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    Prof.: Maria Isabel Ramos TsnBEles7e G gwoil. Com ANO 2011 ERIKSON, Identidade, Juventude e Crise IDENTIDADE: JUVENTUDEE CRISE nk H. Erikson PREFACIO Cada capitulo deste vo & uma reviséo de um imporanie enssio escrito nas dias das decades, ‘suplementada por excertos de arigos publcados aproxmadamonio na mesma apace, Escrever au ter escrto sobre ienidade aprosenia uma especial igao cbjeva 20 escrtor sobre & ‘desenvolvimento human: ele no pode frase A necassads de feavalar 0 seu propre pensamento, 2 is ds (ecisvas muangas historcas 4. PROLOGO 4. _,Recapiuler 0 coneete de identdade significa esbocar a sua histo. “dentdade” « “risa de dentdade rmos que. atemadaments, crcunserevem alad ao vasio ©. piesa tomaram-se, no uso popusare centfen tamos ite i 7 5 eles Sesignam, Timtade se char ossive assinalar com salstapdo quo a conceptunizagao de Kenisade conduzka também a uma série e inosigagtes vaias quo, se nfo tomaram mats claro 0 que ¢ denlade, provaram sua utidade, no Obst, ara a pscologa sock. Etaivez seja uma boa cols que 2 palavra “ero” tna dead de ter uma conotaga0 do agro iminente, 0 que, em cera altura, parecou consti um abstacu a compaenssa do temo, Ele est ‘endo agora aceite para designar um ponto éecisvo e necessari, um momento crucial quando 9 deservalimen tem do optar por uma ou outa creeao, escoher este ou aquele rum, moblizando Tecursae de crescimento reouperaqio e nova dferenciagdo. Isso & comprovacamenieaplcdval a mutas, siuapdes. @ uma cise "0 esenvolvimento individual ou a0 surgimento uma nove ole, na terapia de um ind ilvo ou nas lensSes da rapt ‘mutdanga nate 2, __Antes de procuramos compreenter 0 significado do, 00 aul dos nossos tems, fagam una observago ‘etrospectiva dos nossos ancestral profisonais © conceptuais. Hoe, quando o term “dentidade’ se rele, na Imaion@ des vezes, a algo rudosamente demonstrative, a ua "bisca’ mais ou menos desesperada Ou a uma “exlorazao’ quase delberadaments. andrquica, pormtam-me que apresente. duos formuagoes que fimam ‘gorosaments em que consste a identidade, quando ieamos conscos do fato de un, em duvda, temas uma ‘Como um sentimentosubjetivo de uma envigoranteurvformidace e contiidase, aqulo 8 que chamo um ‘sentimerto de identdace parece-me fe sido descto da mother maneia possvel poe Wiliam James numa cata 8 Suaesposa © cardter do um homem ¢ discerivel na atude mental ou moral em que, quando chegou o momento de revelar-2e-he cle se set mats profunda oiniesamente avo vivo, Em tals momentos, exist uma vor Inia ‘que nos fai e dz “Isto @o que reaimeno ou sou “Tle experéncas inchiem sempre ..um elemento de tensSo ative, de cantando Intima, por assim dizer, © de confionga nas coisas exiemas para desompenharem o seu pape! de modo 8 que se obtenha ma harmon {otal mas sem qualquer garanta de que o fro, Converta-9 ss0 numa garani, James usa a palava ‘carter’ mas eu tomo a Iberdace de afrmar que ele descreve un sentiment do ‘ontideds, Para ele, € mental @ moral no senizo aca nesses tampor de flosofa mora. e pereebe-o como ‘algo que ‘nos ¢ revelaco’. como reconhetimerto, quase como uma surpresa, mats do ave como algo que tens sido extenuantemente “procurado".E uma tens8o ava (mas Go que um merogagao pralisarte) — ia nado ‘0. além sso, deve rar um desafio “sem garania’, em vez de uma que ee disipe numa recamagao de onozas Para uma defiricdo mais completa, vollemos agora a uma declaragdo que afima uma unidede do ‘donde pessoal e cultral arrsgads no destino de um povo amigo. Sigmund Froud disse o sequnte"O que me vincula 20 Judaism (leno vergonha de confess0)ndo oa f6 nem o othe atonal. pos seme ha whaler {ui criado sem quolguerreliido. embora no respoto pelos chamados padrOes “eicos da cilzacto humana ‘Sempre que sent uma incinagao para o enusiasmo nacional lel por suprmio como nocio @ erado, sarmado Delos exerpios acauleiadores dos povos entre os qua nés, 08 judous, vemos. Mas mats outas Cosas ermansceram & tora para tomar iesistve! a atrazao do Judaism e dos judeus — muta forgas emosoness Conalin rwwrttimante fe Adertidlocte 3 ead AE Bae + he Hm» ye a Res rervaice ‘obscuras tanto mais paderosas quanto’ menos podlam ser expressas em palavas, assth come uma nda ‘concider nia, segura made de uno cone uso mera care 3. Ae duas declarages ¢ 98 vides que 98 subscreveram servom para estabelocr algumas dimentoes 3 identdage @, 20 mesma tompo, akudom-noe a expicar por quo matvo 0 problema 6 to unNersale, no entanio, ‘io difist do aproender, pote estamae tratando do um procosso “ocaiizad0" 30 amago 6a naividuo e, enrol também no nucleo central a sua cutira colt um processo que estabeloe, de fal, 2 entdade dessas das ‘entdades. Se fiasrmos agora uma pausa pars eruncar alguns requisites miranos que nos perritam sordar & ‘omplexdade da Idenidada, fremos do comegst por dizer &m termos peices, a fomacan da Kentidade femprega um processo de reflexio e observacso simulfaness, um processo que ocore em todas os niveis do fnconamento mental, pelo qual 0 lndviduo se uiga asl proprio & luz daqulo que percebe ser a maneira como 08 ‘utr 0 julgam, em comparaeso com oes propose com uma ipoioga que @ sgnfeatva para eles, enquanto que. fe juga 8 mancira como eles jlgam, luz do moda como se percebe a si proprio em comparag30 com 08 ‘Semis w cam a8 isos que se toraram importantes para ve. Este proceso e, felzmente (@nacessaiamente), em ‘sun maior part, inconstente —excato quando ae condigios moras @ 98 ecunsteies extomas se combina ara agravar uma dolorosa ou euféica“consciéncia de dentidade™ “Aism disso, 0 processo deserto esta sempre mucendo e evalundo, na melhor dos hipétoses, © un processo de cresconte ferencagso e toma-se anda mais abrangonte a macida que o indvduo vai ganhando ada vez mor conseéncs, de Um creo, em constante ampiaea0. co outs que sto signficatvos para ele — ‘Sesde a poseoa matoma a a “humanisade" © processo "inia-se"akgures no primevo “enconto” verdadero da ‘ao © do bebe como das pessoas que podem focar-se @ reconhecar-se mutuamante, e's Termina” quando se ‘isipa o poder do amacae muta do, Romom. Enifetano, 0 processo fom sua crise rormatva na adolescbncia& ‘determined, de milipias manwiras, pelo que ocoreu ants, determina grande pare do que ccorerd depos. E. fnalmente, a dscit-ee entdade, como agora a vemos, no podemos separa o deservolvimento pessoa & 1 ransformagio comuntiria, asm como no podemos separ a cite de enssade na vida indicual © a crise 4. Emaqualquer perodo, jwentule sgniica, primelo que tuo, a parte mais ruidosa e mais Sbvia dessa sub- raga, somada 0s sofredores sienciosos que chamam @ aten¢a0 dos pslqulatras ou s80_ datos & Iiz pelos romanesstas. No seqmenia mass pitoresco ia geracia mais jover. estamos teslemunhando uma exacerbada "consclines de identdade” que parece arrasar no 50 am nossas formagios de Wentdade posta egalva mas tambam as nossas suposigbes 9 respete de comportamente manifests Intonte © os prosessos conscontes € inconscientes, O que nos parece ser profundamente relative & exposto por eles come uma “posta relativista, ’A jiventude de hoje nfo é a juventude de ha vinle anos. O que pretendemos aqui dizer ¢ algo muto cesoecticamente relacionado Gom a8 naseae teorias Pos enquanto que ha vite anos sugeramos cautelosamente ‘ue algune ovens poderiam estar softendo de um confits de kentidage mais ov menos consent, um cero ipo {de-nos hoje, om fermos convicios © com a exibca0 espotacular do quo outora consideravamos Um saqredo Immo, que sim. que els t6m, de fat, um confifo de, idontidade — 9 ostontam-no ras mangas, sejam elas Ccduarionas ou de couro Confuséo de idenidade sexual? Sim, fo. identidade nogativa? Oh, sm, eles parecer Enquanto que 08 antecedentes infants da idenidade so mais mconscentes e mudam mao lrtament, quando ‘mudam, © proprio problema da Wentidade transforma-se com 0 periodo hs\orico, de flo, essa s sua tarels, Portanto, analisar 0 problema da idenidade © descrever as suas dlmensies no momento precisa em que ns, ‘médias, somos ouvidos, significa faz0r 0 jogo da histori cultura ou, tlvez, comvertrmo-nos em se instrumento. 