TAEKWONDO ARTE MARCIAL - DEFESA PESSOAL - ESPORTE OLIMPICO MANUAL DO PARTICIPANTE an AVANCADO ‘ 2015 ATSF - ASSOCIAGAO DE TAEKWONDO DO SUL FLUMINENSE BASE TERRITORIAL Volta Redonda, Pinheiral, Pirai, Barra do Pirai, Mendes, Rio das Flores, Valenga, Miguel Pereira, Paty do Alferes, Paulo de Frontin, Vassouras, Trés Rios, Paraiba do Sul, Rio Claro, Paraty, Barra Mansa, Angra dos Reis, Quatis, Porto Real, Resende, Itatiaia, Conservatéria e Santa Isabel. WWW.JBTAEKWONDO.COM.BR - CNPJ: 15.061.594/0001-18 EE ISI SSIS IIIS ERMRRS SSNS IIIIII IIIT ITY,FeO P TCU Ue eGo INDICE al} cea id 02 - Apresentacao do Taekwondo 03 - Significado Simbélico do Emblema ATSF 04 - Apresentaco do Mestre 05 — Uma nova percepcao 06 - Conhecimentos Gerais (Artes Marciais) 08 - Bandeira da Coréia do Sul 09 - Aprofundamentos Teérico 17 - Pesquisas e Dados 26 - Taeguks e Palgwes 27 - Juramento e Principios 29 - Do Jang e Do book 30 - Graduagées do Taekwondo 32 - Bases Fundamentais - Sogui 33 - Exigéncias nos Exames de Faixa 34 - Questionario 35 - Regulamentos da Equipe 36 - Diciondrio 40 - Contetidos Programaticos (10° Gub ao 6” Dan) 46 - Contetidos Programaticos (1° Gub) 47 - Procedimentos do Pré-Exame do 1° Gub 48 -T.A.F. para 1° Gub 52 - Etica e Moral 54 - Conhecer, Aprender e Ensinar o Taekwondo 63 - Caracterizaco Contextual da Ativ. Fisica Taekwondo 77 - Os quatro elementos 80 - Movimentos da Vida INFORMACAO IMPORTANTE Este manual foi concebido de forma que os termos coreanos fossem colocados aqui na mais proxima prontncia do portgués dentro do possivel ¢ de acordo com as limitagSes fonéticas de ambas as linguas, procurando utilizar na maioria dos termos a sonoridade do modo coloquial do falar brasileiro. Esperamos que seja itil para todos 6s alunos no dominio do conhecimento dos termos ¢ dos seus significados. Pedimos a todos que identifiear qualquer incorreyto e tiver sugest6es para a melhoria za sonoridade ou maior preciso dos significados dos termos aqui utilizados, faga Contato conosco para que possemos aperfeigoar ainda mais as informagies contidas deste manual.APRESENTACAO O Taekwondo, "caminho dos pés e das m&os" é uma arte marcial milenar, com origem a partir da formagao das antigas civilizagdes do territorio hoje conhecido como Coréia. Sua génese auxiliou 0 povo coreano na sua protecdo (auto defesa), sustentacdo e divulgacdo de toda uma cultura marcada historicamente por conflitos tanto de ordem interna quanto externa. Assim, com o passar dos anos, o Taekwondo passou por uma série de modificagdes tanto na sua expressao corporal, produzida pelo homem, quanto no seu préprio nome, fruto de uma reorganizagao politico administrativa objetivando sua expansao a todos os povos do planeta. Determinou-se, entéo, uma nova era desta arte marcial sob a influéncia direta do fenémeno esportivo levando a modalidade a 179 paises regidos por uma Unica entidade internacional, a WTF (World Taekwondo Federation). Essa variavel resultou na necessidade de adequar as técnicas marciais a um sistema rigido de regras o que veio a limitar o conteudo do aprendizado das formas de movimentos do Taekwondo de um modo geral bem como na sua filosofia original que se destinava a auto defesa.SEPP I EPPO ERE PEER EERE Significado Simbdélico do Emblema ATSF SECAO Ill - DAS CORES E INSIGNAS (DO ESTATUTO DA ATSF) Art. 6° Da bandeira: na cor branca com um de dragao dentro de um circulo na cor azul. Art. 7°. Do escudo e da Flamula: teraéo as mesmas caracteristicas da bandeira da associacéo. Dragao Os Dragées s&o criaturas legendarias na mitologia e no folclore coreanos. Tém propriedades culturais especificas que as diferenciam dos dragdes em outras culturas. O simbolo do drag&o foi usado extensivamente, na mitologia coreana e na antiga arte coreana. O dragdo coreano é derivado do dragdo chinés. Considerando que a maioria de dragdes na mitologia européia sao relacionados geralmente aos elementos dofogoe da destruicdo, os dragdes na mitologia coreana s4o vistos na maior parte como seres benevolentes associados a agua e a agricultura, considerados frequentemente causadores da chuva e das nuvens. Diz-se que muitos dragdes coreanos vivem nos rios, nos lagos, nos oceanos ou mesmo em lagoas profundas dentro das montanhas. Os textos antigos mencionam as vezes os dragées falantes como sensiveis, capazes de compreender emogées complexas tais como a devogao, a bondade, e a gratidao. Uma lenda coreana particular fala do grande Rei Munmu, que em seu leito de morte desejou se transformar em um "drag&o do mar do leste a fim proteger a Coréia.”GRAO-MESTRE JOAO BATISTA BARBOSA FAIXA PRETA 7° DAN TAEKWONDO QUALIFICACOES Mestre Examinador Faixa Preta 7° Dan em Taekwondo, credenciado pela: World Taekwondo Federation WTF - Korea, pela Confederagao Brasileira de Taekwondo, Confederacao Brasileira de Taekwondo das Policias e Bombeiros e Federac3o de Taekwondo do Estado do Rio de Janeiro. Professor de Educacao Fisica e Técnico em Prevengao ao Uso de Drogas. Experiéncias em desenvolvimento de projetos preventivos nas comunidades (Prevengao Primaria e Secundéria), Palestrante com Temas Preventivos: Esporte Como Pilar de Resiliéncia, Esporte de Auto Rendimento e Participacao Familiar na Caminhada Desportiva. FORMAGAO MESTRANDO EM CIENCIAS DA EDUCACGAO UEB — Universidade Aberta do Brasil - 2015 GRADUAGAO EM EDUCAGAO FISICA Escola de Educagao Fisica de Volta Redonda — UNIFOA - 1989 BOMBEIRO MILITAR Escola de Formagao e Aperfeigoamento de Pragas - CBMERJ - 1994 TECNICO EM PREVENCAO ‘Secretaria Estadual Ante Dragas - SEAD/RJ - 2006 MESTRE EM ARTES MARCIAIS —- TAEKWONDO World Taekwondo Federation - WTF - 2008 CURSOS DE EXTENSAO E EXTRACURRICULARES * CAPACITACAO PARA INSTRUTORES USAID/OFDA-LAC — Unidade Escola de Defesa Civil — EsDEC - Rio de Janeiro - RJ + CAPACITAGAO PARA EQUIPES DE PSF NA ABORDAGEM AO ADOLESCENTE ‘SMS/Volta Redonda — SUS - Sistema Unico de Sade + FUNDAMENTOS EM DROGA DEPENDENCIA Instituto de desenvolvimento, Estudo, Agdes e implementagies Sociais. — V. Redonda * WORKSHOP PARA PROFESSORES DE EDUCAGAO FISICA UNICENP — Centro Universitério Positivo — Curitiba — PR ATIVIDADES FISICAS PARA A 3* IDADE - UNIFOA RELAXAMENTO, ALONGAMENTO E CONSCIENCIA CORPORAL - UNIFOA DISCUSSAO PEDAGOGICA - FERP / UGB Centro Universitario Geraldo di Biase (COMUNICAGAO, MOTIVAGAO E AVALIAGAO - UBM - Barra Mansa — RJ NACIONAL DE ARBITRAGEM — TAEKWONDO - CBTKD eeese F FFT TUT Uae IIIT IIIT ETS UMA NOVA PERCEPCAO © Taekwondo é uma atividade filoséfica através da qual o praticante consegue obter 0 mais alto nivel de unigo entre 0 corpo, a mente e o espirito Quaiquer praticante de qualquer modalidade desportiva, marcial ou no, deve ter pleno conhecimento do que na realidade € a sua modalidade. No Taekwondo torna-se atualmente um pouco dificil ter essa consciéncia, gracas fundamentalmente a dois fenémenos. Um deles ¢ sem duvida a exploso verificada na drea desportiva, fruto do enorme investimento feito pela WTF na promoc3o da modalidade como desporto mundo a fora. O outro trata-se da consequéncia da globalizacéo. Por ser uma arte muito dindmica., quando da sua implementaco na sociedade ocidental Sofrendo 0 fenémeno da especializacao. A procura de resultados répidos levou @ segmentagéo da modalidade, gerando assim, muitos praticantes com conhecimentos apenas em algumas areas e desconhecimento total das ‘restantes. Desta forma a definicao de Taekwondo seré de certa forma “ajustada" de acordo com o tipo de matérias que so praticadas, 0 que é de sobremaneira errado, contribuindo para a atomizaco de uma modalidade cujo grande ativo é exatamente a globalidade e o equilibrio do todo. A definigéo de Taekwondo tem sido alvo de uma evolucdo gradual, 4 medida que a modalidade cresce e se adapta as realidades de cada um dos mais de 190 paises onde é praticado atualmente. Existem, hoje em dia, inimeras razBes que levam as pessoas a praticar 0 Taekwondo, e cada uma dessas razbes serd determinante na concepcao definicao do Taekwondo para a pessoa em epigrafe. Naturalmente pelo simples fato de existir mais um praticante de ‘Taekwondo, ndo existird mais uma definico de Taekwondo; mas ninguém poderd negar a essa pessoa 0 direito de, a0 praticar, retirar da modalidade aquilo que ela tem de mais proveitoso para si, e encaré-la sob uma perspectiva muito pessoal. Este é sem diivida um dos perigos da globalizacdo que a modalidade tem vivido. A histéria nos ensina que o progresso das civilizagSes fez-se acompanhar, embora em percentagens diminutes, de miséria, de injustica, de violencia. Na histéria do Taekwondo, de m&os dadas com a evolucdo, houve lugar a0 aparecimento de "refugos”; escolas mal organizadas, instrutores ‘ndo capacitados, mestres com faisas ou segundas intengBes. De forma mais concreta podemos definir o Taekwondo como uma Arte Marcial Coreana de Defesa Pessoal e um ‘moderno Desporto de Combate. Traduzindo literaimente o significado da palavra Taekwondo temos: TAE (Tae) que significa um sistema de técnicas de pernas, KWON (Quon) significa um sistema de técnicas de maos e DO (do) é a arte em si, 0 caminho ou 0 método, é a arte de experimentar as exigéncias do caminho de praticas e vivéncias. Analisando o significado coletivo da palavra, Taekwondo deve ser como um sistema ou método de combate sem armas, para defesa pessoal. A vertente desportiva assenta na pratica de competicées desportivas que podem assumir duas formas: "Competicdo de Combates” e “Competicéo de Poomse”. 