சிலர் வரலாற்றில் இடம் பிடிக்கிறார்கள்; சிலருக்கு வரலாறற இடம் அளிக்கிறது.

இரண்டாவது கூற்றுக்கு நூறு சதவிகிதம் ப ாருத்தமானவர் மாறமதத கார்ல் மார்க்ஸ்.

நூறு க்கங்களில் உலக வரலாறு எழுதப் டுகிறது என்றாலும்கூட, இவருக்கு அதில்
ஒரு க்கம் ஒதுக்கித்தான் ஆகறவண்டும். இது தவிர்க்க முடியாத ஒன்று.

கார்ல் மார்க்ஸ் ப யர் நிதனவிருக்கும் வதர, வறுதமயின் காரணமாக தன்

ரத்தத்ததறய தன் குழந்ததகளுக்குப் ாலாகவும் அறிவாகவும் பகாடுத்த மார்க்ஸின்
மதனவி பென்னியின் ப யரும் நிச்சயம் நிதனவிருக்கும்.

‘நாபமல்லாம் உதழக்க மட்டுறம பிறந்தவர்கள்’ என்று நிதனத்திருந்த

பதாழிலாளிகதை முதலாளிகைாக்கியவர் மார்க்ஸ்.

‘மூலதனம்’ என்ற புத்தகத்தின் மூலம் உலகத்துக்றக ப ாருைாதார ாதததய

ஏற் டுத்திக் பகாடுத்த கார்ல் மார்க்ஸின் குடும் ம், ப ாருைாதார பநருக்கடியில் சிக்கி
தன் குழந்ததகதைறய வறுதமக்கு லிபகாடுக்க றநர்ந்ததத என்னபவன்று
பசால்வது. மார்க்ஸுக்கு உறுதுதணயாக மதனவி பென்னியும், நண் ர் ஏங்பகல்சும்
இல்தல எனில் மார்க்ஸும் ஒரு சாதாரண மனிதராகத்தான் இறந்திருக்கக் கூடும்.
இததன மார்க்றஸ ஏற்றுக்பகாள்கிறார் என் துதான் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று.

உதழக்கும் பதாழிலாைர்கதை எல்லாம் ஒன்று திரட்டி ‘கம்யூனிஸ்ட் சங்கம்’

அதமத்து, முதன்முதலில் மன்னராட்சிக்கு எதிராக மக்கைாட்சி அதமத்தவர் கார்ல்
மார்க்ஸ். இதன் காரணமாக, அதிகார தமயத்திலிருந்து ாய்ந்து வந்த துன் ங்கதை
தன் குடும் த்றதாடு அனு வித்தவர். லமுதற நாடு கடத்தப் ட்டவர்.
முதலாளித்துவத்துக்கு எதிராக னிப்பிரறதசத்திலும் பகாழுந்துவிட்டு எரிந்தவர்.
மார்க்ஸின் வாழ்க்தகதயப் டிக்கும்ற ாது, டிப் வர்களுக்கு ஓர் உறுத்தல்
ஏற் டுவததத் தவிர்க்க முடியாது.

ஆனந்த விகடனில் ‘கார்ல் மார்க்ஸ்’ வரலாறு பதாடராக வரும்ற ாறத

வாசகர்கள் மத்தியில் அறமாக வரறவற்பு இருந்தது. அந்த அைவுக்கு சுவாரஸ்யமாகவும்
எளிதமயாகவும் எழுதியிருந்தார் நூலாசிரியர் அெயன் ாலா. வரலாறு ற ாற்றிய
மாறமததயின் வாழ்க்தகச் சரிதத்ததத் பதாகுத்து, அரிய புதகப் டங்கறைாடு
பவளியிடுவதில் விகடன் பிரசுரம் மகிழ்ச்சி அதடகிறது.

- ஆசிரியர்
 எங்கள் வீட்டில் ஒரு மர பீறரா இருந்தது. அதத, நான் பிறக்கும்ற ாது
வாங்கியதாகச் பசால்வார்கள். அந்த பீறராதவ திறக்கவும் மூடவும் முழு உரிதம
ப ற்றிருந்தவர் என் அப் ா மட்டுறம. சிறுவயதில், வீட்டில் யாருமில்லாத
சமயங்களில் நான் ரகசியமாக அந்த பீறராதவத் திறந்து ார்ப் து வழக்கம்.

ஒவ்பவாரு முதற திறக்கும்ற ாதும், த த பவன புத்தகங்கள் பவளிறய சரிந்து

என்தனக் கலவரப் டுத்தும். யாரும் வந்து விடுவதற்குள் அந்தப் புத்தகங்கதை எடுத்து
மீண்டும் பீறராவினுள் அடுக்கி தவப் தற்குப் டாத ாடு டுறவன். எல்லாறம
வழவழப் ான தாளில் அச்சிடப் ட்ட சிவப்பு அட்தடற ாட்ட புத்தகங்கள். எல்லாப்
புத்தகங்களிலும் விறனாதமான உருவங்களில் ல தாடிக்காரர்கள் பதரிவார்கள்.
‘இவர்களுக்கும் என் அப் ாவுக்கும் என்ன சம் ந்தம்? எதற்கு இததபயல்லாம்
தவத்திருக்கிறார்?’ என எனக்குள் றகள்வி எழும்.

அதனத்தும் ‘மாஸ்றகா ராதுகா ப்ளிறகஷன்ஸ்’ புத்தகங்கள். என் அப் ா

உறுப்பினராக இருந்த மின்சார வாரிய ஊழியர் சம்றமைனத்தில் அவருக்குத் தரப் ட்ட
கம்யூனிஸம் சார்ந்த புத்தகங்கள்தான் அதவ என் தத, நான் சற்று வைர்கிற
சமயத்தில் பதரிந்து பகாண்றடன்.

இப் டியாக அந்தப் புத்தகங்களின் றமலட்தடயில் நான் ார்த்த உருவங்கள்,

உலக வரலாற்தறச் பசதுக்கிய மாமனிதர்களின் உருத் றதாற்றங்கள் என் தத,
பின்னாளில் காலறமகங்கள் என்தனக் கடந்து பசல்லும் நிழலினூறட
அறிந்துணர்ந்றதன். அவர்களில் றமன்தமயும் புனிதமும் பகாண்ட, அப் ழுக்கற்ற
மறகான்னதரான கார்ல் மார்க்ஸின் வாழ்க்தக வரலாற்தறயும், அதில் பென்னியின்
ங்களிப்த யும் ல சமயங்களில் டித்திருந்தாலும், இந்தப் புத்தகத்துக்காக
திருத்தமாக, முழுதமயாகக் கற்றுணர்ந்தற ாது முன்பனப்ற ாததக் காட்டிலும் இன்று
அது என்தன பவகுவாகப் ாதித்தது.

கடந்த நூற்றாண்டில், உலக வரலாற்றில் நடந்த அதனத்து மாறுதல்களுக்கும்,

மனிதகுல றமன்தமக்கும் தமயப் புள்ளியாக இருந்த ஒறர நாயகன் மார்க்ஸ் மட்டுறம.

தனி மனிதனுக்கும், சமூக மனிதனுக்கும் அவரது வாழ்க்தக ஒரு முன்மாதிரி.

இதுவதர நான் எழுதிய அதனத்து நாயகர்களிலும் மிக அதிகமாக என்தனப்
ாதித்தவர் கார்ல் மார்க்ஸ். முழு மனசாட்சியுடன் காலத்துக்கு உண்தமயாக இருப் து
என் து அவரிடமிருந்து நான் கற்றுக்பகாண்ட ாடம்.
 விகடனில் பதாடராக பவளிவந்த காலங்களில், எனக்குத் தகுந்த உதரகல்லாக
விைங்கிய வீராச்சாமி அவர்கதை நன்றியுடன் இந்த றநரத்தில் நிதனவுகூர்கிறறன்.
புத்தகங்கள் தந்துதவிய கார்ல் மார்க்ஸ் நூலக நிர்வாகத்துக்கும், கருத்துகதைப்
கிர்ந்துபகாண்ட றதாழர் மறகந்திரன், றதாழர் ெவஹர் ஆகிறயாருக்கும் என்
மனமார்ந்த நன்றிகள்.

விகடனில் ‘கார்ல் மார்க்ஸ்’ வரலாற்தற எழுத வாய்ப் ளித்த திப் ாைர்

திரு. ா.சீனிவாசன் அவர்களுக்கும், அந்தக் கட்டுதரகதைத் பதாகுத்து சிறப் ான
புத்தகமாக பவளியிடும் விகடன் பிரசுர ஆசிரியர் குழுவினருக்கும் என் மனமார்ந்த
நன்றிகள்.

- அெயன் ாலா

பசன்தன-17,

ajayanbala@gmail.com
 அவன் ாவம், வாய் ற ச இயலாதவன். ஆனால், உதழப் ாளி. ார்க்கறவ
ரிதா மாக இருந்தான். அவன் ர்ஸில் பசாற் மாகறவ இருந்தது ணம். ற ருந்தில்
ஏறிய அவன் அருகில் வந்து நின்றான் டிப்டாப் ஆசாமி ஒருவன். கண்களில் கூலிங்
கிைாஸ், கழுத்தில் தமனர் பசயின் என ந்தாவான றதாற்றம். ஆனால், அவன்
பசய்த காரியம்?

ற ருந்தின் பநரிசல் வசதியாக இருக்க அந்த வாய் ற ச இயலாத ஏதழயின்

ற ன்ட் ாக்பகட்டுக்குள் இருந்த ர்தஸ அற ஸ் ண்ணிக்பகாண்டு இறங்கி
ஓடினான் டிப்டாப் ஆசாமி. சுதாரித்த ஏதழ, தன் ர்தஸ மீட்கத் துரத்தி, டிப்டாப்பின்
சட்தடதயக் பகாத்தாகப் பிடிக்க, இருவருக்கும் சண்தட. கூட்டம் கூடிவிட்டது.

சட்படன டிப்டாப், தனது ர்தஸ அந்த ஏதழ திருடிவிட்டதாக உண்தமதயத்

ததலகீழாகப் புரட்டிப் ற ாட, பமாத்தக் கூட்டமும் அந்தப் ரிதா த்துக்குரிய வாய்
ற ச இயலாதவதனச் சாத்துகிறது. ாவம், அவனால் உண்தமதயச் பசால்லவும்
வழியில்தல. பசான்னாலும், அது எடு டாது. ஏபனன்றால், அவனது றதாற்றம்
அப் டி. ப ாது ெனங்கதைப் ப ாறுத்தவதர, ஏதழதான் திருடுவான்.

இந்தத் தருணத்தில் ற ருந்திலிருந்து இறங்கிய மூன்றாவது ந ர் ஒருவர் அங்றக

வருகிறார். அவருக்கு உண்தம பதரியும்.

இப்ற ாது பசால்லுங்கள்...

 அந்த மூன்றாவது மனிதர் என்ன பசய்ய றவண்டும்?

யார் குற்றவாளி என்ற உண்தமதய ஊருக்கு உலகுக்குச் பசால்லி, அந்த

ஏதழதயக் காப் ாற்றி, டிப்டாப் திருடதன அதடயாைம் காட்ட றவண்டியது, அவரது
கடதம அல்லவா?

அதத அவர் பசய்தார். அவர்தான்... கார்ல்

மார்க்ஸ். அந்தச் சமயத்தில் அவர் பசய்த புரட்சி,
கம்யூனிசம்; அதற்காக அவர் றமற்பகாண்ட ாததக்குப்
ப யர்தான்... மார்க்ஸியம்!

ற ருந்தத, கால பவள்ைமாகவும்... டிப்டாப்

ஆசாமிதய முதலாளி எனப் டும் பூர்ஷ்வாக்கைாகவும்,
அதிகாரமற்ற காரணத்தால் வாய் ற ச இயலாதவனாகிப்
ற ான அந்த ஏதழதய, பதாழிலாளியாகவும், ண்தண
அடிதமயாகவும் எனச் சற்றற மாற்றி, றமறல பசான்ன
சம் வத்ததப் ார்த்தால், உலக வரலாற்றில் மார்க்ஸின்
ங்களிப்பு எத்ததன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என் தத
உணர முடியும்!

யார், கார்ல் மார்க்ஸ்?

காலம் எப் டி கிறிஸ்துவுக்கு முன் - கிறிஸ்துவுக்குப் பின் என இரண்டாகப்

பிரிக்கப் ட்டறதா, அப் டிறய மனித குல வரலாற்தறயும் மார்க்ஸுக்கு முன் -
மார்க்ஸுக்குப் பின் என இரண்டாகப் பிரிக்கலாம். அந்தைவு தன் சிந்ததனகைாலும்,
றகாட் ாடுகைாலும் இந்த உலகத்ததச் சீரதமத்த சிற்பியாக இருந்தவர், கார்ல்
மார்க்ஸ்!

‘‘மனிதகுல உயர்வுக்கும் சமூக றமன்தமக்கும் அர்ப் ணித்துக் பகாள்ளும்

வாழ்க்தகயில் எதிர்பகாள்ளும் துன் ங்களின் சுதம நம்தம ஒருற ாதும் அழுத்தாது.
ஏபனன்றால், அது எல்றலாருக்காகவும் பசய்கிற தியாகம்!’’ என அவறர
பசான்னாலும், மனிதகுலறம ஒட்டுபமாத்தமாக மண்டியிட்டு, மன்னிப்புக் றகார
றவண்டிய அைவுக்குத் துன் ங்கதையும் துயரங்கதையும் பகாண்டது மார்க்ஸின்
வாழ்க்தக. அடுத்த நூற்றாண்டின் இதயங்கதையும் கண்ணீரால் நதனக்கும் டியான
அவரது வாழ்க்தக, 19-ம் நூற்றாண்டின் ஆரம் கால ஐறராப் ாவிலிருந்து
துவங்குகிறது.

பெர்மனியின் றமற்கு எல்தலக்கும் பிரான்ஸின் கிழக்கு எல்தலக்கும் இதடறய,

முடிவற்ற நீல தாவணி ற ாலப் ாயும் அழகிய தரன் நதிக் கதர. இைம் ச்தச நிறக்
கடலாக விரிந்து கிடக்கும் வயல்பவளிகளுக்கு நடுறவ, மாளிதககளும்
றகாபுரங்களுங்களுமாகக் காணப் டும் தழதமயான ‘ட்தரயர்’ நகரம். றதவாலய
மணிறயாதசகள் றகட்டுக்பகாண்றட இருக்கும் அந்த நகரத்தில், தடுக்கி விழுந்தால்
இரண்டு ற ர் காலில் விழ றவண்டும். ஒன்று, ாதிரியார், இன்பனாருவர்
புரட்சியாைர். அந்த அைவுக்குப் ாதிரிகளும் ற ாராளிகளும் புழங்கிய மண்.

ஐறராப் ா முழுவதுறம பிபரஞ்சுப் புரட்சி காரணமாக, புதிய புதிய

தத்துவங்களும் கருத்துருவாக்கங்களும் பூத்துச் பசாரிந்த காலம். கூடறவ அரசின்
அடக்குமுதறயும் கடுதமயாக இருந்தது. ஆகறவ, பிரான்ஸ், பெர்மனி என இரு
றதசங்களிலுறம அரசுக்கு எதிராகக் பகாடிபிடித்தவர்கள் எல்லாம் நாடு கடத்தப் ட்டு,
இந்த ட்தரயர் நகருக்குள் பகாட்டப் ட்டனர். இவர்கைால் ட்தரயர் நகரம்
ர ரப்பின் தமயமாக இருந்தது. மாதல றநரம் வந்துவிட்டாறல, மது விடுதிகளில்
கருத்து றமாதல்கதைக் றகட்க கூட்டம் கூட ஆரம்பித்துவிடும். இரண்டு
அரசாங்கங்களுறம, கருத்தியல்வாதிகதைக் கண்டு யப் ட, அதனாறலறய மக்களிடம்
அவர்கள் கதாநாயகர்கைாக!

‘இனி இந்த உலகத்தத தத்துவங்கள்தான் ஆளும்!’ என எல்றலாரும் உறுதியாக

நம்பினர்.

வானில் அதிசயங்கள் ஏதும் நிகழ்ந்திராத

இரபவான்றில், 1818-ம் ஆண்டு றம மாதம் 5-ம்
நாள், ட்தரயர் நகரத்தின் பிராக்கன்ஸ் வீதியின்
664 இலக்கமிட்ட வீட்டில், பஹர்ஷல் மார்க்ஸ்
மற்றும் பஹன்ரிட்டா எனும் யூதத்
தம் தியினருக்குப் பிறந்த ஆண் குழந்ததக்குப்
ப யர்... கார்ல் மார்க்ஸ்!

பஹர்ஷல் மார்க்ஸ், தன் இதயத்தில்

வால்றடர், ரூறசா என யுகப் புரட்சியாைர்களின்
கருத்துக்கதை உள்வாங்கிய பிபரஞ்சுக்காரர். தாய்
பஹன்ரிட்டாறவா, அடுப் டிக்குள்றைறய தன்
வாழ்நாதை அடக்கிவிட்ட யூத குடும் ப்
ப ண்மணி. பெர்மன் பமாழி ற ச வராத
காரணத்தால், ட்தரயர் நகரத்தின் றமல் அவளுக்கு
காரணமற்ற யமும் கவ்வியிருந்தது.

பமாத்தம் எட்டு குழந்ததகதைக் பகாண்ட அவர்கைது இல்லற வாழ்வில்

கதடசியில் மிஞ்சியது என்னறவா, ஒரு ஆண் குழந்ததயும் மூன்று
ப ண் குழந்ததகளும்தான். ஒறர ஆண் என் தாறலா என்னறவா கார்ல்
எப் வுறம எல்றலாருக்கும் பசல்லம். அக்கா றசாபியா, தங்தககள்
எமிலி, லூயிஸ் எல்றலாரும் தன்தனக் கண்டு யப் டும் டியாக
நடந்துபகாள்வதில் அவனுக்கு பராம் ப் பிரியம். வக்கீல் பதாழிலில்
வருமானம் தட்டுப் ட்டால், பஹர்ஷல் மார்க்ஸ் தன் குழந்ததகளுக்கு
றகக்குகள் வாங்கி வருவார். சிறுவனான கார்ல், தன் சறகாதரிகளின் ங்தகயும்
தனதாக்கிக்பகாள்ை சில தந்திரங்கதை அடிக்கடி யன் டுத்தி அதில் பவற்றியும்
ப றுவான். தன் அழுக்குக் தககைால் சறகாதரிகளின் றகக்தக அசுத்தமாக்குவது அதில்
ஒன்று. அம்மாவின் கண்டிப் ான வைர்ப்பின் காரணமாக, சுத்தத்துக்குப் ற ர்ற ான
ப ண் பிள்தைகதைச் சுல மாக ஏமாற்றினான் கார்ல்.

ற ர்தான் வக்கீறல தவிர, பஹர்ஷலுக்குப் ப ரிதாக வழக்குகறை வரவில்தல.

அஞ்சுக்கும் த்துக்கும் அல்லாட றவண்டிய பிதழப்பு. வழக்குகள் வராமல்
இருப் தற்குக் காரணம், தான் ஒரு யூதனாக இருப் துதான் என் து புரியறவ
அவருக்கு பவகு காலமாயிற்று!

மதப் ற்று, அக்காலகட்டத்தில் சற்று கூடுதலாகறவ இருந்தது. கத்றதாலிக்கக்

கிறிஸ்துவர்களிடத்தில் அது பவறியாகறவ மாறியிருந்தது. யூதர்கதை அவர்கள்
விறராதிகள் ற ால் ார்த்தனர். யூதர்களும் றலசுப் ட்டவர்கள் இல்தல. தாங்கள்தான்
மிகப் தழதமயானவர்கள் என் தும், கிறிஸ்துறவ தங்கைது மதத்தில் பிறந்தவர்தான்
என் தும்தான் அவர்கைது கர்வத்துக்குக் காரணம். இதனாறலறய யூதர்களின் றமல்
கிறிஸ்துவர்கள் மனதில் கடும் பவறுப்பு. ப ாருைாதாரத்தில் தங்கதைவிட ஏதழகைாக
இருந்தாலும் இந்த யூதர்களிடம் ததலக்கனம் மட்டும் அதிகமாக இருக்கிறறத, இததன
எப் டி அடக்குவது எனக் கத்றதாலிக்கக் கிறிஸ்துவர்கள் உள்ளுக்குள்
புதகந்துபகாண்டு இருந்தனர். ட்தரயர் நகரத்தில் எண்ணிக்தகயில் குதறவாக
இருந்த யூதர்களுக்கு, தங்கைால் வருமானம் எதுவும் வந்துவிடாத டி எச்சரிக்தகயுடன்
ார்த்துக்பகாண்டனர். இதுதான் யூதரான பஹர்ஷல் மார்க்ஸ் வக்கீல் பதாழிலில்
வழக்குகள் கிதடக்காமல், ஈ ஓட்டக் காரணம்!

ப ாறுத்துப் ப ாறுத்துப் ார்த்த பஹர்ஷல், குடும் க் கஷ்டங்களுக்காக றவறு

வழியில்லாமல் அதிர்ச்சியூட்டும் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார். மதனவிக்கு, கணவனின் அந்த
முடிவில் உடன் ாடு இல்தல என்றாலும், குழந்ததகளின் எதிர்காலத்துக்காக,
கிறிஸ்துவ மதத்துக்கு மாறும் முடிவுக்குச் சம்மதித்தார். ஒரு ாதிரியின் துதணறயாடு
ப்ராட்டஸ்டன்ட்டுக்கு மாறியது குடும் ம். பஹர்ஷல் மார்க்ஸ் என்ற ப யர்
பஹன்ரிச் மார்க்ஸ் ஆனது. மதமும் ப யரும் மாறிய றவகத்தில், அவர்கைது
வாழ்க்தகயின் நிறமும் மாறத் துவங்கியது. வழக்குகளும் வந்து குவிய ஆரம்பித்தன.
காலங்கள் மாறின. அவர்கைது வீட்டின் வண்ணமும், வாழ்வின் உயரமும் மாறியது.

இப்ற ாது பஹன்ரிச் மார்க்ஸ், பிர லமான வக்கீல். ஆனாலும் அவருக்கு, தான்
மதம் மாறிய றவததன, உள்ளூர இம்சித்தது. தாயார் பஹன்ரிட்டாவும் மனதைவில்
ஒரு யூதப் ப ண்ணாகறவ இருந்தார். இதனால் ட்தரயர் நகரத்தின் மீதான அவைது
யம் இன்னும் இன்னும் அதிகமானது. மகன் கார்ல் மார்க்தஸ எப் டியாவது நன்கு
டிக்கதவத்து, நல்ல குடும் த் ததலவனாக உருவாக்க றவண்டும் என்ற எண்ணம்
அவளிடம் அதிகமாக இருந்தது. ஆனால் அப் ாவுக்றகா, கார்தல ஊர் பமச்சும் ஒரு
விஞ்ஞானியாக்கி, அறிவிலும் அந்தஸ்திலும் அதனத்து கத்றதாலிக்கர்கதையும்விட மிக
உயர்ந்த மனிதனாக்க றவண்டும் என்ற விருப் ம்.