5.__Observando a jventude de hoje, estamos sudios a esquocer qua a formagto da Idem, emboreseia “erica” nos jovens,¢ realmenta um problema de gerages. Logo. nie devemas manasprezar 0 que parece Sor uma certa abdcagio de responsabiidades por parle da geracio\ mais velha, uma Gessas responsabiidades Conslste em fomecer aquelesieals poderosos e convincenles que devem antaceder a frmagda de Kentidade na Seago seguro — quo mas rio See para us os vers possar reelar-se corr un bem defini conju de aloes mais antigo. Em foda a tecnologia @ om todo © parodo histérieo exstem tipo de Indviduos que apropiadamente ‘educados) podem combinar a6 tBenieas deminantes com 0 desemvolumanto da sua idonidade — © tomar 60 ‘aguilo que fazem. Independentement de supenondades ou inleriondades seeundaras, els podem frmar-s2 aquela consolidacao cultural que nes assegura a verlicagao conjurta@ a salvagsotranekéia, aaj ela Ge gue nalurezaforem, qua censiste em fazer as coisas em comum e em fazélas berm —~ uma coregao demonstrada pela ‘dadivosa resposta da “natureza’, quer na forma da caga abalda, dos fruos cahidos. dos argos fabicados, 60 ‘imoire cunnaco ou dos problemas teenologcas resolvdos. O panto @ que somente uma fl consoliaagso oerece ‘38 coordenaias para toda gama do formagees de entdade Ge um porlodo & su reiaeae necessaa com Um Semido de aviade inspira. ‘A historia das cultures, chiizagses ¢ tecnologas ¢. a histona de ais consolagtes, 20 99880 que os em period sda_ansigdo. 0 ‘rvigiados en ‘oncensées para suporarem a ieia de permanecee amaftaios ao sisiema vigente, os excessivamere honesios ‘u excessivamenteincompatibiizados para nao verem as simples verdades da exisiéncia que se ocular ars Ga ‘omplendado das “necessidades"colanas: © os excessivamente compassives para esquacer “os pores” que ‘icaram de for. Envetano, 4 media que agpiramos a contribu pare a ‘pacologa normal’, devemes aprender 8 ‘Compreenders consola;to cutura eteenologiea, porqus é ela a herdoira crniea da Torr. com ela vem sempre uma nova definieao de aduo, sem 2 qual toda qualquer quostao do idontdade & {de uma superiuidaie - gratuita © comodista © problema da idade adula conssie em come lomar conta daqueles &.quem ros encrraros vnuldos, osamos do prods deena, quam demon sora 8 Gand ele. Uma outa questo & 80 que 0 adullo “tisico” da consoidacdo de qualquer era esti apo disposto a Fenunciar por si mesmo e por exigéncia de outros. em nome de um esto de equlloro cutural , taNer, de perfeigao, Mas ndo podemos saber 0 quo a conformidage tecnologia faz a0 homem, 8 menos Que sabamos o Ue faz pelo homer. PPrtanto, se a maioria dos jovens pode conviver com seus pals numa especie de identicagao fatoma, © porque eles endossam conjuntamenta & tecnologia e a céncla a responsabikdade do prover a um modo do vida ‘Que 88 perpelue a proprio e promova a sua propia aceleragSo. A expanssotecnolégica pode ser vista Coma recompensa merecida de goragoes de labonosos americanos. No © sentda a necessidade de Insta os Wdeais ‘expansionstas enquanto sobreviverem — a par da diciplna técnica — as decéncias anigas e 3s maquines polticas enstentos, com toa a sua orate provinciana ‘Sem dvds, certas “estruturas de caraterajustam-se a somethante viedo do mundo mato melhor do que coutras e, no entanio, em sou todo, cada goraeao esta preparaca para parbipar num corto numero de tudes consoidadas, dranieo tempo de vids dos seus membros. 6. _Atordmon ogo ste ou, mais lair fos ideligica de erbade, 0 neous, ql de foto, tomo knemtade ho ‘gutarerte cones fon potinas de Wend, Anse ue, ha oohse Soprocabva da luvontudecoteldada' na evpanaio,wenlogicn, S60 os ose” fos peciils) 580 humanists cio exo do consokaagso tabi inc stents eas mul oroqudos (on soa spoil, tice param lor sro do une ede meGevaSanaesine), 20 ese ano tue scoPur 68 em SesoSedurc cil «nto. volenoa Que, om sa raster fone, Wveram ongom (mgs rBe rnnaram, Om Solu) com oMabatina Gon ha uni ane, Tecoremos ox problemas dekertiade com as racosidades idols da junto, atioundo, Se aa conknio ror suns eapiie de subngao ola por parte ales Wve tno chogdo tarde domas para carpet’ 3 feo rill Soe quras Suncast Go atone dos. prinaros anos. powguera vag deo A juris amoncana, Gases now, era artiesligca profotnds glia un esl eda’ colorvel ‘De eran parca ovens amereance der prowas deo movimento dos drs cr, assim como vo Peace Cape, modrando que podem sater povocrtes, the ard © dscolen quando oben par ines spr orem mene eran 3 Bksbakehs Evcll i : s BFE col ceueiia _ Teena Le OE ave JEON A Em nosso tempo, ¢ 0 grupo dos teenolglca © educacionalmente subpriviogiadas'que foram isolados de todas a ideolugias por fata do eapacdarie ou de oportunidad ou de ambas. Nos tempos revolucionérios. os 'vez05 as mans jd que s80 dois grupos & margem da vaste in nk 2008 lidoree, assomos agora da especulacso 3 uopie. A possibiidade de uma auléntca polaizagso da. nova ‘dentidade tencldgiea espectalizada e da unvesalsi-rumanista deve ser admitida pea simples razio de que ta) Dolarizapio @ a marca da identiade lobe de qualquer petiodo. Contudo a polarzacao signifi tens80 continua @ Interagdo dinamica, (0 relat decinio dos pais @ « surgimenio do jover espedalista adulto como autoridade permanente © permanentemente varidvel esté provocando uma mutagSo pela qual @juventude mais velha, guzada or e850 ‘utordadejover,tord de asgumvr uma crescent responsabiidade pela condita da juventude mais nova — @ ns pela orientarso cos eepeciaiatas da jwvertide mas velna. Contudo, iso so pode ser feto mediante o econhecimento @ 9 culo de uma eapacidade ética espectca da fix eléria da juventude mais vena — 0 que Consits 0 verdadero etteo de Idenidade. De qualquer modo, a dca futuro estara menos fteressada nas ‘lagSee mituae das goragbes do quo na inloragao Individual, num esquoma em que serio ampatios os Hnies & ‘duragao total da vide: em que novos paps, para ambos os sexos, suprBo em lod as fases da vida: © em que lima certa medida de opao ® idontidede deve constr 0 valor comum, @ Ser assagurado, em principio, a toda a ‘tanga planejaca para nascer — em qualquer pare 7. Tendo avangado tanto om direc es utdpicas,reverer, para conclu ao passado do homem e, desta ver. 18. um extenso perioco de vida om seu desenyelvimento, a saber. a evolugdo sociogenstica ‘Com fol que evolu a necessidade humana de idontidade? Ares de Danvin, a resposta era clas: porque ‘Deus ero Addo 4 Sua propria Imagem e semethanca, como wma replica & Sua Identidadse, assim, oubImOU a todos os homens a gléria 0 desespero da indicuagao e da f6. 0 Jardim do Eden, 6 claro, sofreu mutas ‘ransformagdes utéicas Contd, 0 homem tecnalégic e esclarecido parece deleta-se mais do que qual quer auto homem antes dele em possuir @ universo para =| proprio « Isonjel-o 9 idea de que um Deus experimentaimente propenso, trhado & imagem e semelhanca do homem. Ine cede com satistacdo o Seu lugar. Com fet, tenho ouvido musts omens de grande perepiciia (mas nunca wna mulher) amarem que, em prncipo, nada existe na natureza que ‘homem no possa agora aprender a compreerier Faz parte da consolidaglo Moderna que o home inerorze 3 Kdentidade eter que ele nha projetado nos cus © tent relazer-se no Plano de uma Kentdade manufatureda Em conjungio com o foto de que © homem também pode hoje desazer-se totalmente, porém, uma identidade que ‘barque toda'a eu humaniéade tora-se um objtive inevEavel ‘Para tant, porém, a= formats revividas dos hursansmos @ berries no tero préstimo algum. Os seus jproponentes originals, ignoravam dois cbjtos jé mencionads, a igantosea Bomba e a mnuscula Pia, as qusis, ' nao conferem a0 homem poderes de vida © da moro, cariamante Ihe facuitam a capacidade de deco sobre {quem dove wor e quom deve morer — decisbes essas que exigirao rovas formas ‘politica. Isso me conduz a uma perspeciva final que ajudara, de qualquer modo, a esclarecero significado global do. problems de ientidade ¢ 2 encontrar omalner aryumento, até agors, para que n nos decisamos brematuramente, por qualquer metodolog.a ou qualquer