蒙德拉内大学

UNIVERSIDADE EDUARDO MONDLANE

语言、语言学与文学系
汉语文化与文学专业
 学士学位论文
 调研报告
实习内容： 教学实习 社会实习
实习形式： 集中 分散
实习单位：
实习时间：

题目：莫桑比克传统节日的文化内涵

作者：ANIBAL PAULO TAIMO

学号：20162284

导师：周玲妹

学位论文/实习报告原创性声明

本人郑重声明: 所呈交的学位论文/实习报告，是本人在导师的指导下，
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(莫桑比克传统节日的文化内涵)

摘要
近些年来，莫桑比克人对莫桑比克的传统节日的了解和认知真的非常弱。这篇文
章主要讲述的是传统节日的文化内涵，目的在于了解莫桑比克人对传统节日的一
看法。笔者的研究方法主要是问卷调查和文献参考两种，通过问卷调查方法，客
观地去更了解莫桑比克人在的传统节日的文化内涵的一些观点和看法；而从文献
参考的方式，则是从其他作者的角度上，为提供这篇文章的一些思想。笔者希望
通过这篇文章，能够让莫桑比克人对传统节日的文化内涵有一定的认识。
关键词：莫桑比克传统节日的文化内涵研究：认识，看法。

ABSTRACT

In recent years, Mozambicans’ knowledge and awareness of Mozambique’s traditional

festivals is really very weak. This article mainly talks about the cultural connotation of
traditional festivals, with the purpose of understanding some view of Mozambicans on
traditional festivals. The author’s research methods are mainly questionnaire survey and
literature reference. Through the questionnaire survey method, we can objectively
understand the cultural connotation of Mozambican people’s traditional festivals. From
the perspective of other authors, provide some ideas for this article. The author hopes
that through this article, Mozambicans can have a certain understanding of the cultural
connotation of traditional festivals.
KEYWORDS: Research on the cultural connotation of traditional festivals in
Mozambique: views; understanding.

研究背景和意义

莫桑比克人对传统节日的文化内涵的思想意思和处理态度方面，存在着不少的迷
惑。所以笔者想通过这篇文章，让莫桑比克人就文化层面，对有一定程度的认识
和了解。从而帮助他们在交流和合作等方面取得更好的发展。笔者选择这个题目
还因为自身对莫桑比克的文化和传统节日比较感兴趣，想要更多地了解双方之间
的看法。希望通过对文化传统节日的分析，能让莫桑比克人多些了解和理解，从
而对今后的沟通、交流与合作产生一定的积极意义。
研究方法

笔者的研究方法主要是问卷调查和文献参考两种，通过问卷调查的方式，客观地
去更了解莫桑比克人对与传统节日的文化内涵就层面，在马普托和楠普拉等方面
的一些观点和看法的差异。通过文献参考的方式，则是在学习其他写作者现有研
究的基础上，以严谨、求实的态度，力求新的研究突破。
文献综述

概念

节日

它是在一定时期内举行的艺术、文化和体育活动，通常是定期举行的，有或没有
竞争特点。

内涵

节日这个词是 1589 年创造的一个名词；然而，在 14 世纪以前，它被用作形容词，

意思是庆祝节日 从教堂来的。今天世界上有许多节日。尽管有很多 宗教起源，
有些人还提到气候变化，甚至 具有一定的文化意义。许多机构也庆祝节日本身
（节日）是为了纪念历史上的一些重要时刻，这可能是你的基金会的日子或者公
司想要的任何其他事件定期或每年庆祝（维基百科）。

对 Getz（2001）来说，节日这个词的意思是聚会。它把普通的谈话作为大餐或精
致晚餐的同义词。节日可以解决许多不同的问题。对于古人来说，这个节日就是
为了互相了解，甚至寻找伴侣而把家庭和人交织在一起的代名词。

许多作者认为节日是满足需求的一个集合点。以及提供娱乐的特定社会责任。这
些庆祝的时刻提供了一种属于宗教、社会或地理的感觉。公众对节日的看法是，
这些活动为当地社区带来经济利益，有助于社会凝聚力，并为居民和企业带来社
会激励（GURSOY 等人，2004 年）。

