মুলপাতা

"ব ােলি ং
ফইথ
উইথ
িসিভল
রাইটস"
 Asif Adnan
 May 6, 2020
 28 MIN READ

[ক]

১.

Incest এর বাংলা করা হয় ‘অজাচার’, ‘অগম -গমন’।

শ েলা অপিরিচত। অেনেকর কােছ হয়েতা দুেবাধ ।
সহজভােব বলা যায় ইনেস হল পিরবােরর সদস েদর মেধ
যৗন স েক; যমন ভাইেবান, িপতা ও কন া, মা ও ছেলর
মেধ যৗনস ক। ধ ন, িকছ মানুষ দািব করা করেলা
তারা ইনেস করেত চায়। এই চাওয়াটা িনয় ণ করার কান
উপায় তােদর নই। িনেজেদর এই িদক বদলােনার কান উপায়
তােদর জানা নই। এটা তােদর স ার অংশ। তারা িনেজেদর
নাম িদল অজাচারকামী। অজাচারকামী হবার কারেণ তােদর
ওপর অত াচার করা হয়। মানুষ তােদর গািল দয়, ঘৃণা কের,
একঘের কের রােখ। অজাচার করার সময় কখেনা ধরা পড়েল
িপটিনও দয়। অজাচারেক অপরাধ মেন করা হয়। আইনী
অনুযায়ী সাজা হয়। এটা অমানিবক।

ওরাও মানুষ। ওরা তা িত করেছ না। যা করার পার িরক

স িতর িভি েত করেছ। ম তা কান সীমা মােন না। ওেদর
কী দাষ? তাই অজাচারকামীেদর িব ে বষম করা যােব না।
এর এর িব ে সবার েখ দাড়ােত হেব। অজাচারকামীেদর
অন দশটা মানুেষর মেতা মেন িনেত হেব। অজাচারেক
িডি িমনালাইয করেত হেব। িমিডয়ােত এজন চারণা
চালােত হেব। এই মানুষ েলা িনেজেদর নাম িদল ইনেস
রাইটস অ াক িভ । উে শ অজাচারেক আইনীভােব
ীকৃিত দয়া, এবং অজাচােরর অিধকার আদায় করা। তারা
এর জন আে ালন করেব। কারণ এটা অজাচারকামীেদর
মানিবক অিধকার। যারা অজাচারকামী না তােদরও উিচত
অজাচারকামেক মেন নয়া। অজাচার করার অিধকােরর
পে অব ান নয়া। এেক অপরাধ মেন করা যােব না। তােদর
অন সবার মেতা মেন করেত হেব।

অজাচারেক িডি িমনালাইয করা হল। সমােজ অজাচারেক

মেন নয়া হল। ওরা কােশ অজচােরর কথা বলেলা।
িমিডয়ােত এেক ািরফাই করা হল। তারপর একসময়
অজাচারকামীরা িবেয়র অিধকােরর জন আে ালন
হেলা। ভাই চাইেল বানেক িবেয় কের সংসার করেব। মা চাইেল
ছেলেক িবেয় করেব। বাবা চাইেল মেয়েক। এে ে কান
আইনী বঁাধা তারা মানেত রািজ না। এমন িবেয়েক আইনী
বধতা িদেত হেব। সটাও দয়া হল। অজাচারেক অৈনিতক
বলােক সাব করা হেলা ঘৃণ িকছ িহেসেব। তারপর ওরা
আসেলা বা ােদর জন । হল েলর কািরকুলােম
অজাচার িনেয় শখােনা। স এজুেকইশান ােস বলা হল
ামী- ীর যৗনতার মেতাই ভাই ও বান িকংবা মা ও ছেলর
যৗনতাও াভািবক। িবিভ ছিব, ি পস আর গ িদেয়
অজাচােরর পে সবক দয়া হল েলর িশ েদর।

২.
ওপেরর অংশটা আবার প ন। তেব এবার অজাচার আর
জায়গায় িশ কাম বা পেডািফিলয়া বসান। পেডািফিলয়া
াভািবক। পেডািফিলয়া িকছ মানুেষর আ পিরচেয়র
অিবে দ ও ধান অংশ। এটা িনয় ণ করার কান মতা
তােদর নই। তােদর িব ে বষম করা উিচত না। ঘৃণা
ছড়ােনা উিচত না। পেডাফাইলরাও মানুষ। তােদর
পেডািফিলয়ার অিধকার দয়া উিচত। যারা পেডাফাইলেদর
িব ে ঘৃণা ছড়ায় তােদর থামােনা দরকার। পেডাফাইলেদর
িবেয়র অিধকার দয়া উিচত। িমিডয়ােত এেক াভািবক
িহেসেব উপ াপন করেত হেব। েল বা ােদর শখােত হেব
পেডাফাইল াভািবক এক ধরেনর যৗনতা। িকংবা
পেডািফিলয়ার বদেল িবি য় ািল র কথা িচ া ক ন।
প কাম। িকছ মানুষ প কামী। এটাই তােদর পিরচয়। এটা
বদলােনার কান উপায় তােদর নই। তােদর প কােমর
অিধকার িদেত হেব। প েক িবেয় করার অিধকার িদেত হেব।
তােদরও িব ে বষম করা যােব না। তারা তা প কামী
হওয়া বেছ নয়িন। তারা কন সাফার করেব?

ইনেস , পেডািফিলয়া িকংবা িবি য় ািল র ব াপাের এমন

কান আে ালন হেল, এবং এমন আইন পাশ হেত
করেল কমন লাগেব আপনার? আ া অনুভিতর ব াপারটা
আপাতত বাদ থাক। একজন মুসিলম িহেসেব এধরেণর
আে ালেনর ব াপাের আপনার অব ান কমন হওয়া উিচত?
যারা এই আে ালেনর সি য় কম , যারা এই আে ালেনর
সমথক এবং যারা এই ধরেনর আইন পাশ কের িকংবা করার
অ ীকার কের, যােদর রাজনীিতর পূণ এক অংশ হল
এই আে ালেনর এেজ া বা বায়ন করা - তােদর ব াপাের
একজন মুসিলম িহেসেব আমার অব ান কী হওয়া উিচত?

বারা – িবে ষ, স কে দ, শ তা। ক?

আিম পারেল তােদর বঁাধা দব। বঁাধা িদেত না পারেল তােদর

িব ে মুেখ বলেবা। মুেখ বলেত না পারেল অ ের ঘৃণা করেবা
তাই না? য মা এবং ছেল একসােথ েত চায়, এবং িব াস
কের য আসেলই এ আকষেনর ওপর তােদর কান িনয় ন
নই - তােদর ব াপাের হয়েতা আিম সহানুভিতশীল হেত পাির।
হয়েতা। িক য একাজটােক অিধকার মেন কের, এেক আইনী
বধতা িদেত চায়, িমিডয়ার মাধ েম এটা চার করেত চায়,
িশ াব ব ার কািরকুলাম বদেল িদেয় াস েম ঢেক আমার
স ানেদর সটা শখােত চায় তার সােথ কান অব ােতই
শ তা এবং স কে দ ছাড়া আর কান অব ান নয়ার
সুেযাগ আমার নই। স কােশ আ াহর িব ে
িবে াহকারীেদর। আর য মুসিলম ইনেস রাইটস,
পেডািফিলয়া রাইটস িকংবা িবি য় ািল রাইটস
অ াক িভ েদর সমথন কের, তােদর সােথ একতা পাষণ
কের, তােদর সােথ জাটব হেয় কাজ কের স কােশ
আ াহর িব ে িবে াহকারীেদর িম িহেসেব হণ কের।
এমন করার কান সুেযাগ কান মুসিলেমর নই।

এটকু িক পির ার?