detingae, Pow a necessidade humana de ideniidade psicossocial radicese ern nada menos do que a sua evchiclo socogenétia Foi dio que © aceitardo da utordade é 0 que caractriza a evolurao sociogenttica do bomem. Eu proporia que a formagéo de dentidade 8 inseparivel desss evolugso, visto que somonte dentro da um grupo dofnido pode » autondade verdaderamente conte ‘Acom, a peeudo-espece Cone um os mals srsios spect de ta denidade de grupo. Mas existem tam "pseudo" sspecton em Inga 2 Kerik que aneagam @indviduo, Pots desenvoMimento Entcron Wal semene Kalan % Paicostobal 6 hhumano néo comeca ou termina com a ientidade; © identidade tambam deve tomar felatva para pessoa madura, A identidade psioossocil ¢ necesséria como base segura da exisnci ranstonia Go Noe, aul @ ‘agora, Abrendemos no estudo de biogrias que, para alem da infncia, qua fomece a base moral da nessa IWdentidade, © para alem da ideotogia da juventude, somente uma ati ada pode yarantr @ goragto segue uma oportunidad idéiica de conhecer, por experienc propa, 0 ciclo completo Ge humarsiads, Eso seo Berite 20 individuo tranecender a sua identidade — lomar-se mois vordadeiramene Indvelual que nunca ®, a0 ‘mesmo tempo, situar-se verdadeiramente aiém de tada a indidualidode ‘Quando se chega acs aspectos centais da existéncia humans, #6 podemos concoptualizar, num dado ‘empo. 6 que ¢ importante para nds por raze pessoats, conceptuaise histireas 2. FUNDAMENTOS EM OBSERVACAO 1. Apontamentos de um Médico (© ests do ego em psleandlise mal comegou ainda a exoicar as relagées dessa “agénca interior” com a ‘Vida social. Os homens que compartiham dos intaresses de um grupo etnic, que so contemperaneos dou «ra histnca ou que concorrenve cooperam em empreendimentos econdmicos. também Sao gular por imager comune de bem e mal. Inftamentevariadas, esas imagens rfietom a natreza esquiva das dferoncas cultura «2 da mudanga histenica: na forma de modelos socials contomporaneos, las assumem im carter deciswament® onereto ra luta de cada indviduo pela sitese do ogo — 9 no fracasso do cada pacionte. Contudo, na snarnnese tradicional, a residéncia, antocedentes éicos © ocupaglo do pacente s8o\os prmeifos lens’ a solr uma alteracio redial quando ¢ necesséno dsfargar a sua idenidade poscoal, A esséncia da dnémica interna de un ‘caso fica, por consequinte, intacta — ou, pelo menos. assim se julga, Os modslos socias contemporaneos 8 Glnica © teericamente importantes © no. podem sar anulados por breves © complacentes Iiixtos. oo. pape “ambém" desempenhade pelos “ators sociais’ Naturamente, 8 negligéncia geal desses ftores na psicandlise no favoreceu uma aproximag com 38 (Céncias Socia Som 20 cede 20 curso lex mur nto m ‘ambiciosos ness ai neoteu ‘conlomaram 08. 0 ini 5 6 oo clas. As divergencias. motodologicas ‘esulanies perpetuaram no pensamento peicanaliico uma superferenciagio ertfiiel erie indvidus lsc, projetando etemamente sus constelagso fanvlar inlant no “mundo extoror. 60 “indiiduo-ne-masea” ‘mergulhado no que Freud chamou um ‘agregado inéisints" de homens. Entretante, que um homem possa estar ‘sempre psicologicamentesozinho. que, um Romem, “sezinho", soja essancialmente diferente do mesmo homer, ‘num grupo, que um homem numa situagéo temporaria de soid3o ou quando fecago num gabinete Com 0 36 ‘nalista tna deixado de sor Um animal "potion ‘Assim, 0 conceito do ego fol primeirameante delineado pelas definigSas dessas antagonistas em aco: o id bioligic e as “massas” sosilbgicas. O ago, 0 cento indnidual da experéncia orgarizada © do planelament ‘acional, e ameacado pela anarauia ‘dos istnio primtivase pela indscplina no espinto gpl, Para salvaguardar a precina moraldade do individuo assetiado, reat insiun, dento do ego, 0 superego, Também aqui a énfase recalu, prmetr, sabre 0 fardo que era assim imposto de fore 90 90. Come Froud subinhou, 0 superego ¢ a intemalizagdo de todas as restrghes a que © aga tem ce se curvar,€ mposto & ianga pola influlncia decisiva dos pais ©, posteramente, dos educadores profisionas ea "vago multdao de semaihantes" que formam o "meo”e a “opiniao publica’ Freud provou que a sexualtiade comers com o nascimenta @ também nos fornecou os instruments para ‘demonstra o fato de que a vida Social princpla com os primeios de carla nsviduo, sees instrumontos podom apiicar-sa a0 estudo das chamaddas sociedad primitvas, dnd tena infant ‘parece estar integrado num sistema econémico bem defiide num pequeno © estatco reportrio de protlipos ‘socais. O tren Infanti, em tais grupos, € 9 métedo palo qual os procassas hésices de organizacso grupal da ‘experiéncia ou aquilo a que podoremos chamar denidade grupal sAo tansmitidos as mals anlges expenincias Cerra do bab , eves des, os pmdros do eu op oldies socials & peaveno expan i ‘stratiicagse e espocialzacso, exiglu quo, 98 criangas Daseassom os cous modelos do eg0 om protsipos varlavbis, solerals 6 contradtor, ‘Uma erianea que acaba de verse capaz do andar, por exemplo, parece ser nd 66 impelida a repetir & ‘aperfeigoar 0 ato de caminhar pela promessa de prazer libidinal, ro sentido do erotsmo locomotor de Fre, ou Bela necessidade Ge dominar, dé_acordo como principa operante da Ives. Hendick, ola também ganha ‘consciéncia do novo staus e estatura de “um que pode andar. Sam quas forem a8 canotagoes que Isso Nossa {er nas coordenadas do plano vital de sua cultura — ser ‘aquele que correré velozments arés da, presa em fuga”. “aquele que ird Jonge’, “aquele que andaré erelo’ ou “aquele que podera ir longe demas". Ser "um que pode ‘andar’ converte-se em um dos muitos passes, no desenvolvimento infant, que contibui para um amor proprio ‘oalsta, através da coincidéncia*de controle fisico @ significado cultural, de prazer funcional 6 reconhecimento| ‘00% Nilo sendo, om absolut, uma amplacio naricsta da onipoténcia infantil. sso amor proprio converse, ‘radualmente, numa convicelo de que 0 ago 6 capaz do inograr passos efcazas no sentido de um tangivel futuro Colotvo, de que est em vias de desenvolvimento um ego bem orgarizado, dentro de uma realidade social. A esse ‘sentiment chamel eu, a tulo probatoro, identidade do ego. Devemos tentar agora crcunscrever a area abrangida Dor esse conceta como uma expenéncia subjetwa e como um fato dinamice, como um fendmena psiclegicn| ‘grupal e um assunto para investigagao clinica ‘Mas, neste ponlo, & necessaio dferencar entre Wentidade pessoal e kdentidade do ego. © sentimento Cconsciente de'se possuir uma identidede pessoal baseia-se em duas observagses simultaneas: a percepedo da Lnifomidade e continwidade da existéncia pessoal no tempo e no espago; e a percepeio do falo de que os outros reconhecem essa unformidade e contnuidade da pessoa. Aqullo @ que camel dentidade do ego, porém, diz mais ‘espote 20 moro fato da exsténcia; 6, por assim dizer, a qualidade do ego dessa exsténci. Assim, a Wlentidade {do 090, em sou aspecto subjetivo, 6 a conscénca do flo de que existe uniformidade e contnudade nos métodos {de sinteiza¢s0 do ogo, 0 estlo da individualéade de uma pessoa, @ de que esse estilo coincide com 3 Unifonmidade e continuidade do signiicado que a pessoa tem para os autos signicantes na comunidade Imedkata “Temos de descobri 0 nexo das imagens socio das forcas organismicas —e isso nfo @, meramerte, no ‘sentido de que as imagens @ forgas astao, como se costuma dizer, ‘corelacionadas entre sf Mais do que Isso: a ‘complementagaa miitua de idenixada da grupo @ idertidade do ego, de ethos ego coloca malor energa potencal 2 Gisposigdo tanto da sinfese do ego como da organizacao social. Eu tente! abordar a primeira comparanéo ‘raumas infantis que, como a observagao clinica nos ensina, s80 universais no homem, com observarSes ~antropaldgicas respelintes 8 forma que esses traumas assurnem numa dada tito, Uma dessas experéncias {raumaticas pode ser a perda do selo materna. Um trauma ‘pica’ que & experimentado por todos os membros da Itbo sioux, no comeco da infncia, “acontece” quando as maes de lite castigam os beblés por Ihes morderem os peitos que até onto thes haviam sido tia ganerosamente