‫יעקב משה חרל"פ‬

‫הרב יעקב משה חרל"פ‬

‫הרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬בשנות ה‪40-‬‬

‫הרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬בשנות ה‪40-‬‬

‫לידה‬ ‫‪ 18‬בפברואר ‪1882‬‬

‫כ"ט בשבט ה'תרמ"ב‬

‫ירושלים‪ ,‬האימפריה העות'מאנית עריכת הנתון בוויקינתונים‬

‫פטירה‬ ‫‪ 6‬בדצמבר ‪( 1951‬בגיל ‪)69‬‬

‫ז' בכסלו ה'תשי"ב‬

‫ירושלים עריכת הנתון בוויקינתונים‬

‫מקום קבורה‬ ‫בית הקברות סנהדריה עריכת הנתון בוויקינתונים‬

‫תקופת הפעילות‬ ‫? – ‪ 6‬בדצמבר ‪ 1951‬עריכת הנתון בוויקינתונים‬

‫השתייכות‬ ‫ציונות דתית ‪ -‬חרדית‬

‫תחומי עיסוק‬ ‫גמרא‪ ,‬הלכה‪ ,‬אמונה‪ ,‬קבלה‪ ,‬גאולה‪ ,‬עם ישראל‪ ,‬אגדה‪ ,‬תשובה‪ ,‬ארץ ישראל‬

‫תפקידים נוספים‬ ‫ראש הישיבות "מרכז הרב" ו"בית זבול" ורב שכונת שערי חסד‬

‫רבותיו‬ ‫אביו‪ ,‬הרב זבולון חרל"פ‪ ,‬הרב אברהם יצחק הכהן קוק‪ ,‬הרב יהושע צבי מיכל שפירא‬

‫הרב יוסף ליב זוסמן‪ ,‬הרב ישעיהו משורר‪ ,‬הרב שאול ישראלי‪ ,‬הרב משה צבי נריה‪ ,‬הרב שריה דבליצקי ועוד תלמידיו‬

‫‪.‬מי מרום‪ ,‬בית זבול‪ ,‬ועוד ראו להלן חיבוריו‬

‫‪ OOjs‬לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית‬ ‫‪UI icon info big.svg‬‬

‫הרב יעקב משה חַ רלַ"ּפ[‪( ]1‬כ"ט בשבט ה'תרמ"ב‪ 18 ,‬בפברואר ‪ – 1882‬ז' בכסלו ה'תשי"ב‪ 6 ,‬בדצמבר ‪ )1951‬היה פוסק‬
‫‪ .‬ומקובל‪ ,‬ראש ישיבות "מרכז הרב" ובית זבול‪ ,‬ורב שכונות שערי חסד ורחביה בירושלים‬

‫חיבר ספרים רבים‪ ,‬ביניהם סדרת הספרים "מי מרום" באמונה והגות‪ ,‬ו"בית זבול" בהלכה ותלמוד‪ ,‬ועוד‪ .‬היה מתלמידיו‬
‫‪.‬המובהקים של הראי"ה קוק‬

‫תוכן עניינים‬
‫תולדות חייו ‪1‬‬

‫שנותיו הראשונות ‪1.1‬‬

‫תפקידים רבניים ותורניים ‪1.2‬‬

‫הקשר עם הראי"ה קוק ‪1.3‬‬

‫בישיבת מרכז הרב ‪1.4‬‬

‫סוף ימיו ‪1.5‬‬

‫הנהגותיו ‪2‬‬

‫הגותו ומחשבתו ‪3‬‬

‫ארץ ישראל ‪3.1‬‬

‫חשיבותה ובניינה ‪3.1.1‬‬

‫מדינת ישראל ‪3.1.2‬‬

‫איסור מסירת שטחים ‪3.1.3‬‬

‫עם ישראל ‪3.2‬‬

‫קדושתו המהותית ‪3.2.1‬‬

‫החוטאים בדורות האחרונים ‪3.2.2‬‬

‫ילדיו ‪4‬‬

‫מתלמידיו ‪5‬‬

‫בישיבת בית זבול ‪5.1‬‬

‫ספריו ‪6‬‬

‫לקריאה נוספת ‪7‬‬

‫קישורים חיצוניים ‪8‬‬

‫כתביו ‪8.1‬‬

‫עיון במשנתו ‪8.2‬‬

‫אודותיו ‪8.3‬‬

‫הערות שוליים ‪9‬‬

‫תולדות חייו‬

‫שנותיו הראשונות‬

‫נולד בירושלים לרב זבולון ולמרים חרל"פ‪ .‬אביו שימש כדיין בבית הדין של המהרי"ל דיסקין‪ .‬בצעירותו למד בתלמוד תורה‬
‫וישיבת "עץ חיים"‪ ,‬מייסד הישיבה הרב שמואל סלנט חיבבו וקירבו[‪ .]2‬למד גם אצל אביו עד פטירתו בה'תרנ"ח‪ .‬הוא התקרב‬
‫אל המהרי"ל דיסקין כבר כילד‪ ,‬בסביבות גיל בר המצווה נבחן אצלו על תלמודו בהצלחה יתירה‪ ,‬וזה שיבחו באופן חריג‬
‫ממנהגו‪]3[.‬‬

‫בגיל ‪ 15‬החל ‪ -‬במקביל ללימודיו בישיבת עץ חיים[‪ - ]4‬ללמוד אצל הרב יהושע צבי מיכל שפירא[‪ ,]5‬מקובל שנודע במנהגי‬
‫תעניות וסיגופים וכך חינך את קבוצת תלמידיו הקרובה‪ ,‬עימה נמנה הרב חרל"פ שהיה צמוד אליו במשך שנים וקיבל‬
‫מהנהגותיו ותורתו[‪ .] 4‬בהמשך פעל הראי"ה קוק להניא אותו מהסיגופים הרבים שבהם נהג‪ .‬אחרי פטירתו של הרב שפירא‬
‫הוציא את כתביו בספר "צבי לצדיק"‪ ,‬שהיה לספר מוסר מרכזי בישיבת עץ חיים[‪ ,]2‬ומאוחר יותר בספרים "ציץ הקודש"‬
‫‪ .‬ו"אמרות טהורות"‪ ,‬לספר ציץ הקודש צירף "קונטרס אחרון" מדברי תורתו שלו‪ ,‬שעורר עניין רב בעולם התורני[‪]2‬‬

