316 SEBILORREGAD Gilt IV, Say: 99 -Islam- Tiirk Adaletinden Altin Bir Yaprak Yildirim Beyazidin sahitligzini kabul etmiyen hak'm Yazan: Hakim B. Basri ERK ‘Mevlana Semsettin-i Fenari, Osmanh imparatorlugunun kurulmug devrinde yetis- mig, meghur olmug alimlerimizdendir. Um’, bilgisi, saglam seciyesi kadar cesareti ve bi- tarafagi ile de tamnmigtir, Ayni zamanda Osmanh Seyhuslislimlarmn ilkidir. 1350 yr gre miimktin degildir. Esasen gu cihet muhakkaktur ki, Allah’- ina ibadet etmek istiyen bir Miisliiman, Kur’- fini Hakiymin bir kac “Ayetini miikemmelen ezberliyebilir ve Kur'anin fahi hitkiimleri ne valaf olmak istiyenlerin de, meveut tercit me ve tefsirlerden istiane eylemek suretiyle arzusuna erigmesi pek ala miimktindiir, Kal- inde hakiki bir Islim ve fbadet nur’u parla- yamamus, vicdan: paslanmig, kalbi ve idra- ki mithiirlenmig olanlara da hangi dilden ter ciimleler yapilsa onlarm ahkam Kur’aniyeye yukuf imkénmm bulunmadigi yine Kur’dm Miibinin beyantyla sabittir. © halde, Islam mabedlerinin taimr ve muhafazasm bile zevaidden sayacak kadar Dini Millbinin aleyhine hareket etmegi, onu her vesile ile hurpalamay: moda sayarak Tiirk Milletini Dininden, ananesinden ictimai terbi yesinden, yiiksek ve saf ahlalandan ayimak istiyenlerin fusats ganiymet bilerek bu gay retten faydalanmalari gayet tabii idi, Nite- kim éyle oldu. Bunlarim, namazda okunacak Kur'én Ayetlerinin Tiirkcesini imal igin cahs- inalarinda hiisniiniyet aramak elbette beyhu- de bir ig ve bir safdillikti. Eevet;, Dogrudan dogruya Kur’andan ahp i hamp «Asn idrakine séyletmeliyiz Islam diyen Akif, biitiin a’mal ve harekatimizin Kur’dm Kerimde bildirilmig olan ilahi emir ve diisturlara tevafuk ettirilerek Tlirk Milletinin Nahi ablak ile miitehalhk olmasim istemis- tir s1ama, ‘ “Kuru dava ile olmaz bu, fakat im ister» musraivle bu inlalébn ancak ilmin sig altin- da yapilabilecegine de iagret eylemigtir. Bu sahadaki ilmin yegfine besigii olmasi Jammgelen Islam. Wahiyat Fakilltesi kapan - linda Mevaraiinnehirdeki Fenar kasabasmda dogmustur. Babasinm Fenarei olmasmda ve ya Fenar kasabasinda dogmasindaty étiirii Kendisine FenAriy ladkabr verildigi rivayet o- lunmaktadir, Aalattin-i Esved» ve «Cemalet tin-i Aksatayt> gibi yliksek zatlardan ders mug, bitin okullarda din dersleri kaldirilms, Fatih ve Siileymaniye medreseleri gibi asw- luk Islam tiniversiteleri yok edilmig ve bu yok Iugu telafi icin bu meyzudaki ilmin, yani din ve Kur’an ilminin agusuna tek talebe veril- memisti. © halde, Kur’ém Tiirkcelestirme gayretindeki samimiyete inanmak kabil olur muydu? Bilhassa bu gayret Istanbul tiniver- sitesinin belirli hocalarma gizli emirler veri lerek slmacak kararlam dikte ettirmek su ~ retiyle tezahiiriinit gdsterince bu yéndeki sa mimiyete hic kimse inanamazdh. Ctinki bun - daki maksad, ciltler dolusu tefsirlerle bile bi haklon izahi miimkiin olamiyan ayatf Kur’a- niyenin mubtasar teretimelerle Basit bir hale konvlmasin ve Tirk - slam milletinin Kur’am Kerime olan inang ve hiirmetinin sar silmasim hedef tutuyordu. Iste Akif’e tirpertiler veren hidise, béyle bir maksada hendisinin let edilmek istenil- mesi idi, Yoksa, o tarihe kadar Kur’am Keri min Tiirkceye bir cok terctime ye tefsirleri yapilmgti ve Halk onlan terctime ve tefsir olarak biliyordu, Maksadin husfilii icin, bi- tin Milletin ayri ve hususi bir giivenine maz- har olmus olan Akif’e terctimeler yaptiril mak ve sonra terciimeyi namaz da okutmak igin tepeden inme bir emir verebilmek lazim- di ki, bu surctle hi¢ bir begeri kuvvete boyun e#memis olan Akif'in de harcamimas: mak- suddu, Lakin, Kur‘am Kerim’in ahkaémm da kiyamete kadar muhafaza etmegi vaid ve te~ keffiil eden Allah’a binler kerre hamd ve gii- kiirler olsun ki, béyle bir suikasddan, ahi Kelémini da, [hi Sairini de korumugtu. Isto, artik tarih olan bu iki hatiramn hikayesi de béylece bitmig ve iki mithim sw da bu suretle aciklanmig oldu. Ankara Fabri Kutluay _ 3» Cilt IV, Say: 99 oe almistir. Birinci Bayazid, Birinci Mehmed ve tkinei Murat zamanlarnda yasamustir. 1480 senesinde Bursada dlmiigtiir. Mezan, Bursa da kendisi tarafmdan yaptiriims olan Cami- in haziresindedir. Fenarf, riyaziyede, Astronomide bilhas sa dint, ser’t ilimlerde allime kesilmis ve bu sebeble kendisine cAllémet Fenarf> denil - mistir, Dine, flaha ait bir cok eserleri var- diyenindir daima safer, Yikitler! Gazanis mtibarek olsun! Hirriyet ugrunds déstiigiintis kan, Nesilden nesilé olacek hep san, (TORK) it bir kez daha tamidi cihan, Yigitler! Gauanie miiberck olsun! Kiminis gehittir, kiminiz. gaxi, Canlands yeniden gerefli méxis OCAL der: «No yasdum anlatinas su. Yigitler! Gazanwz miibarek olsun! ©. Oguz Deal ku ve dehget salan, Nigbolu meydan muhe- rebesinde hach ordularint , sernigtin eden, bu sebeble Avrupay perigan bir vaziyete diisti ren anh hakraman Yildinm Bayazid, bir sahadet icin kargisina geldigi zaman onun sahadetini kabul etmiyerek red eden, Yaldirt mi mahkeme salonundan digari cikaran Mo. la Fenari her halde insanbk tarihinin pek a” kaydettigi bir ig yapmigtsr. Bu asil hadise muhielif Osmanh menbalarinda yazilmakta- air, Ezciimle Osmanl Imparatorlugunun kurulug Zev rinde yetigen bu misillii dehilar, Imparator- Iugun temeline cok saglam harelar koymns- lardir, Imparatorlugu alt: yiiz sene ayakts tu tan diinyaya hakim bir itibara ulagtwran iste © temellerdeki bu adalet ve din hare: olmvs- tur. N. Basri Erk