艺术节也可以被描述为一个活动，它衡量艺术和文化因素，由先前选定的演示组
成，目的是竞争、披露或商业推广。它是可变频率，可以在开放或封闭的环境中
发生（TENAN，2002）

传统节日的重要性

根据 Zamith（2003）的观点，通常它最重要的是在一个有争议或没有争议的特定
主题上表达它对社会的看法。重要的是要把文化表现出来，把作品曝光出来，让
地上的人能欣赏到，在地上的人能欣赏到伟大的创作。

节日之所以重要，是因为它们促进了人们的团结，因此节日在其整个历史中一直
在增强其本质，以防灭绝。

根据 GETZ（1991a）的说法，通过国家和国际的宣传，通过其吸引力，通过促进
文化和对当地发展的贡献，传统节日在举办地越来越重要。当它们在良好的规划
和管理下实施时，它们是发展和促进它们实施地的最佳战略之一。然而，他们对
当地社区产生了影响，并且知道如何管理和解决当地社区对影响的看法非常重要
因为这有助于更好地规划和管理未来的节日。

目前，在一种名为 COVID-19 的新病毒引起的流行病的背景下，社会距离规则被

作为一种预防措施，传统节日的做法已经结束。这一事实是人们在向社会展示他
们的技能时遇到的困难的一部分，而这种技能的提升已经消失。

传统节日类型

典型的莫桑比克人喜欢花时间参加聚会和庆祝活动，因此，该国南部和北部有一
系列的选择，旨在满足他们的需求。

以下是一些我认为必须经过马普托或楠普拉的休闲和活动场所。

南区乌坎依节

社会文化研究所（ARPAC）的一项研究表明，ukanyi 是莫桑比克南部的一种传统
饮料，由 canhoeiro 水果的果汁发酵而成。

当地的一些成员，包括马普托-加沙省的一些人，每天都参加这种饮料的消费，特
别是在周末，目的只有一个：消费 ukanyi，这种饮料最重要的是其社会价值。
根据 Cossa（2017）和 Dava（2009）。乌坎依节主要分为三个阶段，对其含义进
行了记载和系统化。

第一阶段从所谓的 kuhahula mindzheko 开始，即宣布正式开启乌坎尼时代，并从

该法案中释放消费的那一刻。根据一些人的说法，传统酋长们在献身于神之前禁
止饮酒。他们必须为死者献上第一杯饮料，将一些液体洒在地上，以此表示感谢
当时的祝福和丰收。在这一幕中，ndzheko 被象征性地揭幕，这种玻璃由一种野
生水果的树皮制成，用来喝发酵饮料，如 Ukanyi。

这 个 节 日 的 第 二 阶 段 是 庆 祝 Ukanyi 消 费 ， 也 被 称 为 Shikuhwa 。 这 一 阶 段 是
Ukanyi 仪式的高潮，Ukanyi 的传统流行盛宴“象征着一个社区或几个社区的成员
之间的会面”（Cossa，2017，p。251）作者解释说，这不仅仅是人与人之间的会
面，而是这些人通过一些仪式与祖先的会面，例如 kuphahla4，作为一种实践存在
于所有的乌坎尼仪式和乌坎尼周期的所有阶段。

第三个也是最后一个阶段是庆祝活动的结束。被称为 kuhayeka mindzheko5，这是

一个阶段，在这个阶段，宣布了乌坎尼的结束，并感谢祖先们的时间成功或暴露
了已经发生的不愉快，要求不要在未来的情况下重复（Cossa，2017）。

社区里的一些人评论说，参加这个节日大多数是家庭，邻居和朋友也会被邀请喝
酒。社区领导和管理人员会观察这个过程，确保遵守饮料的神圣方面，例如禁止
销售(Machanguana'-Almeida，2018)。

CANHOEIRO 的重要性

根据 Fernando（2014），承办人对社区非常重要。其中一些问题涉及到社区的日
常生活方面，在那里，殡仪馆被视为神圣的伙伴，殡仪馆对社区有一个神话般的
参考。