‫בגיל ‪ 16‬נישא לפסיה‪ ,‬בת אחיו של ר' דוד מקרלין (נפטרה בשנת תרצ"ב) ומאז עמד עימו בקשר רצוף של מכתבים תורניים[‬
‫‪ .] 2‬תקופה קצרה לאחר נישואיו למד בישיבת "תורת חיים" בירושלים‪ ,‬שם למד בחברותא עם הרב יונה ראם‪ ,‬לימים רבה של‬
‫שכונת כרם‪ .‬האחרון שיבחו ברבים ואף פרסם מכתב תורני שלו‪ ,‬וגרם לריבוי הכרת גדלותו בציבור‪ .‬למד גם אצל הרב שלמה‬
‫זלמן בהר"ן שהיה מתייעץ איתו בשאלות הלכתיות מסובכות שהגיעו אליו‪ ,‬ואצל הרב יעקב חיים נפתלי זילברברג ‪ -‬מגאוני‬
‫‪.‬ורשא שעלה לארץ[‪]2‬‬

‫במשך שנים ארוכות קם מדי לילה בחצות לאמירת תיקון חצות ולאחר מכן למד עד הלילה הבא בחברותא עם הרב עקיבא‬
‫פרוש‪ ,‬כשהם מפסיקים רק עבור תפילות‪ ,‬בהמשך שינה את מנהגו והחל להקפיד שלא לישון כלל לפני חצות‪ .‬את לימודו‬
‫במשך היום עשה כשהוא עם טלית ותפילין‪ ] 6[.‬לאחר שעלה רבי יצחק ירוחם דיסקין לירושלים‪ ,‬בשנת ה'תרס"ח‪ ,‬התקרב הרב‬
‫‪.‬חרל"פ גם אליו ולמד עימו[‪ ]7‬בין השאר למדו בחברותא את כתבי אביו המהרי"ל דיסקין[‪]2‬‬

‫תפקידים רבניים ותורניים‬

‫עוד בהיותו אברך צעיר היה מהמשמעותיים בקרב חברי איגוד "בית ועד לחכמים" שנוסד בירושלים כדי לטפל בליבוני הלכות‬
‫‪.‬ושאלות למעשה על ידי גדולי הדור ההוא שבארץ ישראל[‪]2‬‬

‫עם הקמת שכונת שערי חסד בירושלים בשנת ה'תרס"ט (‪ ,)1909‬מונה לרבּה (בגיל ‪ ,)27‬ולאחר מכן גם לרב שכונת רחביה‪.‬‬
‫הוא התייחד בהתאמת סגנונו לפי קהל שומעיו‪ ,‬מה שהביא ליכלתו להנהיג ולהצליח בשתי שכונות שונות אלו ‪ -‬של היישוב‬
‫הישן מכאן והיישוב החדש מכאן[‪ .] 3‬בשערי חסד נהגו שלאחר תפילת מוסף של שמיני עצרת הקהל מלווה את הרב חרל"פ אל‬
‫ביתו בשירת הציטוט מהתפילה "מחיה מתים אתה רב להושיע משיב הרוח ומוריד הגשם" שוב ושוב‪ ,‬כדי להרגיל את הלשון‬
‫באמירת מילים אלו ברצף‪ ,‬על מנת שבשעת ספק שיתעורר לאדם אם אמר משיב הרוח או מוריד הטל יוכל להניח שאמר‬
‫‪.‬משיב הרוח ולא יצורך לחזור על תפילתו‪ .‬כפי שנפסק בהלכה[‪]8‬‬
‫בתקופה זו היוה ביתו כתובת תורנית לתלמידי החכמים שבירושלים ותלמידי ישיבותיה[‪ .]2‬בשבתות ומועדים היה מוסר‬
‫שיחות בביתו שאליהם הגיעו רבים‪ ,‬ביניהם גם בני ישיבות חרדיות כגון ישיבת חברון ששיחות אלו השפיעו רבות על עולמם‬
‫הרוחני[‪ .] 9‬קבוצת בחורים ואברכים עילויים מישיבת עץ חיים התרכזה סביבו‪ ,‬והוא היה מלמדם גמרא והלכה‪ ,‬וכן פנימיות‬
‫‪.‬התורה מתוך ספר נפש החיים[‪]10‬‬

‫בשנת תרע״ב נתמנה לר"מ בישיבת ״עץ חיים״ לצעירים‪ .‬באותה שנה הוציא לאור ספר מעמיק על תחיית הקודש של עם‬
‫ישראל‪ ,‬ההכרה ברוממות ייעודו וגילויי גנזי התורה‪ ,‬בשם ״הד החיים הישראלים״‪ .‬ספר זה נעשה משמעותי בחוגי לומדי תורה‬
‫והוגי דעות‪ .‬בשנת תרע"ח הוציא את החוברת ״מכתב גלוי״ שבה הוא קורא לתחיית התורה יחד עם תחיית הארץ‪ ,‬באותה‬
‫‪.‬שנה מונה עם הרב צבי פסח פרנק לר"מ בישיבה הגדולה "עץ חיים"[‪]2‬‬

‫היה חלק ממשלחת שהופיעה בפני הברון רוטשילד בעניין ההצעה שעלתה לגיוס בני הישיבות לגדודים העבריים‪ ,‬דבריו‪ ,‬בהם‬
‫‪ .‬זעק בבכי "אל תגעו במשיחי" עשו רושם רב על הברון והיו בין הגורמים שהביאו לנסיגה מההצעה[‪]2‬‬

‫הקשר עם הראי"ה קוק‬

‫בשבועות תרס"ד (‪ ,) 1904‬ימים ספורים לאחר שהרב קוק עלה לארץ והגיע ליפו‪ .‬ראה אותו הרב חרל"פ ‪ -‬שהגיע ליפו לצורכי‬
‫בריאותו ‪ -‬אומר את ה"אקדמות" ונקשר אליו מתוך התפעלות‪ .‬הוא לא העז לגשת אליו בעצמו‪ ,‬גם לאחר ששם לב שהראי"ה‬
‫תמה על כיבוד שהוענק לו למרות גילו הצעיר (‪ ,) 21‬אך ידידו הרב צבי פסח פרנק הפגיש והכיר ביניהם‪ ,‬תוך שהוא מציין בפני‬
‫הרב קוק את השבחים שקיבל הרב חרל"פ כנער צעיר מאת המהרי"ל דיסקין[‪ ,]3‬והם עסקו שעה ארוכה "בענייני הלכה‬
‫ואגדה‪ ,‬פלפול ודרשנות"‪ .‬תוצאות מאורע זה היו משמעותיות ביותר לעיצוב דמותו הרוחנית ומאז נעשה לתלמידו המובהק‬
‫‪ :‬והצמוד‪ ,‬בסיפור זכרונותיו מתאר הרב חרל"פ את עוצמת הקשר הנפשי שנרקם בינו לבין הרב‬