கார்ல் மார்க்ஸ் இருவரது எண்ணங்களிலும் மண்தண அள்ளிப்

ற ாடப்ற ாகிறார் என் து அப்ற ாது அவர்களுக்குத் பதரியாது!
 சிறுவன் மார்க்ஸ் ஒரு புரியாத புதிர். உருகி ஓடும் எரிமதலக் குழம்பு ற ால ஒரு
தகிப்பு அவரது பசால்லிலும் பசயலிலும் பவளிப் ட, அவரது தாயான
பஹன்ரிட்டாவுக்கு தான் ப ரும் ததலவலி!

தினம் தினம் யாராவது, அழுதுபகாண்டு இருக்கும் தங்கைது மகதனக் தகயில்

பிடித்த டி, மார்க்ஸ் ற்றி புகார் பசால்ல வாசலில் வந்து நிற் ர்.

அவ்வைவுதான், பஹன்ரிட்டாவுக்குத் தாங்காது! சில சமயங்களில் ப ாறுதம

தாங்காதவைாக, குச்சியால் மார்க்தஸ விைாசித் தள்ளிவிடுவாள். அதுற ான்ற
சமயங்களில் மார்க்ஸின் தந்ததயான பஹன்ரிச் ஓடி வந்து மகன் றமல் அடி
விழாமல் தடுப் ார்.

அம்மாவிடம் அடி வாங்கிய மகதனத் தன் றதாளில் சாய்த்துக்பகாண்டு நீை

நதட யில்வார் பஹன்ரிச். அழுது றதம்பும் மகதனச் சாந்தப் டுத்த, தீரமிக்க கிறரக்க
வீரர்களின் கததகள் பசால்வார். வீர தீர சாகசங்கள் மார்க்தஸ மகிழ்விக்க,
ாசம்பகாண்டவனாக அப் ாவின் கழுத்ததக் கட்டிக்பகாள்வான். என்றாலும்
முரட்டுத்தனம் மிகுந்த மகனது சு ாவம், அவனது எதிர்காலம் குறித்து பஹன்ரிச்சுக்குக்
கவதல தருவதாகறவ இருந்தது.

மார்க்தஸ ஜிம்னாஸியத்தில் றசர்த்துவிட்டால், எல்லாம் சரியாகிவிடும் என

அறிவுறுத்தினர் அக்கம் க்கத்து மக்கள். ஜிம்னாஸியம் என்றால், பெர்மனியில்
ள்ளிக்கூடம் என்று அர்த்தம். ட்தரயர் நகர ஜிம்னாஸியம் ஒன்றில் மார்க்ஸ் அவரது
12-ம் வயதில் றசர்க்கப் ட்டார். அதுவதர வீட்டுச் சூழலில் டித்து வந்த
மார்க்ஸுக்கு, ள்ளி புதிய காற்தறத் திறந்துவிட்டது. தினந்றதாறும் ள்ளிக்குப்
புறப் டும்ற ாது, தனது அப் ாவின் புதகப் டத்தத மறக்காமல் ாக்பகட்டில் எடுத்து
தவத்துக்பகாள்வார் மார்க்ஸ். இந்தப் ழக்கம் அவரது இறுதி நாள் வதர
பதாடர்ந்தது. சடலமாக அவர் கிடத்தப் ட்ட சமயத்திலும் அந்தப் புதகப் டம் அவரது
ாக்பகட்டில் இருந்தது. அப் ாவுக்கும் மகனுக்கும் அப் டியரு ாசப் பிதணப்பு!
இதனால்தான், மார்க்ஸ் தன் எண்ணங்களுக்கு மாறாக விலகிச் பசன்றற ாதும்
பஹன்ரிச்சால் றவததனப் ட மட்டும் முடிந்தறத தவிர, றவறு ஒன்றும் பசய்ய
முடியவில்தல.

ள்ளியில் மார்க்ஸ், கண்தணப் றிக்கும் ஒரு காட்டுச் பசடி ற ாலத் திரிந்தார்.

ஏறதா ஒரு பகாந்தளிப்பும் ஆறவசமும் அவதரச் சதா அதலக்கழித்தன. அவரிடமிருந்து
பவளிப் ட்ட சுடு பசாற்கள் தாங்காமல் சக மாணவர்கள் விலகி ஓடினர்.
தன்னியல் ாக பவளிப் ட்ட கவிதாறவசம்தான் அவரது அதனத்துப் பிரச்தனகளுக்கும்
ஆரம் ம். அது ஓர் அைப் ரிய ஆற்றல்பகாண்ட பகாந்தளிக்கும் காட்டாறு. அந்தக்
காட்டாறுதான் பின்னாட்களில் ப ரும் சிந்ததன பவள்ைமாகப் ப ருக்பகடுத்து
மனிதகுலத்தின் பிரம்மாண்ட ததடகதைஎல்லாம் அடித்து பநாறுக்கித்
தூள்தூைாக்கியது. ஆனால், அந்தச் சிறு வயதில் யாருறம அந்த ஆரம் பநருப்பின்
ரகசியத்தத அறியவில்தல.

டிப்பிலும் மார்க்ஸ் ப ரிதாகச் றசாபிக்கவில்தல. ஏறதா ஒன்தறத் றதடி

அவரது மனம் தீவிரமாக அதலந்துபகாண்டு இருந்த சந்தர்ப் த்தில் அவதரச்
சட்படன ஈர்த்தது ஒரு துண்டறிக்தக. அது அப்ற ாது பெர்மனிதய ஆண்ட
மன்னருக்கு எதிரான துண்டறிக்தக. அதத வாசிக்கும் டி ரகசியமாக அவருக்குத்
தந்தவர், அவரது கணித ஆசிரியர் றொஹன்.

ட்தரயர் நகரத்துப் புரட்சியாைர்களுக்கும் அவருக்கும் பநருங்கிய பதாடர்பு

இருந்தது. மாணவர்களிடத்தில் ல துண்டுப் பிரசுரங்கதை விநிறயாகித்து, அவர்கைது
இைம் பநஞ்சில் கருத்து விததகதை ஊன்றி, புரட்சி றவைாண்தம பசய்து வந்தார்
றொஹன். மார்க்ஸுக்கு அந்தத் துண்டுப் பிரசுரங்கள் திக்குத் பதரியாத
பகாந்தளிப்புகளுக்குத் திதச காட்டியாக அதமந்தன. மார்க்தஸப் ற ால எண்ணற்ற
மாணவர்களுக்கு அரசியல் ற ாராட்ட உணர்தவ ஊட்டியவர் றொஹன்.

அவதரக் காட்டிக்பகாடுப் தற்பகன்றற பிறந்தவராக வந்தார் ஒருவர். அவர்

ப யர் விஸ்டுஸ். உதவித் ததலதம ஆசிரியர். அரசாங்கத்துக்கு அவர் காட்டிக்
பகாடுத்ததன் ற ரில் றொஹன் தகது பசய்யப் ட, அந்தச் பசய்தி மார்க்ஸின்
பநஞ்சில் ஒரு ழுக்கக் காய்ச்சிய ஈட்டியாகச் பசருகப் ட்டது.

இறுதித் றதர்வுகள் முடிந்தன. அப்ற ாது ததலதம ஆசிரியராகப் ப ாறுப்ற ற்று

இருந்த விஸ்டுஸ்ஸிடம் மாணவர்கள் அதனவரும் சான்றிதழ் ப ற்றுக்பகாண்டு
றநரில் விதடப றும் றநரமும் வந்தது. மாணவர்கள் ஒவ்பவாருவராக உள்றை பசன்று
வர, மார்க்ஸ் மட்டும் அந்த அதறக்குள் நுதழய மறுத்து, பவளியிறலறய
நின்றுவிட்டார். ததலதம ஆசிரியரிடம் விதடப ற்று வருமாறு பஹன்ரிச் தன் மகன்
மார்க்ஸிடம் மன்றாடினார். ‘காட்டிக் பகாடுத்த வாத்தியாதர நான் ஒருற ாதும்
மன்னிக்க மாட்றடன்’ என உறுதியாக மறுத்து, பவளிறயறினார் மார்க்ஸ்.
 அறதசமயம், ஆகஸ்ட் 25, 1835-ம் றததியிட்ட அவருதடய நன்னடத்ததச்
சான்றிதழில், அவரது எதிர்காலத்தத முன்கூட்டிக் கணிக்கும் வதகயில்
ஆச்சர்யப் டத்தக்க சில வரிகள் எழுதப் ட்டு இருந்தன. ‘கார்ல் மார்க்ஸ் எத்ததன
கடினமான இலக்கிய வரிகைாக இருந்தாலும், அவற்தறத் துரிதமாகப் டித்து,
முற்றிலும் புதிய றகாணங்களில் விைக்கம் கூறும் ஆற்றதலப் ப ற்றிருக்கிறான். இந்த
விறசஷ ஆற்றலில் அவன் கவனம் பசலுத்தினால், எதிர்காலத்தில் அவன் யனுள்ை
மனிதனாக உருவாக வாய்ப்பிருக்கிறது’ என அதில் எழுதப் ட்டு இருந்தது.

ள்ளிப் டிப்பு முடிந்ததும் தத்துவம் டிக்கறவ விரும்பினார் மார்க்ஸ். ஆனால்,

பஹன்ரிச்சுக்றகா தன் மகதன வக்கீலாக்கி, ஏற்பகனறவ தனக்கு ட்தரயர் நகர
கத்றதாலிக்கர்களிடம் இருந்த தழய கணக்குகதைச் சரிபசய்ய விருப் ம். தனது
ாதததயத் தாறன றதர்ந்பதடுக்க முடியாத றகா ம், ஒட்டுபமாத்த சமூகத்தின் மீதும்
அதன் ற ாலித்தனமான மதிப்பீடுகள் மீதும் மார்க்ஸுக்கு எரிச்சதல வரவதழத்தது.
றவறு வழியில்லாமல் தந்ததயின் விருப் த்துக்காகச் சட்டம் யில, ான்
ல்கதலக்கழகத்தில் றசர்ந்தார்.

ான் ல்கதலக்கழகத்திலும் மார்க்ஸின் வாழ்க்தக, அவரது ப ற்றறாருக்குப்

ப ரும் ததலவலிதயயும் வருத்தத்ததயுறம தந்தது. காரணம், மற்றவர்கதைப் ற ால
பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் இதடறய ஊசலாடும் வாழ்க்தகதயத்
தக்கதவத்துக்பகாள்ைப் ற ாராடும் சராசரி மனிதனாக வாழ்வதில் அவருக்கு
விருப் மில்தல. ஒரு மனிதனாகத் தன்தனச் சுற்றி எழுப் ப் டும் கல்வி, குடும் ம்,
றவதல ற ான்ற றவலிகதையும், அதன் காரணமாக அரசாங்கத்துக்குக் தககட்டி
றவதல பசய்ய றவண்டிய நிர்ப் ந்தத்ததயும் தகர்க்க விரும்பினார்.

அப்ற ாது ான் நகரில் குடிகாரர்கள் சங்கபமான்று இருந்தது. சமூக

ஒழுக்கக்றகடாகக் கருதப் டும் குடிகாரர்கள் சங்கத்தில் உறுப்பினராகி, ஒரு கட்டத்தில்
அந்தச் சங்கத்துக்றக ததலவராகவும் மாறினார். உச்சகட்டமாக, றகளிக்தக மிகுந்த
ஒரு நாளில் தகது பசய்யப் ட்டு சிதறக் காவலில் தவக்கப் ட, தகவல் வீட்டுக்குப்
ற ானது.

மார்க்ஸின் அம்மாவால் இந்த றவததனதயத் தாங்க முடியவில்தல. அவரது

தந்தத ல்கதலக்கழகத்துக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். தன் மகதன ப ர்லின்
ல்கதலக்கழகத்தில் றசர்க்க இருப் தால், உடறன ல்கதலக்கழகத்திலிருந்து அவதன
விடுவிக்கும் டி றகாரிக்தக விடுத்திருந்தார். இப் டியாக ான் நகரத்தில் மார்க்ஸின்
ஒழுங்கீனமான வாழ்க்தகக்கு முடிவு எழுதப் ட்டது.

நண் ர்களிடம் விதட ப ற்றுக்பகாண்டு வீட்டுக்குப் புறப் ட்டார் மார்க்ஸ். அது

றகாதடக் காலமாதலால் ப ர்லின் ல்கதலக்கழகம் பசன்று றசர, இன்னும் இரண்டு
மாதங்கள் இருந்தன. விடுமுதறயிலாவது வீட்டிறலறய இருக்கும் டி மகனுக்கு
றவண்டுறகாள் தவத்தார் அப் ா பஹன்ரிச்.

அந்த இரண்டு மாதங்கள் தான் உலகின் ஒப் ற்ற காதல் கததயின் துவக்க காலம்.
அவர் ப யர்... பென்னி வான் பவஸ்ட் ப்ைான்!

உலகின் மிகச் சிறந்த பூ ஒன்று இருக்குமானால் அதுகூட

றதாற்றுப்ற ாகும் அவளிடம்! ஓர் எரிமதலயின் இதயத்தில்
வாடாத மலராக வாழ்ந்த பென்னியின் வாழ்வில் நாம்
கற்றுக்பகாள்ை எவ்வைறவா இருக்கிறது.
 அற்புதங்கள் அதனத்தினும் அற்புதம்... காதல்!

அந்தக் காதறல பூமிதயக் குளிர்விக்க மனித உருபவடுத்து றதவததயாகத்

றதான்றினால் எப் டி இருக்குறமா, அப் டி இருந்தார் பென்னி.

தரன்லாந்து குதியின் உயர்ந்த பிரபுக்கள் வம்சத்ததச் றசர்ந்த ‘லுட்விக் வான்

பவஸ்ட் ப்ைான்’ என் வரின் மகைாக, 1814-ம் ஆண்டு பிறந்தாள் பென்னி. எதற்கும்
தற்றப் டாத ாங்கு, எததயும் உற்றுக் கவனிக்கும்
சு ாவம், எல்றலாதரயும் அரவதணக்கும் ற ரன்பு ற ான்ற
அருங்குணங்கள் யாவும் யாரும் பசால்லித் தராமறல
அவைது ரத்த அணுக்களில் ஊறிக்கிடந்தன. அவள்
வைர்ந்து ப ரியவைானற ாது, தரன் நகரறம அவதைப்
ற்றிக் கிசுகிசுத்துப் ற சி, வியந்து மருகியது. அவள் வசித்த
வீதியில் மாதல றநரங்களில் தசக்கிள் மணிச்சத்தங்கள்
சற்று அதிகமாகக் றகட்கத் துவங்கின. ல தசக்கிள்களுக்கு
அந்தப் ணக்கார வீட்டின் முன், பசயின்
கழன்றுபகாண்டன. பிரபுக்கள் லர் காரணறம இல்லாமல்
அடிக்கடி அவைது அப் ாதவப் ார்க்க, மலர்ச் பசண்டுகளுடன் வீட்டுக்கு வந்து
ததலதயச் பசாறிந்தனர். இப் டி நகரறம ப ரும் மயக்கத்தில் வீழக் காரணம்,
பென்னி எனும் அந்த நங்தகயின் அசாதாரண அழகு.
 நல்லுணர்வுகைால் அவைது இதயம் நிரம்பி வழிந்ததால், அவைது கண்களில்
எப்ற ாதும் அசாதாரணமானபதாரு ஒளி பிரகாசித்துக்பகாண்டு இருந்தது. பென்னி,
நகரத்தின் அங்காடி வீதிகளுக்கும் திருச்சத சடங்குகளுக்கும் வருகிறாள் என்றால்,
கூட்டம் முண்டி யடிக்கும்.

தங்கைது ணக்காரத்தனத்ததக் காட்ட அவர்கள் பசய்யும் றகாமாளித்தனங்கள்

பென்னிக்கு உள்ளூர ஒரு வருத்தமான சிரிப்த ஏற் டுத்தும். அகங்காரமற்ற அறிவும்,
தன்னலமற்ற தியாகமும், ப ண்கதை மதிக்கும் சு ாவமுறம ஓர் ஆணின் உண்தமயான
அழகு என் தத பென்னி நன்கு அறிந்திருந்தாள். அதனால்தான், நீண்ட நாள் கழித்து
வீடு திரும்பிய மார்க்தஸ முதல் முதறயாகக் கண்டதும், சட்படன அவைது இதயத்
றதாட்டத்தின் மலர்களினூறட குளிர்ச்சி நிரம்பிய காற்று ஊடுருவிச் பசல்வதத
அவைால் உணரமுடிந்தது.

பென்னி... மார்க்தஸ விட நான்கு வயது மூத்தவர். அடுத்தடுத்த வீடாக

இருந்ததால், சிறு வயதிலிருந்றத மார்க்ஸின் சறகாதரிகளுக்கும் பென்னிக்கும்
இதடறய அப் டியரு றதாழதம. குறிப் ாக, மார்க்ஸின் மூத்த சறகாதரியான
றசாபியா, பென்னியின் உயிர்த்றதாழி. அந்தச் சிறு வயது நட்பு ருவ வயதில்
றமலும் இறுகியது. தகறகாத்துக்பகாண்டு இருவரும் றதாட்டத்துச் பசடிகளினூறட
நடந்த டி தத்தமது கனவுகதைப் ரிமாறிக்பகாண்டனர். இந்தச் சமயத்தில்தான், ான்
ல் கதலக்கழகப் டிப்த ப் ாதியில் நிறுத்திக்பகாண்டு ப ட்டியும் டுக்தகயுமாக
வீடு திரும்பியிருந்தார் கார்ல் மார்க்ஸ். ஏற்பகனறவ கல்லூரியில் மார்க்ஸ், குடிகாரர்
சங்கத்தில் றசர்ந்து பசய்த அட்டூழியங்கதை எல்லாம் றசாபியா மூலமாகக்
றகள்விப் ட்டு இருந்தார் பென்னி. இதனாறலறய கார்ல் மார்க்தஸப் ார்ப் தில்
இயல் ாகறவ ஓர் எதிர் ார்ப்பு அவருக்குள் உருவாகியிருந்தது.

பென்னிதய முதல்முதறயாகக் கண்டதும், மார்க்ஸின் இதயம் இரண்டாகப்

பிைந்தது. அந்தக் கால கட்டத்தில் ப ரும் குழப் மும், ஒருவித மன உதைச்சலும்
அவதரத் தீவிரமாக பிடித்து ஆட்டிக்பகாண்டு இருந்தன. அதவ அதனத்தும்
பென்னியின் கண்கதைச் சந்தித்த கணத்தில் விலகி, சட்படனத் தன்னுள் ஒரு
குளுதம டர்வதத அவர் உணர்ந்தார். ஆனாலும், தன் காததல மார்க்ஸால் உடறன
பவளிப் டுத்த முடியாத சூழல். காரணம், பென்னிறயா தரன்லாந்தின் மிகச் சிறந்த
அழகி. கார்ல் மார்க்றஸா காணச் சகியாத றதாற்றம். கண்கள் மட்டுமின்றி அவரது
றகசம், றதாலின் நிறம் எல்லாறம கறுப்பு. பென்னி, அரச குலத்துக்கு நிகராகக்
கருதப் டும் பிரபுக்கள் வம்சத்ததச் றசர்ந்தவர். மார்க்றஸா பெர்மானியர்கள்
பவறுப்புடன் றநாக்கும் யூத இனத்ததச் றசர்ந்தவர்.

இதன் காரணமாகறவ மார்க்ஸ் தன் எண்ணத்தத பவளிப் டுத்தத் தயங்கி,

காததல மனசுக்குள்றைறய மூடி மதறத்தார். ஆனால், அவர்களின் இதயங்கதை
இதணக்கும் ாலமாக மூவர் இருந்தனர். ஒருவர், மார்க்ஸின் சறகாதரி றசாபியா.
மற்றவர் பென்னியின் தந்தத லுட்விக். மூன்றாமவர் றஷக்ஸ்பியர். ஆம், லுட்விக்கும்
கார்ல்மார்க்ஸும் றஷக்ஸ்பியரின் தீவிர ரசிகர்கள். லுட்விக் அடிக்கடி மார்க்தஸத் தன்
வீட்டுக்கு அதழப் ார். இருவரும் எதிபரதிறர அமர்ந்து, மனதினுள்
மனப் ாடமாகிப்ற ான றஷக்ஸ்பியரின் கவிததகதை உரக்கப் ாடி, வியந்து
ற சுவார்கள். சட்படன அந்த வீறட கவிததகைால் நிரம்பும். தன்தனயும் மீறி
மார்க்ஸினுள்ளிருந்து கவிதாறவசம் பீறிட்படழும். மார்க்ஸ் கிைம்பிப் ற ானதும், அந்த
வீட்டில் பவறுதம சூழும். மார்க்ஸ் விட்டுச்பசல்லும் கவித்துவ வரிகைால், உள்
அதறயில் கட்டிலில் டுத்துக்கிடக்கும் பென்னியின் இதயம் விம்மிக்பகாண்டு
இருக்கும். அவரது கண்ணீரால் ததலயதண ஈரமாகியிருக்கும்.

காதல் ஒருற ாதும் வார்த்ததகைால் பிறப் தில்தல. பமைன பமாழியால்

இரண்டு இதயங்கள் ற சிக்பகாள்ளும்ற ாது மட்டுறம அது
நிகழ்கிறது. ஒரு மதழத்துளி வானிலிருந்து பூமியில் விழுவது
ற ால, எவருக்கும் பதரியாமல் இருவரும் தங்கள் காததலப்
ரிமாறிக்பகாண்டனர். தனக்காக மார்க்ஸ் எழுதிய காதல்
கவிததகதைக் கண்டதும் பென்னியின் இதயத்தினுள்
ஆயிரமாயிரம் பறக்தககள் விரியத் துவங்கின. பென்னியும்
தன்தனக் காதலிக்கிறாள் எனத் பதரிந்ததிலிருந்றத
மார்க்ஸுக்குள் ட டப்பு கூடியது. பென்னி எனும்
அசாதாரணமான ப ண் தன் வாழ்வில் வரறவண்டுபமன்றால்,
தானும் தனது வாழ்க்தகயும் அசாதாரணமானதாக இருக்க
றவண்டும் எனும் எண்ணம் அவதரப் பிடித்து உலுக்க
ஆரம்பித்தது.