0 Taekwondo é mais do que uma Arte de Acao, tendo originariamente constituido um método de defesa que contribuiu para a sobrevivéncia humana, é também uma atividade que traz harmonia e serenidade ao ser humano, sendo basicamente todas as suas ages desenvolvidas pelo instinto de defesa. Toda esta prética, fortalecida por elementos positives e com uma entrega total, pode levar ao estado de superacio, atingindo uma perfeicfo que dé & modalidade uma dimensdo flloséfica. Para conseguir atingir um estado mental superior, 0 estudante de Taekwondo deve experimentar constantes batalhas entre a sua condicao presente e 0 seu objetivo. © verdadeiro vencedor & aquele que consegue enfrentar e dominar a si préprio. Muitas barreiras devem ser ultrapassadas durante esta vivéncia. Numa primeira fase conquistaremos 0 nosso préprio corpo, através do seu condicionamento, atingindo performances até entéo invidvels. Em simulténeo com este “aprimoramento fisico", colocaremos sempre em aco @ capacidade que 0 nosso espirito teré de fazer 0 corpo passar por sacrificios ¢ exigéncias até atingir a perfeicdo de movimentos. Por fim, seremos colocades & prova no que conceme & superioridade do nosso espirito em vencer desafios, sem nunca perder a sua identidade e a noco do bem por oposi¢ao ao mal. Nesta altura, conquistado a nés préprios. Combater com outra pessoa é em primeiro lugar combater intimamente a nés mesmos, vencendo os medos & limitagées. Aquele que consegue vencer as suas limitacBes, ultrapassando-as, conseguir possivelmente vencer 0 seu adversério. Esta idela figura em primeiro plano, atitude de tomar deciséo, ou seja, para tomarmos uma decisio, Primeiro teremos de nos convencer de que tal deciséo esté certa e que nos levaré a atingir os objetivos que pretendemos, ponderando para isso os prés e contras de cada atitude possivel. Depois de vencido a barreira interna da vontade, hé que vencer 0 obstéculo externo com que nos deparamos. Muitas vezes este constitui um desafio menor e mais facil de superar. Gro Mestre Joao Batista BarbosaFee U FFT UU UU I IIE EY te As artes marciais possuem um 4 } } contetido histérico enraizado na filosofia oriental. Na era romana a palavra “guerra”, advinda de Marte, "deus da ©s quais sabios sacerdotes das antigas civilizagdes assimilavam a busca de seu "eu interior", que se ligava ao esotérico e o externo. Este Ultimo, caracterizando-se pela guerra propriamente dita. Esta constante busca do "eu" interior é a conseqiiéncia de que o homem havia perdido algo e necessitava se encontrar e reunir-se consigo mesmo para localizar o seu rumo que havia sido perdido e esse rumo se conjugava pela preparacdo fisica e compreensao filoséfica. Pes varios simbolismos e um deles seria a guerra interior humana A filosofia marcial se baseia em duas forcas chamadas “Yin" e "Yang", que sdo forgas que se opdem e so chamadas de "luta de opostos” que surgem Para o homem para que ele tenha a exata nogéo do meio justo, equilibrio e harmonia interior. A partir dai temos que as artes marciais est&o diretamente ligadas a questao espiritual e mental do ser humano, estendendo-se a expressdo corporal, ou seja, o meio externo. E interessante ressaltar a proximidade entre a luta e 0 sacerdécio que, segundo a historia, no Japéo quando um samurai chegava ao fim de sua carreira militar, passava a dedicar-se A meditagdo e vida monasticas, o que se conclui que apds anos dedicando-se as formas do corpo que os levava a luta externa, passava a sua luta interna com o objetivo da conquista do conhecimento interior. As artes marciais tem sua origem entre os anos de 4000 a 3000 a.C, porém, essas datas ainda s&o questionaveis e acredita-se em tempos mais remotos ainda, contudo, ha uma unanimidade quanto as regides de seu aparecimento que se direciona aos povos orientais, sobretudo na india, Ira, China, Egito, Mesopotamia e Japao em que se registram varios tipos de lutas sem a utilizagdo de armas. Segundo estudos realizados por historiadores arquedlogos japoneses em 1935, foi confirmado que na Coréia existiam formas primitivas de lutas. Na verdade era 0 Soobak e o Taekyon, que surgiram ha cerca de 1800 atras. Segundo consta 0 relato, Na ocasiao, varias outras lutas eram praticadas nos reinos coreanos tais como So Bak Hee, Tang Soo Do e€ outros.A confirmagéo de que na Coréia praticavam-se varias formas de lutas 0 os desenhos encontrados no reino Koguryo (37 a.C a 668 d.C) onde se demonstram que a matéria marcial j4 era conhecida em tempos remotos naquele reino. Cada dinastia coreana durou cerca de 500 anos e com a unificacdo do territorio coreano a partir de Silla (668 a 935) é que a Coréia passou a ocupar a maioria da peninsula. Na dinastia Joseon, (1392 -1910), por exemplo, foi quando floresceu 0 budismo e o confucionismo, esta Ultima, foi a religido e filosofia de vida adotada pelo povo de forma dominante na época e que perdurou até a ocupacao japonesa (1910-1945). —m 1950 acontece a chamada "Guerra da Coréia" fator politico importante que resultou na divisdo do territério em dois, isto é, Coréia do Norte e Coréia do Sul. Em 1955, apés a turbuléncia da guerra um grupo de militares chefiado pelo entéo General Choi Hong Hi decidiu unificar diversas escolas e estilos de artes marciais, dentre eles 0 Soobak e o Taekyon, que eram praticadas na época, € adotou o nome "Taekwondo" como sendo uma arte Unica coreana. Reconstruindo seu patriménio histérico e divulgando sua cultura fragmentada pela ocupacdo japonesa e a guerra da Coréia, iniciou-se naquele Pais um processo de divulgacdo do Taekwondo como forma de expandir a cultura coreana por todo o planeta. Em 1964, aconteceu o 1° campeonato da modalidade no mundo no mesmo ano em que se criou a Associacéo Coreana de Taekwondo. Dois anos mais tarde foi fundada a ITF, 6rgao responsavel pela expansdo da modalidade pelo mundo. Em 1973, foi criada a WTF, orgdo controlador mundial do Taekwondo que hoje conta com 179 paises e 4.800.000 atletas filiados por todo o mundo. Filiada ao COI (comité Olimpico Internacional) desde 1980, a WTF segue seu rumo de trabalho no sentido de confirmar o Taekwondo como esporte olimpico € oito anos depois, em 1988, consegue sua inclusdo como esporte de demonstragéo nos jogos olimpicos de Seoul, Coréia, que culminou com sua definitiva inscrigéo como esporte olimpico nas Olimpiadas de Sydney, Australia, no ano de 2000. Assim, 0 Taekwondo foi se espalhando pelo mundo e chegou ao Brasil em 1970, através do Grao Mestre Sang Min Cho em Sao Paulo e, através do Grao Mestre Woo Jae Lee em 1972 no Rio de Janeiro.PEPPER SPER SE EEOC EERE REE E PrP ePe RRR | © Taekwondo, como um todo, sofreu influéncia direta do fenémeno esportivo como suporte de sua sobrevivéncia. Sendo assim, apresenta-se, neste sentido, sob uma filosofia um pouco distante daquela que regeu sua estrutura e bases de surgimento. O Taekwondo contemporaneo apresenta-se sob a maestria de regras rigidas de competicao sendo a mola mestra que divulga toda uma cultura milenar, cruzando fronteiras sob a batuta do esporte através da Plasticidade de seus movimentos. Entretanto, por outro lado, devido as limitagdes impostas pelas regras, empobrece de certa forma a expresso corporal e modifica a sua filosofia e raz&o de existir que é fruto de uma hist6ria milenar. Bandeira da Coreia do Sul A bandeira da Coreia do Sul apresenta no seu centro um circulo dividido em vermetho vivo (em cima) e azul (em baixo) num campo em branco. Tanto o circulo como os quatro desenhos em preto nos cantos so ricos em simbolismo. Representado na bandeira vé-se um circulo dividido em partes iguais e delineado em perfeito equilibrio, representando 0 Absolut, ou a unidade essencial de todo um ser. As divisées representam na parte superior (vermelho) o "Yang" e a inferior (azul) 0 "Ying" antigo simbolo do universo originario da China. Esses dois opostos expressam o dualismo do cosmo, a etema dualidade: fogo e agua; dia e noite; escuridao e luz; construgdo e destruigdo; macho e fémea; ativo @ passivo: calor e frio; mais e menos; 0 ser @ 0 néo-ser, a vida e a morte; etc. A presenca da dualidade dentro do Absoluto indica o paradoxo da vida e a impossibilidade de aprendé-la integralmente. As combinagées de barras representam os quatro pontos cardeais e os quatro mares que limitam 0 globo. Os quatro trigramas em cada canto dao a idéia de posi¢ao e equilibrio. As trés linhas inteiras representam o céu; As trés linhas quebradas do lado oposto representam a terra; Na extremidade inferior esquerda da bandeira, hd duas linhas inteiras com uma partida no meio, Isso simboliza 0 fogo; Do lado contrério 0 simbolo da agua; As barras $20 apenas de dois tipos (curtas e longas) e ainda assim poderem ser dispostas de muitas maneiras.Pensamentos filosdficos s4o fontes de inspiragdo para as artes marciais que, em razdo disso, consideram-se elas tao antigas como o préprio surgimento do homem. Consideradas como artes do conflito permanente, est&o diretamente relacionadas a luta dos opostos chamada "Yin" e o "Yang". Ha registros de que existiam diversos tipos de lutas sem armas na India, lr (antiga Pérsia), China, Egito, Mesopotamia e Jap&o. Das diversas lutas existentes na época, hoje, no ocidente, recebemos algumas amostras, tais como, © Kung Fu proveniente da China com a divisao de Kung Fu do norte e Kung Fu do sul sendo o primeiro mais acrobatico com saltos e chutes altos e o segundo, com técnicas mais voltadas aos membros superiores com trocas de golpes rapidos com as mos. Proveniente do Japao, uma série de modalidades ainda permanece até os dias de hoje como é o caso do Karaté que se caracteriza por chutes e socos poderosos, o Jiujutsu (juijitsu), Aikido, Jud6, Kendé, Kyudo e outras. Originariamente coreana surge 0 Taekwondo que possui um cartel de chutes rapidos e de grande impacto, caracteristica de um povo acostumado a subir e descer montanhas o qual proporcionou um desenvolvimento voltado ao fortalecimento dos membros inferiores. Taekwondo, "caminho dos pés e das maos" que, na integra, se traduz: Tae = pés; Kwon - maos; Do - caminho nao possui um fundador especifico assim como © Aikido cujo fundador foi Morihei Ueshiba ou o Judd que teve como patrono Jigoro Kano. Existem na histéria milenar coreana relatos de que na regido praticavam- se artes marciais, fato este constatado através de desenhos em murais e em tumbas descobertas em 1935 por arquedlogos e historiadores japoneses. E interessante ressaltar que em épocas bem antigas, registra-se nomes como Taekyon, Soobak, Soobak hee, tangsoodo, dentre outras. O que pode causar Surpresa 6 que o nome Taekwondo, na verdade, sé foi criado em 1955 pelo entéo General Choi Hon Hi com a unido das diversas artes marciais existentes da €poca. Este fato histérico veio determinar uma nova era da existéncia de um pais que aglutinou varias formas de luta de arte marcial em uma s6, cujo préprio