As Cinco Fases da Vida

Branca

As Cinco Fases da Vida

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Impresso nas oficinas da Editora Betânia S/C Rua Padre Pedro Pinto. MG. 2435 Belo Horizonte (Venda Nova). É proibida a reprodução parcial ou total sem permissão escrita do autor. Capa: Filipe Araújo Contatos com o autor: ?????????????????? ?????????????????? ?????????????????? .Primeira edição – 2007 Todos os direitos reservados pelo autor.

............... O Perdão .. O Tempo da Pré-Existência .... Os Processos para o Testemunho da Salvação ...................... A Humanidade e a sua Queda no Éden ............................................................................................... Até a Terceira e Quarta Gerações ........................ CAPÍTULO II O Tempo dos Processos que Imediatamente Precedem e Sucedem o Novo Nascimento ............................................................................ A Confissão ...................................................................................................................... A Procriação Humana somente após a Queda .................................... O Processo da Salvação ............ 09 CAPÍTULO I O Tempo da Ignorância......... Os Processos Para a Salvação ............................................... A Responsabilidade e o Papel de Deus ............................................................ O Arrependimento e as Emoções dos Eleitos ............................... As Emoções Afetivas e o Amor Divino ...............................................................Sumário DEDICATÓRIA .. 59 42 43 47 48 49 50 53 56 11 11 14 16 20 25 28 34 ............................................................................................... CAPÍTULO III O Tempo das Primeiras Experiências com o Poder da Presença de Deus ........................................................................................................................................................ As duas Classes de Anjos ........................................ As Maldições ....... 07 INTRODUÇÃO ..........................

....................................... 92 Deus Prova Ainda Hoje? .............................Os Dois Aspectos da Comunhão com Deus a Partir da Regeneração ................................................................. 79 A Prova Indiretamente por Deus Através de Satanás ........................................................... Existe Esperança para Quem Está Hoje no Fundo do Poço .. 74 A Origem das Provações .......... 84 A Fase das Grandes Privações ............................................................. 87 A Primeira Parte das Provações de Jó ................... A Diferença Entre a Salvação e o Reino .................................................... 89 A Prova Indiretamente por Deus através dos Homens .................................................................................................................................. 83 A Conquista das Riquezas .................... A Fase da Maturidade de Jó ...................... 87 A Segunda Parte das Provações de Jó ......... 150 ..................................................... 104 105 105 106 109 115 136 CONCLUSÃO .......................................................................... A Diferença Entre a Nova Vida e o Poder da Presença de Deus .............................. O Objetivo das Primeiras Experiências com o Poder da Presença de Deus ........... A Fase de Maturidade de José .......................................................................... 79 A Prova Diretamente pela Mão de Deus ......................................... As Três Principais Razões da Perda do Poder da Presença de Deus ........................................................................................... A Fase da Maturidade de Abraão ......................................... 94 No Vale da Decisão .... de Satanás e dos Homens ................................ Os Três Aspectos da Virtude do Espírito Santo .. O Tempo da Confirmação do Galardão ............ 90 O Período das Suas Provações ................................................................. CAPÍTULO IV 60 61 62 68 69 O Tempo do Processo das Provações ... 75 Exemplos Bíblicos da Correção Alternativa pela Mão de Deus........................................................................................... 101 CAPÍTULO V O Tempo da Maturidade .......................................

Aos meus irmãos Aristeu. Arideu. Marilda Marizete. As minhas filhas Quézia Bopsin Pereira com 16 anos e Queila Quadros Pereira com 7 anos de idade. . e Albani dos Santos Pereira. os quais muito me incentivaram para escrever este livro. a razão de todo meu esforço em escrever esta obra. Aos amigos e irmãos na fé Ely Cezar Teixeira Fagundes e Taurino de Oliveira Azevedo. Aos meus pais Alzemiro Guimarães Pereira e Terezinha dos Santos Pereira (In Memorian).Dedicatória Ao Deus triuno a quem devo a inspiração para escrever este livro. E a todo povo evangélico.

Branca .

Posteriormente. então o Espírito Santo aplicar-lhes-á o processo da conscientização da culpabilidade. para quebrantá-los foram submetidos ao processo do despertamento da fome e sede de Deus. entretanto. portanto.Introdução A história dos filhos de Deus está intimamente relacionada com o livro da vida. cujas páginas foram por Deus usadas na eternidade passada. ocasião em que pelo fato de terem nascido com a herança do pecado. porém se o tempo do seu crescimento estipulado por 9 . para escrever os nomes de todos aqueles que haveria de criá-los para sua glória. Então após a recepção da nova vida no princípio o crente será um bebê em Cristo e. o caminho para o Espírito Santo trazê-lo de volta a Deus por meio da concessão do novo nascimento. e ao mesmo tempo este será um tempo em que Deus lhe concederá uma série de experiências com o poder da sua presença. trazendo-os à existência no determinado tempo através de uma providencial fecundação. precisará de todos os cuidados necessários para o crescimento. uma vez que o eleito esteja sentindo a dependência de Deus. este processo ajudará o crente a desenvolver-se. muito embora isto lhe pareça estranho abre.

Portanto. Em qualquer uma destas situações esse crente estará vivendo na dimensão da carne e. Tudo isto e muito mais você saberá lendo esse livro. estagnado. pelos quais os filhos de Deus devem passar para obterem o aperfeiçoamento. o livro em apreço caracteriza-se pela divisão dos vários processos. com o ministério de testemunho muito mais eficaz e. as quais numa ordem ascendente ligam o passado do crente com seu futuro. 10 . foram resumidamente agrupados neste livro em cinco capítulos. Neste ponto o crente buscará o caminho da justiça própria ou o caminho da imoralidade. destacando os principais fatos correspondentes a cada fase ilustrada com a própria história deste autor. portanto. ou seja. ao crescimento e a reconquista do poder da presença de Deus. estes processos. por conseguinte. certamente receberá na eternidade futura um maravilhoso galardão. contam a história do crente desde o começo até o fim.AS CINCO FASES DA VIDA Deus passar e o novo crente não tiver crescido. os quais cada um corresponde a uma fase e daí o título “As Cinco Fases da Vida”. Se esse crente aceitar com humildade as provações. então neste ponto Deus enviará o processo das provações para conduzi-lo ao retorno da santificação. a sua maturidade iniciar-se-á com o retorno do poder da presença de Deus. por fim. com a aquisição de bênçãos materiais. então ele perderá o poder da presença de Deus e passará da condição de bebê normal para a condição de bebê anormal.

de acordo com a inferência de At. 4:17b. e o tempo do processo para o despertamento da fome e sede de Deus. o qual foi manifesto na seguinte ordem: Após a concepção detalhada da criação. Rm. e outras referências. Is. Mt. GL. Sl. 8:11. aqui chamado de o tempo da Nossa PréExistência. 8:29. 5:6. este tempo por sua vez também pode ser dividido em duas partes distintas. ocasião em que Deus na sua poderosa mente concebeu o plano da criação de todas as coisas.CAPÍTULO I O Tempo da Ignorância O tempo da ignorância no conceito popular significa falta de conhecimento e maturidade de vida. havia somente a Trindade Divina. 37:26. Am. Rm. Mas teologicamente falando. 1:4. 17:30. Deus registrou tudo em livros na forma de decreto. 4:9. O TEMPO DA PRÉ-EXISTÊNCIA Neste tempo. para posteriormente em cumprimento executá-lo criando cada coisa por sua ordem. Esses livros no Antigo Testamento foram descritos no 11 . 139:16. conhecido também como a eternidade passada. Ef. é o espaço de tempo entre o dia em que Deus programou a salvação e o dia do seu cumprimento na experiência do Novo Nascimento. 11:2.

AS CINCO FASES DA VIDA singular. como afirma o contexto no texto em apreço. Os livros da primeira cena.. o qual abrange da Eternidade Passada à Eternidade Futura. Por outro lado. E abriram-se os livros. logo após a concepção do Plano Divino. veremos de maneira espetacular a ordem dos registros e a natureza ou a Têmpera da Criação dos seres inteligentes: no Livro da Vida. pode-se dizer que este é o Livro da Criação especial de Deus. inclui duas cenas: na primeira aparece mais de um livro. O livro das Obras tem a especialidade de conter os registros dos atos de cada ser. não há nenhuma contradição nisto. Na Bíblia Deus registrou todas as informações tais quais as lêem hoje. mas no Novo Testamento o mesmo Livro é lido no plural: Os Livros. e abriu-se outro livro. e não para grupos como é o caso do Livro da Vida e a Bíblia. Todavia. por isto ele servirá de prova dos pecados para a conscientização e condenação dos Réus no Juízo Final. Assim sendo. daí o fato de ele no contexto Bíblico. uma vez tendo examinado cuidadosamente o conteúdo de cada livro. ou seja. isto se pode garantir 12 . entretanto. por ter aparecido na parte final do Plano de Deus.. e na segunda cena aparece somente um. Deus registrou os nomes dos Anjos e dos Homens que haveria de criá-los para sua Honra e Glória.. tenha sido criado por último. Daí o fato de ele ter uma projeção voltada para o indivíduo. aparecer em primeiro lugar. é identificado pelo próprio texto Bíblico como sendo o livro da vida. Veja o que diz o texto: “. estão identificados como sendo a Bíblia e o livro das obras. Poderíamos pensar que este Livro ou este volume. como o Livro do Senhor. de acordo com alguns estudiosos da palavra de Deus. além da identificação acima. Observe que aqui a presença do livro ou dos volumes. pois o que ocorre é que o Apóstolo João no Apocalipse viu o Livro do Senhor. o Livro do Senhor no Antigo Testamento. e o livro da segunda cena. sejam anjos ou homens. daí o fato de a Bíblia ser colocada em segundo lugar.” “Ap. o mesmo profetizado pelos profetas do Antigo Testamento. cujas informações ou ensinamentos estabeleceria os critérios da sua vontade. na mente de Deus ela foi projetada para o conhecimento da futura humanidade. torno a afirmar que o Livro ou três volumes aparecem juntos. 20:12.. dividido em volumes e por isto o fato de ele aparecer no plural. é visto no Novo na forma de três volumes.

quanto à origem dos respectivos livros. obviamente que ela contém a história de todo o procedimento da Criação Divina. esclarece que Deus no exercício da sua soberania. registrado nos três volumes do Livro. em especial os anjos e o homem. ou seja. Jd. todavia. tratando-se dos anjos. por conseguinte. daí o fato de eles identificarem-se e inclinarem-se para Deus. uma parte deles identificar-se-iam e sentir-se-iam dependentes de Deus. o Senhor anteviu a queda de parte dos seres espirituais. a prova disso é que se não fosse assim. isto. e também a queda da humanidade bem como a sua redenção. Portanto. 6:3a. por isto eles serão regenerados ou receberão a própria natureza de Deus. referente à Bíblia.CAPÍTULO UM por duas razões: se ao estabelecermos o plano Deus pensarmos no Juízo Final. e então se sentiriam independentes do criador. I Cor. podemos afirmar é que eles expressam os pensamentos de Deus. ou seja. 6. o que. por conseguinte. Por outro lado. Isto é a prova mais contundente de que o Livro das Obras já estava sendo utilizado antes da existência do homem. do elemento que não tinha o seu nome escrito no Livro da Vida. cujo conteúdo conforme brevemente verificamos. e aí encontramos a criação do elemento estranho. foram os anjos rebelados justamente na eternidade passada. esses. no segundo Livro eu disse que tudo que está ali escrito. além disso. são a razão da menção do Livro das Obras. No entanto. à Luz da Bíblia nada podemos dizer. projetou os Anjos e o homem com duas naturezas diferentes. os primeiros a terem os seus pecados registrados neste livro. e a outra parte não se identificaria. fechamos à questão afirmando que logo após a concepção do Plano Divino da criação. as criações dessas duas naturezas estariam condicionadas ao decreto divino. cujo resultado seria o seguinte. necessariamente o Livro das Obras teria que fazer parte do plano. da seguinte maneira: eu disse anteriormente que o Livro da Vida contém em suas páginas o registro dos nomes da criação especial de Deus. tudo que está escrito aqui vai ser criado exclusivamente para Deus. e 13 . estabeleceria os critérios da vontade de Deus. aparecem simultaneamente os três volumes do Poderoso Livro de Deus. deixa claro que quando Deus concebeu o Plano da Criação de todas as coisas. os livros em apreço teriam um outro teor ou conteúdo.

entretanto. tais sentimentos levados a efeito pela rebelião. e numa ordem hierárquica de autoridade conhecida como anjos. a partir daí o poderoso Querubim foi transformado em Satanás. é um termo grego que significa Caluniador. 11:3a. por isto Deus. a fim de derrubar ou no mínimo equipararem-se ao criador. empreendeu Deus a tarefa de criar os anjos para seus assistentes. Gn. 12:79. 22:31 etc. 1:1. nos dão conta de que posteriormente um importante Querubim rebelou-se contra Deus e com ele a terça parte do número total dos Anjos. comandada pelo Anjo Miguel. Gn. AS DUAS CLASSES DE ANJOS Após a criação dos mundos espiritual e material. Apolion ou Abadom. Mt. Ap. 14:13-14. 2:13. Ap. arcanjos. e o pecado da “usurpação”. à luz do Novo Testamento significa chefe dos Demônios ou dos Anjos caídos que lhe seguiram na rebelião. Heb.4. esses elementos identificados no Livro das Obras e em parte na Bíblia.5. que sempre que lemos ou escutamos essa terrível história. Entretanto. com existência eterna. Satanás. 7:10. 26:53. Apolion. Lc. o seu criador. 3:2. não poderiam receber o Novo Nascimento e por isso também não poderiam identificar-se e muito menos se inclinarem para Deus. 28:12-18. Contudo. 14:1215. Diabo. e isto é o que veremos nos fatos subseqüentes. Portanto. 12:10. Diabo. é descrito como o Senhor dos Exércitos. os Livros dos Profetas Isaias e Ezequiel. advém do hebraico e significa destruidor. 1:22. Ez. os quais foram criados em série. foram malogrados. Jó 1:9. querubins e serafins Eles não propagam a espécie e foram criados em grande e elevadíssimo número.AS CINCO FASES DA VIDA consequentemente do Juízo Final. 3:1-2. e em Belzebu. Lc. Lúcifer e seus seguidores foram merecidamente expulsos do céu e da presença de Deus. e Belzebu. que significa “sem lei”. Dn. pois na batalha que seguiu-se. Zc. ademais disto. É bom lembrar. Is.. Is. 12:24b. os dois profetas deixam claro que a dita rebelião sempre teve por inspiração o pecado de “iniqüidade”. Mt. o grande príncipe dos Anjos eleitos e fiéis a Deus. Mc 12:25b. que é uma palavra hebraica que significa Adversário. Ap. que significa “apossar-se violentamente sem direito ou por fraude”. Heb. na maioria das vezes discretamente 14 . 12:4a.

Rm. podemos afirmar que eles pelo fato de serem independentes e. segundo. as ovelhas e os cabritos. Jo. não podemos dizer que Deus criou Satanás e os Demônios. as seguintes perguntas: Uma vez que o dito Querubim e os seus Anjos não se identificavam com Deus. também Lúcifer e seus Anjos.21.CAPÍTULO UM surge a pergunta: Por que Lúcifer e seus Anjos pecaram? A resposta é sempre a mesma e. 12:4a. qual era a sua posição no céu antes da queda? E qual é o principal objetivo de tudo isto? Primeiro. assim. eles até poderiam ter semelhanças de aspectos com Deus. antes da queda. por isto Jesus disse que ele foi homicida desde o princípio. os quais não eram inocentes nem pecadores. insatisfatória: Porque eles rebelaram-se. não pertenciam a Deus e nem eram demônios ainda. ou seja. portanto. 13:8. a posição de Lúcifer e seus Anjos antes da queda. Jo 8:44. todavia podemos admitir é que Deus os criou com uma natureza vulnerável. isto é. Na verdade Deus e estes Anjos eram como imãs invertidos que se repelem o tempo todo. não receberam o Novo Nascimento e em razão disto eles não se identificavam com Deus. por isto sob pena de estarmos pecando. ou seja. Ap. só foi possível porque a Glória de Deus inteligentemente sufocava a expúria natureza deles. não tinham os seus nomes escritos no Livro da Vida. os quais não receberam a Natureza Divina no ato da criação. Mas eu pergunto: Por que eles rebelaram-se? Simplesmente porque não pertenciam à criação especial de Deus. 8:47. como o grão de trigo e o joio. Ap. 9:11. portanto responsáveis. no entanto. O tempo que eles permaneceram na presença de Deus. antes mesmo de serem criados. até que se cumprisse o tempo do estágio e de fato fosse revelado o verdadeiro caráter de Lúcifer e seus comparsas. por sua própria conta se fizeram Satanás e Demônios. desde o dia em que foi criado. mas em natureza eram tão antagônicos ao seu criador. era semelhante a do homem no Jardim do Éden antes do pecado. a qual na verdade foi determinada pela soberana vontade de Deus. com o 15 . Diante do exposto surgem então. Deus quis fazer uma quantia de Anjos perfazendo a terça parte do número total. ou seja. o que. de acordo com a sua soberania e presciência. então o fato de eles pecarem naquelas circunstâncias é uma questão proveniente da natureza com que foram criados.

II Pd. ou vice versa. 3:9. portanto. daí o fato de estes se identificarem e então se inclinarem para Deus com temor.de toda árvore do jardim comerás livremente. dando-lhes a seguinte ordem: “. e a seguir os colocou num Jardim que havia plantado no Éden.. mas da árvore do conhecimento do bem e do mal. quem nasce cabrito nunca será outra coisa. consequentemente é uma questão de Nascimento. uma vez que Lúcifer tenha sido criado independente de Deus. os quais por terem os seus nomes escritos no Livro da Vida. A maior prova disto é a outra parte dos Anjos. justamente após a restauração da terra. se identificaram com o seu criador podendolhe serem fiéis a despeito da rebelião de Lúcifer. Ap. 9:2024. A questão da natureza. Gn. que o Senhor Jesus disse que não há como fazer uma árvore má produzir bons frutos. Mt. os quais em razão de possuírem a mesma natureza de Deus. Mt. como também uma mesma fonte não poderá produzir água salgada e doce. dela não comerás. e então para a autotransformação em um ser maligno. pois. por conseguinte. II Tm. 2:4. Portanto. no ato da criação de cada um deles. cap. lugar de onde nascem os históricos rios Tigre e Eufrates com o objetivo de o lavrar e o guardar. como aconteceu. Tg. I Tm. 3:12.AS CINCO FASES DA VIDA objetivo de provar a tudo e a todos e que ninguém será bom independentemente da vida de Deus.. Esses. I Jo. 19:17. Rm. que é a introdução da sua própria vida em seus Espíritos. Jd 6. a sua natureza consequentemente funciona como uma Lei Automática. e posteriormente retirou uma de suas costelas e formou a sua mulher. 1:2 ao cap. porque no dia em que dela co16 . A HUMANIDADE E SUA QUEDA NO ÉDEN Depois da expulsão de Satanás e seus demônios. e quem nasce ovelha será sempre ovelha. reverência e comunhão. são os anjos que o Apóstolo Paulo chamou de Anjos Eleitos. Mt. 5:21. 13:8. nem a videira produzirá figos. Tiago também disse que a figueira não poderá produzir azeitonas. 2:20. Rm. é algo tão intrínseco. a qual sem nenhuma influência de fora o inclinaria para o caminho da rebelião. e. isto ilustra que a natureza dos anjos ou do homem é uma questão de ter ou não o nome escrito no Livro da Vida. Assim também. criou Deus o primeiro homem feito de argila. 10:6. 7:18. Deus lhes concedeu o Novo Nascimento. 9:11. 2:1-3.

2:4-17. obviamente estava vulnerável ao pecado. foi expulso da presença de Deus. infelizmente o cap. 4:12.o primeiro homem. isto é ratificado pela palavra “vivente” inserida na última frase de Gn. 3 afirma que o homem desobedeceu a dita ordem. e como vimos acima. esta liderança originalmente foi dada por Deus para a alma. Por conta disto muitos têm perguntado: Por que Adão e Eva pecaram. Hb. e então pecou. ele também anteviu a queda da humanidade. portanto. portanto.. apenas uma parte com seus respectivos órgãos deve ter a liderança de todo ser. Além disso. espírito e alma Gn. 2:7. por exemplo: a palavra vivente consiste da especialidade do corpo de comportar em si o espírito e a alma. e viver no mundo através dos órgãos da alimentação. é também a sua especialidade (o homem espiritual de Watchman Nee.”. Já a especialidade do espírito humano que é eterno e. ou a sua especialidade. portanto. por conseguinte é comprovada através da tri unidade humana. I Co. I Ts. 5:23. consiste do fato de ter sido feito para contatar a Deus através dos órgãos da consciência. precisamos ainda notar que apesar de todas estas divisões estarem presentes no ser humano. e dos cinco sentidos. caps. ou não possuía o Novo Nascimento... citada da seguinte maneira por Paulo: “. e se isto realmente é assim. esta. defesa e os seus 17 . e foi feita para viver no mundo material através dos órgãos da vontade. e a alma por sua vez apesar de ser finita é semelhante ao Espírito Humano. 15:45a. defesa.CAPÍTULO UM meres certamente morrerás”. se foram criados perfeitos? No assunto anterior eu disse que quando Deus em sua poderosa mente concebeu o plano da criação de todas as coisas. Essa natureza vulnerável. Adão foi feito uma alma vivente. intelecto e emoção. 2:7. Gn. e. 1 e 2). e das duas árvores no meio do Jardim: A tri unidade humana: A Bíblia é clara em dizer que o homem foi feito em uma unidade composta de corpo. Mas. mas eu pergunto: Por que ao invés de alma vivente o homem não foi feito Corpo ou Espírito Vivente? Veja bem: se o corpo com os órgãos da alimentação. procriação. é a parte mais nobre do ser humano.. e que cada uma destas três partes têm as suas expressões próprias. e a advertência da morte tornou-se uma realidade para todo ser humano. intuição e comunhão. procriação. o homem em seu estado original não era perfeito.

por conseguinte. daí o fato de que o homem não poderia ter sido feito um corpo vivente. intuição e comunhão. então o homem seria quase um irracional. ela foi criada para ser submissa ao Espírito Humano. Essa posição. indica claramente que o homem antes do pecado ainda não possuía a vida nem a morte. por isto não dispor da liderança de todo ser. a alma providencialmente assumiu a posição que seria do Espírito. esta decisão semelhantemente aos anjos. Daí o fato de o espírito humano também não ter sido feito Espírito vivente. daí o fato de o homem ter sido feito em alma vivente. faculdade que dá ao ser humano certa independência. O tal contato não foi possível porque ele não foi regenerado no ato da criação.AS CINCO FASES DA VIDA cinco sentidos estivesse na liderança de todo ser. estava condicionada à natureza com a qual o homem foi criado. então ele realmente não foi regenerado no ato da criação. contudo em virtude de o Espírito não ter sido regenerado no ato da criação. como mais adiante comprovaremos e de acordo com a Bíblia Deus só poderá entrar em comunhão com alguém justamente quando a sua natureza for introduzida no Espírito Humano através do novo nascimento. não era perfeito. Apesar de a alma ter sido criada para viver na dimensão material. e se as duas árvores no meio do jardim representavam os dois tipos de vida que ele ainda não possuía. dependia da futura posição em favor da árvore do conhecimento do bem e do mal ou em favor da árvore da vida. a introdução dessa ou daquela em seu corpo. de Gênesis teremos a informação de que no meio do jardim do Éden havia duas árvores: a árvore do conhecimento do bem e do mal. 2: 9. através dos órgãos da vontade. viveria quase que exclusivamente para alimentar-se. o homem estava para tomar uma importante decisão: escolheria o caminho da morte ou o caminho da vida. e a árvore da vida. Portanto. Se lermos o cap. estas árvores representavam dois caminhos. Todavia. não estava em condições de optar pelo caminho da vida e nem tão pouco teria capacidade para discernir a 18 . se o homem foi feito em alma vivente.17. não era inocente e nem pecador. Na verdade. tinha uma natureza independente de Deus. alma e espírito. apesar de o Espírito Humano ter sido feito especialmente para contatar a Deus através dos órgãos da consciência. portanto. intelecto e emoção.

3:1-3. Isto claramente ensina que o órgão intelectual de Eva já estava sob o controle do maligno. ou seja. Neste ponto Satanás muda de 19 . 2:15-17. Satanás não podia tocá-lo arbitrariamente sem antes convencê-lo do pecado. o que naturalmente ao perceber. o qual obviamente consistiu da injeção de dúvidas no coração dela relativo à sinceridade e a veracidade da palavra de Deus. e para convencê-lo. Contudo. ele falava com Deus e mais tarde com Satanás como se estivesse falando com pessoas simples. haja vista que ele não era inocente Gn. nem nele tocareis. Compare os caps. Satanás teria que despertar primeiro os órgãos da alma e depois os sentidos do corpo.CAPÍTULO UM sublimidade da pessoa divina e a malignidade do sagaz adversário. mais animado o adversário segue a confusão mental de Eva. e parte para o último e decisivo ataque. se Eva soubesse com quem estava tratando!!! Ela não teria deixado nem entrar no Jardim tal elemento. então lhe disse: “certamente não morrereis. Ah. esta porção da palavra de Deus contém duas verdades impressionantes: Primeiro. 3:4-5. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos. para que não morrais. 2:17 e 3:3 de Gênesis. que Eva ao mencionar em resposta a ordem divina. já estava mentindo ao acrescentar a seguinte frase: “nem nele tocareis”. ao citar a palavra de Deus em forma de pergunta. e sereis como Deus. a sua comunicação com Deus e mais tarde com Satanás como veremos a seguir. Segundo tal foi à repercussão e o efeito da citação alterada da palavra de Deus por parte de Satanás. Compare novamente os caps. apesar da natureza vulnerável do ser humano. ocorreu apenas verbalmente através dos órgãos da alma e dos sentidos do corpo. já estava falando a mesma linguagem do adversário. Veja. observe: E então disse a mulher: é assim que Deus disse: não comereis de toda árvore do Jardim? Disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos. o Diabo estava despertando o intelecto e a memória de Eva. cuja resposta lhe daria a oportunidade para argumentar contra Deus e sua palavra. na intenção de corrigi-lo. disse Deus: não comereis dele. mas nem pecador. mas do fruto da árvore que está no meio do jardim. 2:17 e 3:1 de Gênesis. sabendo o bem e o mal”. Gn. Gn.

a fim de possuir discernimento e autoridade para rechaçar a Satanás. leva a mulher até à árvore do conhecimento do bem e do mal no meio do jardim.e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra. Gn. É interessante notar. Mas. isto pode ser explicado da seguinte maneira e ordem: 20 . bem como os seus sentidos. o qual consistia primeiramente em provar a tudo e a todos.. que originalmente o homem foi criado independente da natureza de Deus. 10:20. 1:28a. 9:1.. que sem a concessão da sua própria “vida” ou Novo Nascimento. 4:1-2. 11:32. 4:7c. Gn. Satanás havia despertado os órgãos da alma e os do corpo. tudo isto estava dentro do propósito de Deus. e deu também ao seu marido e ele comeu com ela. não podemos dizer que Deus criou o pecador. confirma que a derrota humana no jardim estava no plano da criação divina. que o fato dessa ordem ter sido pronunciada antes e depois do pecado. e justamente por isto tornou-se pecador por sua própria e exclusiva responsabilidade.. Rm. Lc. e procura despertar os seguintes sentidos de seu corpo: creio que Satanás disse-lhe: “olha para o seu fruto!!!” e vendo (sentido da visão) a mulher que a árvore era boa para se comer (sentido do paladar e o órgão da alimentação). ninguém conseguirá lhe obedecer. Gn. Contudo. 1:20-21. 3:6. Observe que agora toda obra de tentação do adversário estava consumada. Assim.. 2:15b-17. então ela tomou do seu fruto e o comeu. tão grande foi o contágio que não tinha como voltar atrás. bem como o poder que daí advém.” Gn.. ou seja. A PROCRIAÇÃO HUMANA SOMENTE APÓS A QUEDA “. devemos admitir. o homem foi enganado e pecou porque não tinha o Novo Nascimento a exemplo dos Anjos eleitos.. Rm.AS CINCO FASES DA VIDA tática: deixa os órgãos da alma e retoma a ordem da criação das três partes do homem. isto é. bem como o seu cumprimento inicial somente após a queda.e árvore desejável para dar entendimento (órgão intelectual da alma). e em segundo lugar fazer notória a sua misericórdia para com aqueles que têm os seus nomes escritos no Livro da Vida. 4:1-2. entretanto.

Segundo: devemos ainda enfatizar. a primeira coisa que aconteceu foi a perda do revestimento dos reflexos da glória da presença de Deus. curiosamente a primeira coisa que Adão e Eva viram foi o fato de estarem nus. teria que acontecer. porque fisiologicamente o homem foi feito originalmente para procriar. a qual naquele período atuava provisoriamente na região mental de Adão e Eva. tal era o poder e a influência benéfica na vida de Adão e Eva. 3:7a. daí a razão da ordem de Gn. como primeira conseqüência da separação de Deus. Gn. que eles não percebiam que estavam nus. a glória de Deus e os reflexos da sua presença não poderiam retirar-se de suas vidas. e daí a abertura de seus olhos para verem que estavam nus. a sua consciência provoca um sentimento de relativa tristeza e conseqüente arrependimento. ocasião em que toda criação ficou contaminada com o veneno do pecado. apesar de o homem primitivo ter sido feito independente de Deus. 4:1-2. também eles não poderiam ver que estavam nus. não sentiram primeiramente a voz condenatória da consciência. e consequentemente nem tão pouco teriam os seus órgãos reprodutores despertados para o coito. o caminho estava livre para o cumprimento da ordem divina da procriação. durante o período no Éden. ao pecar. Terceiro: então uma vez que a procriação tenha ocorrido somente após a queda. diante disto eu pergunto: por que ao invés de verem que estavam nus. pois quando alguém tem o Novo Nascimento. e assim.CAPÍTULO UM Primeiro: como já observamos. o que não acontece com o homem natural. Como então se cumpriria à ordem divina da procriação? Por isto justamente após a queda no pecado. eu pergunto: A fecundação não estaria a mercê de vontades estranhas? Sim. que no momento da introdução do pecado no corpo humano. A partir de então. por conseguinte. bem como o início da procriação. este fato. b) por outro lado o fato de verem que estavam nus assinalava a nudez espiritual. Gn. 1:28 estando eles ainda no Éden antes do pecado. a sua inclinação para o mal era detida pela presença da glória santificadora de Deus. Isto claramente ensina que se o homem não pecasse naquelas circunstâncias. a Bí21 . ou não viram a verdadeira cara de Satanás? Isto automaticamente nos leva a duas conclusões: a) mais uma vez confirma a tese de que o homem original não foi regenerado no ato da criação.

adquirida no período da fuga de Abraão para aquele país. pois o apóstolo João fala de dois tipos de vontades humanas que dão origem a fecundação ao dizer: “os quais não nasceram do sangue. mentira!! .. Eliezer. neste caso a relação sexual do casal só acontecerá quando os seus órgãos genitais exigirem. segundo João. 1:13. A vontade do sangue e da carne que João se refere. disse em tom frenético: “. isto é.” Jo. pois a minha serva. Estas vontades devem ser enumeradas assim: I – A vontade do sangue e da carne.. alusivo a este assunto.. nem da vontade do varão . Isto é confirmado no seguinte fato: Disse Sara a Abraão: “Eis que o Senhor me tem impedido de gerar. portanto. daí consequentemente a pessoa fecundada neste tipo de relação.. As duas origens estranhas do processo da fecundação: a) a Bíblia deixa claro que mesmo usando métodos naturais. Agar a serva egípcia. duas são estranhas e uma advém de Deus. esse tipo de relação sexual por conseguinte. tem sua origem na vontade do sangue e da carne. a fecundação neste tipo de cópula. porquanto ao contrário do primeiro exemplo. falando a um auditório de cerca de três mil pessoas. nem da vontade da carne. Porém. as quais dão origem ao processo da fecundação. e acrescentou: é você quem faz o filho. independentemente da vontade da natureza. entra. ela acontece quando o casal achar de bem.” prosseguindo na leitura. o qual naturalmente consiste da decisão pessoal do casal. mas antecipa ou retarda o processo da fecundação. e II – A vontade do varão. que era pastor e médico no Rio de Janeiro. pode ser considerada extra natural. em certa ocasião o Dr.. . é a que o Apóstolo chamou de Nascimento segundo a vontade do varão.. Assim. é uma referência ao ego do homem que habita na alma. não altera. muitos dizem: Deus me deu mais um filho. em usar propositalmente o sexo para a fecundação. deu o filho Ismael ao patriarca produzi22 . os quais na ordem que ele coloca exercem uma vontade de acordo com a capacidade da respectiva natureza de cada um.. você verá que em parte o referido médico tinha razão. é uma alusão aos órgãos da procriação do corpo.e ouviu Abraão a voz de Sara”. o homem interfere.AS CINCO FASES DA VIDA blia diz que após a queda passou a existir três vontades.gritou ele.. a vontade do varão.

.” Deus está falando aqui sobre a semente de Satanás. I Jo. as pessoas pertencentes a esse último caso recebem um incentivo maligno tão grande que parece tornarem-se super sexuais. é uma influência sobrenatural inspirada por Satanás sobre pessoas específicas. 13.. por conseguinte. Jo. na verdade então Ismael veio à existência pela vontade do homem. 1:13c. o que justamente corresponde com a designação de “filhos do maligno”. depois com o passar do tempo tornam-se agressivas durante o ato conjugal e mais tarde inclinam23 . Neste caso eu pergunto: que tipo de compromisso Deus teria com Ismael? Com estes. no original grego é o esperma humano. Ora. tem dois jeitos de atuar: discreta e indiscretamente. E se eu disser que Satanás já fecundou muitos seres humanos ao longo da história da humanidade? Observe: I .38c. Gn. bem ao contrário dos métodos abordados no item A.25. e a palavra “concupiscência” significa desejo desordenado. esta semente.CAPÍTULO UM do pelas vontades de Sara e de Abraão. 318. 3:5. v.Em Gênesis 3:15 diz: “porei inimizade. 17:20-21. popularmente conhecido como taradice. daí adquirem um comportamento extremamente complicado: no início frente ao sexo oposto elas assumem um semblante e um olhar de luxuria. a Bíblia vai ainda mais além: muitos filhos de Deus ficam estarrecidos ao saber que Satanás irá fecundar o Anti-Cristo. Bíblia explicada da CPAD. Deus assumiu a responsabilidade somente no aspecto material. I Ts. Gl. Isto esclarece que realmente uma parte das fecundações dos seres humanos são produtos das vontades estranhas efetuadas direta e indiretamente por satanás das seguintes maneiras: II – As pessoas fecundadas diretamente por Satanás: aos colossenses o apóstolo Paulo fala sobre “a vil concupiscência”. de acordo com o contexto bíblico e com a experiência. v. b) Contudo. Ap. é vista na parábola de Mateus 13 simbolicamente pelo nome de Joio. esse sentimento que Paulo se refere. 1:29-30. 2:34. com o exclusivo objetivo de levá-las ao coito. 2:18. para governar o mundo nos últimos dias.. O dito poder também conhecido popularmente como pomba gira. a palavra “vil” de acordo com os dicionários significa infame e desprezível.. como bem confirma o Apóstolo Paulo. a qual segundo os entendidos. Cl. entre a tua semente. pág. 4:23.

Mt. 3:7b. 1:4. finalmente cederam e então o referido líder em cópula com a dita menina fecundou uma criança a qual veio a falecer logo após o nascimento. inclinam-se para o desfrute de tudo aquilo que a vida humana. de acordo com a ideologia do momento lhes oferece. comp. I Jo. 9:1: com o cap. as pessoas fecundadas nestes tipos de relações sexuais. 2:12. 14:20. 3:15. entretanto. raça de víboras. cabritos ou bodes. Sl. resultando por fim na fecundação do joio. 10:810.47 etc. Jo 17:12c. Eles tiveram início com Caim. filhos da perdição. Esta ordem foi levada ao conhecimento de um casal que tinha uma filha justamente com as características exigidas pelo demônio. o cap. 10:10. da carne ou do varão: IV – As pessoas fecundadas por Satanás através do poder da concupiscência. Fl. Mt. satanás lhe ordenou coabitar com uma menina de 13 anos que ainda não conhecesse varão. Cap. 9:22. I Jo. caracterizam-se pelas seguintes designações bíblicas: semente de malignos. Hitler. filhos do Diabo. depois por Ninrode. não são filhos de satanás? Porém. a providência divina nunca permitiu que tais elementos vivessem por muito tempo. Gn. Dn. Que coisa espantosa ? ? ? Quanto ao dito processo devemos esclarecer.AS CINCO FASES DA VIDA se para práticas sexuais absurdas. Portanto. o poder sobrenatural de atração. o qual foi sucedido por Lameque. III – Quanto a isto. apenas através da “vil concupiscência”. 25:33b. por ser ele um líder. ele promove o coito para junção do espermatozóide e o óvulo. As características das pessoas fecundadas pelas vontades de Satanás. que o mesmo não significa que satanás esteja produzindo o espermatozóide e o óvulo. 3:19. filhos de Belial. eu gostaria de acrescentar aqui a seguinte história: uma certa pessoa me contou que no tempo em que havia pertencido ao espiritismo. Ivã o Terrível. têm sua origem na vontade e ação direta de Satanás. Rm. 13:7b. Gn. e tantos outros. a fim de fecundar um filho. 4:23. comp. Mt. Estas pessoas têm muita perspicácia com relação ao mundo espiritual da maldade. 55:23. 3:12a. 3:12a. Is. inclusive seguidas até de assassinatos. São terrivelmente malignos e frontalmente contra o evangelho. 13:38c. 3. Quem se atreveria dizer que esses homens biblicamente considerados bestas feras. os quais naturalmente com relutância pelo temor. Mt. mas as pessoas fecundadas pelas 24 . I Sm. Jo 8:44. Nabucodonozor.

garantindo assim o suprimento de todas as necessidades básicas para a preservação temporária das tais pessoas. uma vez que vieram ao mundo sem ter os nomes escritos no Livro da Vida. uma vez que não há nenhum vínculo destes com o Livro da Vida? Ap. a Bíblia é clara em dizer que após o pecado o homem é responsável por tudo. 9:29. de acordo com a Bíblia. Criador indireto. não se incomodam com o evangelho. então. uma vez que Deus tenha buscado a semente dos piedo25 . Rm. para buscar ou criar as sementes dos piedosos. 2:14. Portanto. e em conseqüência podem viver por longos anos sobre a terra. diante disso eu pergunto: especialmente com relação a essas pessoas neutras. Então eu pergunto: por que Deus quer preservar os fecundados pela vontade da carne e do varão. Justamente por duas razões principais: primeiro. e indiretamente a humanidade através dos seus órgãos reprodutores. Gl. inclusive pela fecundação de outros seres humanos. e segundo. qual a responsabilidade e o papel de Deus para com elas? A RESPONSABILIDADE E O PAPEL DE DEUS Precisamos lembrar que a ordem divina da procriação. e justamente por isso um grande percentual delas conseguem permanecer numa posição de neutralidade diante de Deus. ou seja. são consideradas essencialmente naturais. Ml. 2:15.CAPÍTULO UM vontades da carne ou do varão. produzindo outros seres humanos. daí o fato de elas também se inclinarem para o desfrute de tudo aquilo que a vida humana lhes oferece. 20:15. é tão somente aproveitar estes do primeiro aspecto. I Co. a exemplo do Israel rebelde. 13:8. neste primeiro aspecto Deus exerce apenas o papel de criador indireto e também preservador. são filhos do maligno e nunca crerão no evangelho. como tantas outras coisas. apesar de estarem sujeitas a todos os tipos de males. após o pecado foi alterada e passou a ter dois aspectos: no primeiro aspecto é o homem sendo usado por Satanás e por sua vontade própria. independente de serem elas inimigas ou neutras com relação ao evangelho. 4:23. no segundo aspecto da procriação. e preservador por manter em funcionamento um conjunto de leis espirituais e naturais. são totalmente independente e indiferente quanto as coisas de Deus. mas. por ter criado diretamente a Adão e Eva. porque o alvo do Senhor.