மிருகங்கதைப் ற ால வயிற்றுப் பிதழப்புக்காக உண்டு உறங்கி, உயிர் வாழும்

வாழ்க்தகதய அவர் ஏற்பகனறவ பவறுத்திருந்தாலும், பென்னி அவரது மனதினுள்
பிரறவசித்தபின்புதான் அந்த எண்ணங்கள் ஒரு அர்த்தத்ததத் றதடி முன்னிலும்
தீவிரமாகப் யணிக்க ஆரம்பித்தன. டித்து டாக்டர் ட்டம் ப றுவதன் மூலம்
ஓரைவு அந்தத் தகுதிதய அதடயமுடியும் என மார்க்ஸ் நம்பினார்.

றமலும், தன்தனப் ற்றிக் கவதலப் ட்டு வரும் ப ற்றறாதர அது

சந்றதாஷப் டுத்தும் என் தத நன்கு உணர்ந்த மார்க்ஸ், ப ர்லின் ல்கதலக்கழகத்தில்
தத்துவம் டிக்க விண்ணப்பித்தார். பென்னியால் இந்தத் திடீர் பிரிதவத்
தாங்கிக்பகாள்ை முடியவில்தல. இருவரும் கலந்து ற சினர். தற்ற ாது நிச்சயம்
மட்டும் பசய்து பகாள்வது என்றும், பிற் ாடு மார்க்ஸ் சுயமாகச் சம் ாதிக்கும்
தகுதிதய முழுதமயாக அதடந்தபின் திருமணம் பசய்துபகாள்வது என்றும் முடிவு
பசய்தனர். ஒப் ந்தப் டி நிச்சயமும் நடந்தது. பின் இரு இதயங்களும் பிரிந்தன.
மார்க்ஸ் தன் வாழ்க்தகயின் புதிய காற்தறச் சுவாசிக்க ப ர்லிதன றநாக்கிப்
புறப் ட்டார்.

அந்தக் காலகட்டத்தில், பெர்மனி மாணவர்கதை தீவிரமானபதாரு அறிவுத்

தாகம் விரட்டிக்பகாண்டு இருந்தது. ப ர்லின் ல்கதலக்கழகத்தில் அந்தத் தாகம்
உச்சமாக இருந்தது. அறிவுத் தாகத்தில் திதைத்துக்பகாண்டு இருந்த அத்ததகய
மாணவர்கள் ல்கதலக்கழகத்தில் ஆய்வு மாணவர்கள் சங்கம் எனும் ஒன்தற நிறுவி,
காரசாரமாக விவாதித்தனர்
 அந்தக் காலத்தில் புகழ்மிக்க கவியாக இருந்த பஹன்ரிச் பஹய்றனவின்
கவிததகதை மாணவர்கள் மனப் ாடமாக ஒப்பித்தனர். மார்க்ஸும் அவரது வார்த்தத
அதலகைால் புரட்டி எடுக்கப் ட்டார். அதுற ாலறவ மாணவர்கதை வசீகரித்த
மற்பறாரு றமதத பஹகல்.

‘எந்த ஒரு பதாழிலிலும் மூலதனம் ற ாட்டுவிட்டதால் மட்டுறம ஒருவன்

முதலாளியாகிவிட முடியாது. மாறாக, பதாழிலாைர்கள் இதணந்தால் மட்டுறம அவன்
முதலாளியாக உருவாக முடியும். ஆகறவ, பதாழிலாளி இல்லாமல் எந்த முதலாளியும்
இல்தல; முதலாளி இல்லாமல் பதாழிலாளியும் இல்தல. இதில் யாரும் றமலும்
இல்தல; கீழும் இல்தல. இருவரும் சமம்!’ - பஹகலின் இத்தகு சிந்ததனகள் முதல்
முதறயாக மார்க்ஸுக்கு வரலாற்தறயும் ப ாருைாதாரத்ததயும் ஒன்றறாடு ஒன்றாகப்
ப ாருத்திப் ார்க்கும் அறிதவக் பகாடுத்தன. என்றாலும், பஹகலின் கருத்துக்களில்
மார்க்ஸால் ஏற்க முடியாத சில கருத்துக்களும் இருந்தன. மன்னர்கள் கடவுைால்
றதர்ந்பதடுக்கப் டு வர்கள் ற ான்ற பஹகலின் கருத்துக்களில் மார்க்ஸ்
முரண் ட்டார்.

இது ற ால, பஹகலின் தத்துவங்களில் முரண் ாடு பகாண்ட றவறு சிலரும்

மார்க்றஸாடு றசர்ந்துபகாண்டனர். இவர்கள் ‘இதைய பஹகலியர்கள்’ என்ற புதிய
குழுவாகத் தங்கதை அறிவித்துக் பகாண்டனர். இதனால், ஆய்வாைர்கள் சங்கத்தில்
இரண்டு குழுக்களிதடறய காரசார விவாதங்கள் சூடுபிடிக்க ஆரம்பித்தன. முந்ததய
நாள் எதிரிகள் தன்னிடம் றகட்ட றகள்விகளுக்காக மார்க்ஸ் இரவு முழுக்கப் டிக்க
ஆரம்பித்தார். மறுநாள் சங்கத்தில், அவரது வாதத்தால் எதிரிகள் வாயதடத்து
நின்றனர். இப் டியாக, பதாடர்ந்து அவருக்குள் ப ரும்
அறிவுத் தீ, பகாழுந்துவிட்டு எரியத் பதாடங்கியது.
கடந்துற ான வரலாற்தறயும் தத்துவங்கதையும் மார்க்ஸ்
றதடித் றதடி முழுதாகப் டிக்கத் துவங்கினார். எதிர்ப்புகள்
மூலறம வரலாறு திருப் ப் ட்டு இருக்கும் ரகசியம்
புலனாகியது. அது ற ால தானும் தனது தத்துவங்களின்
மூலமாகத் பதாழிலாைர்களுக்கு ஆதரவான புதிய
வரலாற்தறத் துவக்கும் ஆவல் அவருக்குள் பீறிட்டு எழுந்தது.
இதன் காரணமாக ஆய்வாைர்கள் சங்கறம அறிவுத் தீயால்
பிரகாசித்தது. மார்க்ஸ் வருகிறார் என்றால், ஐந்து
நிமிடங்களுக்கு முன் ாகறவ அங்கு ர ரப்பு பதாற்ற
ஆரம்பித்தது. டித்துக் கதைத்த உறங்காத விழிகளும், வாரப் டாத றகசமுமாக,
தாடிதய நீவிவிட்டுக்பகாண்டு மாணவர்கள் புதடசூழ மார்க்ஸ், ல்கதலக்கழக
வராந்தாவில் ஒரு சிங்கம் ற ால நடந்து வருவததப் ார்த்தால், ாடத்தத
நிறுத்திவிட்டு ஆசிரியர்களும்கூட முண்டியடித்துக்பகாண்டு அவரது ற ச்தசக் றகட்கக்
கூடுவர். மார்க்ஸ் ற ாலி அறிவுஜீவிகதைத் தினந்றதாறும் புரட்டிபயடுக்கும் தகவல்
ல்கதலக்கழகத்தில் ர ரப் ாகப் ற சப் ட்டது.
 மார்க்ஸின் கருத்துக்களுக்கு ஆதரவாகவும் மிகுந்த தூண்டுறகாலாகவும் இரண்டு
ற ராசிரியர்கள் இருந்தனர். ஒருவர் ஃ யர் ஃ ாக்ஸ்; மற்பறாருவர் றகா ன்.
இருவருறம மார்க்ஸின் அறிவுத்திறதனக் கண்டு வியந்து, அவரின் றதாழர்கைாகறவ
தங்கதை மாற்றிக்பகாண்டனர்.

இப் டி மார்க்ஸ், தன்தன முழுவதுமாக அறிவுப் சிக்குத் தீனியாக்கிக் பகாண்ட

காரணத்தால், தன்மீது உயிதரறய தவத்திருந்த பென்னிக்கு கடிதம் ற ாடுவததக்கூட
மறந்து ற ானார். கடிதம் வராத காரணத்தால் பென்னியின் நிதலதம
தர்மசங்கடத்துக்கு உள்ைாகியது. ‘இனி மார்க்ஸ் வர மாட்டான். அவன் இந்றநரம்
உன்தன முழுவதுமாக மறந்து, றவறு ப ண்தணத் திருமணம் பசய்து பகாண்டு
இருப் ான். அந்தப் ப ாறுப் ற்றவதன மறந்து, நீயும் றவறு யாதரயாவது கல்யாணம்
பசய்து பகாள்’ என உ றதசங்கள்... வற்புறுத்தல்கள்! மற்றவர்கள் இப் டிச் பசான்ன
ற ாதுகூட பென்னி மனம் வருந்தவில்தல. மார்க்ஸின் தந்ததயான பஹன்ரிச்
மார்க்றஸ அவளிடம் வந்து, தன் மகதன மறந்துவிடும் டி பசான்னததத்தான்
அவைால் தாங்க முடியவில்தல.

‘உன்னுதடய தகுதிக்கும் குணத்துக்கும் என் மகன் ப ாருத்தமானவறன அல்ல!

அவன் எப் டிபயல்லாறமா வருவான் என எதிர் ார்த்றதன். எங்கள் நம்பிக்தககளில்
அவன் மண்தணப் ற ாட்டதுதான் மிச்சம்’ என அவர் வருத்தத்துடன் பென்னியிடம்
கூறியிருந்தார். ஆனாலும், பென்னி மனம் தைரவில்தல. புன் சிரிப்புடன் அவருக்கு
ஆறுதல் கூறி அனுப்பிதவத்தாள்.

அடுத்த சில நாட்களில், பென்னியின் முகவரிக்கு ஒரு ார்சல் வந்தது. அதத

வாங்கிப் பிரித்தற ாது, பென்னியின் தககளிலிருந்து சடசடபவனச் சரிந்து, அதற
முழுக்கத் தவழ்ந்தன காகிதங்கள். அதனத்தும் காதல் கவிததகள். அவற்றிலிருந்த
மார்க்ஸின் தகபயழுத்ததப் ார்த்ததுறம பென்னிக்குள் உணர்ச்சிப் ற ரதலகள்!
அதில் ஒரு தாதை விரல்கள் நடுங்க, எடுத்துப் ார்த்தாள். அவைால் அதத
முழுவதுமாகப் டிக்கமுடியவில்தல. கண்ணீர் ததும்பியதால், எழுத்துக்கள் மங்கலாகத்
பதரிந்தன. சிரமப் ட்டு அதிலிருந்த ஒரு வரிதய வாசித்ததும், அதுவதர கண்களில்
றதங்கியிருந்த நீர் மதட திறந்த பவள்ைம் ற ால் பகாட்டி கடிதத்தத முழுவதுமாக
நதனத்தது. அந்தக் கண்ணீர் ப ருக்குக்குக் காரணமான வரிகள் இதவதான்...

‘இனி வரும் நூற்றாண்டுகள் அதனத்துக்கும்

காதல் என்றால் பென்னி... பென்னி என்றால் காதல்!’

 புறப் டும்ற ாது எல்லா காற்றும் பூங்காற்றற!

வரலாற்தறறய புரட்டிப்ற ாடும் சூறாவளியாக கார்ல் மார்க்தஸ மாற்றியது

அன்தறய பெர்மனியின் அரசியல் சூழல்!

பிரஷ்யா... இதுதான் அப்ற ாது பெர்மனியின் ப யர். பிரஷ்ய மன்னனின்

ப யர் மாகா பிரட்ரிக். ப ர்லின் மற்றும் ான் ல்கதலக்கழகங்களில் மன்னராட்சிக்கு
எதிராக வாதம் பசய்து வந்த இதைய பஹகலியர்கள் கூட்டத்தத அவனுக்கு அறறவ
பிடிக்கவில்தல. இப் டிறய விட்டால் நாட்டில் புரட்சி ஏற் டுத்தி தன்தனக்
கவிழ்த்துவிடுவார்கள் என்ற யத்தில், அவர்கதைக் கண்காணிக்க உைவாளிகதை
நியமித்தான். மார்க்ஸுக்கு தத்துவ ஆசான்கைாக விைங்கிய யர் ாக் மற்றும்
றகாப் ன் ஆகிறயாருக்கு ல்கதலக்கழகங்களில் நுதழயறவ ததட விதிக்கப் ட்டது.
அதுவதர தத்துவங்களில் மூழ்கிக்கிடந்த மார்க்ஸின் மனம் விழித்பதழுந்தது.
மன்னராட்சி றமல் மார்க்ஸுக்குக் கடும் றகா ம் கிைம்பியது!

மன்னன் என் வனும் சாதாரண மனிதறன. ஒரு மனிதன் தன்

விருப் த்துக்றகற்ற மாதிரி ஒட்டுபமாத்த மக்கதையும் வதைப் து அநாகரிகம். இதற்கு
முடிவுகட்ட றவண்டுமானால் மக்கதை அவனுக்கு எதிராகத் திருப் றவண்டும்.
ஆனால், மக்கறைா, மன்னர்கதைக் கடவுளின் தூதுவர்கைாகக் கும்பிட்டார்கள்.
ஆண்டாண்டு காலமாக மக்கதை அடிதமப் டுத்திய இந்த அச்சத்தத அடித்து
பநாறுக்கிவிட்டால் ற ாதும். ஆனால், கிணற்றுப் ாசியாக மக்களின் மூதைக்குள்
ஒட்டிக்கிடக்கும் அச்சத்ததப் ற ாக்குவது சுல மில்தல. றமலும் மன்னர்களும்
மதவாதிகளும் கூட்டுக் கைவாணிகள். எனறவ, மார்க்ஸ் றயாசித்தார்.
 ‘மன்னனுமில்தல மறகசனுமில்தல. மக்கள் அதனவரும் சமம்’ என றமதடயில்
முழங்கினால் யாரும் றகட்க மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு அடிப் தடதயறய விவரமாக
விைக்க றவண்டும். ஆதியில் மனிதன் எப் டி வாழ்ந்தான், எப் டி கூட்டமாகக் கூடி
தங்களுக்கான ததலவதரத் றதர்ந்பதடுத்தான். பின் எப் டி அவன் அந்த
அதிகாரத்ததப் யன் டுத்தி, பசாத்து றசர்த்து, மக்கதை அடிதமப் டுத்தி,
அரசனானான் என விைக்க றவண்டும். இப் டி அரசனின் தகக்கூலியாக
இருந்தவர்கள்தான் பிரபுக்கைாகவும் முதலாளி பூர்ஷ்வாக்கைாகவும் உருபவடுத்து,
மக்கதை றமலும் அடிதமப் டுத்தினர் என் ததபயல்லாம் டிப் டியாக அதனவரும்
ஏற்றுக்பகாள்கிற வதகயில் விைக்கி, அதன் பிறறக மக்கதை மன்னருக்கு எதிராகப்
புரட்சியில் திருப் றவண்டும். தான் கனவு காணும் புதிய சமுதாயம் மலர, அதுதான்
ஒறர வழி என மார்க்ஸ் நம்பினார். பிற் ாடு அவர் றமற்பகாண்ட அத்ததன
உதழப்புக்கும், கண்டுபிடித்த அத்ததன தத்துவங்களுக்கும், உருவாக்கிய றகாட் ாடுகள்
அதனத்துக்கும் அவரது இந்தச் சிந்ததனறய ஆதார ஊற்று!

ஆனால், மன்னராட்சிக்கு எதிரான மார்க்ஸின் கருத்துக்களும் பசயல் ாடுகளும்

ஒருவருக்கு அறறவ பிடிக்கவில்தல. அவர் பஹன்ரிச் மார்க்ஸ் - மார்க்ஸின் அப் ா.

உலகம் முழுக்க அப் ாக்கள் ப ாதுவானவர்கள். பிள்தைகள் குறித்து அவர்கள்

காணும் கனபவல்லாம் ஒன்றற ஒன்றுதான்... நன்றாகப் டித்து, ப ாறுப் ான
றவதலக்குப் ற ாய், தகுந்த வயதில் கல்யாணம் பசய்து, பிள்தைகதைப் ப ற்று,
கதடசியில் அவனும் தன்தனப் ற ாலறவ அதடயாைமில்லாத மற்பறாரு மனிதக்
கால்நதடயாக உயிர் நீக்க றவண்டும். எந்தத் தகப் னும் ‘வாழும் கணம் ஒரு
நிமிடறமனும் அததனச் சமூகத்துக்காக வாழ்ந்து பசத்து மடி’ என மகனிடம் கூற
மாட்டான். அப் டித்தான் இருந்தார் மார்க்ஸின் அப் ாவும்.

ஒருகட்டத்தில் தன்தனத் திருப்திப் டுத்தாவிட்டாலும் ரவாயில்தல,

குதறந்த ட்சம் பென்னிக்காகவாவது மகன் மாற றவண்டும் என எதிர் ார்த்தார்.
அந்த பவறுப்பில் தான் அவர் பென்னியிடம், ‘அவதன நீ நம் ாறத. றவறு
யாதரயாவது கல்யாணம் பசய்துபகாள்’ என்றுகூட கூறினார். ஆனால், மார்க்றஸா
அப் ாவின் குரதலறய றகட்க முடியாதவராக, தனது றதடலில் பவகு தூரம்
யணித்திருந்தார். இரு த்துநாலு மணி றநரமும் சிந்ததன ஒரு றவட்தட நாதயப்
ற ால அவதரத் துரத்திக்பகாண்றட இருந்தது. தனக்குள் றதான்றிய தத்துவத்தத
நிரூபிக்க அவர் வரலாறு, தத்துவம், ப ாருைாதாரம் என அதனத்ததயும் டிக்க
றவண்டியதாக இருந்தது. கிட்டத்தட்ட தன் தகயைவு மூதைக்குள் உலகத்ததறய
திணித்துவிட அவர் முயன்றுபகாண்டு இருந்தார்.

இந்தச் சூழலில்தான் 1838-ல் அதிர்ச்சியூட்டும் பசய்தி ஒன்று ட்தரயர்

நகரத்திலிருந்து இடி ற ால அவதரத் தாக்கியது. தந்ததயின் மரணச் பசய்தி
மார்க்தஸ நிதலகுதலய தவத்தது. கதடசி வதர தந்தத தன்தனப்
புரிந்துபகாள்ைாமறலறய மரணமதடந்தது அவரது ப ரும் மனறவததனக்குக்
காரணமாக இருந்தது.
 அவரது அம்மா பஹன்ரிட்டாறவா, மகதன அறறவ பவறுத்தார். அவர் கண்
முன் இருந்தபதல்லாம் கணவன் இறந்த நிதலயில் நிராதரவாக கல்யாண வயதில்
மூன்று ப ண்களும், அதற்கு எந்தவிதத்திலும் ப ாறுப்ற ற்காத ப ாறுப் ற்ற
மகனும்தான்.

தந்ததயின் மரணம் மார்க்ஸுக்கு ப ாருைாதாரரீதியாகவும் மிகவும்

பநருக்கடிதயத் தந்தது. பதாடர்ந்து டிக்க முடியாத நிதல. வீடும் உறவும்
முழுவதுமாகத் துண்டித்துப் ற ான நிதலயில் மார்க்ஸ் மிகவும் றவததனப் ட்டார்.
அப்ற ாது அவரது றவததனகளுக்கு ஆதரவாக வருடிக்பகாடுத்த ஒரு கரம்... பென்னி.

மார்க்ஸ் மீண்டும் ப ர்லினுக்குச் பசன்று தனது டிப்த த் பதாடர்ந்தார்.

ஆய்வுப் டிப்த முடித்து டாக்டர் ட்டம் ப ற்றார். அடுத்து அவருக்கு இருந்த
திட்டபமல்லாம் ஒன்றற ஒன்றுதான். பென்னிதயத் திருமணம் பசய்ய றவண்டும்.
திருமணம் என்றால் சட்படன முடிகிற காரியமா? அதுவும் பிரபுக்கள் வம்சத்துப்
ப ண். தன்னிடம் தம் டி காசுகூட இல்தல என் து அவர்களுக்கு நன்கு பதரியும்
என்றாலும் குதறந்த ட்சம் ஒரு றவதலயாவது இருக்க றவண்டுறம. தரன் பகெட்
த்திரிதகயில் றவதலக்குச் றசர்ந்து, த்றத மாதத்தில் அதன் ஆசிரியராகப்
ப ாறுப்ற ற்றார்.

கார்ல் மார்க்ஸின் எழுத்துக்கள் பெர்மானியரின் மனதிறல நம்பிக்தகயின்

பவளிச்சத்தத ஏற்றத் துவங்கின. த்திரிதகயின் வியா ாரமும் சடசடபவன எகிற
ஆரம்பித்தது. அப்ற ாது அந்த த்திரிதகக்குக் கிறுக்கலான தகபயழுத்தில் ஏங்பகல்ஸ்
எனக் தகபயழுத்திட்டு அடிக்கடி லண்டனிலிருந்து கட்டுதரகள் வந்தன.
நூற்றாண்டுகதைக் கடந்து தன்றனாடு யணிக்கப்ற ாகும் ப யர் அது என் தத
மார்க்ஸும் அறியவில்தல. ஆனால், அவரது கட்டுதரகள் வந்தாறல, ஆர்வமாக அதன்
முதல் வாசகனாக வாசிக்கத் துவங்குவார் மார்க்ஸ்.

காட்டில் விறகு பவட்டிப் பிதழத்து வந்த அப் ாவி மக்கதைத் திருடர்கைாகக்

குற்றம் சுமத்தி அரசு தகது பசய்து வந்தததக் கண்டித்தும் றமாசலி ஆற்றங்கதரயில்
திராட்தச யிரிடும் விவசாயிகளின் றமாசமான நிதல குறித்தும் மார்க்ஸ் தனது
இதழில் ஆறவசக் கட்டுதர எழுத, அது ஆட்சியாைர்கதைக் பகாதிப் தடயதவத்தது.
இததழ நடத்தி வந்த உரிதமயாைர்கள் அரசாங்கத்தின் அச்சுறுத்தல் காரணமாகப்
யந்தனர்.

இதனிதடறய பென்னியின் தந்ததயாரான பவஸ்ட்ப்ைான் மதறவு காரணமாக,

பென்னியின் குடும் த்தினர் க்ரூட்ஸ்னக் நகருக்குக் குடிறயறினார்கள்.
பென்னிபயனும் ப ாறுதமக்கு அப்ற ாது 29 வயதாகிவிட்டிருந்தது. தனது
இைதமயின் ாதி வருடங்கதைத் தூய காதலின் ப ாருட்டும் அவரது கனவாம் உலக
மக்களின் நன்தமகளின் ப ாருட்டும் தியாகம் பசய்திருந்தார் பென்னி. அந்தத்
தியாகத்துக்கு ஒரு நல்ல முடிவும் வந்தது.
 1843-ம் ஆண்டு ெூன் 19... கார்ல் மார்க்ஸ் - பென்னி வான் பவஸ்ட்ப்ைான்
என்ற இதயங்கள் இரண்டும் இதணந்தன. க்ரூட்ஸ்னக் நகரத்தின் வீபடான்றில்
அந்தத் திருமணம் எளிதமயின் அழகுடன் நடந்றதறியது. அன்தறய தினத்தில்
அவர்களின் திருமணத்துடன் அவர்கள் அறியாமறல அவர்கைால் இன்னும் இரு
சம் வங்கள் நிகழ்ந்தன. உலகின் ததல சிறந்த காதலுக்கான இலக்கணப் புத்தகம்
மூடிதவக்கப் ட்டு, அறத நாளில் உலகின் ததல சிறந்த குடும் வாழ்க்தகக்கான
இலக்கணப் புத்தகம் திறக்கப் ட்டது.