আশা কির এটকু পয কােরা ি মত হবার কথা না।

৩.
এত ণ ওপের যা যা বললাম, তা হল অ ােমিরকায় LGBT
Movement বা সমকামী অিধকার আে ালেনর সারসংে প।
ওপেরর ইনেস , পেডািফিলয়া এবং িবি য় ািল র
উদাহরণ েলা হয়েতা কােরা কােরা কােছ অিতরি ত মেন হেত
পাের। িক এই উদাহরণ েলা বেছ নয়ার পছেন যৗি ক
কারণ আেছ। পেডািফিলয়ার কথাই ধ ন। একটা সময় পয
পেডাফাইল অিধকার কম রা সমকামী অিধকার আে ালেনর
অংশ িছল। NAMBLA (North American Man Boy Love
Association) এর ইিতহাস খুেজ দখুন। এবং সমকামীেদর
মেতা তােদর আর েমে রও একটা বড় িভি িছল অ ালে ড
িকনিসর গেবষণা। স িত পেডাফাইলেদর পে ও (‘Minor
Attracted Person) আে আে এমন আে ালন আবােরা
করার চ া হে । এ ব াপাের দখেত পােরন –
'আেপি ক নিতকতা ও পেডািফিলয়া' [1]

একইভােবর প কােমর উদাহরণ দয়ারও যৗি ক কারণ

আেছ। কারণটা হল আ াহর রাসূল ‫ﷺ‬, হাদীেস পু েষ পু েষ
পায়ুকাম আর প র সােথ যৗনাচােরর কথা একসােথ
বেলেছন। রাসূলু াহ বেলেছন – ‘আ াহর অিভশাপ ঐ ব ি র
ওপর য কান জ র সােথ স ম কের। আ াহর অিভশাপ ঐ
ব ি র ওপর য ওেম লূেতর অনু প (অথাৎ সমকািমতা)
কের। [ তরজমা, সূ মুসনাদ ইমাম আহমাদ, সহী ল জািম'
িলল আলবানী]। ল ক ন রাসূলু াহ ‫ ﷺ‬এখােন বেলেছন ঐ
ব ি র ওপের আ াহর অিভশাপ। ঐ কােজর ওপর অিভশাপ
বলা হয়িন। িচ া ক ন যারা ধু এই কাজটা কের তারা
অিভশ । যারা এই কাজটােক বধতা, চার ও আইনী িভি র
জন কাজ কের, যারা এেক অিধকার িহেসেব িতি ত করেত
চায়, তােদর অব ান কাথায়?

আর ইনেসে র উদাহরণ দয়ার কারণ হল, যই িলবােরল

যুি েলা িদেয় সমকােমর পে অ াডেভােকিস করা হয়, তার
েত ক ইনেসে র ে েয়াগ করা যায়। হাম ি ি পাল
অনুযায়ী দুেটাই জােয়জ। ফা ােম ািল, সমকািম অিধকার
আে ালন , ইনেস , িবি য়ািল িকংবা পেডাফাইল
অিধকার আে ালেনর কান পাথক নই।

পাগ া া এবং লােডড টািমেনালিজর ব বহােরর কারেণ

সমকািম অিধকার আে ালন নােমর এই শয়তািন এেজ ার
বা বতা বাঝা আমােদর জন অেনকটাই ক ন হেয় গেছ।
দীঘিদেনর সামািজক ও িমিডয়া া ািমং এর কারেণ িনেজর
অজাে ই আমরা এসব আেলাচনায় িকছ ব ােগজ িনেয় আিস।
তাই এখােন আিম এমন িকছ উদাহরণ আনলাম, য েলার
ব াপাের হাপফুিল আমােদর িচ াভাবনা এখেনা অবশ হেয়
যায়িন।

পাঠক চাইেল ইনেস , পেডািফিলয়া িকংবা িবি য় ািল র

বদেল এখােন িযনার অিধকার, ইে মেতা গভপােতর অিধকার,
গঁ াজা খাবার অিধকার, আ হত ার অিধকার (assisted
suicide)- কও উদাহরণ িহেসেব িচ া করেত পােরন। এসব
‘অিধকার আে ালেন শািমল হওয়া ইজিতহািদ িবষয়, হারাম-
হালাল, ইমান-কুফেরর িবষয় না রাজৈনিতক িবষয়,
নিতকভােব সমথন কির না িক রাজৈনিতকভােব সমথন কির
– এ ধরেনর দুবল রেটািরক কন িডপিল বেলম া ক তা
আশা কির সহেজই বুঝেত পারেবন। সমকািমতা স া
আেলাচনায় আমরা এ সমস া েলা ধরেত পাির না কারণ
অবেচতনভােবই এ ব াপারটােক আমরা ‘মানিবকতার’ সােথ
িমিলেয় িচ া করেত অভ হেয় গিছ।

৪.

এবার দুজন মানুেষর কথা িচ া ক ন। দুজনই পিরিচত

ইসলামী ব াি , শায়খ িহেসেব। থমজন ইনেস রাইটস
অ াক িভ েদর সােথ ঘুের বড়ায়। তােদর র◌্যািলেত যায়।
অন মুসিলমেদর বেল তােদর সােথর ঐক করেত। বেল িকছ
মুসিলমেদর উিচত িকছ ইনেস রাইটেসর পে অব ান
নয়া। সােথ স এটাও বেল য ইনেস আসেল ইসলােম বধ
না। িক সমােজ আমরাও মযলুম, অজাচারকামীরাও মযলুম।
দুই দলই িবিভ িসে ম া ক িডসি িমেনইশান এবং ঘৃণার
ীকার। তাই যািলমেদর িব ে আমােদর উিচত ঐক ব
হওয়া। ‘ তামার অজাচারেক আিম সমথন কির না, িক
তামার অজাচােরর অিধকােরর জন আিম আে ালন
করেবা’- এই জাতীয় কথাবাতা।

স আরও বেল, যইসব কােফর রাজনীিতিবদ এবং তা ত

মতায় গেল ইনেস এেজ া বা বায়েনর পে সবেচেয়
জারােলা পদে প নয়ার কথা বেল, তারা মুসিলমেদর
অিধকােরর ব াপােরও িলবােরিলযেমর জায়গা থেক িকছ
কথা বেল। তাই আিম সি য়ভােব এমন রাজনীিতিবদেদর
সমথন কির। আিম তােদর জন চারণা চালােবা। অন
মুসিলমেদর তােদর সমথন করেত বলেবা।