因此，南部非洲共同体，特别是该国南部的莫桑比克，认为它不仅对共同体，而
且对祖先留下的文化和习俗的永久性都极为重要。

简而言之，不同的社区，大炮可以用来庆祝祭礼或唤起祖先的精神。

楠普拉凝灰岩舞蹈节

本迪托·布里托·乔先生？O 和 Antonio Agostinho 先生分别在 1980 年代和 1981 年

负责安哥奇的文化事务，他们提供了有关凝灰岩的详细资料。
吐蕃舞是一种源于阿拉伯的舞蹈，其美可以从和谐的服饰、统一的姿态和歌曲的
诗意中看出。通常情况下，舞蹈是由妇女谁在欢乐的时间装饰实践。它的发展是
微不足道的，因为尽管它扩展到非洲大陆，它的技术和舞蹈风格仍然保留下来，
因为它让我们想起穆罕默德的土地，他是一个先知最相信的执业妇女。这就是为
什 么 手 势 几 乎 总 是 表 示 爱 和 同 情 。 （ 本 迪 托 · 布 里 托 · 乔 ？ O 和 AntoóNiO
Agostinho，2010 年，第 6 页）

在提交人看来，这一舞蹈的无足轻重和扩大并没有影响到舞蹈的开展方式，因为
据了解，先知穆罕默德的出现对妇女产生了积极影响，因为她们受到尊重和爱戴
因此，这种舞蹈一直被练习舞蹈的女性所铭记。他们以缓慢而优雅的姿态表达对
他人的钦佩之情。

马拉班达音乐节

2017 年，2 月 3 日至 5 日，莫桑比克城市流行音乐的最大盛事——马拉本塔音乐

节举行。2008 年出现的一项倡议旨在实现拯救玛拉本塔（Marrabenta）的纯粹愿
望，玛拉本塔是一种音乐风格，同时也是莫桑比克的一种典型舞蹈，该倡议将使
公众辩论包括艺术家和文化赞助人在内的战略受众参与的重要性，感谢
Marrabenta 的赞誉，以及它作为非洲大陆和世界莫桑比克特性因素的增强。

他基本上是一个流动的人，他总是为加强他所经过的地方的艺术和文化旅游作出
贡献，例如加沙省的 Marracuene 村、赛赛和奇布托市以及因哈巴内市。

玛拉本塔节是一个颂扬我们的节日。这是我们的仪式。在庆祝十周年之际，我们
有一个特殊的时刻，让我们所有莫桑比克人都认为马拉本塔是我们的。”这次，
本版将有以下艺术家参加：

Ghorovane 、 Banda Kakana 、 Mingas 、 Stewart Sukuma 、 Djambo 交 响 乐 团 、

Xidiminguana 、 Dilon Ddindji 、 捷 克 、 Stelio 项 目 、 特 邀 嘉 宾 Wazimbo 、 Dj
Ardiles、Moz 西瓜、Ziqo、Matilde Conjo、Lourena Nhate、Mr Cuca 等等。

今年，马拉本塔节越来越符合发展文化旅游的宗旨，在马普托市的海滨搭建了大
舞台，凸显了莫桑比克海滩在创意经济发展中的战略地位。

Marrabenta 是莫桑比克一种典型的音乐舞蹈形式，它的名字来源于葡萄牙语单词 ：
“burst”。它融合了一些民间节奏，如 Magika，Xingombela 和 Zukuta，也受到西
方的影响。它是在莫桑比克首都马普托开发的，在该国独立之前，马普托被称为
卢伦 ç 哦，侯爵。
它始于 20 世纪 30 年代末，由范尼·姆夫莫和迪隆·金吉等老艺术家于 1939 年开始
了他们的职业生涯。它在 20 世纪 50 年代开始流行，有德詹布和呼啦圈等合奏。

上世纪 80 年代，随着 Eyuphuro 和 Orquestra marrabenta Star de Mo 等乐队的加入，

marrabenta 的人气达到了一个新的高峰 ç 模棱两可。后来，莫桑比克乐队马布鲁
混合了说唱和马拉本塔风格。

廷比拉节

Timbila 是莫桑比克南部少数民族之一的 Chopi 人的一种文化表现形式。在当地语

言 xitchopi7 中，前缀 ti 表示单词的复数形式，mbila 是这些人以一种非常奇特的
方式制造和演奏的手工木琴的名字。因此，“timbila”是对组成 Zavala 区（位于
Inhambane 省）典型管弦乐团的 mbila 集团的命名，Zavala 区被认为是他们的诞生
地，Chopi 卓越之地。它也是伴奏管弦乐团音乐的舞蹈名称；而作为一种更为全
面的文化表现形式，廷比拉还包含了一种完整的口头传统，这种传统在其诗歌中
得以表达，进而在社区中发挥着重要的社会功能。