‫הימים לפני חג שבועות תרס"ד ירדתי ליפו כמצוות הרופאים עלי‪ ,‬כדי לטבול בים‪ .‬בשבועות שחל ביום השישי‪ ,‬התפללתי "‬
‫בבית הכנסת "שערי תורה"‪ ,‬בן כ"א שנים הייתי אז‪ ,‬והנה שמעתי כיצד הרב אומר "אקדמות" לפני הקהל ברטט ובבכיה‪,‬‬
‫ונזדעזעתי עד יסוד נפשי‪ .‬מאותה שעה ואילך דבקתי ברב באהבה עזה‪ ,‬והייתי לתלמידו וחסידו לעולם‪ ...‬הרגשתי שכולי אחוז‬
‫"שלהבת‪-‬יה‪ ,‬כל גשמיותי מתנדפת והולכת ונשמתי שהתקשרה בנשמת הרב מתנשאת ברום עולמות עליונים‬

‫אפרים צורף‪ ,‬חיי הרב קוק‪ ,‬ירושלים תש"ז‪ ,‬עמ' ‪— 119‬‬

‫בעקבות המפגש הפך לתלמידו הקרוב של הרב קוק‪ ,‬שהכניסו אל פנימיות נבכי נפשו והדריכו בעבודת ה' ובלימוד תורה‪ ,‬בין‬
‫השאר ‪ -‬היה זה הרב קוק שגרם לו לחדול ממנהגו לסגף את עצמו בתעניות‪ ,‬שכתב לו "ולמען השם שלא להכביד עליו שום‬
‫דבר יותר מכח הבריאות‪ ,‬כי זאת היא עצת היצר‪ ...‬כי אם לתת מרגוע לגוף והרחבה לנפש‪ ,‬ויפה שעה אחת של תורה ועבודה‬
‫במנוחה מאהבה‪ ,‬מכמה ימים של קדרות‪ .] 11["...‬הם נקשרו זה בנפשו של זה‪ ,‬והראי"ה אף סיפר על מקרים שהרגיש ממרחק‬
‫‪".‬במתרחש עם הרב חרל"פ[‪ .]3‬מילותיו האחרונות של הראי"ה לפני מותו היו "ר' יעקב משה‬

‫בשנת ה'תר"פ כתב את החיבור "טובים מאורות"‪ ,‬המגן על ספרו של הרב קוק‪" ,‬אורות"‪ ,‬מפני טענות מתנגדיו‪ .‬בהמשך‬
‫‪.‬הודפס החיבור בתוך החלק השישי של סדרת ספריו "מי מרום" – מעייני הישועה‬
‫בשנת תרע"ד (‪ ) 1914‬יצא עם הרב קוק ורבנים נוספים למסע במושבות הגליל ויחד ביקרו במספר מושבות מתוך מגמה לקרב‬
‫את יושביהן אל היהדות‪ .‬ובשנת ה'תרפ"ג ‪ 1923‬השתתף במסע השני למושבות יחד עם הרב קוק ורבה של תל אביב הרב‬
‫‪.‬שלמה אהרונסון‬

‫לאחר פטירת הרב קוק‪ ,‬לאחר שנתבקש בידי רבים‪ ,‬הגיש את מועמדותו לתפקיד הרב הראשי לישראל‪ .‬לצידו התמודד הרב‬
‫יצחק אייזיק הלוי הרצוג‪ ,‬שאכן נבחר לתפקיד‪ .‬הרב חרל"פ ‪ -‬שמלכתחילה לא חפץ בכך ‪ -‬היה מרוצה מהתוצאה ומסופר‬
‫שכאשר עבר בסמוך לבניין שבו נערכו הבחירות נהג לומר "ברוך שעשה לי נס במקום הזה"[‪ .]12‬בתקופה זו נשא בנישואים‬
‫‪ .‬שניים את האלמנה אידה רבקה דוידובסקי‪ ,‬בתו של הרב שלמה נתן קוטלר שהתגוררה אז עם אביה בירושלים[‪]13‬‬

‫בישיבת מרכז הרב‬

‫סמוך להקמתה של ישיבת מרכז הרב צירפו הרב קוק לראשותה‪ ]14[,‬והוא החל להעביר בה שיעורי גמרא ואמונה‪ .‬תלמיד‬
‫הישיבה באותן שנים ‪ -‬הרב משה צבי נריה ‪ -‬סיפר כי אישיותו השפיעה בישיבה אף יותר מהשיעורים שלימד‪ .‬ומחמת טבעו‬
‫המצטנע ‪ -‬עיקר אלו שהושפעו ממנו בישיבה היו אלו שהתקרבו אליו והשתדלו לקבל ממנו‪ ,‬היות שהוא לא "עשה נפשות"‬
‫לעצמו‪ .‬אף צעירים שאינם מבני הישיבה הגיעו במיוחד כדי להתקרב אליו ולהיות מושפעים ממנו‪ ,‬כגון הרב יוסף ליב זוסמן‬
‫(שלמד בישיבת עץ חיים) אשר היה לתלמידו המובהק‪ ,‬וכן מבני חסידות ברסלב וחוגים אחרים ‪ -‬שרצו לקבל ממנו הדרכה‬
‫‪.‬והשפעה בעבודת ה' ובלימוד תורה[‪]4‬‬

‫לאחר פטירת הרב קוק בשנת תרצ"ה‪ ,‬היה הרב חרל"פ לראש ישיבת מרכז הרב‪ ,‬והחל למסור בה את השיעור כללי‪ .‬שיעוריו‬
‫הצטיינו בעמקותם ובעמלו עליהם‪ ,‬אותו תיאר אחד התלמידים‪ ,‬שבתי דון‪-‬יחייא‪" :‬היה יושב ער כל הלילה ועוסק בסוגייא‪.‬‬
‫פעמים כרך את ראשו במגבת רטובה כדי לצנן את רוב מתחו‪ .‬מפרק לפרק שיתף את בחירי תלמידיו בהכנת השיעור…‬
‫‪ ".‬משעבר שיעורו מבחן אש והתקבל על ידי תלמידיו‪ ,‬נחה דעתו ופניו הזדהרו בזוהר של שעת תפילה‬