ি তীয় জন। ইনেস অ াি িভ েদর র◌্যািলেত যায় না। স

ইনেস রাইটস আে ালেনর সােথ যু না। সও বেল
ইনেস ইসলােম বধ না। এবং একজন মুসিলম িহেসেব
আমােক বলেতই হেব য ইসলােম এটা অপছ ীয় একটা
কাজ। িক তারপর স বেল- তেব ইনেস রাইটেসর পে
কাজ করা যােব িক না, ইনেস অ াি িভ েদর সােথ
রাজৈনিতক ঐক করা যােব িক না, জাট করা যােব িক না –
সটা আসেল একটা ইজিতহািদ ব াপার। এখােন মতপাথেক র
সুেযাগ আেছ। কান সুিনিদ স ক উ র এখােন নই।
থমজন যা করেছ সটা আিম করেবা না। এর িকছ িকছ
িবষেয় আমার ি মতও থাকেত পাের।

তেব স যা করেছ, তা শংসনীয়। এটা তার ইজিতহাদ, এবং

মুসিলমেদর মেধ এমন ব ি আেরা দরকার। এমন ব ি েদর
সমােলাচনা করা উিচত না। হীনভােব িবেরািধতার করাটা
আসেল একধরেনর ক র িচ াভাবনা। বা বতািবি তা।
আমােদর আেরা ম ািচউর হেত হেব। কারণ এটা হারাম-
হালােলর না। আিকদা আর ইমান-কুফেরর না। এটা
হল রাজৈনিতক । মা আর ছেল িমিলত হেব, িবেয় করেব
মুসিলম িহেসেব এটা আিম নিতকভােব সমথন কির না, িক
রাজৈনিতকভােব আিম এর িবেরাধী না। [2]

মানুষ থমজনেক গািল দয়, কারণ স সরাসির ইনেস

রাইটসেদর কম েদর সােথ িগেয় ঐক করার কথা বেল। িক
ি তীয়জেনর শংসা কের। মানুষ ভােব স ইসলােমর
‘ ািডশানাল, অেথাড ’[3] অব ান তেল ধরেছ। অথচ
একটা িবষয়েক ‘ইজিতহািদ’ বেল, একটা পির ার
িবষয়েক ঘালােট কের িদেয় স অ াকচয়ািল থম জেনর
কাজেক বধতা িদে । থমজেনর কােজর িভি গেড় িদে ।
স িক বলেছ না থমজন যা করেছ তা ভল। স থমজনেক
সতক করেছ না, নািহ আিনল মুনকার করেছ না। স শরীয়াহর
জায়গা থেক থমজেনর কাজটােক হারামও বলেছ না। স
বলেছ না ইনেস রাইটস অ াি িভ েদর সােথ ঐক করা,
এক হেয় কাজ করার অথ আ াহর িব ে িবে াহকারীেদর
সােথ ঐক করা। এটা ধু না হারাম, ে িবেশেষ এটা
কুফরও হেত পাের।

বরং স বলেছ এটা এমন একটা িবষয় যখােন ইজিতহােদর

সুেযাগ আেছ। এটােক এক ঁ েয়র মেতা হারাম বলা যােব না।
কারণ এটা তা ‘হারাম-হালােলর িবষয় না, আিকদাহ আর
ইমান-কুফেরর িবষয় না, রাজনীিতর িবষয়’। তাই িভ মেতর
সুেযাগ আেছ। মুসিলমরা চাইেল এমন রাজৈনিতক জােটর
অংশ হেত পাের যা ইনেস অিধকার, প কাম অিধকার
িকংবা পেডাফাইল অিধকােরর পে কাজ কের। এটা শার’ঈ
ভােব বধ, কারণ এটা একটা ইজিতহািদ ইসু !
 থমজেনর অব ানটা নজর কােড় বিশ। বিশরভাগ
সমােলাচনা হয় তােক িনেয়। িক ি তীয়জন যা কের সটা
দীঘেময়ােদ থমজেনর চেয় িতকর। স একটা আেলাচনার
কাঠােমােক বদেল দয়। যটা নুসুস থেক , ি য়ার কাট
হারাম এবং ে িবেশেষ কুফর এর সটােক স
ইজিতহািদ িবষয় বািনেয় দয়। স থমজেনর কােজর বধতা
দয়ার িথওের ক াল ইমওয়াক তির কের। মুসিলমেদর
সাইেযবল একটা অংশ থমজেনর সমােলাচনা কের, আর
ি তীয়জেনর কথা ম মুে র মেতা িগেল খায়।

৫.

ওপেরর উদাহরেনর থমজন হল উমার সুলাইমান, এবং

ি তীয়জন হল ইয়ািসর ািদ। কাল আমার পাে র পর
অেনেক িবিভ ভােব বেলেছন য উমার সুলাইমান খারাপ, িক
ইয়ািসর ািদ ভােলা। স ইসলােমর অব ান তেল ধেরেছ। স
সমকািম আে ালন সমথন কের না। ইত ািদ। ইংেরিজেত
একটা এ ে শান আেছ, গােছর িদেক তাকােত িগেয় বন িমস
করা (Missing the forest for the the trees.) খু না র
িদেক তাকােত িদেয় মূল ছিবটা খয়াল না করা। আমােদর এই
দুই ইসলামী ব ি ে র ব ব পযােলাচনার ে ভ - াতা-
দশকেদর ে এ িজিনসটা বশ িনয়িমত ঘটেছ বেল মেন
হে ।

যেহত ইয়ািসর ািদ সরাসির আে ালেন অংশ হেণর কথা

বলেছ না, সমকািমতােক হারাম বলেছ তাই মানুষ ধের নয় স
ইসলােমর ‘ ািডশানাল’ অব ান তেল ধরেছ। বা স ভল িকছ
করেছ না। িক স য আসেল পুেরা আেলাচনাটােক
সকু লারাইয করেছ, ইিতপূেব য অিচ নীয় িছল এমন একটা
ধারণােক নরমালাইয করেছ, এবং আেলাচনােক একটা িনিদ
িদেক ঠেল িদেয় উমার সুলাইমােনর মেতা লাকেদর জন এই
অিভশ সমকামী অ াি িভ েদর সােথ ঐক করার দরজা
খুেল িদে সই িবগার িপকচারটা অেনেকর চােখ ধরা পেড়
না। আিম আসেল আশাও কির না য ইয়ািসর ািদর একজন
অ াভােরজ ভ , িকংবা িনয়িমত াতা এ ব াপারটা িনেজ
িনেজ ধরেত পারেব। যিদ পারেতা তাহেল স ািদর াতা
হেতা না। বাট নানদােলস, একট সময় িনেয় যিদ দূের সের এেস
ব াপারটা থেক ধােপ ধােপ িচ া কের আসা যায়, তাহেল
ইন শা আ াহ্ িবষয়টা এখন অেনেক বুঝেত পারেবন। ওয়ামা
তাওিফিক ই া িব াহ।
 [খ]
িনেজেদর 'মুসিলম িথংক ট াংক' িহেসেব দািব করা
অ ােমিরকান ইয়াি ন ই উট থেক ২০১৭ সােল কািশত
হয় LGBTQ And Islam Revisited িশেরানােমর এক
আেলাচনা। মূল লখক, জনাথন াউন যুি দখায় - যিদও
ইসলােম সমকািমতা হারাম, িক বতমান অ ােমিরকান
বা বতায় অ ােমিরকার মুসিলমেদর উিচৎ LGBTQ অিধকার
আে ালেনর পে অব ান নয়া। কারন অ ােমিরকার
ভিবষ েতর ব াপাের সমকািম অিধকার আে ালন এবং
মুসিলমরা একটা কমন িভশন শয়ার কের। তাই অ ােমিরকার
মুসিলমেদর উিচৎ িবিভ সমকািম অিধকার এর পে অব ান
নয়া ও মেন নয়া।