Timbila 在莫桑比克广为人知，因为它经常出现在日常生活中；它存在于货币 8、
旅游纪念品贸易（低质量的原始标本）和一般暗指“莫桑比克文化”的图像中。
然而，以该国首都马普托市为基地，几乎没有机会见证一场完整的管弦乐团展览
更罕见的是，唱片市场上的唱片供应。

尽管前几年实施了一些胆小的倡议，让小组负责人参与与本组织有关的讨论，但
参加这个节日的小组已减少到一天的介绍，时间从 15 分钟到 20 分钟不等尽管前
几年实施了一些胆小的倡议，让小组负责人参与与本组织有关的讨论。

扎拉拉节

扎拉拉节是一项多元文化活动，每年在扎拉拉旅游胜地举行，扎拉拉位于赞布省
克利马内区 é 齐亚，汇集了展示各种文化表现形式的艺术家，如传统舞蹈、文学、
美食和音乐。

扎拉拉节——从 2008 年开始，每年 10 月下旬或 11 月初举行。这是一个旅游和文

化运动，动员了赞布省许多人的广泛参与 é 齐亚和国内其他省份的外国人，特别
是来自邻国的外国人。

该节是传播赞比西文化、该省经济机构的产品和服务的一个绝佳机会，特别是通
过商业展览会，尤其是为当地/非正式经营者提供商业机会。

据统计，此次活动约转移 2.2 万至 3.3 万人。

艺术节的文化多样性体现在以下活动中：传统舞蹈、戏剧、体育、美食、交易会
音乐表演和其他支持服务，这些服务有助于组织活动，并以急救、门诊和救护车
服务为重点对活动进行补贴。

数据分析

提交的数据通过 Google 表格进行组织和分类，并根据 SPSS 统计软件包的 26 个版

本进行分析。数据分析采用描述性统计和内容分析。分析结果如下。
乌卡内伊节

至于乌卡内伊节，它代表了人们对这个节日的知识水平。

根据笔者做的调查，结果显示：在有效问卷中，95%的人从未参加过乌卡内伊节。
他们中的大多数人（约 65%）都听说过乌卡内伊节。

在这个节日中发现的特点和习惯与人们的看法并不一致。一些调查声称“其特点
是社区聚会以感谢和祈求祝福、传统仪式（唤起祖先、传统舞蹈、圣歌）和乌坎
依酒”。

托福节

就托福节而言，它代表了人们对这个节日的认识水平。

根据笔者做的调查，结果显示：在有效问卷中,95%的人从未参加过托福节。他们
中的大多数人（约 75%）听说过豆腐节。

在这个节日中发现的特点和习惯与人们的看法并不一致。一些受访者声称，“他
们并不清楚这种节日类型的具体特征。

马拉本塔节

就托福节而言，它代表了人们对这个节日的认识水平。

根据笔者做的调查，结果显示：在有效问卷中，75%的人从未参加过马拉本塔节。
调查中的大多数人（约 100%）都听说过马拉本塔的节日。此外，95%的受访者建
议人们一生至少参加一次这个节日。

在这个节日中发现的特点和习惯已经成为人们的共识之一。一些被调查者声称
“大多数成年人，即轻音乐使用者，都会参加由玛拉本塔音乐歌手参加的音乐会

廷比拉节

就托福节而言，它代表了人们对这个节日的认识水平。

根据笔者做的调查，结果显示：在有效问卷中，75%的人从未参加过音乐剧节。
他们中的大多数人（约 75%）听说过音乐剧节。此外，75%的受访者建议人们一
生至少参加一次这个节日。
在这个节日中发现的特点和习惯已经成为人们的共识之一。一些被调查者声称
“节日的特点是用木头制成的乐器，来自不同地点的团体游行”。