significado retrata a amplitude de movimentos inseridos nela propria.A Coréia antiga era dividida em trés reinos. Silla (57 a.C - 935 d.C), a sudeste, Koguryo (37 a.C. - 668 d.C.), ao norte, o maior deles e que possuia caracteristicas bélicas bem definidas e outro reino cujo nome era Baekjae, (18 a. C. - 660 d.C.), a sudoeste, mais voltado a cultura e a arte. Durante esse periodo, as lutas € guerras eram constantes e 0 territorio de Silla era Constantemente invadido, principalmente por naturais de Koguryo, 0 maior de todos. O reinado de Chin Heung, 24° rei de Silla, foi criado um corpo de oficiais jovens e pertenciam a aristocracia e burguesia da época. Esse grupo guerreiro foi denominado de Hwarang cujo significado era "irmao maior’ com seu treinamento rigido, formou-se o Cédigo de Honra dos Hwarang que era fundamentado por cinco fortes pensamentos: “Obediéncia ao Rei, Respeito aos pais, Lealdade para com os amigos, Nunca recuar diante do inimigo e Somente matar quando nao houve houver alternativa". Ao treinamento constante do TaeKyon, com as maos vazias como também a utilizacdo de armas pelos Hwarang, resultou no surgimento do "Hwarang do" que pode ser traduzido como "o caminho do irm&o maior" que nada mais era do que uma derivagao da ja tradicional Taekyon que significava “chuta pulando". Assim, os Hwarang com seu treinamento rduo, _insisténcia, determinag4o e cédigo de honra conseguiram unificar todo o territério coreano e aqueles trés reinos passaram a ter um Unico nome, Koryo que, posteriormente Passou a chamar-se mais tarde de Coréia, Ja nos tempos modermos, a Coréia foi Ocupada pelo Japao no periodo compreendido entre 1910 a 1945 e durante esses 35 anos de ocupagao houve uma estagnaco da cultura coreana. O karaté foi implantado compulsoriamente, sendo a Unica modalidade de arte marcial Permitida, muito embora o TaeKyon continuasse @ ser praticado de forma clandestina. O karaté, entdo, gozou de grande popularidade e teve como principal forma de divulgacdo as competicdes. Com o fim da 2* Guerra Mundial e a desocupacao militar japonesa na Coréia, houve um periodo de reestruturacao de toda a cultura coreana. Com o fim da Segunda Guerra Mundial, tropas soviéticas ocupavam Parte da peninsula coreana ao norte e tropas dos EUA ocupavam ao sul. A inten¢&o era de criar uma Coréia independente e liberal. Em 1948 os soviéticos deixaram o territério coreano e um nacional chamando Kim Lisung, que era ativista e lider de um grupo guerrilheiro comunista © que havia participado do combate contra os Japoneses, proclama no norte da Coréia a Republica Popular Democratica da Coréia. No ano seguinte, 1949, ao sul, é criada a Republica da Coréia sob a lideranga de extremistas da direita. OsSe TTF IFT TTT UU III III III ITU dois extremos reivindicam a soberania sobre toda a peninsula até que em junho de 1950 © norte ataca o sul. A Organizac&o das nagées unidas sugeriu que paises membros partissem em ajuda ao sul. Quinze paises sob 0 comando do General norte-americano Douglas MacArthur partiram em direc&o ao norte e chegaram a fronteira com a China que também entrou no conflito. Na década de 60 inicia-se, assim, 0 processo de "esportivizacéo" do Taekwondo e a partir de entéo varias competigdes aconteceram. Em 1964 ocorreu o 1° campeonato da modalidade do mundo em Seoul, Coréia. Houve a necessidade de estruturar administrativamente 0 Taekwondo, entdo, em 1965, foi criada a Korea Taekwondo Association e dois anos mais tarde, em 1966, fundou-se a International Taekwondo Federation, dedicada a difundir 0 Taekwondo pelo mundo. Esse processo de “esportivizagao” segue de forma firme até que em 1971 o ent&o Presidente da Republica da Coréia, Park Chung Hee, proclama Taekwondo como esporte nacional e cede um terreno em Seoul para a construgéo da Kuk Ki Won, conhecido como quartel general do Taekwondo na Coréia até os dias atuais. Campeonatos foram acontecendo desde entdo e entre os dias 25 a 27 de maio de 1973 foi organizado o 1° Campeonato mundial de Taekwondo pela Korea Taekwondo Association, no ginasio da Ku ki won, em Seoul, com cerca de 200 atletas e 19 paises integrantes. Por questées politicas, o General Choi Hon Hi retirou-se da Coréia em 1972 domiciliando-se no Canada, levando consigo a ITF onde implantou naquele pais sua nova sede. Contando somente com a KTA, porém, sem caracteristicas internacionais, criou-se no dia 28 de maio de 1973, a WTF com 35 paises filiados sob a presidéncia do Dr. Um Young Kim, que passou a regular o Taekwondo por todo o mundo. Assim, 0 Taekwondo foi seguindo um cronograma voltado para competi¢des. Em 1975 realiza-se o 2° Campeonato Mundial, também em Seoul e, neste mesmo ano, a WTF filia-se na GAISF. Em 1976, torna-se modalidade oficial de competicao da CISM. Em 1980 0 Taekwondo consegue a inscrig&éo como modalidade oficial do CO! e trés anos mais tarde (1983) também como modalidade oficial dos Jogos Pan-americanos.PEPE TREES ERE E REE R ERE REE EEE. Atualmente a WTF é a entidade oficial que administra o Taekwondo mundial e possui 179 paises membros, presidida pelo Dr. Chungwon Choue eleito em 11 de junho de 2004. Muitos outros campeonatos mundiais foram organizados com a intencdo de levar o Taekwondo para que todos no mundo o conhecessem como parte da cultura coreana, além dos exemplos acima, ainda em 1986 foi incluido como modalidade de competi¢ao nos jogos Asiaticos e. Africanos. Em 17 de outubro de 1988, 0 Taekwondo participou pela primeira vez dos jogos olimpicos na Coréia, porém, em carater experimental e de demonstragao fato este que se repetiu em agosto de 1992 em Barcelona, Espanha. Em Sydney, Australia, em 2000 o Taekwondo foi incluido definitivamente como modalidade olimpica participando do quadro oficial de medalhas 0 mesmo acontecendo em Atenas, Grécia em 2004. No Brasil, a origem do Taekwondo reune alguma controversa em relacao aquele que definitivamente trouxe o Taekwondo para o nosso pais. KIM (1995, p.13) afirma que o introdutor do Taekwondo no Brasil foi o Graéo Mestre Sang Min Cho em 1970, entretanto, Rios (2004), contesta esta informaco e traz o nome do Gro mestre Jung Do Lim que teria sido o introdutor do Taekwondo em nosso pais em 1968. O Gr&éo Mestre Jung Roul Kim também foi muito importante na organizagao do Taekwondo no Brasil. Oficial do Exército Sul Coreano e com experiéncia na area administrativa chegou ao Brasil em 1971, também na Bahia, onde além do clube Fantoche ministrou aulas de Taekwondo na Escola da Policia Militar. Surge também a informagdo de que os Grao Mestres Sang Min Cho (1970), Sang In Kim (1971) e Kun Mo Bang (1971), foram enviados pela ITF a pedido do entao Presidente Emilio Garrastazu Médice para ajudar no combate as pessoas que no concordavam com o governo militar da época. Assim, iniciaram © trabalho, primeiramente, na DOPS ensinado Taekwondo para a policia secreta (MARTA 2000). Discussées a parte, o que fica claro € que com trés décadas de existéncia, varias federagdes foram criadas por todo o Brasil o que mostra que houve uma organizac&o esportiva que acompanhou de perto a evolucdo do Taekwondo de outros paises., ; > q ] ?» > > , > , 7 : ; , , , d , . > ? > > > > > > : , , : Competigées acontecendo e o Taekwondo no Brasil também voltado ao treinamento de competigdes, chegou o grande momento de mostrar o trabalho realizado. Na primeira oportunidade de uma competico olimpica e em processo complicado de seletiva, foi classificada a atleta brasileira Carmem Carolina para disputar os jogos das olimpiadas de Sydney, Australia em 2000, entretanto, lutou apenas uma vez e Carmem foi eliminada. Em Atenas 2004, o Brasil conseguiu participar em trés categorias com um significativo 4° lugar tanto na categoria masculina com Diogo Silva quanto na categoria feminina com Natalia Falavigna: O treinamento prosseguiu e com o apoio do COB, a brasileira Natalia Falavigna conquista o titulo de camped mundial da categoria feminina até 72 kg, no campeonato mundial de Taekwondo realizado em Madri, Espanha, fato este inédito e histérico para o Taekwondo nacional demonstrando o desenvolvimento € 0 interesse politico forte também no Brasil do processo de treinamento do desporto. O fenémeno esportivo nas artes marciais vem sendo relatado por PRONI, (1993, apud MARTA, 2004) em que, na oportunidade, observou que durante algumas décadas as artes marciais foram sendo transformadas em modalidades esportivas fato que determinou uma nova tendéncia com adaptagdes e exigéncias do mercado em que as academias foram obrigadas a se adaptar para atender a demanda dos interessados. Com isso, surgem as federagdes nacionais e internacionais com o objetivo de organizar as competicdes. © mesmo Proni (1994, apud MARTA 2004), entretanto, vem conceituando arte marcial como sendo um conjunto de técnicas de defesa pessoal com filosofia particular a cada uma, com perspectiva militar e que surgiram da necessidade da preservacdo da integridade fisica de grupos oprimidos 0 que, na verdade, mostra uma transformago importante no sentido do direcionamento esportivo, cujos objetivos diferem radicalmente. Alguns ensinamentos nesta area vém também de Elias & Dunning (1985). Os autores investigaram a excitag¢aéo das pessoas que destinam seu tempo de lazer para a pratica de esportes. Pesquisaram e constataram que houve a transigdo dos jogos ditos passatempos para o esporte, e utilizou uma expressdo inovadora, a “esportivizagdo", para justificar este fato que ocorreu, primeiramente, na sociedade inglesa em razdo da “relagao entre o desenvolvimento da estrutura de poder inglés e o desenvolvimento dos passatempos com caracteristicas de desportos, no século XVIII".eee Te FFTs eee TUT e ee Continuam relatando sua pesquisa, porém, agora, se voltam para as lutas e lembram lutas como o pancracio, o pugilato e o boxe grego, exemplos de lutas esportivas nos antigos jogos olimpicos que duraram mais de mil anos com alto grau de violéncia que resultavam em alguns casos em morte, sugerindo, entao que houve uma evolucao das regras no sentido de preservar a integridade fisica dos praticantes comparando-as com as empregadas na luta livre e outras lutas olimpicas antigas (ELIAS, & DUNNING, 1985, p.42, 192, 200 - 207). Elias & Dunning (1985, p.224) descrevem que as regras foram sendo implementadas a partir do século XIX ou até na segunda metade do século XVIII e que atividades de lazer que exigiam esforco fisico ja possuiam caracteristicas de esporte em outros paises, além da Inglaterra No caso especifico do Taekwondo, KIM (1995, P.40) evidencia uma quantidade de técnicas mais utilizadas no Taekwondo, e atesta: "Quando se pratica TKD, 0 aproveitamento do corpo nao é dirigido a apenas algumas partes, mas sim a todo o corpo". Essa afirmagao demonstra que nao ha limites na aplicabilidade das técnicas 0 que vem a se contrapor quando as regras de competicao onde os golpes s6 podem ser aplicados em locais especificos. Continuando, enumera varias partes do corpo que sao mais utilizadas. Dentre muitos segmentos do corpo algumas chamam a atenc&o como, por exemplo, os dedos das mAos, a lateral da mao chamada de son-nal, palmas das mos (batang son), as falanges proximal, medial e distal, dorso da m&o (son dung), cotovelo (palkup), joelho (mu-rup), ‘canela’ ou tibia (junggani) e outras. Contudo, segundo as regras oficiais da WTF de competicao, nenhuma dessas técnicas é permitidas onde somente técnicas de soco (punhos fechados) e chutes com a exclusiva utilizagao dos pés s4o aceitas. O mesmo Kim (1995, p.73) argumenta que as técnicas de ataque e as partes do corpo utilizadas iréo variar dependendo do local alvo e comenta "As variedades de ataques sao tantas que nem podemos calcular, podemos apenas dividir os ataques em dois tipos; com o uso dos bracos ou com o uso das pernas". Outras varias técnicas de defesa pessoal sao destacadas em Lee (et al 1988, p. 29), em que existe uma subdiviséo do ensino aprendizado em relacéo a graduac&o do praticante, isto é, de acordo com as faixas, o praticante tem um ensinamento que vai sendo elevado tanto quantitativamente quanto qualitativamente a medida que o praticante vai recebendo uma nova graduagao. Com essa metodologia se pode concluir que quando se atinge a faixa preta e graus superiores, os praticantes j4 adquiriram um conhecimento globalizado e especifico 0 que vem confirmar que o Taekwondo é uma arte que enfatiza técnicas de defesa pessoal de forma bem ampla.SUFFI IIIs ee Uke eae F IIIT U UIUC e Uae [...] As lutas consistem num confronto de habilidade e destreza entre dois oponentes, através do desenvolvimento de golpes e situagdes aplicadas com os pés e as m&os (chutes e socos), técnicas estas que se aplicarao e desenvolverao dentro das limitagées desportivas que proibem seja posta em perigo a integridade fisica dos contenedores... Comparando os ensinamentos técnicos de defesa pessoal com o trecho acima podemos verificar claramente que ocorre restricdo de técnicas do Taekwondo 6 sendo utilizadas aquelas permitidas pelo regulamento. Brancht (1997, p.10, apud Rios 2005) comenta em seu artigo que particularmente, no processo de "esportivizag¢ao" do Taekwondo, alguns professores apesar de tentarem seguir a filosofia das artes marciais, sofrem a influéncia do esporte e voltam seu treinamento para as competicées, rendimento fisico, recorde, racionalizacao e cientificidade do treinamento. Rios (2005) enfatiza ainda a questo da esportivizacdo, determinando seu inicio no Taekwondo, e diferenciando a qualidade técnica dos praticantes: [...] A esportivizagéo do Taekwondo se iniciou na década de 1960, mas este continuou mantendo muito dos elementos que o caracterizava como arte marcial. Na década de 70 com a criacéo da WTF e exigéncia por parte desta para que todos os filiados deveriam praticar 0 novo estilo Ku ki won, 6 que percebemos uma mudanga consideravel na forma que era ensinado 0 Taekwondo. O praticante de arte marcial desenvolvia técnicas que, se numa situagaéo real de luta precisasse usa-las, derrubaria 0 oponente em poucos segundos. Para @ apropriagéo dessas técnicas era preciso um longo tempo, tempo que nao era mais disponivel, j4 que o novo estilo reserva este para o treinamento de técnicas permitidas nas competigées... Rios (2005) observou que mesmo com a questao de exames de faixa as provas estao sendo mais facilitadas e atribui a questéo da “esportivizagao": "Percebemos que a exigéncia do exame de faixa preta diminuiu, no sentido da cobranca, eliminando elementos que necessitavam de uma resisténcia fisica muito forte, como o quebramento [Kyopa]" Sob a batuta do esporte o Taekwondo vai seguindo sua evolugao histérica neste milénio e, organizado por uma federacdo mundial com sede em Seoul, Coréia, a WTF vai tragando tendéncias para o treinamento de suas técnicas e espalhando-as por todo o planeta.— importante que se dé énfase ao esporte e as formas que ele tem assumido tanto no contexto social, educacional e cultural. Tubino (2001, p.21) trata do assunto com muita propriedade e aborda a aco do Estado intervindo em assuntos esportivos como meio de possibilitar 0 equilibrio social. Fato este que se verificou também na Coréia. (KIM 1995, P. 12). A faixa amarrada na cintura do praticante € o simbolo de uma graduacdo e de um tempo de treinamento. Assim, quando o praticante ingressa em uma academia ele recebe a faixa branca como indicativo do seu inicio como praticante. Esta faixa branca tem uma denominagao de 10° Gub. Com seu aprendizado e tempo de treinamento, o atleta é submetido aos exames de faixa, que sao periddicos. A faixa branca ponta amarela ou 9° Gub € 0 segundo estagio; amarela ou 8° Gub; amarela ponta verde 7° Gub; verde ou 6° Gub; verde ponta azul ou 5° Gub; azul ou 4° Gub; azul ponta vermelha ou 3° Gub; vermelha ou 2° Gub, e vermelha ponta preta ou 1° Gub. A partir dai, entao o praticante, seguira para a faixa preta ou 1° Dan € assim, sucessivamente, atingindo 0 2° e 3°. No 4° Dan, atinge a primeira graduacao de mestre, no 5° Dan , a segunda graduacdo de mestre e no 6° Dan a terceira graduacao de mestre. Quanto atinge o 7° Dan conquista sua primeira graduagao de grao mestre. No 8° Dan, a segunda graduacao de grao mestre e no 9° Dan, a terceira graduacdo de gréo mestre. O 10° Dan 86 concedido ao presidente da WTF. Segundo a prdépria WTF, © propésito das Regras de Competicao é administrar todos os assuntos que pertencem a competicdes de todos os niveis e ser promovido razoavelmente e suavemente, organizada pela entidade assegurando sua aplicabilidade de forma unificada em todo o mundo. O artigo 12 das regras oficiais de Taekwondo divulgadas pela WTF rege que pontos validos serao aqueles aplicados no meio - secdo do tronco coberta pelo protetor e na face, a parte inteira da face que incluem ambas as orelhas que sero considerados caso haja precisdo e forca nos golpes. Atribui-se um (01) ponto aos golpes aplicados no tronco e dois pontos aqueles aplicados na face, com um ponto adicional caso o arbitro abrir a contagem ou Knock down (art.17)TRATAMENTO DE DADOS Para verificacdo dos termos e assim quantificar dados apresentados, foi utilizado a estatistica descritiva com media e percentil dos resultados obtidos. APRESENTAGAO E DISCUSSAO DOS DADOS A coleta de dados foi realizada atendendo aos objetivos especificos. Assim, foram entrevistados dois grupos de professores. O primeiro grupo sendo formado por faixas pretas que obtiveram graduagao ha menos de dez anos e o segundo grupo formado por faixas pretas que obtiveram graduacéo ha dez anos ou mais. No total foram entrevistados 35 faixas pretas que atualmente estéo ministrando aulas de Taekwondo sendo 18 pertencentes ao primeiro grupo e 17 pertencentes ao segundo grupo. Para a realizagao da referida entrevista, foi confeccionado um questionario com 17 perguntas iguais aos dois grupos, sendo 3 diretivas e 14 ndo diretivas. A seguir segue a exposigao dos resultados obtidos. GENERO No primeiro grupo, ou seja, 18 faixas pretas que obtiveram graduacéo em tempo inferior a 10 anos, 17 so do género masculino e apenas uma entrevistada pertence ao género feminino, isto representa em termos percentuais 94.44% contra 5.8% de mulheres. No segundo grupo, com faixas pretas formados hé mais de 10 anos, foram entrevistados 17 profissionais, sendo que 16 eram homens e apenas uma mulher assim como aconteceu no primeiro grupo.: , ' : : "O Taekwondo foi uma das lutas mais bem aceitas dentre as artes marciais pelo género feminino”. Analisando e comparando os graficos pode-se concluir que, apesar de hoje em dia existirem varias atletas do género feminino, as mesmas, em sua maioria, quando atingem 0 mercado de trabalho, néo prosseguem suas carreiras como professoras. Este fato pode ser constatado nos dois grupos estudados mostrando que o mercado de trabalho nesse setor apresenta hd muito tempo uma soberania entre os homens. ABRAMO (2004) identifica que na América Latina houve um crescimento significativo da forga feminina no mercado de trabalho em que ha um nivelamento educacional entre as mulheres e os homens, entretanto, entende que, para algumas ocupagées, ainda existam alguns persistentes obstaculos. FAIXA ETARIA A faixa etéria também foi um fator de avaliagdo e ficou claro que 0 primeiro grupo apresentou uma idade bem menor do que o segundo grupo. Isso pode ser explicado tao somente pelo fato do primeiro grupo ser formado por faixas pretas com formacdo profissional mais recente, ha menos de 10 anos, logo, mais jovem, muito embora se possa analisar que ainda existe integrantes deste grupo com idade superior a 36 anos. Assim, temos um grafico comparativo: Fata forte 13 Faas Pretas: os <10 anos, >10 anos ead ASO ANOS 31 A35 ANOS DACIMA DE 36 ANOS| (er itico. Reprsentese du Fate Evi dos errevietader, Observamos no gréfico acima em que se demonstram faixas pretas formados ha mais de dez anos que existe uma predominancia nos profissionais com idades acima de 36 anos, isto , 0 grafico de um modo geral é inverso quando comparamos com 0 outro grupo. Neste grupo encontramos em menor numero alguns integrantes com idades jovens.Fee T TGF FFI F IFFT Taek I IIIT TFT U UCU ESCOLARIDADE A questo da escolaridade é de importante avaliagao e 0 gréfico pode esclarecer algumas tendéncias. Observamos do lado esquerdo do gréfico 0 primeiro grupo em que constam os entrevistados faixas pretos