oferecidos, m. i “id” 0.0 "superego" colocados em oposigbes confi we ‘aprondemos a reconhecer nos ‘riusis privados", Sto intomas impulsives.e compulsivos dos nossos pacientes, Procuramos os pequenos indicios do f ato de que o homem, em qualquer parte. em qualquer momento, \denuncia em mindsculas mudancas emocionals e ideacionais um permanente confito que se manifesta nas mudancas de humor, desde 0 que 6 decididamente bao, alravés daqulo @ que Freud se referu como um “certo «esto intermadi’, até um sentimento intenso de ber-asta. 4. A necossidade de definigso do oqulibxio relatvo entre vérioa ‘estados de espirit’tomou-se agua na © moral ra quora, Eu ve a oportunidade do efetuaralgumas abservagdes num dos motos humano- a vida em eubmarinos 'Nos submarinos, a plasticidade emocional e a fetidade do recursos socials da tipulaco passam pelas mals duras provas. A extrema interdependéncia com a tnpulagio e a responsabiidade mutua pelo conforta @ a 8 ER sizares vida, sob condigSes prolongadas de extrema dureza de vide, depressa suplantam as fartasias oniginas. Tals Aadaptagdes mutuas autométicas a meics extremos parecem, 8 primaa vila, fazer ‘sentido psicanalico’. & Tmetida que 8 pode doscobrir uma evianta rogrescao a horda primordial © a uma espéoe de letag'a ora No ‘ames psiuidticos & frequente, de fal, suspelarse — com base em provas de meras analogs — de que Uundiades “compleias, tipulagdes © grupos “ocupacionals sd0motvados, prndipalmente, por tendencias Romossexuas ou psicopatcaslatanlos: & corto que os indvios suspetos de Nomossexualdade manifesta tem do, ocasionalments tralados com profundo ascamia e crusldade por tipulagies de submarinos. Eirtanto, se Perguntarmos aoa homers por que motivo eecoheram fal via, por que sa apogam a ela, apesar da incrivel ‘monotonia 8, dos pavorosos perigos eventuas. e, sobretudo, por que funciona em bea sade, bom hurr © ‘casionam heroism, nunca obtamos uma saisfavia resposta dnamica (0 que 0 tpulante do submarina em sua miseao, 0 indo am Seu trabalho € a exanga em processo de roscinanto em em comm com todos os hamens que se sentom icenificados com o que esto fazendo, quando ‘conde o esti fazendo,¢ am daquele “eslado intermedio™ quo dasolams quo os nossos filnos preservassem ‘medida que vao crescendo, @ que queremos que os Noss0s pacientes adquiram quando a fungao Sntetizadora do (90 @ restaurada. Sempre que esse estado @ obldo, a ardo tomarse mats iventiva, a saude mais radiate, 9 ‘Serualdade mais Fv 0 tobaho mas sigrvicatvo. Estamos proctando, pos, de concetos que elucidem a Complementagao muta da sintose do ogo & da organizags0 soca, eyo cultvo em nives cada vez mais elevedos: 6 0 objet de todo o esforco teranéutico, sociale individual. 1, Patologia do Ego © Madanga Histrica |. Uma cranga tem muitas oportunidad de identifica, mais ou menos experimertalmente, com pessoas foals ou fticlas de Um OU Out Sex0, © com habios, caracteristeas, ocupaghes ¢ ideias. A uliidade desses modelos depende do modo como salisfacam, simultaneamente, 20s roquistos da fase de amacurecimento do {rganismo, 20 esllo de sinieso do ogo o as exgéncias da cultura "A cesesperac intensidede de muitos sniomas neurlicos ou delinquentes do uma cranga tlvez expresse ‘a necessidade de defender ura nascente identdace do ego cana a“oiontagao" ou a punizaoinsensatas. O que para o observador poder parecer uma manifestacda espaciaimente poderosa da repressao instiniva, pura © Simples, no passa, com frequéncia, de um desesperado apelo pars que se Ihe permitasinfeizar e subimar {nica maneirs possivel, Porianto, podemas esperar que os ossos ovens pacientes reajam unicamente &s ‘medias terapeuiicas que 0s ajudem a complotar ou a roryanizar os vequisios prévios de uma ideiidade jem Has de formagio, A teragia'6 @ onantagéo podom fentor susettir as Menticagbes indeselavels por outas mals ‘desejaves, mas oruno orignal da forgo da Wertidade permanace nalteravel 22 historia ou ual. las proprias, mais do que. meramenie, as palavres usadas, oS Snificados pretenddos ou-a flosofia implica, eansmitam 9 cnanga humana as las gorais do que resimente Conta neste mundo, isto & a Varvels do espago-lempo do Seu grupo @ as perspectvas do plane wal do mesmo lqualmenteindetndos s80 os minuciosos panos sécio-econdmicos e cultura due envolvem a feria, causando regtessbes indvduoks 8 expiagdoe infantis © um regresco raaconaro 20s cocigos morals mals prmitvos. Quando {ate pénicos coincidem no tempo e na qualidade Gnamica com uma das crises psicossocias da cranga, eles esompenham um papel sigifeatvo na “escolha’ de sintomas, pos toda © quslaver naurose rele 0 panico ‘comparthado, a ansedade eolada e a fensao somatic, tuso de uma vez. Mas iss0 quer tambem dizer, como no fexemplo ita, quo um sintoma pode combinar a regressao individual com a historea, Em nossa cul de culpa confeudo e forma 3s pric nistoncament ragrosos. Sempre que slalus séco-economice de um cru igo, 0 codiao moral mplieto torna-£0 ‘mass retro, mais mégice, mais exciusivo ¢ mols inoitante. como so um pergo extomo tvesse que ser trado 30. € cincamente sgnitoalva comproensr-se Que 0 que Os Nossos pacientes Gescrevem, Dersisenlemente, como 0 seu melo infant, nada mais 6, com trequéreia, do que 9 condensscao de alguns Deriadoe eolecionados em que um numero oxcossivo de mudangas simultaneas resutou numa atmosfera de pico, “caregada’ de vatos afetos confitantes. 1b. Passo agora a descrever © mada como 08 prottipos fistérices reaparacem nas tansferéncias © ‘eslatancias com qua nos deparamas no ratamento de acuitos, © excerto seguinte usta as rlacées que existem ‘enive uma crise de idenidade infant eo esto de vida acita do paciente ‘Uma balitina, de considera! boleza, emibora de pequens estaturs, desenvolveuo incomodo sntoma de ‘mentor 0 seu torso tio rgitamente rato que dangar se torou, para ela, eapinhoso © desalogante. A andlise ‘rovou que a 84a reagio hskrica era repesentatva Ge uma inconstionts ivaja do pn que tnha sido provocada ‘em sua infincla e passera a Sor nrinseca em sau exlbiconssmo, A pacenta era ha Unica de germano-americano ° ER ec oensin de segunda geragio, um bem sucedido homem de negicios propenso a um cero invidualismo exbicionista Insistis ele numa postura empertgada por parte de seus lous fibos mas no exigia 0 mesmo do sua fihe ‘orena, do cabolos escuros; do fo, ele parcea nao considerar importante a posiura geral do corpo feminino. Essa desiguaiiade de trlamenta veforgou na. paclente 0 desejo de compete com seus imios e de exible Uma jpostura "molnorada’ em suas dangas, 0 que eeabou Sendo ume carcatura dos ancestais prussanos quo ela runea wa ‘Anélses deste ino permitam-nos, cio eu, generalizar que aentidade maligna inconsciente, aquela com ‘que 0 ego mats tome sssemelnar-so,.compoe-so fequentementa das imagens do corpo volado (castrado), JO ‘grupo ético extra-famikar@ a minora explorada, Embora se manfeste numa grande variedade de sindromes. ‘essa associagao & unwversal om homens ® maheres, moioras @ minodas e om todas a classes do uma dacs ‘unidage nacional ou cultura. Pois @ ogo, no docurso do seus osforq0s sitetizadores, tania subordinar 08 mais oderosos protons teal © maligno (08 anlagonistas fnas, por assim dizer) e, concomiantemente, todas as ‘Soncepgdes fantasiosas oxistontes de superior e nverr, bam e mau, mascuino 9 fominino, live e escravo, Potenta.s impotent, balo feo, preto e branco, alo © aio, numa Unica e simples alterativa, a fn de converter Fhuma 86 bata e wna 6 estratéaia toda a serie embaracosa de esceramugas. A este respelto, a imagem latente ‘do passada mais homagéneo exerce a sua iniuéncsa readionda om resitoncias especiicas. “As acsociapdes inconsckntos do prataipos sinicos de bem @ mal com os moras 8 sexuals s8o, poderemos ‘crescenlar uma pate necesséra de qualquer formagdo grupal. Ao estudéias, a psicandise aperteigoa 08 22s ‘étodoe terapeutoos e, 90 mesmo tempo, contnbut para o conhocimanto das concomifantas inconscentes do Preconcato grupal. Mas, no invantirio dos protipos Ideal e malgno dos nossos pacientes, & provavel cue também nos