Rm. além disso. mas que tinham os seus nomes escritos no Livro da Vida. 12:5253. com certeza. Imagine se de repente as pessoas não eleitas morressem todas de uma só vez!! Ou suponhamos que Deus cometesse um erro e efetuasse o Arrebatamento da Igreja antes do tempo pressuposto no seu programa. 11:26b. por outro lado. I Pd. em si não difere em nada da fecundação da26 . a semente de Deus. Tt. ocupados por membros deste ou daquele grupo. 13:20. seguidos por todos os homens regenerados ou não. até que Deus tenha concluído o plano de criação e redenção dos seus santos. inclusive aprovadas por Deus. sem substituto previamente treinado? Certamente a sociedade humana se transformaria num caos. 17:34-36. 2:13-14. não devemos esquecer que a fecundação do trigo. e assim seguramente em qualquer das hipóteses. e olhando também pela ótica divina. Gn. inclusive familiares. 4:2a. de Sete. tornaram-se socialmente interligados no mundo por diversos vínculos. a semente de Deus. amparado por leis seculares. 3:1. cap. que seria da Ordem Divina da fecundação dos santos do futuro? Ou dos cargos de alta periculosidade. I Sm. de sorte que por um lado grande parte dos piedosos. do ponto de vista humano e nas circunstâncias do mundo de então. quanto eleitas ou piedosas. devemos amá-los na condição de seres humanos. 13:1. 4:16-17. a exemplo das cidades de Sodoma e Gomorra. a obra e o povo de Deus precisam da presença do povo comum. as tais sementes de acordo com a parábola do trigo e do joio de Mateus 13. I Ts. Porém. Essas. são as principais razões pelas quais. formam um grande corpo social. Lc. sabemos também que o mundo precisa do povo de Deus para ser preservado. e inclui tanto pessoas comuns. que compõe o tal corpo social são gerados humanamente por pais comuns. até porque não sabemos quem dentre eles são os eleitos de Deus. 5:3. o mundo e as pessoas comuns serão preservadas. por isso a composição da célula profissional é de extrema importância em todos os aspectos da vida. portanto. Gn. 18:23-33.AS CINCO FASES DA VIDA sos a partir de Abel. haveria um grande e avultado prejuízo para os planos de Deus e para os seus filhos. por isto. muito embora ideologicamente estejam separadas ou divididas em grupos como um todo. tanto quanto os Israelenses precisavam dos Filisteus para afiar as suas ferramentas. Rm.

os teus olhos viram o meu corpo ainda informe. porque de um modo terrível. o espermatozóide e os filhos de Deus são as sementes de trigo que estão nas mãos do criador. Aleluia. 13:37-38a. 2:13. 1:5. Jo. de sorte que a vontade de Deus torna-se a vontade do casal. 9:13.e a sua semente. ocasião em que Deus fará a escolha do espermatozóide e do óvulo (no caso de várias ovulações). isto é. portanto.”. que Davi.. desde o momento em que os seus nomes foram escritos no Livro da Vida lá na eternidade passada. Rm. portadores dos genes que transmitam as características físicas e almáticas em todos os seus detalhes. razão pela qual Deus interfere soberana e diretamente. cuja fecundação ocorre através de um sincronismo da vontade humana por iniciativa divina. o que também corresponde à frase identificada por “filhos do Reino”. também estão presentes na fecundação dos piedosos. ficarão por conta exclusiva da vontade humana. Fl. Finalmente. o semeador. haja vista que o pecado da vontade da carne e do varão. no processo da fecundação dos seus escolhidos.CAPÍTULO UM queles do primeiro aspecto.. 4:23a. Gl. inclusive. Sl. 139:14a. e no teu Livro todas estas coisas foram escritas. a qual mais tarde foi simbolicamente descrita em Mateus 13. disse: “Eu te louvarei. que porventura forem fecundados neste mesmo ato sexual sem escolha divina. basicamente a diferença é que Deus está empenhado em favor destes. porém. 1:13. os quais foram mencionados pela primeira vez em Gênesis 3:15. 8:29-30. que estão obedecendo diretamente a ordem divina do segundo aspecto para a fecundação do inscrito no Livro da Vida. devemos ainda esclarecer que. Gl. apesar de os inscritos no Livro da Vida serem fecundados pela vontade e ação 27 . quando nem ainda uma delas havia”. o Rei e Profeta mais querido de Israel. o ato conjugal sem que o casal saiba. através da seguinte frase: “.. Tal é a importância da fecundação dos escolhidos de Deus. Jr. os outros espermatozóides e óvulos. as quais iam sendo dia-a-dia formado..16. portanto. aí acontece então. neste segundo aspecto para a procriação dos eleitos de Deus.. como sendo o trigo nas mãos de Cristo Jesus. 4:23b. esta semente no original grego em que o Novo Testamento foi escrito. Deus opera no querer e no efetuar o ato sexual. e tão maravilhoso fui formado. Mt. é o esperma humano.. Rm. para o cumprimento total do propósito divino.

Rm. a qual no aspecto humano começa com o despertar da fome e sede de Deus. Porquanto. discórdias. O alto índice de pobreza principalmente entre os povos subdesenvolvidos com seus muitos resultados nocivos. a verdadeira e principal insegurança advêm mesmo do mundo espiritual da maldade. contudo. as quais à luz da Bíblia podem ser vistas em três instâncias: Primeiro: o pecado original da desobediência de Adão e Eva ocasionou a sentença divina aqui chamada de “Maldições a Longo Prazo”. Foi justamente por isto que Davi disse: “Eis que em iniqüidade fui formado. Gn. a falta de paz com Deus e. consequentemente. estas sentenças pronunciadas ainda dentro do Jardim do Éden. trabalhando discretamente em todos os setores e momentos da Vida Humana (a menos que haja uma interferência divina). no aspecto físico a humanidade tem arcado com todos os tipos imagináveis de sofrimentos. além do câncer e do HIV. condenou a todos os seres humanos. 3:16-22. 5:12. Gn. e em pecado me concebeu minha mãe”.AS CINCO FASES DA VIDA divina. AS MALDIÇÕES As maldições são repreensões divinas ocorridas antes do Novo Nascimento. Rm. gerando entraves. é a origem de uma grande onda de assassinatos interurbanos e conflitos internacionais. ódio. e tantos outros malefícios que não se faz necessário 28 . daí a razão da necessidade do processo de redenção. que por meio de seus abomináveis demônios têm originado e até ampliado os sofrimentos acima citados. por exemplo. sintomas de enfermidades que muitas vezes nem são detectados pela medicina. entre as pessoas. isto é apenas a ponta do iceberg das ditas maldições. o pecado também está presente em suas vidas como um fator hereditário desde Adão e Eva. um dos maiores pivôs da insegurança no coração da humanidade. 51:5. a pagarem o alto preço do sofrimento nos aspectos físicos e espirituais. As terríveis doenças. como disse antes. 3:23. Sl. o qual a partir do pecado tem tomado ocasião através da presença intromissora e sutil de Satanás. provocados pelas sentenças divinas das maldições. 6:23a. resultam na morte prematura de um número considerável de pessoas. tanto comuns quanto eleitos. 3:20. que a cada ano engrossam as estatísticas. formam por assim dizer.

Essa maldição. hereditariamente assumiram a responsabilidade da desobediência. Gn. mas escapam espiritualmente dos seus rigores eternos. a maldição em longo prazo serviu para dar-lhes a certeza de que em Adão haviam desenvolvido um problema contra Deus. Rm. 4:7b. e obviamente foram fecundados pela vontade e ação de Deus com rigor ou sem rigor. 48. produz os pecados. 13:13. a qual gerou o pecado original e esse por sua vez semelhante a uma matriz. Rm. Mt. 4:16-17. tristeza. que nas pessoas de Adão e Eva. 9:27. I – Do espírito humano: o pecado e a maldição em longo prazo serão removidos no momento do Novo Nascimento. que a maioria da humanidade sente desânimo. 1:20.CAPÍTULO UM mencionar agora. 3:3. outras tantas como vítimas de uma seqüência de problemas desgastados. que esses dois processos só serão possíveis porque o Senhor Jesus Cristo assumiu a responsabili29 . desilusão e. porém. Todavia.53. para os não eleitos com rigor ou sem rigor nos dias da sua carne. 31. Gn. de sorte que os comuns serão condenados tanto pelo pecado original de Adão e Eva. II – Do corpo: o pecado e a dita maldição permanecerão até a morte ou o arrebatamento da igreja. por fim. por conseguinte. 16:24. afetam de tal maneira. um grande número de pessoas perde a auto-estima seguida de desleixo. I Co. tornando-se posteriormente em andarilhos. Esses sofrimentos. Jo 8:47a. Mt. 25a. 3:19. Rm. por conseguinte. o qual somado aos pecados pessoais os conduzirá à tristeza e consequentemente à fome e à sede de Deus em seus corações. entretanto. e há os que não escapam dos rigores físicos destas maldições. 2:17. 10:6. 16:25b. haja vista. 8:32. quanto pelos pecados praticados pessoalmente ou individualmente após o Éden. mas nem todos serão vítimas fatais: há os que escapam do rigor das ditas maldições no aspecto físico. Lc. Jo. de certa forma todos são vítimas dos referidos sofrimentos. Lc.36. 6:18. Hb. Precisamos lembrar. Jo. por fim chegam miseravelmente ao óbito e ainda outros tantos recorrem ao suicídio. as maldições provenientes do pecado original os acompanharão até as trevas eternas.5. 6:63. I Ts. os que têm os seus nomes escritos no Livro da Vida. de acordo com a Bíblia será removida dos eleitos de Deus em duas etapas distintas: do espírito humano e do corpo. 9:44. Mc. 15:51. mas não escapam espiritualmente da condenação eterna. 7:17-18. 46. Assim.

Jo. existem aqueles cuja geração Deus irá extrair a semente dos piedosos. serem essencialmente naturais. porque a humanidade já foi repreendida com a maldição em longo prazo. tais sofrimentos são uma graça divina aqui chamada Maldição Extra. então providencialmente os tais ancestrais misteriosamente. mas de até quatro gerações. substituindo-os no juízo da sua cruz. submetidas as mais diversas privações e sofrimentos. foram. Mt. cujas seqüelas transferem-se de pais para filhos. para serem no futuro os seus progenitores. por cuja causa os tais ancestrais foram preservados. lá pelas tantas. e o segundo caso explica a razão da preservação de pessoas que também cometeram o mesmo pecado. 1:21. com duplo objetivo. efetuada pelo espírito santo e pelos pregadores. a médio prazo. mas ao seu descendente eleito. 30 . 3:18. aqui chamadas Maldições em médio prazo: apesar de o homem comum ou os fecundados pelas vontades da carne ou do varão. tal é a gravidade deste pecado. O primeiro caso explica a razão da morte repentina de certas pessoas que afrontaram a Deus através dos pregadores. porque nesta sentença. cujo tratamento por outro lado é um tempo de preparação do ambiente para o Nascimento do escolhido. Como o próprio termo indica é um tempo nem longo e nem curto. e hereditariamente à sua descendência para puni-lo na viciada prática da sua maldade ao longo das suas gerações. contribuirão definitivamente para a formação do seu caráter na dependência de Deus. cuja repreensão será aplicada primeiro de acordo com a ausência ou segundo com a existência do plano divino da salvação para com alguém da sua geração. Assim. que a santidade de Deus exige a punição exemplar do infrator. por mais incrível que isto pareça. a repreensão é direcionada contra o infrator. I Pd. graça divina não ao respectivo infrator. 19:30. porém. principalmente por ocasião da chegada do Evangelho em determinada cidade ou país. e em médio prazo. e não morreram imediatamente. extra. resolveram reagir contra a obra de redenção. Este tipo de pecado aconteceu muito no Antigo Testamento e também no Novo Testamento.AS CINCO FASES DA VIDA dade pelos pecados dos eleitos. com duplo objetivo. tais privações e conseqüentes sofrimentos. Segundo: os pecados dos ancestrais após o Éden que deram origem às sentenças divinas. o que acabou sendo uma resistência à autoridade pessoal e delegada do redentor.

aqui chamadas maldições em curto prazo. 2:27-36. por que até a terceira e quarta geração? Justamente por ser este o tempo da subsistência dos que aborrecem a Deus (leia a última frase de Ex. e consequentemente atraírem sobre si a referida maldição divina. 20:5 e Rm. 5:6. 17:30. Gl. este será o momento em que a maldição em médio prazo dará ocasião. Mt. e esta por sua vez na bênção da maturidade. isto é. Terceiro: os pecados dos eleitos que deram ocasião às sentenças divinas. mas dará ocasião ao surgimento da bênção do despertamento da fome e sede de Deus. receber em seu coração a tristeza a qual é um dos efeitos da maldição divina de que fala o Apóstolo Paulo em II Cor. somando os 20 anos de maldição. ocasião em que será interrompida para dar lugar ao tempo das primeiras experiências com o poder da presença de Deus. (você irá estudar este assunto a partir do quarto capítulo deste livro). mas que jazia a trinta e oito anos neste estado de enfermidade. 7:10 aos 20 anos de idade. 4:11. Ne. 12:5-8. se o descendente eleito na terceira ou quarta geração. não será removida. 9:13b). Am. Hb. cuja sentença nada mais é que a repreensão na forma de sofrimento. em qualquer tempo ou área da existência humana que Deus julgar necessário: A história do paralítico do tanque de Betesda é um exemplo disto: a Bíblia não diz que ele tinha trinta e oito anos de idade. 12:10a. I Sm. 13:2b. 8:11. II Sm. estarão sujeitos a pecarem contra a autoridade pessoal ou delegada do redentor. cujo final serão substituídos pelo descendente eleito da seguinte maneira: se o ancestral infrator supostamente estava com 50 anos de idade quando foi sentenciado. At. 20:5. completar-se-á o tempo da sentença divina na vida do descendente eleito aos 50 anos de idade. Vejamos os seguintes exemplos: a) se os eleitos no tempo da ignorância viverem numa cidade ou país conhecedor do evangelho. e prevalecerá até a realização do Novo Nascimento. 6:7. por serem ainda incrédulos. a tal maldição só terminará na terceira ou quarta geração. Então. além do que o fato de 31 . mais 30 de provações. então. Ex. depois a dita maldição será transformada na bênção das provações. Isto prova que ele não nasceu paralítico. justamente quando o seu descendente estiver também com 50 anos de idade. e então.CAPÍTULO UM Mas.

mas posso afirmar com base na Bíblia e nas suas próprias palavras. 26:20. Mt. não estou afirmando. Diante disso. por cuja causa ele foi repreendido a exemplo de outros casos no Antigo Testamento. 7:3. que a sua doença despertou em seu coração a fome e a sede de Deus. 5:14. 10:3-6b. deve ser esclarecido que há pessoas as quais apesar da sentença em curto prazo. não poderia perecer antes de receber o Novo Nascimento. Porém. a qual se expressava na época através dos profetas e do serviço religioso do templo. estando ele no plano da salvação. 12:10. mas aos 20 anos de idade o jovem Adenir faleceu vítima de uma doença originada naquela paralisia. 20:5. suponho. através das operações salvadoras de Cristo mediante o perdão. 5:1-9. e também pode ser removida durante ou até antes do encontro com Cristo: I – sem motivos pecaminosos e removida durante o encontro com Cristo: Este fato é exemplificado na história do cego de nascença. 5:27. a maldição em curto prazo foi removida no primeiro encontro do paralítico com Jesus. Jesus ter-lhe advertido para não pecar mais. cuja repreensão o Espírito Santo usou para despertar em seu Espírito Humano a fome e a sede de Deus. 4:30. 8:11. Ap. deve ter sido por sua própria negligência. afim de não suceder coisa pior. Assim. II Rs. o fato de ele não ter sido curado. o Novo Nascimento e a cura da sua paralisia. Jo. II Cr. 5:6. após sair do trabalho numa fábrica de compotas. Nm. apenas ser conduzido ao sofrimento providencial. deficiência esta questionada pelos discípulos de Cristo com base em Ex. Jo. Ef. e então resultou no seu encontro com Cristo. b) a maldição em curto prazo tem ainda um outro aspecto: a sentença pode ser aplicada com ou sem motivos pecaminosos. Conheci um moço que aos 14 anos de idade. foi tomar banho num rio.AS CINCO FASES DA VIDA após a sua cura. Am. Todavia. depois disto veio a crer no Senhor Jesus Cristo. neste caso. etc. ocasionando tão humilhante degradação físi32 . indica claramente que a sua paralisia tinha origem num pecado praticado contra a autoridade pessoal ou delegada de Jeová. não recebem a cura. Entretanto. cujo objetivo era saber quem havia pecado entre ele e seus pais. cabe-nos duas perguntas: por que ele ficou paralítico? E por que ele não foi curado após o encontro com Cristo? Eu não tive nenhuma revelação específica sobre o caso. e dali em diante ficou paralisado da cintura para baixo.

mas humanamente eles continuam sendo responsáveis pelos seus atos perante Deus. por que então as maldições. os quais segundo eles mesmos me contaram. Jo. isto é. 33 . de repente veio a bonança financeira. 6-11. Um exemplo disto são “os borginhos”. porém. Portanto. conforme estudaremos no Capítulo II no Tema que tratará sobre “O Arrependimento e as Emoções dos Eleitos”. II – sem motivos pecaminosos e removidos antes do encontro com Cristo: a Bíblia e a experiência afirmam que existem eleitos que sem motivos pecaminosos. as repreensões das maldições. e mais ou menos por essa época chegaram a passar até seis meses sem comer carne. uma família de empresários residentes no município de Morrinhos do Sul. resta-nos esclarecer ainda as seguintes indagações: Se Deus não levou em conta o tempo da ignorância. não pecaram contra a autoridade pessoal e nem delegada do redentor. fala da isenção da culpabilidade espiritual dos eleitos. e aí encontram a salvação em Cristo Jesus. houve uma época em que eram tão pobres que não tinham sequer um chão de casa para fazer uma morada. encontraram a Cristo na Igreja Betel no município de Três Cachoeiras e aí ficaram ainda mais ricos. Entretanto. cerca de 20% das conversões a Cristo. são provocadas pela sentença da maldição em longo prazo. e eles acataram isso como sendo uma dádiva divina. e as outras 80% acontecerão através das maldições a médio e em curto prazo. mas foi assim para que se manifestasse nele às obras de Deus”. Mas. em especial no caso dos eleitos. 9:13. então como gratidão inclina-se para Deus com fome e sede da sua palavra.CAPÍTULO UM ca. Louvado seja Deus. ao que respondeu Jesus: “Nem ele nem seus pais pecaram. especialmente as Maldições a médio e em curto prazo? Precisamos entender que Atos 17:30. daí a necessidade da repreensão no caso de pecarem mesmo no tempo da ignorância. e isto com base no plano divino da graça da redenção. e então com fome e sede da palavra de Deus. mas como um arranjo de Deus e durante algum tempo foram submetidas a certos tipos de privações. conforme Atos 17:30. de repente veio a bonança e elas aceitaram isso como sendo uma dádiva do Senhor. por isto segundo a Bíblia e a experiência. têm o objetivo de colocar os escolhidos na dependência do criador e despertar em seus corações a fome e a sede de Deus.

esse fato não haveria de passar em branco diante de Deus. não há. daí em parte advém a sua arrogância e espírito malfazejo.. deu de mão no laço que ia nos tentos. 34 . Gn. cuja natureza quase em geral inclui as operações de Satanás. era um homem fisicamente tão musculoso e forte que era capaz de quebrar as costelas de um boi com um só golpe. entretanto. de maneira absolutamente vigiada por Deus. especialmente os seus filhos. porém. o qual vendo o homem dormindo despreocupadamente. armandoo em seguida num boleio perfeito. a qual obviamente terá que ocorrer dentro do critério das maldições extras. apenas tinha que suportar as risadinhas e o olhar superior do homem forte e latifundiário. um dos melhores cavalos da região. parava ofegante diante da sua vítima como que a perguntar: Não gostou??? Porém.AS CINCO FASES DA VIDA Além disso. movido por um sentimento sarcástico e inconseqüente. 9:25 etc. ATÉ A TERCEIRA E QUARTA GERAÇÕES Quanto a mim. devemos ainda salientar que uma vez que as maldições sejam sentenças impostas por Deus. aproveitando o fato de estar a cavalo. devemos também esclarecer que sendo as maldições sentenças divinas. junto à margem da sua roça próxima a estrada. não perdeu tempo. é que Deus poderá “usar” qualquer ser humano. por outro lado. 23:8. Certa ocasião um agricultor estando dormindo o sono do meio dia em seu pequeno rancho. porquanto depois disto o forte e temido valentão encilhou o pingo. portanto. laçou o rancho arrastando-o após si. Tão grande é a importância deste assunto. Nm. o que ocorre. sou a quarta geração por linha maternal de dois homens muito ricos: um era estancieiro e o outro fazendeiro. o qual montado em seu cavalo fogoso. proferir a tal maldição. deixando o agricultor na rua humilhado e sem nada poder fazer. nenhum ser humano em si tem autoridade para amaldiçoar quem quer que seja. O estancieiro. como quebrá-las como alguns ensinam. e ocasionalmente passava por ali o rico e atrevido Manoel Bagé. que cada um dos filhos de Deus deveria procurar saber a qual tipo de maldição extra foram submetidos. porquanto são sentenças por tempo determinado. para em caso especial. a fim de compreenderem o que realmente está acontecendo. segundo sua história.

a não ser as suas armas ameaçadoras as quais portavam desdenhosamente em suas ilhargas. mas quando chegou na altura do sangradozinho. e aos berros acrescentaram: “Desce logo do cavalo e vai tirando as roupas!!!”. Porém. feito isto lhe deram um daqueles cavalos secos no qual montou com a expressa ordem de ir andando sem olhar para trás. cuja exibição pela primeira vez o levou a pensar no pior. e remoendo-se de raiva foi tirando as suas roupas peça por peça.CAPÍTULO UM vestiu o melhor traje regional e arrogantemente empreendeu com elegância a viagem programada. pois o seu aspecto tornou-se de tal maneira desfigurado. lugar situado na Costa Norte da Lagoa dos Quadros. nada julgou interessante para continuar o assunto sobre negócios. ele cha35 . parecendo uns esqueletos ambulantes. na semelhança de trapos comparada às suas. desceu do seu bem encilhado cavalo. ao que respondeu Manoel Bagé tentando controlar-se. A seguir num tom de desprezo os bandidos aconselharam-no a bem de preservar a sua própria vida. Então. foi inesperadamente interceptado por uma turma de bandidos (Os Maragatos). Manoel Bagé retornou a casa. tem uma história com dois fatos de grande importância para nosso estudo: primeiro. dali mesmo humilhado e irreconhecível o Sr. as encilhas bem como a própria veste dos seus interlocutores. diante do olhar debochado do chefe dos seus algozes. porquanto os bandidos a uma rapidamente empunharam as suas armas e disseram: “Já que você não quer negociar numa boa. o fazendeiro o outro bisavô. mas o forte homem vendo aqueles cavalos excessivamente magros. que parecia mesmo um andarilho. sem alternativa o até então respeitado senhor. mas se você insistir teremos que mudar de idéia”. os quais fortemente armados ordenaram ao famoso homem que parasse. o tal pressentimento tornouse realidade. dizendo: “Hoje nós decidimos não matar ninguém. não é?”. nem os seus filhos teriam lhe reconhecido. No princípio deram a entender que apenas queriam negociar. e quando a turba percebeu que o estancieiro não queria negócio algum com eles. depois lhe vestiram com um traje tão velho e esfarrapado. que com certeza tivesse sido encontrado fora de casa. negociará pela força”. Assim. entre as históricas localidades da Casa de Telhas e a Aldeia de Cornélio. mas visivelmente agitado: “Vocês estão brincando comigo.

1:1. e em especial o plano divino para os eleitos da sua geração. Este vínculo de certa forma os conduziu à conivência e à soma dos pecados um do outro. que para salvarem as suas próprias vidas tiveram que fugir às pressas. Manoel Bagé abandonou o patrimônio de 10 mil hectares de terra. e assim abandonaram cada um o seu patrimônio. Possivelmente a popularidade deste nome na referida região indica que este povo possuía uma forte relação com o evangelho. cuja punição segundo a história subseqüente. através do casamento do seu filho Acácio Alves dos Santos com a filha daquele.AS CINCO FASES DA VIDA mava-se “Teófilo”. providencialmente o levasse a reagir contra a obra de redenção. a partir daquele dia Deus começou a tratar com os meus bisavôs e seus descendentes. creio piamente que a humilhação do meu bisavô Manoel Bagé foi uma demarcação profética para a contagem regressiva da maldição em médio prazo. referente a um personagem bíblico a quem o médico Lucas escreveu o Livro de Atos dos Apóstolos cap. I Ts. daí o fato de o nome Teófilo ser tão comum naquele lugar. claro. não há nenhuma informação que indique que o bisavô Teófilo fosse crente em Cristo. e tinha os olhos azuis. 36 . segundo consequentemente isto nos leva a supor que a sua incredulidade frente aos poderosos movimentos evangelísticos na Europa da época. Portanto. cujas escrituras hoje ainda intactas comprovam que os referidos patrimônios nunca foram vendidos. o qual também era reconhecido pelo sobrenome “Peluz”. prodigalizando assim os seus descendentes numa época não industrializada. Is. e Teófilo a sua grande fazenda. especialmente no meu caso. até que encheu a medida estabelecida por Deus. e aí com essa dívida sob sua responsabilidade. e então. ou seja. Por ocasião do seu nascimento este nome era comum no Norte de Portugal. 2:16a. Entretanto. teve seu início propriamente dito numa perseguição de cunho político. ele migrou para o Brasil onde estabeleceu vínculo familiar com Manoel Bagé. 3:3. em que obviamente a herança seria de importância vital para os filhos. Am. tal foi a hostilidade. naquelas circunstâncias pecasse contra a autoridade pessoal e delegada do redentor. 6:5a. até a terceira e quarta gerações. Placedônia Marques de Oliveira. os quais se tornaram meus avós maternos. Ele era alto. nome grego que significa “Amigo de Deus”. como são hoje os nomes bíblicos nos lugares evangelizados. de onde era natural o referido bisavô.

porque tu estás chorando tanto???” Ai. as quais eu guardo como lembrança. cuja história passo agora a relatar. logicamente própria das crianças dessa idade. enquanto isso meus pais despreocupadamente. disse-me: “Meu filho. cuja frente havia uma saliência apropriada para grandes pedaços de madeiras e justamente ali. para os seus descendentes. o processo da dita sentença não se limitou apenas às privações financeiras. a qual por sua vez foi passada também à minha família. Com isto meu coração estremeceu de medo. entretanto. com relação a nós da terceira e quarta gerações. ela havia ficado em casa na companhia de mais dois irmãos pequenos. No final de um dia frio de inverno. frequentemente eu via a minha mãe chorando muito com um pequeno embrulho em suas mãos. Maria Gorete dos Santos Pereira. este embrulho contém um pouco da pele da tua irmã. terminavam as tarefas de mais um dia de trabalho. era bem clara. o primeiro efeito da dita maldição foram as muitas privações financeiras de sorte que o meu avô maternal já nasceu em meio à relativa pobreza. O meu coração ficava muito magoado com esta cena. tristeza e até angústia. teria sido alcançada pelo 37 . meiga e obediente. dos quais por falta de espaço selecionei apenas os seguintes: Logo que me conheci por gente. e então desejando melhor explicação. pois enquanto isso paralelamente ao longo de vários anos ocorriam uma seqüência de variadas derrotas em quase ou todos os aspectos da nossa existência. até que um certo dia cobrou ânimo e então me aproximei dela e perguntei: “Mãe.CAPÍTULO UM Portanto. segundo os meus pais. na dita saliência bem próxima do fogo. mais uma vez perguntei: “Como assim?” e em seguida estendi a mão. segundo supõe-se. Maria Gorete assentou-se para aquecer-se. tomei o embrulho e vi os pedaços de pele da minha irmã. ela enxugando as lágrimas dos seus verdes e tristonhos olhos. que éramos obrigados a entender que havia mesmo um mistério espiritual por trás dos fatos. tal era a seqüência e a natureza dos acontecimentos. A menina trajava uns compridos vestidos de seda. a menos de cem metros da casa. cuja orla em função da sua ingenuidade. próximo a um fogão à lenha construído com tijolos. cabelos ondulados num tom levemente escuro. é tudo que sobrou da Maria Gorete”. era uma menina de apenas cinco aninhos de vida.

mas por que aconteceu isso???” Eu não sabia porém. Então. no entanto. os quais com gestos e palavras. afim de nos ajudar a superar o trauma e reabilitar à vida novamente.!!!.. eu saí da presença dela e sussurrei: “Agora eu entendo a razão das suas lágrimas e constante tristeza. hostil e inseguro em todos os aspectos. Que recordação triste para uma família!!!. feito isto caiu falecendo. num dado momento a menina tranqüilizou-se e então houve uma calmaria. Tão terrível foi esta fatalidade. após todos estes detalhes.???”. que aquele incidente era apenas o primeiro. pois o momento realmente era de um clima pesado. que tipo de despedida dolorosa para um pai. em seguida num gesto carinhoso de despedida.. porém. que o choro e as palavras por meus pais pronunciadas. pois as impiedosas chamas de fogo já haviam maltratado o seu pequeno e indefeso corpinho. que minutos mais tarde a própria Maria Gorete profetizaria o fim da sua existência... Oh. Daí em diante. Tal foi a rapidez do incêndio e os seus gritos agonizantes. depois que tu melhorar bem irás brincar com a Maria de Fátima. Daí em diante a cena foi simplesmente caótica e desoladora: parentes e amigos acudiram-nos aos gritos inconsoláveis de desespero. dirigiu-se a uma janela ao lado e olhando fez a seguinte lamentação: “Lá vai a minha querida filhinha. com o coração apertado. eram capaz de quebrantar a qualquer coração e levá-lo ao choro também.!!!. não é?”. que a sua pele soltava-se em demonstração da profunda e generalizada queimadura. pediu para abraçar e beijar o pai. sensibilizado um tio decidiu levar-nos para a sua casa. O que vai ser de mim agora. 38 . justamente no momento em que a Tia Olga. esforçavam-se para amenizar um pouco a dor sentimental. ao que respondeu Maria Gorete: “Agora eu não quero mais brincar”. a tua falta minha inesquecível filha. não sabiam. queimando completamente as suas vestes e os seus lindos cabelos. Quando o caixãozinho foi removido para ser conduzido ao cemitério.. de uma série que ainda viriam. tão profunda foi a dor na alma. Diante destas tão comoventes palavras.. só então eu teria a resposta a essa pergunta. em prantos meu pai o acompanhou até a porta da frente da casa. aproveitando a dita calmaria lhe perguntou: “Querida. será a razão da minha tristeza daqui em diante.. era tarde demais.AS CINCO FASES DA VIDA fogo.. que apesar de logo ter sido atendida pelos meus pais. Oh.

e então vi que eu estava saindo do corpo para baixo. no entanto. o problema do braço logo foi resolvido. contudo. a sua reação foi fugir para chorar a minha morte num arvoredo que havia nos fundos da casa. Após o choque. eu pensava. Acredito que se eu estivesse sozinho realmente teria morrido. rapidamente cheguei à casa do meu amiguinho. cuja casa ficava uns dois quilômetros da nossa residência. não teriam. ao chegarem na minha casa comigo deitado numa carroça. antes de me desembarcarem. Então. “eles que já vinham debilitados de outras tragédias. Os médicos constataram uma luxação no braço esquerdo e também problemas nos batimentos cardíacos. num dado momento. e aí custaram convencêla que eu não havia morrido. Comíamos despreocupadamente as suas deliciosas frutas. percebi que havia algo errado com o meu braço esquerdo. até que um dia estando eu deitado de repente houve uma alteração nas batidas do coração. na intenção de também brincar um pouco. e o curioso que misteriosamente consegui movimentar-me e então. Dito isto o galho quebrou. e eu caí em queda livre como se fosse uma fruta madura. mas antes de chegar ao chão intuitivamente eu gritei: “Salva-me Jesus!!!”.CAPÍTULO UM Depois disto. mais força”. o que justamente era o que eu queria e enquanto isto. meu pai mandou-me levar um recado a um senhor que inclusive era pai de um amiguinho. apenas podia ouvir. fiquei paralisado como se estivesse morto. quando eu contava exatamente 12 anos de idade. o meu amigo Arthur e o seu irmão Adelai me convidaram para comer ameixas. o seu pai. na direção do interior da terra. num pé de ameixeiras e assentados em seus galhos. o meu pressentimento tornou-se realidade. Mas após levantaremme do chão voltei a sentir o corpo. cheguei a pedir que não lhes avisassem. entretanto. pois a minha mãe supondo que eu estivesse morto. argumentaram eles. ao que respondi: “se cair. porém. 39 . fui aconselhado a esperá-lo. Então naquele momento escutei o Adelai dizer: “Ele morreu”. portanto. não podia mover sequer um dedo. e não encontrando. naquele instante a minha maior preocupação seria com o choque que os meus pais sofreriam. Subimos. então. do chão não passa”. unindo o útil ao agradável. fui advertido do perigo de o galho quebrar. todavia. mas o cardíaco permanecia. isto logicamente seria impossível. pois a árvore era velha e poderia estar bichada. Por isto.

cujas manifestações para quem ainda não conhecia a Cristo. gritando e aparentemente quebrando tudo.AS CINCO FASES DA VIDA voltei ao normal. vinha o som de um grito assustador. e portanto. Ele tinha a aparência de uma fumaça branca. Foi a primeira vez que eu vi um espírito maligno na sua forma real. transforman40 . pois os gritos e o barulho na mata eram simplesmente aterrorizantes. isto. em direção norte de onde estávamos. Dentre aquelas e por falta de espaço. não possuía os contornos da forma física do ser humano. seguiu-se um terrível medo da morte e da perdição eterna. fixamos os olhos naquela direção e vimos claramente um espírito maligno. então o desespero juntou-se ao receio de referi-lo às pessoas. os meus pais esforçavam-se heroicamente para superar todos estes traumas. pois o fato de eu “descer” ao invés de subir. eu sabia que elas não me entenderiam. por exemplo. buscando no trabalho um entretenimento e uma melhor condição de vida. por conseguinte assinalava a presença intromissora de Satanás. da gravidade do problema. entretanto. Que dilema!!! Enquanto isso. eram realmente o fim de toda esperança humana. porquanto. e quando estávamos entrando no canto esquerdo do mato sentido oeste. sabiam. mas o que mais me chamou a atenção foi a fúria daquele demônio. porquanto eu já não conseguia dormir sem remédios. não muito depois disto. que nesta época houve muitas manifestações malignas. Lembro-me. observamos que à esquerda procedente da nossa propriedade. quanto aos meus pais. A partir daí. e num clima de suspense. eu sentia como se estivéssemos entrando num quarto completamente escuro. contudo. Porém. quero registrar aqui apenas o seguinte fato: certo dia nos reunimos entre uns cinco rapazes e fomos a um mato afim de caçarmos passarinhos para o cativeiro em gaiolas. percebêssemos ali a presença nociva de alguém. o pavor só não foi maior. porque naquele tempo ainda não sabíamos o que um demônio é capaz de fazer. o qual passou pela nossa frente e embrenhou-se mato a dentro. misteriosamente a minha mãe foi acometida por um grande ardume nas pernas. muito embora eles também não compreendessem o que se passava comigo. Aí. à medida que os anos passavam. indicava claramente que eu não estava preparado para morar no céu.

daí o sentimento de incapacidade e conseqüente humilhação nos arrancou a auto-estima e toda esperança que ainda restava. 41 . com a consequente perda da pele como se fosse uma grave queimadura. agora.. portanto. geraram em nossa família o pensamento de que estávamos sobrando no mundo. por conseguinte. Este mal. Jesus um dia vem e o mundo vai salvar! Pra onde você foi? Cadê a sua cruz? Venha me dizer quem é você Jesus. mas a medicina não teve respostas satisfatórias. a pobreza. Muitas vezes procuramos os médicos e gastávamos o que não podíamos. seguiu-se um outro problema: de vez em quando a minha mãe era acometido por uma forte crise de choro um tanto estranho. não havia recursos humanos. simplesmente eu começava a chorar: certa manhã. o que há com você??” Na verdade hoje eu entendo que os sofrimentos providenciais haviam nos colocado na dependência de Deus. haja vista que aos nossos próprios olhos não víamos nenhuma perspectiva de sucesso. também éramos vítimas das doenças causadas pelos ataques dos demônios. Tais sofrimentos.”.. Agora. Na seqüência. Glória a Deus por isto. nos tornamos estranhos para a sociedade local. consequentemente. lhe agredia periodicamente.minha mãe dizia. eu me acordei com o som de uma música popular.. Essa situação. Por aqueles dias a minha alma estava tão ferida. por conseguinte. que às vezes sem um motivo aparente. as discórdias na família e os atritos com os vizinhos. ela foi atacada por uma terrível dor de cabeça.. filho pode esperar. Depois disso.CAPÍTULO UM do-se logo num vermelhidão. de sorte que já não tínhamos prazer em coisa alguma. e então. Portanto. contra os quais sabíamos com certeza. Aí. e posteriormente num pretume. e então reduzimonos ao anonimato. o Espírito Santo estava iniciando os processos que imediatamente precedem e sucedem o Novo Nascimento. tal era a dor que a pobrezinha gritava desesperadamente. era o fundo do poço e o fim de nós mesmos. pois tão grande era a minha tristeza por aqueles dias que duas vezes fui perguntado: “você tem semblante e um olhar triste. então entendemos que estávamos diante de um problema de origem espiritual. Então chorei efusivamente diante dessa letra e sua melodia. produziu em nós uma profunda tristeza. não bastasse a profunda marca das tragédias. cuja letra dizia mais ou menos assim: “.