এর আেগ এবং পের, িবিভ সমেয়, িবিভ উপলে সমকািম

অিধকার আে ালেনর পে কথা বেল, এবং তােদর সােথ
একা তা ঘাষণা কের ইয়াি ন ই উেটর িত াতা ও
িসেড , সিলি দা'ই উমার সুলাইমান। বশ কেয়ক বছর
ধের অ ােমিরকার িলবােরল-বামপ ীেদর সােথ িমেল
‘অ াি িভযম’ চািলেয় যাে সুলাইমান। সই সােথ ইসলামাইয
করার চ া করেছ িলবােরল-বাম ঘষা িবিভ িচ ােক। কইস
ইন পেয় – সমকািম অিধকার সং া এই পুেরা িবতক।

িলবােরল- লফট যেহত সমকািম অিধকােরর িবেরািধতা এবং

ইসলােমােফািবয়ােক একই েল, একই অব ান থেক দেখ,
তাই াউন এবং সুলাইমানরাও চার করা কের য
মুসিলমেদর িনেজেদর অিধকার িনি ত করেত হেল সমকািম
অিধকােরর পে তােদর অব ান িনেত হেব। সুলাইমান এমনও
বেলেছ য, যসব অ ােমিরকান মসিজেদ সমকািমেদর দু হাত
খুেল বুেক টেন নয় না তারা যেথ অ ােমিরকান হেত পােরিন।

এ আদিশক অব ােন সুলাইমােন সহেযা ােদর মেধ আেছ,

সমকািম অিধকার কম ও ফিমিন িল া সারসুর,
' লসিবয়ানেদর িবেয়র ইমামিত করা' আিন যেনেভে র মেতা
মিহলা, মুসিলম আেমিরকান ক’কাস এর মেতা ডেমাে ক
দেলর সােথ যু কুফর ও ির া চার করা িত ান,
এবং ইলহান ওমার ও রািশদা তাইেবর মেতা রাজৈনিতকরা।

ইয়াি ন এবং উমার সুলাইমােনর প থেক ইলহান উমােরর

মেতা ডেমাে ট রাজৈনিতকেদর পে জার চারণা চালােনা
হয়, হে । েনই এ শরীয়াহ অনুযায়ী সমকামীেদর শাি র
কথা ঘাষনা কের হেল সটােক 'ববর' আখ া দয় এই একই
ইলহান উমার। যসব দশ সমকামীেদর িব ে শরীয়াহ
অনুযায়ী (অথবা অন কান কারেন) শাি র িবধান হন করেব
তােদর ওপর স াংকশান আেরাপ করার জন কংে েস াবও
আেন িবিভ সমকািম ও া েজ ার প ােরড ও অনু ােনর
িনয়িমত ও উৎসাহী অিতিথ ইলহান উমার।

ইসলােমর সােথ সরাসির সাংঘিষক এ অব ান থেক সের

আসার জন বশ অেনক িদন ধের জনাথন াউন, উমার
সুলাইমানসহ িবিভ জনেক ব ি গতভােব নাসীহাহ করার পর
পাবিলকিল িবষয় িনেয় লখা কেরন একসময় ইয়াি ন
ই উেট কাজ করা আেরকজন মুসিলম দা'ঈ, ড ািনেয়ল
হাি াতজু। থম থম লখা চািলেয় যান কােরা নাম উে খ
না কের। কান ফলাফল না আসায় িতিন সরাসির াউন,
ইয়া ীন এবং সুলাইমােনর নাম উে খ কের িবষয় িনেয় কথা
বলেত কেরন। এ িবষেয় তঁ ার দুেটা লখার িল িনেচ দয়া
হল [4][5]

হাি কাতজু-র মূল পেয় েলা হল –

১) াউন, উমার এবং
ইয়া ীন ই উেটর
মেত কান সমকািম
অিধকার েলার
পে অ ােমিরকান
মুসিলমেদর অব ান
নয়া উিচৎ?

২) LGBTQ অিধকার আে ালন কেতাটা ভয় রভােব পি মা

মুসিলমেদর ভািবত করেছ সটা জানার পরও কন তারা
সি য়ভােব সমকািমতার াভািবকীকরেণর এেজ ার অংশ
হেয় কাজ কের যাে ?

৩) কন কুফর ও ির া চার করা ব ি ও

িত ান েলার সােথ সুলাইমান স েক বজায় রাখেছ এবং
অেনক ে তােদর সমথন িকংবা শংসা কের ব ব
িদে ?

৪) কন সমকািমতা সং া পুেরা আেলাচনাটা তারা

এমনভােব উপ াপন করেছ যােত মেন হয় এখােন অপশান হল
কবল দুেটা - সমকািম অিধকােরর পে অব ান নয়া অথবা
নীরব থেক কান প না নয়া। কন সমকািমতা অিধকােরর
িব ে অব ান নয়া যােব না? িলবােরল- লফেটর একটা
আদিশক অব ানেক ইসলােমর রঙ দয়ার চ া করা কন?

৫) ইউেরােপ অলেরিড িক ারগােটেনর িশ েদর জন

LGBTQ িশ ােক বাধ তামূলক করা হে । িকছিদন আেগই এ
িনেয় আে ালন করেত হেয়েছ ি েটেনর মুসিলমেদর
অেনকেক। অ ােমিরকােত ছা িশ েদর জন “ াগ কুইন
াির আওয়ার’ চালু করা হেয়েছ, যখােন ছা িশ েদর
বাধ করা হে া েজ ারেদর সােথ সময় কাটােত। একজন
ি ান দাকানদার, সমকািম পু ষেদর িবেয়র কক বানােত
রািজ না হওয়ায় তার িব ে মামলা করা হেয়েছ, এবং এরকম
আেরা িবিভ ঘটনা ঘেটেছ। কান পু ষ যিদ কালেক িনেজেক
‘মিহলা’ দািব কের তাহেল স পাবিলক টয়েলেট মিহলােদর
অংেশ যেত পারেব, অ ােমিরকার িবিভ রােজ আইন কের
এটা িনি ত করা হেয়েছ।

সমকািম লিবর গত ৩০ বছেরর ইিতহাস দখেল এটা য কােরা

কােছ হেব য, এ আ াসন মা েয় আেরা বাড়েব এবং
মুসিলমেদর ও তােদর িশ েদরও একসময় এভােব বাধ করা
হেব।
এ িবষয় েলা জানার পরও এই ভয় র এেজ ার িবপে
অব ান না িনেয়, ইয়াি ন- াউন-সুলাইমানরা কন এটা
হায়াইট ওয়াশ করার চ া করেছ?