enconiremos,frenta a frente, com 08 fos cinicos em que vung basoou a sua tora de proteins hordados(arquatipos’). ‘concerti teria de ens. de passegem.o falo fundamental controvirsias| concepfuais podem esdlarocer o problema dos probemas de wdentdade do obsorvador, especialmente nas fases t 30 orignal, Jung, segundo. ‘ ascobfic um se i ressdo weolegieae, naimente, " ‘Concetes fas como “anima” ‘animus’. slo €, oS produtos ments representatvos de um ‘lado feminino ro homem e de um masculine na mulher parecem ser reconfecives, de qualquer modo, nas imagens carictuais ‘de mascuinidade e ferinlidade da minha paclente, assim como nas suas fantasias mals genuinas. A funcio Sintetizante do ega tabatha canstantemente para resumir em cada voz menos magans o Gestaen personifcadas (8 fragmenios © portas sollas de todas as identicagses infantis. Asim fazendo, nao s6 usa os protitipes histéions existenles mas. também emprega mecanismos de condensacdo ¢ represertagao pctoica que ‘caracerzam of proculos montaiscoltvoe. No conceto de “persona” ds Jung, um ego débl parece eniragar-0 a tum coeriva © imesistive pratatipa socal. Uma pseudo identdade do ego & assim estabelocida, a qual, mais do ‘ue sintetizar,suprime aquelas expenéncias e funebes que péem em pero @ Tacheda ©. _Os esforgos tanto terapttiens como reformistas veriicaram a triste verdade de que. em qualquer sistema baseago na supresséo, exclusso e expleracdo, os suprimidos, excluids e explorados acstam, inconscientemente, ‘imagem malgja que o8 dominantes os fazem represartar. ‘2. _No trabalho com veteranos lcensiades das forgas armadas como psiconeuriices, antes do término das hostidades, famtlarzame-nas som = repetidos sinfomas do porta parcial da sintese do ego. Muitos desses homens, com elite, rerediram para a Tase de fungao desaprentia’-Asfroteras de seus egos tinham perdido 0 deineamento smeraceder de choguee, Ansiedado e colora ram provacadas por qualquer coisa demasiado sia ‘ou demasiado Infenea, uma repentina impress sensorial vn de fora, um impulso cu uma recordagao. Um ‘islema sensorial constantemente. "perplexo" era atacado tanto por estimuos externos como por sensaqdes ‘somateas: sfogueamantoe subilos, pabpiagses, dllacorantes dores ce cabeca. As insiniss impadiam = Testauragto notuma ‘a iriagem sensorial pelo sono e do realamento emocioral polo sonho. A amnésia, 3 Peudologia neurtica ¢ a conlusto mostravam a porda parcial des vinculas tomporas © da orentagao espacial ‘Guatequar que fossem ot sintomas remanescantes detnvels da “naurose de tempo de paz" exisenies. eles tinham uma qualdade falss e fragmertaria, coma se 0 ego no fosse capaz sequer ce realizar uma neurose organizada, Em alguns casos, esta deterioraglo do ego pareia te ido sua origem em acontecimentos volentos: em outros casos, no desgaste gradual de um mihao de pequenas contvaiedades, Obviemente, os homens estavam ‘siquebrados por um numero excessivo de mudengas, em Inumors. aepectos, 20 mesmo tempo. A. tensdo Somiica, © panico social @ ansedade do ego esiavam sempre presentes. © sentido de unformidade © contpuidade © @Genea na fn social de cade um, tinham se dssoado, Neste campo de observagso clinica, Sry Crain ges & Sed Sion be oh, ERs erence {28 encontrelprimeio a hipétese de uma porda cerral de um sentimento de Kleniidade, inevivel b medtamente elvedatva, Um sentento de identisade era sumamente incentvaco nas forgas amagas, eno os benefcios de missbes,promyssoras @ 08 membyos do equipes om unidades allaments mecaricadas. Enfelanio, os homens cuja 'dentidade do ego forescera durante o servgn mittar desintegravarn-se, por vezos. a serom leenciases, quando ‘se comprovava que a guerra incutira nels imagore mare ambilosas dos respactvos egos do us as wertcades ‘mals limitadas dos tempos de paz eram capazes de alimenta’. Para mutos outfos, porem. as resigoes © 2 scipina da propria vida no exércto proporcionaram mult poucos protstinas Kews. Neste pals, os IWwiduce igratdrios ndo querem que thes digam que se porham om marcha nem 08 homens sedentétios gue thes cig {que quem ande estio, pois 0 esto de vida de cada um cantam oelemerio posto como uma allemetiva que oe desea ter em conta para as suas decisdes mats intimas © individuns. Assi, para mules soldados, enttiade miltarrepresentou o protéipo desprezivel do otro. do que se dea lavar para 0 desvio eal fiear vogetanco, [snquanto outros estio livres de salr em busca do que podera ser @ sua oportunklade e a sua garcta. Mas, na ‘Amora, ser otro significa ser um casirado socal © sexta. ‘Nos depoimentos troquentemente prolixos dos veleranos psiconeurdtcos teaparscem, sstematicamente, recordagées @ previsées que Ihes permitem culpar as cycunstincias por sous Wacassos como soldados © come homens © que 05 ajudam, pois, a nogar um sentimento de infronidade passoal Suas ldentidades do ego {esintogreram-se em tragmentos corporais, sexvais, socials @ ocunacionas, tendo cada um do superar de nowo'® Berigo de seu prototipo maligno. Suas tenlatvas sxageradas de aibur as cetanstancios @ Indviducs & culpa Belo ema em que se encontram conterem as suas hictbrias 6 ifncia Um carder mats sonido 2 eles propos 2 aparéncia de uma psicopatia mals venta do que estava, cliicamonte justficado, & um dagnéstice exagorade uma vez registrado, $6 pode agravar 0 ciclo vicose de acusagées © auto-reciminacies.O trabalho de weablacao 50 poder tomar-se eficaz e econdmico se a invesigagao eines se concentrasse-ne despedagade plano vil Go Baciente@ a tendéncia do sconsethamento fosse para rebusiacer a ressintene dos slementos em que a Iaenidage ‘do on0 do pacente se baseava, ‘Contd, 0 fato dessos homens, dos seus médicos e contemporaneos voltaem-se, em cada viz maior ‘numero, para as verdades amargas da psiqiatna psicanalivea consita, em si mesmo, um econtecmenta histores ‘que requer aprociagao crfica. Expressa uma crescente acetaga0 das intugSae psicanaliicas, & medida que 86 Interessam peio significado da ansiedade e doanca na anomnese individual. Corfudo, esse aceaea0 parcial Je pPenosas doterminantes inconscientes do racasso humane eeea anfase sobre‘ traiamento Final mesmo ‘quando o paciente parecia ser tudo manos infospecive @ verbal, podem ser também enlercias coma uma fesistinci generalzada contra @ consciéncia de uma falha dos mocanismos soca, sob determinants hatéricas ‘adicalmente ateradas. ;A.mudance bilirica ain uma universaliade coercva © uma acoleragdo global que sto sentidas como ado. a rad © ‘ssicoterapeuta, 20 desprezar a contribugao do tale acantacimentos para o makestar neurbticn, & suscetivel ndo 56 de passar por alto boa parte da dinémica especiica dos cilos vais confomperaneoe Tes também de desviar a energie individual das tarefascoletvas imediatas, Um declnio em gram oseale do malestat ‘menial 86 pode ser previsto por igual atengdo clinica as condigbes o aos casos, a0 plano emergente pare 9 fuluo, ‘assim como a fhxacBo no passado, a supertic insagurae ds profundezas resscanies A este respec, vale a pena nolar que o uso popular da palava "ego" noe Estados Unidos tem. & cleo, ‘muito pouco aver com o cance psicanaltco do mesmo nome; conenlemente, denota um amor propro Frost, ‘ainda "que. injustiicado, taivez. Patrocinar, worar, agi com veoménca ou ‘com turbulence culos ‘comportamenos “ifiamatérios do ego" fazam pate, 6 claro, das costumes tradionals amencanos. Corn tal, Impregnam a fala ¢ 0 gesto,¢ patcipam de todas as rolagdesInterpessceis, Sem isso, uma relagso loropeutica, ‘os Estados Unidos, manter-seria exbica © néo-espociica. Um oul protloma conciste Ae expior raga) ‘atemétca da prétca nacional do “patrociio™, com o objetivo de fazer as pessoas "sentvem-se melhor ou de ‘fogar sua anstodade @ tensio, de modo a fazétas tacionar melhor Um ego dit nao gana um vigor substancal pelo fala de ser persstentemente patrocinado, Um ago forte, erantido em sua identiade por uma sociedade fore, ndo proces e, de fale, @ imune & quakquer tenalva delibrada de iniagdo artfcial Ao mesmo tempo, & proponso a eriaga0 da um forte reforgo mutuo com cues, Aum ‘e90 arupal, que transmit a sua