Professor: gulHelp https://bit.

ly/gulhelp

uyur buldular. Kazani ona dogru egdiler ve kendi kazaninin icine dogru cekilip
haslanarak olmesini sagladilar. Kazani annelerine armagan olarak eve getirdiler.
Bir gun baba ogullarina dedi ki: "Nerede isterseniz oynayin, ama tepeyi
asmayin."
, Tnies of Yoruba Gods and Heroes, Crovvn, New York, 1982.
, A Treasury of African Folklore. Crown, Nevv York, 1977.
, Ousmane Sako ile birlikte, The Heart of tlie Hgoni, Heroes of the
African Kingdom of Segii, Crovvn, Nevv York, 1982.
Dunya soylencelerini incelemek, insanin bilgisini, anlayisini ve baskalarini
degerlendirme olanaklarini zenginlestirir, onyargilar, kulturel farkliliklara
iliskin
kliselerden ve yan tutmaktan kaynaklanir. Dunya soylencelerini inceleyen bir kisi
her kulturun ayirt edici yonlerini ogrenir ve bu surec icinde daha insancil olur.
yapin."
Lug, Bres'in ogudunu kabul etti ve Fomorianlara geri donmesine izin verdi.
378
379
oykunun detaylari acisindan birbirine benzemektedir.
Arastirmacilara gore, Homeros'tan yazili olarak ilk kez MO 660'ta soz
edilmistir. 7. yuzyilin ortalarindan itibaren (MO yaklasik 650) Ilyada ve Odysseia
butun Yunanistan'da ve Yunan Egesinde un kazanmistir. Homerik Ilahi'lerden
bogulma tehlikesi ve kurt ile kus tarafindan kurtarilma masallari dinledigini de
ekledi.
Numitor'un da yardimiyla, Romulus ve Remus bir grup coban topladilar,
sessizce kralin evinde bulustular ve ani bir saldiriyla Amulius'u oldurduler. Sonra
Wiglaf, ormanda yeri olan savascilara balina golunde kurulacak olunun
yakilacagi odun yigini icin odun getirmelerini emretti. Geat halki yuksek bir odun
yigini olusturdular ve cevresine migferler, kalkanlar ve isiltili savas gomlekleri
astilar. Onur kazanmis bir grup savasci, yigit krallarinin olusunu, yakilacagi odun
ve acisini yureginin derinlerine gommeye calisiyordu. "Benden en iyisini beklemeyi
hak ettigini itiraf ederim" diye basladi, "ve yasadigim surece anilarimi aziz
bilecegim. Sana soylemeden seni terk etmemeliydim; fakat unutma ki seninle
evlenmedim."
icin secim yapma zorunluluguyla karsi karsiyadirlar. Bu kahramanlar gibi, bugun de
insanlar gunluk yasamlarinda ustesinden gelinmez gorulen gorevlerle bas
basadirlar. Amaclarina ulasmak istiyorlarsa, onlar da cesur ve kararli olmak
zorundadirlar. Kahramanlarin incelenmesi, buyuk isler kadar karakterlerin de
kocaman kaya aldilar ve her birine birer delik actilar. Sonra Loki'nin iki oglunu
yakaladilar. Fenrir'i hemen oracikta kardesini yemeye baslayan bir kurda
cevirdiler.
Tanrilar, Loki'nin olu oglunu, sertleserek demirden seritlere donusen
bagirsaklariyla kayalara bagladilar. Daha sonra Loki'nin basina zehirli bir yilan
Ulu veya Ana Tanrica'dir. Meyveler, mitolojide yasam ve olumle iliskilidir. Kabuklu
yemisler ise olumsuz yasami temsil ediyor olabilir.
Cekiciligi ve Degeri
Diger Kuzey soylencelerinin pek cogu gibi "Idun'un Elmalarinin Calinmasi"
bir kenti yagmaladigimizda benim odulum senden buyuk olmuyor. Ama gene de,
benim kucuk odulum benimdir. Simdi yurduma donuyorum. Burada onuru kirilmis
olarak, sana daha buyuk zenginlikler kazandirmak icin kalamam!"
Bu sozlere, her yeri yoneten Agamemnon soyle karsilik verdi: "Istiyorsan
etmek icin gunde iki kez gokleri supururdu.
Bir gun batiminda, kocasi Gunes gogu terk ettikten sonra ve Koatlikue'nin
yuzlerce cocugu henuz gorunmemisken, goklerden rengarenk tek bir tuy suzuldu. O
kadar guzeldi ki, Koatlikue onu aldi ve giysisinin yakasina takti.
Erkek tanrilar egemenliklerini belirlemek icin kura cektiklerinde Zeus'a
gokyuzu, Poseidon'a deniz, Hades'e de yeralti tanriligi cikti. Zeus, dunyada butun
olumsuzler arasinda barisi, duzeni saglamak icin, insanlara birbirleriyle
iliskilerinde
durust olmayi ogretti, olumsuz tanrilara ve olumlulere saygi duymayanlar siddetle
II. Bolum
(Odin, Sigurd'a ati Grani'yi secmesi icin yardim eder. Ogretmeni Regin,
Sigurd'a cuce Andvari'nin hazinelerinden ve Andvari'nin bu hazineler uzerindeki
lanetinden soz eder.)