হাি াতজু-র এ লখা েলার পর ব াপক তকিবতক হয়।

অ ােমিরকার সাধারন মুসিলমেদর মেধ অিধকাংশ তার
অব ানেক সমথন করেলও সিলি ‘ লার এবং দা’ই’- দর
িদক থেক হয় আ মন। মূল িবষেয় আেলাচনার বদেল
ইয়াি ন ই উট ও তােদর সােথ যু লােকরা
হাি াতজুেক ব াি গতভােব আ মন করার পথ বেছ নয়।
‘চাষা’, ‘িবে ষ পাষণ করা সােবক কমচারী’ – সহ িবিভ িকছ
তােক বলা হয়। কউ কউ িনেয় আেস আদােবর কথা। কন
এই ভােব বলা হল, ঐভােব বলা হল না?

সুলাইমান িনেজ এক বে হাি াতজু- ক আকাের ইি েত

খােরিজ বেল। অন িদেক হাি াতজু-র এবং তার অব ান
হন করা অন ান েদর ইয়ািসর ািদ আখ া দয় ‘িনও-
মা খািল’ (নব মা খািল) বেল। উে খ , াউন এবং
ইয়াি েনরও আেগ, আল জািযরার এক অনু ােন ািদ
বেলিছল, স রাজৈনিতকভােব সমকািম ‘িবেয়’- ক সমথন
কের নিতকভােব না। [6]
ভয়াবহ বা বতার িদেক তািকেয় একজন দা’ঈ যখন িকছ
ভলেক িচি ত করেলন, িনেজর কথার পে যেথ তথ - মান
ও যুি তক উপ াপন করেলন, সিলি েদর চািরত িবিভ
অব ােনর যৗি ক অসাম স তা (logical inconsistency)
তেল ধরেলন এবং অত যৗি ক িকছ উ াপন করেলন
তখন উদারতা, সহনশীলতা ও ি কাল িথি ং এর বুিল জপা
সিলি রা চেল গল খােরিজ এবং মা খািল বেল িবেরািধতা
নাকচ করার চ ায়। কে ে র বদেল াইল এবং ইলেমর
বদেল সিলি েদর কদর করার এ যুেগ, অ সমথকরাও
ঝািপেয় পেড় ট াগবািজেত। অনু িরত থেক যায় অত
পূণ েলা [7]।

এ পুেরা িবষয় িনেয় ল া আেলাচনা কেরেছন ভাই ড ািনেয়ল

হাি াতজু। তার আেলাচনার িভিডও র িল িনেচ িদেয়
িদি । িভিডওেত ড ািনেয়ল অত ও িব ািরতভােব
পুেরা িবষয় ব াখ া কেরেছন। তেল ধরেছন িনেজর অব ান,
কারন ও অিভ তার কথা। জবাব িদেয়েছন মূল আেলাচনােক
পাশ কা েয় তঁ ার িদেক ছেড় দয়া অিভেযাগ েলারও। যারা
এই আেলাচনায় আ হী তােদর সবাইেক অনুেরাধ করেবা
উনার িভিডও সময় িনেয় দখার জন । পাশাপািশ
অ ােমিরকাসহ পি মা িবে র বতমােনর সমকািমতা, সমকািম
অিধকার এবং া েজ ার আে ালন িনেয় তার িবিভ
আেলাচনাও পেড় দখেত পােরন আ হী পাঠক।

বশ অেনকিদন ধের আিম বেল আসিছ, বশ িকছ পি মা

সেলি ‘আিলম’ ও দা’ই- দর দাওয়াহ-র বড় একটা অংশ
ভয় র এক িদেক মাড় িনে । কখেনা ি কাল িথংিকং,
কখেনা িরিথংিকং ইসলাম, কখেনা িরফম িকংবা কখেনা
াগম া যেমর নােম িবিভ িদক থেক মা েয় িবকৃিতর
িদেক িনেয় যাে ইসলামেক। কউ এ ব াপাের এই
সিলি েদর িবেরািধতা করেলই তার কপােল জুটেছ,
খােরিজ, িনও-খােরিজ, িনও-মা খািল িকংবা মূখ-চাষা-র
ট াগ। এটা হেয়িছল িজহাদ, আল ওয়ালা ওয়াল বারা
এবং তাওিহদ আল-হািকিময় াহর মেতা িবষয় িনেয়।
পযায় েম সটা গেছ, ফিমিনযম, ‘নারী অিধকার’,
ািডশানাল উলামােয় করাম এর মত েলােক অপাংে য়-
অ াসি ক সাব করা, াইেবর িবষয়েক অ ীকার-
অপব াখ া করা, সমকািম বা অ ালফােবট অিধকার থেক
কের অন ান আেরা অেনক িদেক। এবং সমেয়র সােথ সােথ
এটা আেরা বাড়েব। ক থেক িবচ িত েত যেতা ু ই
হাক না কন, সমেয়র সােথ সােথ তা পিরণত হয় শত সহ
মাইেলর দূরে ।
আমার সােথ একমত হবার জন কাউেক জার করিছ না, তেব
কান িস াে আসার আেগ আহবান করিছ বড় বড় নােমর
মােহ িকংবা ব াি গত অনুরাগ-িবরােগর ফঁােদ না পেড়, একট
ঠা া মাথায় িচ া করার জন ।

[গ]
অনলাইন তকিবতেকর ধরণ িনেয় ায় দু' বছর আেগ 'How
to Disagree' নােম পল াহ ােমর জনি য় একটা লখার
অনুবাদ কেরিছলাম। মূল লখাটা খুবই সু র। তেব লখাটার
একটা দুবলতা হল ' -ম ান ফ ালািস' িনেয় আেলাচনা না
থাকা। অনলাইেন এবং বা ব জীবেনর তকিবতেক যসব
আ ারহ াে ড ট াক ক সবেচেয় বিশ ব ব ত হয় -ম ান
তার অন তম। -ম ান ফ ালািস দুেটা ধােপ হয়।

ব ি ক কান একটা কথা বলেলা।

থম ধােপ আপিন ক-এর কথােক ব ব েক ভলভােব

উপ াপন করেবন। ই ায় িকংবা অিন ায়। এটােক বলা হয়
-ম ান তির করা।
ি তীয় ধােপ, ক-এর মূল ব ব েক বাদ িদেয় থম ধােপ
আপিন িনেজ য -ম ান তির কের িনেয়েছন, সটা িব ে
যুি দেবন। এবং শষেমষ দািব করেবন ব াি ক - এর
অব ানেক খ ন করা হেয়েছ।