formados hé menos de dez anos. Demonstra-se que os entrevistados apresentam um indice mais elevado no que se refere ao ensino médio, 44.44%, 33.33% encontram-se cursando 0 ensino superior em sua totalidade o curso de Educagao Fisica que deciinado na entrevista [ Eecotartaaae, — 2 g 8 @=10 anos | * >10 anos 3 8 Ae PMC OOO, eee SERIES SEIS BP EOE Oe hos Partindo para a analise do outro lado, isto 6, do grupo com mais de dez anos de formagao, identificamos um maior indice de escolaridade no que se refere ao curso superior com 17.64% e, ainda, um entrevistado (5.88%) com curso de pés-graduacao em treinamento desportivo. Os que ainda esto cursando a universidade revelaram estarem cursando 0 curso de Educagao Fisica em sua totalidade. Pode-se observar que esta existindo uma preocupagdo de ambos os grupos comparados em obterem um curso de graduac3o em Educagdo Fisica. Dos 35 entrevistados 16 ou ja se formou ou esta em formagao em Educago Fisica o que representa 45,71% do total dos entrevistados. Justifica-se essa busca pelo curso de Educagao Fisica em razéo do Regulamento Geral de Exame de Faixa da CBTKD de 15 de agosto de 2005 que, em seu artigo 8° e 12° determina, respectivamente, que os niveis "A", que sao os faixas pretas de graduacao 4° a 6° Dan e "B", do 1° ao 3° Dan, necessitam apresentar uma série de documentos para a realizagao dos exames de faixa, dentre eles 0 registro no CREF. (Disponivel em www.bang.com.br). © curso de Educacdo Fisica ja é uma realidade na modalidade. No site da Confederacdo Brasileira de Taekwondo o Conselho Federal de Educacao Fisica ja compée a lista de links o que demonstra uma preocupacdo com relagao a entidade e seus atletas e professores filiados. P> > - — ad = a = > = = = => > sd sd sd sd => = = = = ad = = > => > =J > > > > od = > = = od = = => = sd > => > GRADUACAO DE FAIXA PRETA Como ja visto a graduagao de Taekwondo é traduzida em "Gubs" quando o atleta ainda ndo possui a graduagao de faixa preta e em "Dans" quando atinge a sua primeira graduacéo de faixa preta. Portanto, para que possa ser considerado faixa preta o praticante deve ter passado por todos 0s "Gubs', isto 6, do 10° ao 1° Gub. De acordo com a coleta dos dados, se percebe que no grupo inferior a dez anos existe uma predominancia no 1° Dan o que é natural tendo em vista que representa ainda um grupo jovem. Entretanto, isso néo quer dizer que quando atingirem um tempo maior de treinamento tenha condigdes de se graduarem para os Dans superiores, pois, existe a questao financeira também que é um fator de exclusdo. Quando se observa os dados do outro grupo, encontra-se uma melhor distribuigao entre a graduac&o. Nota-se que ainda ha uma prevaléncia com relagdo ao 1° Dan. Neste grupo encontramos 0s Mestres que sao aqueles com graduagao de 4° e 5° Dans. So os profissionais ‘com mais de 20 anos de Taekwondo considerados com conhecimentos mais especificos e mais aprofundados da arte [a <10 anos] 1m >10 anos! (Griticote Graduate de aca pate.III IEEE FEES OOO ERENT IIIT IIIIIIUUUULL NUMERO DE PARTICIPAGOES EM COMPETICOES © nimero de participagses em competicSes demonstra que ambos os grupos Participam de forma significativa. Entretanto, 0 grupo com mais de dez anos tem uma Paricipacdo mais intensa. Basta observar que a grande maioria, isto 6, 14 entrevistados, inscrevem seus alunos de 4 a6 e de 10 a 12 competicbes anuais. Jé no grupo de menos de 10 anos a predominancia se dé na faixa de 4 a6 e 7 a 9 competicdes anuais. Patticipacées anuais (Competicses) Entrevistados B<10 anos [m>10 anos (Or ttice': Pariinaes sme dos etrevisades em compas PREFERENCIA QUANTO A LUTA (KIURIGUY) OU FORMAS (POONSE) Podemos observar que a preferéncia dos praticantes 6 a luta. O gréfico representa bem a preferéncia dos entrevistados: Gratices. Reoreerta 4 opcSs pala medahdade de compettoAA justificativa reuniu algumas respostas. Tanto no grupo com menos de dez anos de atividade profissional quanto ao outro grupo com dez anos ou mais, observa-se que a justificative dada em preferéncia foi que a raz4o da maior participagéio em lutas deve-se ao fato dos alunos preferirem, isto, é, 48.57% do total dos entrevistados. E importante também saber se é realmente uma preferéncia dos alunos ou 0 proprio professor que tem a viséo de direcionar seu treinamento exclusivamente para a luta, nao motivando os mesmos para 0 segmento das seqiéncias de maos, outro segmento do Taekwondo. ‘Quando um aluno procura uma arte marcial ele desconhece que existem varios outros ‘segmentos e cabe ao professor demonstrar seu universo para que 0 praticante que inicia tenha um contetido para tirar suas conclusées e optar. KIM (1995 p.14-94) descreve a importancia do Taekwondo para a formacdo do cidado como um todo, inclusive ensina todos os passos basicos para o praticante iniciante desde a entrada na academia com saudagées iniciais, como vestir 0 Dobok (roupa de treinamento) até nogdes de anatomia e pontos vitais. Considera importante no proceso de ensino aprendizagem todo 0 contetido da arte mostrando, inclusive, partes do corpo que podem ser tecnicamente utiizadas e sua real aplicabilidade. Nao menciona regras neste Capitulo, muito pelo contrario, afirma que no Taekwondo, “o aproveitamento do corpo ndo é dirigido a apenas algumas partes, mas sim a todo 0 corpo". (KIM, 1995 p.40) Utilizando-se da mesma linha de KIM (1995), Lee (et al 1988) preocupa-se também com a questéo da utllizagdo de armas ou outros objetos que auxiliam na questéo da defesa pessoal, técnicas de relaxamento zen - zwa - seon (meditag&o), além, do conhecimento de primeiros socorros (LEE ef al 1988, p. 163-167 e p.277-328). Assim, apesar de recomendado pela literatura 0 conhecimento, treinamento e ensinamento de técnicas diversas, alguns professores preferem ignorar 0 contetido do Taekwondo limitando-o to somente as técnicas mais usuais de competicao e alegando que esse direcionamento é em fungao da preferéncia dos alunos. Alguns professores ainda preferiram responder que por uma questo particular (viso do proprio professor) preferem mais as lutas e assim procuram direcionar mais seus treinos para esse segmento, representando 31.42% do total dos entrevistados Outro grupo respondeu que por serem ou terem sido competidores preferem, ento, dar esse direcionamento em suas aulas que representa 14.28%. Assim, se uma resposta se associar_a outra obteremos 94.27% dos entrevistados que justificam o ingresso em competigées de luta pela propria competicao.SOI IIITIT TCU © reguiamento da competicao de Poomse (seqiiéncias) foi criado em 23 de setembro de 2003, teve sua revisdo em 12 de abril de 2005 e sera efetivada em 13 de abril de 2006. Tudo endo preparado para o campeonato mundial que aconteceré em breve e organizado pela WTF. (Disponivel em http:/Avww.bang.com.br/). Entretanto, na indagacao realizada sobre o porqué da existéncia da diviséo entre lutas (Kyurigui) e seqiéncias (Poomse), uma parte significativa, ou seja, 45.71% do total dos entrevistados, respondeu que a divisdo existe para atender as pessoas que nao gostam de lutar. E importante registrar que o Poomse faz parte da arte marcial propriamente dita (KIM, 1995 p.94 -149) e esta também no contexto esportivo. Cada Poomse tem seu significado e tem sua raiz histérica por cerca de 5000 anos de civilizacéo coreana. Desenvolve movimentos em diagramas e visa buscar melhor qualidade fisica como equilibrio, velocidade forca, além de respiragao e postura.(KIM, 1995 p.94). Apesar de todas as qualidades, ainda assim é vista de forma desprestigiada por aqueles que se dedicam as técnicas de luta corporal. Ficou evidenciado que 0 praticante de Taekwondo que compete com a luta corporal goza de um maior “status” entre os praticantes de um modo geral. Este pensamento no se relaciona com outros entrevistados que preferiram dizer que a preservacao da arte marcial é 0 principal motivo da divisdo. Dos trinta e cinco entrevistados, 48.57%, afirmaram que @ preservagao da arte marcial € de suma importancia e nao evidenciaram qualquer discriminacao. Tanto no grupo formado por faixas pretas com formacdo profissional ha menos de dez ‘anos quanto ao outro grupo, com dez anos ou mais responderam de forma semelhante, nao havendo desequilibrios significativos quanto a tendéncias nos dois grupos pesquisados. Com isso pode-se perceber que, apesar do tempo de formagdo profissional e graduacao, existe certa igualdade nas respostas. RAZOES PARA A DIVISAO 1978 2 ae €e [a= 10anos es [a> toenos a 3 Aen Mi Aa, M4, “Moe Het Sa can tease Ste, Metta, att, orate orate > (otter pare iso spon stSUFFI IIT T eI I Ieee PRIORIDADE NO TREINAMENTO Em média cada professor de Taekwondo ministra aulas trés vezes por semana e a indagagao sobre a prioridade nos treinos foi enfatizada. No grupo composto por faixas pretas com menos de dez anos de atividade profissional, uma maioria de 88.88% preferiram responder que treinamento para competicéio de luta é prioridade em suas aulas e que treinam pouca arte marcial apenas na ocasiao de exame para promogo de faixa (Regulamento Nacional para Exame de Faixa, CBTKD, Disponivel em http:/Awww.bang.com.br/). ‘Apenas 11.11% disseram que realizam em seus treinos em ambas as modalidades, isto 6, arte marcial e competi¢&o. No outro grupo, 8 dos 17 entrevistados preferiram responder que dedicam prioritariamente nas suas aulas as técnicas tanto marciais quanto as técnicas de competic&o, 6 entrevistados disseram que priorizam ao treinamento de competi¢o e somente 3 priorizam as técnicas marciais. Comparando este gréfico com o gréfico de n° de competigdes que participam durante © ano com o grafico da opeao de treinamento, observa-se que eles apresentam um dado interessante que ndo aparece e que requer interpretaco. No grafico em que se destina a0 numero de competicdes, tivemos que no grupo de mais de 10 anos, houve uma maciga participag&o anual em competigdes e, segundo as respostas dadas, a pedo da competi¢ao foi quase sempre a luta. Porém, neste grafico de Prioridade de treinamento, o mesmo grupo nao enfatizou o treinamento de competicao de luta e afirmou que também realiza treinamentos marciais em suas aulas. Explica-se esta constatag&o