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  • Sartre Que Es La Literatura

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    Jean-Paul SARTRE Biblioteca de Obras Maestras del Pensamiento éQué es la literatura? Situations, IT Traduccisn de: AURORA BERNARDEZ TILA 4 2) EDITORIAL LOSADA BUENOS AIRES LOSADA decir jas qué emienen por eo, la mejor respaesta gue abe darks es examina el art de esr, sin prenicos. (Qube escribir? &Por qué se scribe? Para quién?Ea realidad, parece que nadie se ha formalado ea estes preguntas. [481 1 Qué es escribir? [No no queremos “comprometer también’ ala pintura, a ex cultura y la musica 0, porlo menos, no de a misma manera. (Por «qué fbamos a quetero? Cuando un escitor de los siglo passdos expresaba una opini6n sobreswoficio éesque ke pedianen seguida queaplicara esa opinién a las otras artes? Pero hoy es elegante “ba- bla de pintura” en la erga del misico del literato y “hablar de fiteratua® en la erga del pintor, como si hubiese, en el fondo, un solo arte que pudiera expresarseindiferentemente en uno otto de esos lengusjes, al modo de la substancia spinovista, reflejada adecuadamente por cada uno de sus atributos. indudablemente, ‘abe encontrar en el origen de toda vocacién artistica una cierta opcién indiferenciada que las circunstancia, la educacign y el contcto con el mundo particularizarin solamente més adelante, Indudablemente también, as artes de una misma época se infla- yen mutuamentey estin condicionadas por los mismos Factores sociales Pero quienes quieren demostrarla absurdidad de una teo- tia lteraria mostrando que la misma es inaplicable ala misica deben proba ante todo que las artes son paalelas. Ahora bien, «ste paralelismo no exist. Aqui, como en todas partes, no hay dliferencias dnicamente en las formas, sino también en la materia; ‘una cosas trabajar con colores ysonidosy otra cosa es expresase «on palabras. Las notas fos colores y las formas no son signos, no son cosas que remitan a naa que les Sea exterior. Desde luego es ‘completamente imposible reducitlosestrictamente a cllos mismos 149] 7 ladea de un sonido puro, por ejemplo, es una abstraccién no hay, Merlean-Ponty o ha mostrado claramente en la Piénomeénolo- sede pereetion,cualdad o sensacin tan desnudas que carezcan por completo de significado, Pero el leve sentido oscuro que habi- ta en cllas, agra ligerao timida tristeza, sigue inmanente en las snismaso se mantienetrémulo en su entomno como una bruma de color, escoloro sonido. ¢Quién podria distinguir cl verde manza- sna de u alegiadcida? Vo oxy pasar del raya deci “la alegria ‘cida de verde manzana”? Hay el verde y hay el 00, e0 es todos se trata de cosas existen por si mismas. Verdad esque cabe con feritles por convencién el valor de los signos. As, se habla del Ienguaie de las flores, Pero, si, después de pustos de acuerdo las ‘rosas blancassignifican para mi “fidelidad”, es que he dado de verlas como rosas: mi mirada las atravesa para ver misalléde elas tuna virtud abstract; as olvido y no tengo en cuenta su abulta- ‘miento espumoso, su dulce perfume de la declinaci6n; i las he percibido, Esto quiere decir que no me he comportado como ar- tista, Para cl artist, el color, el aroma, el tintineo de la cucharilla enclplatllo, son csasen grado supremo; se detiene en la calidad. del sonido, o dela forma, vuelve a ella sin cesary obtiene de ela satisfccionesintimas;es este colorebjeto el que va atrasladarasa tela y la tnica modificacion que le hard experimentar es que lo transformant en objeto maginario. Es, pues, el que mds dsta de considear los colores y los sonidos como un lengua! Lo que es valedero para los elementos de la ereacion atitica lo es también pata sus combinaciones el pintor no quiere trazar sgnos en st {ela sino que quiere crear una cosa, si pone ala vez rojo,ama- rilloy verde, no hay ningiin motivo para que el conjunto posea tuna significacién definibl, es decir, la remisin conereta a otto objeto. Indudablemente, este conjunto esté también habitado por tun alma y, como ha habido motives, inckiso ocutos, para que el pintor ela el amarillo y noel violet, e puede sostener que los ‘objetos as creados reflejan sus tendencias més profundas, Sin em [50] bargo, no expresan nunca su cblera, su angustia osaalegria como fo hacen las palabra ol expreson de un rostro Los bjetosestin immpregnados de estas cosas y, al habersevaciado en estos tintes, {gue por si mistnos, tenian ya como un sentido, las emotiones se confunden y oscurecen; nadie puede reconoceslas por completo, ate desgartamiento amarillo def cielo encima del Gélgota no ha sido elegido porel Tintoretto para expresarla angusti, ni tampoco pana procera es, al mismo tiempo angustiay cielo amarillo. No escielo de angustia ni cielo angustiado; es una angustiahecha co- sua angustia que se ha convertido en desgarramiento amarillo Gel cielo que, porello, esti sumergida yempastada por la cul dades propias de las cosas, por su impermeabilidad, por su exten- sin, st pezmanencia cega,suexterioridady esos infinitasrelacio~ esque con las otras cosas mantienen; es deci, ya noes en modo alguno legible; es como un esfuerzo inmenso y vano, sempre de- tendo a mitad de camino del cielo y de la tierra, para expresa fo aque su naturaleza no le pecmite exprsat.Y, del mismo modo, la significacin de una melodia ~si eae hablar todavia designifica-

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