‫במהלך שנים אלו ‪ -‬מפני כמה גורמים כגון עיסוקו של הרצי"ה בעריכת כתבי אביו‪ ,‬השפעת השואה ועוד ‪ -‬הישיבה הידלדלה‬
‫יחסית בכמות תלמידיה‪ .‬אך רבים הגיעו מישיבת "חברון" לשמוע שיעורים בישיבה‪ .‬וכן הרב בן ציון אבא שאול מישיבת פורת‬
‫יוסף‪ ] 15[.‬בשנת ה'תש"ד צורף לצוות הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא שמסר שיעור יומי בנוסף לשיעור הכללי של הרב‬
‫‪.‬חרל"פ‬

‫במהלך מלחמת העצמאות התנגד לגיוסם של בני הישיבה לצבא‪ ,‬אך רבים מהם התגייסו בעקבות עמדת הרב צבי יהודה קוק‬
‫‪ .‬שתמך בכך‪ .‬היעדרות התלמידים בתקופה זו ונפילתם של מספר תלמידים גרמה שוב לירידה במצב הישיבה‬

‫בשנת ה'תשי"א נחלש‪ ,‬וביקש מהרב שפירא שעד אז מסר אך שיעור קצר[‪ ]16‬שימלא את מקומו ויחל במסירת השיעור כללי‪,‬‬
‫‪.‬וכך נעשה‪ ] 17[.‬לאחר פטירתו הפך הרצי"ה קוק לראש הישיבה‪ ,‬ואת הרב שפירא מינה לראש ישיבה בכפוף אליו‬

‫סוף ימיו‬
‫בשנת ה'תש"ה (‪ )1945‬נשא את דבורה‪ ,‬אלמנתו של שמואל צבי כהן[‪ .]18‬בשנת ה'תשי"א (‪ )1950‬זכה בפרס הרב קוק‬
‫‪.‬לספרות תורנית‬

‫הרב חרל"פ נפטר ביום ז' בכסלו תשי"ב (‪ 6‬בדצמבר ‪ .)1951‬בלווייתו השתתפו אלפי בני אדם‪ ,‬רבים מהם שהגיעו מחוץ‬
‫לירושלים‪ .‬נטמן בבית הקברות סנהדריה בירושלים‪]19[.‬‬

‫הנהגותיו‬

‫בהשפעת רבו הרב יהושע צבי מיכל שפירא וכחלק מחבורת התלמידים‪-‬הפרושים שהתגבשה סביבו‪ ,‬נהג גם הרב חרל"פ‬
‫‪.‬במנהגי חומרות וחסידות יתירה‪ ,‬כגון שלא להביט כמעט מעבר לד' אמותיו ועוד[‪]4‬‬

‫תפילתו התייחדה בדבקות והתלהבות בולטת‪ ,‬בפרט בשעת קריאת שמע‪ .‬בירושלים היה מקובל לומר ששמיעת קריאת שמע‬
‫‪.‬של הרב חרל"פ יכולה לגרום לאדם לחזור בתשובה[‪]10‬‬

‫‪ .‬נודע בין היתר בניגונו לשירת הים‪ ,‬שרבים היו מגיעים לשמוע במעמד שהתקיים בביתו מדי שנה בליל שביעי של פסח[‪]20‬‬

‫נודע בהקפדתו שלא לצאת משטחי ארץ ישראל‪ .‬על מצבתו נכתב ”הורתו ולידתו בקדושה בירושלים עיר הקודש‪ ,‬ומעודו לא‬
‫טעם אויר של חו"ל“‪ .‬במסע הרבנים שערך עם הרב קוק הוחלט בשלב מסוים להגיע מחיפה ליפו באניה‪ ,‬ומפני מנהגו זה ‪-‬‬
‫נפרד מהם הרב חרל"פ בחוששו שהספינה תרחיק מקו החוף ונסע ביבשה‪ .‬כשהתרחשה סערה בהפלגה‪ ,‬אמר הרב קוק‬
‫‪.‬שבוודאות ינצלו בזכות הקפדתו של הרב חרל"פ[‪]9‬‬

‫נהג שלא לצאת כלל מן הסוכה כל ימי חג הסוכות (כשאף מניינים לתפילה וכדומה ‪ -‬התקיימו בתוך סוכתו) מלבד לשתי‬
‫‪ .‬יציאות‪ :‬הליכתו לכותל המערבי להקביל פני שכינה‪ ,‬והליכתו אל הראי"ה קוק להקביל פני רבו‬

‫הגותו ומחשבתו‬

‫ארץ ישראל‬

‫חשיבותה ובניינה‬

‫הרב חרל"פ החשיב מאוד את ארץ ישראל ואת יישובה וראה בהפרחתה את הנקודה העיקרית של התקופה הנוכחית כתקופת‬
‫‪:‬הגאולה‬

‫בכל תקופה ותקופה ישנה נקודה מיוחדת שדרך הנקודה ההיא מאיר כל הטוב ומתוכה מתנוצצים כל קיומי התורה והמצוות‬
‫שבתקופה ההיא [‪ ]...‬ובעקבתא דמשיחא הנקודה העיקרית היא ארץ ישראל וממנה נובע הכל ומבלעדי ההתאחזות בה אין‬
‫שום השפעה של קדושה בעולם‪ ,‬ואין פלא אם כל העמים רוצים לעכב בעד ביאתם של ישראל בארץ הקודש והתקשרותם בה‬
‫מי מרום – מעייני הישועה עמוד קצ"ו —‬

‫‪.‬‬

‫את בניין הארץ ראה לא רק כאקט של גאולה גשמית מבורכת ככל שתהא‪ ,‬אלא גם כתחילת פריחת כוחותיה הרוחניים של‬
‫" האומה באמרו "כשם ששיבת ישראל לארץ קדושתו ראשית צמיחת ישועתו היא‪ ,‬כך היא גם ראשית תשובתו‬

‫מדינת ישראל‬

‫שמח מאוד על הקמת מדינת ישראל וראה בה שלב מרכזי בגאולה[‪ .]21‬עם זאת‪ ,‬ראה באופן קשה מאוד את חלוקת הארץ‪.‬‬
‫וכפי שסיפר הרב צבי יהודה הכהן קוק‪" :‬לפני י"ט שנה‪ ,‬באותו לילה מפורסם‪ ,‬בהגיע ארצה החלטתם החיובית של מושלי‬
‫אומות‪-‬העולם לתקומת מדינת ישראל‪ ,‬כשכל העם נהר לחוצות לחוג ברבים את רגשי שמחתו לא יכולתי לצאת ולהצטרף‬
‫לשמחה‪ .‬ישבתי בדד ואדום כי נטל עלי‪ .‬באותן שעות ראשונות לא יכולתי להשלים עם הנעשה‪ ,‬עם אותה בשורה נוראה‪ ,‬כי‬
‫אכן נתקיים דבר ד' בנבואה בתרי‪-‬עשר – "ואת ארצי חילקו"! למחרת בא אל ביתנו איש ברית קדשנו‪ ,‬הגאון רבי יעקב משה‬
‫חרל"פ זצ"ל – היה לו צורך לבוא וכלום ייתכן שלא היה בא?! התייחדנו אז שנינו‪ ,‬רגעים אחדים‪ ,‬באותו חדר קטן ומקודש‬
‫שב"בית הרב" – ולאן יבוא אז אם לא לשם?! מזועזעים ישבנו ודמומים‪ .‬לבסוף התאוששנו ואמרנו שנינו כאחד‪" :‬מאת ד'‬
‫‪.‬הייתה זאת‪ ,‬היא נפלאת בעינינו"[‪]22‬‬