finabdade @ geraa0 sequinto, oo es ‘ va FRc eonau 1. Teoria do Ego # Processos Socials Freud afimou originalmente que as fntes do amo préprio humana S80 1. Oresiduo do narcsismo infant, o 6.0 amor natural da rina @ si mesma 2. A onipcténcia infant al como & corcborada pala expenénela, propareonande @ eranga o sentmento de {que preenche o seu prépro ego ideal 3. Asatisfacdo da libido objet, to €, 0 amor a outros. Mas, para que sobreviva um saudével residuo de narcisismo infant, o meio materno deve criar® sustent- 4 com um amor que assegue a cranga que @ bom estar vvo nas coordenadas sociais em quo ela #0 oncontrou, or outro lado, © depauperamento severo e generalzado do rarcisismo infant deve ser conserado uma desinieaacdo da sintese coletva quo da a todos os bebes rechm a 20 seu ambiente matemal um statis ‘superingivduel, como una curatela da propria comunidade. E na uiterorabsorgdo desse narcisismo por um amor Proprio meis madur, também ¢ de uma importinca docisva se o adolescente pode esperar ou nO. uma ‘portunidade de empregar aqulo que sprendeu ne infanca o, por consaguinte, de adqurir um sentimento de. Continuo signiioad omnia, Se a experincia deve corroborar uma pare Sadia do sentmnonto do onigoténela intent. entBo os métadoe {do ecucacio ca crianga devém nao sb fomentar 8 saude © 0 procresivo dominio dos sentidos mas oferecer ‘também um tangivel econhecimento social como fulos da saide e do dominio, Pols. 20 Ives do. sentmarto Infant de onipotineia que ¢ almontado pela semulaga0 0 firgimento ade, 9 amr proprio qua cont para um sentimento de identidade & basoado nos rudimenios de aplddes © leonicas socals quz asseguram ulna gradual ‘coincidéncia da avdadalicida e do desempeno eicerte, do ego ideal e do papel coca, conelvinéa dessert a ‘Promessa de um futuro tangivel Se a "ibido objet’ deve ser satsfeta, onto 0 amr genital @ poténcia orgastica dovom tera garantia do lum estio cultural de sequranca econtmiea o da seguranca omociendl, pole que 30 essa sintese confore um significado unicado 20 cicio funcional camplelo de gentalldage. que el @ coneapesn, a gravider © a cago do ‘ime. ‘Se identdede de ego de amantes e casais 6 complementar em alguns aspetios essentials, ela pode {undir-se no casamento para benefic do desenvohimento do ago dos fhas. Do porto de vista de tas idontiades conjuntas, a fhagdo “incestuosa’ em imagens parents no pode ser consierada necessariamente palooenice, ‘como os aulores de trabalos de psicopataiogia parecem cectin Pel contaro, uma tal escola faz parte de um mecanismo einco, medida que ena uma continuidade entre a familia em qua um individ fl criado © a fama ‘que ole estabelece. Assim, perpetua a tradido, isto ®, a soma de tuo 9 quo foi aprendido pele garages Drecedentes, numa analogia social com a presarvagae dos Ganhos da evaligao no scasalamenta. dentro a ‘8sp8c:e. Contudo, 2 firagao neurética nos ais e 3s rskdas Jespesas inferires conta desaos Incestuosos ‘signifcam o fracasso —ndo a naturoza — da sfnidada de geragbes. Eniretanto, como jd fol assinalado, mujios dos mecansmas de adaptago que, em dato tomento favoreceram a evolucio psicossocil 2 integracso tibale @ coesao nacional ou de case véem-se postos da ado ‘num mundo de identidades em exoansio universal. A educagao pera uma identdeds do ego que recebe un vigoroso impulso das condigSes histéricas em transformagio enige uma acailagao consciente da heterogeneidade Pistérea, por parte dos arts, combinada com um esforgo esclarecido para dotr @iféncia humana, em oda a Parle, com uma nova provisdo de continuiade signfictva . __Sublithou Anna Freud que o psicanalsta, quando se dsp a levar a efeta a su obra de esclarecimento, sieve. ocupar um onto. de observagao “equcistante do id, ego @ superego’, de modo que se aperceba da Inerdependéncia funcional e pore que, ao observar a mudana uma dessas instiuigdes da mente, nfo perca de visla as mudangas correspondentes nas outras. 0 que @ aqul conceptualizado como una compartmnertagéo Go !homem interior refetevastos processos em que o homem esta permanentemente envolid. ee A fisiologia” da vida, ato 6, a interagdoInintorupta do todas as patos, 6 governada por uma relatvidade que toma cada process dependente dos outros. Isso significa que qualsquer mudancas cbservadas num deles provocare mudangas nos oUfos @sera0 tambem, por sus vez Irluenciadas por estes. ‘Em pelcopatologa, obsarvamos ® astudamos a aparente autonomia de um Gesses processos, quando racabe uma acantuagao indevida, por causa da perda de regulagem muta e equilbrio geral. Assim, a psicandiise festidou primero, come sa pudosee ser Wolada, a escravizacao do homem pelo id, Isto &, pelas excessivas imposisbes a0 go & 2 sociedade por parle de organismos frustados © perturiados, sobretudo em sua instntvaldade. A sepuir, 0 foco dos estidos Vansferu-se para a escravizagso do homem pelos sors parentemente auttnomos co ego (@ superage) para obler a supremacia — mecanismos de defesa que, afm de ‘Confer una perturaada economy ligne, dapsuparam o podar de expermentr e planajar do e90 ‘Armeta 00 tatamento psicanalico, propriamente dio, fi definda como um aumento simultane na rmobilidade do Id iso 6, na capaciade de’ adaptacao dos nossos impulsos instntvos 48 oporunidades de Satsfagdo, assim como 8 nacesseras demoras @ fustagbas), ra tlerancia do superego (que condenara alos tspecicis mes nao todo o autor) © no poder de sintese do ego. A esto ultimo ponto acrescantamos nds a sugestl0 Se que a andi de ego inclu a lGentdade do ego do indviduo em relagio as madangashistrcas que éeminaram sua infinca, a sua cise devadolescénoia © a sua adaptarae madura, Pols o controle do individvo sobre @ sua eurose comega quando ele & colocado em posigao de aceitar a necessidade hstéica que fez dele aquto que é © individoo sente-se lure quando @ capiaz de decir por si identiicar-se com a sua propria ientidade do 690 ‘quando aprende a apicar aquio que & dado aqalo que dove ser foto, So assim Ble pode extrair da coincidéncia do ‘Seu prtprio cco vital com um particular segmente da histra humana a forga do ego (para 2 sua geragao © ‘seguinte) 2, Sobre Totalitarismo Num exame do fenémeno histiico do totalitarsmo, um psicanalsta poderd indagar que especie de rmotivagao inconscents pode presta-se a invenglo,iniciagdo © acetaea goral dos métodos totaitaros. Mais tespacticaments, da que modo a Infancia e a adolescénca predspdem o homem para o totatarémo? Para ‘matoria dos investigadores, a infanca parece pertencer mais a0 campo da acio sacal do que da ciéncia soca mals & sobciude dos benfotores do que & dos pensadores. Contudo, entre todas a5 craturas, 0 homem ¢ Caracterzade por ume longa infancia brlogca € a civiizarao tende para fazer a infncia psicolbgica ainda mais fextonsa, porque 0 homem deve disper de tempo para aprender como aprender, toda a sua elevada especialeagéo © todas as suas intricadas eapadades co ceordonazio @ reflex30 astao, de fato, na contingBncia de sua frolongada deperdéncia. 