பதாடர்ந்து பென்னியின் வீட்டில்

குடியிருக்க றவண்டிய நிர்ப் ந்தம். எந்த
பிரபுக்கதையும் அரச குடும் த்ததயும் எதிர்த்து
மார்க்ஸ் பசயல் ட்டு வந்தாறரா, அவர்கள்
வீட்டிறலறய மாப்பிள்தையாய்...

என்ன பசய்வது?

பவளிறய ற ானால், எங்றக தங்குவது?

மார்க்ஸுக்றகா றவதலயில்தல.

கணவனின் தர்மசங்கடங்கதை உணர்ந்த

பென்னி இனியும் இந்த வீட்டில் நாம்
இருந்தால் அது கணவருக்கு, அவரது
பகாள்தகக்கு தான் பசய்யும் துறராகம் என
முடிபவடுத்தார்.

1843 அக்றடா ர் மாதத்தில் ஒரு இரவு

றநரம். இருவரும் பவளிறய வந்தனர்.

அவர்களுக்கு முன் ஒரு பநருப் ாறு ஓடிக்பகாண்டு இருந்தது. சியும்

ட்டினியும், முததலகளும் திமிங்கிலங்களுமாக அவர்கதைச் றசாதிக்க பவளிறய ததல
காட்டாமல் நீந்திக்பகாண்டு இருந்த ஆறு அது!
 வரலாற்றின் அதிசயம் என்பறாரு பசால்வழக்கு இருக்குமானால், அது முற்ற
முழுக்கக் கார்ல்மார்க்ஸுக்றக ப ாருந்தும். உலகின் ததலசிறந்த தத்துவம், ததலசிறந்த
ப ாருைாதாரம், ததலசிறந்த காதல், குடும் ம், என எண்ணற்ற ததலசிறந்தவற்தறத்
தக்கதவத்துக் பகாண்டு இருந்த அவரது வாழ்வு, ததலசிறந்த நட்புக்கும் அர்த்தம்
எழுதியுள்ைது.

பென்னிதயப் ற ாலறவ மார்க்ஸின் வாழ்க்தகக்குப் ப ருதம கூட்டிய அந்த

நண் ர் ப்பரட்ரிக் ஏங்கல்ஸ்.

இருவரும் இருறவறு துருவங்கள் என்றாலும், இருவரும் ஒரு உடலின் அறிவும்

இதயமும் ற ால பிரிக்க முடியாத சக்திகைாக இதணந்திருந்தனர். மார்க்ஸ்,
ஏங்கல்ஸின் கண்ணாக இருந்துள்ைார். ஏங்கல்ஸ் மார்க்ஸின் தககைாகச்
பசயல் ட்டு இருக்கிறார்.

மார்க்ஸ் - அறிவு; ஏங்கல்ஸ் - அனு வம்.

ஒருவர் எரிமதல; மற்றவர் னிமதல.

மார்க்தஸ யாரும் சுல த்தில் பநருங்க முடியாது. அசட்டுதனத்துடன் யாறரனும்

அருகில் ற ானால் ஆயிரம் பமகாவாட் மின்சாரம் அவர்கதை அப் ால் தூக்கி
வீசிவிடும். அறதசமயம் ஏங்கல்ஸின் அன்பு எத்ததன பகாடியவதரயும் அருகில்
வரச்பசய்து அரவதணத்துக்பகாள்ளும். மார்க்ஸ், சிந்ததனயின் பதாடர்ச்சியில்
பநடுந்தூரம் நீந்தக்கூடியவர். ஏங்கல்ஸ் சட்படன முடிபவடுத்துச் பசயலில்
இறங்கக்கூடியவர்.
 இந்த ாசிட்டிவ்வும் பநகட்டிவ்வும் இதணந்த தருணத்தில்தான் அதுவதர
இருைடர்ந்து கிடந்த உலகத் பதாழிலாைர்களின் வாழ்வில் மார்க்ஸியம் எனும்
பிரமாண்ட மின் சூரியன் உதயமாகியது.

அந்த நட்புதான் அபமரிக்கா ற ான்ற முதலாளித்துவ நாடுகள் முதற்பகாண்டு

இன்று உலகின் கதடக்றகாடி பதாழிலாளிக்கும் பதாழிலாைர் நல நிதி, மருத்துவ
வசதி, ற ானஸ் ற ான்றவற்தறப் ப ற்றுத் தந்திருக்கிறது.

அந்த நட்பின் வரலாறு எழுதப் டுவதற்கு முந்ததய ஏங்கல்ஸின் கதத வீடற்று

அதலயும் ஒரு றதவதயப் ற ான்றது. அவரிடம் எண்ணற்ற புதிய கருத்துக்கள்
இருந்தன. ஆனால், அவற்தறச் சுமந்துபகாண்டு தனியராகறவ பெர்மன், பிரான்ஸ்,
லண்டன் என அதலந்துபகாண்டு இருந்தார்.

சிறு வயதிறலறய கவிதத எழுதும் ஆற்றல் மிக்கவரான ஏங்கல்ஸ், மார்க்ஸ்

பிறந்த அறத தரன் மாகாணத்தின் ார்மன் நகரத்தில், அவருக்கு இரண்டு வருடங்கள்
கழித்து, 1820-ம் ஆண்டு நவம் ர் 28-ம் றததியன்று பிறந்தார். ஆச்சர்யம்
என்னபவன்றால், அவரின் தந்தத லண்டனில் பநசவுத் பதாழிற்சாதல ஒன்றில்
ங்குதாரராக இருக்கும் ப ரும் முதலாளி. கவிதத எழுதும் மனது காரணமாகறவா,
அல்லது பதாழிலாைர்களின் துயரங்கதையும் அவர்களுக்கு இதழக்கப் டும்
அநீதிகதையும் அருகிலிருந்து ார்த்ததன் காரணமாகறவா ஏங்கல்ஸுக்குள் புதிய சமூக
மாற்றங்களுக்கான பநருப்பு பகாழுந்துவிட்டு எரியத் துவங்கியது.
இக்காலகட்டங்களில், ப ர்லின் ல்கதலக்கழகத்துக்கு ஒரு நாள் வந்த ற ாது,
அங்றக அதனவரும் மார்க்ஸ் ற்றியும் அவரது சிந்ததன றவகத்ததப் ற்றியும்
ர ரப் ாகப் ற சிக்பகாண்டு இருந்தததக் றகள்விப் ட்டார்.

‘யார் இந்த கார்ல் மார்க்ஸ்?

அவன் என்ன நம்தமவிட உண்தமயாகவும் உயர் வாகவும்

சிந்திக்கக்கூடியவனா?
 அவதனச் சந்திக்க றவண்டுறம’ என இயல் ாக அவருக்குள் ஓர் எதிர் ார்ப்பு
றதான்றியிருக்கிறது.

பகாறலான் என்னும் இடத்தில், ஒரு காபிக் கதடயில் எதிர் ாராமல் இருவரும்

சந்திக்க றநர்ந்தது. ஆனால், சூழலின் காரணமாக இருவரும் ஒருவதர ஒருவர்
தவறாகப் புரிந்து பகாண்டு விலகிச் பசன்றனர். அதன் பிறகுதான், நாம் ஏற்பகனறவ
குறிப்பிட்டிருந்த டி தரன்லாந்து பகெட் த்திரிதகயில் மார்க்ஸ் ஆசிரியராக
இருந்தற ாது, அதற்கு வந்த ஏங்கல்ஸின் கட்டுதரகதைப் டித்து வியந்திருக்கிறார்.
இந்தச் சூழலில், ஏங்கல்ஸின் அப் ா, மகனது கம்யூனிச நடவடிக்தககளின்
காரணமாக கடும் றகா த்துக்கு ஆைாகி, ஒழுங்காகத் பதாழிதலக் கவனிக்கும் டி
மகதனக் கண்டிக்க, றவறு வழியில்லாமல் றவததனறயாடு லண்டன்
பதாழிற்சாதலக்குச் பசன்றார் ஏங்கல்ஸ். தன் பகாள்தககளுக்றகற் தன்னால்
சுதந்திரமாகச் பசயல் ட முடியவில்தலறய என்னும் வருத்தம் ஏங்கல்ஸுக்கு
அதிகரித்தது.

இக் காலகட்டத்தில்தான் மார்க்ஸ் புது மதனவியுடன் புறப் ட்டு ாரீஸுக்குப்

பிதழப்புத் றதடி வந்திருந்தார்.

எண் 38, வன்னிறய எனும் வீதியில் வசித்து வந்த அறிவுச்சிங்கத்திடம், ரூஜ்

என்கிற நண் ன், தான் ஒரு த்திரிதக நடத்தப்ற ாவதாகச் பசால்லியிருந்தான்.
அதன் டி, அவன் மார்க்தஸ ஆசிரியராகக் பகாண்டு ‘பெர்மன் பிபரஞ்சு மலர்’ என்ற
த்திரிதகதயக் பகாண்டு வந்தான். ஆனால், மார்க்ஸுக்கு உரிய சம் ைம் தராமல்
ஏமாற்றியறதாடு, ‘றவண்டுமானால் நீறய இந்தப் த்திரிதககதைக் பகாண்டு ற ாய்
விற்றுச் சம் ாதித்துக் பகாள்’ என்று பசால்லிவிட்டான். மார்க்ஸுக்கு றவததன
தாங்க முடியவில்தல. கர்ப்பிணியாக இருந்த தன் மதனவியிடம் ‘எப் டியும் ணம்
வந்துவிடும். நாம் சந்றதாஷமாக இருப்ற ாம்’ என வாக்களித்துவிட்டு வந்திருந்தார்.
அந்த ஆத்திரத்தில் ரூதெ கடுதமயாகத் திட்டிவிட்டு வீட்டுக்கு வந்தார்.

1844, றம 1. எண் 38, வன்னிறய வீட்டில் ஒரு ப ண் குழந்ததயின் சத்தம்

றகட்டது. குழந்ததயின் மழதலயில் மார்க்ஸும் பென்னியும், சூழ்ந்திருந்த வறுதமதய
மறந்து சந்றதாஷத்துடன் குழந்தததயக் பகாஞ்சி மகிழ்ந்தனர். இதனிதடயில்,
‘பெர்மன் பிபரஞ்சு மலர்’ த்திரிதக, மார்க்ஸ் நிதனத்தததவிட
ஆட்சியாைர்களிதடறய கடும் றகா த்ததயும் பகாந்தளிப்த யும் உருவாக்கியிருந்தது.
அதில் ஏங்கல்ஸ் எழுதியிருந்த ப ாருைாதாரக் கட்டுதர மார்க்ஸுக்கு அதிகம்
பிடித்திருந்தது. பின்னாளில் மார்க்ஸ் இக்கட்டுதர குறித்துப் ல இடங்களில்
றமற்றகாள் காட்டி எழுதி இருக்கிறார்.

இந்தச் சூழலில்தான், ஏங்கல்ஸ் லண்டனிலிருந்து தனது பசாந்த ஊரான

ார்மனுக்குப் ற ாகும் வழியில், சட்படன றயாசதன வந்தவராக ாரீஸில்
இறங்கியிருக்கிறார். தனது கட்டுதரக்கு எந்த மாதிரியான எதிர்விதைவு என் ததத்
பதரிந்துபகாள்வதற்கும், தன்தனப் ற ாலல்லாமல் பகாள்தகக்காக வாழ்க்தகதயறய
அடகு தவத்து வாழும் மார்க்தஸ சந்திப் தற்காகவுறம தனது யணத்திலிருந்து
ாதியில் இறங்கியிருக்கிறார்.

அதுநாள் வதர எங்பகங்றகா அதலந்த அந்த

இரு துருவங்களும் றநர்க்றகாட்டில் சந்திப் தன் மூலம்
உலக வரலாறு தன்தனத் திருத்திக்பகாள்ைப்
ற ாவததயும், அதில் தனக்கும் முக்கிய
ங்கிருப் ததயும் அறியாத 1844-ன் ஆகஸ்ட் மாத
இறுதி நாள் ஒன்றில், மார்க்ஸும் ஏங்கல்ஸும்
தககுலுக்கிக்பகாண்டனர். முந்ததய சந்திப்த ப்
ற ாலில்லாமல் இம்முதற ஒருவதர ஒருவர்
முழுதமயாக அறிந்திருந்தனர்.

மார்க்ஸின் எழுச்சி மிக்க அறிவும் ஆய்வும் அதற்கான தியாகங்களும்

ஏங்கல்தஸக் கட்டிப்ற ாட்டன. ப ாருைாதாரத்தின் மீதான ஏங்கல்ஸின் மதிநுட் ம்
மார்க்தஸ வசீகரித்திருந்தது. பதாடர்ந்து த்து நாட்கள் ாரீஸில் தங்கியிருந்து
மார்க்ஸுடன் விவாதித்த ஏங்கல்ஸின் கண் முன்றன சுரண்டலற்ற புதிய உலகம்
விரியத் துவங்கியது. அவரின் காதுகளில் பதாழிலாைர்களின் விடுததலப் ாடல்கள்
ரீங்கரித்தன. அதுவதர சிந்ததனதைத்தில் மட்டுறம இயங்கிவந்த மார்க்தஸ
ஏங்கல்ஸின் வார்த்ததகள், பசயலில் உடனடியாக இறங்கும் டி கட்டதையிட்டன.

அக் காலகட்டத்தில், பிரான்ஸில் இரண்டு பிரச்தனகள் இருந்தன. முதலாவது

ற ாலி கம்யூனிஸ்ட்டுகளுதடயது. இவர்களில் லர் புரட்சி, புரட்சி என வாய்கிழியப்
ற சிவிட்டு அழுக்கு உதடகளுடன் வரும் பதாழிலாளிகதைப் ார்த்து முகம் சுளித்து
ஒதுங்கிக்பகாள் வர்கள். மார்க்ஸ் இவர்கதைத் தனது கட்டுதரகளின் மூலமாகவும்,
கூட்டங்களிலும் ஓட ஓட விரட்டியடித்தார்.

இன்பனாரு பிரச்தன பதாழிலாைர்களுதடயது. அக் காலகட்டத்தில்

பிரான்ஸில் பிபரஞ்சு பதாழிலாைர்களுடன் பெர்மனிதயச் றசர்ந்த பதாழிலாைர்களும்
ஒன்றாகப் ணிபுரிந்து வந்தனர். இவர்கள் இருவரும் கூட்டாகச் றசர்ந்துபகாண்டால்
எங்றக அது தங்களுக்குப் ப ரும் ஆ த்தாகிவிடுறமா என்று யந்த முதலாளிகள், இரு
பிரிவினருக்குள்ளும் கலகம் ஏற் டுத்தி, றமாதவிட்டுக் குளிர்காய்ந்தனர். அது
மட்டுமின்றி பதாழிலாைர்களிடம் அதிக உதழப்த ச் சுரண்டி, குதறந்த ஊதியம்
தந்தனர்.

‘உலகின் எந்த மூதலயில் இருந்தாலும், பதாழிலாைன் என் வன் ஒறர

வர்க்கத்ததச் றசர்ந்தவறன! அவர்கள் அதனவரும் ஒன்று றசர்ந்தால் மட்டுறம
பதாழிலாைர்கள் வாழ்வில் விடுததல கிதடக்கும்’ என மார்க்ஸ் ஆணித்தரமாகக்
கூறியறதாடு நில்லாமல், அவர்கதை ஒன்று றசர்க்கும் முயற்சியிலும் இறங்கினார். இது
பதாடர் ாக தனது எண்ணங்கதை பவளியிட அவருக்கு ஒரு த்திரிதக றததவயாக
இருந்தது. நண் ர்கள் ஒன்றிதணந்து ஒரு இதழ் துவக்கினர். அதன் ப யர்
‘முன்றனற்றம்’.
 புதிதாக உதித்த முன்றனற்றம் த்திரிதகயில்
மார்க்ஸின் கட்டுதரகள் பவளியாகத் துவங்கின. அதுவதர
அடக்கிதவத்திருந்த றகா ங்கள் மார்க்ஸிடமிருந்து ஏவுகதண
வார்த்ததகைாக சீறிப் ாய்ந்து ஆட்சியாைர்கதைத் துவம்சம்
பசய்தன. அவரது கட்டுதரகள் மக்கதையும்
பதாழிலாைர்கதையும் புரட்சிப் ாததக்கு வரச்பசால்லி
அதறகூவல் விடுத்தன. பெர்மானிய மன்னர் நான்காம்
ப்பரட்ரிக்தக ‘பிற்ற ாக்கின் றமலான பிரதிநிதி’ என
பிடறியில் அடித்தார் மார்க்ஸ். மக்களிதடறய பசல்வாக்கு
எழுந்தது. பதாழிலாைர்கள் விடிபவள்ளியாக மார்க்தஸக்
பகாண்டாடி மகிழ்ந்தனர்.

பெர்மன் அரசு துள்ளிக் குதித்தது. பிபரஞ்சு அரசாங்கத்திடம் மார்க்தஸயும்

கூட்டாளிகதையும் நாடுகடத்தும் டி றவண்டியது.

1845 ெனவரி 11-ம் றததி, பிரான்ஸில் ‘முன்றனற்றம்’ ததட பசய்யப் ட்டது.

மற்றவர்கள் மன்னிக்கப் ட, மார்க்ஸ் மட்டும் இலக்கானார். காவலர்கைால்

சுற்றிவதைக்கப் ட்ட மார்க்ஸ், அடுத்த 24 மணி றநரத்துக்குள் பிரான்தஸ விட்டு
பவளிறயறும் டி எச்சரிக்கப் ட்டார். வீட்டுக்குச் பசன்று மதனவியிடம் பசால்லக்கூட
அனுமதி மறுக்கப் ட்டது.

ஆனால், ஒறர ஒரு வாய்ப்பு மட்டும் அப்ற ாது அவருக்குத் தரப் ட்டது. ஒறர
ஒரு வார்த்தத... அந்த வார்த்தததய மட்டும் அவர் பசால்லிவிட்டால் ற ாதும்,
எப்ற ாதும்ற ால் அவர் பிரான்ஸிறலறய அதமதியாக குடும் ம் நடத்தலாம். எந்தத்
ததடயும் இல்தல.

அவர்கள் றகட்ட அந்த வார்த்தத - மன்னிப்பு!

 சீறிப் ாயும் ஏவுகதணக்குப் பின்னால் ப ாழியும் பநருப்த ப் ற ால,
மார்க்ஸின் பின்னிருந்து இயக்கிய மந்திரச்பசால்... புரட்சி. புதிய சமூகத்ததக்
கட்டிபயழுப்பும் புரட்சி!

அவரது பசால், பசயல், எழுத்து அதனத்திலும் பநருப்புக் கங்குகள் கனன்றன.

அதன் பவம்தம தாைாமல், அவதர நாட்தடவிட்டு பவளிறயறும் டி உத்தரவிட்டது
பிபரஞ்சு அரசு. ப ல்ஜியத்தின் ததலநகரான பிபரஸ்ஸல்ஸ் வந்து றசர்ந்தார்
மார்க்ஸ். சில நாட்களிறலறய பென்னியும் குடும் த்துடன் குடிப யர்ந்து வந்து,
இதணந்துபகாண்டார்.

தங்கள் றதசத்துக்குள் மார்க்ஸ் வந்து குடிறயறியதும் ப ல்ஜியம் அரசு நடுங்க

ஆரம்பித்தது. 27 வயது இதைஞன் ஒருவதனக் கண்டு அரசாங்கங்கறை யந்தன
என்றால், அந்த இதைஞனின் எழுத்தும் சிந்ததனயும் எத்ததகய வீர்யம் உள்ைதாக
இருக்கும் என் து புரிந்திருக்கும்.

‘நீங்கள் ற னாதவறய பதாடக் கூடாது. மீறித் பதாட்டால், சிதறயில்

தள்ளுறவாம்’ என எச்சரித்து, தங்க அனுமதித்தது ப ல்ஜியம் அரசு. மார்க்ஸும்
சம்மதித்தார். ஆனாலும், பிரச்தன எனும் பிசாசு அவதர விட்ட ாடில்தல.
ப ல்ஜியத்திலும் அவரது நிரந்தர எதிரியான பெர்மனி தனது பதால்தலகதைத்
பதாடர்ந்தது. ஒருகட்டத்தில், தனக்கும் பெர்மனிக்கும் எந்த உறவும் இல்தல என் தத
அறிவிக்கும்விதமாக, பெர்மன் குடியுரிதமதய ரத்துபசய்து பகாண்டார் மார்க்ஸ்.
அதன் பிறகு, அவர் எந்த நாட்டின் குடியுரிதமதயயும் ப றவில்தல.
 கூடு கதலந்த றதவகைாகப் பிரிந்துகிடந்த நண் ர்கள் மீண்டும் இதணந்தனர்.
மார்க்தஸத் றதடி ப ல்ஜியம் வந்தார் ஏங்கல்ஸ். இங்கிலாந்தில் பதாழிலாைர்களின்
நிதலதம குறித்து ஏங்கல்ஸ் எழுதி எடுத்து வந்திருந்த புத்தகம், மார்க்தஸப் ப ரிதும்
கவர்ந்தது. உலகம் முழுக்கத் பதாழிலாைர்கள் வஞ்சிக்கப் ட்டு வரும் நிதலதய, அந்தப்
புத்தகம் பதளிவாக விவரித்திருந்தது. உடறன, மார்க்ஸின் மனதில் ஒரு சிந்ததன
மின்னலாகப் ளிச்சிட்டது. ஏங்கல்ஸ் அப்ற ாது அதனத்து நாட்டின் பதாழிலாைர்
சங்கங்களுடனும் பதாடர்புபகாண்டு இருந்த காரணத்தால், பதாழிலாைர்கள்
அதனவதரயும் ஒருங்கிதணத்து மாப ரும் சக்தியாக ஒன்று திரட்ட முடிபவடுத்தனர்.