‫איסור מסירת שטחים‬

‫הרב חרל"פ התנגד נחרצות לכל אפשרות של ויתור על חלקים מארץ ישראל ומסירתם לידי זרים‪ ,‬ואסר כל שיתוף פעולה עם‬
‫תוכנית כזו‪ .‬תחת הכותרת "בל נוותר על זכות מזכויותינו בארץ ישראל" כתב‪" :‬אם יגיעו הדברים ויצטרכו חלילה לחתום על‬
‫כתב חוזה בינלאומי שמשמעו ויתור איזה שהוא מכל זכותנו על ארץ ישראל‪ ,‬נוח יותר לחותמים לקצץ בהונות ידיהם ולא יקצצו‬
‫"בנטיעות גן רווה‬

‫מכתב מהרב יעקב משה חרל"פ אודות חילולי שבת‬

‫עם ישראל‬

‫קדושתו המהותית‬

‫הרב חרל"פ הדגיש שכל אדם מעם ישראל‪ ,‬גם החוטאים והרשעים‪ ,‬קשור לקדושה ביסודו‪ ,‬ועל אף שמבחוץ נראית עליו‬
‫"הקליפה הרעה" ‪ -‬עם זאת בפנימיותו של כל אדם מישראל הוא קודש‪ ,‬בקדושה עצמית שבלתי ניתן לבטל אותה‪ ,‬זאת מאחר‬
‫שהקדושה הזו נובעת מעצמיותו של עם ישראל כולו‪ ,‬ו"עם ישראל" מעולם לא חטא ולא יחטא‪ ,‬אף אם אדם פרטי חוטא‪,‬‬
‫וממילא ‪ -‬קדושת כלל ישראל בעינה עומדת לעולם‪ ,‬וכל אדם ואדם מישראל הוא קדוש בקדושה שיונק מן הכלל‪ .‬ולכן יש‬
‫‪.‬להרבות בסנוגריה על עם ישראל ולעסוק בזכותם‪ ,‬ולא לקטרג עליהם‬
‫החוטאים בדורות האחרונים‬

‫הוא הסביר את ריבוי החוטאים בדורות האחרונים על פי רוחו של הרב קוק‪ ,‬ותלה את מציאותם בכך שהנשמות הן נשמות של‬
‫דור עקבתא דמשיחא אשר "נשמתם גדולה מאוד"‪ ,‬ודווקא משום כך הרשעה מתגברת בהם‪ ,‬בהסבירו כי "העביות והגסות‬
‫‪".‬חופפים עליהם" משום ש"הצללים הולכים בעקבות האורות‬

‫ילדיו‬

‫הזמנה שפרסם הרב חרל"פ בעיתון דואר היום לנישואי בנו‬

‫הרב יחיאל מיכל חרל"פ‪ ,‬רב ברובע הברונקס‪ ,‬נישא לחיה שרה‪ ,‬בתו של זאב שחור‬

‫הרב חיים זבולון חרל"פ‪ ,‬היה רבה של ראשון לציון‬

‫הרב יוסף דוד זאב חרל"פ‪ ,‬ראש ישיבת "בית זבול" בירושלים‬

‫חיה בריינא‪ ,‬אשת הרב מרדכי יהודה לייב זק"ש‪ ,‬רב בשכונת זיכרון משה והסביבה‬

‫קיילה יהודית‪ ,‬אשת הרב שמואל ברוך ורנר‪ ,‬שהיה אב בית דין בתל אביב‪ .‬בנם הוא הרב דוד ורנר‪ ,‬רבה של חדרה‬

‫מרים דבורה‪ ,‬אשת הרב אברהם שדמי (פשדמייסקי)‪ ,‬ממלא מקום חותנו בראשות ישיבת "בית זבול"[‪]23‬‬

‫חוה דינה‪ ,‬אשת הרב ישראל בארי‪ ,‬רבה של נס ציונה[‪]24‬‬

‫מתלמידיו‬

‫הרב יוסף לייב זוסמן – מגדולי המקובלים בדורו‬

‫הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא ‪ -‬ראש ישיבת מרכז הרב והרב הראשי לישראל‬

‫הרב שאול ישראלי ‪ -‬ראש ישיבת מרכז הרב וחבר בית הדין הרבני הגדול‬

‫הרב יהודה עמיטל ‪ -‬ראש ישיבת הר עציון‬

‫הרב משה צבי נריה ‪ -‬מייסד וראש ישיבות בני עקיבא‬

‫הרב שריה דבליצקי ‪ -‬פוסק‪ ,‬מקובל ומדקדק‬

‫הרב שאר ישוב כהן ‪ -‬רבה של חיפה‬

‫הרב ישעיהו משורר ‪ -‬אב"ד פתח תקווה וחבר בית הדין הרבני הגדול‬

‫הרב אברהם צוקרמן ‪ -‬ראש ישיבות בני עקיבא‬

‫הרב משה לייב שחור ‪ -‬פוסק ומחבר ספרים‬

‫הרב אליהו יצחק פריסמן ‪ -‬ממייסדי מכון הארי פישל‬

‫הרב דב יפה ‪ -‬המנהל הרוחני של ישיבת כנסת חזקיהו[‪]9‬‬

‫בישיבת בית זבול‬

‫הרב סיני אדלר ‪ -‬רבה של אשדוד ומראשי כולל מר"ץ‬

‫הרב יצחק מאיר חרל"פ ‪ -‬בן בנו הרב חיים זבולון‪ ,‬רבה של יקנעם‬

‫הרב יצחק שלמה זילברמן ‪ -‬מייסדה ורבה של קהילת אדרת אליהו‪ ,‬מייסד שיטת זילברמן והוגה מפורסם‬