扎拉拉节

就托福节而言，它代表了人们对这个节日的认识水平。

根据笔者做的的调查，结果显示：在有效问卷中，95%的人从未参加过扎拉拉节。
大多数受访者（约 5%）听说过扎拉拉节。此外，75%的受访者建议人们一生至少
参加一次这个节日。

在这个节日中发现的特点和习惯已经成为人们的共识之一。一些受访者声称“他
们不知道这类节日的特点，其中一些人声称这是一种习惯和传统音乐”。

综上所述，对于笔者的角度看，如果莫桑比克想要能够有长远地、有更深层次地
交往，就必须对其他地处的传统节日有一定程度的理解。如果莫桑比克人不了解
其他地处的节日、那么双方是无法达成有效、高效的沟通、交流与合作的。完全
消除莫桑比克人对传统节日的一些看法是不可能做到的事情，但是在交流时，彼
此的理解非常重要的，想要避免因传统节日带来的误解是可以做到的。

结语
最后，虽然每一种文化形态下形成的节日会有所不同，我们可以不理解，但我们
仍需要尊重每一种地处的文化。笔者特别希望人能够莫桑比克的文化和传统节日
拥有有益认识、了解、莫桑比克文化和传统节日等方方面面，因为当前莫桑比克
人对传统节日的认知真的非常薄弱。希望在不远的将来，有益的传统节日会带给
莫桑比克人更好的发展，会让莫桑比克人更好地走出国门、走向世界，希望莫桑
比克人能够避免因传统节日所引起的各种障碍、不解和冲突。
文献参考

费尔南多·豪尔赫。历史的辩论和思想。贝拉，2014 年。

盖茨，唐纳德。旅游事件和真实性的困境。 inː THEOBALD，威廉（组织）。全

球旅游。圣保罗：SENAC 圣保罗出版社，2001 年。

ZAMITH ， F. （ 2003 ） ， Vilar de Mouros 35 年 的 音 乐 节 ， 波 尔 图

EdiçõesAfrontamentos。

imbila in Infopédia [em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2021. [consult. 2021-05-03
13:29:19]. Disponível na Internet: https://www.infopedia.pt/$timbila
 莫桑比克传统节日的文化内涵调查问卷

您好：

我是蒙德拉内大学孔子学院的学生，我正在做关于信息莫桑比克传统节日的文化
内涵的调研，想问你几个相关问题，了解下您的意见。您的回答无所谓对错，只
要能真正反映您的想法就达到我们这次调查目的。希望您能够积极参与，我们将
对您的回答完全保密。调查会耽误您 10 分钟左右的时间，请您谅解。谢谢您的配
合和支持。

1.你几岁？

15 岁以下

18 至 20 年

25 至 34 岁
35 至 45 岁

超过 55 年

2.您听说过 Ukanyi 乌坎依节吗？

是的

不是

3.您听说过土佛舞蹈节吗？

是的

不是

4.您参加过 Ukanyi 乌坎依节吗？

是的

不是

5.您参加过土佛舞蹈节吗？

是的

不是

6.您在哪里听说过 Ukanyi 乌坎依节？

学校

报纸

收音机

电视

其他

7.您从哪里听说过土佛节？

学校

报纸

收音机
电视

其他

8.您能推荐一个人参加 Ukanyi 乌坎依节吗？

是的

不是

9.您能推荐一个人参加土佛舞蹈节吗？

是的

不是

10.传统节日往往会给莫桑比克社会带来什么样的影响？

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11.您认为传统节日能反映它们的起源吗？为什么？

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 致谢
从论文的选题、资料收集到论文的撰写完成，我得到了许多老师和同学的热情帮
助。

首先，我要感谢的是我的导师周玲妹老师，他对我的研究提出了很多宝贵的意见，
使我写作论文有了目标和方向。周玲妹老师严谨的治学态度和渊博的学识，朴实
无华及平易近人的人格魅力对我影响深远，是我一生都值得学习的榜样！

其次要感谢所有教过我的老师们，他们循循善诱的教导给了我无尽的启迪，非常
感谢老师们！

最后我要感谢四年中陪伴在我身边的同学、父母和朋友们，谢谢他们为我提出的
所有有益的建议和意见，感谢他们在论文写作过程中帮助我查找资料，使我顺利
完成论文写作，感谢他们对我的生活提供的支持和帮助！