அப்ற ாது லண்டனில், பதாழிலாைர்களுக்பகன்று ‘நியாயவாதிகள்’ என்பறாரு

சங்கம் இயங்கி வந்தது. அவர்களுடன் ஏங்கல்ஸ் ற சினார். அவர்களின் பிரதிநிதி
ஒருவர் புறப் ட்டு வந்து மார்க்தஸச் சந்தித்தார்.
தங்களிடம் இருப் து பவறும் தககள் மட்டும்தான்;
உலகத் பதாழிலாைர்கதை ஒருங்கிதணத்து
முதலாளித்துவத்துக்கு எதிரான சக்தியாக மாற்றும்
பநம்புறகால் மார்க்ஸிடம்தான் இருக்கிறது என் தத
அந்தப் பிரதிநிதி உணர்ந்தார். மார்க்ஸின் சிந்ததன
பநருப்த மனதில் ஏந்திய டி, அந்தப் பிரதிநிதி
லண்டன் விதரந்தார். லண்டன் ‘நியாயவாதிகள்’
சங்கத் பதாழிலாைர்களின் இதயங்களில் அந்த பநருப்பு
ற்றிப் ரவியது. மார்க்ஸின் வழிகாட்டுததல அவர்கள்
ஏற்க, சங்கத்தின் ப யர் ‘ப ாதுவுதடதமச் சங்கம்’
என மாறியது. பதாழிலாைர்கள் தங்கதை
கம்யூனிஸ்ட்டுகள் என அதழத்துக்பகாண்டனர்.

பதாடர்ந்து பிரான்ஸ், பெர்மனி என இதர நாட்டின் பதாழிற்சங்கங்களுக்கும்

இந்தச் சிந்ததன பநருப்பு ரவ, 1847ம் ஆண்டின் ெூன் மாதப் கலில், லண்டன்
மாநகரத்தில் ஒரு பிரமாண்டமான நட்சத்திரமாக, உலகத் பதாழிலாைர்கதை
ஒன்றிதணத்த முதல் கம்யூனிஸ்ட் சங்கம் உதயமானது. அதன் பகாள்தககதை
வடிவதமத்த மார்க்ஸ், அந்த மாநாட்டுக்குச் பசல்லவில்தல. ஏங்கல்ஸ் மட்டுறம
பசன்றிருந்தார்.

ஐறராப் ா முழுக்கத் பதாழிலாைர்களிதடறய உற்சாக ஊற்தறக் கிைப்பிய

கம்யூனிஸ்ட் சங்கம், அடுத்த வருடறம இரண்டாவது மாநாட்தட லண்டனில்
கூட்டியது. இதற்கு ஏங்கல்ஸுடன் மார்க்ஸும் பசன்றிருந்தார்.
கம்யூனிஸ்ட்டுகளுக்கான பகாள்தககள் பகாண்ட அறிக்தகதயத் தயாரிக்க,
மார்க்ஸுக்கும் ஏங்கல்ஸுக்கும் அதிகாரத்தத வழங்கியது சங்கம். மார்க்ஸின்
வாழ்க்தகதய மட்டுமின்றி, உலக வரலாற்தறறய மாற்றியதமத்த கம்யூனிஸ்ட்
அறிக்தக தயாராகியது. மார்க்ஸின் புகழ் ஐறராப் ா முழுக்கப் ரவ ஆரம்பித்தது.
தங்கைது புரட்சிகர எண்ணங்கைால், லட்சக்கணக்கான பதாழிலாைர்களின்
இதயங்களில் மார்க்ஸும் ஏங்கல்ஸும் பிதாமகர்கைாக உருபவடுத்தனர்.
 அதுநாள் வதர கண்கள் கட்டப் ட்ட கால்நதடகதைப் ற ாலத் பதளிவற்றுத்
திரிந்த பதாழிலாைர்களுக்கு, இந்த அறிக்தக ஒரு புதிய ாததக்கான, புதிய
யணத்துக்கான முதல் விடிபவள்ளியாக முதைத்தது.

முதலாளிகள் தங்கள் மீது நடத்தி வரும்

உதழப்புச் சுரண்டதலயும் அதற்கான
மாற்தறயும் அவர்கள் உணர்ந்தனர். நரம்புகள்
புதடத்தன. முஷ்டிகள் உயர்ந்தன. முதல் புரட்சி
ாரீஸில் பவடித்தது!

பகாஞ்சம் பகாஞ்சமாக வைர்ந்த ப ாறி,

திடீபரன ஒரு நாள் ப ருந்தீயாக
உருபவடுத்தது. 1848 பிப்ரவரி 24ம் றததியன்று,
ாரீஸ் நகர வீதிகளில் பதாழிலாைர்களும்
மாணவர்களும் கூட்டம் கூட்டமாக,
ப ருக்பகடுத்த ஆறு ற ால ஓடி வந்தனர்.
மன்னன் லூயி பிலிப் தப்பிறயாடினான்.
முடியாட்சி ததரயில் உருண்டது. குடியாட்சி அரியதண ஏறியது!

ாரீஸில் நடந்த இந்தப் புரட்சி காரணமாக, இதர ஐறராப்பிய நாடுகளில் கிலி

ரவ ஆரம்பித்தது. குறிப் ாக, ப ல்ஜியத்தின் அரசனுக்குப் யம் சற்று அதிகமாக
இருந்தது. ‘மக்கள் விருப் ப் ட்டால், தான் முடி துறக்கவும் தயார். மாதாமாதம்
தனக்கு ஒரு சம் ைம் மட்டும் பகாடுத்தால் ற ாதும்’ என அவன் பவளிப் தடயாக
அறிக்தக விட, மக்கள் அவனது இந்த நூதன தந்திரத்தில் ஏமாந்தனர்.

மன்னதனப் ப ாருட்டாகக் கருதாமல் விட்டுவிட்டனர். இந்தத் தருணத்தில்,

மன்னன் தன் ாதுகாப்த நன்கு லப் டுத்திக்பகாண்டான். அதுவதர மதறந்து
கிடந்த புரட்சியாைர்களும் மன்னன் அடி ணிந்துவிட்டதாகக் கருதிப் புரட்சி
கீதங்கதைப் ாடிய டி வர, அதிரடியாகப் தடகதை அனுப்பி, அதனவதரயும்
கூண்றடாடு தகது பசய்து, சிதறயில் தள்ளினான் மன்னன்.

ப ல்ஜியத்ததவிட்டு பவளிறயற மார்க்ஸ் முயற்சிக்கும்ற ாது, பவளிறய

த த பவன தட வீரர்கள் அணிவகுக்கும் சத்தம். மார்க்ஸ் சுற்றி வதைக்கப் ட்டார்.
அன்றிரவு, மார்க்ஸ் தகதானது குறித்து ப ல்ஜியம் ப ாதுவுதடதமச் சங்கத்
ததலவரிடம் விவரித்துவிட்டு, வீடு திரும்பிய பென்னிதய, காவலர்கள் லவந்தமாகக்
தகது பசய்து இழுத்துச் பசன்றனர். தன்தனக் காணாமல் ரிதவிக்கப்ற ாகும் ப ண்
குழந்ததகதை எண்ணித் துயருற்றார் பென்னி. இருண்ட சிதறயில் தள்ைப் ட்ட
பென்னி, இருளில் தன் றமல் ஏறதா டர்வதத உணர்ந்தார். ாம்ற ா என
அச்சம்பகாண்டார். பிறறக பதரிந்தது, அதவ ஏற்பகனறவ அங்றக சிதறயில்
அதடக்கப் ட்ட றதக விற் தனப் ப ண் தகதிகளின் உடல்கள் என் து. நரகத்தின்
பகாடூரப் ாடலாகக் கழிந்தது அந்த இரவு.
 மறுநாள், அடுத்த 24 மணி றநரத்துக்குள் றதசத்தத விட்டு பவளிறயற
றவண்டும் என்ற பகடுவுடன் மார்க்ஸும் பென்னியும் விடுவிக்கப் ட்டுத்
துரத்தப் ட்டனர். ாரீஸில் புரட்சியாைர்களின் ஆட்சி நடந்துபகாண்டு இருந்ததால்,
அங்றக ற ாக முடிவு பசய்தார் மார்க்ஸ். ஆனால், ாரீஸ் அவர் நிதனத்தது ற ால்
இல்தல. அங்றக புரட்சி, சில அ த்தங்கதையும் உருவாக்கி தவத்திருந்தது. அங்றக
ஆர்வக்றகாைாறுப் புரட்சியாைர்கறை அதிகம் இருந்தனர். பிரான்தஸப் ற ால,
பெர்மனியிலும் புரட்சி நடத்தி ஆட்சிதயக் தகப் ற்றிவிடலாம் என அசட்டுத்தனமாக
முடிபவடுத்து, பெர்மனிக்குப் புறப் ட்டவர்களின் அதரறவக்காட்டுப் புரட்சிதயக்
கடுதமயாகச் சாடினார் மார்க்ஸ்.

காரணம், ஒவ்பவாரு றதசத்துக்கும் ஒரு சு ாவம் உண்டு. மார்க்ஸ் அததன

நன்கு உணர்ந்திருந்தார். பிரான்ஸ் மக்கள், சுதந்திரத்ததக் பகாண்டாடு வர்கள்.
அதனால்தான் உலகின் முதல் புரட்சி அங்கு பவடித்தது. ஆனால், பெர்மனி அப் டி
இல்தல. அவர்கள் தங்களின் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் மூலமாக உலகுக்கு
அளித்த நன்பகாதடகள் எக்கச்சக்கம். அறதசமயம், அதிகார பவறி பிடித்த பூமி அது.
அங்றக ஒவ்பவாருவருறம தங்கதை ஓர் அதிகாரியாக நிதனத்துக்பகாள் வர்கள்.
எப்ற ாதுறம அடுத்தவதன அதிகாரம் பசய்ய விரும்பு வன், தன் றமல் நிகழ்த்தப் டும்
அதிகாரத்துக்கு அவ்வைவு சீக்கிரம் எதிர்ப்புக் காட்ட மாட்டான். எதிர்த்தால், எங்றக
தன் தவிக்கு றவட்டு விழுந்துவிடுறமா என்கிற யம்தான் காரணம்.

இந்தப் யம்தான், ஹிட்லர் எனும் பகாடூரன் யூதர்கதைக் கூட்டம் கூட்டமாகக்

பகான்று குவித்தற ாது, அதற்கு உடந்ததயாக பெர்மன் மக்கதை பமைனமாக
இருக்கதவத்தது. ஹிட்லர் மட்டும் பிரான்ஸில் றதான்றியிருந்தால், வரலாறு
ததலகீழாக மாறியிருக்கும்.

எனறவ, முதலில் மக்களின் மனநிதலயில் மாற்றம் நிகழ றவண்டும். அவர்களின்

உதவியுடறன புரட்சிதய நிகழ்த்த றவண்டும் எனத் பதளிவாக எச்சரித்திருந்தார்
மார்க்ஸ். பவற்றி மயக்கத்தில் இருந்தவர்களுக்கு அது காதில் விழறவ இல்தல!
 ‘எல்லா நாடும் என் நாறட! எல்லா மக்களும் என் மக்கள்! நாறனார் உலக
மகன்!’ - தன் வாழ்பவனும் ரயிதல இயக்கும் எரிசக்தியாக, மார்க்ஸ் யன் டுத்திய
ப ான்வாசகம் இது!

இதனால்தான் தன் பசாந்த நாட்டின் அதிகாரப் பீடங்களுக்கு எதிராக எழுதத்

துவங்கிய அவரது ற னா, முடிவில் உலக மக்களின் நன்தமக்காகவும் ாட்டாளி
வர்க்கத்தின் விடியலுக்காகவுமான உன்னத பவளிச்சத்தத றநாக்கிப் யணித்தது!

ஒவ்பவாரு றதசம் ற்றியும் மார்க்ஸ் அறிந்திருந்தார். அதனால்தான்,

‘பெர்மனிக்குள் இப்ற ாது புரட்சி பசய்ய றவண்டாம். இது தகுந்த றநரமல்ல!’ என்று
சகாக்கதைத் தடுத் தார். அப்ற ாது அவர்கள் மடதமயின் மடியில்
விழுந்துகிடந்ததால், மார்க்ஸின் பசாற்கள் அவர்களின் பசவிகளில் ஏறவில்தல.

1848, ஏப்ரல் 1ம் றததி...

அதலகடல் பவள்ைபமன, றகாஷங்கதை எழுப்பிய டி பிரான்ஸிலிருந்து

பெர்மனிக்குள் நுதழந்தது புரட்சிப் தட! ற ான றவகத்திறலறய, மரண அடி
பகாடுத்துப் புரட்சியாைர்கதைச் சிதறடித்தது பெர்மன் அரசு. மார்க்ஸின்
தீர்க்கதரிசனம் அதன் பிறறக புரட்சியாைர்களுக்கு உதறத்தது. என்ன பசய்வபதனப்
புரியாமல், மார்க்ஸ் முன் கூடினர். தனித்தனிறய, ஆங்காங்றக பெர்மனிக்குள்
ரகசியமாக நுதழந்து, டிப் டியாக ற ச்சிலும் எழுத்திலுமாக பநருப்த க்
பகாளுத்திப்ற ாட்டு, புரட்சிதய விததக்கலாம் என் து மார்க்ஸின் திட்டம்.
அதனவரும் அததன ஏற்று, ரகசியமாக பெர்மனிக்குள் ஊடுருவினர்.
 பகாறலான், பதாழிற்சாதலகள் மிகுந்த நகரம். மார்க்ஸ் தனக்றகற்ற புரட்சியின்
விதைநிலமாக அததத் றதர்ந்பதடுத்தார். அடுத்த சில நாட்களில், அவரது
இதயக்கனியும் பகாறலான் நகருக்குள் குழந்ததகளுடன் குடிறயறியது. தந்ததயின்
குடும் ச் பசாத்து மூலமாகக் கிதடத்த 7,000 டாலர் ணத்ததக் பகாண்டு, அச்சகம்
ஒன்தற நிறுவினார்.

1848, ெூன் 1ம் றததி... மீண்டும் உதயமானது தரன்லாந்து பகெட். ஒறர

வருடம்தான்... பகாறலான் நகரத் பதாழிலாைர்களின் மத்தியில் பிதாமகனாக
உருபவடுத்துவிட்டார் மார்க்ஸ். அ ாயம் தங்களுக்கு அருகிறலறய இருப் தத
அப்ற ாதுதான் உணர்ந்தது பெர்மன் அரசு. மீண்டும் மார்க்தஸச் சுற்றி வதைத்து,
நாடு கடத்தியது. வழக்கம் ற ால இந்த முதறயும் மார்க்ஸ், பெர்மன் ராணுவத்தாரால்
பிரான்சுக்குள் பகாண்டு வந்து விடப் ட, அதன் பிறகு ஒரு மாதம் கழித்து பென்னி
தன் குழந்ததகளுடன், ல இழப்புகதையும் றவததனகதையும் சுமந்த டி கணவனின்
இல்லம் றதடி, பிரான்ஸ் வந்து றசர்ந்தார்.

வாழ்க்தகயில் றசாததனகள் வரும். ஆனால், றசாததனகளிறலறய வாழ்க்தக

ஓடினால்..? மார்க்சுக்காவது இது விரும்பி வகுத்துக்பகாண்ட ாதத. உலக
மக்களுக்கான விடுததல என்ற ஒறர சிந்ததன அவரது உள்ளுக்குள் கனன்றுபகாண்டு
இருந்ததால், அத்ததன றசாததனகதையும் மீறி, முடிவான பவளிச்சம் றநாக்கி
அவரால் ஓட முடிந்தது. ஆனால், பென்னி? கணவன் என் தற்காக, எத்ததன
பதால்தலகதைத்தான் ஒரு ப ண்ணால் சகித்துக்பகாள்ை முடியும்? ஆனால்,
பென்னிறயா தன்தனறய மார்க்ஸாகக் கருதி வாழ்ந்தார். அதனால்தான், வாழ்வில்
எதிர்ப் டும் எத்ததகய சவாதலயும் தூள் தூைாக்கும் வலிதம மிக்க ப ண்ணாக
அவரால் வீறுநதட ற ாட முடிந்தது. மார்க்ஸின் வரலாற்றுப் ாததயில், என்றறனும்
ஒரு அடி, ஒறர ஒரு அடி... சலிப்பின் காரணமாக பென்னி பின்வாங்கியிருந்தால்
கூட, உலக வரலாறற திதச மாறியிருக்கும். அந்த அைவுக்கு மார்க்ஸின் உயிராக,
பென்னி பிதணக்கப் ட்டு இருந்தார்.

மார்க்ஸ் வந்திருக்கிறார் என்று றகள்வியுற்றதுறம, பிரான்ஸ் அரசாங்க

நாற்காலிகள் நடுங்க ஆரம்பித்தன. மீண்டும் நாடு கடத்தும் டலங்கள்!

1849ம் ஆண்டு, ஆகஸ்ட் மாதம் 24ம் றததி... மார்க்ஸ் லண்டன் வந்தார்.

அதுதான் அவர் புகலிடம் றதடிச் பசன்ற கதடசி இடம். பசப்டம் ர் 15 ம் றததி,
பென்னியும் குழந்ததகளும் லண்டன் லீ பசஸ்டர் ஸ்பகாயர் அருறக இருந்த, அந்த
வீட்டுக்கு வந்து றசர்ந்தனர்.

சூரியறன மதறய முடியாமல் திணறும் சாம்ராஜ்யத்ததக் பகாண்ட அரச

பீடமாம் இங்கிலாந்தின் ததலநகரம், லண்டன். உலகின் ணக்கார நாடு. அதன்பின்,
மார்க்சுக்கு எந்தத் பதால்தலயும் இருந்திருக்காது என நீங்கள் நிதனக்கலாம்.
உண்தமதான். மார்க்சுக்கு அதன்பின் பிரச்தனகள் பவளியிலிருந்து வரவில்தல;
வீட்டுக்குள்றைறய முதைத்தது.
 மார்க்ஸ் அப்ற ாது உலகத் பதாழிலாைர்களின் ததலவனாக உருவாகிக்பகாண்டு
இருந்தார். லண்டன் ப ாதுவுதடதமச் சங்கக் கூட்டங்களில் அவரது இடி முழக்கப்
ற ருதரகதைக் றகட்க, பதாழிலாைர்கள் திரண்டனர். கூடறவ, எதிர்ப்பும் ஒருபுறம்
வலுத்திருந்தது.

அவர்கதைப் ப ாறுத்தவதர, அரசாங்கத்திடமிருந்து உரிதமகதைப்

ப றுவதற்காக மட்டுறம ற ாராட்டம். ஆனால், மார்க்ஸ் அவர்கதைக் கடந்து
பநடுந்தூரம் யணப் ட்டு விட்டிருந்தார். ாட்டாளி வர்க்கத்தினர் ஆட்சிதயக்
தகப் ற்ற றவண்டும் என் து அவரது கனவாக இருந்தது. இது அவர்களுக்கு நம்
முடியாத கற் தனயாகவும், அதீதப் ற ராதசயாகவும் றதான்றியது. இதனால்
பதாழிலாைர்கள் மத்தியிறலறய, மார்க்ஸின் மீது அவநம்பிக்தக உண்டானது.

இதனால், மார்க்ஸ் ஒருவித நிராகரிப்புக்கு ஆைாக்கப் ட்டார். தன்

கருத்துக்கதை எழுத்தாக மாற்றி அவர்களிடம் பகாண்டு பசல்வதுதான், இதற்கு ஒறர
தீர்வு என் தத உணர்ந்து, அந்தப் ணிக்குள் தன்தன முழுதமயாக அர்ப் ணித்துக்
பகாண்டார். அப் டி அவர் தீவிரமாக தன்தன மூழ்கடித்துக்பகாண்டு இருந்த
சமயத்தில்தான், ‘ சி’ என்கிற அந்த இரண்படழுத்து எதிரி அவரது வீட்டினுள்
நுதழந்தது.

அப்ற ாது மார்க்ஸ், பென்னி தம் திக்கு நான்கு குழந்ததகள். முதல் இரண்டு
ப ண் குழந்ததகளும், சி என்றால் என்ன என்று பதரியும் வயதத எட்டியவர்கள்.
எட்கர், லிட்டில் ாக்ஸ் என்கிற அடுத்த இரு சிசுக்களும், ால் குடி மறக்காத ச்சிைம்
ஆண் குழந்ததகள். ஒரு நாதைக்கு ஒரு றவதை உணவு என் றத ப ரும் பசலவு
மிகுந்ததாக இருந்த காரணத்தால், குழந்ததகளுக்கும் மார்க்சுக்கும் இருப் ததப்
ரிமாறிவிட்டுப் ட்டினி கிடக்க ஆரம்பித்தாள் பென்னி. இதன் காரணமாக, அவள்
மார்பில் ால் வற்றத் துவங்கியது. ஒரு கட்டத்தில், அதீத வறுதமயின் காரணமாக
சுருங்கிக்கிடந்த பென்னியின் மார்பில் ரத்தம் சுரக்கத் துவங்கியது. அன்று இரவு
பநடுறநரம் அந்த வீட்டில், வழக்கமாகக் குழந்ததகள் அழும் சத்தத்துடன் பென்னியின்
அழுகுரலும் றசர்ந்து ஒலித்தது.

ஆகஸ்ட் 1850. அடிக்கடி ணம் அனுப்பி உதவும் ஏங்கல்ஸிடமிருந்தும் தகவல்

எதுவும் வராத நிதல. ஒரு நாள், றவகமாக வீட்டினுள் டிறயறி வந்த வீட்டுக்காரப்
ப ண்மணி, வாடதக ாக்கி றகட்டுக் கூச்சல் ற ாட ஆரம்பித்தாள். அன்றறாடு அவள்
விதித்திருந்த பகடு முடிந்திருந்தது. அவளுடன் வந்த அடியாட்கள் தடதடபவன
வீட்டினுள் நுதழந்தனர். ப ட்டி, டுக்தககதை எடுத்து வீதியில் எறிந்தனர்.
இன்னும் இரண்டு நாள் தனக்கு அவகாசம் தரும் டி பென்னி, எெமானியிடம்
பகஞ்சிக் கதற, அந்தப் ப ண்மணியின் கல் பநஞ்சிலிருந்து கதடசி வதர ஈரம்
சுரக்கறவ இல்தல.

றவறு வழியில்தல. புதிய இடம் ார்த்துச் பசல்ல றவண்டியதுதான். மிகுந்த

ற ாராட்டத்துக்கிதடயில் மார்க்ஸ், பசஸ்டர் பதருவில் எண் 1, பெர்மன் ஓட்டல்
எனும் இடத்தில் இரண்டு அதறகள் மட்டுறம பகாண்ட ஒரு வீட்தடப் ற சி, மறு
நாள் அங்றக குடிறயற சம்மதம் ப ற்றார். பென்னியும் குழந்ததகளும் அன்று இரவு
லண்டன் பதருவில், குளிரில் பவறும் ததரயிறலறய டுத்தனர்.

