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  • Elementos Da Deusa - Caitlin Matthews

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    Ocultismo - Elementais e demais seres

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    ‘A série Elemenios fol planejada com proposito bem definido: abordar temas essenciais nos campos esotérico, filasficn ¢ rligio- 0 de forma bastante aeessivele pritica ee ee cialist, no apenas por teGricosbrilhantes, mas autores que exerces- sem regularmente a atividade sobre a qual discorreriam, Essa earac- teristica torna a série apropriada ndo s6 para o eitor leigo, iniciantc, mas também para os que jé tém nogées sobre © assualo gostariam de atualiar-se, aprimorar seu conhecimento ou descobvir novos €2- minhos em direcio a objetivos anteriormente alcangados. -Muitos destes livros contém — sempre que justificdvel ¢ 0 tema | pemnila ~ sogesties prticas e exerci que tomnam posstves as expetitncias ¢ 0 vivenciamento da teoria abordada, ‘Série Elementos: ‘Elementos do Herbalismo Caitlin Matthews lementos da Magia Natural Elementos da Meditagio Elementos da Psicossntese Elementos da Sonboterapia lementos das Runas EBlementos do Taoismo . Elementos do Taré Elementos da Tradigao Druid | Blementos da Vistalizagio a Elementos do Zen bi. Blementos da Alguimia Elementos da Astrologin Elementos da Cabala Elementos da Deusa Elementos do Judafsmo | Tradugio de | Maxis Beno & “Tile do originale ight The Element ofthe Goddess © Cain Manbews 1999 Fist plished ia Great Bi 1589 by Element Books Lied, Longmen, Shasbury, Dune, (© datratogo, Boar $A, 1994, Toto tor sar pts Lal 08d 4273. Aredhel rearing pr coe fei olin ean sop nde eos sec epic. anew Can 952 = asse ‘lemcno ds Dees Catia Mates dea 4 i ease Eso, 1094 5 eee (Bement) ‘adap de: Te elemens of te Gosses 1 Dei, 2 Rel Desa 3 Vi pina — Rego Dewsa. L Thulo. 1. Thule: Deusa. IL Série. eee coo -s12114 a epu aa Eprouno S.A. (BveumonA o4 Eaton Tecnorime A) ‘toe Den” oe Vins a Exrcca Ron Now, Jensnaing 343 — Bd \Conmaaronotncus Caica Porat 1880 (CEP 70003.870 = Rio be Juno RS ‘Wea (O21) 260.6122 — Pas (21) 200-2498 Introdugao, 11 1: Limpando o terreno, 17 1. A Deusa a sombra da eolina, 19 2, A dedicagio aos deuses alivia a dor humana, 24 3. Um mito para guiar a vida, 33, 4. A segunda vinda da Dewsa, 38, 2: Visualizando 0 templo, 45 S.A Constelagio interior, 7 {6 O Templo da Sabedoria, 53 0s Patios Externos ‘A subedoria além da sabedoria: Criadora de Todo, 59 Frimeira sabedoria: A Energizadora, 64 ‘Segunda sabedoria: A Medidora, 70, TTetecirasabedoria: A Protetoa, 75 Qs Patios Internos ‘Quarta sabedoria: A Iniciadora, 81 ‘Quinta sabedoria: A Desafiadora, 85 ‘Sexta sabedoria: A. Libertadora, 91 as Patios da Sabedoria "Setima sabedoria: A Teceli, 97 Oitava sabedoria: A Preservadora, 102 Nona sabedoria: A Que Di Poderes, 108 ‘Parte 3: Dangando no espaco, 115 7. © templo interior, 117 8 A trplicidade de nove partes, 124 ‘9. Assim na Terra como no Céu, 131 Glossirio das Deusas, 151 Estamos entrando na era da estela de nove pontas. ‘Acesirela que tornarérealidade, na terra, sonto dourado de paz que vive dentro de nis Brooke Medicine Eagle 3 publicagio deste livro ao tempo livre que me foi concedi- ‘escrové-lo. Esta afirmagio pode parceer estranha, a princi "as (ods as mies entenderio o que quero dizer quando agrade- 5 Bs mulheres que me ajudaram a cuidar de meu filho, Emrys, cialmente Sandra Mandcy, Ann Cox ¢ Léonie Caldecott. Sem ajuda, cu nio teria conseguide produzir mais. do