devido ao fato deste grupo realizar aulas em separado para aqueles atletas que se dedicam as competiges utilizando as aulas semanais para atender ao pliblico mais heterogéneo. Isso ficou claro no grafico destinado a justificativa da pergunta em que os entrevistados (52.94%) responderam que priorizam também a arte marcial por consideré-la importante para o praticante. Entretanto, 47.05% consideraram que o fato da Prioridade no treinamento de técnicas de competicao € devido ao calendario bem como a questo motivacional. J no segundo grupo formado por profissionais formados hé menos de dez anos, 94.44% preferiram responder que calendario bem como a questo motivacional so fatores que determinam a prioridade do treinamento. Este grafico demonstra bem a prioridade deste grupo © que vém a justificar também as respostas anteriores que, sem duvida mostraram a diregao dada por este grupo as aulas de Taekwondo, Evmrevisados ouaoedhtaeT F III FFT I III I IPTC eee + ge 2° = 2 3 ‘Grifice 1O-A picava do pice wearor Brancht (1997, p.10,apud Rios 2005) explica que apesar dos professores de ‘Taekwondo tentarem seguir uma tendéncia marcial, sofrem influéncia do processo esportivo também segundo Proni (1993, apud MARTA, 2004) para atender a demanda do mercado, voltam seu trabalho para o ensinamento de técnicas competitivas. RIOS (2004) enfatiza, entretanto, que tais ensinamentos levam o aluno a perderem certas qualidades fisicas como a forea do golpe em derrubar 0 oponente, treinamento este que demanda certo tempo de treino. Nos dias atuais, em fungao de uma diretriz competitiva, técnicas marciais de forga foram suprimidas pelas técnicas de cunho competitivo, isto 6, mais velozes. TREINAMENTO DE CHUTES ROSTO OU EM FUNCAO DA REGRA Na entrevista sobre a questéo do treinamento dos chutes no rosto em competicbes que nao so mais permitidas em algumas categorias, o grupo composto por profissionais mais jovens foi enfatico em assinalar que 0 treinamento realizado é em funcdo da regra. Técnicas de chutes rosto 86 sao treinadas em categorias mais avangadas sendo que as categorias inferiores tém uma limitag&o em seu treinamento em fungdo da regra. Por outro lado, no outro grupo, as respostas sdo inversas. A maioria realiza treinamento com chutes no rosto, porém, esclarecem aos seus alunos que tais chutes nao so Permitidos nas respectivas categorias. ‘Apesar de demonstrar que no segundo 0 treinamento de chutes rosto ainda é uma prioridade, j4 existem faixas pretas experientes que jd esto encaminhando seu treinamento exciusivamente de acordo com a regra Fazendo uma jung&o entre os dois grupos, temos que dos 35 entrevistados, o treinamento de acordo com a regra se equivale a 48.57% e 0 treino destinado mais livremente com chutes no rosto, 51.42%,Bases F TTT T UNFIT Teed Taeguk é o espirito do Taekwondo. Todo praticante deve aprender os idealismos de Taeguk: SS Sy Pacifismo, Unidade, Espirito, Criativo e Eternidade. O Universo é mais vasto do que podemos imaginar e a criacéo e as maravilhas da natureza s4o misteriosas. O Taeguk representa a Filosofia Oriental e seu ponto de vista diante da criagdo do Cosmos, do mundo, da vida e da extincao. © livro das mutagdes, | CHING, explica os Pai (oito) Gwes (Trigamas) e a aparigao da natureza e do mundo. Homem e mulher foram criados de Taeguk, 4 Gwes foram criados do homem e mulher e os outros 4 criagdes diretas de TaeGuk. Os Palgwes representam o céu, 0 ar, a agua, o Sol, 0 fogo, a terra, as montanhas e a madeira. Representam também os pontos cardeais e colaterais. Acredita-se que os elementos metal, agua, madeira e fogo, sao derivados da criagdo dos espiritos de homem e mulher. Taeguk também segue a lei natural chamada Teoria do Yin e Yang. Cada uma das 8 TaeGuk ePalgwes seguem a diregdo de um dos Gwes. Em conjunto, Taeguk e Palgwes formam todas as técnicas basicas fundamentais, desenvolvendo no praticante o verdadeiro espirito do Taekwondo.JURAMENTO DO TAEKWONDO EU PROMETO: 1. Observar as Regras do Taekwondo. 2. Respeitar o Instrutor e meus superiores. 3. Nunca fazer mau uso do Taekwondo. 4. Construir um mundo mais pacifico. 5. Ser Campedo da Liberdade e da Justica. PRINCIPIOS DO TAEKWONDO CORTESIA INTEGRIDADE PERSEVERANCA AUTOCONTROLE ESPIRITO INDOMAVEL PRINCIPIOS DO HWARANGDO OBEDIENCIA AO REI RESPEITO AOS PAIS LEALDADE PARA COM OS AMIGOS. NUNCA RECUAR ANTE AO INIMIGO SO MATAR QUANDO NAO HOUVER ALTERNATIVA JURAMENTO DO FAIXA PRETA JURO/ PELA MINHA FE E PELA MINHA HONRA/ DE ACORDO COM OS PRINCIPIOS DO TAEKWONDO, EXERCER MINHAS ATIVIDADES DESPORTIVAS/ COM HONESTIDADE E DISCIPLINA/ EM DEFESA DA VIDA/ — EM DEFESA DO MEU SEMELHANTE;/ ME LEMBRANDO SEMPRE DE HONRAR / MINHA FAMILIA, MINHA PATRIA/ MEUS AMIGOS / E MEU MESTRE;/ CUMPRINDO E FAZENDO CUMPRIR/ NOSSO CODIGO DE ETICA/ CONSCIENTE DE MINHAS RESPONSABILIDADES COMO FAIXA PRETA/ COM JUSTIGA, SABEDORIA E PAZ/ TRAZENDO NO PEITO/ SEMPRE /A VONTADE DE VENCER.see UTI TUT CORTESIA A Cortesia deve estar sempre presente nas relacées do praticante com terceiros. Representa 0 respeito pelo proximo, a modéstia, o humanismo e a delicadeza. Ser Cortés significa ser atencioso e interessado pelo bem-estar dos outros. Este tipo de comportamento deve propagar-se nao sé nas relacées Aluno - Mestre, mas também na relacéo com todos aqueles com os quais o praticante se relaciona. INTEGRIDADE Ser integro deve ser uma das qualidades do praticante de Taekwondo. A integridade passa por fazer no dia a dia aquilo que esta correto numa perspectiva social, nunca prejudicando terceiros com as nossas acées. E necessario que este se comporte com responsabilidade e sentido de justica, mantendo uma autocritica constante e severa. Apenas quando o estudante se conhecer a si proprio conseguiré superar-se e conhecer os outros. PRESERVERANCA O praticante deve a todo o momento ser capaz de dizer “vou conseguir mais”. Nunca deve desistir perante as dificuldades, encarando cada uma como uma nova oportunidade de dar o melhor que existe em si. Apenas deste modo conseguira evoluir. Como Modalidade Olimpica que 0 Taekwondo é, devemos agora também defender a maxima dos Jogos Olimpicos: “Faster, Higher and Stronger” (mais rapido mais alto e mais forte). AUTODOMINIO A capacidade de execugado de uma técnica esta intimamente ligada com a capacidade de controlé-la. O praticante de Taekwondo é treinado para reagir a qualquer momento com elevados niveis de eficiéncia e eficdcia. No entanto, deve ser capaz de controlar essa reac&o sempre que necessario. Para além do fisico devera ser também capaz de controlar as suas emogées e sentimentos, atuando a todo o momento de forma modesta, humilde e sincera. ESPiRITO INDOMAVEL O praticante deve desenvolver o seu espirito como uma arma capaz de motiva-lo na perseguigao dos seus objetivos. Uma pessoa possuidora de um espirito forte deve em qualquer circunstancia manter a via escolhida sem hesitagdes e sem receios, lutando até o fim pelos principios que norteiam a sua vida. Nada conseguira vencer um praticante de Taekwondo com um espirito determinado a vencer. No entanto, devera tomar sempre as op¢des corretas ndo usando esta capacidade para prejudicar terceiros.DOJANG Dojang é€ 0 local de treinamento do Taekwondo, ao adentrar e ao sair os alunos deverao fazer reverencia aos presentes em especial os mais graduados, mantendo-se em estado de alerta (pronto para, em condicdes de:) neste local se recebe todo tipo de ensinamentos e a todo o momento, nao é permitido entrar calgado ou com vestimentas inadequadas, fazer uso de fumo e bebida alcodlica. cae PODENDO SER UMA ACADEMIA, UM CLUBE, UMA ASSOCIAGAO ETC. SIGNIFICADO DO TRAJE ESPECIAL TAEKWONDO O traje especial Taekwondo de treinamento, chamado Dobéc, diferencia-se dos demais estilos de arte marcial por ser mais leve, fechado e ter a gola em “V", & proprio para competigées e apresentagdes. Sua cor é branca, a gola preta € permitida para graduagdes superiores (a partir do 1° Gub). Seu uso seré sempre obrigat6rio a partir da faixa amarela (8° Gub), consiste em trés pecas: CALCA, CASACO E A FAIXA.ses e eee UNF FFI T FITTS A graduacdo é dividida em faixas coloridas (Gub) e Faixas Pretas (Dan), conforme quadro abaixo: GRADUACAO FAIXA 10° GUB__| BRANCA 9° GUB | BRANCA7PONTA AMARELA FAIXA PRETA (JOKIO-NIM) * PRETA (KIO-SAN-NIM) 8° GUB AMARELA PRETA (KIO-SAN-NIM)_ 7° GUB___[AMARELA7PONTA VERDE PRETA (SA-BON-NIM) 6 GUB__[ VERDE PRETA (SA-BON-NIM) 5° GUB__| VERDE/PONTA AZUL 4 GUB__ [AZUL — 3° GUB AZUL / PONTA VERMELHA 2° GUB__| VERMELHA 1° GUB__| VERMELHA 7 PONTA PRETA PRETA (GUAJA-NIM) PRETA (GUAJA-NIM) PRETA (GUAJA-NIM) PRETA (GUAJA-NIM) PRETA (GUAJA-NIM) * o faixa preta mirim até 15 anos é denominado “Poom”. 10° e 9° GUB (Branca e Branca/Amarela) “A pureza e a inocéncia” (a semente) Representa o inicio da aprendizagem do Taekwondo, onde o aluno que se encontra desprovido do conhecimento, tera o primeiro contato com a arte e com seus principios basicos, tais como: disciplina, respeito, cortesia, humildade, perseveranca e auto dominio. 8° e 7° GUB (Amarela e Amarela/Verde) “A riqueza" (a terra) Representa 0 inicio da adaptagao do aluno no Taekwondo, é simbolizado pela terra, onde a planta brota e finca sua raiz, 6 0 comego de seu desenvolvimento técnico e tactico, assim como de uma gama de principios que iro ser adquiridos.eee T TFT F FFTs Tete ee Tee ett 6° e 5° GUB (Verde e Verde/Azul) “O crescimento" (a planta) Representa o crescimento fisico, mental e espiritual, € 0 inicio da destreza que comega a surgir no aluno, onde além do aprimoramento de todos os seus conhecimentos, € fundamental que o aluno esteja ciente do espirito do Taekwondo. E uma etapa de amplo crescimento do seu conhecimento. 4° e 3° GUB (Azul e Azul/Vermelha) “A liberdade” (0 céu) Simbolizada pelo céu, para onde a planta se dirige; a liberdade de utilizar, com raciocinio e criatividade tudo o que foi aprendido. Representa o amadurecimento do aluno. 