மறுநாள், வண்டியில் ப ாருட்கள் ஏற்றப் டுவதற்குள் எங்கிருந்றதா ஓடி வந்த

கூட்டம் வண்டிதயச் சூழ்ந்துபகாண்டது. மருத்துவர், ால்காரர், மளிதகக்
கதடக்காரர் என கடன்காரர்களின் கூட்டம் அது. மார்க்ஸ் தர றவண்டிய ாக்கிக்குப்
திலாக, ஆைாளுக்குக் தகயில் கிதடத்த ப ாருள்கதை எடுத்துக்பகாண்டு
நதடதயக் கட்டினர். பென்னியின் இதயத்தில் ரத்தம் கசியச் பசய்தது இந்தக்
காட்சி!

இதுகூடப் ரவாயில்தல... வறுதம என்கிற அரக்கன், அடுத்தடுத்து மார்க்ஸ்

தம் தியின் பிஞ்சுக் குழந்ததகள் மூவதரக் பகாதலபவறிறயாடு தின்று தீர்த்ததுதான்
எல்லாவற்தறயும் விடப் ப ருங்பகாடுதம!
 ‘மனிதகுலத்தின் நன்தமக்கான ாததயில் எத்ததன சுதமகள் வந்தாலும்
அததன நம் றதாள்கள் தாங்கும்; ஏபனன்றால், அது எல்றலாருதடய
நன்தமக்காகவும் பசய்யப் டுகிற மகத்தான தியாகம்!’

வரலாற்றின் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எல்லா காலத்திலும் எதிரிகள் என்றால்,

ஆட்சியாைர்களும் அதிகார வர்க்கத்தினருறம. மார்க்ஸுக்கும் பென்னிக்கும் அப் டிறய
என்றாலும் அவர்கதைத் தடுமாற தவத்த எதிரி... மரணம். அதுவும் தங்கைது மூன்று
பிஞ்சுக் குழந்ததகளின் அடுத்தடுத்த மரணங்கள்.

எதிர்பகாள்ளும் ஒவ்பவாரு மரணத்தின் ற ாதும் மார்க்தஸறய

கவனித்துக்பகாண்டு இருப் ார் பென்னி. எங்றக தான் கலங்கினால், அது தன்
கணவதனயும் நாதைய உலகின் விடியலுக்கான அவரது யணத்தின் றவகத்ததயும்
தாமதப் டுத்தி விடுறமா எனும் யம்தான் அதற்கும் காரணம்.

‘மூலதனம்’... இதுதான் அந்த விடியல்!

மார்க்ஸின் மனம் அதன் பிரமாண்டமான சிருஷ்டிதய றநாக்கிறய

யணித்துக்பகாண்டு இருந்தது. அந்த ஆய்வுப் புத்தகத்தத மட்டும் எழுதி முடித்து
விட்டால் ற ாதும், வருங்காலத் பதாழிலாைர்களின் றவததனகள் அதனத்துக்கும்
அதுறவ விதட எழுதிவிடும். உலகம் முழுக்கப் ற ாலி அதிகார தமயங்கள் அடித்து
பநாறுக்கப் ட்டு, ாட்டாளிகளின் வாழ்விறல புதிய மறுமலர்ச்சி கீதங்கள் இதசக்கத்
பதாடங்கும் என்று மார்க்ஸ் உறுதியாக நம்பினார்.
 மார்க்சுக்கு தன்னால் முடிந்த அத்ததன உதவிகதையும் அவ்வப்ற ாது ஏங்கல்ஸ்
பசய்து வந்தார் என்றாலும் அவறர தன் தந்தததய அண்டி வாழ றவண்டிய
நிதலயில் இருந்ததால், முழுதமயாக உதவ முடியவில்தல.

அபமரிக்காவிலிருந்து பவளியான ‘நியூயார்க் ட்ரிபியூன்' த்திரிதகக்கு மார்க்ஸ்

அவ்வப்ற ாது எழுதியதில் கிதடத்த பசாற் ப் ணத்தின் மூலமாகத் தான் ஓரைவு
குடும் ம் ஓடியது. ஒருகட்டத்தில், அங்கிருந்தும் ண வரத்து நின்றுற ாக, குடும் ம்
மிகுந்த பநருக்கடிக்கு ஆைானது. வாடதக பகாடுக்காததால், ஏதழகள் அதிகம்
வசிக்கும் இடபநருக்கடி மிகுந்த ஓர் ஒண்டுக் குடித்தனத்துக்கு மீண்டும்
இடம்ப யர்ந்தனர். இந்த இக்கட்டான சூழலில்தான் அவர்களின் முதல் குழந்தத
இறந்தது. இது குறித்து பென்னிறய இவ்வாறு எழுதுகிறார்...

‘....... அது 1850 ஆகஸ்ட் மாதம். அப்ற ாது நான் என் ஐந்தாவது குழந்தததய
வயிற்றில் சுமந்து பகாண்டு இருந்றதன். ண முதட அதிகமாகிவிட்டது. எல்லா
இடங்களிலும் கடன் வாங்கியாகிவிட்டது. இனி தக நீட்டக்கூட ஆட்கள் இல்தல.
இந்தச் சமயத்தில், தகக்குழந்ததயாக இருந்த என் பசல்வன் லிட்டில் ாக்சுக்கு கடும்
காய்ச்சல். மருந்து வாங்கக் கூட ணம் இல்தல. ெுரத்திலிருந்த குழந்தததயத்
றதாளிலும் மற்பறாரு பசல்வனான எட்கதர தகயிலும் பிடித்துக்பகாண்டு ஹாலந்தில்
இருந்த கார்லின் மாமாதவப் ார்க்கப் புறப் ட்றடன். அப்ற ாது அவர் கார்லுக்குக்
பகாடுக்கறவண்டிய ணம் அதிகமாக இருந்தது. ஆனால், அந்தப் ப ரிய மனிதருக்கு
கார்லின் புரட்சி நடவடிக்தககளின் றமல் கடும் றகா ம்.

ெுரத்தில் இருந்த குழந்ததயிடம் சிறு ப ாட்டலம் ஒன்தறக் பகாடுத்து,

தன்னிடம் இவ்வைவுதான் உள்ைது என் ததச் பசால்லாமல் பசால்லும் விதமாக
என்தனப் ார்த்தார். நான் மதலயைவு நம்பிதகயுடன் அங்கு பசன்றறன். அவர்
கடுகைறவ பகாடுத்தார். அந்தத் றதால்விதய என்னால் தாங்கிக் பகாள்ை
முடியவில்தல. பதாண்தடக்குழி அதடத்தது. அதற்கு றமல் அவர் முன் நிற்க, என்
தன்மானம் இடம் பகாடுக்கவில்தல. நான் ஏமாற்றத்துடன் திரும்பி வந்றதன்.
நிறமானியா ெுரத்தில் அவஸ்ததப் ட்ட லிட்டில் ாக்ஸ் இறந்து ற ானான்.
வறுதமக்கு நான் லி பகாடுத்த முதல் குழந்தத அவன்.

என்தன வாட்டும் அவனது நிதனவிலிருந்து விலகறவ, நாங்கள் அறத

குதியின் றவறு வீதிக்குக் குடி புகுந்றதாம். மார்ச் 28, 1851ல் என் புதிய பசல்வி
பிரான்சிஸ்கா பிறந்தாள்.....'

தன் குடும் நண் ரான பவய்படய்மர் என் வரிடம் ப ாருளுதவி றகட்டு, அவர்
எழுதிய இன்பனாரு கடிதபமான்று அவர்கைது நிதலதய றமலும் பதளிவு டுத்துகிறது.

‘அன் ார்ந்த நண் றர, இது ற ான்ற அற் சங்கடங்களில் எல்லாம் நான்
ஒருற ாதும் தைர்வதடவதில்தல. எனக்கு என் கணவர் அருகில் இருக்கிறார். இப் டி
ஒரு மனிததரக் கணவராகப் ப ற்றதமக்காக நான் அதடயும் மகிழ்ச்சிக்கு அைறவ
இல்தல. எனக்கிருக்கும் கவதல எல்லாம் ஒன்றற ஒன்றுதான். இந்த ாழாய்ப் ற ான
வறுதம, அந்த அற்புதமான இதயத்தத எவ்வைவு றவததனக்குள்ைாக்குகிறறதா எனும்
ஒறர சிந்ததனதான் என்தன வாட்டி வததக்கிறது. அவர் எத்ததனறயா ற ருக்குக்
றகட்காமறல உதவிகள் பசய்திருக்கிறார். ஆனால், இப்ற ாது மற்றவர்கள்
எங்களுக்குச் பசய்ய றவண்டிய முதற. ஆனால், உதவி பசய்ய ஒருவரும் இல்தல.
அவர் எதற்காகவும் எவரிடமும் எந்தச் சந்தர்ப் த்திலும் தகநீட்டியதில்தல. அதத
என்னாலும் தாங்கிக்பகாள்ை முடியாது. அவர் ஒன்றும் சும்மா இல்தல. அவர்
இப்ற ாது எழுதும் ஒவ்பவாரு எழுத்தும் லட்சம் ப றும். அதற்கு விதலறய இல்தல...
எங்களுக்கு எதிர்காலத்தின் றமல் அதிக நம்பிக்தக இருக்கிறது....'

இந்தச் சூழலில் அவர்கைது புதிய வரவான பிரான்சிஸ்கா, மார்புச் சளியினால்

அவஸ்ததப் ட்டாள். பிறந்த சில நாட்களிறலறய அந்தக் குழந்ததயும் இறந்துற ானது.
அததன அடக்கம் பசய்யக்கூட ற ாதிய ணவசதி இல்லாத காரணத்தால், இரவு
முழுக்க அந்தக் குழந்தததய வீட்டின் மற்பறாரு அதறயிறலறய
கிடத்திதவத்திருந்தனர். ஒரு நண் ர் கடன் பகாடுத்த பிறறக, பென்னியால் தன்
குழந்ததக்கான சவப்ப ட்டிதய வாங்க முடிந்தது. இது குறித்து பென்னி தன்
சரிதத்தில் இப் டியாகக் குறிப்பிடுகிறார்... ‘பிறக்கும்ற ாது அந்தக் குழந்ததக்கு
பதாட்டில் இல்தல, இறக்கும்ற ாது அதற்கு சவப்ப ட்டி வாங்கக்கூட
கஷ்டமாகிப்ற ானது....'

இப் டிபயல்லாம் வறுதம எனும் பகாடிய அரக்கனுடன் 1849 முதல் 1855

வதர மார்க்ஸ் நிகழ்த்திய பகாடிய ற ாரின் காரணமாக, பதாடர்ந்து தனது மூன்று
குழந்ததகதை மார்க்சும் பென்னியும் லி பகாடுத்தனர்.

கதடசியாக எட்கர் இறந்ததுதான் மார்க்ஸின் மனவலிதய

அதிகப் டுத்திவிட்டது. ஏங்கல்சுக்கு மார்க்ஸ் எழுதிய கடிதத்தில்... ‘மகான்கள்
இயற்தகதயயும் உலகத்தின் இதர நடவடிக்தககதையும் கூர்ந்து கவனிப் தால்,
தங்களுக்கான உற்சாகத்தத அவர்கள் அதிலிருந்றத ப றுகிறார்கள். இதனாறலறய
அன்றாட வாழ்க்தகயின் சாதாரணப் பிரச்தனகள் அவர்கதை ஒருற ாதும்
தீண்டுவதில்தல என ற க்கன் எனும் அறிஞன் கூறுகிறான்.

ஆனால், நான் அப் டிப் ட்ட அறிஞன் இல்தல... ஒரு சாதாரண மனிதன்தான்.
என் குழந்தத எட்கரின் மரணம் என்தன அதிகம் ாதித்துவிட்டது. என்னால் அவனது
மரணத்தத ஏற்றுக்பகாள்ைறவ முடியவில்தல...'

அதற்கடுத்த சில வருடங்களில் பென்னியின் தாயாரிடமிருந்து கிதடத்த

பசாற் ப் ணம் ஓரைவு பதாடர் கஷ்டங்களிலிருந்து அவர்கதை மீட்படடுத்தது.
அதன் பிறகு ஏங்கல்ஸின் தந்ததயார் இறந்த பின், முழுப் ப ாறுப்பும் ஏங்கல்ஸ் வசம்
வர, மார்க்தஸ ப ாருைாதாரப் பிரச்தனகள் அண்டாதவாறு அவர் ார்த்துக்
பகாண்டார்.

என்ன றவததன என்றால், தன் குடும் ம் ப ாருைாதாரரீதியாகப் ப ரும்

துயருற்ற இந்த காலகட்டத்தில்தான், உலகத்தின் ப ாருைாதாரம் ற்றி பதாடர்ந்து
 ல அரிய கட்டுதரகதை எழுதிவந்தார் மார்க்ஸ். இந்த ஆய்வுகளுக்காக மார்க்ஸ் கல்
முழுதும் லண்டன் மியூஸிய நூலகத்தில் கிடப் ார்.

நூலகம் திறக்கும்ற ாது பசல்லும் முதல் ஆைாகவும் நூலகம் அதடக்கும் ற ாது

பவளிவரும் கதடசி ஆைாகவும் மார்க்ஸ் இருந்தார். வீட்டுக்கு வந்ததும் தனக்பகன
ஒதுக்கிக் பகாண்ட பிரத்றயகமான அதறயில்
கததவச் சாத்திக்பகாண்டு அதடந்து பகாள்வார்.
அவதரச் சுற்றி எப்ற ாதும் புத்தகங்கள் இதறந்து
கிடக்கும். யாறரனும் அதில் பதரியாமல்
தகதவத்து விட்டால், காட்டுச் சிங்கமாக
உறுமுவார் மார்க்ஸ். சில சமயங்களில்
பதாடர்ந்து இரவு முழுக்க கண் விழித்துப்
டிக்கும் மார்க்ஸ், விடிவதுகூடத் பதரியாமல்
காதல எட்டு மணி வதர எழுதுவதும் டிப் துமாக இருக்குமைவு தீவிரமாக
இருப் ார்.

மார்க்ஸ் சற்று ஓய்வாக இருக்கும் சமயங்களில் குழந்ததகளுடன் விையாடுவார்.

அவர்கறைாடு நதட யில்வார். றஷக்ஸ்பியரின் கததகதைக் கூறுவார். மார்க்ஸின்
வீட்டில் நண் ர்களின் கூட்டம் எப்ற ாதும் மிகுந்திருக்கும். பென்னி கூடுமானவதர
அவர்களுக்கு ஏறதனும் அருந்தக் பகாடுத்து, உ சரிப் ார்.

மார்க்ஸின் மகள்கைான பென்னியும் லாராவும் டிப்பில் முதல்வர்கைாக

இருந்தனர். வீட்டில் அதனவரும் மார்க்தஸ மூர் என்றற
அதழப் ார்கள். 1856ல் பென்னி தனது தாயார் இறப்பு
காரணமாக, பெர்மனிக்குச் பசல்ல றநர்ந்தற ாது,
மார்க்ஸால் அந்தச் சிறிய பிரிதவக் கூட
தாங்கிக்பகாள்ை முடியவில்தல. அப்ற ாது அவர்
பென்னிக்கு எழுதிய கடிதத்தில்... ‘உன் பிரிவு எனக்குள்
மிகுந்த மனக்கிைர்ச்சிதய உருவாக்குகிறது. எனது
சக்திகள் அதனத்தும் அதில் கதரந்துற ாவததக்
கண்கூடாகப் ார்க்கிறறன். ஒறர முதற மீண்டும்
உன்தன என் இதயத்றதாடு அதணத்துக் பகாண்டால்
ற ாதும், என் இதயம் அதமதியாகிவிடும். அதன் பிறகு,
எனக்கு இந்த உலகில் எதுவும் றவண்டியிருக்காது...'
எனத் தன் பிரிவின் வலிதய விவரிக்கிறார்.

1859ம் ஆண்டில் மார்க்ஸ் எழுதிய ப ாருைாதாரக் கட்டுதரகள், நூலாக

பவளியானது. இதற்கு ஏங்கல்ஸ் முன்னுதர எழுதியிருந்தார். நூல்
பவளியானதிலிருந்து மார்க்ஸின் புகழ் உலகபமங்கும் ரவ ஆரம்பித்தது.
சிந்ததனயாைர்கள் மத்தியிறல மார்க்ஸ் மீண்டும் நட்சத்திரமாக பொலித்தார்.
 1867 பசப்டம் ர் 14, உலகத் பதாழிலாைர்களின் வாழ்வில் நிரந்தர விடிபவள்ளி
முழுதமயாக உதயமான நாள். மார்க்ஸ் எனும் உதழப்பு இயந்திரத்தின் 15 வருட கால
வியர்தவத் துளிகள், எழுத்துருக்கைாகக் காகிதங்களில் பிரசுரமாகி ‘மூலதனம்' எனும்
முழுப் புத்தகமாக அன்றுதான் பவளியாகியது.

இது குறித்து மார்க்ஸ், ஏங்கல்சுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ‘கதடசியில் நம் நீண்ட

நாள் லட்சியமான மூலதனத்தின் முதல் ாகம் புத்தகமாகிவிட்டது. இதற்கு நீ
ஒருவறன காரணம். என் நன்றிதய ஏற்றுக்பகாள். எனக்காக நீ தியாகம்
பசய்திராவிட்டால், இந்த நூதல என்னால் உருவாக்கியிருக்கறவ முடியாது. உன்தன
ப ருமிதத்துடன் கட்டித் தழுவுகிறறன். என் அரிய நண் றன, உன்தன
வாழ்த்துகிறறன்...' எனக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

ஏறக்குதறய இறத காலகட்டத்தில்தான் மனிதகுலத்தின் மகத்தான மற்பறாரு

புத்தகமும் பவளியானது. உயிரினங்களின் ரிணாம வைர்ச்சி குறித்த அந்தப்
புத்தகத்தின் ஆசிரியர் சார்லஸ் டார்வினுக்கு மார்க்ஸ் தனது மூலதனத்தத
காணிக்தகயாகச் சமர்ப்பிக்க விரும்பினார். அதற்காக அனுமதி றகட்டும் கடிதம்
எழுதினார். ஆனால், டார்வின் அததன மறுத்து அவசரமாக மார்க்சுக்கு ஒரு கடிதம்
எழுதியிருந்தார்.

அதில் அவர் குறிப்பிட்ட காரணம் மார்க்தஸ ப ரும் அதிர்ச்சிக்கு ஆைாக்கியது!

 உயிரினங்களின் ரிணாம வைர்ச்சி குறித்து டார்வின் எழுதிய புத்தகம், மத
நம்பிக்தகயாைர்களுக்கு மரண அடி பகாடுத்தது. அதனாறலறய, மார்க்சுக்கு டார்வின்
மீது மரியாதத வந்தது. தனது மூலதனம் புத்தகத்தத டார்வினுக்குச் சமர்ப் ணம்
பசய்ய விரும்பி, அனுமதி றகட்டுக் கடிதம் எழுதிக் றகட்க, மறுத்துவிட்டார் டார்வின்.
‘தற்ற ாததக்கு மத நம்பிக்தகக்கு எதிரான காரியங்களில் ஈடு டப்ற ாவதில்தல
எனத் தன் குடும் த்தாரிடம் வாக்குறுதி பகாடுத்துள்ைதால் எந்த வதகயிலும் தன்
ப யதரக் குறிப்பிட றவண்டாம்’ என்று தில் கடிதம் எழுதினார் டார்வின். அவரின்
உணர்வுக்கு மதிப் ளிக்கும் வதகயில், இது குறித்து எந்தக் கருத்ததயும் பவளியிடாமல்
பமைனம் காத்த மார்க்ஸ், தனது றதாழரும் றசாஷலிஸ இயக்கத்தின் தியாகியுமான
வில்லியம் உல்ஃப் என் வருக்குத் தனது ‘மூலதனம்’ நூதலச் சமர்ப் ணம் பசய்தார்.

பவளியான நாள் முதறல, ‘மூலதனம்' உலகபமங்கும் ப ரும் வரறவற்த ப்

ப ற்றது. அதுவதர மார்க்தஸப் புரிந்துபகாள்ைாமல் எதிர்த்து வந்த லரும்
புத்தகத்தின் வாயிலாகத் பதளிவதடந்தனர். அவரது ப ாருைாதாரச் சிந்ததனகளும்
சமூகக் கட்டதமவு குறித்த ார்தவயும் அறிவுலகின் புதிய வாசல்கதைத்
திறந்துதவத்தன.

இததனத் பதாடர்ந்து, ாரீஸில் 1871 மார்ச் 18ல் மகத்தான பதாழிலாைர்

புரட்சி பவடித்தது. பதாழிலாைர்கள், வீதியில் ஆயுதங்களுடன் இறங்கினர். அப்ற ாது
பிரான்தஸ ஆண்டுபகாண்டு இருந்த திற ர்ஸ் அரசு வீழ்த்தப் ட்டது. திற ர்ஸ்
விரட்டியடிக்கப் ட்டான். மார்ச் 28ல், உலகின் முதல் ாட்டாளி அரசு ஆட்சிப்
ப ாறுப்புக்கு வந்தது. ாரீஸ் நகரின் ஒவ்பவாரு வட்டத்தில் இருந்தும் ஒரு
கவுன்சிலர், வாக்குரிதம மூலம் றதர்ந்பதடுக்கப் ட்டார். இப் டியாகத்
றதர்ந்பதடுக்கப் ட்ட உறுப்பினர்கதைக் பகாண்ட ெனநாயக அரசு, ‘ ாரீஸ்
பகாம்யூன்' என்று அதழக்கப் ட்டது. உறுப்பினர்கதைத் றதர்ந்பதடுக்கவும் திரும்
அதழக்கவுமான அதிகாரம், மக்களுக்கு வழங்கப் ட்டது.

ஆனால், இது நிதலக்கவில்தல. அடுத்த சில மாதங்களிறலறய குடியரசு

கவிழ்ந்து, மீண்டும் முடியரசு ஆட்சிக்கு வந்தது. இந்தத் றதால்விக்கு மார்க்ஸும்
அவரது தீவிரவாதக் பகாள்தககளும் தான் காரணம் எனச் சிலர் குற்றம் சாட்டினர்.
இதனால் உலக கம்யூனிஸ்ட் சங்கம் இரண்டாக உதடந்தது. இந்தத் றதால்வியுடன்
மார்க்ஸின் உடல் நலமும் றமாசமான கட்டத்தத அதடய, மார்க்ஸின் இறுதி
நாட்களின் யணம் துவங்கியது.

இக்கால கட்டங்களில், மதனவியின் இறப்த பயாட்டி ஏங்கல்ஸ் தனது

இருப்பிடமான மான்பசஸ்டரிலிருந்து முழுவதுமாக விலகி, மார்க்ஸின் வீட்டருறக
மாற்றிக்பகாண்டார். மார்க்ஸின் கதடசி த்தாண்டுகளில், ஏறக்குதறய இருவரும்
தினசரி சந்தித்துக் கருத்துக்கதைப் கிர்ந்துபகாண்டனர்.