que txés pars rafos por dia. Essas mics de criagio sio mais valiosas, para mim, preciosas. JifsinrkdCaighead, isha sogr divns, elo compani- demonstrou, mantendo-se 2 meu lado ao longo de todo o reverendissimos Olivia Robertson © Lawrence Durdin- fundadores da immandade de Isis, pelos seus insights ‘que me deram inspiraco © confianga para prosseguir na a reverenda Vivienne Vernon-Jones, sacerdotisa- do Liceu de Isis ¢ Sofia das Estrelas por me ajudar a entrar em contato com a Mic. também a Felicity Aldrige — um verdadeiro exemplo cli — por seu simpatico apoio ¢ estimulo. 0 Evens pa DEUsA A. meas muitos alunos, cujos penctrantes énséghts iluminaram men caminho, ‘A Diarmuid, sacerdote e modelo do Energizader, pela ajuda que ime deu e por manter o livro em andamento. Sua inspiragio poética me transformou numa mulher melhor. ‘A Philip Clayton-Gote, meu imo espirtual, que me mostrou o rosto da Libertadora sob uma luz mais clara do que eu jamais teria ‘imaginado ser possivel. Para todos os meus desafiadores, que fizeram com que me con- ‘centrasse mais nitidamente na Deusa ¢ menos em mim mesma: sua ‘grande sabedoria foi uma profunda fonte de humildade quando me ‘enti tentada a ficar cheia de mim, ‘A todos 03 meus leitores, que esperaram pacienlemente por este livro. Embora este seja um dos livros mais curios que jéeserevi, foi também um dos mais dificeis de elaborar — € quase impossivel agradar a todo mundo, ¢ aprescntarfatos ébvios sobre uma divinds- - pectro da mitologia mundial ¢ tradigbo espirtual em maiares deta- hes na medida em que esta parte do live for ce desenvotvendo. 6. O TEMPLO DA SABEDORIA “Vamos voltar & nossa visualizagio. Quando vocé olha para a ‘central ¢ sua constelagio de nove partes, observa que hi relagies enre alguns de seus sléites. Esses telacionamentos {riddicos, formando trés iridngulos equiléteros que tém muito influéncia. Veremos, posteriormente, que cada uma destas [produz um génera de agéo complexa: ‘Transformadora: transforma o que a Criadora de Tudo fez. Dinimica: cnergiza ¢ explora esta criagio. Abrangente: _delimita, define equilibra esta eringlo, Transformadora ‘Transformadora 6 composta dos seguintes aspectas: 9: A que dé poderes; aspecto 3: A Protetora e aspecto 6: Transformadoras produzem mudanga, muitas vezes de for- a. As grandes revolugées que acontecem em nossas egidas por elas, porque trazem liberagio. Elas slo carac- por sua forga, fortitude e visio inalterével. Estas Triades s Fig. 4 Trlade Abrangente joras podem set vistas como representantes da Deusa Rainha do cfu, porque elas nos colocam em contato com 2 de nosso ciclo de vida, mostrando como cada experitncia pode ser transformado. Dinamica Triade Dinémica é composta dos seguintes aspectos: sspecto rpizadora, aspecto 4: A Inicladora e aspecto 7: A Teceli. ica sin etimulanes cade ma Age como uma porta ‘por sua energ fe podem ser visias como representantes da Dewsa come ‘Mundo Subterrinco, pois nos poem diretaments-cm.can> .6s antigos poderes de sabedoria ancestral. Dentro da tradi- ica, o Mundo Sublerrineo nio € semelhante ao inferno de sofrimento, mas uma dimensio do poder primeiro, 0 dinamo da propria vida. Abrangente “Abrangente € composta dos Seguintes aspectos: aspec~ lidora, aspeclo S: A Desafiadora e aspecto 8:.A Preserva- (ss) ELevewTos DA DEUSA ‘dora. As Triades Abrangentes ajustam e retificam, elas governam & ‘Vida, Sao clas que estabelecem 0s limites normais de nossas vidas ‘se caracterizam por sua compaixto, embora possam parecer restr ‘vas, se sua fongao legitima nie for ple “Vistas como representantes da Deusa conto Rainba da Terra, porque nantém unidos os sutis padres de vida, com constante concentra (ao. A terra 6 o lugar em que vivemos ¢ as caraterstcas da Trade ‘SAbrangente sio perceptiveis nas diversas e belas formas de vida que existe em nosso plancta, ‘Outra forma de simbolizar estas triades & pensar nelas como oitavas de um instrumento musical, Na fig. 5 vemos a Citary da Deusa: uma citara coberta por irés cordas, estendidas sobre ela CCads conda pode set “parada” em um das ixés pontos, para criar uma coitva mais alia da mesma nota, Dests modo, nko nos sentimos Tentados a pensar num aspecto como sendo “melhor” ou mais evo~ Jufdo do que outro, j& que cada aspecto ressos com suas proprias notas paradas e também se harmoniza com outras cordas. A.corda A pertence a trade que representa a Raina do C&s; a corda B pertence J telade que representa a Rainha da Terra; a cords C pertence brfade aque representa a Rainha do Mundo Subertineo. "As triplicidades © permutagies de nove partes derivadas des- tes aspectos sio muito mais sutis do que divisées arbitrérias da Deusa em fases da lua (riplas ou como reflexos do ciclo de vida feminino: Donzela, Mie e Velha. Nio que essas definigies sejam es Ce) Fig $A Chara da Dewse Fig. 70 Templo ds Saber completa 8 Eusnesros pa Desa invlidas, na medida em que cada um dos triplos aspectos da Deusa Ccontém elementos de novena, Esta novena de aspecios ¢ infintamente adaptivel, porque é ba- seada no nove, nimero que permite diversas adaptagées e, ainda ‘assim, essencialmente imutivel. Por mais que alguém escolha com- ‘binar méltiplos de nove — por exemplo: 54, 72, 109 —as combina~ ‘gbes sempre chegam a nove, Estudaremos estas trades inter-relacio- nmadas em mais detalhes na Parte 3. Depois, visualize os trés conjuntos de triades interligedos para cviar uma poderosa novena de aspectos. ‘A seguir, visualize 2 esela central da Criadora de Tudo, jogando tum grande facho de luz sobre o cho em que pisa. Vost ficard de pé ‘mum cfrculo de luz cristalina, Agora, do centro de cada aspecto da ‘constelagio-de nove partes, observe os raios de luz que caem sobre 0 ‘chio para criat nove efteulos luminosos sobrepostos. Estes também ‘sé sobrepoem ao efteulo de luz que emana da Criadora de Tudo. Cada um desses aspecios constitui © corpo da Deusa sobre a terra, sob a forma de Tempto da Sabedoria. Na medida em que formos avangando nas péginas seguinies, nos tomaremos.conscien- tes de sua infludneia especial sobre nds, embora seja necessério leibranies que a mesma Deusa tem mais papéis a descrmpenhar, ue hi muitos outros excmplos que podem ser usados, tal como 0 das fungdes da Deusa Afrodite em cada um dos diferentes aspestos. (Os melhores exemplos serio aqueles que vort escolheu ¢ entendeu. Nossa jornada também nos levard # andar pelos trés pétios do ‘Templo da Sabedoria, pois cada um deles revela uma s{ntese € coo- fperagio que existem entre as trindes Transformadora, Dindmica ¢ “Abrangente no interior da Deusi. 