‫הרב יצחק פלקסר ‪ -‬ראש ישיבת שפת אמת‪ ,‬חבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל וראב"ד בד"ץ אגודת ישראל‬

‫קברו של הרב יעקב משה חרל"פ בבית הקברות סנהדריה בירושלים‬

‫ספריו‬

‫‪ .‬שתי סדרות ספריו העיקריות "מי מרום" ו"בית זבול" מנציחות את זכר הוריו‪ :‬הרב זבולון ומרים‬

‫‪:‬מי מרום – סדרת ספרים במחשבה‬

‫באור על שמונה פרקים לרמב"ם‬

‫אבות – פירוש על מסכת אבות‬

‫‪ ".‬לחם אבירים – "פרקים ברוממות ישראל‪...‬ופתיחת שערים לשערי הקדש של רזי עליון‬

‫כרך על שלוש רגלים‬

‫הגדה של פסח – פירוש על הגדה של פסח‬

‫‪.‬נימוקי המקראות – הערות קצרות על התורה לפי סדר פרשות השבוע ומגילת אסתר‬

‫מעייני הישועה – על עם ישראל וארץ ישראל ומשנתו הדתית‪-‬לאומית‬

‫אורי וישעי – על ראש השנה ויום כיפור‬

‫תהילים ומשלי‬

‫על התפילה‬

‫שיחות על ז' באדר‬

‫רזי לי‬

‫שערי דעה‬

‫אגרות קודש‬

‫שיחות לפרשת השבוע חמשה כרכי שיחות שנאמרו בסעודה שלישית בשבת‬

‫בית זבול – שו"ת וחידושים לתלמוד (ששה חלקים)‬

‫צבי לצדיק – על רבו הרב יהושע צבי מיכל שפירא (בשיתוף עם הרצי"ה קוק)‬

‫טובים מאורות – על אורות של הרב קוק‬

‫הד החיים הישראליים ‪ -‬דברי הגות ומחשבה‬

‫אגרת הקריאה ‪ -‬דברי מוסר לתלמידי ישיבות‬

‫"אל עם ה' ‪" -‬ילקוט אמרים בענייני השעה‬

‫אמרי נועם ‪ -‬דברי עידוד ונחמה לפליטי השואה ששהו במחנות באירופה‬

‫האמונה והמצוה‬

‫ישלח ממרום – קובץ מכתבים לתלמידו הרב משה לייב שחור‬

‫מכתבי מרום – קובץ מכתבים לבנו הרב יחיאל מיכל‬

‫אמרות טהורות – ליקוט מאמרים ופתגמים‬

‫‪ .‬אגרות מרום ‪ -‬אגרות מסודרות על פי נושאים‪ ,‬מאת הרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬עורך‪ :‬יאיר חרל"פ‪ ,‬בית אל תשפ"א‬

‫לקריאה נוספת‬

‫הרב י‪ .‬ש‪ .‬רבינסון (פסבדונים של שבתי דון‪-‬יחייא)‪ ,‬הרב יעקב משה חרל"פ ‪ -‬לצורתו הרוחני‪ ,‬ירושלים תרצ"ו (חוברת לקידום‬
‫בחירת הרב חרל"פ לרב הראשי)‬

‫יאיר חרל"פ‪ ,‬שירת הי"ם‪ ,‬שירת חייו של איש ירושלים הרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬בית אל‪ ,‬תשע"ב‬

‫הרב משה צבי נריה‪"' ,‬וראשו מגיע השמימה‪ :‬על הגרי"מ חרל"פ זצ"ל'‪ ,‬ליקוטי הראי"ה‪ ,‬כרך ב‪ ,‬כפר הרואה תשנ"א‪ ,‬עמ'‬
‫‪296–279‬‬

‫קישורים חיצוניים‬

‫מיזמי קרן ויקימדיה‬

‫ויקיציטוט ציטוטים בוויקיציטוט‪ :‬יעקב משה חרל"פ‬

‫ויקישיתוף תמונות ומדיה בוויקישיתוף‪ :‬יעקב משה חרל"פ‬

‫כתביו‬

‫רשימת המאמרים של יעקב משה חרל"פ‪ ,‬באתר רמבי"ש‬

‫כתבי יעקב משה חרל"פ בפרויקט בן‪-‬יהודה‬

‫קטעים מיומנו האישי על הראי"ה קוק באתר אור האורות‬

‫הרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬ממצרים ועד הנה‪ ,‬הצופה‪ 22 ,‬באפריל ‪1940‬‬

‫‪:‬ספריו‬

‫‪ HebrewBooks‬אמרי נעם‪ ,‬ירושלים תשז‪ ,‬באתר‬

‫‪ HebrewBooks‬בית זבול חלק א‪-‬ב‪ ,‬ירושלים תשב‪ ,‬באתר‬

‫‪ HebrewBooks‬הד החיים הישראליים‪ ,‬ירושלים תרעב‪ ,‬באתר‬

‫‪ HebrewBooks‬טובים מאורות‪ ,‬ירושלים תרפ‪ ,‬באתר‬

‫‪ HebrewBooks‬מי מרום ‪ -‬חלק א‪ ,‬ירושלים תשה‪ ,‬באתר‬

‫‪ HebrewBooks‬מי מרום ‪ -‬חלק ב‪ ,‬ירושלם תשיג‪ ,‬באתר‬

‫‪ HebrewBooks‬מכתב גלוי‪ ,‬ירושלים תרעח‪ ,‬באתר‬

‫עיון במשנתו‬

‫אלעד נבו‪" ,‬הורדת העליונים או העלאת התחתונים‪ :‬משנתם של הגאון מווילנה והבעל שם טוב בכתבי הרב חרל"פ"‪ ,‬אסיף ה‪,‬‬
‫תשע"ח‪ ,‬עמ' ‪( 562–542‬קישור למאמר)‬

‫אוריאל ברק‪' ,‬כשושנה בין החוחים' — מוטיב השושנה בהגותו של הרב יעקב משה חרל"פ ומקורותיו הקבליים‪ ,‬דעת ‪,79/80‬‬
‫)לאחר הרשמה ‪ JSTOR‬המאמר זמין לצפייה במאגר( ‪2015‬‬

‫אוריאל ברק‪ ,‬על יחסי הרב יעקב משה חרל״פ וקנאי ירושלים‪ :‬איגרת לא ידועה מאת ר׳ מאיר הלר‪ ,‬עלי ספר ‪2015 ,25–24‬‬ ‫(‬
‫)לאחר הרשמה ‪ JSTOR‬המאמר זמין לצפייה במאגר‬