At. conforme a seguinte ordem: Os processos para a Salvação consistem dos seguintes itens: 1. 42 . Esses processos. que este tempo está condicionado ao tipo da maldição extra e então.o arrependimento incluindo a confissão e o perdão. fator básico da salvação. ao nível emocional – afetivo de cada pessoa.o Novo Nascimento ou regeneração. porém. 3:19.a convicção dos pecados. acredita-se. por conseguinte nos ajudarão a compreender teologicamente os fatos que ocorreram imediatamente antes e os que deverão acontecer logo após o Novo Nascimento. a exata duração deste período. 2° de Processo da Salvação e 3° de Processos para o Testemunho da Salvação.CAPÍTULO II O Tempo dos Processos que Imediatamente Precedem e Sucedem o Novo Nascimento Não sabemos. os quais obviamente estão divididos em três partes distintas. O que todavia sabemos com certeza. entretanto. aqui chamadas 1° de processos para Salvação. Já o processo da Salvação consiste de apenas um item: 1. dependendo da flexibilidade emocional de cada pessoa o tempo do processo pode ser diminuído ou prorrogado. é que este tempo inclui cinco processos: dois precedem e dois sucedem o Novo Nascimento. e 2. isto é.

e.sou um homem de lábios impuros e hábito no meio de um povo de impuros lábios. concedida particularmente ao indivíduo que tem seu nome escrito no Livro da Vida.. ocasião em que foi inspirado a dizer: “. Lc. 19:8. mas do cap. Rm. a qual acontece justamente logo após o processo do despertar da fome e sede de Deus.e. Isaías era de sangue real. ressaltar que eles surgem de acordo com as atividades profissionais de cada pessoa. Zaqueu. Veja que aparece a palavra pecados no plural e pecado no singular. por isto na luz da presença de Deus ele viu os seus pecados relacionados com esta posição. cuja revelação ocorre em duas etapas: primeiro .CAPÍTULO DOIS Os processos para o Testemunho da Salvação consistem dos seguintes itens: 1. o povo via os seus pecados. a qual produz os pecados..”. um funcionário público do Império Romano. ainda. Isto está explicito na Carta de Paulo aos Romanos: do cap. 1 ao 5:11. caso o crente se desenvolver nesta época. o restituo quadruplicadamente”. Paulo fala sobre os pecados individuais de cada pessoa a partir do Éden. com relação aos pecados devemos.vem a revelação dos “pecados”..o batismo por imersão OS PROCESSOS PARA A SALVAÇÃO A convicção dos pecados: Relativo à convicção dos pecados e da natureza pecaminosa. 6:6. 5:12 em diante. e 2... e então um homem público. o Apóstolo fala da natureza adquirida com a desobediência no Éden. se nalguma coisa tenho defraudado alguém. a qual ocorre por ocasião do tempo das provações ou no final da fase de bebê normal. no exercício da função de cobrador de impostos. na luz da presença de Jesus Cristo também vira os seus pecados relacionados com a sua profissão.vem a revelação do “pecado”. acostumado com o mundo das palavras. segundo . Is. portanto.. Entretanto. O mesmo fato se repetiu nas cenas do batismo de João.a conversão. 6:5. ocasião conhecida como “o fundo do poço”. e então declarou: “. devemos esclarecer que este conhecimento é uma revelação exclusivamente proveniente do Espírito Santo. cada um de acordo com a sua posição 43 . porquanto sob a luz da sua pregação.

esforcei-me.50. porquanto os tais momentos são tão incômodos e cheios de terror. 12-13. quando um cidadão passou a roleta e deu-me uma nota correspondente a R$ 10. da época da minha adolescência. ocasião em que eu era cobrador de ônibus em Porto Alegre.14). afastou-o do nosso ambiente de trabalho.AS CINCO FASES DA VIDA sócio-econômica ou qualificação profissional: 1° .00 para descontar R$ 0. mas após algumas viagens o passageiro retornou ao fim da linha. muitas vezes com veemência a minha consciência foi despertada para sentir os meus atos pecaminosos. Portanto. e como eu não tinha o troco ficou para devolvê-lo mais tarde. desde que esteja sendo usado pelo Espírito Santo para tal revelação. o qual da mesma maneira apontou-lhes os pecados da usurpação. tanto ele quanto eu esquecemos do dito troco. e também inquirindo a sua real situação diante de Deus. Entretanto. Após o despertamento da fome e sede em meu espírito. obviamente julgará ser isto uma obra do maligno. interrogavam a João o qual apontou-lhes os pecados da injustiça social. João igualmente apontou-lhes os pecados do falso testemunho. e então lembrei 44 . mas na luz da pregação de João Batista eles também podiam ver os seus pecados. chamando logo a polícia a qual apesar dos rogos justificativos. a revelação dos pecados pode vir diretamente do Espírito Santo. ou através do pregador.os cobradores de impostos. 2° . mas ainda com dúvidas. o que vendo o meu questionamento. ou ainda através de qualquer outra pessoa. Lc. os tais sentimentos de percepção serão tão fortes e persistentes que a pessoa eventualmente desconhecendo a obra da graça divina. após o seu afastamento. porém. por terem uma formação mais rígida que o homem comum. desconfiado da minha capacidade de memória. o eleito treme de remorso. 3:10-11. por exemplo. o valor da sua passagem. Não se trata aqui de uma acusação maliciosa. e obviamente reclamou o seu dinheiro com insistência em face do meu esquecimento. da usurpação e da avareza (v. incidiam em maiores erros.o povo economicamente indefinido. e 3° os soldados. No princípio. os quais percebendo os seus pecados. então eu sofria muito: Lembro-me. mas de uma revelação divina. que só no fato de apenas lembrar destas condições. o moço foi tido pelo motorista como um vivaldino. com a consciência ferida também o indagavam. vs.

mas outras cenas também. não se trata de um conhecimento intelectual da história do Éden. eu percebi que havia um elemento estranho entre Mim e Deus. de acordo com a Bíblia tal aversão na verdade. que qualquer acontecimento que envolvesse. saber que algum vizinho estava doente. Portanto. 6:5-7. era uma reprodução em meu Espírito da visão e do sentimento divino. A partir daí. Sim. me vinha à lembrança não somente esta. mas. ninguém chegará ao arrependimento. uma vez refletida no órgão da consciência do seu Espírito. caso contrário. cuja luz. produzia em mim um grande sentimento de tristeza e repulsa. o qual na verdade eram os meus pecados que até então eu não os via. Is. O arrependimento: À luz da Bíblia existem dois tipos de arrependimento. me vinha à mente a imagem daquela cena do afastamento do moço. aí esperei encontrar novamente o dito moço para devolver o seu troco e pedir desculpas. cuja convicção e conseqüente tristeza tinham o objetivo de me levar ao arrependimento. ouvir falar da morte repentina de alguém. as suas palavras e os seus gestos inocentes tentado explicar a sua razão. escutar uma mensagem sobre o fim do mundo ou sobre o juízo final etc. por mais incrível que isto pareça nunca mais o avistei. O Arre45 . direta ou indiretamente a minha pessoa. Nesse ponto. por conseguinte. como por exemplo: o contato com uma pessoa boa. Desse momento em diante eu fui abatido por uma tão grande insegurança. fará com que ele veja e sinta com horror os seus pecados. todos estes fatos despertavam-me para a realidade dos meus erros. presenciar um acidente automobilístico. o Arrependimento Natural e o Arrependimento Espiritual. II Co. mas agora eles tornaram-se tão reais que podia vê-los e sofrer por tê-los cometido. 59:2. inerente a todo ser humano. relativo à existência dos pecados na vida humana. mas de uma especial revelação do Espírito Santo ao pecador eleito. Essa convicção. entretanto.CAPÍTULO DOIS que realmente havia retido o seu dinheiro. 12:17. 7:10. os quais iam passando em minha mente como se fosse uma cena cinematográfica. sem que os policiais lhe dessem a chance para explicação alguma. Hb. uma simples dor de cabeça ou qualquer outra enfermidade.

ocorre somente após o novo nascimento e deve repetir-se todas as vezes que o santo pecar. independente de Deus e por isto não busca a sua misericórdia. daí o fato deste tipo de arrependimento inclinar-se para destruição. Judas deveria ter procurado primeiro a Cristo. dependendo da gravidade do delito. além do que. além disso. I Pd. Rm. portanto. dizendo: “pequei. Então. At. por ter a sua fonte no próprio ser humano é. o que humanamente é uma humilhação louvável e até digna de misericórdia. foi tão grande o sentimento de Judas que ele não perdoou os sacerdotes nem a si mesmo. portanto. para depois ir ter com os sacerdotes. 109:8. com o objetivo de conduzir o crente ao retorno da santificação e à comunhão com Deus. 5:6. 46 . traindo o sangue inocente. contudo. Mt.13. Sl.6a. 51. diante do exposto. Jo 6:70. portanto. 6:1b.”. e funciona de acordo com as leis ou regras humanas. pois quando ele viu que Jesus foi condenado. não foram gerados por Deus. porquanto a fonte do tal arrependimento é o próprio homem. ele pode sentir remorso e até chorar o seu erro. Heb.. não pertenciam a Deus. e então irado suicidou-se através da forca. 17:12b. Isto é claramente confirmado na história de Judas Iscariotes. o tal remorso inclina-se para a destruição. 1:25. isto não tem valor para Deus. o arrependimento espiritual tem a sua origem na atuação do Espírito Santo na consciência do espírito humano. contra quem ele havia pecado. e. Já o segundo aspecto do arrependimento legítimo. haja vista que este tipo de arrependimento apesar de reconhecer o erro. 27:3-5. Sl.AS CINCO FASES DA VIDA pendimento Natural tem sua origem nos órgãos do intelecto e nas emoções da alma. e daí espraiam-se pelos órgãos da alma e pelos sentidos do corpo. 12:17.. cabe a seguinte pergunta: Por que Esaú e Judas não possuíram o verdadeiro arrependimento? Porque não tinham os seus nomes escritos no livro da vida. o arrependimento legítimo tem dois aspectos: o primeiro ocorre para a salvação e o segundo para a santificação do corpo. conseqüentemente uma vez que o homem tenha transgredido estas normas. o primeiro aspecto precede a confissão e o perdão e só acontece uma vez na vida. a partir daí por si mesmo o homem define o certo e o errado. Porém. 9:12. Hb. trouxe ‘arrependido’ as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e anciãos.

forma o grupo dos eleitos cujo arrependimento é acompanhado de muitas lágrimas e forte inclinação para Deus. e a eterna salvação em Cristo Jesus. proporcionando assim uma boa abertura para o Espírito Santo aplicar-lhes as sentenças da culpabilidade para o conseqüente arrependimento. segundo a Bíblia. mas favorece à realização divina no processo da salvação. portanto. já o terceiro item. Terceiro. na maioria das vezes não se acham tão pecadores assim e. o primeiro e o segundo item formam o grupo de eleitos. da pecabilidade e santificação humana. do fato da inexistência das privações: são aquelas pessoas que sempre foram bem sucedidas em quase ou todos os aspectos da vida. Portanto. porquanto o arrependimento verdadeiro. tornaram-nas em sua maioria altamente sensíveis na emoção-afetiva. que as emoções da humildade afetiva. 2:4. humanamente falando é uma porta aberta. cujos sofrimentos em alguns ou quase todos os aspectos da vida. Exatamente por isto. cujo nível advém de três fatores principais. da inexistência das privações. por conseguinte. a saber: do fator genético. da existência dos sofrimentos: são aquelas pessoas que foram privilegiadas com a imposição das sentenças das maldições a médio e em curto prazo.CAPÍTULO DOIS O ARREPENDIMENTO E AS EMOÇÕES DOS ELEITOS É importante também ressaltarmos. hereditariamente possuem pouca flexibilidade ou humildade emocional-afetiva. do fator genético: são aquelas pessoas que independente dos sucessos ou das derrotas. cujo arrependimento ocorre de maneira muito discreta. justamente por causa da inexistência das maldiçoes a médio e em curto prazo. tanto os do primeiro quanto os do segundo caso. Estes dois níveis de sensibilidade emocional-afetiva foram avaliados por Cristo na vida de Simão e da mulher pecadora em Lc 7:36-50 da seguinte maneira: 47 . e a experiência é efetuado de acordo com o nível emocional de cada pessoa. após o novo nascimento custam muitos a entender as doutrinas da regeneração. com pouca emoção-afetiva. os tais eleitos. Rm. ou seja. por cuja razão a maioria tornou-se acentuadamente insensíveis. Segundo. Primeiro. não é uma condição. e da existência dos sofrimentos.

porém a mulher pecadora pertencia ao grupo dos 80% dos escolhidos que foram privilegiados com as sentenças das maldições extras. e Simão respondendo disse: “Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou”. o credor é o Senhor Jesus Cristo. haja vista que naquele momento ela ainda não havia recebido o perdão e conseqüente novo nascimento. haja vista que Simão pertencia ao grupo dos 20% dos eleitos que ficaram isentos das maldições a médio e em curto prazo. as emoções-afetivas da mulher 48 . Na verdade estes valores ou índices dos seus pecados. Dize. pois. cujos sofrimentos inclinou-a a Cristo em total humildade e emoção-afetiva. e os devedores era a mulher pecadora e Simão. Segundo a avaliação de Cristo. e na mesma proporção foram transformados em sofrimentos. veio a ser desvantagem do presente. 44-48. contra as emoções-afetivas de 50% de Simão. as emoções-afetivas da mulher pecadora para com Cristo equivalia proporcionalmente a 500%. ainda não eram o amor ágape. o qual por sua vez resultou na respectiva intensidade das emoções-afetivas de cada um deles. Portanto. especificamente naquelas circunstâncias. um devia-lhe quinhentos dinheiros.AS CINCO FASES DA VIDA “Certo credor tinha dois devedores. são proporcionais à ausência ou a existência das maldições extras. estes valores devem ser transformados em percentuais. perdoou-lhes a ambos. os quais aqui representam os dois níveis de sensibilidade emocional-afetiva dos eleitos de Deus. E não tendo eles com o que pagar. haja vista que as quantias dos seus pecados foram simbolicamente representadas pela dívida de 500 dinheiros do primeiro devedor. de acordo com a cronologia dos processos para a salvação. Vs. Ora. de sorte que a desvantagem do passado da mulher pecadora. Respondeu Jesus: “Julgaste bem”. 40-43. e a vantagem moralista do passado de Simão. AS EMOÇÕES AFETIVAS E O AMOR DIVINO Contudo. ficou claro que a mulher era dez vezes mais pecadora que Simão. veio a ser a vantagem do presente. ou seja. e o outro cinqüenta. qual deles o amará mais?”. no entanto. por mais necessário e sublime que fossem as emoções-afetivas da mulher pecadora. por isto a sua alma foi pouco motivada a inclinar-se para Deus. e os de Simão representados pela dívida de 50 dinheiros do segundo devedor. Vs.

Rm. no antigo testamento ninguém conhecia tanto a palavra de Deus quanto os judeus. obviamente são um produto indireto do Espírito Santo. e consequentemente passam a ser um produto da ação direta do Espírito Santo. e a partir daí o amor de Deus espraiar-se-á para os órgãos da alma e para os sentidos do corpo. 5:5. 9:8. a saber: a confissão verbal e a confissão gesticular. daí então as emoções deixam de ter origem nos sofrimentos. a exemplo do Israel incrédulo e dos filhos dos crentes. A CONFISSÃO: Esta palavra à luz da Bíblia significa dizer o que Deus está dizendo. as emoções-afetivas do eleito antes do novo nascimento. mas isto não significa que todos fossem regenerados. isto é. daí a importância e a sua aceitação por Cristo. de acordo com a Bíblia. flexíveis. porquanto os referidos processos que tornaram as suas almas submissas. A confissão verbal diz respeito ao eleito que já conhece a palavra de Deus. I Jo 1:9. e isto na mesma proporção daquele grau de emoções-afetivas que existiam antes do novo nascimento. veja que a mulher pecadora reconheceu de tal maneira a sua culpa que a sua alma prostrou-se aos pés de Cristo num profundo e comovente gesto de confissão. Da mesma maneira. isto indica que o ato da confissão para a salvação. a pessoa deixa de chorar por causa dos sofrimentos. até porque a Bíblia e a experiência mostram que além de Deus ter os seus escolhidos. simultaneamente junto ao processo do novo nascimento. 4:32c. também tem a época de chamá49 . a confissão legítima tem dois procedimentos. deve ser feito diretamente à Deus em nome do Senhor Jesus Cristo. além do que. mas isto não quer dizer que eles sejam todos possuidores da nova vida. sedentas e afetivas. não significa que quem dentre os filhos dos crentes não tem o novo nascimento.CAPÍTULO DOIS pecadora eram um produto indireto do Espírito Santo. ninguém conhece tanto a palavra de Deus quanto os filhos dos crentes. que consiste em levar o escolhido às condições para a confissão. eram providencialmente criados pelo Espírito Santo. Rm. Por outro lado. e de tanto prazer passa a chorar pela inspiração da alegria do Espírito Santo. Mas o amor divino é o resultado de uma ação direta do Espírito Santo no espírito humano. estejam definitivamente perdidos. Ef. Portanto.

foi também inteligente. Abran50 . cuja confissão incluiu na verdade todos os seus pecados.. de longe. Não me deste ósculo. Fl. independente da vontade humana. pecador!. então ele optou por admitir que era um “pecador”. era a providência divina que a havia inclinado a Cristo através dos processos para o despertamento para a fome e sede de Deus em seu coração. absolutamente não significa que as pessoas não saibam se pronunciarem perante Deus. com desenvoltura verbalmente confessarão os seus pecados. Além disto. solenemente pronunciou o perdão dos seus pecados. 2:13. porém. Veja que a mulher pecadora aparentemente estava pedindo perdão a Cristo. jogou-se em prantos aos pés do Salvador. porquanto na luz da presença de Jesus ela viu os seus muitos pecados. 44-47. estes portanto. e então profundamente arrependida com a alma ferida e até angustiada.. portanto. 9:1-18. o processo do perdão é unilateral e abrangente. tem misericórdia de mim..”.. Jesus cheio de misericórdia. Veja que além desta oração ser legítima. isto é confirmado pela parábola do fariseu e do publicano: “. mas batia no peito dizendo: ó Deus. o qual voltando-se para a mulher. do nível emocional e da natureza da confissão.AS CINCO FASES DA VIDA los. e não me deste água para os pés.5. disse à Simão: “vês tu esta mulher?” Entrei em tua casa. enquanto a confissão do publicano contém uma boa dosagem do seu intelecto.” E a seguir. O PERDÃO É um ato judicial de Deus que significa justificar ou inocentar o pecador eleito. estando em pé. Jo 4:35. mas esta regou-me os pés com lágrimas e os enxugou com seus cabelos.. mas esta me ungiu os pés com ungüento. porque é um ato da graça divina e. o publicano. a confissão da mulher pecadora caracteriza-se por uma forte emoção-afetiva. At. Unilateral. Lc. desde que entrou não tem cessado de me beijar os pés. pois certamente a sua memória não lembraria de todos os seus pecados. este tipo de confissão é a maneira peculiar dos grandes sofredores apresentarem-se à Deus. Jo 16:8. Portanto. 18:13. Rm 2:4. na maioria dos casos ao aproximarem-se de Deus. num gesto claro de confissão. Rm. Não me ungiste a cabeça com óleo. Vs. só que isto não vinha propriamente dela. nem ainda queria levantar os olhos ao céu. Já a confissão gesticular. mas esta.. 11:4.

Portanto. Aleluia. percebi que algo muito sublime e indescritível nos envolvia terna e suavemente naquele ambiente. o qual com insistência. mediante o perdão para a salvação foi vivificado de acordo com a bíblia. II Co 5:17. porque uma vez que o espírito humano. Foi removida a parede da separação entre ela e Deus. Observei também. e daí em diante o meu novo nascimento ocorreu em meio às seguintes experiências: de início observei que o templo era todo construído de madeiras e tinha capacidade para umas cem pessoas. chegava em nossa casa um velhinho chamado Manoel Iporte. Então acompanhado por meus pais. chegamos domingo à noite nas dependências da Igreja Evangélica Assembléia de Deus em Terra de Areia. que logo no início não haviam muitas pessoas. simplesmente porque nele está a vida de Deus e então não peca. Quando eu contava 19 anos de idade. a mulher pecadora recebeu o novo nascimento. porque o perdão para a salvação cobre o passado e o futuro da seguinte maneira e ordem: O perdão do passado obviamente inclui somente o aspecto humano apagando todos os pecados praticados até então. e ao mesmo tempo o referido perdão abre o caminho para o Espírito Santo efetuar o novo nascimento. Já o perdão do futuro é uma realidade permanente apenas na dimensão espiritual.CAPÍTULO DOIS gente. Rm 8:31-39. após o perdão para a salvação. de sorte que tanto as pessoas que estavam no salão quanto as que estavam no púlpito eram motivadas por uma grande curiosidade em ver o abrir das cortinas. do ponto de vista humano. nos convidou para assistirmos a um culto. Mas. e isto deve ser feito apenas para o restabelecimento da comunhão perfeita com Deus. o que tranqüilizou a sua consciência e então teve paz com Deus. entretanto. Tudo isso despertava em mim uma sensação muito agradável. Is 59:2. Rm 5:1. o seu interior estava muito bem ornamentado. Isto foi exatamente o que aconteceu comigo. não volta mais ao estado de morte. Rm 8:1. pelo fato de a alma e o corpo não terem sido regenerados juntamente com o espírito. Jo 5:24. havia uma linda cortina que separava o púlpito do salão. Hb 10:17. e para o alcance do reino dos céus no tribunal de Cristo. após o arrebatamento. o perdão do futuro apenas se acha à disposição do santo no aspecto humano e só terá efeito se for buscado mediante o arrependimento legítimo. e quanto mais tempo permanecía51 .

Quando este assumiu o púlpito a presença de Deus foi de tal ordem. mas o amor divino fluía intensamente através das suas palavras em minha direção. então eu pensava: “Nunca vi Jesus e é a primeira vez que vejo esse homem. olhei para cada um daqueles rostos no púlpito. aquelas lindas cortinas solenemente aos poucos iam se abrindo na mais fantástica descrição simbólica da ligação entre o céu e a terra. mais convicto eu ficava da amável presença do Redentor.AS CINCO FASES DA VIDA mos ali. e ao mesmo tempo. que quando eu vi estava realmente prostrado em lágrimas. da Igreja Evangélica Assembléia de Deus) amigo de infância. porquanto ele tinha a aparência das pessoas do norte. envolto nessa maravilhosa atmosfera celestial. pois tão grande foi a operação de Deus em minha vida. A sua aparência ficou tão linda. O que significa isso?” lutei muito para não chorar. por isto. e inclusive reconheci entre eles o irmão André Nunes Ferreira (hoje Pr. não era um choro de tristeza. e então pregou sobre a pecadora que ungiu os pés do Senhor Jesus Cristo. Daí em diante a sensação era de que o próprio tempo havia parado. cuja presença muito me alegrou. que ele parecia o próprio Senhor Jesus Cristo em pessoa. Então. Após esta maravilhosa cena. Então entendi que aquele era o momento em que verdadeiramente Deus estava tratando comigo em amor. o irmão Antonio leu a Bíblia em Lucas 7:36-50. na qualidade de evangelista procedente do estado do Rio de Janeiro. Ele falava mansamente. Após a palavra introdutória. um lindo coral começou a cantar uma linda melodia acompanhada por instrumentos musicais. eu fui o primeiro a ir à frente para aceitar o Senhor Jesus Cristo. os quais pareciam anjos cantando louvores a Deus. de repente do outro lado da cortina no púlpito. na verdade era o céu em sua realidade se abrindo para mim experimentalmente. mas foi impossível. até que finalmente o templo ficou superlotado. a qual após uns trinta minutos de louvor foi apresentado pelo nome de Antônio de Melo. entretanto. Que momen52 . era o choro da consolação divina provocada pelo Espírito Santo. que superou todos os níveis até então. quando o irmão fez o convite. depois observei que havia uma pessoa no púlpito que não era do lugar. que parecia que da sua boca saiam flechas carregadas de amor direcionadas ao meu coração.

que os melhores atos dos homens são por Deus considerados como trapos de imundícia. cuja beleza física no tempo da juventude é até muito bonita. umas e outras não espremidas.6. da libertação. Is. Resta-nos saber agora as razões e o processo do novo nascimento propriamente dito. mas. pobre. Segundo o profeta Daniel. eternamente louvarei. cego e nu. por isto. é a descrição mais assombrosa do poder impessoal do pecado que a Bíblia já descreveu. Rm. 1:5. Desde a planta do pé até a cabeça não há nele cousa sã. para 53 . A partir de então não houve coisa alguma... 6:23a. jamais esquecerei o semblante e as palavras daquele evangelista. é mencionada por Cristo na condição de desgraçado. cuja deformação após o Jardim do Éden foi tão radical. contusões e chagas inflamadas. nem atadas.. da vida eterna e do amor ágape. ao morrer sem Cristo. foi a principal razão da queda de Adão e Eva no Éden. foram-se todos os temores e seus ingredientes. Portanto. Agora eu estava mesmo assentado nos lugares celestiais. tanto no homem quanto no resto da criação que a morte não alcançasse na condição de salário do pecado. este é na verdade um dos aspectos mais terríveis da morte.. nem amolecidas com óleo”. 64:6. como comentamos no primeiro capítulo. tal foi o estrago do pecado causado por aquela única desobediência. Aleluia. senão feridas. mais adiante esta mesma criatura no livro de Apocalipse. que o próprio Deus através do profeta Isaías analisou a condição do homem da seguinte maneira: “Toda a cabeça está doente e todo coração enfermo. miserável. estas pessoas ressuscitarão na última ressurreição após o milênio. Ap.”. desfrutando a nova e verdadeira vida em Cristo Jesus.CAPÍTULO DOIS tos maravilhosos foram aqueles! Certamente por toda a eternidade futura. Is. por isto. Esta por conseguinte. porquanto era o semblante do próprio Cristo nele refletido. atuando no homem separado de Deus. ressuscitará para o juízo final com o mesmo corpo da morte descrito pelo profeta como sendo: “. Gn. Gn. 3:17b. 3. O PROCESSO DA SALVAÇÃO A inexistência do novo nascimento. louvarei e louvarei a Cristo.cheio de chagas e tumores malignos. 3:22. portanto. e então eu estava de posse do perdão divino.

o vosso coração. às penas das trevas e da perdição eterna. Jo. “desgraçados. 51:5. do espírito humano através do novo nascimento. jamais será livre de tão grande condenação. Tal é a gravidade do pecado na vida do ser humano. 4:16. O processo da remoção do pecado na dimensão do espírito humano através do novo nascimento. 11:19. Sl. do corpo através da morte bem como da ressurreição física ou do arrebatamento. eles serão o meu 54 . Porei dentro em vós o meu espírito.17. e segundo. 10:16. 5:12. e vos congregarei de todos os países. espírito novo porei dentro deles. pobres. Dar-vos-ei coração novo. primeiro. Todavia. assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”. ao vê-lo da mesma forma como o viram os profetas Daniel e Isaías. foi descrito no antigo testamento da seguinte maneira: “dar-lhes-ei um só coração. Dt. quanto para os que ainda serão: esta natureza pecaminosa está sendo e vai ser totalmente removida das suas vidas. angustiado desabafou: “Eis que em iniqüidade fui formado e em pecado me concebeu minha mãe”. O profeta Jeremias também aludiu dizendo: “Dar-lhe-ei coração para que conheçam que eu sou o Senhor. e ficareis purificados. o apóstolo Paulo também aludiu dizendo: “Pelo que.AS CINCO FASES DA VIDA vergonha e desprezo eterno. I Ts. e pelo pecado a morte. tirarei da sua carne o coração de pedra. portanto. e vos trarei para a vossa Terra. guardeis os meus juízos e os observeis”. 11:32a. Moisés também fez a seguinte declaração: “circuncidai. Ainda o profeta Ezequiel assevera dizendo: “Tomar-vos-ei de entre as nações. de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. pois. tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. há uma esperança para os eleitos de Deus. Ez. o homem em geral é prisioneiro de Satanás.36. Rm. e farei que andes nos meus estatutos. o qual sem a interferência de Deus em sua graça. 9:16. Dn. Ez. 8:32. e não endureçais a vossa cerviz”. tanto para os que já foram chamados. que o rei e profeta mais querido de Israel. e porei dentro em vós espírito novo. miseráveis. cegos e nus”. como por um homem entrou o pecado no mundo. e. 36:24-27. Então aspergirei água pura sobre vós. Rm. e lhes darei coração de carne”. Sendo então esse veneno uma questão hereditária. 12:2b.

corta-se a oliveira e na parte inferior no toco. mas de transformador. 12:1. ele não disse: “Crio em vós a vida”. os quais especialmente o espírito. Essas expressões. o qual teologicamente não pode ser considerado um ato criador de Deus. Observe que Jesus disse: “Dou-lhes a vida. não cabe ao técnico agrícola a designação de criador. cuja experiência já discutimos na historia da mulher pecadora e também na minha própria experiência no assunto anterior. cujo processo propriamente dito é muito maior que o ato da criação. Gn. e então a partir daí os galhos do zambujeiro recebem a vida do toco da oliveira. portanto. por conseguinte. 1:29. porque se voltarão para mim de todo o seu coração”. Veja que não se trata de um ato criador. embora existindo permanentemente. daí em diante o santo foi consequentemente a nível espiritual ino55 . Então “dou-lhes” significa que Deus tirou de si um pedaço denominado pelo apóstolo João de “semente de Deus”. 11:16.. descrevem o processo divino do novo nascimento. Rm. e o santo estará em Cristo como os galhos do zambujeiro na oliveira. Jo. pois consiste da doação da própria vida de Deus. A partir de então. 3:9b. mas de um enxerto para a concessão da vida. cuja vida tipificada pelo poder da árvore da vida e. I Jo. Cristo estará no santo como a vida da oliveira no zambujeiro. enxertamse os galhos do zambujeiro. Jr.CAPÍTULO DOIS povo e eu serei o seu Deus.17. o pecado e consequentemente as trevas. Segundo esta técnica. porquanto uma vez que ele enxertou o zambujeiro na oliveira. absorve ou extingue para sempre do espírito do escolhido. O mesmo acontece com o novo nascimento. Portanto. inclusive foi exemplificado pelo apóstolo Paulo através do enxerto do zambujeiro na oliveira. conforme discutimos no primeiro capítulo sobre o tema “a humanidade e a sua queda no éden”. 10:28. assim sendo. Rm. Gn. 31-39. não receberam a vida de Deus ou o novo nascimento ao serem criados. 8:1. Jo. 24:7.”. No mundo vegetal este processo é ilustrado a partir do enxerto. Daí a razão da introdução do pecado e então a necessidade da regeneração. 2:17. como o foram o corpo e o espírito humano. 2:9. aquela foi transformada pela recepção da seiva ou a vida da oliveira. 5:21-24. Zc. a partir do novo nascimento. 3:22b. e o introduziu no espírito do eleito.. indestrutível.

caracteriza-se pelos fatores subjetivos e objetivos. Jo. 7:14-23. Mt. 12:23b. e a segunda da responsabilidade da santificação do filho de Deus. os quais como dissemos anteriormente. aqui chamada de “a conversão básica” e “a conversão progressiva”. 26:41b. e assim uma vez que estejam naquela seqüência podem. daí as razões das constantes lutas internas do crente. 8:1. o crente tenha abandonado a velha maneira de viver. pelo fator subjetivo. OS PROCESSOS PARA O TESTEMUNHO DA SALVAÇÃO O amigo deve lembrar que no princípio desse capítulo. Heb. Nela está o poder do Espírito Santo o qual independente de ser o santo carnal ou espiritual.16 e 12:1. dissemos que os processos que sucedem imediatamente o novo nascimento consistem da “conversão” e do “batismo por imersão”. A conversão básica. eis a razão das necessidades de o crente buscar a santificação da alma e do corpo desde o princípio. I Co 15:50-54. Portanto. e então o fato de alguns serem espirituais e outros carnais. 4:16. portanto. por conseguinte. I Ts. ele exteriorizou a 56 . e objetivo. (isto será explicado a partir do terceiro capítulo no tema que tratará sobre “As 3 principais razões da perda do poder da presença de Deus”).AS CINCO FASES DA VIDA centado eternamente. justamente por isto ela pode ser dividida em duas partes. 5:17. Rm. porque a nova vida do crente é a principal fonte de inspiração. II Co. A primeira referência fala da graça da concessão da nova vida. porque uma vez que pela força da nova vida. conseqüentemente passou a ter duas naturezas: a divina no espírito e a continuação da pecaminosa na alma e no corpo. compare Rm 8:1. o tempo todo o capacita a abandonar os hábitos do velho homem. Rm. 5:24. para a prestação do importante ministério do testemunho pessoal.17. como obviamente veremos a seguir: A Bíblia e a experiência afirmam que a conversão deve ser uma atitude constante na vida do verdadeiro cristão.2. os quais necessariamente incluem a atitude humana. compatibilizar-se com os ensinamentos bíblicos. então a partir daí ele deve saber também que pelo fato de a sua alma e corpo não terem sido regenerados juntamente com o espírito. só serão transformados através da morte ou do arrebatamento da Igreja.

independente de ser ele espiritual ou carnal. Rm. uma vez que o santo não tenha mais prazer em tais diversões. fator indispensável para glorificar a Deus. ele vai descobrindo também não só a vontade de Deus. Então. 16:16. haja vista que a 57 . e à obra de regeneração do Espírito Santo. mas no hebraico “voltar atrás”. Jo. o crente preservará o testemunho da conversão básica. os quais apontavam para a morte expiatória de Cristo a justiça de Deus. Sl. a respeito do qual a propósito temos as seguintes considerações: A diferença entre Rantismo e Batismo: A palavra rantismo é um termo grego que significa “aspersão”. dar meia volta.CAPÍTULO DOIS verdadeira mudança. ritual profético do sangue e da água do antigo testamento. nem com o batismo ordenado por Cristo no Novo Testamento. Na verdade é o abandono daqueles costumes mundanos tão bem aprovados pelas sociedades seculares. 28:19. Ex. Ez. o que justamente corresponde com o significado da palavra “conversão”. o ritual da aspersão da água benta nada tem a ver com o Antigo Testamento. 24:8. a qual no original grego significa “voltar”. animar os santos que já estão na presença do Senhor e despertar os eleitos que ainda não conhecem o salvador. fará com que ele perceba sempre algum tipo de comportamento que deve ser revisado. 2:1-12. isto ao longo da sua existência. conhecidos pela participação das diversões diversas. de repente dá meia volta e passa a caminhar na direção norte. Já a conversão progressiva. como a existência de outras fraquezas provenientes da natureza pecaminosa na alma e no corpo. daí a necessidade de uma constante mudança. pois à medida que o crente vai conhecendo mais a palavra de Deus. Isto equivale a alguém que esteja andando na direção sul. Só assim. Mc. manifesta-se que ele recebeu o novo nascimento e consequentemente a conversão básica. ou seja. I Pd 1:2. enquanto a conversão progressiva abrange todo tempo da vida humana do crente. caracteriza-se pelo desenvolvimento através do conhecimento e da santificação. Assim sendo. 7:14-23. efetuado para purificação. a conversão básica limita-se aos primeiros dias após o novo nascimento. Portanto. 1:2. e imediatamente deve ser seguido pelo ato público do batismo por imersão. 38:25. At. 2:15-17. Mt.

e a emersão da água o símbolo da ressurreição de Cristo. pois. e. a imersão na água é o símbolo do sepultamento. 4:13c. pelo ato batismal. apenas “transliterada”. Conseqüentemente esses. até chegar na estatura de um varão perfeito. Rm. Eis. significa sepultamento e ressurreição. 3:3. aí uma vez que ele esteja morto juntamente com Cristo na cruz. Rm. por isto o seu significado é o mesmo em todos os idiomas do mundo. 6:3-5. II Pd. justamente a partir da recepção da nova vida. então posteriormente pelo batismo por imersão simbolicamente. portanto. razão pelo qual de acordo com os ensinos do apóstolo Paulo. 1:8.AS CINCO FASES DA VIDA palavra batismo advém do grego e não foi traduzida. 3:18a. At. o filho de Deus estará reproduzindo em si. a sua real posição diante de Deus é a de morto para o mundo. a sublime razão da importância do batismo por imersão. 2:41. o crente estará em Cristo e. At. então o Espírito Santo deverá conduzi-lo a tais experiências. 5:25. além disso. Ef.5. o sepultamento e a ressurreição de Cristo. portanto. a qual é seguida pela ressurreição espiritual dos santos ocorrido mediante o novo nascimento. 58 . Por isso. são os dois grandes testemunhos públicos que o crente deve prestar logo após a ocorrência do novo nascimento. estará nas mãos do Espírito Santo para a aplicação de todo o processo predeterminado. Em razão disso. o santo será admitido legal e oficialmente entre o povo de Deus. a estas alturas se ele ainda não recebeu as primeiras experiências com o poder da presença de Deus. Jo. ou seja. e então cumprida esta ordem formal da palavra de Deus. para o seu crescimento em graça e sabedoria diante de Deus. 6:6a.

e vai até a época de trocar o leite pelo alimento sólido. ou os ensinamentos rudimentares pelos conhecimentos mais profundos da palavra de Deus. Não sabemos. Por outro lado. este período serve para definir o nível da comunhão dos crentes com Deus. conforme estudaremos no quarto capítulo. qual é a duração deste período. por conseguinte.CAPÍTULO III O Tempo das Primeiras Experiências com o Poder da Presença de Deus Esta fase. Este tempo terminará com a transformação da fase de bebê normal para a fase da maturidade. é compreendida pelo período aqui chamado de o tempo das fraldas. a partir do tema que tratará sobre “exemplos bíblicos de provações pela mão de Deus. 59 . de Satanás e dos homens”. o qual na verdade começa justamente com o novo nascimento. bem como a natureza do ministério de testemunho a ser projetado por ocasião do tempo da maturidade. apenas podemos deduzir que devido o nível intelectual e a inclinação ou submissão de cada pessoa. mas em caso de negligência o referido tempo terminará com a transformação de bebê normal para a fase de bebê anormal. o tal tempo poderá ser prorrogado ou reduzido. entretanto.

ao passo que a preposição “sobre” consiste da junção do espírito de Deus com o espírito humano. tornar-se alvo de muitas dúvidas com relação ao amor e os cuidados do senhor. Jo. existem dois tipos de comunhão com Deus. o impacto dos ensinos e dos milagres de Jesus. 12:24. ao qual denota a comunhão perfeita. a comunhão imperfeita com Deus não se limitou apenas aos discípulos antes da morte de Cristo.AS CINCO FASES DA VIDA OS DOIS ASPECTOS DA COMUNHÃO COM DEUS A PARTIR DA REGENERAÇÃO A Bíblia ensina que no plano divino da redenção. portanto. ocasião em que eles não tinham ainda o novo nascimento. e isto perdurou durante a vida e até 40 dias após a sua ressurreição. A palavra “com” é uma preposição que numerologicamente indica uma unidade composta. a nova vida em si não produz alegria plena da salvação. segundo a experiência do antigo e novo testamento. o Senhor por estar essencialmente na dimensão do seu espírito. portanto. formaram o vínculo de uma unidade composta por Jesus e seus discípulos. Porém. e ainda que eles o possuíssem. daí concluise que se o santo possuir só a experiência do novo nascimento. 7:39. então nestas circunstâncias a comunhão de Jesus com os discípulos era incompleta. haja vista que na sua condição humana Ele não poderia proporcionar aos discípulos a alegria da salvação. Entretanto. e pelo fato de ele não fazer a diferença entre a recepção da nova vida e do poder da presença de Deus. então ele tem uma “comunhão” imperfeita com o Espírito Santo. poderá. No princípio. a qual em termos humanos socialmente falando consiste de uma união vinculada a uma ideologia. 1:8. em condições de ter a comunhão perfeita. isto está claro nas relações de Cristo com os discípulos. daí o fato de humanamente Jesus estar “com” os discípulos e não “sobre” eles. estava. 14:23. exatamente por isto a bíblia menciona repetidamente a 60 . e a comunhão perfeita pela palavra “sobre”. At. e como a preposição “com” indica apenas a junção física dos corpos. 16:7. as quais podem aqui ser chamadas de comunhão imperfeita e comunhão perfeita. De acordo com a bíblia a comunhão imperfeita é identificada pela palavra “com”. por isto ele expressou a necessidade de morrer para então enviar o Espírito Santo. antes de seu nascimento humano e após a sua ascensão.