0S PATIOS EXTERNOS si 0s lugares nos quais a Energizadora, a Medidora c a Protetora atuam, Sio 0s pitios da iniciaglo, onde ‘encontramos nossa dire so ¢ definimos nossos limites. O05 PATIOS INTERNOS sio os lugares nos quais a Iniciadors, & [Desafiadora, ea Libertadora agem. So pitios de instrugio e 6 neles ‘que somos Jevados a uma relaco pessoal com as histérias savificas da Deusa. (OS PATIOS DA SABEDORIA sio aqueles nos quais a Teceli, a Preservadora © a Que Di Poderes agem. Sio os patios da descoberta +¢ da sabedoria pritica. ‘TEMPLO DA SABEDORIA ” [Esces pitios no sio ordenados de forma hierérquica: um mio {cm nivel mais alto, melhor, ou mais avancado do que Os outros. jomada através do Templo da Sabedoria pode comegar por ucr lugar, contanto que voo8 alcaace primeciro a Crisdors de 4 quem 0 templo € dedicado, Para atender aos objetivos de primeira visita a0 Templo, vamos passar por cada um desses tis em sequéncia, os rarios 9 AOus Di Pacers ORNs ANTECAMARA [energie en AS Toca oswATiOs Fig. 8 As aniecdmaras no inirior do Tempo da Sabedoria sma forma como o cho sobie o qual caminhames, 0 Tem- ‘Sabedoria raz, em si, tragos de nossa primeira mie, e isso tal forma que podemos niio conseguir, a principio, ne- perspectivasobre ele. Vocé pode visualiz-1o como uma cons- ircular, na qual um aposento conduz diretameate « outro. Hi, Oulets conexées, entre 08 aposentos, que vac8 pode perce. 5 elas nio devem incomodé-lo. Talver sejam necessrias visitas alé que vocé consign se orientar adequadamente, Nio , pois haverd oportunidade de vocé exploriclomais tarde. ia além da sabedoria: a Criadora de Tudo ‘espago que se esconde no interior do eoragio € Uo ‘quanto este vasto universo, Os ous ¢ a terra estdo Id e o ExeMentos DA DEUSA também 0 sol, lua ¢ as estrelas; 0 ogo, orelimpago ¢ 0s ventos ‘estio Ids também tudo que cxiste agora ¢ 0 que mio existe. (Os Upanishads {Em todas os lugares nos quaisa Deusa se manifestou, foi venera~ 4a sob uma multiplicidade de aspecios. Todas.as tradigbes vivas que ‘existem acerca do Divino Feminino reconhecem que ela € uma © tmuitas. Esse € 0 motivo pelo qual este livro no recebeu o titulo de Elementos das Deusas, pois o moderno conhecimento que existe n° ‘ocidente sobre a Deusa entende que o prinefpio do Divino Feminine se origina de-uma fonte centri ‘Examinaremos, ac longo deste livro, mitos que pertencem « mui- tas das tradigSes do mundo que reverenciaram a Deusa, Ao {az#-1o, (devernos ficaratentos a essas tradiqoes, jd que ¢ muito fic reviar 2 rmitologia e as religides que existem para evar “provas” que funda- menteni um argumento sustentado por algoém. No é, sem diivida, ‘conveniente apenas reescrever abistéria, unindo tradigoes desiguais, $ fim de restaurara figura da Deusa. Isso 6 enganador e desrespeito- soem relagéo A complexa (cia que 4 Deusa teceu ¢, se assumirmas tsa posture, é como se eativéssemos nos opondo a alguma parte de toma ampla tapegaria e comecéssernos a desmanchi-la ¢ a tect-la ‘novamente, visando apenas nosso proprio modo de elhar para a ‘coisas, independente da visio-do artist "A(Deusa teee sua tapecaria numa escala to ampla qué ninguém -consegue distinguir 0 modelo em sua totaidade. Um. dos prin Gesaflos que existem para uma pessoa que deseja encontrar a Deus oda perspective através da qual vé. Como vamos encari-la? ‘Visualize, de novo, a imagem da estrela bem distante. Para st percepeaa cla talvez, quase insignificane, e comparada 3 imens {dio do espago de onde parece pender. Pensar nessa estrela-j4ia como endo 0 goragao da Deuss, © 0 espago que a circunda como a imensi- io de sus natureza, farf com que voce com der © quanto ela & enorme! Antes que a esséncia du joia posse refratar AQuaisquer imagens, através das quais possamos ns fariliarizar com tla, deve ser reconhecida, coma a Criadora ds Tudo. TNo inicio da era dos deuscs, a existéncia nasceu da nfo existén- ‘cia, Depois disto, 0s quadrantes do cfu nasceram da Deusa, que se de pernas