ইয়ািসর ািদ এবং উমার সুলাইমানেক গতকাল আিম য

লখাটা িলেখিছলাম সটার "খ ন' িহেসেব একটা লখা
দখলাম যটা -ম ান ফ ালািসর খুব ভােলা একটা উদাহরণ।
এখােন -ম ানটা ক কাথায় হে সটা বাঝার জন
িভযুয়াল এইড িহেসেব আিম দুেটা ইেমজ যু কের িদি ।
ছিব েলা সলফ এ ােনটির তাও সংে েপ একট বুিঝেয়
বলিছ, কারণ আজকাল মানুেষর িরিডং কি েহনশােনর ওপর
ভরসা করা যাে না। থম ছিবেত ডান িদেক (আপনার বাম
িদেক) য লখাটা সটা হল, আমার লখার “খ ন”-এর
একটা অংশ। বাম িদেক (আপনার ডান িদেক) য অংশটা সটা
হল আমার লখার একটা অংশ। ি তীয় ছিবটা আমার লখারই
আেরক অংশ থেক নয়া। দুেটা ছিব িদলাম যােত আমার
মূল আর েম এর ব াপাের অ তা না থােক এবং
ই াকৃতভােব িমসিরে েয করা না যায়।
IMAGE - 1, ONLY LEFT PANEL (FOR BETTER QUALITY)

IMAGE - 1, ONLY RIGHT PANEL (FOR BETTER QUALITY)

IMAGE - 2

এখােন -ম ানটা কাথায়?

“খ ন” িহেসেব যা লখা হেয়েছ সখােন বলা হে আমার

লখার মূল ি িমস ও আর েম হল – ইয়ািসর ািদ lgbt
প েলার কােছ িগেয় নািহ আিনল মুনকার না করার কারেণ,
এবং তােদর সামেন ইসলােমর অব ান ভােব তেল না
ধরার কারেণ দাষী। তাই তােক পিরত াগ করা উিচত।

এটা হল সই -ম ান। এর পেরর পুেরা আেলাচনা (িকছ াফ

ছাড়া) হল এই -ম ােনর খ ন। ‘আমর িবল মা ফ, নািহ
আিনল মুনকার’ এর ে মাসলাহা-মাফসাদার িবেবচনা,
ইসিতহসান, পি মা ভিমর াপটা বাঝা না বাঝা ইত ািদ
িনেয় অ াসি ক কথাবাতা (এবং সই -ম ােনর খ নও খুব
একটা শি শালী না)। অ াসি ক কারণ আমার আর েম
আেদৗ এটা িছল না য, ইয়ািসর ািদ কন lgbt পেদর
কােছ িগেয় ইসলােমর অব ান পির ার করেছ না। কন
তােদর কােছ িগেয় ‘ম কােজ বঁাধা িদে না’। এবং ইয়ািসর
ািদেক পিরত াগ করা উিচত িক না, সটা িনেয়ও আমার
লখায় িকছ নই।

আমার মূল ব ব িছল- উমার সুলাইমানেদর মেতা যসব

লাকজন lgbt রাইটস প েলার সােথ রাজৈনিতক ঐক
এবং জােটর কথা বলেছ, এবং মুসিলমেদর িকছ lgbt রাইটস
মেন নয়া উিচত বলেছ, তােদর অব ান শরীয়াহর দৃ েত
সু ভােব ভল। ইয়ািসর ািদ যা করেছ তা হল, স বলেছ
উমার সুলাইমানরা যা করেছ এটা একটা ইজিতহািদ িবষয়।
এখােন হারাম-হালাল, আিকদাহ, ইমান-কুফেরর কথা আনা
যােব না। এটা রাজনীিতর িবষয়। এবং স বেল, ‘ গ ম ােরজ’-
এর মেতা আইনেক স মুসিলম িহেসেব স নিতকভােব সমথন
কের না, িক রাজৈনিতকভােব স এর িবেরাধী না।

এই কথা েলা আিম বশ কেয়কবার ইে কের লখার মেধ

িরিপট কেরিছ, যােত কান অ তা পাঠেকর মেন (িতিন
আমার পে হান বা িবপে ) না থােক। আিম এক জায়গায়
নািহ আিনল মুনকােরর কথা বেলিছ, িক সটা lgbt রাইটস
প েলার ব াপাের না। উমার সুলাইমানেদর মেতা লাকেদর
ব াপাের। এ অংশটা িনেচর ছিবেত আেছ। আশা কির এটা
বুঝেত কােরা অসুিবধা হেব না। আিম বেলিছ ইয়ািসর ািদ
িক উমার সুলাইমানেদর মেতা লাকেদর ম কােজ বঁাধা
িদে না, বরং পুেরা িবষয়টােক শরীয়াহ থেক িবি কের
(“এটা রাজনীিত”), আবার একইসােথ “ইজিতহািদ” বেল,
তােদর কাজকম েলােক লিজেটিমিস িদে । তাই এই
দুজেনর মেধ ইয়ািসর ািদ বিশ িবপদজনক কারণ সাধারণ
মুসিলমেদর বড় একটা অংশ উমার সুলাইমােনর অব ানেক
ভল মেন করেলও, ািদর অব ান ‘ ািডশানাল বা অেথাড ’
অব ােনর িতিনিধ কারী মেন কের। একজেনর ভেলর
ব াপারটা মানুষ বুঝেত পারেছ, আেরকজেনর ভলটােক স ক
মেন করেছ। য "খ ন" লখা হেয়েছ সখােন আমার মূল
আর েমে র কানটাই অ াে সড হয়িন।

আমার ব েব র এধরেণর ভল উপ াপনার িতনটা স াব

কারণ হেত পাের,
১) “খ নকারী” আমার লখা ক মেতা পেড়িন। ি ম কের
িনেজর মেনর মাধুরী িমিশেয় িকছ একটা বুেঝ িনেয় সটা
“খ ন” কেরেছ।

২) “খ নকারী” পেড়েছ, িক বােঝিন। এটা আনলাইকিল।

াস ৫/৭ এর ছা ছা ীর সমান িরিডং কি েহনশন থাকেল
লখাটা পেড় বাঝার কথা। িবেশষ কের মূল আর েম টা
যেহত একািধকবার িরিপট করা হেয়েছ।

৩) “খ নকারী” পেড়েছ, বুেঝেছ, িক ইে কের একটা -

ম ান তির কের সটার িব ে তক কেরেছ, কারণ সটা করা
সহজ। আপাতত এই স াবনার ব াপাের আমার কান ম ব
নই।

কারণ যাই হাক, এই ধরেনর -ম ান ফ ালািস থেক আসেল

বাঝা যায় য সা-ক ‘ি কাল িথংকাররা’ আসেল কান
পযােয়র িথংিকং কেরন। পল াহ ােমর আ েকেলর িকছ
কথা হয়েতা আশা কির আ হীেদর জন উপকারী হেব –