A DIFERENÇA ENTRE A NOVA VIDA E O PODER DA PRESENÇA DE DEUS Ora. uma preposição que teologicamente indica uma unidade absoluta.39. Lc 24:49. por conseguinte. Quantos podem hoje dizer: “só escapei porque Deus me guardou!!!”. e então a possibilidade de sermos atingidos por um instrumento mortífero é freqüente. e se houver.CAPÍTULO TRÊS expressão “eis que estou contigo”. em primeiro lugar o Espírito Santo introduz a nova vida ou novo nascimento no espírito humano. Mas ainda devemos saber: que há uma grande diferença entre a nova vida e o poder da presença de Deus. Deus lhes prosperou grandemente na área financeira. Esta. no tema que tratou sobre “o processo da salvação”. o filho de Deus não deve conformar-se. e se Deus lhe guardou é porque ele está “com” você. 10:10. então até que o crente receba o poder da presença de Deus. os quais após a ressurreição do Senhor no primeiro dia da semana. Portanto. Este tipo de comunhão somente poderá acontecer após o novo nascimento. de acordo com a Bíblia e a experiência. objetivamente há muitas razões para você ver que Deus está “com” você mesmo que você não sinta sua presença. a exemplo de Jacó e tantos outros. a sua comunhão com o Senhor será imperfeita. Entretanto. Se você procurar lembrar. 30. Esta expressão aparece várias vezes no antigo testamento e pelo menos duas vezes no novo. At 1:8. Gn 28:10 ao cap. verá que muitas vezes Deus tem confirmado esta promessa através dos dons do Espírito Santo e dos cuidados cotidianos: sabemos que o mundo onde vivemos está no maligno. é a comunhão perfeita com Deus a qual alegra e capacita o santo para a opção da santificação e do trabalho na seara do Senhor. entre estas duas realizações pode haver um espaço de tempo. em segundo o próximo passo do Espírito Santo é conceder o poder da sua presença. e refere-se como eu disse antes. conseqüentemente é a vida abundante da qual falou o Senhor Jesus. Jo 7:38. deve buscar a comunhão perfeita a qual é identificada pela palavra “sobre”. à junção do Espírito Santo com o espírito humano. estan61 . entretanto. Por outro lado. existem muitas pessoas que apesar das dúvidas. conforme estudamos no capítulo 2. Isto também está implícito na história dos discípulos de Jesus.

4:30a. porquanto a nova vida é a própria vida de Deus enxertada pelo Espírito Santo no espírito humano. é a mais fantástica descrição da existência da nova vida no espírito dos filhos de Deus. mas o quarto é identificado como “o homem de pouca fé”. a carta de Paulo aos Gálatas apesar de identificá-los como afastados do conhecimento da graça de Deus. Ef. 1:13. Rm. que o tema principal do livro aos colossenses é a nova vida. você tem o novo nascimento e então é o objeto do amor e dos cuidados do Senhor. em termos de natureza há uma grande diferença nestas duas realizações. além da Bíblia. já a virtude do Espírito Santo ou a comunhão perfeita com o Espírito Santo. 10:28. Rm. em hipótese alguma o crente perderá a sua nova vida ou a sua salvação. 22:17. no livro aos efésios a nova vida é chamada de selo do Espírito Santo no espírito humano. Todavia. Ap. 167-173. Rm. justamente aquele foi o momento em que eles receberam a nova vida. págs. Jo. 20:22. 7:37. Jo. chegou Jesus e disse-lhes: “Recebei o Espírito Santo”. 5:17. não importa as condições que no momento estejas vivendo. 8:38. o poder ou a comunhão perfeita com Cristo. ela é indestrutível e por isto eterna. eles somente receberam 10 dias depois da ascensão de Jesus Cristo. a história do cristão genuíno apresentado pelo livro “o peregrino” de João Bunyan. Ef. depende da santificação humana para a permanência ativa do espírito de Deus no crente. At. Ef.39. ou seja. o apóstolo cientiza-os como sendo possuidores da nova vida. 5:6. 50 dias após a sua ressurreição. representando todos os cristãos fracos os quais em meio a muitos sofrimentos. se você gosta das coisas de Deus com sede espiritual. 14:8. e. de acordo com a figura simbólica da árvore da vida. Portanto.AS CINCO FASES DA VIDA do todos em casa com as portas trancadas com medo dos judeus. Gl. Mt. também aos romanos o apóstolo Paulo identifica a nova vida como sendo a base das operações do Espírito Santo no espírito humano do crente. 8:1-11.33. Mas o poder ele perderá mediante o mau comportamento e então o entristecimento do Espírito Santo. pois nesta história é descrito 4 personagens possuidores da nova vida. 2:4. portanto. 4:30. Tão poderoso é o enxerto da vida de Deus no espírito humano. Jo. Assim sendo. são misteriosamente inclinados para Deus e guardados pela providência divina. ou se você perdeu a 62 . Além disso.

CAPÍTULO TRÊS comunhão perfeita com o Espírito Santo, não perdeu, entretanto a nova vida, daí o fato de você ter muita saudade dos primeiros dias da sua fé; em qualquer destas situações você está de posse definitiva da vida eterna em Cristo, o que falta é você se colocar diante de Deus em permanente oração, e tão somente pela primeira ou segunda vez, a exemplo dos discípulos do cenáculo, pacientemente esperar o revestimento do poder da presença de Deus, o qual dependendo da natureza do plano divino com você, lhe colocará na possibilidade da vitória nos três aspectos da virtude do Espírito Santo, como veremos a seguir: OS TRÊS ASPECTOS DA VIRTUDE DO ESPÍRITO SANTO A palavra virtude ou poder é a tradução da palavra grega dúnamis, da qual derivam as seguintes palavras em português: dínamo, dinâmico, e dinamite. Dínamo: é um aparelho gerador que converte a energia mecânica em elétrica, podendo a partir daí ser utilizada para a movimentação de motores elétricos ou na produção de tão importante luz. Isso, logicamente de maneira muito pobre, ilustra o primeiro aspecto do poder da presença de Deus no crente, o qual consiste em externar a santidade do Espírito Santo e da nova vida, através da submissão da alma e do corpo na ampliação das suas energias, até elevar o seu caráter a um grau tão alto da pureza, que o seu testemunho comparar-se-á a luz de uma grande candeia, Mt.5:14; II Rs. 4:9. Consequentemente, neste aspecto o poder da presença de Deus é uma bênção atuando na área pessoal do filho de Deus. Dinâmico: é o movimento ativo ou diligente da energia produzida pelo dínamo. Isto igualmente ilustra o poder pessoal do Espírito Santo na vida cotidiana do crente, o qual o dispõe para a realização constante da vontade de Deus, tanto na área pessoal quanto no ministério do testemunho público. Neste aspecto, por conseguinte, o poder da presença de Deus é uma benção atuando no santo a partir da área no serviço a ser prestado para Deus, At. 1:8; I Cor. 15:58. Dinamite: é o poder da presença do Espírito Santo na realização de uma obra de grande envergadura, através da instrumentalidade de uma pessoa escolhida, e devidamente por
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AS CINCO FASES DA VIDA ele capacitada para tal empreendimento. Tais manifestações do poder de Deus, de acordo com a inferência do significado da palavra dinamite, são chamadas de explosões milagrosas, as quais produzem um impacto tão grande que ultrapassam os limites da compreensão humana, atingindo, portanto, proporções extras regionais ou internacionais. Veja isto na história da formação do estado de Israel, bem como em muitos atos de defesa da sua vida nacional, e também na história da igreja a partir do pentecostes. Leia gênesis 12:1 até o livro de Josué, e At. 2:9-11. Com relação à defesa militar de Israel, temos muitos exemplos nas escrituras, todavia para reduzir o espaço me limitarei apenas ao exemplo do rei e profeta mais querido de Israel: O rei Davi na primeira fase da sua história com Deus, conhecida como o período das fraldas, a meu ver, de acordo com a responsável e fiel ocupação em cuidar as ovelhas de seu pai, e com a descrição do seu perfil em I Sm. 16:12, ele teve a experiência da recepção da sua nova vida bem antes da visita do profeta Samuel, mas o poder ou a dúnamis divina, Davi só recebeu quando foi ungido a rei pelo dito profeta, e justamente daquele momento em diante o Espírito Santo se apoderou dele, v. 13, e a partir daí ele então teve as suas primeiras experiências com o poder propriamente dito, da presença de Deus em perfeita comunhão. Deus agora estava “sobre” Davi. Em razão disto observe o que ele mais tarde diz ao rei Saul: “Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai; e vinha um leão e um urso, e tomava uma ovelha do rebanho; e eu saí após ele, e o feri, e livrei-a da sua boca; e o feri, e o matei. Assim feriu o teu servo o leão, como o urso;...”. Dito isto Davi acrescentou: “Assim será este incircunciso Filisteu como um deles, porquanto afrontou os exércitos do Deus vivo”, I Sm. 17:34-36. Ora, com este testemunho do poder da presença de Deus bem fresquinho em sua mente, Davi chegava de casa por ordem de seu pai Jessé, trazendo alimentos para os seus irmãos que estavam servindo o exército de Israel, o qual estava em guerra com os filisteus; e justamente aquele era o quadragésimo dia em que Israel estava sendo afrontado com toda sorte de palavras agressivas e desprezíveis pelo gigante Golias, diante do qual não havia em Israel homem algum que o não temesse, pois o
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CAPÍTULO TRÊS homem era guerreiro antigo, fortemente armado, e possuía cerca de três metros de altura. Contudo, apesar de todo este aparato, quando Davi escutou as suas palavras insolentes, o Espírito de Deus providencialmente moveu-se “sobre” o espírito de Davi e o dispôs a lutar contra o filisteu; e apesar de possuir apenas um alforje com cinco pedrinhas do riacho, (5 pedrinhas porque lá estavam mais 4 gigantes filhos de Golias, II Sm. 21:1622) correu ao encontro do gigante aos olhos dos dois exércitos, os quais na sua incredulidade especialmente os filisteus, já imaginavam um Davizinho reduzido em mil pedacinhos pela grande espada do gigante. Mas, como disse antes, Davi cheio do Espírito Santo, colocou uma das 5 pedrinhas na sua funda, e com absoluta certeza esticou-a na direção do gigante, e atirou exatamente na sua testa, o qual caiu sobre o seu rosto para não mais levantar, porque sem perda de tempo Davi correu na sua direção subiu para cima dele e com sua própria espada o decapitou; e então com a cabeça de Golias em suas mãos como se fosse um troféu, ofegante mas vitorioso a levou para o exército de Israel. Que experiência fantástica! Foi a dúnamis divina “sobre” Davi na forma da explosão milagrosa. Esta, portanto, foi mais uma das primeiras experiências de Davi com o poder da presença de Deus, I Sm. 17:48-51. Devemos lembrar entretanto, que a partir do pentecoste a dúnamis ou o poder da presença de Deus, só atua em prol da redenção do homem, e justamente com este objetivo me foi concedido as seguintes experiências: Uma semana após a recepção do meu novo nascimento, foi realizada uma campanha de evangelismo e avivamento, e no último culto, no final, o pregador fez um convite para quem quisesse receber o batismo no Espírito Santo. Então, considerei o assunto lembrando que já havia escutado ou lido sobre o tal tema, e aí respondi positivamente aproximando-me do púlpito em busca do tal poder, tendo sido então, ordenado a dizer repetidamente as palavras “aleluia”, “glória a Jesus”. Enquanto isso, de repente passou dentro de mim como se fosse uma onda elétrica, numa única vez, vagarosamente, o que parecia ser uma onda de amor liquefeito; tal foi esta experiência, que eu me senti num estado de graça tão grande, a ponto de sentir-me leve como se eu fosse uma
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AS CINCO FASES DA VIDA pena. Sem nenhum esforço a minha voz fluía automaticamente em alto e bom som, tão carregada de amor foi esta comunhão com Deus, que eu chorei como se fosse uma criança de poucos dias. Eu tinha certeza que naquele momento, eu estava sendo visitado pelo poder da presença de Deus. Tão sublime e maravilhoso foi esse encontro com Deus, que não há palavras para explicar, e isso só é compreendido por aqueles que tiveram a mesma experiência. Eu agora tinha certeza que era filho de Deus e estava em comunhão com o Pai celestial. Depois disso, seguiramse outras grandes e maravilhosas experiências com o poder da presença de Deus. Na seqüência, o ministério havia adotado o costume de reservar o culto antes do batismo, para os candidatos testemunharem do encontro com Cristo. Preocupado então, no caminho para a igreja fiz a seguinte oração: “Senhor, sê comigo quando eu estiver no púlpito testemunhando daquilo que tu fez em minha vida”. Justamente quando eu assumi o púlpito, em resposta a esta oração, o poder de Deus veio sobre mim, e eu que era muito jovem e tímido, falei com desenvoltura, autoridade e elegância e no final, estando eu ainda falando, o meu espírito foi literalmente puxado para cima, de sorte que eu vi a igreja bem abaixo de mim. Tão grande foi essa experiência com a dúnamis divina, que só mais tarde fui entender que a minha levitação tinha ocorrido só na dimensão do espírito. Nessa época a igreja era muito incentivada a orar, e apesar de eu quase não saber orar, apreciava, entretanto, as orações dos irmãos, mas a oração da irmã Terezinha, esposa do Pastor Edu Marlei Ribeiro, para mim era diferente. Ela falava com Jesus numa intimidade tão grande e tão carregada do amor divino, que as suas palavras vinham como se fossem flechas em minha direção, e me prostravam em adoração e grandes lágrimas. Daí a presença do amado Espírito Santo inundava todo meu ser em gloriosa e perfeita comunhão com Deus. Por mais que viva neste mundo, creiam que jamais esquecerei as orações daquela irmã. Portanto, aqui vai a minha gratidão a Deus, pela sua filha ter sido muitas vezes inspirada pelo Espírito Santo em suas orações, transformando-a num canal de bênçãos espirituais para mim. Recordome que por aqueles dias, o Pastor Edu colocou em minhas mãos o
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assentei-me para lê-lo.. e vendo-os tão perdidos quanto àqueles que já estavam no inferno. alegria e paz. e quando cheguei na página que descreve a evangelização dos soldados russos. Um outro dia. Que comunhão preciosa o bom salvador me concedeu nesse dia! Era como se eu estivesse assentado à sombra do Todo poderoso. e tendo lançado um olhar sobre todos os viajantes. em especial a descrição da primeira oração de um soldado recém convertido.CAPÍTULO TRÊS livro intitulado “Torturado por amor a Cristo” de Richard Wurbrand. e sem que eu pronunciasse palavra alguma. que tudo ao meu redor era visto com o mais puro amor. te amo no presente. certamente jamais te perdoaria. que ali mesmo dentro daquele ônibus me proporcionou consigo a comunhão perfeita. que parecia ouvi-lo dizendo: “Filho. enchendo-me de uma dosagem tão grande de amor pelas pessoas. portanto. cujo teor era mais ou menos assim: “Oh Deus. o Espírito Santo sensibilizou-me e veio poderosamente sobre mim. são apenas um pouco das minhas primeiras experiências com o poder da presença de Deus. Fiquei tão santificado. reconhecendo inclusive um vereador. e tu fosses eu. E estando sozinho em casa.” naquele momento eu vi exatamente o que viu o soldado russo: a natureza pecaminosa do ser humano em contraste com a pureza perdoadora do amor divino. a menos que o Senhor em sua grande misericórdia impedisse-os de lá chegar. e te amarei por toda a eternidade”. o querido Espírito Santo em resposta a estes pensamentos. de repente fui movido por um sentimento de gratidão a Deus. Rm. eu te amei no passado.. Diante disto cabe-nos a seguinte pergunta: qual é o objetivo das primeiras experiências com o poder da presença de Deus? 67 . Tal foi o carinho do Espírito Santo para comigo. Estas. Foi tão forte o poder da presença de Deus. Então pensei afirmativamente com gozo no coração: “Na verdade eu sou o único salvo aqui”. estando eu viajando de ônibus no trecho entre Maquiné e Sanga Funda. Aí. que uma torrente de lágrimas banhou o meu rosto por um longo período de tempo. 8:31-39. o qual havia sido meu professor na quinta série do Ensino fundamental. que os meus braços ficaram como que anestesiados. como tu és camarada! Se eu fosse tu. veio sobre mim de maneira tão consoladora.

daí o fato de a sua comunhão com Deus ser mais amena e fundamentar-se nas revelações. Gn. caracterizou-se por uma ascensão conturbada e por uma forte administração militar. bem como da natureza dos seus cargos governamentais. daí o fato de a sua comunhão ter sido mais poderosa. a natureza pacífica do governo de José exigia mais sabedoria. como dissemos antes. as quais profeticamente consistiam das revelações sobre as respectivas funções. Veja. por assim dizer.13. pois os capítulos 16 e 17 do evangelho de Mateus mencionam as suas primeiras experiências com o poder da presença de Cristo. 37:10. que o governo de José caracterizou-se pela sua ascensão emergencial e por uma administração diplomática. forma a base e a natureza profeticamente falando. por conseguinte. exigia mais o poder para rechaçar o inimigo. a base do seu ministério a ser desenvolvido de maneira mais ampla no futuro.17 ele recebeu a revelação sobre quem era o Cristo. por exemplo. Isto é evidente nas primeiras experiências de José e Davi com o poder da presença de Deus.12.5 Pedro recebeu a revelação do Cristo glorificado. do ministério de testemunho do respectivo santo. Portanto. segundo: no cap.17:1. com muitas ações militares tanto no aspecto interno como também externo. foi caracterizada pela comunhão perfeita com o Espírito Santo. Este fato também é confirmado de maneira contundente na vida do apóstolo Pedro. a fase de bebê normal de José foi caracterizada por uma comunhão imperfeita com Deus. já o governo de Davi. mas a natureza hostil do governo de Davi. Estas primeiras experiências do apóstolo formam. Esse antegozo. a qual para os vencedores virá a ser a quinta fase. são os antegozos da plenitude da benção que virá somente após a fase da maturidade. que há de ser prestado de forma mais ampla por ocasião do seu amadurecimento. I Sm 16:1b. como na verdade a sua história confirmou.AS CINCO FASES DA VIDA O OBJETIVO DAS PRIMEIRAS EXPERIÊNCIAS COM O PODER DA PRESENÇA DE DEUS Na verdade as primeiras experiências com o poder de Deus seja ao nível de uma comunhão imperfeita ou perfeita com o Espírito Santo. 16:16. já a fase de bebê normal de Davi. a prova disto são as suas cartas escritas 68 . as quais consistem das seguintes revelações: primeiro: no cap.

portanto.5. formam a base do seu futuro ministério. e por isto não lhes deu nenhuma outra responsabilidade. não importa quão grandes sejam as suas experiências com o poder da presença de Deus.17. Portanto. de acordo com o respectivo nível de comunhão com Deus. 1:18.6. a bíblia deixa 69 . mesmo assim Paulo os considerava na condição de bebês em Cristo. razão pela qual o apóstolo tratava-os como crianças.7. o filho de Deus pode estar certo. haja vista que eles ainda não tinham vivido o tempo suficiente para o devido crescimento em graça e sabedoria. Jó caps.CAPÍTULO TRÊS por ocasião da sua maturidade. não significa que ele tenha perdido a salvação. quantos dons recebeu e o tamanho do ministério revelado. examine II Pd. Veja que no início os coríntios foram enriquecidos com as mais diversas experiências com o poder da presença de Deus. e a segunda com base na experiência de Mt. 16:16. e 19:25. o crente torna-se um bebê em Cristo. uma vez que o filho de Deus esteja consciente de que a perda da comunhão perfeita com Deus. entretanto. 17:1. 29. no princípio ele é por Deus considerado um bebê em Cristo e. os quais por hora julgo serem os principais responsáveis pela perda da comunhão perfeita com Deus. 2:5. a saber: O Subdesenvolvimento. por ser um antegozo. de que as suas primeiras experiências com o poder de Deus. com certeza lhe servirão de estímulo da fé e da esperança em meio às provações. I Co 1:5. as quais em muitos casos começam justamente com a perda da comunhão perfeita. o Egoísmo e a Rebelião. Observe que a primeira foi escrita com base na experiência de Mt. contudo. quero aqui mencionar apenas três fatos. O subdesenvolvimento: A bíblia afirma que a partir da recepção da nova vida. a não ser a de aprender e crescer. neófito. Biblicamente. Leia I Pd. Consequentemente. AS TRÊS PRINCIPAIS RAZÕES DA PERDA DO PODER DA PRESENÇA DE DEUS Muitos filhos de Deus têm perguntado a si mesmos: “Por que eu perdi a comunhão perfeita com o Senhor???” Na verdade podem existir muitas razões. as recordações das primeiras experiências com o poder da presença de Deus. 3:1. ou o poder da presença de Deus.

do crente. por conseguinte. Lv 12:21. que passaram a oferecer sacrifícios humanos às imagens tidas por deuses. Diante disto o novo crente não terá outro recurso a não ser aprimorar-se nos conhecimentos legalistas do “toma-lá-dá-cá”. por conseguinte. Gl 3:2-3. a vítima foi substituída pelas longas e enfadonhas rezas. Ora. confundem os ensinamentos referentes a recompensa ou galardão supondo serem os mesmos para salvação. portanto. atrofia o desenvolvimento do crente na sua fase de bebê normal. ao longo dos tempos àqueles sacrifícios foram copiados pelos incrédulos e com o passar dos tempos estes sacrifícios foram sofrendo modificações na seguinte ordem: antes de Cristo os incrédulos chegaram a um nível tão grande de cegueira. eram proféticos e. Assim. Esta crença. Pensam que também estas se referem às condições para a salvação. Entretanto. apontavam para o único e perfeito sacrifício de Cristo. dos ensinadores. porque quase em geral ao receber a dúnamis divina.AS CINCO FASES DA VIDA claro que uma vez que o tempo estipulado por Deus tenha passado e o bebê em Cristo não desenvolveu-se. depois com a ascensão da igreja romana. ensina que tem que se fazer alguma coisa para ser salvo. neste ponto então o santo passará da condição de bebê normal para a condição de bebê anormal. possivelmente após os chamados pais da igreja quase se perderam à seqüência da ênfase aos ensinos de salvação exclusivamente pela graça de Cristo. ele pensa estar vivendo a plenitude da bênção de Deus. e então nada mais deve ser acrescentado. consequentemente. e então. advém de dois fatores principais. II Pd 3:18. O mesmo acontece com as doutrinas da santificação. em razão da grande influência do paganismo no coração nos seres humanos. Hb 5:11-14. a saber: da negligência do crente e também dos ensinadores. na melhor das hipóteses. Esta condição. inconscientemente o povo de Deus tem criado o paganismo “evangélico” o qual por sua vez. de sorte que após a conversão a maioria dos crentes não conseguem separar os ensinos da observância de costumes dos da graça. procura invalidar a palavra de Deus referente a graça divina. sabemos que os sacrifícios do antigo testamento desde Abel. porque como ensinarão os outros se eles não sabem para si!!! I Co 3:1-3a. por último. estaciona-o às margens da estrada 70 . ao tempo de João Batista.

inadvertidamente através da justiça própria. irmãos de 71 . E em última instância o Senhor permitirá que o tal crente aproveite uma destas interrupções das primeiras experiências com o poder da presença de Deus. reiterando de maneira mais ampla o que foi dito na referência acima. pelo fato de o seu órgão intelectual não ter sido alimentado com os conhecimentos mais profundos da palavra de Deus.CAPÍTULO TRÊS da ignorância. A Rebelião: Um exemplo disto é a história de Arão e Miriã. e se ainda o crente não entender o aviso. e se posicione contra a autoridade representativa dentro ou fora da igreja. De agora em diante. por meio do órgão da sua vontade. Neste ponto para chamar-lhe a atenção para o seu erro. e isto em detrimento da sua própria vontade. apesar de o santo ainda dispor do poder da presença de Deus. O Egoísmo: O egoísmo ou vontade própria é um dos três órgãos da alma. a alma reassumiu a liderança de todo o ser. Gl 3:3. Entretanto. Agora o egoísmo não consegue. o que logicamente incidirá no pecado da rebelião. ou melhor. isto é o que Paulo chamou de “começar no espírito e terminar na carne”. esta estagnação na maioria dos casos propicia o surgimento do egoísmo. o Espírito Santo utilizará o conhecido método de conceder e retirar alternadamente a sua presença. e então se submeteu à vontade do Espírito Santo através da nova vida no espírito humano. uma regressão da dependência de Deus para a auto-suficiência. a partir da recepção do novo nascimento e do poder da presença de Deus. então houve por assim dizer. sonhos e profecias como advertências. Portanto. Entretanto. A sua especialidade consiste em persistir a agir com independência de Deus como aconteceu no Éden. procurará cada vez mais aperfeiçoar-se através da realização de obras. conforme estudamos no primeiro capítulo nas páginas 16 e 17. Deus usará as pregações. não permite esperar em Deus. a alma que faz mediação entre o corpo e o espírito no princípio reconheceu a liderança do espírito humano. condição esta que manteria a sua submissão ao espírito e então preservaria o poder da presença de Deus.

isto era um problema para Deus resolver.AS CINCO FASES DA VIDA Moisés. mas pela palavra da sua autoridade. cuja repreensão ocorreu da seguinte maneira: 1° . daí uma das grandes tarefas dos fi72 . Is. mas naquelas circunstâncias. 2° . no universo nada é maior que a autoridade a qual a principal é Deus.em conseqüência. entretanto. haja vista que ninguém estava acima de Moisés. Ex. A Bíblia não diz que Deus sustenta todas as coisas pelo seu poder. Portanto. Moisés estava errado em casar-se com uma estrangeira. foi apenas um pretexto para a manifestação da rebelião e conseqüente violação da autoridade. revoltaram-se aproveitando dois dispositivos legais para extravasar a aversão que naquele momento nutriam contra o homem de Deus. Miriã tornou-se leprosa e 3° . 14:12-15. com quem eu falo cara a cara?” (expressões modificadas para melhor compreensão). Veja que após a viuvez. ao desprezarem a autoridade representativa de Moisés.eles evocaram o princípio legal que diz que o mais velho é autoridade sobre o mais novo. eles estavam violando também a autoridade pessoal do próprio Deus. desprezaram a autoridade ou Moisés e disseram: “porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós?”. cuja atitude com certeza estava no princípio de satanás. seus irmãos mais velhos. 2° . De acordo com a lei. E então. tanto no céu quanto na terra. esquecendo.uma vez que este erro fosse acalentado. que na obra de Deus eles deveriam estar debaixo da autoridade de Moisés. 34:16. Então a ira de Deus se acendeu e imediatamente Miriã foi punida. o patriarca tomou em casamento uma mulher etíope e Arão e Miriã. para corrigi-los Deus chamou os três para saírem à entrada do tabernáculo e disse a Arão e Miriã: “porque pois não tivestes temor de falar contra o meu servo Moisés. Veja que o casamento de Moisés naquelas alturas. Portanto.foi afastada do arraial ou perdeu a comunhão com o povo por 7 dias. cuja aversão processou-se da seguinte maneira: 1° . incluindo as autoridades seculares e também eclesiásticas. eles evocaram uma outra lei que proibia o casamento do israelita com estrangeiro. a não ser Deus. Por isto. seguido posteriormente pelas demais autoridades por ele instituídas. Veja que todo o trabalho divino fundamenta-se sobre a “autoridade”.a nuvem que simbolizava o poder da presença de Deus afastou-se do tabernáculo.

. 73 . para despertá-lo a exemplo de Arão e Miriã. Gl. e finalmente após os 7 dias Miriã foi curada e então voltaram à comunhão com o povo. Assim foi restabelecida a autoridade delegada e pessoal do criador tão questionada por satanás desde o princípio. 13:1-7. 16. Nm. Ef.. semelhantemente a Miriã. 12:1-16. I Cor. Deus os submeterá aos processos das provações. Entretanto. logo deveria ver ali quem é autoridade para uma pronta submissão. I Jo. Is. Rm. 5:16 etc. e em certos casos a saúde e até a própria vida. para o retorno à submissão e a santificação. é o restabelecimento da autoridade divina através do evangelho. e aí o novo crente passa da condição de bebê normal para a condição de bebê anormal. a falta desta postura tem levado muitos filhos de Deus a perderem a comunhão com Deus. mas não perdeu a nova vida. com Deus e com o povo. 3:33. você tem sido poupado. 11:30. Todo lugar que o crente chegasse. e conseqüentemente tiveram as suas vidas preservadas. 1:3. Heb. daqui a diante. o subdesenvolvimento. Como é perigoso rebelar-se ? ? ? Portanto. Jz. para o crescimento na graça e na sabedoria. ou melhor.CAPÍTULO TRÊS lhos de Deus hoje. 14:12-15. Contudo. 4:30. justamente por isto. só aí eles reconheceram em Moisés a autoridade delegada. ele perdeu o poder ou a comunhão perfeita com Deus. e então. o egoísmo e a rebelião levam o bebê em Cristo a perder o poder da presença de Deus. e então. Observe que a repreensão divina colocou Arão e Miriã numa posição de humildade e submissão.

CAPÍTULO IV O Tempo do Processo das Provações
Esta fase, por conseguinte, destina-se mais ao bebê anormal, mas também pode ser aplicado ao crente maduro na fase da sua imaturidade física, portanto, é necessário que saibamos que entre as primeiras experiências com o poder da presença de Deus e a maturidade física ou espiritual, existe um espaço de tempo que necessariamente deve ser preenchido com o processo das provações. Este fato é claramente comprovado nas histórias biográficas de Abraão e de José. Veja que o espaço de tempo entre a promessa do filho Isaque e o seu nascimento, estende-se desde o tempo da saída de Abraão da casa do pai na cidade de Harã, até o nascimento de Isaque em Canaã; somando, portanto, um período de 25 anos consecutivos de provações, compare os caps. 12:5 e 21:5 de Gênesis. Já o período das provações de José começa em casa no final do período da sua convivência familiar e vai até a posse do cargo de governador do Egito, somando um período de 13 anos consecutivos de provações, Gn. 37:2; 41:46. Quanto à natureza das provações, podemos defini-la através das seguintes palavras com seus respectivos significados: prova: é o processo pelo qual se faz a demonstração da natureza de algo; provar: é o estabelecimento da verdade em qualquer questão; provações:
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CAPÍTULO QUATRO implica num processo de transformação conhecido figuradamente pela quebra do vaso, incluindo sofrimento, angústia, ou tribulação; e a palavra provada: expressa a idéia de maturidade. A ORIGEM DAS PROVAÇÕES A origem das provações tem pelo menos duas razões, a saber: a desobediência providencial (assunto questionado na primeira parte do 1° capítulo) e a necessidade da autocorreção após a regeneração. Primeiro: a desobediência providencial expressa a soberania divina, e a pecabilidade humana dos filhos de Deus. a) se permitirmos que o Espírito Santo, através da Bíblia, amplie a nossa visão como ampliou a visão natural de Moisés, afim de que ele pudesse ver de uma só vez toda a terra de Canaã, Dt. 34:1-3, então perceberemos que os fatos ocorridos conosco e ao nosso derredor, são todos controlados por Deus, Rm. 8:28, e, além disso, com certeza veremos também que todos os acontecimentos, tanto antes quanto depois da nossa existência, desde os fatores genéticos que determinaram a nossa constituição física e almática, bem como até as circunstâncias do nosso nascimento humano, indubitavelmente concluiremos que tudo foram absolutamente pré-contabilizado e muito bem vigiado por Deus no seu cumprimento, para que nenhum detalhe faltasse, Is. 37:26; Sl. 139:16; Am. 9:1-4; Rm. 11:32. Então com certeza até o pecado do ancestral que originou a benção da maldição em médio prazo, a estagnação do eleito ou descendente eleito após o novo nascimento, a transformação da maldição em médio prazo na benção das provações, para completar o tempo da sentença conforme estudamos na segunda parte do primeiro capítulo, tudo foi providencial com o objetivo de mostrar ao seu filho a sua grande fraqueza humana, em contraste com o seu grande poder salvador. Contudo, embora todos os problemas que resultou no tropeço tanto dos ancestrais quanto do descendente eleito, fossem providenciais, como exemplificaremos no final deste capítulo, ninguém se eximirá da responsabilidade sob pena da perda do galardão. (Assunto que será discutido no final do 5° capítulo). b) pois, assim como os incoversos são responsáveis pelos seus pecados perante Deus, humanamente os filhos de Deus também
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AS CINCO FASES DA VIDA são. A diferença básica é que os incoversos não eleitos e, portanto, não regenerados serão réus no juízo final. Todavia, os eleitos e conseqüentemente possuidores da nova vida, estão em Cristo e justamente por isto foram substituídos por Jesus na condenação da sua cruz, ou seja, através do novo nascimento o Espírito Santo aplicou-lhes o ato substitutivo de Jesus na cruz do calvário. Portanto, a partir daí, eles espiritualmente serão eternamente inocentes, e por isto jamais comparecerão como réus no juízo final, Rm. 5:1; Jo. 5:24. Porém, de acordo com a Bíblia, resta-lhes a responsabilidade de buscar a santificação do corpo, não para a salvação, porque a partir do novo nascimento isto já é um fato, mas para a aquisição de uma vida espiritual abundantemente alegre aqui na Terra, Jo. 7:38, com seus muitos benefícios materiais, Mc. 10:30, e para a conquista do Galardão no porvir, Mt. 19:1619. Portanto, se os filhos de Deus humanamente são responsáveis por todos os seus pecados que eventualmente vierem a praticar após a conversão, então obviamente cabe-lhes o dever da correção voluntária ou a aceitação da alternativa. Segundo: a correção voluntária ou a alternativa expressa o dever dos filhos de Deus, e em caso de omissão, a necessidade da interferência divina. a) a correção voluntária, ou a autocorreção: Antes de tudo o filho de Deus deve lembrar que a necessidade da autocorreção advém de duas grandes realidades em sua vida, a saber: a introdução da nova vida em seu espírito, e a continuação do pecado ou velha natureza em sua alma e corpo, Ef. 1:13; 4:30; Hb. 12:23; Rm. 8:16; Mt. 26:41; Jo. 6:63b; Rm. 7:14-24. Essas duas vidas, por conseguinte, estão permanentemente dentro do crente a partir da implantação do novo nascimento, e dado as suas diferentes naturezas, são essencialmente opostas entre si. A nova vida no espírito humano forma a base das operações divina na vida do crente; e o pecado ou a velha natureza na alma e no corpo do filho de Deus, forma a base das operações do inimigo, Rm. 6:6; de sorte que há uma guerra constante dentro do crente proveniente destas duas naturezas, porque cada qual busca governar o ser total do filho de Deus. Nesta guerra, entretanto, uma deverá ser a vencedora, e a vencedora naturalmente desativará, não extinguirá, apenas desativará a base da outra, por
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e então. Entretanto. se ela perder a batalha para a carne. Portanto. até porque a nova vida no espírito humano é eterna. e tomar novamente a liderança de todo ser. então com certeza Deus estará no governo de todo o seu ser. a saber: emoção. 14:26. nem ela nem os aviões deixam de existir. 10:38. a vitória de uma ou de outra natureza. 8:16. justamente porque agora ele não é mais escravo oficial do pecado. 3:3. ele optar pela vontade própria.39. é composta por três órgãos distintos. para substituir a vida da carne. 6:18. igualmente ela não deixará de existir. No primeiro capítulo deste livro. então ele estará vivendo na dimensão do seu ego. apenas foi sufocada. apenas não está sendo utilizada. ou do ego. se ao contrário. 16:24. regrediram da vida do espírito para a vida da alma.27. a propósito. mas enquanto o crente viver ela não deixa de existir. eu não acredito que o crente que tem a nova vida não possa voltar-se a Deus. 3:2. seja qual for a sua condição diante de Deus. 8:36. ele está emancipado.CAPÍTULO QUATRO exemplo: quando uma pista de avião é desativada por motivos administrativos ou outros. e batalhar diuturnamente contra o seu ego. 5:22. Se o crente quer a vitória da vida espiritual. mostramos que a alma que está entre o espírito e o corpo. a alma e a carne são desativadas para as operações do inimigo. Mt. Aqui está o segredo da vitória ou da derrota do filho de Deus.3. Gl. através da ação do Espírito Santo e da nova vida no espírito humano. mas a nova vida que eles haviam recebido. o mesmo acontece com a nova vida. Rm. mas. por mais incrível que isto pareça. se ele tem o novo nascimento. Gl. Se o crente optar pela vontade divina. Gl. Rm. 5:17. Gl. é apenas uma questão de opção pró-carne ou pró-espírito. depende unicamente da vontade ou ego do filho de Deus. Am. nem tão pouco do inimigo. Mas como o cristão haverá de negá-lo voluntariamente? No livro aos romanos o apóstolo Paulo dá a 77 . mas a Bíblia ensina que ele deve ser negado ou absorvido pela vontade de Deus. Veja que os Gálatas haviam perdido o poder da presença de Deus. assim acontece dentro do cristão: quando a nova vida sai vencedora. Jo. Em todos esses órgãos o ego está presente. intelecto e vontade. Lc. 5:19-21. e por isto estavam voltando ao judaísmo ou à pratica das obras da Lei.25. estava lá no espírito deles lutando. Mt. tem que desprezar.

O apóstolo explica que a morte de Cristo não foi apenas uma morte substitutiva. 6:6a. 1:8. da ótica divina. quando Cristo foi crucificado. isto é. mas no aspecto humano. por conseguinte é o antídoto do ego. que equivale a desativar a base do inimigo. Portanto. está no tempo aoristo. Portanto. o apóstolo diz: “Porque já estais mortos.. pois os vossos membros.”. através do Espírito Santo por meio do novo nascimento.” crucificado ou morto é a mesma coisa. automaticamente ativar a base das operações divinas. Mas o mortificai aqui. e definitivamente andar segundo a vontade de Deus. através da nova vida no espírito humano. assim também a crucificação do santo com ele é adicionalmente um fato consumado.. ele diz: “Mortificai. Se. e em contra partida. b) a correção alternativa: 78 . o que será muito mais doloroso. o divino e o humano. nada mais é que crer em Deus segundo a sua palavra. buscar.5. que o nosso homem velho foi com ele crucificado. Esta co-crucificação tem dois aspectos. O velho homem a quem Paulo se refere é a alma com seu ego. Dn. a co-crucificação aguarda a devida experiência. Rm. o considerar ou o crer é o mesmo que determinar.”. Este considere por sua vez. é o conhecido “dai” lugar ao Espírito Santo e a nova vida..AS CINCO FASES DA VIDA resposta dizendo: “Sabendo isto. Esta decisão. a cocrucificação foi um ato momentâneo do Espírito Santo. no aspecto divino ela é uns fatos trazidos para dentro do cristão. esta é a autocorreção ou o negar a si mesmo. conhecida biblicamente pelas obras da justiça da alma e da imoralidade da carne. E com relação à necessidade da experiência da posição de crucificado. 3:3. principalmente nas fases de bebê normal e anormal. Veja que mais adiante com relação a nossa posição de crucificado com cristo.. Cl... segundo os entendidos o verbo crucificado no original grego. Então não podemos questionar. todavia o crente negligenciar o processo da autocorreção. então Deus terá que interferir usando o processo da correção alternativa. depende do considerai lá no livro de Romanos 6:11. que define a nossa posição como crucificados com Cristo. pois assim como a cruz de Cristo é um fato consumado. também conhecidas pelos frutos do Espírito Santo. mas uma comorte. indicando que o velho homem ou o ego do crente foi crucificado com Cristo de uma vez e para sempre.