மூலதனத்தின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது

ாகங்களுக்கான கட்டுதரகதைத் பதாகுப் தில்
இருவரும் தீவிரமாக தங்கதை அர்ப் ணித்துக்
பகாண்டனர். இன்றைவும் உலகின் ததலசிறந்த
புத்தகங்களில் ஒன்றாக ‘மூலதனம்' கருதப் டுகிறது.

அதன் சாரத்ததச் சுருக்கமாகச் பசால்வதாக இருந்தால், இப் டிச் பசால்லலாம்.

உதாரணமாக, நமக்கு ஒரு ப ன்சில் றததவப் டுகிறது என்று தவத்துக்பகாள்றவாம்.
அதத நாறம சுயமாக உற் த்தி பசய்ய நீண்ட றநரமும் கடும் உதழப்பும்
றததவப் டும். ஆனால், இந்தத் பதால்தலறய இல்லாமல், ஒரு விதல பகாடுத்து
அந்தப் ப ன்சிதல கதடயிலிருந்து நாம் வாங்கிக் பகாள்கிறறாம். உண்தமயில் நாம்
ப ன்சிதல வாங்கவில்தல; அந்த ப ன்சில் தயாரிக்கத் றததவப் டும் நம்
உதழப்புக்குப் திலாக இன்பனாருவருதடய உதழப்புக்கு ஒரு விதல
பகாடுக்கிறறாம். அவ்வைவுதான். ஆனால், நாம் பகாடுக்கும் அந்த விதல அந்தத்
பதாழிலாளிக்குச் பசன்று றசர்கிறதா என்றால், இல்தல.

ப ன்சில் தயாரிக்க மூலதனம் ற ாட்ட காரணத்தால், ப ரும் லா த்தத அந்த

முதலாளியும் ப ரிய உதழப்பு இல்லாமல் அதத வாங்கி விற்கும் வியா ாரிகளுறம
அதன் லதன அனு விக்கின்றனர். இது குறித்து எந்த பிரக்தஞயும் இல்லாமல்
அந்தத் பதாழிலாளி, அற் ப் ணம் பகாடுத்துத் தன் உதழப்த ச் சுரண்டிக்
பகாழுக்கும் முதலாளிதயக் கடவுைாக நிதனத்து வணங்குகிறான். அறதாடு நில்லாமல்,
குறிப்பிட்ட ப ன்சிதல லரும் உற் த்தி பசய்து வியா ாரத்தில் ற ாட்டி
ஏற் டுகிறற ாது, அததச் சரிக்கட்ட, ப ன்சிலின் விதலதயக் குதறக்கிறான்
முதலாளி. அதனால் ஏற் டும் நஷ்டத்தத ஈடுகட்ட, பதாழிலாளியின் றதாளில்
அதிகப் டியான உதழப்த ச் சுமத்தி, அவர்கதை முழுவதுமாக நசுக்க ஆரம்பிக்கிறான்.

இததத்தான் மார்க்ஸ் தனது மூலதனம் நூலில் பதளிவு டுத்தி,

பதாழிலாைர்களின் வாழ்வில் புதிய சகாப்தத்ததத் றதாற்றுவித்தார். இதற்காக அவர்
றமற்பகாண்ட உதழப்பு, வர்ணிப்புக்கு அப் ாற் ட்டது. கிட்டத்தட்ட15 வருடக் கடும்
உதழப்பின் பவளிப் ாடு, நூலின் ஒவ்பவாரு வார்த்ததயிலும் றதாய்ந்திருந்தது.

ப ாதுவாகறவ, எததயும் பசறிவுடனும் ஆற்றலுடனும் தடப் தில் மார்க்ஸிடம்

ஒரு முரட்டுத்தனமான பிடிவாதம் இருந்தது. சிறிய துண்டு அறிக்தகறய ஆனாலும்,
லமுதற வாசித்து தனக்குத் திருப்தி ஏற் டும் வதர, மீண்டும் மீண்டும் அததத்
திருத்தி, இறுதி வடிவத்துக்குக் பகாண்டு வருவார். யூகத்தின் ற ரில் பசால்லப் டும்
எந்தக் கருத்ததயும் அவர் ப ாருட் டுத்தியது இல்தல. சிறு சந்றதகம் என்றாலும்
உடறன பிரிட்டிஷ் மியூஸியம் பசன்று தகவதல உறுதிப் டுத்திக் பகாண்ட பிறறக,
கைத்தில் இறங்குவார்.

வரலாறு, ப ாருைாதாரம், தத்துவம் என அறிவுபூர்வமான ல துதறகளில்

மார்க்ஸ் தீவிரமாக இயங்கிவந்தாலும், நாவல்கதை வாசிப் தில் அலாதியான ஈடு ாடு
இருந்தது.

சார்லஸ் லீவர், ால் டி காக், அபலக்சாண்டர் டூமாஸ், பீல்டிங்ஸ் ஆகிறயாரது

தடப்புகதையும், வால்டர் ஸ்காட்தடயும் மார்க்ஸ் ப ரு விருப் த்துடன் வாசித்தார்.
ஸ்காட்டின் மிகச் சிறந்த தடப் ாக ‘ஓல்டு பமாராலிட்டி'தய மார்க்ஸ்
குறிப்பிடுவார். ‘டான் க்விக்ஸாட்'தட எழுதிய பசர்வாண்டிஸ் மற்றும் ால்சாக்
ஆகிறயாதரத் ததலசிறந்த எழுத்தாைர்கைாக மார்க்ஸ் மனதில் இருத்தியிருந்தார்.

லதரப் ட்ட பமாழிகதைக் கற்கும் ஆவல் மார்க்ஸிடம் இருந்தது. ‘வாழ்க்தக

எனும் ற ார்க்கைத்தில், பமாழி ஒரு மிகச் சிறந்த ஆயுதம்' என அடிக்கடி கூறுவார்.
கிறரக்கம், லத்தீன், ஸ் ானிஷ், பெர்மன், பிபரஞ்ச் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய
பமாழிகளில், ற ச்சிலும் எழுத்திலும் மார்க்ஸிடம் தன்னிகரற்ற றதர்ச்சி இருந்தது.
அறதாடு நில்லாமல் தன் 50வது வயதில், ரஷ்ய பமாழிதய எழுதவும் டிக்கவும்
கற்றுக்பகாண்டார் மார்க்ஸ். புஷ்கின், துர்கறனவ், பலர்மன்றடாவ், றகாகல் பஷரிடின்
ற ான்ற தடப் ாளிகளிடம் தன் மனததப் றிபகாடுக்கும் அைவுக்கு ரஷ்ய
இலக்கியங்கதைக் கற்றுத் றதர்ந்தார்.

தடப்பிலக்கியங்கதைப் ற ாலறவ மார்க்ஸ் தன்தன மறந்து ஈடு ட்ட

மற்பறாரு துதற, கணிதம். எப்ற ாபதல்லாம் மனச்றசார்வு அவதர
ஆட்பகாள்கிறறதா, அப்ற ாபதல்லாம் அல்ஜீப்ரா, கால்குலஸ் ற ான்ற கணக்கு
வதககதைக் தகயில் எடுத்துக் பகாண்டு, அதன் சமன் ாடுகதைத் தீர்ப் தில்
தீவிரமாக தன்தன மூழ் கடித்துக்பகாள்வார். இறுதிக் காலங்களில் பென்னி
றநாய்வாய்ப் ட்டுப் டுக்தகயில் இருந்த காலகட்டங்களில் தன் மனதின் நிம்மதியற்ற
தன்தமகளிலிருந்து தப்பிக்க, இந்தக் கணித சமன் ாடுகதைறய ப ரிதும் நாடினார்
மார்க்ஸ்.

ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்கதை மார்க்ஸ் தனது நூலகத்தில் றசகரித்து

தவத்திருந்தார். தனது தீவிரமான வாசிப்பினூறட ால் கலக்காத கறுப்புக் காபி
குடிப் ததயும் அடிக்கடி சிகபரட் புதகப் ததயும் மார்க்ஸ் ழக்கமாகக் பகாண்டு
இருந்தார். கடும் உதழப்பின் மீதான அவரது தீராத காதல், ல றநரங்களில் அவர்
முன் தவக்கப் ட்டு இருக்கும் உணவுத் தட்தடக் கூட மறக்கச் பசய்துவிடும்.
ப ரும் ாலும் காரமான உணவுவதககதைறய விரும்பி உட்பகாள்வார் மார்க்ஸ்.
அவரது அன்றாட ழக்க வழக்கங்களில் மிக முக்கியமானது மாதல றநர நதடப்
யிற்சி. ஏங்கல்ஸ் ற ான்ற நண் ர்களுடன் மாதல றநரங்களில் தீவிரமாகப்
ற சிய டி நதட யில்வது, அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமான ப ாழுதுற ாக்கு.
மார்க்சுக்கு மிகவும் பிடித்தமான மற்பறாரு ப ாழுதுற ாக்கு, பசஸ்.

மார்க்றஸாடு பவளிறய கிைம்புவது என்றாறல, ஏறதனும் பிரச்தனயில்

சிக்குவது உறுதி என் து அவரது நண் ர்கள் நன்கு அறிந்த ஒன்று. நண் ர் வில்லியம்
லிப்பனக்ட்டுடன் ஒரு முதற ற ருந்தில் யணித்துக்பகாண்டு இருந்தார் மார்க்ஸ்.
வழியில், சாதல ஓரம் ஒருவன் ஒரு ப ண்தணக் கண்மூடித்தனமாக
அடித்துக்பகாண்டு இருந்தான். ற ருந்திலிருந்து மார்க்ஸ் சட்படனக் குதிக்க, நண் ரும்
கீறழ குதித்து மார்க்தஸப் பின்பதாடர்ந்து ஓடினார். அது, குடும் ச் சண்தட. மார்க்ஸ்
ஓடிச் பசன்று கணவதன அடிக்கப் ற ாக, சட்படன நிதலதம ததலகீழாக
மாறிப்ற ானது. அதுவதர றவடிக்தக ார்த்துக்பகாண்டு இருந்த கூட்டம், இப்ற ாது
மார்க்தஸச் சுற்றி வதைக்க ஆரம்பித்தது. அதுவதர கணவனிடம் அடி
வாங்கிக்பகாண்டு இருந்த ப ண்ணும் நம்மூர் ாணியில், சடாபரன மார்க்சுக்கு
எதிராகத் திரும்பி, “இது எங்கள் குடும் விவகாரம். இதில் ததலயிட நீ யார்?''
என்றாள். அதன்பின், கூட்டத்ததச் சமாளித்து மார்க்தஸ வீட்டுக்கு அதழத்து
வருவதற்குள் நண் ருக்குப் ப ரும் ாடாகிப் ற ானது.

அது ற ால, மார்க்சுக்குப் பிடிக்காத மற்பறாரு விஷயம் பிச்தசயிடுவது.

‘ சிறயாடு இருப் வனுக்கு மீதனக் பகாடுப் ததவிட, மீன் பிடிக்கக்
கற்றுக்பகாடுப் து எவ்வைறவா றமலானது' எனும் அவரது கூற்றுக்கு ஏற் , தன் முன்
யார் தக நீட்டினாலும், அவர்களிடம் தாட்சண்யமில்லாமல் கடுதமதய பவளிப் டுத்தி
விடுவார். உதழத்துப் பிதழப் தற்கான சாத்தியங்கதை எடுத்துக் கூறுவார்.
அறதசமயம் பிச்தச எடுப் வர்களின் தகயில் குழந்தத இருந்தால், அதமதியாகக்
கடந்து பசன்றுவிடுவார்.

மார்க்ஸின் வீட்டில் பநடுங்காலமாகப் ணிப் ப ண்ணாக இருந்தவர் பலன்சன்.

வீட்டில் மார்க்ஸ், கடுங்றகா த்தில் இருக்கும் தருணங்களில், அவரது அதறக்குள்
பசல்லும் ததரியம் பலன்சனுக்கு மட்டுறம உண்டு. அவரது பசால்லுக்கு மட்டும்
மார்க்ஸ் மந்திரத்தில் கட்டுண்டது ற ால அடங்கிப் ற ாவார்.
 மார்க்சும் ஏங்கல்சும் தீவிரமாகப் ற சிக்பகாண்டு இருக்கும் தருணங்களில்,
அதறக்குள் பசன்று விட்டு பவளிறயறும் பலன்சன், தனக்குத்தாறன யாதரறயா
திட்டிக்பகாண்டு இருப் ாராம். அது ப ரும் ாலும் மார்க்சுக்குத் பதால்தல தரும்
எதிரிகதைப் ற்றியதாக இருக்கும். பலன்சனின் றகா த்ததப் ார்த்து மார்க்ஸின்
ப ண்கைான லாரா மற்றும் பென்னி சிரித்தால் ற ாதும்... அவர்களுக்கும் ாட்டு
விழும்.

பிறந்த ஏழு குழந்ததகளில், மார்க்சுக்கு மிஞ்சியது மூன்று ப ண் குழந்ததகள்

மட்டுறம. மூவரிடமும் மார்க்ஸ் எல்தலயற்ற அன்த ச் பசலுத்தினார். கதடசி
ப ண்ணான எலிறயானார் வயதில் சிறியவைாக இருந்தாலும், அறிவில்
பிரகாசமானவைாக இருந்தாள். பிற்காலத்தில் தன் தாய் தந்ததயதரக் குறித்த தன்
நிதனவுகதை எழுத்தில் அவர் தியதவத்தற ாது, வாசித்தவர்களின் இதயங்கள்
கனத்து, கண்கள் நீரால் நதனந்தன.

கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில், இந்தப் பூமியில் வாழ்ந்த ததலசிறந்த மனிதராக,

வரலாற்று ஆராய்ச்சியாைர்கைால் கருதப் டும் மார்க்ஸின் இறுதிக் காலம், ஒப் ற்ற
காதல் கததயின் இறுதிக் காட்சிதயப் ற ான்றது. பென்னிதயப் புற்றுறநாய்
தாக்கியது. தான் இறந்தால், தன் அன்பின் எதிர்காலம் பசயலற்றதாகிவிடுறம என்று
கலங்கினார் பென்னி. 1881ம் ஆண்டு, இரக்கமற்ற டிசம் ர் மாதத்தில், உலகத்துக்குக்
காததலயும், ப ாறுதமதயயும், சகிப்புத்தன்தமதயயும் கற்றுக்பகாடுத்த பென்னி
எனும் மலர் பூமியில் உதிர்ந்தது. மார்க்ஸின் நிதல எத்ததகயதாக இருந்திருக்கும்
எனச் பசால்வதற்கு இல்தல.

ான் ல்கதலக்கழகத்தின் குடிகார மாணவனாக வீடு திரும்பிய நாட்களில்,

ருவ வயதில் பென்னிதயச் சந்தித்த நிதனவுகள், அவர் மனதில் மங்கலான
றதாற்றத்தில் ஓடின. தன்தனப் பின் ற்றி தன்றனாடு உறுதியாக வாழ்நாள் முழுவதும்
ஊர் ஊராக, நாடு நாடாக அதலந்து, சியிலும் ட்டினியிலும் தன்றனாடு
கருத்பதாருமித்திருந்த நாட்கதை நிதனவு கூர்ந்தார். பென்னி இல்தல என்கிற
நிதனறவ, தாங்க முடியாத ாரத்தத அவர் இதயத்தில் ஏற்றிதவத்தது.

அடுத்த ஒரு வருடத்துக்குள், மற்பறாரு ற ரிடி.

ப யர் மட்டுமின்றி, உருவத்திலும் தாயின்
சாயலிறலறய இருந்த மூத்த மகைான பென்னியின்
மரணம், மார்க்தஸ நிதலகுதலய தவத்தது. ஒரு
மனிதனால் எத்ததன துயரங்கதைத் தாங்க முடியும்.
மதனவி இறந்தற ாது, மார்க்ஸ் முதன்முதறயாக
இறந்தார். அருதம மகள் பென்னி இறந்தற ாது
இரண்டாவதாக இறந்தார். மூன்றாவதாக அவரது
மரணத்தத எதிர் றநாக்கி, அவரது பவறுதமயான
வீடு காத்திருந்தது.
 1883, மார்ச் 14... பிற் கல் 2.30 மணிக்கு தனது டுக்தக அதறயிலிருந்து
டிக்கும் அதறக்கு நடந்து பசன்று, அங்கு தான் வழக்கமாக அமரும் சாய்வு
நாற்காலியில் அமர்ந்தார் மார்க்ஸ். அவரது தககள் தானாகச் சட்தடப் த தயத்
துழாவின. அதில் அவரது தந்தத, மதனவி பென்னி, மகள் பென்னியின் டங்கள்
இருந்தன. கதடசி வார்த்ததகள் என எதுவும் பசால்லாமல், தனது 66வது வயதில்,
மக்கள் நலன் குறித்றத தன் வாழ்நாபைல்லாம் றயாசித்துக் பகாண்டு இருந்த அந்தச்
சிந்ததனச் சிற்பி பூரண அதமதிக்குள் ஆழ்ந்தார்.

லண்டன் தஹ றகட் தமதானத்தில் மதனவியும், மகளும் அடக்கமாகி இருந்த

அறத இடத்தில் மார்க்ஸின் உடலும் அடக்கம் பசய்யப் ட்டது.
 அப்ற ாது ஏங்கல்ஸ் நிகழ்த்திய சரித்திரப் புகழ்ப ற்ற உதரயில் இவ்வாறு
கூறினார்...

‘அவர் யூதனாகப் பிறந்தார், கிறிஸ்துவனாக வாழ்ந்தார், மனிதனாக இறந்தார்.

காலங்கள் றதாறும் அவரது ப யர் நிதலத்து நிற்கும்!'
 1837-ம் வருடம் நவம் ர் மாதம் 10-ம் றததியிட்டுத் தன் தந்ததக்கு மார்க்ஸ்
எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் குறிப்பிடுகிறார்...

‘நமது வாழ்க்தகயில் தமல் கற்கள் மாதிரி சில சில சந்தர்ப் ங்கள் உண்டு.
இதவ, கழிந்துற ான ஒரு ாகத்ததக் குறிப் றதாடு, நாம் பசல்ல றவண்டிய புதிய
வழிதயயும் காட்டுகின்றன. வாழ்க்தகயின் இப் டிப் ட்ட திருப் ங்களில் நமது தழய
நிதலதமதயயும் இன்தறய நிதலதமதயயும் ஒப்பிட்டு ஆராய்ச்சி பசய்கிறறாம்.
ஏன்? இப்ற ாது நாம் எந்த நிதலயிலிருக்கிறறாம் என் ததத் பதளிவு டத் பதரிந்து
பகாள்வதற்காக. மானிட சமுதாயறம இப் டி அடிக்கடி தன்தனப் ரிசீலதன பசய்து
ார்த்துக் பகாள்கிறது என்று சரித்திரம் நமக்கு நிரூபித்துக் காட்டுகிறது. அப்ற ாது,
தான் பின்றனாக்கிப் ற ாய்க் பகாண்டிருப் தாகச் சிலருக்கும், நின்ற நிதலயிறல
நிற் தாகச் சிலருக்கும் காட்சியளிக்கிறது. உண்தமயில் அப் டியில்தல.
தன்தனத்தாறன அறிந்து பகாள்ளும் முயற்சியில் அது ஈடு ட்டிருக்கிறது.
அவ்வைவுதான்.

இந்த மாதிரியான காலத்தில் தனிப் ட்ட மனிதறன, கற் தன உலகத்தில்

சஞ்சரிக்கத் பதாடங்கி விடுகிறான். ஏபனன்றால், றமறல பசான்ன வாழ்க்தகயின்
திருப் ங்கள் அல்லது தமல் கற்கள் ஒவ்பவான்றும் ழதமக்குச் சரமகவி; ஏறதா ஒரு
ப ரிய புதுதமயான கவிததக்கு முன்னுதர. இந்தக் கவிததறயா, பிரகாசமுள்ை,
ஆனால் சீக்கிரத்தில் மதறந்து ற ாகக்கூடிய நிறங்கள் ல நிதறந்த ஒரு குழப் த்தில்,
நிரந்தரமான ஒரு விகாசத்தத அதடய முயற்சி பசய்கிறது. நமது தழய
அனு வங்கதைபயல்லாம் திரட்டி ஒரு ஞா கச் சின்னமாக அதமத்தால் நல்லது.
அப்ற ாதுதான் நமது நிகழ்கால வாழ்க்தகயில் நமது தழய அனு வங்கள்
ஞா கத்துக்கு வந்து பகாண்டிருக்கும். அப் டிப் ட்ட ஒரு ஞா கச் சின்னமாகறவ
எனது அனு வங்கதைபயல்லாம் திரட்டி என் ப ற்றறார்களுதடய இதயத்துக்கு
முன்னர் தவத்திருக்கிறறன்... கவிததகள் இயற்றுவது, சட்ட நூல்கதைப் டிப் து,
தத்துவ சாஸ்திரத்தில் யிற்சி ப றுவது ஆகிய இவற்றில் நான் அதிகமாகக் கவனம்
பசலுத்திக் பகாண்டு வந்றதன். ஆனால், இந்தப் டிப்புகளினால், உலக வாழ்க்தக
எப் டி நதடப றுகிறது என் தற்கும், எப் டி நதடப ற றவண்டும் என் தற்கும்
ற ாராட்டம் ஏற் ட்டது.

அதாவது இப்ற ாது இருப் தற்கும், இனி இருக்க றவண்டியதற்கும்

ற ாராட்டம்... இங்ஙனம் ல துதறகளில் நான் ஈடு ட்டிருப் தன் காரணமாகத்
தூக்கம் வராத இரவுகள் ல. அப்ற ாது மனதுக்குள் லவித ற ாராட்டங்கள்
நதடப றும். இதனால், உள்ைத்துக்கும், உடலுக்கும் உண்டான கிைர்ச்சி அதிகம்.
இததன நான் சகித்துக் பகாண்டிருக்க றவண்டியிருந்தது. அப் டி இருந்தும் நான்
அதடந்த யன் ஒன்றுமில்தல. றமறல பசான்ன மனப்ற ாராட்டத்தில்
ஈடு ட்டிருந்தற ாது, இயற்தக இன் ம், கதலயழகு, நண் ர்கள் உறவு
இதவயதனத்ததயும் துறந்து கிடந்றதன். சந்றதாஷத்ததத் துச்சமாகக் கருதிறனன்.
இதவகளினால் என் உடல் நலம் குன்றியது.