38 como um dependents 0 nomem desenvolve consciéncia, ¢ s0 quando depender Bomplatamenis de um cero numero de valores fundamentais pode eke tomar-se independent, ensinar © ‘dosenvolver 8 tradglo, Mes esse Jependénca acareta consigo a ambigudade da suas propas raizes num lento processo de desenvohimento que vai desde a imporncia extrema até um elevado sentimento de liberdsde fdominio,eie80.no seo de sistemas socials que resiringem drasticamente a Iiverdade e, todos eles, permtem que ‘alguns homens explocem implacavelmente outros, 'A antiopolgia modema, seguindo frequentemente sugestbes dervadas da psiquiati, esta estudando os processos pelos quaie ae sociedades desenvolvem ‘itstvamente” os sistemas de educagio infantil destinados hao s6 a manter vivo e bem 0 pequene indviduo, mas a assegurar também, nol e através dele, uma continuidade ‘de tadigdo © uma preservagso da singulerdade da sia sociedade. Esté-se tomando igualmerte claro que a polardade adutocranga & a primeira no reparnio de opasicdes existencias (sendo macho-fémea a segunda) ‘Que toma 9 homem explordvel © 0. induz a explorar. A propensdo inata da crianca para senti-se impotente bandonada, envergonnada e culpada em relagso aqueles de quem cia depende @ sistematicamenteublizad para 0 sou treing 2 ecueagao, mulas vezes 20 panio de exploragao. & necessario adaui uma comproenso mois profunda das consequéncias mais antigas dossa exploragao psicologica da Infancia. Quero dizer com isso que s faz um mau uso de uma fungao dlvidi de tal mado que um dos parceios é prejudicado no desenvolvimento das suas potencialdades, 0 qua retula no armazenamento de uma raiva impotente onde a energia devia estar livre para o desenvahimento produtv. Para os que acelam tudo isto, deve parecor bastante razodvel que a inféncia eseja representada num cestudo 6o totaitaremo, para que possam comegar a elminar 0 "lapso” respetante & mportanca decisiva da Infércia, Eniretanto, deve ser dito que e399 lapso no paroce tor sido acidental e, portanto, ndo pode ser 0 facimente corigio.A pskandlse demonstou amplany de nae des Ha boas razies, tem 9 0. cego universal ne inlorpretacao da condicao humana, una tendéncia para fecha os al Contud, 8 dificil formuar introvises verdadeiramante novas de um modo equilbrado. E provavelmente o resuiledo da longa e inciscutida existinca do ponto cogo urwversal aud menconado que o sdbilo sparecimento, fem nosso tompo, de uma comproenséo mais profunda da importancia da infinca tetiagerado a tendencia para 6 esenvoWvimento de uma outra © compensatiria penta de perspectiva; refro-me a tendénca, por parte oo Psictiogos e psicopatologstas para expicar fentmonas da secede, como ototaltarismo, equacionando-os com etorminadas fases infants ou juvenis ‘adolescantc"), com doengas mantals especticas (-parandite) Ou com certas “estuturas de carster’ (a “personaldade auionaa’) Da aboréa © personelogica surgram ganeralzagces Ssugestvas 2 respeilo de certas analogiasenife padres de criacao infant, modoe de conceptuaizar 0 mundo € incinagdes no. sentido dos cedos politicos. Por sua vee, a abordagem psicopatbibgca enfraqueceu a sus ‘argumentagdo por causa da terminolocia diggndstica, ao designar os powos e pessoas ativa ou passivamente envol¥idos em revoligbes totaltrias como sores humanos patlogicos au imaturos, @ 20 tentar, por esse msi, explcar © seu comportamento politce. Mas o homem pode ser muitas coisas em mutes nivess ea historia Faramente Ihe permite aquele unificagdo de credo defini, aude consciente we aga pragmatica que nds, no "mundo protestante,exigimos de um ser humano ‘maduro” ou, de qualquer modo, ogo” 1 que se segue, portarto, no 6 uma tontativa do "xara orgem ou causa do totaltarismo no fato da Inféncia ou em formas determinadas de educacéo infantil, Tampouce tata como um mal ransi6ro ou ua cepdemia localzada,comeco pela pressupesicao de que 0 toaltarsmo esta bascado ém potencalidades humans Luniversaise relaciona-se, pois, com todos os aspecios da natureza humana, saudavel © patolégia, adulta € Infanti, individual e soci. Provavelmente,o totaliarismo tem sido, com frequencia. uma quase readade histirica ‘mas teve de aguerdar’o seu momento histrico, Esse momento @ determinado pelo progressa ca tecnologia na Comunicagéo © organizacto e pela variedade de condigBes que do anseje a ela fandlioa do estado total favorecom a sua realzagdo em atos revolucionaris comelidos ro momento exat0 e, alom diseo, a manlém atravas as realidades do poder © Jo terror. So asta perspeciva historia pode proporcionar a medida adequada dos erentes gras © espécies do envolimento ideolgica por pare dos numerosos pos que compte um estado totaltano, A minha formagao e experiénca sé me permitem ent una caninibuigso para um ds fatores mals Discos . no enfanto, menos langives, em todas essas formas de paricipacto: refio.me. a0 requistos Psicolbgicos previos para um sentimento estmulante ou paralsant de eqitmisade do totlitarsmo, Volto agora & minha questo iniial relaiva quele algo na natureza da Infancia que pode eucider a inelinagio do omem, em cerias condibes, para $e spor ao que os alomaes chamam Umechaltung © Gleichschattung, aqueta reatnhamento totale, por assim dizer, co-alinhamonto que acompanham a conviceSo, 10 onworsso, de que 0 Estado pode e deve ter um poder absoluo tanto sobre 0 espiio Como sobre a vida @ fortuna de seus cidade, de, ste os ox interior. sr as do in i 2norn i: ‘Quanto dependénea foal de um objeto ou de outa pessoa, todos estamos famiiarizados com 0s fetches das criangas pequenes, por vezes na forma de bonscas sjas e ani-higénicas, que, no entanto, ‘continua sendo para a enianga o simboo total @ exclusiva de saguranca ¢ confort, Mais tarde, os amores © Scios vilentos @ a5 sdbitas conversées ¢ aversées dvidem com o fetichisma © medo da crianga fatores tas Como a concentragso exclusiva numa pessoa ou ideia de um canjunto amisioso au inamistoso do aelos: a prtvaceo Ge todos 08 afetos assim concentrados; e a expectaiva utopia ou catadlismica de um ganho total ou de uma perda total orundos dessa tonto, Finalmente, podemos aponta’ um malto conhecido exemplo ‘de uma sibita separ festava globaimente undo. a mudanga “que. sobrevém noe ca > transformago do que parecia ser dcis num todo om duas totaidades exclushas pode ser vemenda, como ‘qualquer pessoa depressa descobre s tentar continua’ em trmos amistosos com ambos, ‘Conquanto posea parecer qua tis reainhamenics surgem subiamanio, oles desenvolvem-s lontamonto, ‘Sb as pessoas invgarmente Wiedes e corjosas sabem sobre si propias 0 que a psicandlse revela em outas e partcularmente, em pacientes — ou soja, até que porta Sio fortes esistomsicas as propensoos e potenciaidades. {60 homem para raalihamerios foal, mal disareadas, fequentomente, aaves da preferéncias, predlegces © ‘onviogSes exageradas, © quanta energia 6 empregada em defesas intomas conta uma srmeagadora reorlentagSo {otal em que 0 branco pode virar prelo e vieeversa. Somente 0 afelo Ibertado em sibitos cometmenios © ‘conversbos 6 testemunho da qualidade de energia ‘comprometida’ em tais defesss.iguaimente reveladora 6 a muito descrita © muito deplorada mas lerapeutcaments itl tendéncia, alé dos mais esclerecidos. © molhor Informados paclentos de psigustria, para desenvoler uma “tansferénca” fica por assim dizes.volentamente ‘depandentes dos eous lorapeutae — isto com senimontos allomadamente postivos ou negatvos, ume séra ‘demonstragdo da universal tendércia interior para a totalzacéo. De qualquer modo, aprendemos a compreender tais_realinhamentos como reacaplagées num nivel mals. primitive, lomadas necessarias por ansiedades ‘tescentes, especialmente de ongam infant, e provocadas por erises aguas. Qualfca tas come patoiogicas ou. “imds" no ajuda a compreendé-las nam a superélas: para vacar um signcaiv curso de aco que nos aproxime doles, devemos compracner a sua logea intera, a sua picologica [Ao dar estes exomplos,.usei os termos "lebalidade” e "oalidade". Ambos signiicam ‘inteireza’, mas eu pretend subinhar as suas diferengas, Globaldade parece implcar uma rounigo ou montagem do paris, mesmo ‘que sejam mult dversiicadas, que enram em proveltosa associacZo e oganizagSo. Como ums Gestalt, portato, Slobalidade realga uma seid, organic ® progressiva mutualade entre funcoese partes dwersicadas, dentro de luma intereza,cujas fortoiras sao aberias e fuidas. Totabdade, pelo, contro, sugere uma Gostal em que s8 fentatizados os limites absolut. dado um cero daineamento aritrario, nada do que pertence ao lado de dentro ‘deve fear de fora, nada do que deve esl fora pode ser tolerado dentro. Uma foalidade @ 180 absolutamente Inclusiva quanto exclusiva — quer @ categorie do que 8 para ser absoluo Soja uma calogoria igi ou nao @ quer ‘a partes constivines tenham realmente Uma afiidade mata ou nao. "Assim, davemos potular uma nécessidada psicologica de totaldade sem outras opcbes ou altoraghes, mesmo que ss0 impique 0 abandono de uma globalidode muita desojada. Para d2é-o numa frase: Quando o ser hhumano, por causa de mudangas acidentais ou de desenvolvimento, perde uma globalidade essencial, ele reestutura-se © 20 mundo, recorrendo 