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Yr Agustin de HIPONA — Confesiones Esso plimina, traducin directa y nota: Biblioteca de Obras Maestras del Pensamiento ‘Asin de Hipons, Saco Confsiones 1" d= Bueno iret: Losads, 205, -448 ps 22a dem. Bible de cbas maces dl pensamiene) “Teaco pr: Sivia Magnaracea SBN 980.03-95754 1 Flosofa Medieval L Magnavaca, Siva, wad IL Tilo cpp wo to eigina 1 edicidn en Biblioteca de Obras Maeaae det Pensamiento: nto de 2005 (© Editorial Loads, SA. ‘Moreno 3362, Buenos Aires, 2005, Distibuciom Capt Patel Vaccaro Sanches, Moreno 78 ~ 9" piso (0091) Buenos Ate, Argenta Iman: Dutribsidors Bertin, A. Veer Sie 1950 (285) Buenos As, Argentina CComposcn y axmado: Ter del Sr (Queda hecho depsito que maea fey I-23 Libro de edict apentina Ienpreso en la Argentinn Pantin Argentine Estudio Preliminar Comsat no me bss, fimomelebion oxen L._ CIRCUNSTANCIAS ¥ OCASTON “iQ quieres cones prune Agia al mismo Se responde:“Elsiney Oro Y pas qelaconfrmacion no de {asda ste gund con un deo dena: “Nada rs? ‘saemente nia me aineglvocsrerpueta qi een toe So, 2,7 El programa de borqued ek contd, eh por ost queen seen soso Detoder modo el hombre sue ert nto eno Seoguoe chy lg de agua cnc 31 abla part rumba ei, fon dfn de ato mundans Ene ao sbandonando suche ode amigos, cya spatonads cannes lo habla tio, ‘idndo uns it deseds desoendo un steamer desu Imad djs del Crago ciudad qu ete formab parte db apes cel mundo nce lq amisiona pene cer Ycomelscafvean todavia pl arn breve pe por ts Rowe que dempre despeten dl conaditoie neon le gualancbinosa lin " oraekets Sen Agni Sin Lesa Magno fetal desinodeRo- a Augima 34 pp. S86 im En todo sentido, lo sbropo del cambio debe de habrse echo seoteAlguna dbservacisn,anotada po len ls Cofoion casa pasar -por ejemplo, lrativa serene: form de pomunciar el latin~permitenSuponerquelaadaptacon al nuevo medio, sin sn fe fc. Pero es oven, ambicioso,brilant, va, abierto al mundo, loasste una acusadeconcenca del propio leno. Ansa una go ‘a profesional, ieraia,en medio del decadenca de un mando (ue se detrambaba antes aos. gnora.ofingegnoa,que le ge Secpotemplioqureuseraiio de sleance ylatotensidad fe sober over sempre igo reltivo: demasiado poo para alguien marcado pola ved de absolute No obtute, son eve talento yest pera Toe que en aqvels Mili griele hacen descubri, entre ota cos, un hecho, por emtonces sombroso, que dita mucho de en trucendente: el obispo Ambrosio, ona dele personalidad mi detacadas del mundo malas, lee en slenci. Es un hibit que {totalmente mero: en Cato se leia empre em vor whe, de ‘que se wanstian as palabras leaden pata sty par los de tal ¥ he aq que ila comunicacign entre dl nutor deter po- ds dare nla intinidad, desde une mente que alin, pregunta, propone, sora mente que no slo teanemitesno que decodes ¥7con clo mismo, nmedatamenteesponde! Yano setatade na ‘omuniceiin de dict Unica sno deun dog, Y tal dil {lo pone ena sends de un descubrimiento eo, ede ke fa dca, mis ain, en Getto modo, e Yate descabriient: “Agustin da cone verbo iterior, prime paso en el camino que le ‘pert lega a Verbo de Dios. se entega por completo aE Lamisma palabra con qe los grigoshablabandeconveriin, ‘media indies gi del ala tony, com Bun cambio radia ‘ecrterion de pensamiento yccin, de perspec, Too re mia tatonces desdv otro punta devia, epeiaent [a propia vido, ‘sls del mundo la Historia de los hombres partir deca ex petencis ruc todo se regntce ‘Ahora Bien, I palabra dvina que dl pecibe en 4 iterior te ne pare Agustin una objeivacion, pr st dec, plsmada ex un fextoquese conte scroen cunt vedactad bp el dictado de Dios: la Esrnura Per els, porexcelencia, un texto iterpeln terantes de eclaar una espuesta de vida, elama una fespacta ta) de interpretciin. Deed lor origens mismo de noes civ ‘ba La etura de text apr wares dedeseiamient; 6, pe 1 decir en na palabra, lect legoric, Ea Bscraa se torn as puta Agus, un univeso de sentido ‘constr, cayo centro es un Otroal que se lama “Doe. Ese ‘suverdadero mundo, A pat de le ambiente qu citcunds, ts elaciones sociales y actives st proyectos en sums vide Cobra un nuevo signficada. De ahique au ees a propia pe Sado en la memorsaquedeinlido ena teugrfiacin Yel ds ‘rio que lo express encoents una modulacion, un tm: el del SItgo lento dele alot" que alonan ee texto aputinizno?™ Pero se hombrees el mismo que, de adolescent, sboreia tadia greg el que se perdia en ensofaciones a proposto de a ‘namorads Dido, el quero zopotaba perder enlos egos que sprendiaretiria colo libros de cen eeensmo qu, deo ‘en sedio ys de seduce que buseabasfanosamente a razon

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