“িবেরািধতা করেবন? ক ন। িক এমনভােব ক ন যােত

আপনার ও এবং আপনার িতপে র সময়টা ফালত ন না
হয়। িদনেশেষ যন িনছক “ঝগড়ায় জতা” ছাড়াও অন কান
 াি আপনার ঝুিলেত থােক। সটা হেত পাের আপনার
িনেজর মতাদেশর চার, হেত পাের অেন র মতাদেশর
সিত কােরর খ ন িকংবা সাধারণ পাঠেকর জানােশানার
পিরিধ িকছটা হেলও বাড়ােনা।

সিত কারভােব কােরা ব েব র জবাব দয়া এবং সটােক ভল

মাণ করার জন িতপে র ধান দািব েলার কমপে
এক েক আপনার ভল মাণ করেত হেব। সটার খ ন করেত
হেব যুি , মাণ ও দলীলসহ। এটার বাইের নানা সাইড ইসু
িনেয় আপিন িদ ার পর িদ া িলখেত পােরন, উ িতর পর
উ িত িদেত পােরন, িদেত পােরন ডজন ডজন মাণ – িক
এেত কের িতপে মূল অব ানেক খ করা হয় না। তাই
মতিবেরাধ ক ন, িক ভােলাভােব ক ন। সু র,
অথেবাধকভােব ক ন।

এ কাজটা িকভােব সু রভােব করার জন একটা সিত কােরর

ভােলা আ েম আর স া িক সুিলিখত গলাবািজর মেধ
পাথক ধরেত শখা েয়াজন। আর এজন দরকার
মতিবেরােধর নানা ধরণ িনেয় জানা।" [8]

[ঘ]
অ ােমিরকান মুসিলমেদর উপর PEW িরসাচ স ােরর চালােনা
সা িতক এক জিরেপর [9] রসা ঃ

১) বতমােন অ ােমিরকান মুসিলমেদর ৫২% মেন কের

সমকািমতােক সমােজর মেন নওয়া উিচৎ
[homosexuality should be accepted by society]।

২) এেদর মেধ ২৮% মুসিলম িনেজেদর “গভীর ভােব ধািমক”

[deeply religious] মেন কের।

৩) ২০০৭ এ অ ােমিরকান মুসিলমেদর ২৭% সমকািমতােক

সামািজক ভােব হণেযাগ বেল মেন করেতা। অথাৎ গত দশ
বছের অ ােমিরকান মুসিলমেদর মেধ সমকািমতার ব াপাের
সমথন বেড়েছ ায় ি েনরও বিশ।

৪) এই জিরপ অনুযায়ী ইভ াে িলকাল ি ানেদর মেধ

সমকািমতা সমথেনর হার ৩৪%।

* * *
ইবন আ াস রাি য়া া আন থেক বিণত, রাসূলু াহ ‫ﷺ‬
বেলন –
অিভশ ঐ ব ি য কান জ র সােথ স ম কের। অিভশ
ঐ ব ি য ওেম লূেতর অনু প (অথাৎ সমকািমতা) কের।
[মুসনাদ ইমাম আহমাদ, সািহহ আল-জামঈ’ আল-আলবানী]

ইসলােমর িদক থেক সমকািমতা ধুই হারাম না, বরং অত

নাহর মেধ ও এ অত তর এক নাহ। চরম
পযােয়র সীমাল ন, এবং যারা এই কােজ িল তারা
অিভশ । সমকািমতা মানুেষর িফতরাহর িবেরাধী। অথাৎ
মানুষ ায় জেনবুেঝ স ূণভােব অ াকৃিতক এই
িবকৃিতেত িল হয়, আ াহ সুবহানা ওয়া তা’আলা মানুেষর
িফতরাহর মেধ এমন িকছই দন িন যার কারেন মানুষ
াকৃিতক ভােব সমকািমতায় আস হেত পাের। এই ব াপাের
ইসলােমর অব ান । আনবায়াসড িবিভ মিডকাল
িরসাচও এই সত েক সমথন কের য, সমকািমতা এক
Learned behavior বা acquired taste (সহজ ভাষায়
িবকৃিত, deviance) – জ গতভােব মানুষ সমকািম হয় না।

িব ািরত (ি ক ক ন) - #সত কথন_১৩২ #সত কথন_১৩৩

এই জিরপ অনুযায়ী অ ােমিরকান মুসিলমেদর ৫২% এর বিশ

মেন করেছ আ াহ যা হারাম কেরেছন, যা চরম সীমাল ন ও
 কৃিতিব , রাসূলু াহ ‫ ﷺ‬য অপরাধেক ধু না বরং
অপরাধীেকও অিভশ বেলেছন - সই সমকািমতােক
সমােজর মেন নওয়া উিচৎ। বইিসকািল ৫২% অ ােমিরকান
মুসিলম মেন করেছ আ াহ যা হারাম কেরেছন সটা
“সামািজক ভােব” হালাল হওয়া উিচৎ। িনঃসে েহ এই ধরেনর
মেনাভাব, অব ােনর সােথ ঈমােনর কান স েক নই। এই
অব ান আ াহ ও তঁ ার রাসূেলর ‫ ﷺ‬ অব ােনর
িব াচারন।

অ ােমিরকান মুসিলমেদর এধরেনর ইসলামিবেরাধী

অব ান নয়ার কারন কী?

িব ািরত আেলাচনায় না িগেয় বলা যায় এখােন একািধক

ফ া েরর ভিমকা আেছ। যার মেধ অন তম হলঃ

১) পি মা এবং িবেশষভােব অ ােমিরকান মুসিলমেদর পি মা

িলবােরল সমাজ ও আদেশর সােথ িনেজেদর খাপ খাইেয়
(assimilation) নয়ার ই া। বতমােন পি মা সমােজর
ওপর থেক িনেচ, ইসলাম ও মুসিলমিবেরাধী য মেনাভাব
কাজ করেছ সে হাতীত ভােব তা পি মা মুসিলমেদর এই
বণতােক আেরা তী তর কেরেছ।
২। সমকািমতাসহ িবিভ ধরেনর যৗন িবকৃিতর পে মাগত
চালােনা িমিডয়ার পাগ া া ধীের ধীের পি েমর সব মানুেষর
িচ ােকই ভািবত করেছ। এবং এব াপাের তােদর মেনাভাবেক
পিরবতন কের িদে । এটা পি মা িমিডয়ার িত এ েপাযড
িক পি েম অবি ত না, এমন মুসিলমেদর ে ও হে ।

৩) সািবক ভােব ইসলাম স েক অ তা। ইসলাম পালেন

অনা হ। ইসলাম পালেনর পিরবেত ‘আিম মুসিলম’ এটােক
িনছক একটা লইেবল বা সামািজক পিরচয় িহেসেব দখা।