20 que pademos chamar toalisno. Seria prudente abstermo-nos de Considerar ieee, meramente, um mocanismo regressive ou infanil. E um mode altemado, ainda que mats primitvo, {de idar com a experiéncia & portant, reveste-se, pelo menos em esiados Wansitoos, de um corto valor de ‘ajustamenio e sobrewvéncia, Perence &psicaloga norma 'No individu, & trefa do ego promover o conrole da experince orienta @ ago de tal modo que se cre uma ceria sintese global, ainda e sempre, entre as fases e aspecios diversos e covfitantes da vida — entre as Impressdes Imociatas o 2s recordagdes assocadas, ene os deselos mpulsives e as exigéncias compuisivas fnire oe aepectos mais imimas 9 a8 male publegs da existorcia, Para realizar ossa tara, o ego desonvove. ‘mados de defesa ya's ole ase noe lp. mane stave 6 ens es 2 wes ‘rrooddaedo fessor do abt e's focessods Seda mbsf ro cto no 8 apono sma out farnrets as roar mero ce re ane ere sts Ee oa to, Sve sor ua era {augue gal ene o sou papal bologn eos valores da sue comrade. S2atsim pod a comunsa ao bob, ‘ima leguagem incofiraivl de nsreamo sonic, qe © bebe pode ania nol, no mundo oem 8 oro. ‘Sums socedads relator “al pode seg cana, avaves a me, uw come nm de teder ac enperancis somats tse toda coisas sosat Go comers da isa podem 36 ‘comodar nu sno de connadede unfomadae que Gradients ure 2 mundo to @ 0 temo A foe “onloldgica de {é @ esperanga que assim se destaca dei o nome de sentido de gonfianga basica: ¢ a primeira & Da gbatede poe pre iter a> over fede sr expmerndbs cos ums bande Conreaconada: Peart 3 Ta some de lode squles oxponéncas sas qo. de lum trod, n sa eqns ants fle ext do rgracto Na se poe ae oe se passa rm Dee, moe a‘bsarogio dla, aeom como ae eemagadoras proves cincas, nda que 2 descofanga ici © ‘ermpenfoca Se une enpetarda do eae, con frias de dorinaqi tou ce desu dee ‘Grams 0 paver e sutonl, © que ws fatanas 6 rae petorarn rindi @ to ran om sgn © sintos eters ‘Be fat, todo 0 conto Bic da fbn peru ro adit, nume ou route forma. Os poseas mois temotos so preservados nas camadas mais profundas. Entretanto, as instituigGes socials parecem dotar 0 Indwauo om ara colvae conne, on rear ules arioodes us So aumdoram deuce 9s prea irl No se dace gus o argo organaca qu sri esoilua © pimaoe mas po kind Conn na ie; coma arenes rage dos pres roves ca vio em agers eas 8 Reis wepenin e protetores super-humanos primevos; toma compreensivel_o vago desconsolo de desconfanga, bésica proporcionand-le uma realidade metafisica na forma de um Mal defini; © oferece a0 homer, por meio de rituals, uma periadca resttuleao colatva de confianga quo, nos adutos maduros, se vansforme numa combines ite foe reaksmo, A reliso rast Intorvaos ‘através do i leatvamente 1s imporiartes_d0_ciio ial scum ‘eco anual um now Hoje, nenhuma zombaria por parte do ceptico despreocupado @ nenhum fervor punitive por parte do ‘dogmatic podem negara fato desconcertante de que grand parte da humanidade so encontra som uma religse Via @ atuante que dé glebalicade da existncia ao homer industnal em seus tates produtvos com a natureza © 220 homem mercantil em suas hyeratvas pormutas de bons, num mercado munlal em expansso. 4 necessidade \desesperada de funcionar com reguaridado © impeze, sem ticqdes. enquices Ou fumaga, associow-se as kleas e felcidade pessoal, de perelcao governamental @ alé de salvacSo, Por vezes, sente-se que um estranho totalismo esté-se insinuando naqueles inovadores ingénuos que esperam que uma nova lobaldade provenha do processo de desenvolvimento tecrolagic, em si @ po" si mesmo, lal camo em tempos no muito dstantes © milénio ira surgir da inquebrantavel sabedoria da natureza, do misterinso equllbio etrinseco do mercado ov 62, sentidade inlma da riqueza. Sem resposta, essa necessicace contiuiart aumentanda uma profunda © eneralzada desconfianca basica que, em areas dominadas por mudangas demasiado subilae na porspectva Nistériea e econémica, contnoui para a disposicso de acoltar Una Husa fotalina 9 autonitra de globaldade, onfeccionada de antemao e sem ongialdade, com um lider testa de um partido Unico: ume ideologia ave fomece um fundamento ogico simplicta para explicar toda @ natureza toda a historia; um inmigo categorico Je produpio a ser destrudo por uma agéncia centraizada de justca — e o constante desvio para inmigos externas ‘da raivaimpotonte armazenada iterormente Deve ser aqui recordedo, entetanto, que pelo menos um dos sistemas a que chamamas totaltarismo, © ‘Gomunismo Soviétco, nasceu de uma ideologia que prev. para além de todas as revolugoes, uma globaldade {inal da sociedad ve da interferéncia de um Estado armada © da esta de classas que 9 tomava necessaro. Devo deixar para outros 0 exame da questa0 do gral em que os meios # matcdos fotabtanos poderso se tomar lireversivelmentsrigdos demais nos centros doses” de tal ampreencimento ulépico, Entrementos, no deverros perder de vista, porém, aqueles povos recém-emergontes (© suas populagses jovens) na periforia do. mundo soviético @ 0 nosso que esta0 necesitando de um sistema total de crongas noste perioda de mucanga tecnologia comum. No descreverei aqui as implicagSes de cada uma das sucossivas aes da inféncia para a Ideologia do fotaltarismo.& altemativa orignal do uma solucso “slobal, na forma de confanga bésica,e de uma solucao total” a forma de desconfianga basica, que relaconamos a questéo ca Fé, é acompanhada em cada passo pot ‘alleratives ansiogas, cada uma das quais est, por seu tuna, relacionada com uma das insttugies humanas bécicas, Desejo apenas referi-me, de passage, aquele aspecto do desenvolvimento infantil que na Weraturs Psicanalitica sobre tetalerismo recebeu a malar, se no uma exclusiva tnfase’rofto-me 20 periodo em vota dos {ineo anos de dade (requantemente denominado 0 periodo edipic}, quando a erianga esta pronta para esenvolver do s6 uma inciativa mais orientada para objtivos © mais rebelde mas tambem uma conecidncia mals organizada. A crlanca sadia @ brincalnona do és ou quao ance destrta de um sentido Insupersvel de obakdace autonoma que supera um sontimento sempre ameacador de divida e vergonha e conduz a grandes Sonhos de glia realzagao. E enido que, de sibito, a cranga enfenta episédios de culpa fobiea © secrete e ‘evidencia uma rigidez Inca de consciéneia que tenta diva contra s:prépria, agora que © pequend Ser humane ‘2prendeu 2 desiutar a globalidade de ser uma criatura autGnoma e a prover condustas excessivas © guardiéo da consciéncia €, de acordo com Freud, 0 superego, 0 qual se sobrepae a0 ego como um overnador interno ou, poderiames dizer, um inimo governador-geral que representa as aulordades exterores, ‘imitendo os objetivos da iniciativa, asim como 0s seus meios. Poder-seva desenvolver esta analogia, Conguanto, numa dada altura, fosse responsivel perante um rei estrangeiro, esse governador-geral toma-se agora Independente, usando trapes nativas (@ sous métodes) para combater a Insurrosgao nativa. Assim, 0 superego [Bassa a refletir no s6 a soverddade das exigéncias e limlagBes orginaimante impostas polos pais mae também © Caraterreiavamente rudimentar da fase infant om quo elas foram impostas. Portanto, a conscisncia humana, ‘mesmo quando 20 serigo de idesis conscientes, conserva um certo orimitvisme inconscente ¢ infant, Somente uma combinaco parental de verdadeiratolerncia fmeza pode gular um processo infant que, de outro modo, & Perturbado pela attude crueimente “categérica” empregada por uma consciéncia austera a qual se volta primeira Sonira © eu mas, de um modo ou outo.acabara depois por concentar-s8 na supressi0 de Outros 16 Portanto, essa divsdo interna @ o segundo grande astimulo (a separagio da mae fol 0 prime) para 28 ‘solugoes ‘totals na vida, aS quas se baseiam na simples 0, na entanto, tao signficatva proposigao de que nada é mais insuportavel do q 2 vaga tensao da culpa, Acsim, por essa raz8o, aigune ndviduos tontam, As vozes, superar {oda a indefnigio moral tomando-se totalmente bons ou tolaimente maus —~ solugdes que denunciam @

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