FEDERICO NAVARRETE LINARES (1964) Nacié en México, D. F., el 29 de octubre de 1964. Antigiiedad en el Instituto de 26 de junio de 1995. Actualmente, Investigador Titular A de Tiempo Completo Definitive. LIBROS A day with a Maya, Estados Unidos, Lerner Books, 2000. Despertar del jaguar, coord. ed. e investigacién, México, Fondo de Cultura Econé- mica, 2003, 232 p. (Serie Vida y Palabras de los Indios de América, 2). Hijos de la primavera, México, Fondo de Cultura Econémica, 1994, v. 1 (Serie Viday Palabra de los Indios de América) Historia de los pueblos indigenas de México, México, Santillana, XX1, 2004, dv., v. 1, Los orfgenes de una civilizacién, 80 p., v. U, El esplendor de una civilizacion, 80 p.;v. U1, Cambios en el mundo indégena, 80 p.,v. IV, Un mundo nuevo, 80 p. Huesos de lagartija, México, $M, 2002, 224 p. [Edicion especial para el Programa Nacional de Lectura de la Secretaria de Educacién Pablica] Huesos de lagartija, México, SM, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1998, 224 p. (Barco de Vapor). [2* ed.: 1999; 3* ed.: 2000; 4* ed.: 2000; 5* ed.: 2001; 6* ed. y edicién especial para el Programa Nacional de Lectura de la Secretaria de Eduicacién Pablica, 2002; 7° ed.: 2003; 8° ed.: 2003, 9° ed.: 2004) La conquista de México, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2000, 72 p. (Tercer Milenio). La migracion de los mexicas, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1998, 64 p. (Tercer Milenio). La vida cotidiana en tiempos de los mayas, México, Espasa-Calpe, Planeta, 1996, 295 p. (Temas de Hoy). Las relaciones interétnicas en México, México, Universidad Nacional Auténoma de México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humani- dades, 2004, 133 p. (La Pluralidad Cultural en México). 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His- toria y literatura, México, Universidad Nacional Auténoma de México, Institu- to de Investigaciones Histéricas, 2000, p. 7-40 (Serie Divulgacién, 3). “La conquista europea y el régimen colonial’, en Linda Manzanilla y Leonardo Lépez Lujan, coords., Historia antigua de México, México, Universidad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investigaciones Antropoldgicas, Miguel Angel Porriia, 2001, v. 3, p. 371-405. “La historia y la antropologja tras las huellas de los hombres-dioses”, en Historio- grafia de México en el siglo XX, Alvaro Matute y Evelia Trejo, coords., México, Universidad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investigaciones His- toricas (en prensa) “La migracion mexica: jinvencién o historia?”, en Constanza Vega, coord., Cédices y documentos sobre México. Tercer Simposio Internacional, México, Instituto Na- cional de Antropologia e Historia, 2001, p. 303-322. “La sociedad indigena en la obra de Sahagiin”, en Bernardino de Sahagiin. Quinien- tos aflos de presencia, ed. de Miguel Le6n-Portilla, México, Universidad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investigaciones Histéricas, 2002, p. 95-116 (Serie Cultura Nahuatl. Monografias, 25) “Las historias de Cristobal del Castillo”, en Historiografia mexicana, José Rubén Romero, coord, Historiografia novohispana de tradiciin indfgena, México, Univer- sidad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investigaciones Histéricas, 2003, v. I, p. 281-300. “Los libros quemadbs y los nuevos libros. Paradojas de autenticidad en la tradicién mesoamericana”, en Alberto Dallal, ed., La abolicion del arte, México, Universi- dad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investigaciones Estéticas, 1998, p. 53-71 “Nahualismo y poder: un viejo binomio mesoamericano”, en Federico Navarrete y Guilhem Olivier, coords., El héroe entre el mito ¥ Ia historia, México, Universi- dad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investigaciones Histéricas, 2000, p. 155-180. 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Boletin del Instituto de Investigaciones Historicas, México, Universidad Nacional Auto- 733noma de México, Instituto de Investigaciones Histéricas, n. 48, enero-abril 1997, 24-27. “Como ser indigena, humano y cristiano: el dilema del siglo XV1’, en Revista Cien- cias, México, n. 60-61, 2001, p.13-17. “Ellaicismo: zreligion de Estado?”, Fractal, n. 26, 2004, p. 155-166 “El misterio de los mayas”, Saber Ver, Mexico, n. 2, 1999, p. 31-33. “Foto-violencia en México”, Poliéster 4, México, n. 13, septiembre 1995, p. 16-25. “Las fuentes indigenas més alla de la dicotomia entre historia y mito”, Estudios de Cultura Nahuatl, México, Universidad Nacional Autonoma de México, Institu- to de Investigaciones Histéricas, v. 30, 1999, p. 231-256. “Los intelectuales indigenas del siglo XVI”, Letras Libres, México, v. 3, n. 31, 2001, 90-91 “Low waiters. Historias chicanas del sur de Califas”, Poliéster 6, México, 1992. “Medio siglo de explorar el universo de las fuentes nahuas: entre la historia, la literatura y el nacionalismo”, Estudios de Cultura Nahuatl, México, Universidad Nacional Autonoma de México, Instituto de Investigaciones Historicas, v. 27, 1997, p. 157-179. “Mitos, historia y legitimidad politica: las historias de migracién de los pueblos del valle de México”, Historicas. Boletin del Instituto de Investigaciones Historicas, México, Universidad Nacional Auténoma de México, Instituto de Investiga- ciones Histéricas, n. 45, enero-abril 1996, p. 18-23. “No todos los indios eran mexicas: la visién de Cristébal del Castillo”, Historias, Mexico, v. XV, 1996, p. 354d. “Por qué los indigenas aceptaron el catolicismo?”, Letras Libres, México, v. 3,n. 30, 2001, p. 91-92. “Proyectos de investigacién. Mito, historia y legitimidad politica: las migraciones de los pueblos del valle de México”, Histéricas. 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