৪) সমকািমতার ব াপাের পি মা িবিভ জনি য় লার ও

দা’ঈেদর অব ান। অেনেক এ পেয়ে র ব াপাের আপি
তলেত পােরন। তেব বা বতােক এিড়েয় যাবার উপায় নই।
‘ইমাম’ উমার সুলাইমান এর মেতা ‘ ফইথ িলডার’ যখন
সমকািমতােদর র◌্যািল বা িতবাদ সভায় সংহিত কােশর
জন যান, ডঃ ইয়ািসর ািদরা যখন িভ ই ারিভউেত বেলন,
িতিন ‘রাজৈনিতক ভােব’ সমকািম িবেয় আইনেক সমথন
কেরন, যখন িতিন এবং তার মেতা অন ান রা মুসিলমেদর
শখান একজন মুসিলম পু েষর যমন কান আকষনীয় নারী
দেখ িযনা করার ইে হেল িনেজেক সংবরণ করা উিচৎ, ক
একইভােব কােরা মেন সমকািম ৃহা জাগেল তার িনেজেক
িনয় ন করা উিচৎ, কারন ইসলাম িবেয়-বিহভত সব ধরেনর
যৗনতােক হারাম কেরেছ, যখন তারা বেলন সমকািমতােক
অপরাধ িহেসেব ঘৃণা করা উিচৎ িক আমরা সমকািমেদর
ব াপাের মত দই না (we don’t judge them) – তখন
িনঃসে েহ তােদর এধরেনর ব ব ও অব ান মুসিলমেদর
মেন এই ধারণা তিরেত ভিমকা রােখ য সমকািমতা মানুেষর
িফতরািত াকৃিতক (িযনার মেতাই) এক নাহ, যােক
সামািজক বা রাজৈনিতক ভােব মেন নওয়া যায়।

আপাতদৃ েত অেনক পাঠেকর হয়েতা একথা েলা যৗি ক ও

মেন হেত পাের। িক এ ব াপাের ইসলােমর অব ান
এেকবােরই িবপরীত, যা মুসনাদ আহমােদর উে িখত হািদস
এবং আেরা অসংখ নুসুস ও আথার থেক বাঝা যায়।

অ ােমিরকানাইযড ইসলাম চােরর ফলাফল দীঘ ময়ােদ কী,

ধীের ধীের অেনক ভােলার সােথ ইনি েম ািল ম মশােত
থাকেল রসা কী হয় তা বাঝার জন এটা একটা াসি ক
কইস ািড হেত পাের। আপাতত একটা রসা হল এই য
এই ধরেনর ইসলাম পালনকারীরা কুফেরর ব াপাের
কািফরেদর চাইেতও (ইভ াে িলকাল ি ান) অিধক নমনীয়।
ওয়ালা হাওলা ওয়ালা 'আতা ই াহ িব াহ।
"… য ংস হেব স যন সত সু েপ িতভাত হবার পর
ংস হয়, আর য জীিবত থাকেব স যন সত সু েপ
িতভাত হবার পর জীিবত থােক। আ াহ সবে াতা ও
মহা ানী।" [আল-আনফাল, ৪২]

* * *
অেনেক সরাসির বা আকাের ইি েত বেলেছন আিম ইয়ািসর
ািদেক পছ কির না। তাই তার সবিকছ আমার কােছ খারাপ
লােগ। আিম না-ইনসািফ কির। আিম ীকার কির য আিম
ইয়ািসর ািদেক পছ কির না। আিম মুভ ফাউে শেন যাওয়া
লাকজনেকও পছ কির না। জামািন িগেয় কােফরেদর কাছ
থেক ই ারেফইেথর সবক িনেয় আসা সা ক ‘সালািফ’
শায়খেদরও আিম পছ কির না। বাংলােদশী ওয়ানািব
ইয়ািসর ািদ, িসিভই এ পাট হেত চাওয়া 'ি -িজ' দা’ঈেকও
আিম পছ কির না। এেদর সবাইেক অপছ করার কারণ
এক। এবং আিম আমার অপছ গাপন কির না। কােশ ই
বিল। কারণ আমার অপছ কান ব ি গত কারেণ না।

তেব আিম যখন তােদর ব াপাের কথা বিল তখন ধু

অপছে র কারেণ বিল না। আমার অপছে র ব াপারটা জািন
বেলই আিম এ ব াপাের আলাদাভােব সতক থািক, যােত ত
িকংবা ঠু নেকা কান িবষেয় ধু িবেরািধতার খািতের িবেরািধতা
িকংবা সমােলাচনার খািতের সমােলাচনা না হয়। তা না হেল
এেদর িনেয় বলার, লখার অেনক িকছই িছল। আমার
অপছ এটা মাণ কের না য আমার কথা আবিশ কভােব
ভল। তাই যারা আমার কথা ভল মেন করেবন তারা দয়া কের
‘আপিন অপছ কেরন তাই আপনার কথা ভল, অন ায ’, এই
রড হিরং আর েমে না িগেয় দয়া কের বলেবন কন আিম
যা বেলিছ তা ভল। আমার আেগর াটাস খুবই সংি িছল।
তাই িবিভ ভােব ব ব ব াখ া করার , বুেঝ নয়ার সুেযাগ
িছল। আশা কির এ লখাটা অেনক িকছ পির ার করেব। যারা
িভ মত পাষণ কের সই িভ মত পাষণ করার কথা আমােক
জানােত চান, আিম আশা করেবা এই লখােত য পেয় েলা
এেসেছ তারা স েলা অ াে স কের কথা বলেবন।

* * *
[1] আেপি ক নিতকতা ও পেডািফিলয়া -
https://bit.ly/2xnCdEx

[2] সমকামী িবেয়র ব াপাের ইয়ািসর ািদর ব ব -

https://www.youtube.com/watch?
v=kP3uL6NQLRY – ১২.০০-১২.১০
[3] ািডশানাল ইসলাম, অেথাড ইসলাম – এই ধরেনর
টাম েলা িবিভ কারেণ িবিভ িদক থেক বেলম া ক। তবু
আপাতত সংি তার ােথ এ েলা ব বহার করা হল।

[4] Imam Omar Suleiman, Which LGBT Rights Do

You and Yaqeen Want Muslims to Support? -
https://bit.ly/2P7L7gv

[5] Hamza Yusuf vs. Omar Suleiman: The Perils of

American Muslim Politics - https://bit.ly/2J0lcmS

[6] https://www.youtube.com/watch?
v=kP3uL6NQLRY – ১২.০০-১২.১০

[7] ড ািনেয়ল হাি কাতজু-র িব ািরত আেলাচনা -

https://www.youtube.com/watch?v=d_aSzwXC7pc

[7] এ িবষেয় সংি সামাির, Omar Suleiman, Yaqeen

Institute & LGBT Rights -
https://www.youtube.com/watch?v=A-HBX78SzLM

[7] সমকািমতা- া েজ ার আে ালন িনেয় আেলাচনা -

https://muslimskeptic.com/sexuality-and-lgbt/

[8] িডস াি েম হায়ারািক : মতিবেরােধর নানা ধরণ -

https://bit.ly/39FShQt

[9] http://ow.ly/vOgS30ea7Qi

* * *
[ক] Original Link [খ] Original Link [গ] Original
Link [ঘ] Original Link
 মুলপাতা

"ব ােলি ং
ফইথ
উইথ
িসিভল
রাইটস"
 28 MIN READ

 BY

Asif Adnan
 May 6, 2020

bibijaan.com/id/6514