Gn. a qual. b) sair da casa de seu pai. o atual Iraque. ou riquezas extraordinárias seja arrancado. e em caso de riquezas ele pode ser agigantado. Gn. Como acontece com todo crente. ele sempre depende e é alimentado pelos recursos materiais básicos. a saber: Deus. desde a sua saída da cidade de Ur dos Caldeus. aqui chamada de a fase da submissão paternal ou bebê normal. (Obs. a saber: a) sair da sua terra natal.CAPÍTULO QUATRO Na verdade. 11:31.: seqüência modificada de acordo com a ordem dos acontecimentos). até a cidade de Harã a antiga e atual Síria. e entre outras providências. e pode ser efetuada direta ou indiretamente pela mão de Deus. 12:1. para promover o crescimento da graça e do conhecimento na vida de Abraão. o Senhor começou a trabalhar através das circunstâncias. processo este que pode estender-se a qualquer área da vida. a fase da emancipação ou bebê anormal. contudo. mas. Por esta razão a correção alternativa tem três agentes principais. Satanás e os homens. Veja que segundo a cronologia dos fatos. A fase da submissão paternal: Esta fase. DE SATANÁS E DOS HOMENS A PROVA DIRETAMENTE PELA MÃO DE DEUS: A história de Abraão. Deus deu-lhe uma ordem com três aspectos. curiosamente o ego não subsiste sozinho. e a fase da maturidade. Ele aparentemente é muito “forte”. ou seja. Essa terceira fase será estudada no 5° capítulo. 7:2. pode ser dividida em três partes distintas. o 79 . Erram aqueles que afirmam que Abraão prontamente obedeceu à ordem divina. At. logo após a recepção da nova vida e do poder da presença de Deus. uma vez que estes recursos básicos. automaticamente o ego será arrancado também. e c) sair da sua parentela. sabemos que o egoísmo é fatalmente o responsável por todos os pecados cometidos pelo povo de Deus. por conseguinte. estende-se desde o tempo das primeiras experiências com o poder da presença de Deus. por exemplo. Eis a razão da necessidade da correção alternativa. obviamente na maioria das vezes consiste das privações. EXEMPLOS BÍBLICOS DA CORREÇÃO ALTERNATIVA PELA MÃO DE DEUS.

a vontade de Deus deve ser estabelecida em lugar da sua ou de quem quer que seja. O nosso patriarca estando agora peregrinando em Canaã.4. até o nascimento de Isaque. 1. Por último ele só saiu da sua parentela. a prestação e ao longo do tempo. Conseqüentemente. Diante dis80 .31. porém. um período de 25 anos consecutivos de incredulidade e conseqüentes provações. A partir daí. ou seja. A sua saída da casa do pai ocorreu somente aos 75 anos de idade. 12 e os vs. os seus pastores com os pastores de Ló. 12:5 e 21:5. oportunidade em que o patriarca propõe a separação definitiva entre os dois. ele não entendeu que sob todos os aspectos. ficando então livre para aqui cumprir o segundo e o terceiro aspecto da ordem divina. ocasião em que Abraão finalmente foi emancipado. Abraão não poderia peregrinar em outro lugar. providencialmente houve naquele lugar uma grande fome. humanamente falando. na verdade foram todos cumpridos.AS CINCO FASES DA VIDA patriarca só saiu da sua terra natal após a morte do seu irmão Arã pai de Ló. em Canaã. ele tornou-se um cidadão emancipado mas também um bebê anormal. estando já em Canaã e isto somente com o incidente da contenda. e então expor-se à correção alternativa diretamente pela mão de Deus. portanto. Observe o cap. já contava 145 anos de idade. conforme Deus tinha lhe ordenado. e por isso limitou-se no tempo entre Ur e Harã. isto é. 12:5-9 e 13:7-12. seu pai. haja vista que Terá. Gn. A fase da sua emancipação: Esta fase estende-se desde a sua saída da casa do pai na cidade de Harã. Observe então que os três aspectos da ordem divina de Gn. e ainda sob a autoridade paternal. Compare os caps. então logicamente a sua fase de bebê normal não deveria ser prorrogada. 11:28. 12:1. Compare os cap. uma vez que desde o princípio a ordem divina foi tratada a seu próprio modo. daí o fato de ele não ter optado pela autocorreção. ao invés de serem cumpridos simultaneamente em Ur dos Caldeus. por não ter crescido no tempo adequado. a toque de caixa. e de acordo com a inferência da ordem divina sobre a sua peregrinação. somando. e ainda provavelmente após um acordo com todos os parentes. bem como a referência de Gênesis 26:2.5 de Gênesis.

20:1-18. Gn. sob o consentimento de um marido acovardado pelo medo de morrer.12. 20:12. 16:4-5. Tal foi o pavor que ele não se lembrou que além das leis de proteção vigente daquele país. 12:2. A partir daí. na condição de bebê anormal o patriarca ainda não possuía fé suficiente para enfrentar as ameaças da fome.10. A partir daí um problema deu lugar a outro problema: Ao chegar próximo do Egito o homem de Deus foi atacado pelo medo da morte. Então. com Abimeleque. contrariando a vontade de Deus. Gn. Tal foi a gravidade deste ato que com certeza não fosse a interferência divina. em concórdia com sua esposa. a mulher que não gerasse era alvo de desprezo e até de críticas. em conseqüência da desobediência. diante de tão grande fracasso logicamente a prova deveria continuar: A seguir o patriarca foi despertado pelo sentimento de um antigo problema. a saber: providencialmente Deus havia cerrado a Madre de Sara. não revelou o tempo do seu nascimento. Então. inclusive também de onde foi requisitado Eliezer. Ele ficou entre a parede e a espada. o Administrador dos seus bens. Gn. frente aos conseqüentes apelos do órgão de defesa da sua carne. e finalmente. aproveitando-se da realidade de ser ela sua meia irmã. desceu ao Egito. Gn. Gn. até porque na época. na forma de juízo contra Faraó para chamar-lhe a atenção. a mentira teria prevalecido e Sara sem dúvidas teria adulterado com o Rei. Gn. Gn. 12:17. a sua mente ficou tão confusa que ele pensou que a maioria daqueles homens eram tarados. porém. 11:30. I Sm.12. tudo para eles passou a 81 . supondo que por causa da beleza da sua mulher. Gn. 1:6. resolveu ocultar que Sara era de fato sua mulher. por isto estando eles ainda peregrinando em Harã. os homens daquele lugar lhe atacariam. Deus poderia lhe guardar. 12:5.13. isso tornou-os muito infelizes. para que ela não gerasse. rei dos filisteus em Gerar. todavia. lugar do princípio de toda a sua prosperidade financeira. 15:2. o referido fato foi ainda repetido quando regressaram a Canaã. 12:11.CAPÍTULO QUATRO to. ele esmoreceu e fraquejou. Gn. ele tinha apenas duas opções: seguir a orientação da fé até reverter o quadro ou desobedecer a ordem divina e descer ao Egito em busca da sobrevivência. Aí. Veja que. E. 12:10-20. como se isso ainda não bastasse. 12:11. Deus respondeu a ansiedade dos seus corações prometendo-lhes um filho.

de acordo com cada fase da vida do menino que estava para chegar. por conseguinte. que me hás de dar. pois ando sem filhos. 15:2-3. até aqui o patriarca fracassou em todas as provas. e até podemos traduzir cada expressão do seu rosto. .15. Por esta razão a partir daí. Com esta declaração podemos observar que a impaciência já havia permeado o coração do homem de Deus. Assim. na segunda prova Abraão era emancipado.e ouviu Abraão a voz de Sara”. A estas alturas Abraão já demonstrava uma acentuada desilusão. devido a sua muita idade.” Gn. Gl.. Podemos também. contudo. 4:23. mas era um bebê anormal e conseqüentemente por falta de fé. 16:2. por conseguinte. esperar sem dúvidas seria a maior prova desta seqüência. entra pois à minha serva. Na primeira prova ele era muito jovem e então submisso ao pai. 16:3. eis que me não tens dado semente. Agar a serva egípcia. desceu ao Egito para fugir da fome e na terceira prova o patriarca ainda era um bebê anormal e então fracassou por causa da velhice e da impaciência. Abraão via-o desde recém-nascido até a idade adulta. ilícita. deu o filho Ismael a Abraão através de uma relação extraconjugal. portanto. era um dos grandes sonhos do patriarca. não obstante a sua grande expectativa. porém para sua maior desilusão. adquirida no período da fuga do patriarca para aquele país. Gn. Gn. porém. gerando Ismael através da vontade própria e da carne por meio de uma relação extraconjugal e. Todas estas razões.. buscou logo uma saída para o impasse. isto é evidente justamente quando ele respondeu a Deus dizendo: “Senhor Jeová. Para eles o menino já estava presente e fazia parte no dia-a-dia deles. e disse ao marido: “eis que o Senhor me tem impedido de gerar. a qual o vendo assim tão triste e na qualidade de uma boa esposa que era. imaginar o patriarca absorto em seus pensamentos em muitas ocasiões.16.. após um breve exercício mental. devemos observar que em cada fracasso há sempre uma razão humana. lembrou-se que já haviam passado 10 anos desde que Deus tinha feito a promessa em Harã.AS CINCO FASES DA VIDA funcionar em conexão com a tal promessa. então.. daí a sua vagarosidade no cumprimento da ordem divina. nada mais eram que as evi82 .. Ter este menino. 12:5.. a partir daí ela tomou uma decisão do ego e da carne. e atingido também a Sara sua mulher. Que experiências impróprias para um homem de fé!!! Portanto.

indicam claramente que Jó tinha o Novo Nascimento. aí ele tinha a vantagem de não a ter perdido. Foi justamente o seu ego que lhe fez a vida de fé e moral descer até o fundo do poço. Sl. e então. Jó 1:1. 29:3. era uma Nova criatura. então obviamente a sua comunhão com Deus era imperfeita.. 5:17. “. 29:16. é caracterizado por dois grandes acontecimentos. portanto. a fase das provações ou correção alternativa. 16:17. Aí vimos que a primeira fase da vida de Jó ou o tempo das suas primeiras experiências com Deus. um cidadão celestial. 51:12. A fase do seu novo nascimento e conseqüentes honras humanas: Este período pode ser visto nos caps. 1:1-4 e 29:1-25. portanto. 1:1.e da rocha me corriam ribeiros de azeite”. Davi e outros: Jz. e.CAPÍTULO QUATRO dências do seu egoísmo. e a fase da maturidade. aqui chamada a fase do seu Novo Nascimento e conseqüentes honras humanas. o Novo Nascimento evidencia-se pelas palavras “sincero. mas como antes da sua maturidade a Bíblia não revela que ele tivesse recebido ou perdido o poder da presença de Deus. A PROVA INDIRETAMENTE POR DEUS ATRAVÉS DE SATANÁS: A história de Jó também pode ser dividida em três partes distintas. temente a Deus.. 83 . por conseguinte. Esta última fase será estudado no 5° capítulo. A recepção da Nova Vida: esta obra regeneradora do Espírito Santo no Espírito de Jó está explícita nos caps. Estas expressões. a saber: a recepção da sua Nova Vida ou Novo Nascimento e a recepção da honra pela conquista das riquezas e pela conquista de uma forte liderança político-judicial. e. e desvia-se do mal” e na segunda referência a sua Nova Vida manifesta-se através das seguintes frases: “e eu com a sua luz caminhava sobre as trevas”.20. razão pelo qual nestas circunstâncias Deus pode lhe provar inicialmente com a benção das inesperadas riquezas. II Co.6. Na primeira referência. se ele não recebeu a comunhão perfeita com Deus. como aconteceu com Sansão. reto. não havia nenhuma ofensa contra o Espírito Santo. porém.

e com isso ele dava uma grande oportunidade ao Espírito Santo. Daí provavelmente a sua grande conquista política adveio da sua retidão no julgamento das questões entre o povo. porém. 29:1415. Daí podemos concluir que a principal experiência de Jó. 29:1-6. v. conseqüentemente. Isto é evidente no cap. 29. portanto. isto de certa forma explica o fato de ele ser tão querido como se observa no cap. tal era o carisma e a autoridade de Jó sobre o povo. isto de acordo com os vs. que Jó era considerado o olho do cego e os pés do coxo. Não estou dizendo que nesta fase ele era espiritual. 1:5. e com esta luz ele caminhava pelas trevas. 29:3. as quais obviamente o levou à posição de homem mais rico do oriente. além de render as conquistas das suas grandes riquezas registradas no cap. ele era um crente prudente em todos os aspectos da sua vida. por conseguinte explícitas no cap. Tg. além do seu Novo Nascimento na fase de bebê normal. As tais prerrogativas.14 e 16. 1:3. razão pelo qual ele assentava-se na porta da cidade e na sua praça. baixavam a cabeça. Dn.6. independente da idade. levantavam-se em posição de sentido. como muito bem indica as expressões no cap. residia na concessão divina de uma extraordinária sabedoria. quando ele diz que Deus fazia resplandecer sobre a sua cabeça a sua luz. com a capacitação inicialmente na área do intelecto. e.25 nos dão conta de que Jó sem dúvida alguma também foi 84 . Isto. carnal. reverentemente diante dele. e ali ensinava as regras sociais para o povo ou lhes aplicava-as na forma de sentenças judiciais. levou-o também a conquistar uma dupla liderança entre o povo. a partir do v.15.AS CINCO FASES DA VIDA A CONQUISTA DAS RIQUEZAS Apesar de Jó não ter uma comunhão perfeita com o Senhor na sua fase de bebê normal. a saber: A liderança política e judicial: Tão grande era a sua sabedoria. indica claramente que o patriarca também era perito nos conhecimentos judiciais. a sua prudência proporcionava ao Espírito Santo a oportunidade de trabalhar a sua vida. que desde a pessoa mais simples a mais ilustre. todo crente que ainda não chegou à fase da maturidade é um bebê. fechavam a boca e abriam os ouvidos para escutar a sua grande sabedoria e conhecimentos gerais. 1:17.

que todas as suas conquistas foram proporcionadas. ainda não havia recebido o poder da presença de Deus.. e por isto. como se depreende do relato nos versículos anteriores. por conseguinte. Entretanto. deveria consistir do esvaziamento de todos os recursos que formassem a base de sustentação do ego e seus comparsas. e então tinha a urgente necessidade de desativar o ego da alma. sem as riquezas e a fama. a saber: a sua esposa e os seus filhos não possuíam o Novo Nascimento e. o que claramente indica que Jó não havia desenvolvido a sua nova vida no tempo apropriado. mas o pior que agora só tinha o caminho da correção alternativa ou as provações. e então. as quais o tornaram extremamente honrado. foram providencialmente um meio para se descobrir o grau do amor de Jó por Deus e o verdadeiro caráter da sua família: O egoísmo de Jó: Devemos lembrar que nesta fase Jó era um bebê normal. para automaticamente ativar a Nova Vida no seu espírito humano. Ele se sentiria dependente de Deus na prática. a aquisição da comunhão perfeita com Deus. viabilizou em seu coração a oportunidade que até então não havia para o ego. Isto significa que ele reconheceu mais tarde. Deus através do cumprimento ou estabelecimento da sua vontade na vida de Jó. O caráter camuflado da Mulher de Jó: Entretanto. estava mais exposto ou vulnerável à vida natural. v. Todas estas conquistas foram por ele próprio definido na seguinte frase: “. tanto de maneira natural quanto milagrosa. no período das suas provações. de sorte que havendo ele falhado no dever da autocorreção. só assim a porta estaria aberta para o Espírito Santo. especialmente o v. Esta condição. portanto. o egoísmo deu lugar ao orgulho e a arrogância. uma vez que eles fos85 .17.7-25. essas inesperadas bênçãos.6. Leia cuidadosamente os vs. por meio do Espírito Santo.. frente à extraordinária riqueza e fama a que chegou o nosso patriarca. isto é. 7-25. conforme observamos claramente nos vs. Jó tinha um outro problema. a qual ao contrário da prova anterior.CAPÍTULO QUATRO elevado à posição de Rei-Juiz. vs. ou na fase de bebê normal por ocasião das suas inesperadas riquezas e fama. poderia conduzi-lo ao desenvolvimento da sua Nova Vida e aí. e da rocha me corriam ribeiros de azeite”.1-6. a partir daí o patriarca passou de bebê normal para bebê anormal. Então.

na verdade ela estava incitando o marido a optar pelo suicídio. 10 do cap.. e a seguir prossegue: “. Este é o comportamento mais perverso que a Bíblia registra sobre os ímpios.. .1. coloca-os em conexão com festas.AS CINCO FASES DA VIDA sem ímpios logicamente não possuíam temor de Deus.1:5. pois a intenção aqui era chamar a atenção do marido para o mal das provações. pois freqüentemente após estas festas ele apresentava-se a Deus com orações e holocaustos em favor dos seus filhos. as privações fizeram cair a sua máscara. examine o salmo 14. bem como um final trágico. I Co. Dn.. e todas as vezes que a Bíblia relata esse tipo de festa.. à infidelidade pessoal contra Deus. a ausência do novo nascimento no coração dela. amaldiçoa a Deus ou este teu Deus. então semelhante ao corvo de Noé tinham total prazer no 86 . serviu para camuflar a falsidade da sua mulher para com Deus. Referente a sua esposa este fato comprova-se nos vs. como fala qualquer doida. Amaldiçoa e morre são duas palavras de crucial importância para o nosso estudo: I – Amaldiçoa – foi um conselho para agredir a Deus com blasfêmias. 9. “. A expressão doida não foi apenas uma força de expressão. descreve também a impiedade dos seus participantes. mas. assim falas tu. precisamos notar que segundo a Bíblia. aparecendo por fim o seu verdadeiro caráter diante de Deus. enquanto a prova das inesperadas riquezas e fama de Jô no tempo da sua fase ou bebê normal.”. haja vista que pela falta do temor naquelas circunstâncias ela não esperava isto. A imoralidade da carne: Como se não bastasse. como eles não possuíam o Novo Nascimento. 2.13-19 do cap. e Jó estava bem consciente de tudo isto.. Ao que respondeu Jô: “ . é a descrição da sua impiedade no sentido mais amplo da palavra. Observe que o v. 10:7. Mt. 14:6-11. 2°. II – E morre – ao dizer essa palavra ela não estava referindo-se a uma possível retaliação divina. 10. e assim induzi-lo. banquetes e bebedices.ainda reténs a tua sinceridade? . 5:1-31. propositalmente... vs.. 9 contém duas frases de grande significado proferidas ao patriarca da seguinte maneira: 1°. cap. esta pergunta revela de maneira muito clara a perversidade e conseqüentemente. a segunda vez que ela fala sobre os filhos de Jó.” v.. e morre”. Portanto..

A PRIMEIRA PARTE DAS PROVAÇÕES DE JÓ O referido processo teve início justamente quando os filhos de Deus reuniram-se e vieram apresentar-se ao Senhor. e toca-lhe em tudo quanto tem e verás se não blasfema de ti na tua face! E disse o Senhor a satanás: Eis que tudo quanto tem está na tua mão. e disse de rodear a terra. ocasião em que Satanás também veio entre eles. A FASE DAS GRANDES PRIVAÇÕES Esta fase estende-se desde o cap. e dos filhos. caps. pelo fato de Jó ter uma comunhão imperfeita com Deus. organizou um ataque contra Jó em 04 etapas consecutivas. é que enquanto as riquezas camuflaram o mau caráter dela. Daí as razões da necessidade das provações.CAPÍTULO QUATRO mundo. Deus teria que entregá-los na mão de satanás como veremos a seguir. mas estende a tua mão. ter dado ocasião ao ego e ter uma mulher e filhos ímpios. e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste e o seu gado está aumentando na terra. e aí aconteceu o seguinte: “então o Senhor disse a Satanás: donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor. da seguinte maneira: primeiramente. e a segunda parte é compreendida pela perda da tão importante saúde. aproveitando-se de um dia especial. 41. em que as filhas e os filhos de Jó estavam 87 . temente a Deus. 1:12-21. Portanto. cap. Então respondeu Satanás ao Senhor. as quais seriam para Jó umas correções benéficas. mas para a mulher e seus filhos um juízo destruidor. e a sua casa. 2:6 ao cap. E então. não o cercaste tu de bens a ele. cujo período está dividido em duas partes distintas: a primeira é compreendida pela perda dos servos. Esse tempo durou 18 anos consecutivos de provações. e que desvia-se do mal. dos bens. 41. as mesmas riquezas escancararam a impiedade dos seus filhos. a única diferença da mãe. 1:12 até o cap. vs. homem sincero e reto. e disse: por ventura teme Jó a Deus debalde? Porventura. e passear por ela e disse o Senhor a Satanás: observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele. e segundo o Espírito Santo tem nos revelado através de um ilustre homem de Deus. somente contra ele não estendas a tua mão e Satanás saiu da presença do Senhor”. 6-12.

000 ovelhas. começou neste dia os ataques de maneira crescente. é que Satanás preparou um vento no 88 . matando porém todos os moços com exceção de um que levou a notícia a Jô. os quais taticamente divididos em três bandos deram sobre os camelos tomando-os. 1:3. justamente para valorizar mais a sua ira.AS CINCO FASES DA VIDA reunidos em um banquete regado a muito vinho.000 camelos. vs. vs. formando uma quantia de fogo o suficiente nas alturas das nuvens.17. na casa do irmão primogênito.16. na seguinte ordem: O ataque militar dos sabeus: Estando os servos de Jó trabalhando com 500 juntas de bois e 500 jumentas. matando a todos com exceção de um que levou a notícia a Jó. o qual de acordo com a narração da Bíblia poderíamos chamá-lo de tufão ou quem sabe tornado? Portanto. com exceção de um que levou a notícia a Jó. 13-15. De qualquer maneira o que está claro. parece indicar um vento em forma de redemoinho. estando o primeiro ainda falando. estando as filhas e os filhos de Jó comendo e bebendo vinho na casa do irmão primogênito. 3. até atingir o que seria de mais importância para o patriarca. O ataque militar dos caldeus: Estando ainda uma terceira parte dos servos de Jó cuidando de 3. eis que Satanás utilizou ou formou um vento no deserto. eis que Satanás criou ou utilizou os elementos da natureza. isto é. e a seguir mataram os moços que os cuidavam ao fio da espada. O ataque com um vento do deserto: Finalmente.3. estando o segundo ainda falando. a expressão “deu nos quatro cantos da casa”. satanás começou a sua destruição pelas coisas periféricas. eis que Satanás ajuntou um exército entre os sabeus. e deram sobre eles tomando os bois e as jumentas. Satanás ajuntou um exército entre os caldeus. despejou impiedosamente sobre as ovelhas e os moços que as cuidavam. O ataque com fogo do céu: Estando outra parte dos servos de Jó no campo pastoreando 7. e então. cap. na preparação da terra para o plantio.

poupa. A SEGUNDA PARTE DAS PROVAÇÕES DE JÓ “E. 20. restando apenas a mulher incrédula e mais 04 servos. e tudo quanto o homem tem.18. vindo um outro dia. e disse: de rodear a terra e passear por ela. levantaram de longe os seus olhos e não o reconheceram. e toca-lhe nos ossos e na carne. e desviando-se do mal.19. desde a planta do pé até o alto da cabeça e Jó tomando um pedaço de telha para raspar com ele as ”feridas”. Então o Senhor disse a satanás: donde vens? Respondeu Satanás ao Senhor. aos seus olhos. raspou a cabeça. amigos de Jó. temente a Deus. Mas a sua humildade inédita diante desta terrível tragédia. e feriu a Jó duma chaga maligna. havendo-me tu incitado contra ele. 2:1-8. porém. para consumi-lo sem causa. assentou-se no meio das cinzas”. E disse o Senhor a Satanás: observasse o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele. vs. rasgou o seu manto. assim que souberam vieram cada um do seu lugar para o consolar. porém a tua mão. mas antes de chegarem. E ao chegarem assentaram-se juntamente com Jó na terra. e adorou a Deus dizendo: “Nu saí do ventre da minha mãe e nu tornarei para lá. exceto um servo que escapou para levar a notícia a Jó. dará pela sua vida. Desta maneira. Então. Então Satanás saiu da presença do Senhor. Estende. estando o terceiro mensageiro ainda falando. Tão grande foi esta parte da prova. parecia-se a uma múmia. homem sincero e reto. e o Senhor o tomou. e que ainda retém a sua sinceridade. pois. ele se levantou. que Elifaz.CAPÍTULO QUATRO deserto e o direcionou a casa onde eles estavam a qual desabou e matou a todos. 2. em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor. Satanás respondeu ao Senhor: Pele por pele. vs. lançou-se em terra. Então profundamente comovidos a uma levantaram as vozes e choraram muitas lágrimas sentidos. o Senhor o deu. a sua vida. veio também Satanás entre eles apresentar-se perante o Senhor. pois tal era a deformação da sua aparência física que Jô. por um período de sete dias 89 . nos causa grande admiração. cap. e verás se não blasfema de ti na tua face! E disse o Senhor a Satanás: eis que ele está na tua mão. bendito seja o nome do Senhor”. Bildade e Zofar.13.21. num só dia Jó ficou miseravelmente pobre e desfiliado.

sobremodo. Jó caps. I Pd. Na verdade aqui o Patriarca chegou no fundo do poço. receberíamos o bem de Deus. através de a sua Nova Vida liderar todo o seu ser. em tom de ira ela lhe dirigiu a palavra e disse: “ainda reténs a tua sinceridade? Amaldiçoa este teu Deus e morre”. pois o homem de Deus entendeu que nada acontece com os santos sem permissão divina. e. 8:28. mas espiritualmente começa justamente aqui a sua ascensão. 90 . Tg. A PROVA INDIRETAMENTE POR DEUS ATRAVÉS DOS HOMENS O nosso terceiro personagem a ser estudado.9. assim. e nenhum conseguia dizer sequer uma palavra. é conhecido pelo nome de “O José do Egito”. grande. Que respostas lindas a cada final dessas duas provas!!! Que comportamento exemplar!!! Deus alcançou o objetivo e Satanás perdeu mais uma. lhe trouxe uma certa desilusão. no capítulo 5 o leitor verá que o prolongamento da prova de Jó. e pacientemente aceitou e suportou o processo ininterrupto. e então. e automaticamente a Nova Vida no seu Espírito que estava confinado pelas obras da justiça da alma. e não receberíamos o mal?”. foi liberada.AS CINCO FASES DA VIDA e sete noites. no momento que terminou os recursos que alimentavam o seu ego. o qual tem uma história que também pode ser dividida em três partes distintas. 4-42. sem os filhos e também abandonado pela mulher. falas tu. e o período da sua maturidade. 5:11. bem como a natureza das duas provas. o período das suas provações. vs.10. aqui chamada de o período da sua convivência familiar. ou seja. pois um pouco antes da chegada dos amigos supra citados. vs. entretanto. para ele chegar à maturidade Deus teve que adverti-lo 5 vezes. Mas Jó interiormente cheio de fé e gratidão. portanto. 3:12. Agora o patriarca estava miseravelmente pobre e terrivelmente doente. o seu ego foi absorvido pelo estabelecimento da vontade de Deus. porque viam que a dor física e o sofrimento psicológico eram. I Pd. nesta primeira instância humilhou-se debaixo da potente mão de Deus. disse-lhe: “como fala qualquer doida.11-13. ele sentiu-se dependente de Deus e então abriu a porta para o Espírito Santo. humanamente falando. Rm. Com essa atitude. 5:8.

a real credibilidade de José perante o pai. tem três fundamentos principais: 3°) O Novo Nascimento: na verdade Deus já havia implantado a Nova Vida no Espírito de José. 91 . Isto. a) A harmonia com seu pai Jacó: Existem na bíblia 03 razões do amor recíproco entre Jacó e José: 1° José era o filho mais novo. justamente porque nesta época José era o filho da sua velhice. Jacó não só ligou-se mais a José. mas para economizar espaço resumirei tudo nos seguintes fatos: a harmonia com seu pai Jacó. daí um dos fatos de José ser tão querido de Jacó. Gn. é algo especial condicionado ao destaque da fidelidade do filho. 2. fez a diferença entre ele e seus irmãos. esta harmonia segundo a experiência.14. por conseguinte. v. a qual inspirou nele todas as virtudes necessárias para a formação do seu bom caráter. Esta fase é caracterizada por uma série de fatores providenciais. com o passar do tempo. b) O Chamado Divino: entretanto. e de lá trazia ao pai uma má fama dos irmãos. o que vendo. Essa tem sido a experiência de muitos pais ao longo da história da humanidade. Então. como também o distinguiu com uma discreta liderança sobre os seus irmãos. até porque Jacó também possuía o Novo Nascimento. entretanto. 37:2-28. identificava-se espiritualmente numa harmonia plena com o filho. não é uma discriminação do amor do pai inerente a todos os filhos. como veremos a seguir: 2°) A fidelidade de José: o contexto do texto em apreço nos informa que José trabalhava entre os irmãos no ofício de apascentar as ovelhas de Jacó. a qual pode ter ocorrido um pouco antes dos 17 anos de idade. o chamado Divino e o ódio dos seus irmãos. Todavia. e então. porquanto isto também condizia com o seu tratamento cortez para com o pai. 2° era fiel e 3° tinha o Novo Nascimento. e mais tarde lhe presenteou com a famosa túnica de várias cores.CAPÍTULO QUATRO O período da sua convivência familiar: Esta fase começa desde a recepção da sua Nova Vida. especialmente daqueles que tiveram uma grande família. 1°) O filho mais novo: a Bíblia é clara em dizer que Jacó amava José mais que todos os seus irmãos. e vai até a sua deportação para o Egito. Jacó notou que José era realmente sincero e honesto. vs.3.

através dos sonhos e da transparente fidelidade de José. José deveria submeter-se ao processo das provações. Gn. contudo. eis que Jacó enviou José de Hebrom para vê-los e trazer notícias. Estando os seus irmãos em Síquem apascentando o gado. vs. e vai até a sua prisão no Egito. pelo fato de eles ainda não possuírem o Novo Nascimento. Caps. de acordo com os vs. 37:6-11.11b. as quais indicavam claramente que ele era predestinado a ser um chefe de estado. c) O ódio dos seus irmãos: isto. intolerável a sua convivência no seio da família. sem ser por eles percebido. Embora aparentemente Jacó disfarçasse isto. onde estavam os irmãos ainda 92 . apesar do disfarce de Jacó. diferentemente de Abraão e Jó. 37:2036 e 39. eles perceberam por uma razão ou outra. e que todos os seus irmãos. haveriam de se inclinar para ele. que eles não podiam mais falar pacificamente com ele e por isso apelidaramno de sonhador-mor. despertou em seus corações a inveja e o ódio contra José.4 e 5 formaram as duas principais razões do ódio dos seus irmãos: 1°. pois José recebeu em sonhos duas revelações divinas. José cresceu no conhecimento e na graça de Deus durante o período da sua fase de bebê normal. para alcançar a benção da comunhão perfeita. antes de chegar em Dotã.AS CINCO FASES DA VIDA esta relação passou da harmonia para a admiração. segundo estudamos anteriormente. mais cedo ou mais tarde a tal intolerância implicaria na sua inevitável expulsão do convívio familiar.10. processou-se da seguinte maneira e ordem: O PERÍODO DAS SUAS PROVAÇÕES Esta fase começa desde o último encontro de José com os irmãos em Dotã. necessariamente. Tão grande foi o ódio. A partir daí. incluindo o pai e a mãe. para eles José tornou-se um corpo estranho e por isto. que o pai amava mais a José do que a eles. cujo fato de acordo com o conselho da presciência divina. eles puderam entender que realmente no futuro José seria um grande personagem e. assim. 4a. e assim ele não se tornou um bebê anormal. satanás. no fundo ele não somente acreditava como também já admirava o filho. Gn. por causa dos outros filhos como se observa no v. porém. 2°. ocasião em que apesar de o patriarca ter uma comunhão imperfeita com Deus.

o irmão mais velho. os quais iam para o Egito levando especiarias: Bálsamo e Mirra. porque até então. tomaram-no tão indefeso quanto uma ovelha e a primeira coisa que fizeram foi tirar a túnica de várias cores. mas tocado pela providência aconselhou os demais irmãos a venderem José para os ditos negociantes. mas a providência divina nunca falha. sensibilizado e admirado. os quais pagaram-lhes a quantia de 20 moedas de prata e os ismaelitas por sua vez venderam José no Egito.CAPÍTULO QUATRO acalentando muito ódio. Potifar o colocou como administrador de toda a sua casa. o plano de matar José estava em pé.. temendo. ao vê-lo tramaram um plano para matálo. Judá cheio de avareza. porquanto. capitão da Guarda pessoal do rei. então. dizendo: “e veremos que será dos seus sonhos”. vs. Eunuco de Faraó. porque tudo que José assumia o Senhor prosperava. o capitão viu que Deus estava “com” ele. Gn. Aí novamente a providência divina entrou em ação. a Bíblia diz que ele era “formoso de parecer”.. mas ao verem os ismaelitas e aproveitando a ausência de Rubens. pusessemno em uma cova do deserto. 20-36.. de sorte que não se preocupava em saber nada daquilo que estava sob os cuidados de José. assentaram-se para comer. A partir daí a mulher procurou despertar em José a concupiscência da sua carne. levantaram os olhos ao longe. porém. 93 . e finalmente lançaram José numa cisterna. a reação conjunta dos outros 10 irmãos. e então. A seguir sem nenhum problema de consciência. a qual por sorte não tinha água. rechaçou tal intento respondendo a ela da seguinte maneira: “eis que o meu senhor. Agora. e viram aproximar-se uma caravana de ismaelitas com camelos. o qual querendo restituí-lo ao pai. 39:3. e ainda desafiaram as revelações sobre o futuro de José. ouvindo-o assim que José chegou. até que certo dia José teve as atenções da mulher de seu Senhor voltadas para a sua beleza juvenil. e então a bênção da prosperidade veio também sobre Potifar por causa de José. mas a pureza do caráter moral do patriarca produzida pela sua Nova Vida. mas ocasionalmente do ponto de vista humano. apesar de José estar na casa de Potifar na condição de escravo. para justificar junto ao pai o seu desaparecimento como vítima de uma fera. procurou então dissuadi-los aconselhando-os que ao invés de matá-lo. a Potifar. então Deus logo tocou no coração de Rubens. apesar do conselho de Rubens.

mas a paciência e a submissão produzida pela sua fé em Deus. (Você verá isto na terceira parte da sua história. a interminável saudade da família. logo no 94 . I Pd. Quem poderia avaliar o tamanho do sofrimento de José? Ele que possuía um coração tão dócil!!!. comprovando isto com as próprias vestes em suas mãos. 45:2. cabenos a seguinte pergunta: DEUS PROVA AINDA HOJE? Na verdade. mas estende-se a todos os filhos de Deus. resolveu incriminá-lo chamando os homens de sua casa para os quais denunciou a José por assédio sexual ou tentativa de estupro. mas ele fugiu deixando-as em suas mãos. não havia por ali nenhum dos da casa. por isto. as maliciosas perguntas dos companheiros de sela. aqui diante dos homens a sua moral aparentemente chegou no fundo do poço. Entretanto. 39:1-20. abordada no 5° capítulo). agora além de deportado como escravo. Gn. até que certa ocasião ele veio à casa do seu Senhor para fazer um serviço.. aí a mulher aproveitou a ausência de testemunhas e pegou José pelas vestes.AS CINCO FASES DA VIDA entregou em minhas mãos tudo o que tem. exceto a ti que és sua mulher. Creio que o cárcere para o patriarca foi o lugar onde ele mais chorou em toda a sua vida. Portanto. e então colocar José na prisão junto aos presos do Rei. Tão bem sucedida foi a calúnia. especialmente dos pais e então a depressão. 5:9. Diante de todos estes exemplos bíblicos de provações. eu adquiri a visão do estado perfeito da Igreja de Cristo. como pois. José era um presidiário condenado por tentativa de estupro e então tinha que enfrentar o desconforto físico da prisão. caracterizou o seu comportamento em todas as provas. E então vendo a mulher que definitivamente nada conseguiria com José. Gn. da Nova Vida e do poder da presença de Deus. as provações não se limitam apenas aos personagens bíblicos. e providencialmente. faria eu tamanho mal. em todos os tempos e em todos os lugares do mundo. todo dia ela insistia com José. Vejamos então a minha própria história: De posse então. que Potifar não teve escolha a não ser acreditar. e pecaria contra Deus?”. a prova era tão grande que esta resposta ainda não foi suficiente para afastar a mulher do seu propósito..

diante da tão grande vitória da santificação e então da vida abundante. 7:14-24. daí o fato de ser tão abençoado com o poder da presença de Deus. II Co. Deus teria então. e por isto acalentei a idéia de que era uma exceção entre os demais. 26:41. aí. por isto. me tornei demasiadamente perfeccionista e conseqüentemente orgulhoso e até arrogante. 5:17. aquele era o momento em que mais do que nunca eu precisava da autocorreção mas. ocasião em que eu me tornaria um bebê anormal. Fl. Era. Jo. Rm. os sentimentos legalistas herdados da tradição. I Co. as quais providencialmente operariam uma grande mudança em todos os aspectos da minha vida espiritual e material. daí em diante. por um lado. contudo. Mt.CAPÍTULO QUATRO início da minha fase de bebê normal. apesar de ignorar esses preciosos ensinamentos. Hb. então. Eu confundia as Doutrinas da Salvação com as Doutrinas da Responsabilidade Humana. cuja história resumidamente passo agora relatar: 95 . 15:53-54. 7:37-39. ou ainda não tinham recebido a virtude do espírito Santo. caso não me desenvolvesse no tempo apropriado. Jo. como eu não possuía o conhecimento teológico das principais doutrinas. porquanto ainda não havia crescido no conhecimento da palavra da Graça Divina. para então. iniciar o processo da correção alternativa através das provações. fatalmente eu me vi em contraste com aqueles irmãos que haviam perdido. Rm. no entanto. na minha ignorância de bebê de fraldas. ignorando os ensinos bíblicos sobre a fraqueza da carne dos filhos de Deus. numa grande seqüência de privações. Eu não sabia que após o Novo Nascimento. 5:24. o que eu entendia na época. 8:16. 8:1. 1:6 etc. eu pensei que entre os crentes havia uns mais privilegiados que outros diante de Deus. por outro eu desfrutava do poder da presença de Deus numa tão grande intensidade. 12:23. Daí em diante. que esperar terminar o tempo da minha fase de bebê normal. todas as bênçãos de Deus eram concedidas por merecimento. de sorte que no princípio para mim. 6:63. o filho de Deus passa a ter duas naturezas: a Divina no Espírito humano e a continuação da pecaminosa na alma e no corpo. eu pensei que a tal perfeição ocorria também no aspecto físico. Então. que o poder do pecado na minha alma e corpo era plenamente sufocado. foram excessivamente alimentados. Portanto. Jo. muito embora isso não fosse admitido abertamente.

na produção de um bom testemunho pessoal e na divulgação da palavra de Deus. a única opção que eu tinha era reforçar o sentimento legalista. Era o momento da seqüência da maldição em médio prazo. e conseqüentemente. porque isto já havia ocorrido algumas vezes antes e sempre que eu a buscava com insistência em oração. A estas alturas eu estava disposto a qualquer sacrifício. para alcançar novamente a bênção da comunhão perfeita com o Senhor. porquanto. o tempo ia passando silenciosamente como se estivesse desdenhando de mim. Então. A partir daí. pior que o Saara. com tristeza no meu coração. curiosamente neste dia eu tive a minha última comunhão perfeita com o Senhor. pregar e viver uma vida de santificação. começou a processar-se uma série de doloridas privações. entretanto. em um culto. sem motivações para orar. percebendo isto. o tempo foi passando e passando. eu percebi que já não era o mesmo. viu uma nuvem preta pousar sobre minha cabeça. todavia. e então eu perguntava a mim mesmo: o que está acontecendo??? Será que eu cometi algum pecado contra Deus sem perceber??? Na verdade agora eu já possuía um pequeno sentimento de culpa. transformada na benção das privações. no entanto. especialmente para mim que não distinguia a Nova Vida do poder da presença de Deus!!! A minha mente ficou confusa e o meu espírito sentia-se como se estivesse num grande deserto. agora. porém. barganhosamente. Logo no início eu não me preocupei muito. eu continuava cada vez mais sofrido pela privação do poder da presença de Deus. uma irmã em visão.AS CINCO FASES DA VIDA Mais ou menos após um ano de experiência com o poder da presença de Deus. pois a ausência da alegria da salvação me fez triste novamente. em seguida a maravilhosa presença ou o antegozo divino retornava novamente. Isto produzia em mim um profundo sentimento de incapacidade e vergonha. Que experiência dolorosa foi esta. mas desta vez eu estava muito alheio aos propósitos divinos. as quais iniciavam com a seguinte perda: lembro-me que no dia em que participei da primeira reunião de obreiros como pregador. até que finalmente eu adquiri a consciência de que realmente eu havia perdido a comunhão perfeita com o meu redentor. ainda não estava consciente da sua principal razão. por isto no momento. e então. determinei usar todas as energias que dispunha nas orações. o que nesta 96 . e então.

