You are on page 1of 3

1

Biserica Neagra

ili crna crkva. Sagradio ju je njemačka zajednica grada i predstavlja glavni spomenik u gotičkom
stilu u zemlji, kao i najveći i jedan od najvažnijih luteranskih crkava (evanđeoska crkva avgusta
u Rumuniji) u regionu. .
Prvobitno-rimokatolička struktura bila je poznata kao Crkva Svete Marije, koja je zamenila
stariju zgradu koja se koristila u istu svrhu. [1] Izgradnja je počela krajem 14. veka, nepoznatog
datuma - analiza povezanih dokaza navela je nekoliko istraživača da zaključe da je posao počeo
između 1383. i 1385. godine, [2] koji su koristili bugarske radnike i zanatlije koji su osnovali
bugarsku koloniju u Brasovu u Iicheii Brasovului. [3] [4] Prema popularnoj legendi, nemačko
dete je uznemiravalo bugarske graditelje ili im reklo da je jedan od zidova naslonjen.
Uznemireni Bugarin je gurnuo dete sa crkvenog tornja, a zatim je u crkvi zatvorio leš kako bi
prikrio svoj zločin.

Poznato je da je u svojim prvim fazama zgradu opsluživao sveštenik Thomas (umro 1410), čiji
se grob nalazi u prostoru hora. [6] Radovi na utvrđenjima u okolini verovatno su počeli u isto
vreme kada i rad na crkvi, što je vremenom dovelo do završetka treće tvrđave Brašova. [7]

Njegov oltar je prvobitno sadržavao jednu kolonu, ali je njegova uloga u podržavanju čitave
centralne strukture - po modelu njemačkih katedrala koje je sagradio Hans Stettheimer (stav
koji su izrazili istraživači kao što su Ernst Kuhlbrandt i Antal Hekler) u sporu. Brodovima je
trebalo više vremena da završe, a izgradnja je prekinuta u različitim intervalima: 1423. godine,
papa Martin V je izdao dopuštenje za ljude koji se bave izgradnjom, kao sredstvo za
reaktiviranje lokacije; 1474, dokument koji je izdao Siktus IV potvrdio je da rad još uvijek
zaostaje. [9]

Nekoliko osmerokutnih stubova, redizajniranih najmanje jednom tokom procesa izgradnje,


verovatno su završeni oko 1444. [10] Jedna od njih sadrži umetnuti grb vojnog vođe Johna
Huniadija, koji se spominje među crkvenim dobročiniteljima. [11] Najintenzivniji rad odvijao se
prije i poslije 1450. godine, a uključivao je završetak izuzetno velikog broja portala, uključujući i
sjevernu "Zlatnu kapiju" i njezin susjedni oltar Svete Žrtve. [12] Istočni portal, koji je naručio
mađarski kralj Matija Korvin, dovršen je 1476. godine. [13] Veštica je uvećana u nekom
trenutku između 1500. i 1515. godine. [14]
2

Crna crkva u leto


Završena tokom 15. veka (ubrzo posle 1476.), crkva pripada završnim fazama gotičke
arhitekture. [15] Rezultat je bila trobrodna bazilika, iste visine, [8] koja je bila poželjna tokom
15. i 16. veka u nemačkim zemljama, gde je nastao najveći broj arhitekata i masona. Mnogi
delovi zgrade pokazuju sličnosti sa crkvom u Sebeču i crkvi Sv. Mihovila u Kluj-Napoci [16], kao
i sa Dominikanskim kostolom u Košicama. Dizajn je sam po sebi bio inspiracija za druge verske
objekte u regionu, i moguće je da je kamenorezac koji je prvobitno bio zaposlen na tom mestu
kasnije radio na crkvi u Ghimbavu. [18]

Katoličke službe zamenjene su luteranskim tokom protestantske reformacije, što se podudara


sa uticajem koji je imao Johannes Honter. Kipu u znak sećanja na Hontera kasnije je podigao
Harro Magnussen na jednoj strani zgrade. Struktura je delimično uništena tokom velikog
požara koji je izazvao invazije habsburških snaga 21. aprila 1689. godine (za vreme Velikog
turskog rata). [19] Nakon toga je postala poznata kao Crna crkva. Veliki deo unutrašnje
strukture je modifikovan tokom 18. veka, razbijajući se sa originalnim dizajnom. [8]

Nakon požara iz 1689. godine, Biserica Neagra je popravljena uz pomoć zidara koji dolaze iz
Danziga, jer lokalni zanatlije nisu ovladali vještinom dovršavanja ogromnih svodova; oni su
trebali biti završeni u baroknom stilu.

Karakteristike

Ulaz u Crnu Crkvu


Biserica Neagra je dugačka 89 metara i široka 38 metara. Mjera je 65 metara od razine poda do
najviše točke njezina jedinog zvonika. Crna crkva ima zvono od šest tona, najveće u Rumuniji,
impresivnih 4.000 orgulja koje je 1839. godine izgradio Karl August Buholc (1796–1884), a koje
se sviraju tokom nedeljnih koncerata, kao i bogata kolekcija "transilvanskih" tepiha donirani od
15. do 17. veka transilvanskim saksonskim trgovcima, od kojih su neki navodno korišteni za
ukrašavanje
Прикажи мање
3

Пошаљи повратне информације


Историја
Сачувано
Заједница

You might also like