2° e 1° GUB (Vermelha e Vermetha/Preta) “Alerta" (0 sol) Assim como o sol é responsavel pela vida no universo, nesta fase o aluno torna- se responsavel por todos na sua academia. Os seus conhecimentos adquiridos e aperfeicoados representam uma parte da prépria academia. Portanto é uma fase de alerta sobre seus atos e comportamentos, o aluno tem que ter a consciéncia das suas técnicas e do poder que elas tém, e por isso, é fundamental que este saiba por que, como, quando e para que usé-las, tendo em vista a sua grande responsabilidade. 1° a 10° DAN (Preta) “Sabedoria e conhecimento" (0 universo) E 0 oposto ao branco, o alcance da maturidade e do conhecimento, é o crescimento intelectual e espiritual do aluno, é a consciéncia de que o Taekwondo é€ muito mais do que uma simples luta, se confunde com a sua prépria vida através dos seus principios e atitudes.Pyoni Sogui ou Narani Sogui Pés afastados uma vez a largura dos ombros, paralelos. Moa Sogui Pés juntos paralelos. Jutchum Sogui Duas vezes a largura dos ombros, pernas semi-flexionadas e pés paralelos. Apkubi Sogui Base longa com flex&o do joelho da frente, e a perna de tras esticada dois passos. Ap Sogui Base curta sem flex4o dos joelhos, perna esticada um passo. Dwitkubi Sogui Base média, com a perna da frente semi flexionada e a perna de tras flexionada, formando um Angulo de 90° entre os pés. 70% do peso sobre a perna de tras.ASSOCIACAO DE TAEKWONDO DO SUL FLUMINENSE NORMAS GERAIS REGULADORAS PARA APLICACAO DE EXAME DE FAIXA Exigéncias a serem apresentadas em conformidade com as regras internacionais da modalidade GRADUAGAO POOMSE EXTRA 70° GUB ‘Saju Tchirgui e Saju Ap Tchagui___| Nao Exigido 8° GUB Taeguk Il Jang ‘Saju Tchirgui 7° GUB ‘Taeguk | Jang Taeguk Il Jang 6 GUB Taeguk Sam Jang Taeguk | Jang 5° GUB ‘Taeguk Sa Jang Taeguk Sam Jang 4°GUB Taeguk O Jang Taeguk Sa Jang 3°GUB Taeguk luk Jang Taeguk O Jang 2 GUB Taeguk Tchil Jang - Taeguk luk Jang 4° GUB Taeguk Pal Jang Taeguk Tchil Jang 4° DAN Koryo Taeguk Pal Jang 2° DAN Kum kang) Koryo 3° DAN Ta Beck Kum kang GUB IRON MATCHO KYORUGI GRADUACAO _ CONHECIMENTOS: ‘SEBON DUBON JOA 10°GUB _| Contetido Basico do Manual O1e 02 Nao Exigido 8° GUB Contetido Basico do Manual 01a 10 01 e 02 7 GUB Contetido Geral do Manual o1a15 01 04 NAO & GUB Contetido Geral do Manual 01.220 07.06 | EXIGIDO 6° GUB | Teoria: Defesas e Ataques 01.25 07.08 4 GUB Regras de competigoes 01.425 Ore 12 3° GUB Tipos de Kyorugui 01a 25 O1a16 04.405 2° GUB Contetidos Programaticos 01a 25 01a 16 07.09 4° GUB Poomse (Prova Oral) 01.425 o1a16 01.409 KYORUGI GUB KYOPA (DE RION) GRADUACAO QUEBRAMENTOS COMBATES DIRETOS 10° GUB | Nao exigido Nao exigido 8°GUB __| Nao exigido = Um adversario 7°GUB _| Nao exigido Um adversario @GUB _| Nao exigido ‘Um adversario [§°GUB | Nao exigido Um adversario 4°GUB | Um objeto com a mao e um com 0 pé Um ou dois adversarios 3°GUB __| Trés objetos com 0 pé e um com a mo Um ou dois adversarios 2°GUB _| Trés objetos com 0 pé Dois adversarios 41° GUB | Adulto: Seis objetos com a mao e trés com 0 pé | De um a trés adversarios1-O que € 0 TAEKWONDO? R.: Arte Marcial de ataques e defesas com os pés e as maos. 2-0 que significa a palavra TAE KWON DO? R.: TAE = Pés KWON = Méos DO = Caminho, portanto: "Caminho dos pés e das méos". 3 - Onde foi criado o TAEKWONDO? R.: Na Coréia, na cidade de Surabul (pronuncia-se Sarabol), na regiao da Silla. 4 - Quando foi criado? R.: Hé aproximadamente 2000 anos. 5 - Qual o antigo nome do TAEKWONDO? R.: TAEKYON. 6 - Quem fundou o TAEKWONDO? R.: General Kim Yu Shin. 7 - Quem trouxe o TAEKWONDO para o Brasil? R.: Mestre Sang Min Cho — 7° Dan — Séo Paulo (Academia Liberdade), em julho de 1970. 8 - Quais os Principios do Taekwondo? R.: Cortesia, Integridade, Perseveranga, Autocontrole e Espirito Indomavel. 9- O que foi o Hwarando? R.: Um grupo de guerreiros que realizaram um treinamento fisico/espiritual com 0 objetivo de unificar a Coréia. 10 - Quais os Principios do Hwarando? R.: Obediéncia ao Rei, Respeito aos Pais, Lealdade para com os amigos, Nunca recuar ante ao inimigo, Sé matar quando nao houver alternativa. 12 — Onde e quando o Taekwondo se tornou uma modalidade olimpica? R.: Em Sidney, Australia, nas Olimpiadas de 2000. 13- Quando foi Fundada a ASTF- Associag&o de Taekwondo do Sul Fluminense? R.: No dia 20 de Setembro de 2010, em Volta Redonda, e seu Presidente atual é 0 Gréo-Mestre Joao Batista Barbosa. 14- Qual o nome do seu mestre? R.: Mestre Jodo Batista Barbosa — Faixa Preta 7° Dan - TaekwondoE DEVER DO ALUNO: 1 2. 3, 4. 5. 6 Manter a motivacdo pessoal durante os treinos, competigdes e eventos; . Procurar ajudar aos companheiros de equipe e desenvolver “espirito de grupo"; Informar & Equipe Técnica sobre suas atividades que possam vir a influenciar, positiva ou negativamente, no seu desempenho; Manter habitos saudaveis como: dormir cedo, alimentar-se bem, nao fumar, evitar bebida alcodlica, principalmente no periodo de competicao; Procurar um médico em casos de lesdes ocorridas durante ou fora do treinamento a fim de poder dar continuidade ao seu treinamento; . N&o participar de qualquer evento ou treinamento sem a prévia autorizacdo da Equipe Técnica; 7. Manter-se dentro dos limites de peso de sua categoria, principalmente em periodo que antecedem as competicées; 8. Difundir, defender e honrar o nome de sua Equipe, seu Professor e seu Mestre; 9. Respeitar todas as autoridades envolvidas em seu treinamento ou nos eventos, tais como: Dirigentes, Arbitros, Mestres, Professores, Equipe Técnica, Adversarios, Auxiiares e etc.; 10. Permanecer junto 4 Equipe, mesmo em caso de insucesso pessoal; 14, Comparecer aos treinamentos; 12. Respeitar as determinagdes da Equipe Técnica; 13. Levar ao conhecimento da Equipe Técnica quaisquer informagées referentes a Equipe que possam interferir no desempenho da mesma; 14, Manter suas mensalidades em dia; 15. Frequentar as aulas sempre trajando 0 Dobok (uniforme de treinamento); 16. Obedecer as regras da Equipe e do Taekwondo; NAO SERA PERMITIDO: (@)A participagdo no treinamento de atletas que nao fagam parte da Equipe, salvo por autorizagdo expressa da Equipe Técnica; (b) Nenhum tipo de ofensa, discriminacao ou indisciplina com qualquer membro da equipe; (c) O uso de qualquer meio ilicito com o intuito de melhorar a desempenho, drogas, diuréticos ou dietas “nazistas” a fim de manter seu peso: (d) Nenhum tipo de atitude ou concorréncia pessoal que possa vir a atrapalhar a Equipe; O ATLETA QUE NAO CUMPRIR ESTE REGULAMENTO, AS ORIENTAGOES DA EQUIPE TECNICA E AS REGRAS DO TAEKWONDO ESTARAO SUJEITO A: (a) Adverténcia; (b) Suspensao; (©) Exclusao da Equipe. Os casos omissos serdo resolvidos pela Equipe Técnica,COMANDOS (EM AULA) Kuryong = Comando Tehariot= Sentido Son-So = Juramento Murub Kuro = Ajoelhar-se lross6t = Levantar-se Tio ga = Correr Kainyo = Separar AnDja= Sentar Ki Rab = Grito Ke-Shi = Contar até 10 Retchio = Debandar, abrir Shijek = Comecar ‘Shio = Descansar Bal Bakugui= Trocar de Pema Jua--Hyang-u = Ficar frente a frente Kuman = Parar Tiré Tora = Meia volta Jumbi= Preparar Pard = Voltar- Parar Kesok = Continuar TF SiShaTi= Exame de Fata INSA (CUMPRIMENTO) Kiunhe = Saudacdo Kuki e Derraio Kiunhe = Saudaco as Bandeiras Do-Djan Kiunhe = Saudagao a Sala de Aula Kwan Ja Nim Kiunhe = Saudagao 20 Grao Mestre Sa Bo Nim Kiunhe = Saudagao ao Mestre io Sa Nim Kiunhe = Saudacdo ao Instrutor Jo Kio Nim Kiunhe = Saudagao ao Assistente ‘Anhién Rasseio = Tudo bem Gansa Ram = Nida Obrigado Né ou lé = Sim BANG HYANG (DIREGOES) E NOPI (ALTURA) ‘Onun = Lado Direito Uen = Lado Esquerdo Saju = 4 diregdes Olgul = Rosto Monton = Tronco Are = Baixo Yop = Lado Dwi = Atrés ‘Ap = Frente Pakat = Fora ‘An = Dentro Pitré = Diagonal p/ Fora ‘Aproka = Deslocar-se p/ frente Tiroka = Deslocar-se pitas Uroka = Deslocar-se para a direita Teharoka = Deslocar-se para a esquerda‘SOGUI (BASE DA PERNA) yoni Sogui: Base a vontade Teharidt Sogui: Base de sentido Moa Sogui: Base com os pés fechados ‘Narani Sogui: Base com os pés abertos na largura do ombro Jutchum Sogui: Base sentado (agachado) ‘Orun Sogui : Base pelo lado direto Uen Sogui : Base pelo lado esquerdo ‘Ap Sogui : Base frontal (passo norma) ‘Apkubi : Base de passo penetrado Dwitkubi : Base em "L" Boom Sogul : Base de leopardo. Natchuo Sogui: Base mais agachado do que Jutchumn Sogui Kyot Dari Sogui : Base encostada entre dois pés Dwit Koa Sogui : Base com os pés cruzados por trés. ‘Ap Koa Sogul : Base com os pés cruzados pela frente Hakcari Sogui : Base o/ um pé no chao e outra pema préxima a lateral do joetho (Ogu Sogui : Base c/ um pé no chéo e outra pera na regio proplitea do joelho Bal Bakat: Planta do pé Bal Dung: Dorso do pé Dwikuntchi: Calcanhar KIBON DONJAK (APLICAGAO MOVIMENTOS) slirugui : Soco Tohigui : Bator Tzirugui : Perturar Tehiki : Enfiar Ruki: Arranhar Maki: Defesa Rurigui : Arrancar Pegui : Retirar Tehagui : Chute Oiligui : Levantar Milgui : Empurrar Pyogui : Abrir ‘SON (MAO) Sonal : Lateral da m&o aberta Sonnal Dung : Regio abdutor do polegar da mao aberta Son Dung : Dorso da mao Pyon Sonkut : Pontas do dedo da mao aberta Kauwi Sonkut : Ponta dos dedos em forma de tesoura (dedo indicador e médio) Ran Sonkut : Ponta do dedo indicador Mo Dum Sonkut : Duas pontas do dedo, juntas dos dedos indicador e médio Batang Son: Base da palma da mao Kom Son: Mao em forma de “pata de urso” ‘Agui Son : Regio abdutor dos dedos polegar e indicador ‘Son Mok : Pulso JIRUGUI (SOC) Band Jirugui : Soco direto Bard Jirugui : Soco indireto ‘Ap Jirugui : Soco para frente ‘Olgul Jirugui : Soco no rosto ‘Monton Jirugui : Soco no tronco {Aré Jirugui : Soco para balixo Neryo Jirugui : Soco descendo Yop Jlirugui : Soco para o lado ‘Seo Jirugui : Soco com 0 dorso do punho virado para o lado Jetchio Jirugui : Soco com a mao virada Tchigui Jirugui : Soco batendo Dollyo Jirugui : Soco curvado para a lateral Dwi Jiragui : Soco para trés Pyojok Jirugui : Sooo no alvo Dangkyo Tok Jirugui : Puxa 0 soco no queixoKYONG-KI (COMPETICAO) - SHIHAP Kyong Ki Jang= Area de Competi¢ao ‘Thong Azul Hong= Vermetho ‘The Gub= Categoria Ke Tchue= Pesagem Tehu Tchom= Sorteio Kyong Ki Shi Gan= Duragéo de Combate Tue Jang= Refirada do Local ‘Seung Ja= Vencedor Kyongo= Adverténcia Jonkwang Fan= Painel eletronico Sil Kyok= Desclassificagao Fo Guir Desisténcia Fan Jong= Decisfio Palmok Bohode= Protetor de braco Jungani Bohode= Protetor de canela KYORUGUI(COMBATE) Mathyo