Aí. Nessa época. me entregou uma ninharia em dinheiro e o restante em cheques. com o passar do tempo. saí para assistir a um casamento e ao retornar. Os clientes tornaram-se inadimplentes. o dito funcionário. sentindo o meu espírito triste como um sinal de que alguma coisa estava errada. Ef. portanto. Por ocasião do nosso encontro com Cristo. conseqüentemente mais cedo ou mais tarde. confirmando assim. na época o equivalente ao valor de um automóvel popular zero e.CAPÍTULO QUATRO época eu também não sabia. sorridente. peguei aqueles cheques e na segunda-feira próxima. e então mais uma vez. Organizei um crediário e eu mesmo vendia e consertava os relógios. A partir daí. 6:12. Parecia que havia sido colocada em mim. sem consultar a Deus. contudo. certo dia. 16:20. trabalhávamos com as plantações de abacaxi. e também me lembrando do ditado gaúcho que diz: “não ta morto quem peleja”. véspera de Natal. procurei me reanimar. era todo o capital que a relojoaria dispunha. o banco os devolveu como sendo roubados. em meio ao esforço para vencer tudo isso. Vendemos. entretanto. que parecia que eu era o sujeito mais vadio do mundo. a oficina não rendia o suficiente e. então. a exemplo de Sansão e tantos outros homens de Deus. o pior de tudo foi o misterioso desânimo que me atingiu. 15:14. pensei. resolvemos mudar para um outro negócio. percebi que o dito negócio não progredia. é que as minhas primeiras experiências com o poder da presença de Deus haviam sido providencialmente interrompidas para darem lugar às provações. conforme a minha intuição. decidimos vender tudo. e aí instalamos uma loja e uma oficina de consertos de relógios. a visão da referida nuvem preta. uma cultura própria da região e muito rendosa. tendo eu deixado um funcionário devidamente treinado. além disso. sendo este um serviço pesado para mim. foram-se os meus sonhos. atrás da perda da comunhão perfeita com Deus. e 97 . contudo. a nossa vida financeira havia melhorado bastante. estando eu na força da juventude. mas apesar dos meus esforços. viriam muitas outras derrotas. a propriedade rural e compramos uma casa de comércio na principal rua da cidade de Terra de Areia. uma camisa de força a qual imobilizaram de tal maneira os meus movimentos. o sentimento era de fracasso e inutilidade. os depositei e na quarta-feira. sem consultar a Deus. Jz.

e então. devido à urgência do chamado. nos tornamos bem mais pobres que antes. e apesar de vê-la toda ensangüentada. o instinto de sobrevivência me impulsionava. em nossa direção. com certeza. Depois disso. Tal foi o impacto. é que eu fui ter consciência da gravidade do acidente. foi conferir se a minha esposa estava viva. porque se o eixo não tivesse sido arrancado. fisicamente sofremos somente algumas escoriações. com três eixos traseiros. havia um quebra-molas tão possante que os veículos tinham que reduzir para a primeira marcha. solicitando a minha presença lá. numa parada. estando eu num aniversário. ao passar o dito quebra-molas. diante do qual a minha esposa gritou: “Ariel!!!”. onde ao sair da cidade. vi sair por detrás dos caminhões um caminhão azul vindo na contra-mão. a fim de fazer ali uma exposição do produto que eu vendia. uma vez pagas todas as dívidas. comprei um automóvel e fui trabalhar como vendedor. notei que não havia nada 98 . que na colisão o nosso veículo arrancou o eixo dianteiro do caminhão. Tal foi o estrago que. subitamente. Lembro que a primeira coisa que eu fiz após acordar daquele pesadelo. e vendo eu que os ditos quebra-molas iriam provocar algum tipo de acidente. Creio que isto foi providencial. juntamente com a esposa. logicamente reduzido a um monte de ferro velho. determinei então evitar aquele trecho de estrada mas. e assim. e transportava 20 toneladas de arroz. Somente alguns minutos depois da colisão. cuja cabine caiu ao chão. observei que à minha esquerda no sentido norte. com o objetivo de forçar os motoristas a diminuírem a velocidade no perímetro urbano. Naquela época haviam construído uns quebramolas na BR 101. o mais rápido possível. recebi um telefonema da cidade de Capão da Canoa. quem o visse diria que dali não saiu ninguém vivo. jazia um ônibus largando passageiros. sentido sul. mas psicologicamente parecia que o mundo havia caído sobre nós. embora. certamente o caminhão teria passado por cima de nós. eu esqueci e entrei no referido trecho. Certo dia. porém. o caminhão era um Mercedes Bens 1519. Após esta rápida reflexão. assim apenas nos empurrou para fora da estrada. contudo. naquele dia.AS CINCO FASES DA VIDA assim. intuitivamente eu sentisse que havia um entrave em todos os ângulos da minha vida. havia uma fila de caminhões e à direita deles.

Feito isto. não há palavras para descrever a sensação de consolo que eu senti naquele momento. pois quando eu terminava de reunir a matéria para o pri99 . Tão conturbada ficou a minha vida. o que mais me abalou foi o divórcio. por fim. veio um período de muita desilusão em que as mágoas e todo tipo de ressentimento fluíam descontroladamente através das minhas palavras. tipo um embuchamento. quanto a Quézia a nossa filha que estava para nascer. eu via todos os meus sonhos frustrados e o pior que na época não apareceu ninguém para me ajudar a tratar essas feridas adequadamente. misteriosamente aconteceram mais dois acidentes seguidos pelo roubo do veículo. pois eu sabia que apesar do progresso da ciência médica. cujos resultados foram a perda da minha boa reputação e. porquanto Deus havia poupado tanto eu e ela. eu não retornaria à vida normal. os quais ocorrem em curto prazo. Aí. Rejeitei o conselho para ir ao médico. decidi que se eu não morresse até o outro dia. o irmão Davenir deveria me levar à casa da irmã Laura em Parobé afim de que ela orasse por mim. certa ocasião caminhando pelas ruas da cidade de Igrejinha. que comecei a sentir como se o meu coração estivesse sendo comprimido. e a seguir fiquei pálido e sem forças. diga-se de passagem. pois ao caminhar eu sentia uma pequena dor no peito. da minha própria saúde.CAPÍTULO QUATRO grave. bem como a perda do meu próprio casamento. Em razão disto. Anteriormente. fui arrastado à prática dos pecados grosseiros. e com o passar do tempo foram surgindo outros sintomas. Por isto. após a recuperação do trauma e do veículo. eu preferiria morrer. retornei a casa notando que aquele problema havia deixado seqüelas. então. subitamente eu senti como que um forte soco no peito. haja vista que na minha visão espiritual e bíblica subdesenvolvida. Aí. supondo que se o problema exigisse uma cirurgia. Quem haveria de criar a minha querida filha??? E o meu ministério com o qual eu sonhei desde a minha conversão??? Eram as minhas constantes e dolorosas perguntas. Então. juntamente com o irmão Davenir da Rosa. os quais haveriam de somarem-se a mais uma irreparável perda. que entre todas as provas até então. o único bem que eu dispunha na época. vendo eu que isto poderia tratar-se de um problema de coração. aos poucos.

portanto com a perspectiva da morte a qualquer momento. aquela seria a única herança que eu deixaria para a minha querida filha Quézia. subitamente me veio à lembrança que se eu moresse por aqueles dias. até então eu não havia percebido. e justamente pelo fato deste conhecimento ainda não estar esclarecido na minha mente. doente e. Portanto. veja que enquanto eu possuía o poder da presença de Deus eu fui levado a pensar que eu era melhor que os outros filhos de Deus (pg. e então não teria conseqüentemente um sepultamento descente. o qual como crente. 118). o meu ego estava destronado e. eu estava no vale da decisão. permaneceria na derrota ou tomava ou posição diante de Deus??? 100 . conseqüentemente. concluí que eu estava irremediavelmente perdido. a pessoa que mais me amava. eu pensei que a dita inclinação para o mal que agora surpreendentemente eu sentia. olhando para a minha estante. Certo dia. No momento nada mais restava fazer. honestamente. a ignorância me levou a supor que eu era uma exclusão entre o povo de Deus. agora que eu tinha perdido a comunhão perfeita com Deus. ou seja. conseqüentemente. eu pensei que para mim não haveria conserto. solitário. cuja revelação ocorreu da seguinte maneira: intuitivamente eu percebi que por trás de todos os meus erros e. finalmente. Então. derrotas. era uma experiência única e por isto julguei que eu estivesse irremediavelmente perdido.AS CINCO FASES DA VIDA meiro capítulo deste livro. e. foi vítima de um derrame cerebral. por lembrar que mais uma vez eu estava sobrando no mundo. tão grandes tornaram-se as minhas dúvidas que. Justamente aqui eu fiquei conhecendo na minha própria pele o poder do pecado. a segunda revelação comentada na página 50. havia em mim uma inclinação automática para o mal. e então finalmente eu fiquei depressivo e hipertenso. senão chorar a minha própria desventura. após 7 meses e 12 dias. a minha querida mãe deixou este mundo para estar com o Senhor. com certa de 100 livros. porém. Aí. diante disso cheguei a seguinte conclusão. divorciado. A partir daí a minha saúde ficou tão abalada que o meu sistema nervoso autônomo apresentou sérias deficiências. Agora eu me tornara um homem espiritualmente triste e materialmente pobre. Daí o fato ou pensar que Deus não me amava mais. isto aos meus olhos era o fundo do poço e o fim de mim mesmo. abaixo de Deus.

É justamente quando todos os recursos humanos tenham se esgotado. Naquele tempo. daí uma das razões de muitas pessoas permanecerem na derrota e até atraírem sobre si certas operações do adversário a exemplo do seguinte fato: 101 . então me revela o porquê. na Bíblia original e no Livro das Obras. porém. e em prantos concluí: “mas. ou ele permanecerá na ignorância da sua própria vontade e pagará o alto preço da rejeição da correção alternativa. a resposta da nossa oração não é uma coincidência. Devemos recordar que bem no princípio deste livro. a qual obviamente caracteriza-se pelo pecado da afronta ao próprio Senhor. A partir daí. Quase em geral. e por isto. o crente deve empenhar-se decisivamente para estabelecer a vontade de Deus em lugar da sua. se por ventura tu não podes mais me amar. pensam que Deus pode fazer todo tipo de obra em qualquer tempo. a nossa posição foi tomada por iniciativa do Espírito Santo. os filhos de Deus não sabem a hora de posicionarem-se diante de Deus. portanto. digo. dissemos que Deus tem uma programação escrita no Livro da Vida. de sabermos quando estamos no fim das provações. A seqüência deste testemunho você vai ler no capítulo 5. eu tinha certeza que tu me amavas. Rm. nem tão pouco significa que Deus esteja obedecendo ao seu filho. Mas existe ainda um outro meio de sabermos o fim das provocações. aí eu sei o que vou fazer”.CAPÍTULO QUATRO NO VALE DA DECISÃO Então me ajoelhei e fiz a seguinte oração: ”Senhor Deus. por isto devemos buscar saber de Deus o que ele está para fazer. porquanto as provações são enviadas por Deus. ao serem bem sucedidos em certas ocasiões. eu me lembro com saudade das minhas primeiras experiências com o poder da tua presença. no tema “Existe esperança para quem está hoje no fundo do poço?” É importante lembrarmos que à luz da Bíblia e da experiência. e assim retomar o crescimento na graça e no conhecimento do Senhor Jesus Cristo. 3:1-8. O que ocorre é que quando somos bem sucedidos diante de Deus. Deus tem um tempo para cada propósito. agora estou confuso e já não sei se tu ainda me queres como filho”. haja vista que o Senhor quer orientar o crente a respeito até das suas diversas fases. Ecl. 8:28.

uma vez que o crente tenha falhado no dever da autocorreção mas. os quais estavam confinados pela justiça da alma ou pelos muitos pecados da carne. Aí pensou: “o único que viu uma fogueira assim foi Moisés. cujos elementos não se consumiam. Esta. a seguir. viajou juntamente com a família para o interior. Posteriormente. estando no início da noite. Portanto. a natureza. porém. tenham aceitado a correção alternativa. com destino à casa do sogro. misericórdia e perdão. juntou os fatos e viu que realmente esteve endemoninhado e tendo voltado a casa em Porto Alegre. Aí o crente terá retomado o caminho da santificação. irado. 10:13. inclusive o pavor transparente no semblante da própria família. após ter voltado a si. e por isto. nestas condições. disse alguma palavra que ofendeu a autoridade pessoal do redentor. saiu para os fundos da casa e ao longe viu uma fogueira. graças a Deus pelo seu amor. pacientemente. então ele se sentirá inteiramente dependente. a exemplo de Abraão. viajou para uma cidade a fim de fazer um concurso. é a hora de Deus e o tempo da vitória. o qual juntamente com a sua equipe de obreiros jejuaram e oraram até expulsarem aquele demônio. infelizmente foi reprovado. Rm. ele viu sair de dentro daquela fogueira um homem musculoso de cor preta o qual foi andando na sua direção até entrar dentro do seu corpo. portanto. Então. Jó e José. então. atendendo a uma necessidade fisiológica. Entretanto. Is. vendo tudo quebrado. 5:19-21. 4:7. Então. o tesouro referido pelo Apóstolo Paulo em II Co. este caso é típico daqueles filhos de Deus que ignoram a origem. persistentemente se inclinará para Deus. Mas humanamente falando. o tempo e o propósito das provações. após orar. conforme veremos no quinto capítulo. a seqüência das primeiras experiências com o 102 . três mil anos atrás!!!” E. comunicaram o ocorrido ao Pastor. ele entrou no quarto cedido a ele e a sua esposa e ali quebrou tudo. e uma vez informado. 64:6. serão liberados e tomarão novamente o governo de todo ser do filho de Deus.AS CINCO FASES DA VIDA Um determinado irmão. já dentro do ônibus para retornar a casa. Que coisa terrível!!! Mas. perguntou à esposa: “o que aconteceu aqui?”. do crescimento na Graça e no conhecimento das coisas de Deus. o Espírito Santo e a Nova Vida no Espírito Humano. ao chegar em casa inconformado com as privações. por cujos atributos o homem ficou liberto. Gl. e aí.

terminado a sua fase de bebê anormal.CAPÍTULO QUATRO poder da presença de Deus etc. 103 . o filho de Deus terá esmagado o seu ego. bem como o tempo das suas provações. e iniciado a fase da sua maturidade. Neste ponto.

É o tempo dos vencedores das provações. Isto para alguns abre a porta para a “conquista” da comunhão perfeita com o Espírito Santo e para os que a perderam. independente de qual seja a natureza do testemunho. É a época da plenitude da benção divina no exercício do Ministério de Testemunho. revelado por ocasião das primeiras experiências com o poder da presença de Deus. o qual na realidade inicia-se com a saída do fundo do poço. o dito sucesso permanecerá também como sinal do agrado do Senhor e da conquista do reino oferecido por Deus aos vencedores. é o último período da história terrena dos vencedores. porém. mais a recepção do reino a partir do início da eternidade futura.CAPÍTULO V O Tempo da Maturidade Esta fase. se o vencedor permanecer no temor de Deus. o tempo da maturidade é uma somatória da última fase da existência humana do vencedor. cuja natureza poderá consistir de uma notável capacidade espiritual na realização da obra de Deus ou do testemunho da concessão da benção especial de Deus na área material. por conseguinte. abre a porta para a “reconquista” do poder da presença de Deus. daí o fato desta fase ser dividi104 . cuja decisão advém de uma renovação nos conhecimentos e na fé. estas bênçãos além de serem o distintivo da maturidade. Assim sendo.

14:10. porém. 105 . 10:30. O TEMPO DA CONFIRMAÇÃO DO GALARDÃO A FASE DA MATURIDADE DE ABRAÃO Na verdade. pelo fato de o patriarca ter sido derrotado em todas as provas.além disso. aqui chamada de o tempo da confirmação do Galardão e o tempo da recepção do galardão após o arrebatamento da igreja e a ressurreição dos mortos em Cristo. Esta alternativa. e ali oferecer Isaque a Deus em holocausto. Lc.finalmente a sua avançada idade lhe proporcionou. agora Abraão tinha pelo menos três fortes razões para vencê-la: 1° – reiterando. e então algo ter ficado pendente nas relações entre ele e Deus. não hesitou: creu. 19:16-19. através dos fracassos e conseqüentes repreensões da Nova Vida na consciência do seu Espírito. especialmente no que tange o cumprimento da promessa do filho Isaque justamente após 25 anos de perspectivas. 1:8. mas. a sua fé se agigantou e então vendo ele ser esta a sua última oportunidade. 4. Ora. Rm. o que logicamente indica que Abraão nunca perdeu a comunhão perfeita com Deus. para que finalmente ele pudesse mostrar mais claramente o seu amor por Deus. conforme indica o v. apesar dos fracassos. decidiu. o qual levou o Senhor a lhe proporcionar uma oportunidade extra. Esta exceção trata-se de uma ordem de Deus para ir ao monte Moriá. II Co. 5:10. buscou Deus uma alternativa. At. Mc. 3° . ele nunca perdeu o poder da presença de Deus. Estes três itens formam por assim dizer. a tal ponto que apesar da apreensão que lhe sufocava o coração. deixou seu ego de lado e levantou-se de madrugada. um forte estímulo. por conseguinte. o tempo das provações de Abraão terminou com o Nascimento de Isaque. sendo isto impossível. misteriosamente o patriarca tinha este ponto positivo.CAPÍTULO CINCO da em duas partes distintas. a experiência do conhecimento na graça da veracidade da palavra de Deus. 2° . ao mesmo tempo Deus lhe deu muita prosperidade financeira. se fazia necessário uma prorrogação do tempo das provações. apesar desta prova ser a mais difícil de todas. provavelmente se deve ao fato de a Bíblia registrar pelo menos seis encontros poderosos do patriarca com Deus. Então.

Eis aqui o fogo e a lenha. tornaremos a vós”. “Então falou Isaque a Abraão seu pai: meu pai: . e pôs em ordem a lenha. A FASE DE MATURIDADE DE JÓ Apesar de Jó ser um homem possuidor de uma extraordinária 106 . nem que fosse pela ressurreição das suas próprias cinzas. aumentou a sua comunhão perfeita com o Senhor. e que comunhão maravilhosa com Deus!!! Portanto. 22:1-13.AS CINCO FASES DA VIDA albardou o seu jumento. tomou consigo dois dos seus moços e a Isaque seu filho. porquanto agora sei que temes a Deus e não me negastes o teu filho. Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. e 2º. Que experiência. a fim de estabelecer em sua vida a vontade de Jeová. Vs.”.ficai aqui com o jumento. e lhe disse: Abraão.. plenamente confirmado em duas instâncias: 1º. e olhou. e não lhe faças nada. tão grande foi sua confiança em Deus daqui em diante. entrou no terreno da maturidade obviamente com um testemunho mais eficaz. e edificou Abraão ali um altar.. e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. e ofereceu-o em holocausto. “E vieram ao lugar que Deus lhe dissera. Gn. Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço.7. mas o anjo do senhor lhe bradou desde os céus. Então levantou Abraão os seus olhos. E estendeu Abraão a sua mão. quando Abraão disse aos moços “. e foi Abraão. isto é.8. o teu único. garantiu o galardão para a eternidade futura e então mais adiante encerra a sua história de fé. 11:18. A prova da sua grande fé está nas palavras “tornaremos” e “proverá”. e tomou o carneiro. Hb. com uma grande chave de ouro. terminou a sua fase de bebê anormal. e havendo adorado. e eis um carneiro detrás dele.. em lugar de seu filho”. aqui o patriarca somou um maior grau de conhecimento de Deus. e amarrou a Isaque seu filho. mas onde está o cordeiro para o holocausto? E disse-lhe Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto. travado pelas suas pontas num mato.. teve um grande encontro com Deus cheio de significado.. e tomou o cutelo para imolar o seu filho. que o patriarca creu que se a ordem divina realmente se confirmasse. 5. ele certamente teria o filho novamente. pela graça de Deus. venceu o seu ego. e eu e o moço iremos até ali. fendeu lenha para o holocausto e saiu ao lugar que Deus lhe indicara..

3 ao Cap.CAPÍTULO CINCO fé e paciência. Bildade e Zofar. a falta do conhecimento adequado de Deus. obviamente inerentes a todo crente. como se ele estivesse familiarizado com todas as coisas desde o princípio da sua criação. e a 3ª vai do Cap. 38 ao Cap. 23:3-6. os quais ainda precisavam ser corrigidos para a obtenção da plenitude da bênção divina. Entretanto. nesta cessão é registrado as palavras do melhor e maior amigo de Jó. está dividida em duas partes consecutivas: na primeira Deus lhe fala do meio de um redemoinho. julgaram o Todo-Poderoso e assim Jó equiparou-se ao criador. isto é. cujo conteúdo apresenta a resposta de Deus à ansiedade de Jó expressa no Cap. 42. e na segunda através de uma tempestade. 31. 38:1 e 39:6. Após a exposição divina o patriarca viu que ele. daí a necessidade da resposta divina. especialmente na fase de transição de bebê anormal para a fase da maturidade. apresentando-lhe uma longa lista detalhada da criação de coisas que integram o grande universo. Caps.38 e 39. A resposta de Deus. esta resposta por conseguinte. absolutamente não era o centro do universo. cujo conteúdo apresenta as acusações revezadas de Elifaz. teve o objetivo de corrigir em Jó. o Senhor Jeová. aqui é mencionado os sábios conselhos de Eliú. verão que as suas palavras colocaram em questão o próprio Deus. assinalava a existência dos últimos resquícios da ignorância e do egoísmo. Caps. a qual Deus lhe deu do meio de um redemoinho na forma de um discurso. para economizar espaço comentaremos somente a terceira cessão. Este desequilíbrio. aos amigos Elifaz. nos 18 anos que se seguiram as suas lamentações denunciaram um certo desequilíbrio nas suas convicções. os quais evidentemente podem ser divididos em três cessões: a 1ª vai do Cap. consistiria de uma série de discursos pronunciados pelos 5 amigos de Jô. bem como as respostas do patriarca. no entanto. 37. mas uma pequena parte inte107 . cuja correção de agora em diante. 32 ao Cap. se observássemos atentamente o conteúdo das respostas de Jô. como observamos no princípio das suas provações. Bildade e Zofar. Esse discurso ironicamente consistiu do desafio da capacidade de Jó para julgar. entretanto. e a falta da seqüência daquela humildade observada logo no princípio das suas provações: a) A falta do conhecimento adequado de Deus: Na verdade. a 2ª vai do Cap.

b) falta da seqüência da humildade: Então uma vez corrigida a falha nos conhecimentos de Jó. mas agora te vêem os meus olhos. 40:3-5. 42:7-17. 108 . compare os Caps. e então um tanto envergonhado ele reconheceu que agora quem tinha que pôr a mão na boca seria ele mesmo. 38 ao 42:6. como o meu servo Jó.. sete bezerros e sete carneiros. ilustra o poder providencial de Deus.AS CINCO FASES DA VIDA grante da complexa criação. porque não disse de mim o que era reto.. o qual pode plenamente controlar e então conduzir todas as dificuldades de Jó a uma conclusão benéfica. de maneira simbólica. cap. 8:28. Tomai. “E então respondeu Jó ao Senhor.. e sete mil camelos e mil juntas de bois e mil jumentas. e disse: “Eis que sou vil. Por isto me abomino e me arrependo no pó e na cinza”. a humildade em lugar do egoísmo no coração de Jó. por mais espantosas que as mesmas fossem. mais do que o primeiro. Isto. trazendo a Jó a história detalhada da origem. porque teve catorze mil ovelhas.”. 42:12.. os quais obviamente foram aqui mencionados para denotar a habilidade divina em criá-los e governá-los. desta vez. estava muito aquém da realidade. e assim abençoou o Senhor o último estado de Jó. e disse-lhe: “A minha ira se acendeu contra os teus dois amigos... E depois disto viveu Jó cento e quarenta anos. Rm. Estabelecida. então.. pela segunda vez nesta seqüência.. 1:3.. E disse: Bem sei eu que tudo podes.”. e o Senhor virou o cativeiro de Jó quando orava pelos seus amigos. através de uma providencial tempestade. e nenhum dos teus pensamentos pode ser impedido. e dê ao meu servo Jó. e oferecei holocausto por vós. Deus pessoalmente se revela a ele. pois.. com o ouvir dos meus ouvidos ouvi. e o meu servo Jó orará por vós. 29:9 e 40:4. Também teve (mais) sete filhos e três filhas. o patriarca não teve alternativa senão humilhar-se. então Jó profundamente constrangido respondeu ao Senhor. um dos três amigos do patriarca comentado anteriormente. que te responderia eu? A minha mão ponho na minha boca. porém. tais como: o Beermote e o Leviatã ou Hipopótamo e Crocodilo. Caps. Compare os Caps. (justamente aqui Jó foi curado da sua chaga maligna). Diante dessa tão fantástica exposição divina. natureza e comportamento dos monstros mais espantosos do mundo antigo. Agora o patriarca viu que a sua sabedoria a respeito de Deus. o Senhor volta-se a Elifaz..

mais adiante Jó encerra a sua história terrena como vencedor ou com chave de ouro. por outro lado. providencialmente teve o objetivo de preparar o coração do patriarca. em função disto tudo o que eles disseram ao homem de Deus. por que Deus não aceitou os argumentos de Elifaz. obviamente eles teriam que possuir uma comunhão perfeita com Deus. alcançou um testemunho muito mais eficaz e finalmente garantiu o galardão para a eternidade futura. o único que não foi reprovado por Deus. ou estar perto de algum profeta. restam-nos as seguintes considerações: primeiro. e assim proporcionar uma boa abertura para o encontro com o quinto e melhor amigo. A FASE DA MATURIDADE DE JOSÉ Este período caracterizou-se por três importantes fatos. terminou a fase de bebê anormal. pela interpretação dos sonhos do copeiro e do padeiro. 109 . levá-lo à autocrítica para o descobrimento das suas reais limitações. recebeu a comunhão perfeita com Deus. para saberem o que estavam acontecendo com Jó. recebeu as suas riquezas de volta em dobro. eles não sabiam que o patriarca estava sob o processo das provações. sem o devido conhecimento da palavra Logos e Rema!!! E segundo. a palavra escrita de Deus. devemos entender que todas as discussões de Jó com os amigos. pela interpretação dos sonhos do próprio Rei Faraó. 2°. a saber: 1°. cujo conselho como observamos antes. por conseguinte omite a graça de Cristo e exalta o egoísmo. Por isto. ou seja. o Senhor Jeová. isto. para concluir.CAPÍTULO CINCO Portanto. consistiu da expressão da magna sabedoria e do poder governamental. Bildade e Zofar? Justamente porque eles não tinham a palavra de Deus. e 3°. Aqui o patriarca alcançou a vitória sobre o seu egoísmo. e então preparado para o reino. Tudo isso é a plenitude da bênção divina como distintivo da maturidade alcançada após a vitória sobre as provações. daí o fato de eles acusarem persistentemente a Jó e então pecarem contra Deus. baseava-se nos conhecimentos legalistas do “toma-lá-dá-cá”. pela ascensão de José ao cargo de governador do Egito. Como é perigoso julgar os fatos entre o povo de Deus. isto logicamente corrigiu os conhecimentos de Jó e o colocou numa posição de humildade adequada diante de Deus. inclusive com Eliú. e ainda que eles tivessem a bíblia.

José entra para a fase da maturidade. então justamente com a recepção do poder da presença de Deus. o patriarca manifestar-se com o dom de interpretar sonhos. E então. destas prerrogativas. no tema que tratou sobre “os dois aspectos da comunhão com Deus”. nos sentimentos de José. o que claramente indica que até aqui o patriarca teve uma comunhão imperfeita com Deus. e disse-lhes José: . 40 e 41. De posse então. perguntou-lhes: “.. 40:7-8. surpreendentemente. a partir daí. a referida expressão garante que justamente aqui o patriarca adquiriu a sua comunhão perfeita com Deus.. Certa manhã. cujas interpretações foram as seguintes: para o padeiro. vs.AS CINCO FASES DA VIDA a) a interpretação dos sonhos do copeiro e do padeiro: devemos lembrar que do cap.. e então. 37 ao cap. coincidentemente. José já era um vencedor e a prova objetiva da sua grande vitória. a comunhão perfeita seja concedida somente após a vitória sobre as provações. foram postos no cárcere justamente onde José estava preso. Então apesar de ainda estar preso. em caso especial. Entretanto. Gn. vendo-os com os seus semblantes turbados.. após as referidas interpretações: é interessante notar que em todo o tempo das suas provações. mas para o copeiro José declarou-lhe que dentro de três dias Faraó lhe restauraria ao antigo cargo. por que estão hoje tristes os vossos semblantes? E eles lhe disseram: temos sonhado um sonho e ninguém há que o interprete. José nunca recla110 . que uma vez que a Bíblia e a experiência afirmem que. 9-19. 41:57 de Gênesis. há um detalhe de grande importância. cada qual he contou o seu sonho com todos os detalhes. José disse que dali a três dias o Rei Faraó lhe mandaria enforcar. porém no versículo 38 pela primeira vez a Bíblia diz que o Espírito de Deus estava “sobre” ou “em” José.. e conforme estudamos no princípio do terceiro capítulo. Deus inicia o processo final para o cumprimento do seu plano na vida de José. o qual aconteceu da seguinte maneira e ordem: providencialmente o copeiro e o padeiro do Rei do Egito pecaram contra Faraó. na fase final da sua prisão. Caps. Gn. 38. consistiu do fato de pela primeira vez a partir do v. contai-mo peço-vos”. e curiosamente quando José contava 28 anos de idade.. Devemos lembrar ainda. ao olhar para o copeiro e o padeiro e. aparece algumas vezes a frase “o Senhor estava “com” José”.

além disso. não te esqueças de mim. mas agora após a recepção do poder da presença de Deus. A seguir. portanto. Faraó aproveitou o momento e mandou buscar na prisão o padeiro e o copeiro e. Em outras palavras José estaria dizendo assim: por causa da minha atual desgraça. exatamente conforme a interpretação de José. foi um silêncio absoluto e. estaria na presença de Faraó. dali em diante. armando-o com um apelo dramático e. mas também do título de escravo e da calunia da tentativa de estupro.. propositalmente sem perder a boa postura que o distinguiu até aqui. declarando-lhe a maneira pela qual havia chegado no Egito e na prisão. o homem mais poderoso do mundo da época. portanto. ocasião em que Faraó deu um banquete à sua cúpula governamental.. José rompe o silêncio e abre o coração para o copeiro. 15. no auge da festa. e faze-me sair desta casa”. em meio a gulosidade e à alegria do vinho. estrategicamente ele procurou fazer do copeiro uma espécie de advogado junto ao rei. ele justifica o seu sentimento ao copeiro. apesar dos apelos dramáticos e da veracidade 111 . poderia dizer-se que “coincidentemente” haveriam de comemorar o aniversário do rei. José viu aqui a sua chance de sair da prisão. Então. v. certamente ele contou hora após hora!!! Até que finalmente chegou o tão esperado terceiro dia. faça menção do meu nome ao Faraó e convence-o para me tirar desta cova. com o objetivo de destacar a sua autoridade e justiça. consciente da vitória e do início da maturidade física e espiritual. Contudo. o patriarca parece entender que a fase das suas provações havia terminado. a cadeia seria para ele uma prova extra. o qual no ponto de vista humano. e então. convincente. na presença de todos os seus grandes. Usando três palavras fortemente emocionantes ao dizer: “Porém “Lembra-te” de mim. ordenou o enforcamento imediato do padeiro e a restituição do antigo cargo ao copeiro. e “Rogo-te” que uses comigo de “Compaixão”. o qual dali a três dias seria posto em liberdade e. portanto. no v. e fala da sua origem e inocência. 14-15. Isto claramente indica que José desejava ardentemente a libertação não só da cadeia. 14. eu te suplico com insistência. e conseqüentemente. próprio dos vencedores. vs.CAPÍTULO CINCO mou de coisa alguma. quando te for bem. para o patriarca os próximos três dias foram momentos de muita expectativa e forte emoção. por isto.

Faraó teve dois sonhos. o rei viu subir do mesmo rio outras 7 vacas excessivamente magras. Gn. pois Deus nunca chega antes ou depois. as quais puseram-se a pastar no prado e na seqüência.O que ocorre é que José antecipou-se na sua estratégia para escapar do período da prova extra. o copeiro. no segundo sonho Faraó viu que dum mesmo pé brotavam 7 espigas cheias e grandes. o crente deve imitar a José o qual aquietou-se. e então aproveitando-se da providencial função. e curiosamente. mas ninguém havia entre eles capaz de interpretar os seus sonhos.. Caps. 1ºOs planos de Deus jamais sofrerão o prejuízo da ausência sequer de uma vírgula ou til. as quais devoraram as espigas cheias e grandes. 5:6. mandou chamar a todos os adivinhos e sábios do Egito. afim de garantir que não estavam envenenados. lembrou-se de José. até que lá pelas tantas. providencialmente numa só noite. Gn. aquele ex-presidiário. assim sendo. curiosamente o patriarca foi esquecido pelo copeiro.Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus. 2º. e depois brotavam mais 7 espigas miúdas e feias. contou-lhe a 112 . 40:23 e 41:14. conforme veremos no item seguinte. e pacientemente esperou a sua libertação e posteriores bênçãos no tempo de Deus.. cabe-nos as seguintes perguntas: por que o copeiro esqueceu de José? Não seria ingratidão sua? Não. o filho de Deus deve ter sempre em mente as seguintes palavras: “. porquanto já estava na sua presença. em meio a visível apreensão do rei. daqueles que são chamados por seu decreto.” Rm. ou seja. nada acontece para o filho de Deus sem a permissão do Senhor. não precisou agendar uma audiência com o Rei. e enquanto comia o alimento e bebia a bebida que seria servida ao rei. Ex. I Pd. estas pararam junto às gordas e passaram a comê-las. b) A interpretação dos sonhos de Faraó: Após José ter passado mais 2 anos inteiros na prisão. acrescentando assim aos seus sofrimentos o suposto desprezo de mais uma pessoa. Por isto. 14:13a.AS CINCO FASES DA VIDA da interpretação de José. o esquecimento do copeiro não foi ingratidão sua. 8:28. 41:2-7. foi um arranjo de Deus para que a sua libertação acontecesse no tempo de Deus. Diante disto. portanto. E tendo Faraó levantado pela manhã com o seu espírito perturbado. no primeiro sonho ele viu subir do Nilo 7 vacas gordas.