‫‪ .‬עמנואל הרוניאן‪ ,‬היחס לעצמיות האדם במשנתם של הרב קוק והרב חרל"פ‪ ,‬עבודת תזה‪ ,‬אוניברסיטת בן‪-‬גוריון‪ ,‬תש"פ‬

‫‪ ,‬עמנואל הרוניאן‪ ,‬תפיסת האדם בחוג הראי"ה ‪ -‬עיון משווה במשנותיהם של הרב קוק והרב חרל"פ‬ ‫‪JSIJ 21 (2021).‬‬

‫ד"ר יעקב הדני‪ ,‬הציונות במשנתו של הרב חרלפ‬

‫אודותיו‬

‫דוד תדהר (עורך)‪" ,‬הרב יעקב משה חרל"פ"‪ ,‬באנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו‪ ,‬כרך ג (‪ ,)1949‬עמ' ‪1303‬‬

‫הרב חרל"פ באתר ישיבת מרכז הרב‬

‫גיליון 'דף לתרבות יהודית' על דמותו ותורתו‪ ,‬בהוצאת משרד החינוך‬

‫הרב אליעזר מלמד‪ ,‬העילוי הפרוש מירושלים שדבק בדרך האורות‪ ,‬באתר בשבע ‪ -‬ערוץ ‪7‬‬

‫הרב אליעזר מלמד‪ ,‬הגרי"מ חרל"פ ורבו הגדול (כתבה שנייה)‪ ,‬באתר בשבע ‪ -‬ערוץ ‪7‬‬

‫"שעורים לדמותו (גם בוידאו)‪ ,‬באתר "ישיבה‬

‫ארכיון שיעורים‪-‬הרב חרל"פ מכון מאיר‬

‫‪ mytzadik‬הרב חרל"פ באתר‬

‫הרב חיים זבולון חרל"פ‪ ,‬בנו של הרב יעקב משה חרל"פ‬

‫שנה לפטירתו של הרב חרל"פ‪ ,‬באתר ערוץ ‪ 14 ,7‬בנובמבר ‪59 2010‬‬

‫אתר המשפחה נסיכות בני דוד חרלפ‬

 ‫מאיר חובב‪ ,‬הרב יעקב משה חרל"פ זצ"ל‪" ,‬מגד ירחים" (עלון חודשי להנחלת משנת הראי"ה ומורשתו בהוצאת בית הרב)‪,‬‬
‫גיליון ‪ ,12‬כסלו תשס"א‪ ,‬עמ' ‪4‬‬

‫המאורע הגדול ביותר עבורי כילד‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬

‫חגית רוזנבאום‪ ,‬הרב של בן גוריון‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬

‫שמעון כהן‪ ,‬דמותו של הרב חרל"פ נשכחה‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬

‫שירת חייו של איש ירושלים ‪ -‬הרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬

‫לדמותו של הרב חרל"פ‪ ,‬מפי הרב חיים דרוקמן‬

‫גודלו של הרי"מ חרל"פ‪ ,‬הרב יואל קטן‪ ,‬ערוץ ‪7‬‬

‫הרב נריה גוטל‪ " ,‬אחד מן יחידי היחידים המסולאים"‪ :‬שבעים לפטירתו של הרב חרל"פ‪ ,‬בעיתון מקור ראשון‪ 16 ,‬בנובמבר‬
‫‪2021‬‬

‫עדויות ותיאורים של תלמידיו‬

‫‪.‬דברים על אישיותו מאת תלמידו המובהק הרב משה צבי נריה‬

‫הרב שאר ישוב מספר על רבו‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬

‫‪.‬האדם הקדוש ביותר שזכיתי לפגוש"‪ ,‬באתר ערוץ ‪ - 7‬ראיון עם הרב דב יפה"‬

‫הרב אברהם דב אוירבך זצ"ל סיפר בחייו על הערצתו לרב יעקב משה חרל"פ‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬

‫שר וגדול‪ ,‬באתר ערוץ ‪ - 7‬דברים אודותיו מפי תלמידו הרב שריה דבליצקי‬

‫הערות שוליים‬

‫‪.‬על משמעות שם המשפחה ראו חרל"פ‬

‫הרב יעקב משה חרל"פ בגיליון של האגף לתרבות תורנית במשרד החינוך‬

‫הרב יעקב משה חרל"פ‬

‫שיחת תלמידו הרב משה צבי נריה‬

‫הקדמת ספרו בית זבול‬

‫הרב שריה דבילצקי‪ ,‬בינו שנות דור ודור‬

‫הקדמת בית זבול‪ ,‬ח"א‬

‫מתוך דבריו של הרב יעקב ניסן רוזנטל‬

‫לפי דברי הרב ישעיהו הדרי כאן‬

‫יאיר חרל"פ‪ ,‬הגאון שהרביץ תורה בכל הארץ‪ ,‬באתר ערוץ ‪7‬‬
‫אגרות הראי"ה א'‪ ,‬אגרת פ"ח‬

‫ספר שירת הים ‪ -‬סיפור חייו של הגרי"מ חרל"פ‬

‫‪.‬ישורון‪ ,‬כרך כז‪ ,‬ירושלים תשע"ב‪ ,‬עמ' תקצ"ח‬

‫"עדותו ב"קריאה גדולה לחיזוק הישיבה‬

‫"בכל רגע סברה חדשה ‪ ,‬יהודה יפרח‪ ,‬מקור ראשון‪ ,‬מוסף "שבת‬

‫הרב דב ליאור‪ ,‬קוממיות‪ ,‬גיליון ‪ ,70‬א' בחשון תשס"ח‬

‫"הרב אברהם ישראל סילבצקי‪ ,‬מאמר שלושה כתרים‪ ,‬בתוך ספר הזיכרון "אשל אברהם‬

‫על פי בנה של דבורה‪ ,‬מנחם כהן‬

‫‪ GRAVEZ‬יעקב משה חרל"פ באתר‬

‫הנשיא יצחק נבון ז"ל מספר על שירת הים של הרב‬

‫שירת הים בנוסח הרב חרל"פ ‪ -‬מאת הרב יעקב אריאל‬

‫שירת הים בלחן הרב חרל"פ‪ ,‬ישיבת רמת גן עם הרב יעקב אריאל והרב יהושע שפירא‬

‫לנתיבות ישראל ג'‪ ,‬עמ' ע"ח‬

‫בנאום "מזמור י"ט למדינת ישראל"‪ ,‬שנשא בשנת ה'תשכ"ז‪ ,‬לנתיבות ישראל ג'‪ ,‬עמוד ע"ח‬