abertas, “isa 6a descrigdo da deuss Hinds Aditi que, vista como esp1¢o primordial, é tanio infiniia quanto transeendente, O'TeMPLO DA SaBEDORIA af ‘A terra estépendurada no espago da mesma "0 ligidoarsicco usin. Tal € a coocepto du sto do espago primordial que, &i mesma forma que a deusa Strabhi, a vaca eéemica do expago, fornece um oceano de Ite que ese aia, para ofrecer rs tips de aliments: ee pars 0 yUMANG,BaAAciga para uso taal i samo tenes do stlodecaov Ramakrishna aba oa pia visio desse mistétio. Ele viu, ssindo do rio Ganges, uma elt mulher grévida, que deu 8 tuz quando pisou em tert firme Ela amamentou seu bebe: Em segulda, num espago mfnimo de tem- a bela mulher se transformou murna terrvel feiticeira, que en- ‘& crianga na boca a engoli. Depois, retornou 20 rioe desspa- iagem assustadora mostra, claramente, a5 ages criativas ¢ de Deuss. Da mesma forma que a Criadora de Tudo di toque eit, ela eassimil ete odo; masiaso no 6 dada, e sim de acordo com as leis natuais, perenre 2 leis maturas, porque a das imagens mais comuns que se tem da Dewsa "Ter. Assm, vemos comegalando de noso props pst nossa casi ¢, de muitas formas, nosso provedor. Constam da ia de varias culturas hist6rias sobre comoa Deusa formou 0 ¢ 0 céu também a partir de seu proprio corpo. Essas histrias jo numerosas que formam, virtuslmente sozinhas, uma mitolo- da ctingio, ‘eriagio raramente & trangiila ¢ ficl. Todos nos lembramos, gum nivel do inconscicate,da engSstia eee do stero. A mesma luta que tewvamos para nascer, saindo da mi do corpo materno, ¢ refletida na caética convulsio geoligi- erosta teresre, cujos vestigios encontramos espalhados Beco econo pie ste apenas um exemplo da forma ‘ a sees ‘como celebramos a Deuss ‘tiagio épica babildnica, Tiamat © Apsu s4o.0 casa prt forma © mundo, Tiamat 6 deusa des iguas amarpes, en: o-seu marido ¢ abismo das éguas doces. Numa hst6ria que se a, de forma paralels, itimamente aticulada a0 milo Grego noo eves rctaformados, paride por Tiana r- wndados por Marduk, matam seu pai, Em suas tentat matar Marduk, Tiamat d& 3 luz onze monstros — seme- i Euzisieros ba Devs “© TeP1o DA SABEDORIA 6 ‘As represeniagSes que se fazem da Deusa na Europa do noste uma sheila na gig (nome ietandés que a deusa assume « que fica “a mle que di e que toma") sio apresentadas, habitual. Bec, como uma bra con oF ges salientmete exon como 3c estivessem fazendo um convite. Essas imagens represen. 2 pedras de toque do verddeito teste mumbo, poset costume avalva dessus estituas, enguanto se invocava a Criadora de ‘eneragio e humildereconhecimenta da origem comam Oricutos profétcos foram emitidos das caverns do interior da com as sacerdotisas infernaisrepresentando a propria vor da fe Terra. A soberania da terra é de tal ordem que poueas eultarss bixaram de ter uma deusa da tera. ‘istrias revelam um aspecto importante da Deuss, que i vids «partir de seu proprio eorpa ou, 8630 nko foro sufiiente, divide em pedagos, a fim de cia. A Criadora de Tudo desvenda mistérios da Deuss: ela comtém o espago, o tempo ea ciagho. A fadora de Tudo pede que fagamos uma rellexio sobre o momento que sentimos a compulsio criadora emergindo de dentro de és. ores do parto que 8 Deusa sentiu para eriar © mundo ecoata ens peGpria uta crntiva para dar luz. Eo resultado sera insigniti- 4 lo ser que estejamos dispostos a nos deixar parti em 8 pelo esforgo feito. Todos os artists falam desse terivel 0 de emergencia, no qual a personalidade se despedaca a fim ‘espago para uma presenca