Disse mais Faraó a José: vês. e no v... Faraó contou-lhe os seus sonhos ao que respondeu José: “Deus dará resposta de paz a Faraó. e o introduziu na presença do rei e dos seus grandes. que ele nem tinha terminado o discurso... e então. o rei justifica a importância da indicação de José dizendo-lhe: “Pois que Deus te fez saber tudo isto. 16b. mas as 7 vacas excessivamente magras e as 7 espigas miúdas e feias.. a interpretação de José.CAPÍTULO CINCO história do seu sonho e do sonho do padeiro. seriam 7 anos de muita fartura que viriam em toda a terra do Egito. Gn.. amontoem trigo debaixo da mão de Faraó. bem como o seu exato cumprimento. sentindo José a autoridade divina e a receptividade da cúpula governamental.. 14-37. E a seguir o patriarca disse que as 7 vacas e as 7 espigas formosas. 41:37. c) A ascensão de José ao cargo de governador geral ou vice-rei do Egito: Tão poderosas e convincentes foram as palavras de José. justamente por pensar que pelo menos nisto havia feito a vontade de Deus. 32c. seriam 7 anos de fome que viriam em toda a terra logo após 7 anos de fartura. e. em quem haja o espírito de Deus?”. Tu estarás sobre a minha casa. v. 26c. v. 38. imediatamente Faraó mandou uma autoridade competente até o cárcere. somente no trono eu serei maior que tu. para que a terra não pereça de fome”. aqui te tenho posto sobre 113 . E ponha governadores sobre a terra. acrescentou o seguinte conselho: “Portanto Faraó se proveja agora dum varão entendido e sábio. E enquanto falava. os quais em meio a muita curiosidade já o aguardavam reunido no palácio. Vs. posteriormente. 39. e o ponha sobre toda a terra do Egito. (um governador geral e vários governadores subordinados) e tome a quinta parte da terra do Egito (a quinta parte da produção) nos sete anos de fartura. fazendo-lhes a seguinte pergunta: “. Então tranqüilizado e até um tanto lisonjeado com esta notícia.. ninguém há tão entendido e sábio como tu. Faraó convenceu os seus grandes do fato de ser José o homem mais indicado para assumir o cargo de governador geral. a qual a título de experiência tirou de lá o homem de Deus. numa reunião provavelmente emergencial. e por tua boca se governará todo meu povo. Acharíamos um varão como este..: O sonho é um só” Vs.. e sem perda de tempo. o coração do rei já cogitava a possibilidade de pôr José como governador geral do Egito.

vs. o homem de Deus manda buscar o seu pai Jacó e toda a sua família em Canaã. era o irmão José “o desprezado e perseguido sonhador”. desdenhosamente por 20 peças de prata. 37:7-9. mas para não desviarmos da nossa linha de pensamentos iremos omiti-lo. por ironia do destino. e clamavam diante dele (dizendo ao povo): Ajoelhai. E disse Faraó a José: Eu sou Faraó porém.. que o poderoso governador e administrador financeiro com quem haveriam de tratar. Gn 41:1-57. 42:8. apenas citaremos os três fatos que resultavam no histórico reencontro de José com a família. no segundo sonho José viu que o sol. e aconteceu que os molhos dos seus irmãos se inclinavam ao seu molho. José reconhece os seus irmãos no Egito. Não sabiam porém. 39-46”. Cap. isto é. Este sonho se cumpriu quando os seus irmãos desceram ao Egito. ocorridos na sua adolescência. quando ainda adolescente. Justamente aqui se cumpriu os seus dois sonhos. por cuja causa o haviam vendido como escravo aos mercadores Ismaelitas. Portanto. e da sua interpretação bem como do cumprimento dos sonhos proféticos do rei Faraó. no primeiro sonho José se achou no campo atando molhos juntamente com os seus irmãos. 45:1-15. Cap. Caps. o patriarca se dá a conhecer aos seus irmãos.. 114 . mas não é reconhecido por eles. Diante dele inclinavam-se não somente o Egito... e pôs um colar de ouro no seu pescoço. Primeiro. E o fez subir no segundo carro que tinha. passados os 7 anos de fartura e mais 2 dos 7 anos de fome prevista por José..AS CINCO FASES DA VIDA toda a terra do Egito. 45:16 a 47:12. E tirou Faraó o anel da sua mão e o pôs na mão de José e o fez vestir de vestidos de linho fino. segundo. chegou a vez dos Cananitas.. José providencialmente tornou-se o segundo homem mais poderoso do império do mundo da época. cujo reencontro apesar de lindo e comovente. ocasião em que Jacó mandou os seus filhos ao Egito em busca de alimentos. as quais iam ter com ele em busca do alimento para a sobrevivência. em decorrência do cumprimento dos sonhos proféticos de José. Passados então 9 anos desde a sua ascensão. Gn. mas todas as nações vizinhas. sem ti ninguém levantará a sua mão ou o seu pé em toda a terra do Egito. E era José da idade de trinta anos. (quando assumiu o cargo de governador ou vice-rei no Egito). e terceiro. e então se inclinaram ao poderoso governador sem saberem que o mesmo era o irmão José.

no momento em que José viu que toda a sua fidelidade e prudência não evitaram os seus respectivos problemas. igual a todo mortal. 37-47. e. Hb. José se humilhou debaixo da potente mão de Deus. como observamos anteriormente nos últimos 2 anos da sua prisão. Tudo isso foi a plenitude da bênção divina. portanto. Rm. Portanto. recebeu o elevado cargo de vice-rei. José encerra a sua história terrena com chave de ouro ou como vencedor. 8:28. cabe-nos a seguinte pergunta: EXISTE ESPERANÇA PARA QUEM ESTÁ HOJE NO FUNDO DO POÇO? Eu gostaria de responder esta pergunta dando continuidade à minha história interrompida no final do capítulo 4. no entanto. alcançou um testemunho muito mais eficaz. e esta dependência por sua vez. Esta revelação se cumpriu exatamente quando toda a família de Jacó desceu ao Egito. mais a sua disponibilidade em substituir a vontade própria pela vontade de Deus. Caps. I Pd. foi o momento em que José recebeu pela primeira vez a experiência com o poder da presença de Deus ou a sua comunhão perfeita. Neste ponto o patriarca se sentiu inteiramente dependente de Deus. Com este entendimento. de cada um dos três personagens bíblicos supra citados. e então preparado para o reino. Este.CAPÍTULO CINCO a lua e onze estrelas inclinavam-se para ele. conseqüentemente. automaticamente é a grande porta para o espírito tomar o governo de todo o seu ser. logo no início do tema “no vale da decisão”. como distintivo da maturidade alcançada após a vitória sobre as provações. ocasião em que justamente após a minha disponibilidade em substituir o meu ego pela vontade divi115 . Jó 2:10b. então ele percebeu que a as suas desventuras eram provenientes da permissão divina. além da libertação. aqui ele terminou também a sua fase de bebê anormal. portanto deveriam ser aceitas incondicionalmente. 12:5-8. Todo esse sucesso. 5:6. adveio da conjunção do plano especial de Deus. sob a proteção e autoridade governamental de José. tanto na questão da natureza quanto no tempo das provações. ou seja. e finalmente garantiu o galardão para a eternidade futura. diante da espetacular e detalhada ascensão do fundo do poço.

eu vi um templo recentemente construído de alvenaria. além disso. em meus pensamentos concluí: “Eu conheço este lugar e sei que aqui não tem igreja nenhuma!!! Como agora eu vejo este templo???”.. ou seja. disse ao Senhor: “Senhor meu Deus. também. 1º. eu decidi voltar para casa.AS CINCO FASES DA VIDA na. desde a perda da comunhão perfeita até a minha chegada no fundo do poço.. incentivando-me através das recordações dos fatos da fé. caminhando no sentido oeste na direção da Lagoa dos Quadros. Após notar todos estes detalhes. cada uma delas portava nas suas mãos um pote de sobremesa. por conseguinte. Estas recordações. o desejo ministerial. o qual despertou de tal maneira a minha fé que a partir de então eu orei a Deus pedindo o suprimento de cada uma das minhas necessidades. tocado pelo Espírito Santo eu me ajoelhei ao lado da minha cama e com grandes lágrimas. através de profecias e de sonhos. Entretanto. seguidos posteriormente pela revelação da doutrina da predestinação. as pessoas estavam de pé e tinham um semblante angelical. e o curioso é que Deus. cujo utensílio ao meu ver indicava estar usufruindo o melhor das coisas de Deus. a tua verdadeira igreja”. e surpreendentemente na margem norte. A lembrança das revelações: Recordei-me que logo no início do meu deserto eu adquiri o livro “a quarta dimensão” de autoria do pastor David Yong Cho. Então me aproximei da porta da frente e vi que o templo estava superlotado. Aí. incluindo. mostra-me hoje a tua igreja. começou o trabalhar propriamente dito. achei-me na cidade de Capão da Canoa. e pelo cumprimento de uma revelação concedida diretamente a mim. do Espírito Santo. de maneira indubitável. observei que a oração sobre o meu desejo ministerial foi o pedido que mais agradou o Senhor e justamente por isto eu tive o seguinte sonho: certa manhã. então no final do dia. admirado. e. Por favor. justamente no início da Avenida Valdomiro Cândido dos Reis. E tendo caído num profundo sono. respondeu positivamente a cada um dos meus pedidos. ocorridos no tempo do meu deserto espiritual. Fui até a parada na Rua General Osório. curiosamente eu acordei com muita saudade do povo de Deus. aonde eu costumava tomar ônibus e tendo embarca116 . aconteceram de maneira intuitiva e em duas etapas.

eu fiquei apenas na porta da frente do templo. A seguir dei então o sinal e o ônibus parou justamente onde o grupo estava. no meu entendimento estávamos andando na direção norte. lá pelas tantas observei que o ônibus entrou à direita numa avenida larga. há um outro detalhe curioso: o semblante do povo aqui era igual ao semblante do povo em Capão da Canoa. ao que respondeu o dirigente: “Eu já falei com ele”. aí surpreendentemente vi que não estávamos mais em Capão da Canoa e nem em Terra de Areia. intuitivamente. ao me ver ele manifestou surpresa e depois alegria. e quando ele ia passando na frente do púlpito. notei que um irmão trigueiro ou mulato de aparência. Outro fato importante. entendi que as tais pessoas estavam se reunindo para um culto ao ar livre.CAPÍTULO CINCO do. ele nunca se assentou e também não o vi cantar e nem pregar. porquanto. Por último. além disso. não me preocupei com isto. abri a cortina como era do meu costume para ver onde estávamos. e curiosamente só aqui eu vi que a maioria das pessoas que viajavam comigo eram crentes. num olhar ocasional para os obreiros. asfaltada e ondulada. A lembrança da confirmação das revelações: Posteriormente. eu me recordei que apesar da minha ignorân117 . trajara uma roupa toda branca e o seu rosto eu nunca pude distinguir. com a diferença que aqui a multidão aumentava consideravelmente a cada espaço entre o baixar e levantar do meu rosto. porquanto havia uma grande sensação de paz e consolo no meu espírito. é que enquanto em Capão da Canoa. caminhava pela calçada na direção oeste com o aspecto de quem administrava ali a obra de Deus. após andar um bom tempo. prontamente desceram juntamente comigo. notei também que o dirigente do culto era um varão de estatura média. E tendo viajado um bom tempo. então. entretanto. e após me cumprimentar olhou para o dirigente e disse: “Este é o irmão Ariel”. de estatura média e corpo atlético. mas num dado momento ele virou-se e apontando para mim adiantou-se e disse-me: “Em breve serás convidado para esta igreja”. e após passarmos umas três elevações. e apesar de chorar muito. 2º. Aqui terminou o sonho. ao longe avistei um aglomerado de pessoas na margem sul da avenida. aqui eu fui diretamente para o improvisado palanque de onde também eu pude ver melhor a cidade.

ao longo do meu vazio espiritual. eu precisava de uma resposta bíblica para os órgãos intelectuais da minha alma. com muita propriedade. que através do meu ministério.” dantes ou antes. Deus tinha me usado com várias mensagens poderosas para consolação dos seus santos e salvação das almas. então providencialmente. b. 1:26a. Além disso. c. inclusive alguns receberam até o dom de falar em novas línguas. lexicógrafo e pastor de uma igreja batista no Rio de Janeiro. no meu caso. inclusive de câncer. tem um sentido de intimidade imaginária. Ef. 30. e a expressão conheceu. Veio-me à mente também. Deus havia confirmado as revelações acima.AS CINCO FASES DA VIDA cia e do meu deserto. de autoria de William Carey Taylor. ocasião em que existia somente a Trindade Divina. intimidade. 1:6. fl. obviamente na condição de pré-experiências: a. os que dantes conheceu . como justamente podemos observar em Rm. Lembrei-me que. Ef. começou a chegar em minhas mãos uma série de livros evangélicos e entre os quais lembro de um livro intitulado “a salvação do crente é eterna”. 9. 8:29. Gn. cuja resposta deveria me mostrar de maneira mais ampla a minha posição diante de Deus.. muitos servos de Deus haviam sido renovados no poder da presença de Deus. através de várias manifestações milagrosas. cujo texto é chamado pelos teólogos de “os 5 elos inquebráveis da famosa corrente da salvação”: O primeiro “elo”: “ . as tais recordações não foram suficientes para me arrancar do fundo do poço. d. dos sonhos e das experiências ministeriais. Por último. doutor em teologia. 2:8.. 118 . 1:4.. recordei-me que muitas vezes durante a minha oração. A revelação da doutrina da predestinação: Entretanto. afirmavam que o começo.. as pessoas tinham sido curadas de várias enfermidades. lembrei-me das vezes que Deus havia me dada autoridade para expulsar determinados demônios. os quais. na verdade agora mais do que nunca. 3º. refere-se a eternidade passada. o meio e a conclusão da salvação é uma obra exclusiva da graça de Deus. cuja literatura mais tarde foi complementada por livros de outros autores. apesar da benéfica influência da lembrança das profecias.

a partir da pág. O segundo “elo”: “ . ou seja. 26.. Lc. ou seja. Deus citou o nome de cada um dos seus filhos. então através das maldições hereditárias o ambi119 . a qual também equivale a palavra “escolher”.CAPÍTULO CINCO porque apesar de nesta época os filhos de Deus serem apenas um pensamento na poderosa mente do Senhor. 2:19a. imaginária. 1:4. daí o fato de ser Ele quem determina o futuro de todos Rm. já eram.. daí o fato de os santos serem conhecidos de Deus antes mesmo da fundação do mundo. os predestinou . haja vista que na linguagem divina não existe a palavra “se der certo” pois Deus possui todos os recursos para a execução cabal de todos os seus planos. apesar de ter a mesma força da palavra predestinação. a sabedoria. uma vez que o escolhido teve o seu nome escrito no livro da vida. 10:20. bem como da redenção lá na eternidade passada. isto é. descreve em primeira mão a soberania. 9:11. Isto podemos afirmar pelo próprio significado da palavra. inclui todo o processo estudado no primeiro capítulo.. chamou . cujos atributos inquestionavelmente garantem a conclusão da salvação das pessoas memorizadas por Deus. Já a palavra “elegeu”. 4:17b.. no entanto. e conseqüentemente. quando Deus concebeu o plano da criação.. então. Ef. 1:4. os quais deveria de criá-los seguido pelo registro no livro da vida. ou seja.. não haver os ruins. a escolha é sempre a separação entre o ruim e o bom e pelo fato de que por ocasião da concepção divina dos seus filhos. os objetos do seu amor. Ele nos viu com todos os detalhes. descreve o atual sistema social do mundo em que vivem os filhos de Deus. trata-se da capacidade divina de visualizar perfeitamente o futuro. descreve o aspecto humano dos filhos de Deus. tais quais somos hoje e como seremos na eternidade futura. O terceiro “elo”: “ . essa expressão com certeza. A diferença básica entre estas duas expressões está no fator tempo. o amor e o poder divino.. por conseguinte.” este elo.” essa expressão deve ser considerada sinônimo da palavra “elegeu”. II Tm. a palavra “predestinou” que significa destinou com antecipação. encontrada em Ef. podemos concluir que justamente a partir da menção da palavra “elegeu ou escolheu”.. pois comparando estas duas referências veremos que elas foram citadas numa mesma ocasião subentendida por “antes da criação do mundo”.

Mt.. a salvação do crente não é uma opção humana e nem tampouco um processo divino de última hora. exclusivamente pela mão de Deus.. II Co. 8:1. Mc. O quinto “elo”: “ . seguida pelo arrebatamento de todos os que tiverem o novo nascimento e estiverem vivos por ocasião da vinda de Cristo nas nuvens I Ts. justificou . O processo da salvação.. as quais despertaram em seu coração a providencial fome e sede de Deus.. naquele momento. como alguns querem sustentar. o arrependimento e a confissão conforme observamos no princípio do segundo capítulo. 16:8.. I Jo. não há nada que o crente deva ou possa fazer pela sua 120 . Jo.AS CINCO FASES DA VIDA ente foi preparado para o seu nascimento.” esta expressão garante profeticamente a conclusão do processo da salvação daqueles que tiveram os seus nomes escritos antes da fundação do mundo. então. 5:17. Jo. O quarto “elo”: “ . 15:51-54. então... 16:15. uma vez que estes elos sejam a composição da famosa corrente indestrutível da redenção divina. para cumprir o seu decreto ratificado lá na eternidade passada. 16. 10:6. e por isto. efetuado no presente ou no tempo da existência humana do escolhido. é um programa meticulosamente elaborado pela poderosa mente de Deus e registrado no livro da vida lá na eternidade passada. cujo processo acontece da seguinte maneira: depois que o Espírito Santo produziu no coração do escolhido a convicção dos seus pecados. ele recebe o maravilhoso perdão divino seguido. com certeza. daí a razão da sua imortalidade. isto é. através da pregação do evangelho de Jesus Cristo. 4:16. Portanto. simultaneamente. justamente depois dos processos das maldições. I Co. confirmado pelas evidências do novo nascimento. 17. a exemplo da história de José. 16:8. pelo novo nascimento o qual é a concessão da vida não criada.. cuja salvação necessariamente inclui a primeira ressurreição. Jo.” esta palavra é um termo judicial que consiste em tornar inocente o pecador eleito através do perdão divino. 15:16. extraída do próprio Deus como se fosse um pedaço da natureza divina. 5:24. 5:1. o Senhor providenciou a sua fecundação com todas as características genéticas e. 31-39. Rm. Rm. glorificou . no tempo apropriado. e concluído com a ressurreição ou com o arrebatamento no início da eternidade futura. o Senhor o chamou por meio do Espírito Santo. 3:9b.

para economizar espaço. eles não perderam a nova vida e esta graça. mas não desfrutavam a sua eficácia. na busca da justiça própria ao invés da vontade de Deus. é a tradição da palavra grega katargeo. mas não estavam usufruindo as suas evidências ou as manifestações do poder da comunhão perfeita com o Espírito Santo e a paz com Deus. Para mim agora não havia mais dúvidas quanto a minha salvação.CAPÍTULO CINCO própria salvação. 5:1. Portanto. a ignorância os trouxe de volta para a observância da lei e conseqüentemente os inclinou para a alma. 1:6. pelo qual Cristo morreu”. 6:4. eles possuíam o novo nascimento. Rm. 121 . Paulo aqui não está tratando da perda da salvação. ninguém poderá anular porque a sua base é a justiça de Cristo através da sua morte substitutiva. ou seja. a saber: e aqueles versículos que aparentemente apontam a salvação condicional. Fl. 9. os quais aparentemente apontam à salvação condicional. mas com certeza o apóstolo está se referindo a perda da eficácia da graça de Cristo. a qual significa “separados do efeito ou da eficácia da graça de Cristo”. Rm. Isto se deve ao fato de eles não terem crescido ou amadurecido no tempo estipulado por Deus. e então. vós os que vos justificais pela lei: da graça tendes caído”. Gl. entretanto. e em razão disto.A palavra “separados” no início ou “caídos” no final do versículo. conseqüentemente. Gl. os quais serão suficientes para responder a primeira pergunta: 1 – “Separados estais de Cristo. entretanto. 8:11. . 8:1. 5:17. como explicá-los ??? e como explicar também a questão do pecado na vida do cristão ??? a) Os versículos que aparentemente apontam à salvação condicional: Existem várias dezenas de versículos. 31-39. 5:4. entretanto. 2 – “E pela tua ciência perecerá o irmão fraco. de acordo com o original grego. 5. comentarei alguns inseridos apenas nas cartas. Isto quer dizer que os Gálatas tinham a graça. Ficou claro que todo aquele que tiver o novo nascimento é predestinado e. após tê-la recebido. tanto nos evangelhos quanto nas cartas. I Co. está eternamente salvo. Hb. respectivamente a sua segurança. 2:8. perderam a experiência ou a eficácia da presença de Deus. Ef. havia ainda duas perguntas inquietantes na minha mente. bem como a inspiração da sua maravilhosa paz.

cujo prejuízo maior é a perda do galardão I Co. entendiam que não havia nenhum problema em comer a comida oferecida aos ídolos. Portanto. em I Coríntios 8:11 Paulo está advertindo os irmãos sobre o perigo da inatividade cristã.AS CINCO FASES DA VIDA . saiba que aquele que fizer converter do erro do seu caminho um pecador salvará da morte uma alma. por isso eles não podiam comer e nem tampouco ver os irmãos comerem os alimentos oferecidos aos ídolos. . Tg. 12:12. se algum de entre vós se tem desviado da verdade. e cobrirá uma multidão de pecados”.. causada pela sabedoria sem amor para com os irmãos subdesenvolvidos: “e pelo teu conhecimento perecerá ou será apollumi destruído o irmão fraco”. a comida também não é oferta.Estes dois versículos. apenas comida. era como se estivessem revivendo o passado pecaminoso. 5:19. e então os ídolos simplesmente não eram nada. as dúvidas lhes tirariam a motivação para orar e viver uma vida consagrada ao Senhor. 10:28. mostram um crente que 122 . em contraste com a consciência bitolada pela ignorância de outros. tal era a consciência que isto. Esta expressão é a mesma encontrada em João 3:16. porque para eles havia só um Deus. II Co. 20. mas tenha a vida eterna”. ora. seguido pela eventual inatividade do exercício da fé cristã. 5:17. para que todo aquele que nEle crê não pereça ou não seja apollumi. vs. os irmãos intelectualmente desenvolvidos. as quais uma vez associada e levianamente interpretadas. o apóstolo aqui não está se referindo a perda da salvação. Rm. desviado e morte. 3:15. Jo. se os ídolos não são reais. tanto no céu quanto na terra.A palavra “perecer” é a tradução da palavra grega apollumi. Porém. Hb. 4-6. para eles. Isto faria com que eles perdessem o poder da presença de Deus e também a paz com o Espírito Santo no seu espírito humano. os irmãos subdesenvolvidos ou imaturos no conhecimento não entendiam assim. conseqüentemente. a qual significa “destruir”. e uma vez que eles se sentissem condenados.. e alguém o converter. 5:24. A questão aqui em pauta é a sabedoria e a liberdade de alguns. por conseguinte contém três palavras de crucial importância para identificarmos o personagem aqui referido. 8:1. 3 – “Irmãos. mas o perecer da consciência. Jo. entretanto. a saber: pecador. a diferença é que em João. Jesus está falando sobre a segurança da salvação: “ . 13.

que sejam capazes de convencer estas pessoas a apartarem-se da injustiça e então voltarem-se a Deus com freqüentes orações. haja vista que a Bíblia em parte alguma dirá que 123 . I Jo. não o que restaurou. Jo. a palavra pecador empregado por Tiago no v. 1:8. são pecadores. Rm. você é um pecador imoral. a exemplo do assunto anterior. além do que. portanto. Portanto. fator possível só com os salvos. por nascimento hereditariamente somos pecadores e por profissão humanamente pecamos. e por isto não deve ser associada à fraqueza espiritual e moral ou a palavra “desviado”. o qual neste caso não tem a ver com a salvação. Tg. pelo contrário. as escrituras sempre apresentam instruções exemplares e também doutrinárias a este respeito. todos foram feitos pecadores. uma prática hoje comum no Brasil para quem busca um emprego. mas com o restabelecimento da comunhão perfeita com Deus e com a conquista do galardão. entretanto. Rm. terá uma multidão de pecados coberta pelo perdão divino. Para ser pecador basto nascer em Adão: se você preencher um currículo. indica claramente que a morte referida no v. 20 não é a morte espiritual mas a morte da inatividade. Não importa o tipo de pessoa que você seja. 7:8a. Mq. tanto no antigo quanto no novo testamento. tanto os ímpios quanto os crentes. a responsabilidade da igreja em restaurar o desviado. a prerrogativa “pecador” está presente. uma vez que você nasceu em Adão. é a designação comum a todos os seres humanos. 1:15. da mesma sorte. 20. 11:44. de acordo com a Bíblia. e aí uma vez que estes objetivos sejam alcançados. você é um pecador moralista. 37:24.CAPÍTULO CINCO pecou e então morreu espiritualmente. I Tm. independente de ser ou não salvo. Terceiro. do exercício da fé cristã com a possível morte física por antecipação. dois itens são indispensáveis: o local do nascimento ou o endereço e a profissão. Segundo. 5:19. diante de Deus. 5:19 etc. pg. Se você é um imoral. 51. o restaurado. quero compartilhar com você as seguintes considerações: Primeiro. Sl. a Bíblia nunca descarta a possibilidade de o crente desviar-se. 7. tanto os que não tiveram quanto os que tiveram os seus nomes escritos no livro da vida. 60. se você é um moralista. o curioso é que estas instruções doutrinárias sempre responsabilizam a igreja pelo dever de produzir ensinamentos.

a fé. 5:25. obra exclusiva da graça pela mão de Deus e não do homem. a partir da ilustração dos dois tipos de terra. I Jo. Hb. 5:16. Este texto está dividido naturalmente em três partes distintas. passará da vida para a morte espiritualmente falando. II – No conceito do escritor. a) O fundamento da doutrina de Cristo vs. participou do Espírito Santo. mas sobre a estagnação que é a morte do exercício da fé cristã seguida pela morte física. a imposição de mãos. b) A experiência da salvação e o cair do crente vs. a ressurreição e o juízo eterno. 5:24. desviado e morte. 10:28. 1-9. Ele está dizendo que a pessoa que uma vez recebeu o novo nascimento. não pode tentar recebê-lo outra vez. além disso. esses princípios elementares da doutrina de Cristo são como o alicerce de uma construção. então neste caso Cristo teria que ser crucificado outra vez. o cair do crente e a diferença entre o crente falso e o genuíno. Este é o significado da frase “impossível de ser renovado”. Quarto – Hebreus capítulo 6 vs. se não houver uma mudança de atitude. Podemos então concluir. a experiência da salvação. experimentaram o poder da palavra de Deus e provaram as virtudes do século futuro. I Co. Jo. 11:30. Jo. ainda que o crente caia. uma vez vivificado. Deus jamais responsabilizaria a igreja. se o fundamento do novo nascimento se desfizesse com a queda do crente. 7-9: Para reforçar o argumento da imutabilidade dos dois funda124 . argumenta o apóstolo. 12:12. a saber: o fundamento da doutrina de Cristo. experimentaram o dom celestial. No conceito do autor. c) Os dois tipos de terra vs. que nas palavras pecador. 1-3: Nesta porção da palavra de Deus o apóstolo descreve o fundamento da doutrina de Cristo enumerando os 6 itens seguintes: o arrependimento.AS CINCO FASES DA VIDA o crente. se fosse a morte espiritual. isto significa que a obra da redenção é indestrutível. 4-6: I – Agora o apóstolo descreve o fundamento da salvação Enumerando cinco aspectos do novo nascimento: iluminados. porquanto a morte espiritual exige a ressurreição ou a concessão do novo nascimento. o apóstolo não está falando sobre a perda da salvação. o qual precisa ser feito somente uma vez. este fundamento permanece. 13. o batismo.

tornou-o muito triste e até angustiado. por conseguinte. e por isto não há necessidade de repetir os princípios elementares da doutrina de Cristo. ou melhor. 8:9b. o verdadeiro crente ao ser disciplinado por Deus ou pela igreja humilha-se reconhecendo com tristeza o seu pecado. Tt.. ou seja. foi excluído da igreja. além disso. A pessoa aqui referida pelo apóstolo é a mesma descrita em I Co. 13:4-8. procura identificar os seus leitores para que cada um soubesse quem é quem diante de Deus. é interessante notar que a chuva aqui mencionada. o qual havia praticado um pecado grosseiro e então por ordem de Paulo. o apóstolo deixa claro que todo aquele que tiver o fundamento da doutrina de Cristo e o fundamento da experiência da salvação. 2:11. e. Rm. é um crente falso. mencionados também em Mt. o pavor do pecado despertado em sua consciência pela exclusão foi tão grande. Além do que. o autor destaca a questão da natureza através de dois tipos de terra. e por último. mas quem não tiver estas prerrogativas pertence à terra ruim e. que este crente pensou que estava definitivamente perdido ou rejeitado não só 125 . tal foi a tristeza deste personagem bíblico que a palavra grega katapino dá uma idéia figurada de um navio afundando ou sendo engolido pelo mar. com certeza aqui o apóstolo não está falando sobre a possibilidade de o crente genuíno perecer mesmo que tenha caído. Para que o tal não seja de modo alguém devorado de demasiada tristeza”. condição esta característica do crente genuíno e por isto recomendada pelo apóstolo no v. o escritor através dos dois tipos de terra. Portanto.. 2:7.CAPÍTULO CINCO mentos acima. do ponto de vista humano estes benefícios da salvação estão à disposição de toda a humanidade. o crente genuíno é representado pela terra boa e o falso pela terra ruim. 5. é impossível repetir o fundamento do novo nascimento à condição para salvação. através da base do novo nascimento. Essa exclusão. simboliza todos os itens dos dois fundamentos. isto é. esta graça é suficiente para toda a humanidade. II Co. é um crente genuíno. ou seja. 5. os quais na verdade referem-se a diferença entre o crente genuíno e o crente falso. Quinto – “ . independentemente de ter caído ou não. mas tem sido eficiente somente para o grupo representado pela terra boa. portanto. haja vista que ao contrário do ímpio ou do crente falso quase em geral.

e aí pode ser desestimulada da prática da fé cristã. etc. Por outro lado a Bíblia nunca faz da exposição correta das escrituras uma condição para a salvação. seria a manifestação afetiva seguida pelo perdão da igreja. Conheço um bom número de crentes no Brasil que amam o Senhor e lutam em prol da obra do evangelho. mediante as provações pode duvidar e questionar a veracidade da segurança da sua salvação. 2:7. com certeza a palavra “devorado” ou “perecer” absolutamente não se refere à questão do perecer do espírito. Jo. igualmente as outras escrituras. A palavra perdição ou destruição no final do versículo é a tradução da palavra grega apoleia. com certeza a perdição referida por 126 . 8:11. Na verdade este versículo destaca duas coisas. que os indoutos e inconstantes torcem e. para sua própria perdição II Pd. cujo remédio segundo Paulo. mas também por Deus. porquanto não lemos em parte alguma das escrituras que a exposição errada da palavra de Deus seja um fator de perdição. II Co. mas isto não implicará na perda da salvação. 3:16”. a saber: a ignorância e os prejuízos da ignorância com relação à ignorância. de acordo com a Bíblia ninguém irá para o inferno por não saber ler ou por não entender as escrituras. Em razão disto para que ele não morresse Paulo aconselhou a igreja a perdoá-lo e assim trazê-lo de volta ao convívio social do povo de Deus. a qual tem um sentido diferente das palavras apollumi e apollyon encontradas em I Co. Sexto – “Falando disto. contudo. agora não antes.AS CINCO FASES DA VIDA pela igreja. A palavra apoleia expressa uma situação de insegurança produzida pela falta do conhecimento adequado da palavra de Deus. entre as quais há pontos difíceis de entender. daí a razão da sua demasiada tristeza. eles ainda não entenderam a maior parte das escrituras e então quando pregam torcem a palavra de Deus. Portanto. esta condição por conseguinte implica na perda de todas as vitórias terrena e por fim na perda do galardão. por exemplo: uma pessoa genuinamente salva que não conhece a diferença entre o novo nascimento e o poder da presença de Deus. 3:16. mas unicamente ao perecer físico. Portanto. como em todas as suas epístolas. a qual comprometeu a sua própria saúde física.

II Co. se por negligência o conhecimento intelectual for deficiente e o crente não prestar bem atenção no sentimento da sua nova vida. assim sendo. II – porque o pecado inconsciente não tem nada a ver com os pecados morais e sim com o conhecimento doutrinário. Isto é a destruição a que Pedro se refere. o que não era o caso dos crentes referidos neste versículo. 7:15. isto fez com que eles soubessem o que é e o que não é pecado. mas a inatividade cristã provocada pela falta de estímulo intelectual das coisas de Deus. I Jo. inclusive. a) O pecado voluntário: a palavra voluntária ou deliberadamente significa “conscientemente”. Hb. Sétimo – “Porque. Rm. então ele poderá ser confundido na maneira de crer. mas isto não o coloca na condição de ignorante inocente. a saber: o pecado voluntário. Este versículo divide-se em três partes importantes. o conhecimento da verdade. isto indica que esta pessoa ainda não tem o conhecimento adequado de Cristo. através do órgão intelectual da alma.CAPÍTULO CINCO Pedro não significa a perda da salvação após tê-la recebido. e já não restam mais sacrifícios pelos pecados. se pecarmos voluntariamente. Estes crentes conheciam a Cristo. a maioria dos crentes pecam conscientemente. 5:16. depois de termos recebido o conhecimento da verdade. cuja sabedoria lhes foi concedido através da revelação no órgão da intuição dos seus espíritos e também através dos ensinamentos da palavra. com a possível antecipação da morte física. 10:26. A meu ver este tipo de pecado só não foi abordado pelas seguintes razões: I – pelo fato deste pecado ser menos rigoroso. pois a Bíblia diz que Paulo pecou conscientemente. entretanto. seguido. isto quer dizer que o apóstolo tinha co127 . daí o fato do escritor ter omitido o assunto sobre a prática do pecado inconsciente. 11:30. Então a frase seria assim: “se pecarmos conscientemente”. ou seja. já não resta mais sacrifício pelos pecados”. este crente ainda não viveu o tempo suficiente para adquirir todo o conhecimento necessário. haja vista que quando alguém peca inconscientemente. além da perda da vida abundante aqui na terra e do galardão no porvir. Poderíamos perguntar por que o autor não escreveu apenas “se pecarmos”? Isto nos leva a crer que na mente do autor a expressão “conscientemente” sucedeu a palavra “inconscientemente”.

6:1-6. no ano 70 pelo general Tito de Roma. b) O conhecimento da verdade: a que verdade o autor se refere? A verdade do conhecimento de Cristo mediante o novo nascimento. quanto vedes que se vai aproximando aquele dia”.AS CINCO FASES DA VIDA nhecimento da verdade. Nesta época o pensamento dos crentes judeus. se alguém moresse perdido. 128 . Hb. quem eram as pessoas referidas neste livro? Eram os judeus que haviam crido no Senhor Jesus. Mas. enquanto os crentes gentios têm somente a posição celestial. os crentes judeus tinham o templo e o santo dos santos celestiais e também o templo e o santo dos santos em Jerusalém no Monte Moriá. portanto. os crentes judeus tinham a posição espiritual e física. mediante os ensinos da palavra de Deus. não estavam claros se o sacrifício era o Senhor Jesus ou eram os touros e as cabras os sacrifícios pelos seus pecados. Por esta razão. os crentes judeus por não prestarem a atenção na intuição do seu espírito. estava mesclado com a graça e a lei da seguinte maneira: enquanto os crentes gentios têm somente a posição espiritual. 25. haja vista que os crentes pecam mais conscientemente do que inconscientemente. e também através do intelecto. portanto. pecar voluntariamente não é uma alusão à perdição como alguns querem sustentar. se a partir daí analisarmos hebreus 10:26 sem o contexto geral. foi escrito o livro aos hebreus para encorajá-los a abandonarem o judaísmo e optar unicamente por Cristo o sacrifício celestial. Portanto. Devemos salientar ainda que este livro foi escrito antes da destruição do templo em Jerusalém. é antes uma questão de conhecimento através de uma revelação do Espírito Santo ao nosso espírito. antes admoestando-nos uns aos outros e tanto mais. será anulado. encontraria Paulo lá no inferno também. os crentes judeus tinham a posição celestial e terrena. como é costume de alguns. por isto se esta interpretação fosse verdadeira nenhum cristão seria salvo. enquanto os crentes gentios têm somente o templo com o santo dos santos celestiais. com certeza concluiremos que o sacrifício de Cristo nestas circunstâncias. segundo o contexto bíblico. Quem peca depois de ter este conhecimento peca sabendo. O pano de fundo dessa verdade está no v. enquanto para os crentes gentios o sacrifício dos pecados e o Senhor Jesus. e. o qual diz: “não deixando a nossa congregação.

havendo efetuado uma eterna redenção”. via novo nascimento. Para estes o autor declarou que Deus não considerava mais aqueles sacrifícios. 27a.. v. v. 25.. semelhantemente ao poder da árvore da vida.. após o deixar a Cristo e abraçar o judaísmo.. após tê-la recebido.. me veio a seguinte pergunta: e os meus pecados? Por aqueles dias providencialmente chegou em minhas mãos um comentário sobre Atos. v. etc. Isto está explícito nas seguintes referências: “ . uma certa expectação horrível de juízo . de acordo com o v. ou deixar de reunir-se. feita uma vez”. contudo não perderiam a salvação. reunir-se se tornou um sinal da existência da fé em Cristo. Virar as costas para Ele e voltar ao judaísmo. que de agora em diante não havia mais a repetição dos sacrifícios de touros e cabras. ou seja.. entrou uma vez no santuário. agora eles tinham só o único e perfeito sacrifício de Cristo e no caso de eles abandonarem o exercício dessa nova fé então viveram “ . rendeu-se a si mesmo”. além do que. Lc. “ .. 16:16. vs. Hb. com certeza Hebreus 10:26 não se refere à perda da salvação. deviam reunir-se somente com os crentes sob a bandeira do evangelho da graça.CAPÍTULO CINCO A partir daí os crentes judeus. Hb. Romanos e a Primeira Carta 129 .. 7:27b. o pensamento de Deus ao pronunciar esta frase não é anular o sacrifício de Cristo. para estes o autor faz conseqüentemente a seguinte declaração: c) Já não restam mais sacrifícios pelos pecados: as palavras “já não” significam “novamente”. c) A diferença entre o pecado e os pecados: depois que as interpretações acima me trouxeram o conhecimento de que uma vez salvo sempre salvo. 39. “Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo. 9:12b. mas o último e perfeito sacrifício de Cristo. mas ao pecado voluntário que consiste em conhecer a Cristo. Hb. 28-31... uma vez. mas deixar de reunir-se era um sinal da rejeição de Cristo e opção do judaísmo. 25. ou seja. porque isto fez Ele. “. 10:10. e sim dizer à pessoa que havia conhecido a Cristo. falam da impossibilidade da repetição do sacrifício de Cristo e do fim dos sacrifícios de touros e cabras. porquanto a experiência do novo nascimento no passado. indicava que eles não eram daqueles que se retiram para a perdição. Portanto. a bem deles Deus lhes trataria com rigor através de todo tipo de privações.

Pecado é uma questão de vencer. os pecados estão relacionados ao nosso agir. cujo ensino mais tarde foi comentado por Watchman Nee e transcrito para a “coleção o evangelho de Deus” sobre o tema “o pecado. Pecado é algo considerado com um todo. Darby. O pecado está no interior do homem. O pecado é um princípio dentro de nós. O pecado está na natureza do homem. pecados é o que fazemos. O pecado está na esfera da nossa vida. Pecado é o que somos. o pecado está na carne. o pecado é como uma árvore. os pecados estão nos costumes do homem. e os pecados são como os frutos da árvore”. de autoria de I. enquanto pecados estão na nossa conduta. N. o comentário a seguir extraído da página 11: “De acordo com a Bíblia. portanto. pecados é uma questão de ter paz no coração. e um princípio da vida que temos. O pecado é uma lei nos membros. O pecado requer que o nosso ser seja libertado. os pecados estão na esfera da consciência. são atitudes e atos reais. Pecado diz respeito à santificação. Os pecados são transgressões que cometemos. os pecados estão diante de Deus. mais 130 . são atos em nosso viver. o qual na página 155 esclareceu a diferença entre o pecado e os pecados. Os pecados são atos cometidos por nós. encontra eco na palavra de Deus. mas ela é condenada em sua consciência pelos pecados cometidos exteriormente. os pecados estão relacionados ao poder da consciência. os pecados e o pecador”. pecados se relacionam com a santificação. Figuradamente falando. O pecado está relacionado ao poder da vida que possuímos. Observe. os pecados requerem que o nosso ser seja perdoado. O pecado está relacionado ao nosso ser. O comentário acima. Uma pessoa é governada pelo pecado em sua vida natural.AS CINCO FASES DA VIDA aos Coríntios. pecados são coisas consideradas caso a caso.