Kyorugui= Luta combinada ‘Sebon Kyorugui= Luta combinada de trés passos - Sa Bo Nim Jaiu Kyorugui= Luta livre-combate Shiap Kyorugu= Luta de competigao Hogu Kyorugu= Luta com protetor de torax Ran Bun (I Bo) Kyorugu= Luta combinada de um passo Step Kyorugui= Luta com Step Jlaksok Kyorugui= Luta combinada simulada-sombra Hosin Kyorugui= Luta de defesa pessoal I1De Kyorugui= Luta de dois contra um ‘Andja Kyorugui= Luta sentada CONTAGEM Hanna= Um Tull- Dois Sét= Trés Nét= Quatro Yo-dun= Oitenta ‘A-hun= Noventa Beck= Com Tehon= MilJUMOK (PUNHO FECHADO) yon Jumok : Punho aberto Bam Jumok : Punho com os dedos dobrados Jlip-Ke Jumok : Punha com os dedas do polegar e indicador Me Jurok : Punho lateral - lado do minimo Dung Jumok : Punho com as costas da mao TCHIGUI ( BATER) Mok Tchigui : Bater no pescogo Pakat Tohigui : Bater para fora ‘Ap Tchigui : Bater para frente Tok Tchigui: Bater no queixo Yop Tehigui : Bater para o lado Pyojok Tohigui: Bater contra 0 alvo Monton Tohigui : Bater no peito Dwi Tohigui : Bater para tras Neryo Tehigui : Bater descendo ‘An Tohigui : Bater para dentro ‘Olyo Tehigui : Bater levantando Dollyo Tchigui : Bater virado ‘TZIRUGUI (PERFURAR) Seo Tzirugui: Perfurar com a mao na lateral -Fo Tzirugui: Perfurar com as costas da mao para cima Jetchio Tzirugui : Perfurar com a paima da mao para cima Sonkut Tzitugui: Perfurar com a ponta da mao PAL (BRAGO) Palkup : Cotovelo Paimok : Regio do Pulso Paket Palmok : Face medial do antebraco ‘An Palmok : Face lateral do antebraco Dung Paimok : Face posterior do antebraco Mit Palmok : Face anterior do antebraco MAKI (DEFESA) Are Maki : Defesa embaixo Monton Maki : Defesa no tronoo ‘Oigul Maki : Defesa no rosto Retchio Maki : Defesa abrindo o antebraco Yop Maki : Defesa na lateral Otkoro Maki : Defesa com os bragos cruzados Kodurd Maki: Defesa com o outro brago apoiado Pakat Maki: Defesa para fora ‘An Maki: Defesa para dentro Nulé Maki: Defesa pressionando Pitré Maki: Defesa torcendo ‘Tehukio Maki: Defesa levantando DARI (PERNA) ‘Murup: Joelho Jungani: Canela BAL (PE) Ap Tohuk: Parte da frente do pé Dwichuk: Parte de tras da sola do pé Balkut: Ponta dos dedos dos pés. Bal Nal: Borda do pé (faca do pé) Bal Bakat: Planta do pé Bal ung: Dorso do pe Dwikuntchi: CalcanharFAIXA BRANCA (10° GUB) SEMENTE (inicio de tudo) | POOMSE - Saju Tchigui e Saju Ap Tchagui. I. MATCHO KYORUGUI - Luta combinada: Sebon ou Sambo Kyorugui ~ executar os n° de 1.42. Il. KIBON DONGYAC — Ataques com as mos, defesas e chutes. IV. IRON - (Teoria - contetido do manual do participante - Bésico): CONTAGEM ORDINARIA: 1*: I 2: |3*: Sam, 4*: Sa, 5*: © 6%: luk, 7*: Chil, 8: Pal, 9: Gu, 10% Ship. JUMERICA: Hannd: 1, Dual: 2, Set: 3, Net 4, Tasot: 5, Iross6t: 6, ligdb: 7, lodoll: 8, Arép: 9, lol: 10 ORDENS DE COMANDO: Kwan Jang Nim = Acima de 7° Dan (Grao Mestre) de 4* Dan (Mestre) 3° Dan (\nstrutor ou Aleta) Kio Sa Nim Do Djan = Local de treinamento Do Book = Roupa de treinamento Ti Faixe Kuki Derraio Kian the = Saudagao as bandeiras Murup Kuro = Ajoelhar Kian the = Saudagso {ro 86 = Levantar ‘An Djak = Sentar Re Chio = A vontade Jumbi= Preparar Shi Djak = Comegar Kuman = Cesar Chio = Descansar Tird Tora = Meia Volta Uen = Esquerda Onun = Direita Ba ba coo = Troca de pé Kirap = Grito Are = em baixo ‘Monton = No meio ‘Olgul = em cima \V. KYORUGUI - Luta (com marcacéo).FAIXA BRANCA C/ PONTA AMARELA (9° GUB) Idem ao 10° Gub |. POOMSE - Saju Tchigui e Saju Ap Tchagui. ll MATCHO KYORUGUI - Luta combinada: Sebon ou Sambo Kyorugui ~executar os n* de 1 2 2. Il, KIBON DONGJAC — Ataques com as maos, defesas e chutes. IV. IRON - (Teoria - contetido do manual do participante - Basico): Contagem ordinaria: 1*: Il, 2": |, 3% Sam, 4*: Sa, 5*: O, 6%: luk, 7%: Chil, 8*: Pal, 9%: Gu, 10*: Ship. ‘Contagem numérica: Hanné: 1, Dual: 2, Set: 3, Net: 4, Tasot: 5, lross6t 6, Iigdb: 7, lodoll: 8, Ardp: 9, lot: 10 Qrdens de Comande: Kwan Jang Nim = Acima de 7° Dan (Grao Mestre) Sa Bom Nim = Acima de 4° Dan (Mestre) Kio Sa Nim = 1° a 3* Dan (Instrutor ou Atleta) Do Djan = Local de treinamento Do Book = Roupa de treinamento Tis Faixa Pakat = Parte externa Bar6 = Voltar a posigo Kuki Derraio Kian the = Saudagao as bandeiras ‘Murup Kuro = Ajoethar Kian the = Saudacao Iro 30 = Levantar Na Djak = Sentar Jidari= No mesmo lugar Re Chio = A vontade Jumbi = Preparar Shi Djak = Comecar Kuman = Cesar Chio = Descansar Tir6 Tora = Meia Volta Uen = Esquerda Onun = Direita BA ba coo = Troca de pé Kirap = Grito Aré = em baixo ‘Monton = No meio Olgul = em cima /. KYORUGUI - Luta (demonstrativa)PER RRESESEESES EEE EEE EEE RAR RRR EEE SSS SSS. FAIXA AMARELA (8° GUB) TERRA (Riqueza) 1. POOMSE - Taeguk IL Jang Simboliza "Gun" (céu) significa 0 inicio do mundo. Il, MATCHO KYORUGUI - Luta combinada: ‘Sebon ou Sambo Kyonugui — executar os niimeros de 1 a 10. Dubon Kyorugui - executar os nimeros de 1 a 2. u IN. IRON - (Teoria - conhecimentos contetido do manual do participant) ‘Significado da palavra TAEKWONDO: A palavra significa literalmente “ caminho dos pés e das maos através da mente”. ‘Ordens de Comando: Kwan Jang Nim = Acima de 7° Dan (Gréo Mestre) ‘Sa Bom Nim = Acima de 4° Dan (Mestre) Kio Sa Nim = 1° a 3° Dan (Instrutor ou Aleta) Do Djan = Local de treinamento Do Book = Roupa de treinamento KIBON DONGJAC - MOVIMENTOS DO POOMSE Bar6 = Voltar a posicao Kuki Derraio Kian the = Saudacao as bandeiras ‘Murup Kuro = Ajoethar Kian Ihe = Saudacao lo s0 = Levantar An Djak = Sentar JiJari= No mesmo lugar lol Tchom Siot = Descansar com as maos para tras Re Chio = A vontade Shi Djak = Comecar Kuman = Cesar Chio = Descansar Tird Tora = Meia Volta Uen = Esquerda Orun = Direita Ba-ba coo = Troca de pé \V. KYORUGUI - Luta (demonstrativa).FAIXA AMARELA (8° GUB) TERRA (Riqueza) Poomse: TAEGUK IL JANG: Simboliza “Gun” (céu) ‘Significa 0 inicio do mundo. 18 MOVIMENTOS 30 SEGUNDOS Jumbi: Pyon hi Jumbi Sogui Uen ap sagui palmok are maki (Girar esquerda 90%) Orun ap sagui palmok monton bande tchirgui (Avangar) Orun ap sagui palmok are maki (Meia voltar a direita 180°) Uen ap sagui palmok monton bande tchirgui (Avancar) Uen ap kubi palmok are maki (Girar para esquerda 90°) Monton baro tchirigui (Base no mesmo lugar) Orun ap sagui an paimok baro monton maki (Puxa pé de trés, para a direita) Uen ap sagui palmok monton Baré tchirgui (Avancar) Uen ap sagui an palmok baro monton maki (Meia volta para esquerda 180°) 40. Orun ap sagui palmok monton Baré tchirgui (Avancar) 41. Orun apkubi palmok are maki (Girar para direita 90°) 42. Monton Baré tchirigui (Base mesmo lugar) 13, Uen ap sagui palmok olgul maki (Puxa pé de trés, girar para esquerda 90°) 14, Orun ap tchigui, orun ap sagui palmok monton tchirgui (Avancar) 45. Orun ap sagui palmok monton olgul maki (Meia volta para direita 180°) 16. Uen ap tchagui, uen ap sagui palmok monton bande tchirgui (Avangar) 17. Uen apkubi palmok are maki (Girar para direita 90°, avancar pema esq.) 48. Orun ap kubi, palmok monton bande tchirgui = KIRAP (Avangar) SONOMAON> Kuman: Pyon hi Jumbi SoguiPPE EES ERE E EPP ree EERE @YOAAONS FAIXA AMARELA C/ PONTA VERDE (7° GUB) |. POOMSE - TAEGUK I JANG: Simboliza “Te” duro por dentro e suave por fora. I. TCHAGUE - Chutes - (kyonumsé - Kyorugui jasé) Il, KIBON DONGJAC - (Dwitkubi) IV. MATCHO KYORUGUI - Luta combinada: ‘Sebon ou Sambo Kyorugui — executar os numeros de 1 2 15. Dubon Kyorugui - executar os nimeros de 1 a 4. V.IRON - Conhecimentos Bases Fundamentais - Sogui VI. KYORUGUI - Luta, POOMSE - TAEGUK I JANG: 18 MOVIMENTOS 30 SEGUNDOS Jumbi: Pyon hi Jumbi Sogui . Uen ap sagui palmok are maki (Girar para esquerda ao lado 90°) Orun ap kubi palmok monton bande tehirgui (Avangar) Orun ap sagui palmok are maki (Meia volta para direita 180°) Uen ap kubi palmok monton bande tchirgui (Avancar) Uen ap sagui an palmok monton baro maki (Girar para a esquerda 90°) run ap sagui an monton baré maki (Avancar) Uen ap sagui palmok are maki (Girar para esquerda 90°) Orun Ap Tchigui, orun ap kubi olgul bande tchirigui (Avangar) 9. Orun ap sagui palmok are maki (Meio volta para direita 180°) 10. Uen Ap Tehigui, uen ap kubi olgul bande tchirigui (Avancar) 11. Uen ap sagui palmok olgul maki (Girar para esquerda 90°) 12. Orun ap sagui palmok olgul maki (Avancar) 13, Uen ap sagui an monton bard maki (Girar para direita 270°) 14, Orun ap sagui an monton baré maki (Meia volta na mesma base) 15. Uen ap sagui palmok are maki (Girar para esquerda 90°) 16. Orun ap tchigui, orun ap sagui palmok monton bande tchirigui (Avancar) 17. Uen ap tchigui, uen ap sagui palmok monton bande tchirigui (Avancar) 18. Orun ap tchigui, uen ap sagui palmok monton bande tchirigui (com Ki Rap) Kuman: Pyon hi Jumbi Sogui (puxa pé esquerdo)FAIXA VERDE - 6° GUB Planta (Vida) |. Poomse: Taeguk Sam Jang: Simboliza “I” (Fogo- calor e claridade). ll, TCHAGUI — Chutes: Apuro (Caminhando) Il, KIBON DONG-YAC: (Movimentos de ataque e defesa). IV. MATCHO KYORUGUI - Luta combinada: ‘Sebon ou Sambo Kyonugui— executar os némeros de 1 20. Dubon Kyorugui - executar os niimeros de 1 26. \V. KYOPA - Quebramento: (no exigido) VI. IRON: Conhecimentos VIL JAIU KYORUGUI - Luta POOMSE: TAEGUK SAM JANG: 20 MOVIMENTOS 35 SEGUNDOS Jumbi: Pyon hi Jumbi Sogui Uen ap sagui uen palmok are maki run bal ap tchago orun ap kubi monton dubon tchirgui run ap sagui orun paimok are maki Uen bal ap tchago uen ap kubi monton dubon tehirgui Uen ap sagui jebipum ran sonnal mok tchirgui run ap sagui jebipum ran sonal mok tchirgui ‘Orun dwitkub ran sonal monton yop maki Uen apkubi monton baré tchirgui Uen dwitkubi ran sonal monton yop maki 10 Orun apkubi monton baré tchirgui 11 Uen ap sagui an palmok are maki 12. Orun ap sagui an palmok are maki 43. Uen ap sagui uen palmok are maki 44 Orun bal ap tchago orun apkubi monton dubon tehirgui 15. Orun ap sagui orun palmok are maki 16 Uen bal ap tchago uen apkubi monton dubon tchirgui 17 Uen ap sagui palmok are maki monton baré tchirgui 18 Orun ap sagui palmok are maki monton baré tchirgui 19. Uen bal ap tchago uen ap sagui palmok are maki monton baré tchirgui 20 Orun bal ap tchago orun ap sagui palmok are maki monton baré tchirgui - ki-rab ©OVODSON= Kuman: Pyon hi Jumbi Sogui