சிறிது காலம் ஏறதனும் ஒரு கிராமத்தில் பசன்று வசிக்குமாறு என்னுதடய

தவத்தியர் கூறினார். அப் டிறய பசன்றறன். அப்ற ாதுதான், லட்சியம் என்று எதத
நான் இதுகாறும் கருதிக்பகாண்டிருந்றதறனா அததன உண்தமயில் கண்றடன்.
இதற்கு முன்னர் கடவுைர்கள், பூறலாகத்துக்கு றமற் ட்டவராக வசித்துக்
பகாண்டிருந்தார்கள்; இப்ற ாது அவர்கறை பூறலாகத்தின் தமயமாகி விட்டார்கள்...
இதடயிறல நான் றநாயாகப் டுத்துக்பகாண்டு விட்றடன். உடம்பு சிறிது
குணமானதும் எனது கவிததகள், சிறுகததகள் எழுதுவதற்காக நான் றசகரித்து
தவத்திருந்த குறிப்புகள் முதலிய அதனத்ததயும் எரித்து விட்றடன். அதற்காக நான்
இப்ற ாது வருத்தப் டவில்தல... நான் றநாயாகப் டுத்திருந்த காலத்தில் பஹகலின்
தத்துவங்கள் பூராவும் பதரிந்து பகாண்றடன். சில நண் ர்களின் துதணப ற்று ஒரு
‘ ட்டதாரிகள் சங்கத்தில்’ றசர்ந்து பகாண்றடன். அங்கு நண் ர்கறைாடு,
தத்துவசாஸ்திர சம் ந்தமாக அடிக்கடி தர்க்கம் பசய்றவன்.’
 மார்க்ஸ் லண்டனில் குடிறயறிய சமயத்தில்... பென்னி தன்னுதடய நான்கு
குழந்ததகதை தவத்துக்பகாண்டு, ட்ட கஷ்டத்தத குறிப்பிட்டு தன் நண் ன்
ஒருவனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்...

‘தினந்றதாறும் நாங்கள் எந்தமாதிரியான வாழ்க்தகதய நடத்தி வந்றதாம்

என் தற்கு உதாரணமாக எங்களுதடய ஒருநாள் வாழ்க்தகதய மட்டும் இங்கு
வருணித்துக் காட்டுகிறறன். அப்ற ாது பதரியும் உங்களுக்கு, அந்நிய நாடுகளிலிருந்து
வந்து தஞ்சம் புகுந்திருப்ற ாரில் ஒரு சிலர்தான் எங்கதைப்ற ால் கஷ்டப் ட்டிருக்க
முடியுபமன்று. என் குழந்ததக்குப் ால் பகாடுக்க ஒரு தாதிதய அமர்த்திக்
பகாள்றவாபமன்றால் அதற்கு இங்கு அ ாரமான பசலவு ஆகும் என்று கருதி,
ப ாறுக்க முடியாத எனது மார்பு றநாதயயும், முதுகு வலிதயயும் ப ாறுத்துக்
பகாண்டு, என் குழந்ததக்கு நாறன ால் பகாடுத்துக் பகாண்டு வந்றதன். ஆனால்,
அழகும் துரதிருஷ்டமும் வாய்ந்த அந்தக் குழந்தத என்னிடத்திலிருந்து எவ்வைவு ால்
குடித்தறதா அவ்வைவு என்னுதடய துக்கத்ததயும் றசர்த்துக் குடித்தது. இதனால் அது
சதா அலட்டிக் பகாண்றட இருந்தது. இரவும் கலும் எப்ற ாதும் இசிவு மாதிரி
அதற்கு வந்து பகாண்றட இருந்தது. அது பிறந்தது முதல், ஒரு நாைாவது இரவு
பூராவும் தூங்கினறத கிதடயாது. ஏகறதசமாக இரண்டு அல்லது மூன்று மணி றநரம்
என்தறக்காவது ஒரு நாள் தூங்குகிறது.

சமீ த்தில் அதற்கு ஒரு வலிப்பு ஏற் ட்டது. அது முதற்பகாண்டு அது தன்,
உயிறராடு மன்றாடிக் பகாண்டிருக்கிறது. இப் டி வலிப்பு ஏற் ட்டிருந்த ஒரு
சமயத்தில் அது ால் குடித்துக் பகாண்டிருந்தது. அதனால் என் மார்பு புண்ணாகி
ரத்தம் கசிய ஆரம்பித்தது. அடிக்கடி இந்த ரத்தமும் ாலும் றசர்ந்து அதன் சிறிய
வாய்க்குள்றை பசன்றுவிடும்.

ஒருநாள் நான் இப் டி அவஸ்ததப் ட்டுக்பகாண்டு உட்கார்ந்திருக்தகயில்,

எங்கள் வீட்டின் பசாந்தக்காரி திடீபரன்று பிரசன்னமானாள். ஏற்பகனறவ அவளுக்கு
நாங்கள் இருநூற்தறம் து வுன் பகாடுத்திருந்றதாம். அப் டிக் பகாடுத்தற ாது
என்ன ஏற் ாபடன்றால், இனி அவள் எங்கதைப் ணம் றகட்கக் கூடாபதன் தும்,
வீட்டுச் பசாந்தக்காரனுக்குத்தான் நாங்கள் வாடதகதயக் பகாடுத்து
வரறவண்டுபமன் துமாகும்.

ஏபனன்றால், அவன் தனக்றக வாடதக றசரறவண்டுபமன்று றகார்ட்டு உத்தரவு

வாங்கியிருந்தான். ஆனால், அந்த எெமானி அம்மாள் இதவகதைபயல்லாம் லட்சியம்
பசய்யவில்தல. அவளுக்கு நாங்கள் பகாடுக்க றவண்டியிருந்த ஐந்து வுதன
உடறன நாங்கள் எப் டிக் பகாடுக்க முடியும்?
சாமான்கதை ஏலம் ற ாடுகிற தரகர்கள்
இரண்டு ற ர் உள்றை நுதழந்தார்கள்; எங்கள்
துணிமணிகள் யாவற்தறயும் ஒன்று
றசகரித்தார்கள். தகக்குழந்ததயின் பதாட்டில்,
ப ண் குழந்ததகளின் ப ாம்தம சாமான்கள்
முதலியவற்தறக்கூட எடுத்துக் பகாண்டார்கள்.
இததனப் ார்த்துக் குழந்ததகள் உரத்து அழுது
பகாண்டிருந்தன. இன்னும் இரண்டு மணி
றநரத்தில் ணம் பகாடுக்காவிட்டால்
எல்லாவற்தறயும் சுருட்டிக்பகாண்டு
ற ாய்விடுறவாம் என்று அவர்கள்
யமுறுத்தினார்கள். அப் டிச் பசய்துவிட்டால்,
தாங்க முடியாத மார்பு வலிறயாடு ஈரத்
ததரயில், நடுங்குகிற குளிரில் என்
குழந்ததகதை ார்த்துக்பகாண்டு நான் எப் டிப் டுத்திருப் து என்று கவதல
பகாண்ட எங்கள் நண் ர் ஷ்ராம் என் வர், பவளிறய ற ாய் ஏதாவது உதவி ப ற்று
வரலாபமன்று றவகமாகச் பசன்றார். ஒரு குதிதர வண்டிதயப் பிடித்துக்பகாண்டு
அதில் ஏறி உட்கார்ந்தார். ஆனால், குதிதர கட்டவிழ்த்துக் பகாண்டு ஓடிவிட்டது.
அவர் வண்டியிலிருந்து குதித்தார். உடம்ப ல்லாம் ரத்த காயம். அதறனாடு வீடு வந்து
றசர்ந்தார். நடுங்கிக் பகாண்டிருக்கிற என் குழந்ததகளுடன் நான் என்ன
பசய்வபதன்று பதரியாமல் திதகத்துக் பகாண்டிருந்றதன்.
 மறுநாள் அந்த வீட்தட விட்டுக் கிைம்பிவிட்றடாம். அப்ற ாது நல்ல குளிர்;
மதழ றவறு; ென நடமாட்டறம இல்தல. எனது கணவர், வாடதகக்கு வீடு பிடிக்க
எங்பகங்றகறயா அதலந்தார். நான்கு குழந்ததகள் என்று பசான்னற ாது, யாரும்
எங்களுக்கு இடங்பகாடுக்க இஷ்டப் டவில்தல. கதடசியில் ஒரு நண் ர் எங்களுக்கு
உதவி பசய்ய முன்வந்தார். பகாடுக்க றவண்டியவற்தறபயல்லாம் பகாடுத்றதாம்.
எங்கள் வீட்டுக்குள், ஏலம் ற ாடுகிற தரகர்கள் நுதழந்து விட்டார்கள் என்ற
பசய்திதயக் றகட்டு, சாமான்கள் பகாடுத்து வந்த எல்றலாரும் யந்துற ாய்,
தங்களுதடய ாக்கிக்காக எங்கதை பநருக்கினார்கள்.

எனறவ, எங்கள் டுக்தககைதனத்ததயும் விற்று தவத்தியன், பராட்டிக்காரன்,

கசாப்புக்காரன், ால்காரன் முதலியவர்களுதடய ாக்கிகதைபயல்லாம்
தீர்த்துவிடுவபதன்று தீர்மானித்றதாம். அப் டிறய டுக்தககதைத் பதருவிறல
பகாண்டுற ாய் ஒரு தகவண்டியில் ஏற்றிறனாம். அப்ற ாது என்ன நடந்தது
பதரியுமா? அந்தச் சமயம் சூரியன் அஸ்தமித்து விட்ட சமயம். இருட்டாகிவிட்டது.
இருட்டு றவதையில், சாமான்கதை ஓரிடத்திலிருந்து மற்றறாரிடத்துக்கு எடுத்துச்
பசல்வது (இங்கிலீஷ் சட்டப் டி) சட்ட விறராதம். உடறன வீட்டுச் பசாந்தக்காரன்,
சில ற ாலீஸ்காரர்களுடன் வந்து விட்டான். தன்னுதடய சாமான்களும் அந்தக்
தகவண்டியில் இருக்கக் கூடுபமன்றும், நாங்கள் தப்பித்துக் பகாண்டு பவளிநாடு
பசல்ல முயல்வதாகவும் எங்கதைத் தாறுமாறாகப் ற சினான்.

அவ்வைவுதான்... ஐந்து நிமிஷத்துக்குள் இருநூறு அல்லது முந்நூறு ற ருக்கு

றமற் ட்ட ஒரு கூட்டம் எங்கள் வீட்டு முகப்பில் கூடிவிட்டது. டுக்தககள் திரும் வும்
வீட்டுக்குள் பகாண்டுவரப் ட்டன. மறுநாள் ப ாழுது விடிந்த பிறகுதான் அதவகதை
நாங்கள் விற் தனக்கு அனுப் முடிந்தது. இங்ஙனம் எங்கள் தட்டுமுட்டுச்
சாமான்கதை விற்று எல்லாக் கடன்கதையும் ாக்கியில்லாமல் தீர்த்து விட்றடாம்.
பிறகுதான், எனது அருதமக் குழந்ததகளுடன் இரண்டு சிறிய அதறகளுள்ை
தற்ற ாததய இடத்தில் வந்து குடிறயறிறனாம். இதன் விலாசம், ‘பெர்மன்
றஹாட்டல், பந.1, லீபசஸ்டர் பதரு, லீபசஸ்டர் சதுக்கம்’ என் து. வாரத்துக்கு
ஐந்ததர வுன் வாடதக. இந்த இடத்தில் நாங்கள் அன்ற ாடு உ சரிக்கப் ட்றடாம்.

ஆனால், இந்தச் சில்லதரத் பதாந்தரவுகள் என் மறனா உறுதிதயக்

குதலத்துவிட்டன என்று நீங்கள் கருதறவண்டாம். நான் மட்டும் தனித்து நின்று
இந்தப் ற ாராட்டத்தத நடத்தவில்தல என் தத நன்கு அறிறவன். ஒரு சில
ாக்கியசாலிகளிறல நான் ஒருத்தி. நான் அதிர்ஷ்டசாலி. ஏபனன்றால் எனது
கணவர், எனது வாழ்க்தகயின் மூலாதாரம், என் க்கத்தில் இன்னமும் இருக்கிறார்.
ஒறர ஒரு விஷயம்தான் என்தன வாட்டிபயடுக்கிறது. என் இதயத்திலிருந்து ரத்தம்
பீறிட்டுக்பகாண்டு வரும் டி பசய்கிறது. அஃபதன்னபவன்பீர்கறைா... அவர், என்
கணவர், சில்லதரத் பதாந்தரவுக்பகல்லாம் உடன் ட றவண்டியிருக்கிறறத
என் துதான்; அவருக்கு உதவியாக ஒருசிலர் மட்டுறம முன் வந்திருக்கிறார்கறை
என் துதான். எத்ததனறயா ற ருக்கு அவர் மனப்பூர்வமாகவும் சந்றதாஷத்துடனும்
தாறம வலிந்து உதவி பசய்திருக்கிறார். ஆனால், அவர் இங்றக உதவியற்றுக்
கிடக்கிறார். இதனால், என் அன்புள்ை பவய்படய்மர், மற்றவர்கள் எங்களுக்கு உதவி
பசய்ய றவண்டுபமன்று நாங்கள் எதிர் ார்ப் தாக நீங்கள் கருதறவ கூடாது. ஆனால்,
என் கணவரிடமிருந்து யாரார் அறநக புதிய எண்ணங்கதைச் சம் ாதித்துக்
பகாண்டார்கறைா, யாரார் ஊக்கமும் உதவியும் ப ற்று வந்தார்கறைா அவர்கள்,
அவர் (என் கணவர்) நடத்துகிற த்திரிதகயின் விஷயத்தில் இன்னும் பகாஞ்சம்
சிரத்தத எடுத்துக்பகாள்ை றவண்டும். அதன் முன்றனற்றத்துக்கு இன்னும் பகாஞ்சம்
அதிகமாகப் ாடு ட றவண்டும் என்று என் கணவர் எதிர் ார்ப் ாரானால், அது
நியாயறமயாகும். இததன நான் ப ருதமறயாடு பசால்கிறறன்; ததரியத்றதாடு
பதரிவிக்கிறறன். இந்த அைவுக்கு அவர்கள் என் கணவர் விஷயத்தில்
கடதமப் ட்டிருக்கிறார்கள் என்று நிதனக்கிறறன். ஆனால், என் கணவர்
றவறுவிதமாக நிதனக்கிறார். அவர் எப்ற ாதும், எப் டிப் ட்ட கஷ்டம் வந்துற்ற
காலத்திலும் எதிர்காலத்ததப் ற்றிய நம்பிக்தகதய இழந்தறத கிதடயாது; தமது
நதகச்சுதவதயயும் விட்டது கிதடயாது.’

இறந்துற ான தன்னுதடய குழந்தததய அடக்கம் பசய்வதற்கு, சவப்ப ட்டி

வாங்கக்கூட வசதியில்லாமல், கதடசியில் ஒரு பிபரஞ்சுக்காரனிடத்தில் கடன்
வாங்கிய சம் வத்தத பென்னி தன்னுதடய இன்பனாரு கடிதத்தில் இவ்வாறு
குறிப்பிடுகிறார்:

‘எங்களுதடய சிறு குழந்தத பிரான்சிஸ்கா, கடுதமயான மார்புச் சளியினால்

றநாயால் டுத்துக்பகாண்டு விட்டது. அது ாவம், மூன்று நாள் எமறனாடு
ற ாராடியது. அதனுதடய அவஸ்தத பசால்லி முடியாது. கதடசியில் அதனுதடய
ஆயுள் முடிந்துவிட்டது. அதன் றதகத்ததப் பின் க்கத்து அதறயில் கிடத்திவிட்டு
நாங்கள் எல்றலாரும் முன் க்கத்து அதறக்கு வந்துவிட்றடாம். அன்றிரவு
பவறுந்ததரயிறலறய டுத்துக் பகாண்றடாம். எங்கறைாடு மற்ற மூன்று
குழந்ததகளும் இருந்தன. பிரான்சிஸ்கா இறந்து ற ானதற்காக நாங்கள் அழுது
பகாண்டிருந்றதாம்... எங்களுதடய அதிகமான ணமுதட காலத்தில் அந்தக் குழந்தத
இறந்துவிட்டது. எங்களுதடய பெர்மானிய நண் ர்கள் எங்களுக்கு எவ்வித
உதவியும் பசய்ய முடியாதவர்கைாக இருந்தார்கள்... எர்னால்ட் றொன்ஸ், இந்தச்
சமயத்தில் எங்கதை வந்து ார்த்தார். ஆனால், அவரால் ஒன்றும் பசய்ய
முடியவில்தல... எனறவ, என்னுதடய றததவதய முன்னிட்டு, எங்கதைப் ற ால்
நாடு கடத்தப் ட்டு அருகாதமயில் வசித்துக் பகாண்டிருந்த ஒரு பிபரஞ்சு நண் ரிடம்
பசன்று என் குதறதயத் பதரிவித்துக் பகாண்றடன். அவர் உடறன ப ரிய மனது
ண்ணி இரண்டு வுன் பகாடுத்தார். இந்தப் ணத்ததக் பகாண்டு சவப்ப ட்டி
வாங்கிறனன். அதில்தான் இப்ற ாது என் குழந்தத சாசுவதமான நித்திதர பசய்து
பகாண்டிருக்கிறது. அது பிறந்தற ாது, அதற்குத் பதாட்டில் இல்தல; இறந்த பிறகு
அதற்குச் சவப்ப ட்டி அகப் டுவதற்குக் கஷ்டமாகி விட்டது.’
 1818 - றம 5 கார்ல் மார்க்ஸ், பெர்மனி நாட்டில் உள்ை ட்தரயர் என்னும்
நகரத்தில் பிறந்தார். தந்தத - பஹன்ரிச் மார்க்ஸ்; தாய் - பஹன்ரிட்டா.

 1830 - ட்தரயரில் உள்ை உயர்நிதலப் ள்ளிக்குச் பசன்றார்.

 1835 - ான் ல்கதலக்கழகத்தில் சட்டம் யில்கிறார்.

 1836 - உயர்கல்விக்காக ப ர்லின் யணம்.

 1838 - றம 10 ட்தரயர் நகரில், மார்க்ஸின் தந்தத பஹன்ரிச் மார்க்ஸ் மரணம்.

 1842 - தரன்லாந்து பகெட் த்திரிதகயில் மார்க்ஸ் எழுதத் பதாடங்குகிறார்.

த்றத மாதத்தில் அப் த்திரிதகயின் ஆசிரியராகிறார்.

 1843 - ெூன் 19 பென்னிமார்க்ஸ் திவுத் திருமணம்.

 1844 - றம 1 மூத்தமகள் பென்னி பிறக்கிறாள்.

 1844 - ஆகஸ்ட் மார்க்ஸ் ஏங்கல்ஸ் சந்திப்பு.

 1844 - மார்க்ஸும் ஏங்கல்ஸும் இதணந்து ‘முன்றனற்றம்’ என்ற

த்திரிதகதயத் பதாடங்குதல்.

 1845 - ென. 11 பிரான்சில் ‘முன்றனற்றம்’ த்திரிதக ததட பசய்யப் ட்டது.

 1845 - ென. மார்க்ஸ், பிரான்சிலிருந்து பவளிறயற்றப் டுகிறார். பிபரஸ்ஸல்ஸ்

பசல்கிறார். இரண்டாவது மகள் லாரா பிறக்கிறாள்.

 1847 - ெூன் ப ாதுவுதடதமச் சங்கத்தின் முதல் மாநாடு லண்டனில்

நதடப றுகிறது.
 1847 - நவ. ப ாதுவுதடதமச் சங்கத்தின் இரண்டாவது மாநாடு லண்டனில்
நதடப றுகிறது.

 1848 - பிப். சங்கத்தின் றவதலத் திட்டத்ததயும் பகாள்தககதையும் மார்க்ஸ் -

ஏங்கல்ஸ் தயாரித்தல்.

 1848 - பிப். 24 கம்யூனிஸ்ட் அறிக்தக பவளியிடப் டுகிறது. பிரான்சில் புரட்சி

பவடிக்கிறது.

 1848 - ஏப். 10 மார்க்ஸ் பெர்மன் யணம்.

 1848 - ெூன் 1 மீண்டும் உதயமானது புதிய தரன்லாந்து பகெட் த்திரிதக.

 1849 - றம 16 பெர்மதன விட்டு பவளிறயற மார்க்ஸுக்கு அரசு உத்தரவு.

 1849 - றம 18 புதிய தரன்லாந்து பகெட் த்திரிதகயின் இறுதி மலர்

பவளியீடு.

 1849 - ஆக. 24 அரசு நிர் ந்தத்தால் மார்க்ஸ் லண்டனுக்கு வந்தார். பென்னி

தன் குழந்ததகளுடன் ஒரு மாதம் கழித்து லண்டன் வந்தாள்.

 1850 - மார்க்ஸ், அரசியல் ப ாருைாதார ஆய்வுகதை தீவிரமாக

றமற்பகாள்கிறார். ஏங்கல்ஸ், மான்பசஸ்டரில் குடிறயறி தன் தந்ததயின்
ஆதலயில் ணியமர்கிறார்.

 1850 - நவ. மார்க்ஸின் இரண்டாவது மகன் மதறவு.

 1851 - மார்ச் 28 மார்க்ஸின் மகள் பிரான்ஸிஸ்கா பிறப்பு.

 1852 - பிரான்ஸிஸ்கா மதறவு.

 1852 - நவ. 19 ப ாதுவுதடதமச் சங்கம் கதலப்பு.

 1855 - ென. மார்க்ஸின் மகன் எலியறனார் பிறப்பு.

 1856 - பென்னியின் தாயார் இறப்பு.

 1855 - ஏப்ரல் மார்க்ஸின் மகன் எட்கார் மதறவு.

 1859 - அரசியல் ப ாருைாதார கட்டுதரகள் - நூல் பவளியீடு.

 1857 - ப ாருைாதார பநருக்கடி தீவிரமானது.

 1864 - நவ. 30 ட்தரயர் நகரில் மார்க்ஸ் தாயார் மரணம்.

 1867 - பசப். 14 மூலதனம் - நூல்பவளியீடு.

 1868 - ஏப். மார்க்ஸ் மகள் லாரா திருமணம்.

 1870 - பிபரஞ்சு - பெர்மன் ற ார்.

 1871 - மார்ச் 18 ாரீஸில் மகத்தான பதாழிலாைர் புரட்சி பவடித்தது.

 1871 - மார்ச் 28 உலகின் முதல் ாட்டாளி அரசு ஆட்சிப் ப ாறுப்புக்கு வந்தது.

 1871 - றம 30 பிரான்சில் உள்நாட்டுப்ற ார் - அறிக்தக.

 1872 - மூத்தமகள் பென்னி திருமணம்.

 1881 - டிச. 2 மார்க்ஸ் மதனவி பென்னி லண்டனில் மதறவு.

 1883 - ென. 11 மூத்தமகள் பென்னி ாரீஸில் மரணம்.

 1883 - மார்ச் 14 கார்ல் மார்க்ஸ் மதறவு.

 1883 - மார்ச் 17 லண்டனில் உள்ை தஹறகட் இடுகாட்டில் மார்க்ஸ் உடல்

அடக்கம்.