‫הרבנית מרים דבורה שדמי ע"ה‪ ,‬הפרדס‪ ,‬גיליון ‪63‬‬

‫דוד תדהר (עורך)‪" ,‬הרב ישראל בארי (קולנדנר)"‪ ,‬באנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו‪ ,‬כרך יד (‪ ,)1965‬עמ' ‪4500‬‬

‫הרב אברהם יצחק הכהן קוק‬

‫כתביו‬ ‫• אגרות הראי"ה • אורות • אורות הקודש • אורות התורה • אורות התשובה • עולת ראיה • עין איה • מאמרי הראי"ה‬

‫דעת כהן • משפט כהן • אורח משפט • עזרת כהן • שבת הארץ • כתבים נוספים‬

‫‪Abraham Isaac Kook 1924.jpg‬‬

‫• למהלך האידיאות בישראל • הרצאת הרב • חזון הצמחונות והשלום • מאמר הדור • יסוד כסא השם בעולם ממשנתו‬

‫משיריו‬ ‫שיר האמונה • ישמח לבי • לחשי ההוויה • כנפי רוח‬

‫הרב צבי יהודה קוק (בנו) • הרב יעקב משה חרל"פ • הרב הנזיר • הרב שלום נתן רענן (חתנו) • הרב יצחק אריאלי תלמידיו‬
‫• • הרב אריה לוין‬
‫הרב שאול ישראלי • האדמו"ר החלוץ • הרב משה צבי נריה • הרב יצחק הוטנר • תלמידים נוספים‬

‫הרבנות הראשית לישראל • ישיבת מרכז הרב • מכון הלכה ברורה ובירור הלכה • תנועת דגל ירושלים מוסדותיו‬

‫כהונות ברבנות‬ ‫זיימל • בויסק • יפו • מחזיקי הדת (לונדון) • ירושלים • ארץ ישראל‬

‫בית הרב קוק • כפר הרא"ה • מוסד הרב קוק • פרס הרב קוק לספרות תורנית • פרס ירושלים לספרות תורנית • הנצחתו‬
‫קבוצת אברהם‬

‫ציונות דתית • תורת ארץ ישראל • מועדי הראי"ה • משפחתו • תלמידי הרצי"ה • עוד‬

‫ישיבת מרכז הרב‬

‫ראשי ישיבה‬ ‫הרב אברהם יצחק הכהן קוק (‪ • )1935–1924‬הרב אברהם אהרן בורשטין (‪ • )1925‬הרב יעקב משה‬
‫חרל"פ (‪ • )1952–1935‬הרב צבי יהודה קוק (‪ • )1982–1952‬הרב שאול ישראלי (‪ • )1995–1982‬הרב אברהם שפירא (‬
‫‪ • )2007–1982‬הרב יעקב שפירא (‪–2007‬מכהן)‬

‫רבנים בישיבה בעבר‬ ‫הרב הנזיר • הרב שלום נתן רענן • הרב יצחק אריאלי • הרב יעקב כלאב • הרב מרדכי פרום •‬
‫הרב יהודה גרשוני • הרב יהושע בכרך • הרב אברהם יצחק כלאב • הרב יהושע רוזן • הרב אריה שטרן • הרב זלמן ברוך‬
‫מלמד • הרב חיים דרוקמן • הרב דוב ליאור • הרב יעקב אריאל • הרב אליקים לבנון • הרב אלישע אבינר • הרב שלמה אבינר‬
‫• הרב אלישע וישליצקי • הרב שלמה שפירא • הרב פנחס מונדשיין‬

‫רבנים בישיבה כיום‬ ‫הרב יעקב פילבר • הרב חיים שטיינר • הרב מיכאל הרשקוביץ • הרב דוד חי הכהן • הרב יהושע‬
‫מגנס • הרב מנחם בורשטין • הרב יגאל לרר • הרב איתמר אורבך • הרב יאיר גזבר • הרב חיים אביהוא שוורץ • הרב יצחק‬
‫בן שחר • הרב איתן שנדורפי • הרב מאיר פרימן‬

‫הרב צבי ישראל טאו • הרב מרדכי שטרנברג • הרב עמיאל שטרנברג • הרב יהושע רבנים שהקימו את ישיבת הר המור‬
‫צוקרמן • הרב עודד ולנסקי • הרב אריאל אדרי‬

‫ישיבת ירושלים לצעירים • תלמוד תורה מורשה • מדרשת בת‪-‬ציון • מכון הלכה ברורה ובירור הלכה • מכון מוסדות קשורים‬
‫הרצי"ה • בשביל הנשמה‬

‫ערכים קשורים‬ ‫בוגרים ידועים • הפיגוע בישיבת מרכז הרב • ישיבת הר המור • הסדר מרכז • בית הרב קוק • ישיבות זרם‬
‫מרכז הרב • תלמידי הרצי"ה • תלמידי הגר"א שפירא‬

‫‪Yeshivat Mercaz haRav.jpg‬‬

‫‪:‬הקודם‬

‫ראשי ישיבת מרכז הרב הרב אברהם יצחק הכהן קוק‬

‫‪1935-1951‬‬ ‫‪:‬הבא‬

‫הרב צבי יהודה הכהן קוק‬

‫בקרת זהויות עריכת הנתון בוויקינתונים‬

‫‪NLI: 987007310681605171GND: 105273166XISNI: 0000 0000 2885 5765LCCN:‬‬

‫‪n85811205NTA: 310608066VIAF: 38383008WorldCat: lccn-n85811205‬‬

‫קטגוריות‪ :‬תלמידי הראי"ה קוקראשי ישיבת מרכז הרברבני הציונות הדתית בישראלירושלים‪ :‬רבני שכונותבוגרי ישיבת עץ‬
‫חייםבוגרי ישיבת תורת חייםזוכי פרס הרב קוקמשפחת חרל"פיהודים הקבורים בבית הקברות סנהדריהמחברי ספרי שו"ת‬
‫ישראליםפרשני הגדה של פסחשערי חסד‪ :‬רבניםישראלים שנולדו ב‪1882-‬ישראלים שנפטרו ב‪1951-‬‬

‫משובים קודמיםמשוב על הערך‬

‫‪...‬כאן ניתן לכתוב משוב על הערך‬

‫‪.‬דף זה נערך לאחרונה ב־‪ 29‬באפריל ‪ ,2022‬בשעה ‪11:27‬‬

‫‪ Creative‬הטקסט מוגש בכפוף לרישיון‬ ‫ייחוס‪-‬שיתוף זהה ‪ ;3.0‬יי ‪Commons‬‬