maior. Esta 6a ago da Criadors thantes, os Tits Gregos. Mas Marduk assassina sua dese arent Ts Oats een tncie da otra. Sua respiragio se transforma em nuvens e sua umidade, nos os Tigre © Buffates. tides: we Cipactl (ou Talteutli), a deusa mexicana, fol consebida,orig- nalmente, como um erocodilo monstruoso, que nadava ne €$pago. ‘Tudo que signifieava vida estava contido dentro dela, mas nada podia via luz até que a Deusafizessea oferta do seu propo corpo Eto, a8 deusas sexpentesarasguram em pedagos¢ parte inferior do seu corpo transformou-se em terra, enquanlo a parte Supe transformou-se em céu. “De seu cabelo foram feitas as drvores, flores.egrama; de sun pee, ervas muito refinadas¢ flores mintscu. las de sev oles, fonts © pesuen gas de Nos, fos ¢ igrandes grutas; de sew natiz, vales ¢ montanbas; ‘montanhas.” ‘Seu mito foi transmitid aos aslecas que reeneenaram o-sacrificio de Cipacili quase litcralmente, oferecendo seus eorpos vivos, que foram dilacerados nos altares da Dewss. "A Criadora de Tudo também criou & bumanidade. No mito grego, Deucaliso ¢ Pirra formsvam o (nico casal digno de sobreviver a0 tildvio eaviado por Zeus para destrair a humanidade. O casal,além de ser velho demais para ter filhos, percebeu também que eram, OF “Goin, os dltdmos seres humanos vivos. Desesperados, rezaram, pe- “Gindo & deusa Temis que os ajudasse. Bela respondeus "— Saiam de meu templo, cubram a.cabeca, afrouxem 9 cinto de suas roupas e joguem pars tris 0s ossos de sua av. Confusos com ‘que finham ouvido, eles finalmente acharam que deviam jopar pedeas paca trs, Ascim, eada pedraatirada por Deuealiio transfor Frow-se nue homem, enquanto cadx pedra jogada por Pisra trans- formou-se numa mulher. Desta forma, a Terra foi, novamente, eiso deixarmos de Indo a tentative de mane © contoke}{ S83 vidas, de fazer esforcos imtiteis para fazer com que a \~ -pacificamente-20 longo de caminhos. que estio velhos, Caso contrério, estaremos vulnersveis 40 surgimento de sérias. E a menos que estejamos dispostos.a nos deixar af, a abandonar os. velhos. padres, seabaremos nos encon- m momento ¢ lugat em que nos destruiremos, porque nig la mesquinhez de nossos proprios limites. fem contato com a imensidio do espago nos 44 a compre- Criadora de Tudo. Pois sem essa experiéncia primeira, chegaremes a perceber 0 coragio da Dewsa como um cristal ove portées, em cujo centro ela pode set encontrada, ‘Os romanos faziam seus juramentos mais sagrados por “Tellus, rma eratestemunha de tudo e defenderia o que fosse “ Exeeos Da DeUsa © TeuPLo pA SxBEDORA s Qs Patios Externos Primeira sabedoria: A Energizadora ‘6 filhas de Isis, adorem a deusa, ¢, em seu nome, déem o brado ve alegra. Se o fizerem, voces serio abencoadas pel eusa c viverdo em plenitude. ter'em mente, quando pensames na Energizadora, porque mostra © pecto toa das possblidades, Cada un dos daknis etd associ. ‘doa um clemenio, Esotericamente, os quatro elementos, doar, fogo, Agua ¢ terra representam os fundamentos da vida, Para os dakinis, 10 para a Energizadora, cada elemento é um canal através do qual “Avids pode ser intensificada, A meditagio feita acerca das qualids- des mediadas por cada dakini pode esclarecer partes da personali- dade que estio obstruidss por bloqueios elementares ou desequill- A adoragdo de Isis, Dion Fortune. ‘A primeira iluminagio que se encoatta no Templo da Sabedoria 6a da Encrgizadora. A Criadora de Tudo € aquela que dev vida fudo,sbrangendo toda »

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