4:16. na segunda cessão ou do capítulo 5:12 em diante. e o pecado em sua alma e corpo. mas a alma e o corpo não serão regenerados Jo. Hb. mas. e daí a necessidade de ser perdoado. para os pecados não há libertação. aqui nos é mostrado que o homem tem cometido pecados diante de Deus. mas providencialmente surgiu do contato do espírito humano com o corpo. e para o pecado não há perdão. Reiterando: na primeira cessão aparece somente “pecados” a qual está no plural e por isto refere-se aos atos exteriores do ser humano. Jo. Gn. 6:63. a partir da regeneração do espírito humano. Rm. 5:23. e a segunda cessão. Portanto. 26:28. Hb 12:23. vai do capítulo 5:12 até o capítulo 8. ou seja. At. I Ts. aqui diferentemente da primeira cessão. 2:7. alma e espírito. 26:41b. eu descobri que o ser humano divide-se em três partes distintas. I Cor. aparece somente a palavra “pecado”. Gn. assim como a alma não foi criada diretamente por Deus. 1:13. ou seja. 36. estas duas vidas são 131 . ela desaparecerá. 18. 7:14-24. 7. o crente terá duas naturezas: a divina no seu espírito. Assim sendo. Na primeira cessão ou do capítulo 1 ao 5:11. isto é. 3:3. a saber: corpo. Rm. na segunda cessão é mencionado somente “o pecado” o qual está no singular e refere-se ao maligno poder do pecado na alma e na carne do ser humano. 6:6. mas o perdão. os quais podem ser divididos em duas cessões: a primeira vai do capítulo 1 ao 5:11. 2:7. Mt. 10:43. Jô.CAPÍTULO CINCO precisamente nos primeiros oito capítulos da carta de Paulo aos Romanos. 4:30. serão substituídos através da morte ou do arrebatamento. 17. daí a necessidade da libertação. A partir daí. nos é mostrado de maneira transparente que dentro do ser humano ou na sua carne. primeiro o Espírito Santo regenera o espírito humano. 5. mas o corpo será substituído por um corpo de glória espiritual e imortal. 15:51-54. mas a libertação. devido as suas diferentes naturezas. 2:38. 22. 4:12 e que a salvação é um processo gradual de regeneração. I Ts. Rm. daí a necessidade de o homem ser liberto. há um poder que fortemente o inclina para o mal. todas as informações que a alma possui passarão ao espírito humano e então no momento que o espírito separar-se do corpo. o qual funciona como uma espécie de matriz. Mt. é mencionado somente a palavra “pecados”. daí a necessidade do perdão divino. da mesma maneira ela desaparecerá. 8:32. Ef.

ocasião em que inclusive eu até já havia esquecido esta revelação. haja vista que agora o crente está emancipado ou liberto do pecado. de sorte que há uma guerra constante dentro do crente.. 8:36. O mesmo acontece com a nova vida. Aqui está o segredo da vitória ou da derrota. 6:18.AS CINCO FASES DA VIDA opostas entre si. Suelci Guimarães Pereira. porque cada uma busca governar o ser total do filho de Deus. igualmente ela não deixa de existir. mas enquanto o crente viver. pr. Portanto. Julio Ozair do Amaral. então lhe perguntei como iam os trabalhos da obra de Deus naquela cidade. para outra vez vencer o pecado. O cumprimento da primeira parte do sonho referido no primeiro item e a revelação da segunda parte do sonho do primeiro item: Logo após o sonho. uma deverá ser a vencedora. a vitória de uma ou de outra natureza depende unicamente da vontade ou ego do filho de Deus. ele tem o poder para vencer o pecado. ou seja. e tendo notado em seu rosto a expressão de quem estava satisfeito. se a nova vida sai vencedora a alma e a carne é desativada para as operações do inimigo. Passado certo tempo. Rm. uma vez que o crente tenha o novo nascimento. encontrei o pastor Hermínio Saul da Silva. ev. o crente tem que usar o poder da nova vida e adicionalmente o poder da comunhão perfeita com Deus para vencer o poder do pecado. pb. ela não deixa de existir e então aguarda a oportunidade para se manifestar. Entretanto. 4°. respondeu ele: “após mais de um 132 . na época pastor presidente da Igreja Evangélica Assembléia de Deus da dita cidade. etc. sentindo ser isto uma grande revelação divina de um propósito ministerial para comigo. apenas foi sufocada e por isto ficará aguardando uma outra oportunidade. a contei com detalhes aos seguintes irmãos e amigos: dc. após o seu cumprimento então. para testemunho da dita revelação. Manoel Martins de Moraes. ev.. Manoel Liperte. ao visitar o irmão Manoel em Capão da Canoa. por mais incrível que isto pareça. É apenas uma questão de opção pró-carne ou o pecado ou pró-espírito. André Nunes Ferreira. Jo. pr. Ivo Klein. Ézio Menguer. entretanto. se quiser a vitória. Adão Bertulino Bopsin. pb. se ela perde a batalha para o pecado na carne. apenas desativará a outra. mas esta não extinguirá. pr. nesta guerra.

a curiosidade para saber o nome daquela cidade que eu havia visto na segunda parte da visão. a qual. ajoelhei-me juntamente com meu pai e fiz a seguinte oração: “ . outra vez admirado. Pai querido. Depois disto aumentou no meu coração. passei a examinar cômodo por cômodo. Então. Mas se a primeira parte se cumpriu. todas as vezes que eu passo no bairro Santa Luzia. o mais impressionante até aqui. lá está o majestoso templo imponentemente erguido.CAPÍTULO CINCO ano de orações. emocionado. Aí. o qual também se sensibilizou por saber que estava agindo dentro da vontade de Deus. apesar de cansado do trabalho. Agora. compramos um terreno na avenida Valdomiro Cândido dos Reis para construirmos a nova sede”. então atraído pelo tamanho dos compartimentos e pela sua linda decoração. inclinei-me e. aí. em Capão da Canoa. entrei sem ser convidado mas não encontrei ninguém. e por isto. retornei à sala de estar e tendo sen133 .. no dia 18/08/2000.. justamente na avenida Valdomiro Cândido dos Reis e olho para o número 247. foi quando depareime com uma linda casa de alvenaria. estava cheia de água ao nível de uns 80 centímetros e. até que me deparei com uma espaçosa sala. contei ao pastor toda a minha visão. foi o fato de a sua porta estar aberta e curiosamente a água não sair. toquei na água levando-a ao nariz. profundamente emocionado. anunciando elegantemente o poder da palavra profética a mim revelada 10 anos antes. cada um para a sua cama e. Informado. vendo que a dita água era maravilhosamente perfumada. então por esta razão orei ao Senhor várias vezes até que certa noite. eu gostaria de te pedir a concessão de outras experiências com o teu maravilhoso espírito e assim venho estar mais perto de ti . falta cumprir-se agora a segunda parte da visão. pois. eles começaram a construção do profético templo. com certeza a segunda se cumprirá também”. nos cultos de domingo à noite e então. relatou a visão por umas três vezes ao povo. tendo adormecido. agora humildemente. procurei os amigos mencionados acima e lembrei-lhes a minha revelação dizendo: “o templo está construído.. admirado.”. concluí que era justamente aquele o lugar que Deus havia me mostrado. com a mão esquerda. surpreendentemente. do lugar exato. depois nos recolhemos.. tive o seguinte sonho: achei-me dentro de uma cidade a procura de uma pessoa. então.

de tanta gratidão a Deus. York é. curiosamente fui surpreendido com um perfume no ar de altíssima qualidade. uma vez que eu agora estava me sentindo querido por Deus. chegou uma mulher aparentando uns 30 anos. um certo dia porém. coloquei este pedido diante de Deus. acompanhada por uma menina loira de aproximadamente 8 anos de idade. o nome da cidade que eu havia visto na segunda parte do sonho referido no primeiro item. mas o 134 . um já tem o automóvel pedido. apesar de alguns cuidados especiais. entretanto. mas entre elas conversavam amistosamente em inglês. um pregador chamado Oséias me visitou e disse a todos os que estavam comigo: “ . eu nunca havia sentido antes. corpo atlético. Então. Aí. entre outras coisas. portanto. Mas. tendo acordado por volta da meia noite.. o qual. aí. observei também que a menina loira tinha os olhos fixos em mim e dizia repetidamente o nome “york” e. sentindo ser isto uma ação carinhosa do Espírito Santo. examinei a mão direita mas não encontrando nada. com certeza. examinei a esquerda e eis a surpresa: justamente a mão que eu havia tocado na água estava toda perfumada. sensibilizado chorei. cujo aroma permaneceu por 4 horas seguidas. estatura média e pele bem clara.AS CINCO FASES DA VIDA tado num daqueles lindos sofás. em seguida chegou uma outra mulher aparentando também uns 30 anos de idade. por cuja razão as autoridades daquele país decidiram considerá-la co-irmã da cidade de Porto Alegre . tem dois irmãos aqui que estão pedindo um carro para Jesus. a saber: primeiro.. as quais considero um prenúncio ou o princípio das grandes bênçãos da maturidade. por várias vezes. segundo. ticiou que “york” é uma cidade americana com duzentos mil habitantes. a minha saúde melhorou acentuadamente a partir daí. então tive a minha fé sensivelmente aumentada. que significa a palavra “york”??? Eu nada sabia a respeito deste nome. um fato curioso é que ela falava comigo como se já nos conhecêssemos. no. através da oração.. não muito depois disto. corpo atlético. a maioria de origem gaúcha. Em seguida. além disso. ainda. Outro fato curioso é que elas falavam comigo em português. de registrar aqui três bênçãos materiais. estatura média e pele bem clara. fiquei aguardando a pessoa que eu procurava. curiosamente a RBS TV através do Jornal do Almoço. Eu gostaria. tive o desejo de adquirir um automóvel e então.. para me certificar da sua origem.

o dito e inspirado filho de Deus mandou me entregar o automóvel. eu gostaria ainda de adicionar o seguinte fato: na seqüência eu fui convidado para pregar na rádio e após a oração recebemos os seguintes testemunhos: uma jovem mulher estéril foi curada do seu útero e então engravidou. e um moço recém casado estava com um problema na coluna. Após seis meses. o irmão da secretária. como se estivesse recebendo das próprias mãos de Deus. por conseguinte. intelectualmente mais bem preparados e socialmente mais influentes. ele havia se queixado para mim. terceiro. após um culto na cidade de Capão da Canoa. “. e então fui diplomado com o honroso cargo de conselheiro tutelar do município de Terra de Areia. confesso que tive vontade de dar um glória a Deus bem alto. exatamente conforme o meu pedido. entretanto. e após um bom período de conversa disse-me: “está no meu coração o desejo de lhe doar um automóvel”. Quando eu escutei esta palavra. um empresário da cidade de Porto Alegre chamado Júlio Figueiró. mas a porta da pregação no Brasil e fora do Brasil”. o qual levantou e disse: “a porta está aberta e não somente esta. Então.. 135 . o qual além de professor era irmão da secretária de educação. como era o caso de um concorrente. cuja bênção eu recebi das suas mãos. esses dois casos.. mandou me chamar na sua casa de praia na cidade de Arroio do Sal para me conhecer. inclusive dias antes. Vinte dias depois. eu pedi oração aos irmãos para que Deus me concedesse esse emprego E então. ganhar este cargo para mim era humanamente impossível. me inscrevi para concorrer ao cargo de conselheiro tutelar. não muito depois. além de não me conhecerem. entretanto.CAPÍTULO CINCO outro o Senhor manda dizer que vai lhe dar o veículo que pediu. foram confirmados pelo pastor Nicolas Fernandez Martinez. misteriosamente eu ganhei a eleição com apenas 1 voto a frente daquele professor. depois disto eu pedi para Jesus um emprego que eu pudesse ganhar uns trezentos reais por mês. o poder de Deus veio sobre o irmão Honório. A seguir. poderiam ser influenciados a votarem em outros candidatos. mas senti que ainda não era hora de fazer isto e então me contive. Com relação ao meu ministério. mas após a oração ficou radicalmente curado. haja vista que os 10 eleitores composto pela sociedade civil e pelo conselho municipal. ganhando exatamente 50 reais a mais do que eu havia pedido.

o leitor deve lembrar que na página 118. o qual viu uma nuvem preta sobre a minha cabeça. mediante os quais os santos receberão o reino. não precisa se preocupar mais com a salvação e sim com a santificação. as terríveis raízes de amargura foram arrancadas do meu coração e então pude perdoar a todos aqueles que haviam me ofendido.: se Deus quiser este testemunho será ampliado na próxima edição). em especial a doutrina da predestinação me fizeram sentir liberto outra vez do medo da perdição. e com isto finalmente senti mais forças para resistir a carne. além disso. passei a amá-los e considerá-los da maneira como são. mas agora estas bênçãos assinalavam a retirada da nuvem preta. adquiri uma fé ainda maior. Vejamos o que a Bíblica diz sobre estes dois importantes assuntos: 136 . resta-nos o seguinte tema: A DIFERENÇA ENTRE A SALVAÇÃO E O REINO Por não distinguirem adequadamente os ensinamentos da salvação eterna dos do reino.AS CINCO FASES DA VIDA Portanto. Lamentavelmente a falta de conhecimentos faz os crentes perderem uma boa parte da consolação divina. o mundo e satanás. com a conseqüente saída do fundo do poço. Creio piamente que justamente aqui começou o processo de transição da minha fase de bebê anormal para a fase da minha maturidade. portanto. existe esperança sim para quem está hoje no fundo do poço. muitos crentes dizem: “se eu conseguir apenas um cantinho no céu já está muito bom”. e. Todas as experiências contidas nesses 4 itens. submissão e então a realização da vontade do Senhor. e então outra vez eu me identifiquei com Cristo. transformando-se numa luz e esta por sua vez numa chave de ouro. A partir daí eu passei a amar mais a Deus. a oval indicava o início dos processos das minhas provações. de Lima do Rio de Janeiro. cujo processo foi visto em visão pelo pastor Expedito F. (Obs. me tornei mais humilde e mais submisso ao Espírito Santo. uma irmã havia visto em visão uma nuvem preta pousar sobre a minha cabeça. Depois de vencida as provações e então reajustado a vontade de Deus. daí a paz divina novamente inundou a minha alma. estimulando fortemente a felicidade no meu dia a dia. De acordo com a Bíblia depois que o crente recebe o novo nascimento.

então o poder do pecado será sufocado.CAPÍTULO CINCO 1°) A recepção da salvação eterna: a) A salvação é um dom ou uma dádiva concedida inteiramente pela graça de Deus. essas duas naturezas lutam constantemente entre si cada qual com o objetivo de controlar todo o ser. o espírito humano já foi regenerado mas a alma e o corpo não. b) Então. c) Entretanto. deve-se principalmente ao fato de o crente não ter aproveitado o poder da sua nova vida. 1:6. o crente genuíno passa a possuir a vida divina no espírito e a continuação do pecado na alma e no corpo. automaticamente ele se inclinará para a busca da justiça própria através da alma. Rm. ou seja. isto é. uma vez salvo sempre salvo. 9. 30. Ef. então. após a recepção da nova vida. significa “favor não merecido”. uma vez que o começo. e 137 . então com certeza. é antes um ato unilateral da bondade de Deus que envolve o começo. uma recompensa pelo trabalho ou pela boa conduta de quem quer que seja. como estudamos anteriormente sobre “os 5 elos inquebráveis da famosa corrente da salvação”. o crente passará da fase de bebê normal para a fase da maturidade. 8:29. d) Este desvio da conduta cristã. o crente incidirá na perda do poder da presença de Deus. e então. se todavia a alma e o corpo do pecado ganharem a batalha. Is. 19-21. Isto nos autoriza dizer que a salvação não é. é um processo em andamento. 5:17. Em qualquer destes dois casos. de acordo com o dicionário bíblico. a Bíblia não descarta a possibilidade de o crente genuíno envolver-se com os mais variados tipos de pecados. reiterando o que já dissemos anteriormente. portanto. A palavra graça. ou para a prática dos pecados grosseiros através do corpo. 2:8. Fl. O fato de a Bíblia assegurar que o crente está eternamente salvo. o meio e o fim do processo. a salvação do crente além de ser uma predestinação divina é também eterna. não significa que ele possa viver na prática de pecados grosseiros. Gl. todavia. 64:6. o meio e o fim do processo da salvação dependam totalmente de Deus. se o espírito humano ganhar a batalha sobre a alma e o corpo. haja vista que a regeneração como enfatizamos nas páginas anteriores. neste caso então o crente passará da fase de bebê normal para a fase de bebê anormal. e conseqüentemente.

eles não perdem a salvação em hipótese alguma. irrevogáveis. mas depois aceitam a correção alternativa. porém muitos outros falham no dever da autocorreção e também rejeitam a correção alternativa. por quanto a salvação é um dom divino concedido inteiramente pela graça de Deus. assim. se ele vier cometer pecados. a vitória sobre o pecado e então à maturidade. mas não perderam a salvação. 5:24. Rm. e por não ser o nosso tema principal. II Pd. 31-39. Deus aplica-lhe a correção alternativa. Is. Ló cometeu incesto com as próprias filhas. 64:6. para conduzir este crente ao principal conhecimento da palavra de Deus. Jô e na minha própria história. a saber: Ló e Sansão: I – Por não ser espiritual ou por não ter amadurecido. eles não serão levados em conta para a salvação. 2:8. os regenerados por meio da santificação. por isto. a sua salvação é confirmada no comentário do apóstolo Pedro ao chamar-lhe “justo”. Isso foi uma derrota moralmente vergonhosa. e) Em função disto. as quais de acordo com a Bíblia. portanto. Este assunto é muito extenso nas escrituras. 2:8. 19:31-38. Ef. Gn. Devemos esclarecer que há dois tipos de justiça: A justiça humana e a justiça divina. conforme identificamos no capítulo 4. contudo. 5:1. a qual manchou o caráter dele perante todos os filhos de Deus. tiveram um final vergonhoso. lamentavelmente esses crentes permanecem como bebês anormais e conseqüentemente. pelo fato de os processos dos cinco elos inquebráveis da famosa corrente da salvação serem decretos divinos e. não valem nada para a salvação. devemos esclarecer ainda que muitos filhos de Deus falham na autocorreção. Jo. contudo. muitos têm até um fim de vida vergonhosa. mas a justiça divina é o ato sacrifical de Cristo na cruz do calvário em lugar de todo pecador eleito. podem praticar a justiça de Deus em lugar da sua própria. Rm. 138 . A Bíblia menciona muitas pessoas que viveram na dimensão da alma ou da carne. A justiça humana caracteriza-se pela crença de que as boas obras ajudarão na salvação. citaremos apenas dois exemplos. 9. através das provações conforme estudamos na história de Abraão. daí o fato de os pecados de Ló não terem sido cobrados. 10:3. no entanto.AS CINCO FASES DA VIDA adicionalmente o poder da presença de Deus para a obtenção da força necessária para a sua auto-correção. 8:1. f) Entretanto. a partir dessa justiça.

At. 5:5. 25:14-30. no momento da sua maior angústia. o menino o conduzia levou-lhe até as duas colunas que sustentavam o templo dos filisteus.25. a seu pedido. ele possuía a justiça de Cristo ou Jesus havia pagado todos os seus pecados na cruz do calvário. poderá ser punido com a morte antecipada. portanto. 11:30. Rm. Jz. o que ele perderá se viver relaxadamente? Perderá as bênçãos da vida abundante proporcionadas pela comunhão perfeita com Deus. Ele que no passado havia sido um ilustre homem de Deus! ! ! No entanto. Jo. I Jo. cujo fim foi doloroso e.CAPÍTULO CINCO II – Sansão também é um caso típico do crente subdesenvolvido. após uma breve oração. 3:15. Hb. 9. 8:31-39. a qual consiste em tornar o pecador inocente através da justiça de Cristo. ele se envolveu com uma prostituta. que se expressa através da igreja. Rm. Que fim doloroso para Sansão. que é a substituição do pecador eleito por Cristo no juízo da sua cruz. se o crente não perde a salvação em hipótese alguma. 139 . I Co. e por último. II Co. morrendo ele e mais três mil inimigos filisteus. Então. as bênçãos temporárias necessárias ao nosso dia a dia. que é o corpo de Cristo. 7:38. Tg. ocorreu da seguinte maneira: depois da morte da sua mulher. e por último envolveu-se com a falsária espiã Dalila. 4:3. para a qual ele revelou o segredo do seu cabelo. Jz. igual a Ló. 5:16. aí. 8:1a. Jo. haja vista que a salvação. se não houver a busca do perdão para a santificação. Jz. e se ele pecar por rebelião contra as autoridades delegadas de Deus. por isto a sua salvação é assegurada e confirmado pela citação do seu nome na galeria dos heróis da fé no livro aos Hebreus 11:32. 5:1-11. I Co. 16:4-31. 10:10b. cuja destruição afastou o poder de Deus da sua vida e então foi entregue nas mãos dos inimigos filisteus. dádiva concedida inteiramente pela graça de Deus. o crente perderá o reino dos céus. Mt. 16:1. I Co. e as derrubou. a força retornou. o poder da comunhão perfeita com Deus retornou e então. 7:22. 39. os quais lhe arrancaram os olhos e zombaram dele até os cabelos crescerem e chegarem ao mesmo tamanho daquele que foi cortado. ou seja. 15:6. 5:24. 5:17. mas nunca perderá a salvação. Ef. ao passo que a recepção do reino ou a sua perda é uma recompensa por tudo aquilo que o crente produziu ou deixou de produzir em prol do reino dos céus. 2:8.

9. entretanto. submissão e espiritualidade. 140 .. por meio da vitória sobre as provações. caps. Biografia de Watchman Nee. Ap. cujo esforço terá que ocorrer de acordo com as próprias leis do reino. 178. 19:17. 11:12.” Todos os crentes regenerados estão no reino de Deus. a qual é adquirida nos dias da carne dos filhos de Deus. Jo. c) Essa conquista. não só para conquistar. Mt. 3:11. 2:8. pois as expressões “galardão” ou “recompensa”. Ef. na realidade é a obtenção individual da coroa e. ocasião em que Deus lhe coloca numa pista de competições. 1:12. com santificação. mas também para preservar o direito ao reino dos céus. a saber: “o reino de Deus inclui todo o governo de Deus desde a eternidade passada até a eternidade futura. nem a coroa sem o trono e. Ap. 19. agora. ou seja. conseqüentemente. escrita por Witness Lee. muito menos o trono sem o reino. um trono para sentar e uma área geográfica para governar. 177. encontradas principalmente nos evangelhos. mas apenas os que vivem uma vida sob o governo celestial é que herdarão o reino (dos céus) como recompensa. o crente vai ter que conjugar forças. um bom testemunho pessoal e com a realização da vontade do Senhor no trabalho da sua seara. Lc.. pgs. b) Na verdade o reino dos céus e o governo divino compartilhado na dispensação do milênio com todos os vencedores das provações. o qual consistirá da concessão das coroas. Se você for recompensado com a coroa de rei. 3:15. do trono e do reino que será distribuído aos vencedores das provações. não existe recompensa sem a coroa. as quais segundo Watchman Nee têm significados diferentes.AS CINCO FASES DA VIDA 2°) A conquista do reino dos céus: a) O novo testamento menciona várias vezes as palavras: “o reino de Deus” e “o reino dos céus”. começa justamente quando o crente recebe a salvação mediante a experiência do novo nascimento. vai ter que buscar paciência. automaticamente você terá o trono e o reino. as quais ao contrário dos ensinos da salvação. 2 e 3. ao contrário da graça da salvação. dos tronos e dos reinos. Portanto. Tg. haja vista que de acordo com a Bíblia. o reino dos céus é literalmente uma coroa para pôr na cabeça. mas o reino dos céus é uma esfera menor dentro do reino de Deus.

Jd. 4:16.eu porém vos digo. Mt. especialmente nas cartas de Paulo. para 141 . a partir do cap.”. 57 e também tem que ser perseverante até a morte ou o arrebatamento da igreja. refere-se ao dito tribunal. num primeiro momento parecem tratar apenas das lições de justiça do cotidiano terreno. encontram-se vários aspectos e cenas desse importante julgamento. uma ilustração profética de um fato a ocorrer no céu. 15. 25:1.CAPÍTULO CINCO exigem as obras da obediência da fé. todas as vezes que eventualmente aparecer a frase “. Caps. I Co. II Co. 5-7.”. 5:10. 14:10.. por meio de uma cuidadosa leitura. há sempre uma frase indicando ser a referida história. conforme podemos comprovar através do famoso sermão da montanha. comparecerão perante Cristo no tribunal bema. haja vista que os fatos aqui dizem respeito às coisas subjetivas. Mt. Aquele ocorrerá mil anos depois e será estabelecido para julgar somente os perdidos. que todas as sentenças que incluírem algum tipo de condenação sem a presença das palavras “castigo ou fogo eterno”. mas o tribunal bema. ou seja. Rm. 17. Observe que aqui Jesus toma como ilustração o tribunal terreno. as quais em outras referências representam a “coroa” a qual necessariamente inclui o trono e o reino. ex. d) Nos evangelhos. as quais pelo fato de conterem muitos aspectos da vida social dos seres humanos. I Ts. mas a partir do v.. porquanto geralmente no início e na conclusão do assunto. ainda no referido sermão. entretanto. a freqüência das palavras “recompensa e galardão”. Ap. 2:16.. incluindo o Apocalipse. cujo termo no original grego significa “julgamento em família”. 25. Mt. 22. Além disso. 3:11.: “. 5:21. com certeza trata-se do tribunal bema.. 20:11-15. 9:24. tem o objetivo de através de Cristo. julgar tudo aquilo que os santos fizeram de bem ou mal através do corpo.. Lc. Já nas parábolas. Rm.. caps. aos maus pensamentos e sentimentos. ocasião em que todos os santos de todos os tempos. 1:6a.. 9:62. veremos de maneira espetacular a presença figurada do tribunal bema. o tribunal bema aparece de maneira bem mais clara. o reino do céu será semelhante. Ap. em especial no início. o qual será instalado logo após o arrebatamento e imediatamente antes da famosa festa nupcial ou bodas de Cristo. Esse tribunal não é o tribunal do juízo final. cujas deficiências jamais poderão ser julgadas por tribunais terreno.. devemos observar também. Haveremos de notar.

“ 4 – “ . Is... haja vista que a Bíblia não faz menção de nenhum pecado grosseiro por eles praticado. mas nunca receberam a experiência do poder da presença de Deus. 7:21-23: para entendermos o que acontece neste julgamento vamos destacar aqui as seguintes frases: 1 – “ . a frase “praticaram a iniqüidade”. Esse último parece ter sido a opção deste grupo.. o motivo subjetivo principal é sempre a ausência ou a perda do poder da presença de Deus. isto quer dizer que estes pregadores viveram fora do padrão exigido por Deus. Jesus está falando aqui da necessidade da comunhão perfeita. as quais.AS CINCO FASES DA VIDA julgamento. cuja palavra significa “modificado”. Naquele dia .. o motivo objetivo é a prática de certos pecados em ocorrência da falta do poder para o crente negar a “si” mesmo.. 7:21-23 e 25:1-13 seguidas por outras.... desde a ausência ou a perda do poder da presença de Deus até o início da eternidade futura: I – O julgamento dos pregadores do evangelho Mt. implica em “viver” na condição de “perverso”.. as escrituras afirmam que tanto a imoralidade quanto a justa ou a vontade própria são iniqüidade. A vontade de meu pai . na qual vive a maioria dos cristãos. e então. Praticaram a iniqüidade . umas vezes juntadas. então de acordo com a Bíblia e a experiência. a frase “a vontade de meu pai” não é “a vontade parcial”. Gl.. “ 2 – “ . de acordo com os dicionários. “ 3 – “ . 64:6. e conseqüentemente. entretanto. “ Primeiro. recepção ou perda do reino... no original grego significa “nunca tive intimidade com vocês”. isto significa que estes pregadores haviam recebido o novo nascimento. cujo prejuízo é sempre antecedido por um motivo subjetivo seguido por um motivo objetivo... 5:19-21. é “a 142 . Terceiro. Esta verdade terá como base as ilustrações em Mt. Nunca vos conheci ... fazer a vontade do Senhor. Segundo. a frase “nunca vos conheci”. mas de acordo com o alto padrão de conduta exigido pelo serão da montanha. uma vez que eles não tenham recebido o poder da comunhão perfeita com Deus. eles tinham apenas duas opções: seguir o caminho da imoralidade da carne ou o caminho da justiça própria. Na verdade. ou seja. mostram os vários aspectos históricos dos bebês anormais.

CAPÍTULO CINCO vontade absoluta”, a qual para ser realizada, é preciso que o crente tenha a comunhão perfeita com Deus, ou seja, é preciso ser cheio do Espírito Santo e só então estará vivendo sob o governo celestial, Ef. 5:18b; Gl. 5:22, 23. Quarto, e a frase “naquele dia” é uma alusão à primeira ressurreição e ao arrebatamento seguidos pela instalação do tribunal bema. Ademais disto, o fato destes pregadores terem os seus ministérios aprovados por Deus, com os respectivos milagres, claramente indica que eles possuíam o novo nascimento, como afirmamos no primeiro item, haja vista que uma pessoa natural não consegue expulsar demônios como eles o fizeram, At. 19:1316, portanto, pelo fato de possuírem o novo nascimento, também puderam participar da primeira ressurreição ou do arrebatamento, e conseqüentemente, chegaram na presença de Cristo no seu tribunal, contudo, em função de, nas suas trajetórias terrena eles não terem a comunhão perfeita com Deus, não puderam conseqüentemente, fazer “a vontade absoluta” do Senhor, de acordo com o padrão do sermão da montanha e justamente por isto, foram condenados e então perderam o reino. II – O julgamento das dez virgens Mt. 25:1-13: Este julgamento apesar de tratar-se dos crentes em geral, os motivos é os mesmos do assunto anterior, com exceção de alguns detalhes adicionais, como poderemos observar a partir das seguintes frases: 1 – “ ... Vos não conheço ... “ 2 – “ ... Não levaram azeite ... “ 3 – “ ... Eram ignorantes ... “ 4 – “ ... Adormeceram ... “ e “ ... se levantaram ... “ Primeiro, “vos não conheço”. Essa expressão é quase a mesma encontrada no primeiro item do assunto anterior, na qual o Senhor fala da falta de intimidade com Deus. A diferença entre esta e aquela frase “nunca vos conheci”, abrange todo o tempo da vida terrena daqueles crentes. Já a frase, “vos não conheço”, tem uma força de expressão bem menor, a qual por si só nos dá a entender que no princípio, estas virgens ignorantes realmente tiveram a comunhão perfeita com Deus, mas depois perderam-na como certamente comprovaremos nos fatos subseqüentes: Segundo, “não levaram azeite”. Devemos ligar a palavra “azeite”
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AS CINCO FASES DA VIDA com a palavra “revestido”, a qual significa “uma roupa sobre a outra”, Lc. 24:49. A primeira roupa é a recepção do novo nascimento e a segunda, conforme verificamos na página 74, é a recepção do poder ou da comunhão perfeita com Deus. Ora, sabemos que ninguém pode receber o poder da presença de Deus sem antes receber o novo nascimento, isto nos leva a afirmar que estas virgens de fato haviam recebido o novo nascimento, e posteriormente a comunhão perfeita, as quais mais tarde perderam-na, haja vista que o problema em pauta aqui é a falta do “azeite” ou do poder da presença de Deus e não do novo nascimento, daí o fato dessas virgens serem chamadas “puras” e, ao mesmo tempo, “ignorantes”. Eram puras porque possuíam o novo nascimento, mas ignorantes porque perderam o poder da presença de Deus. Terceiro, “eram ignorantes”. Essa expressão, claramente mostra-nos o subdesenvolvimento dessas 5 virgens, o qual pode ser visto da seguinte maneira: uma vez que elas tenham perdido o poder da presença de Deus, igual ao exemplo anterior, automaticamente tinham apenas duas opções: seguir os ditames da imoralidade da carne, Gl. 5:19-21, ou seguir o caminho da justiça e da vontade própria, Is. 64:6a. Esse último parece ter sido o caminho que elas escolheram, haja vista que a Bíblia não menciona nenhum pecado grosseiro por elas praticado, o que nos leva a crer que as tais virgens eram de fato legalistas, posição esta freqüentemente confundido com os espirituais, haja vista que tanto estes como aqueles procuram guardarse dos pecados grosseiros. A diferença básica entre os espirituais e os moralistas, consiste do fato de os espirituais terem se desenvolvido no tempo apropriado, e por isto guardaram o poder da presença de Deus vivendo conseqüentemente, sob o governo celestial; já os moralistas ou legalistas por terem negligenciado o processo do desenvolvimento, perderam a comunhão perfeita com Deus, e então, na ignorância, querem aperfeiçoar-se através do esforço humano (não estou dizendo que o crente não deva cuidar da sua moral, e sim que isto deve ser feito a partir da inspiração do Espírito Santo); entretanto, apesar de perderem a vida abundante, proporcionada pela comunhão perfeita com o Senhor, Jo. 7:38, 39; 10:10b, pelo fato de não perderem o novo nascimento, têm, portanto, o direito no arrebatamento ou na primeira ressurreição. Quarto, “adormeceram” e “se levantaram”. Nessas expres144

CAPÍTULO CINCO sões, podemos ver claramente a morte e a ressurreição destas virgens ignorantes, cujo evento de acordo com a cronologia bíblica, é seguido pelo julgamento no tribunal bema, no qual elas foram condenadas justamente por não possuírem o “azeite” ou a comunhão perfeita com Deus, a qual conforme estudamos nas páginas 79-78, lhes daria a força necessária para viverem de acordo com o padrão do sermão da montanha, Mt. 5:20, portanto, em razão destas deficiências, elas perderam o reino, como podemos comprovar pelo fato de serem impedidas de entrarem na festa nupcial de Cristo. III – O julgamento dos crentes a partir dos talentos, Mt. 25:1430. Observe que os julgamentos anteriores caracterizavam-se pela ênfase a perda do poder da presença de Deus, agora, porém, a Bíblia ocupa-se inteiramente com o “efeito” da dita perda, seguida neste caso, pelo sentimento de rebelião, como podemos comprovar através das seguintes frases: 1 – “ ... Mau e negligente servo ...“ 2 – “... Escondi na terra o teu talento...” 3 – “... Veio o Senhor daqueles servos...” 4 – “... Mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado...” Primeiro, “mau e negligente servo”. Como você pode ver nesta frase, há três sentenças que naturalmente identificam a pessoa aqui referida: a palavra “mau” especificamente neste caso não se refere diretamente à pessoa, mas tem o objetivo de identificar o tipo de vida, que a partir de então, o dito crente estará vivendo, o qual de acordo com o contexto estava vivendo na dimensão da alma ou através da justiça própria; “negligente”, esta palavra não significa, necessariamente, que esta pessoa não estava fazendo a obra de Deus, muito pelo contrário, segundo Watchman Nee, os crentes da alma em geral são talentosos, o que ocorre é que o fato de fazer a obra de Deus no princípio da vontade própria não tem nenhum valor e, portanto, é como se nada fizesse; “servo”, esta palavra por sua vez sempre que aparecer nos evangelhos acompanhada por responsabilidades impostas pelo Senhor, automaticamente inclui, no mínimo, o novo nascimento, os dons do espírito mesclado com a capacidade natural e o serviço que o crente deve prestar a Deus. Segundo, “escondi na terra o teu talento”. As razões desta
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haja vista que Deus jamais constituirá alguém como líder sobre o seu povo que não lhe pertença por direito de redenção. o fato de ser ele um servo de Deus e ter recebido o dito talento. refere-se aos administradores da obra e da palavra de Deus. de fato possuía o novo nascimento. entretanto. IV – O julgamento do mordomo ou administrador da obra de Deus. Espancar. contudo. . isto é. O meu Senhor tarda . 12:44-46 Esse julgamento. mas por outro fala da maneira simples e objetiva como cada um crente será julgado. “mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado”.. e embriagar-se . diferentemente de todos os outros anteriores. indica claramente que a referida pessoa realmente possuía o novo nascimento.. caracteriza-se pela opção do caminho da imoralidade da carne.. para os quais foi confiado tarefa de promover o desenvolvimento espiritual do povo de Deus através dos ensinamentos. descreve a primeira ressurreição ou o arrebatamento desses crentes. Virá o Senhor daquele servo . Lc. revela que ele nunca recebeu ou perdeu o poder da comunhão perfeita com Deus. revela não só a ignorância desse crente.. a referida pessoa foi condenada por ser um “servo mau e negligente”. por ser opcionalmente ignorante. neste caso. Quarto. Terceiro. como também uma aberta rebelião. por um lado revela o rigor do dito julgamento. este crente também tem direito na ressurreição ou no arrebatamento. portanto.. por conseguinte. seguido pela instalação do tribunal bema.. isto claramente nos ensina que o dito mordomo.. beber. “ 2 – “ .. egoísta e rebelde por cujas razões perdeu o direito no reino do céu. Lc. Essa frase. “veio o Senhor daqueles servos”... veja que neste exemplo. aos pastores. e justamente por isto. semelhantemente ao exemplo anterior. a sua impaciência com relação a volta do Senhor. “o meu Senhor tarda”. Finalmente essa frase. cuja deficiência sem o conhecimento da existência incondicional da 146 .AS CINCO FASES DA VIDA atitude.. no entanto. O contexto bíblico mostranos que esta frase. conforme as frases subseqüentes: 1 – “ .. não precisamos questionar a identidade do obreiro aqui referido. 19:13-26. “ 3 – “ . mais precisamente... “ Primeiro.

“espancar. motivações para buscar pela primeira vez ou pela segunda o retorno da comunhão perfeita com Deus. seguido pela sua chegada perante Cristo no tribunal bema. fato este muitas vezes definido no novo testamento. somado. ao sentimento do vazio de Deus e de estar por Ele reprovado. Diante do comentário desses 4 exemplos. logicamente. cabe-nos as seguintes perguntas: Por que os pecados não impedirão a ressurreição ou o arrebatamento dos santos que eventualmente perderem o reino? E o que acontecerá de fato. “virá o Senhor daquele servo”. dissemos que espiritualmente os eleitos estão isentos da culpabilidade. levou-o a supor que estivesse irremediavelmente perdido. humanamente. e então. 17. que no final do primeiro capítulo. está condicionado unicamente à implantação do novo nascimento. entretanto. tinha. daí a exigência do sermão da montanha e o julgamento no tribunal bema. 4:16. assim não teve. justamente por isto. Portanto. Segundo. deu lugar a desilusão seguida por maus tratos aos companheiros e desleixo pessoal. beber e embriagar-se”. I Ts. pelo fato deste mordomo ter o novo nascimento. Essa atitude grotesca revela-nos o baixo nível de conhecimentos deste obreiro. Terceiro. direito na primeira ressurreição ou no arrebatamento. como estar “em Cristo”. o reino do céu. então todo crente que estiver “em” Cristo. seja ele legalista ou imoral. portanto. entregou-se aos ditames da imoralidade da sua carne. cujo evento. onde foi condenado por ser “infiel”. decepcionado. ele não está isento. 147 . portanto. o amigo deve lembrar. conforme Atos 17:30. por conseguinte. apesar desta lamentável situação. perdendo conseqüentemente.CAPÍTULO CINCO nova vida. e no capítulo 5. se a ressurreição e o arrebatamento é uma extensão da graça da salvação. inclui este ministro na primeira ressurreição ou no arrebatamento. Segundo. devemos observar que no final de cada julgamento. com os que perderem o reino dos céus? Primeiro. mostramos que a referida graça da salvação é um processo que terminará com a ressurreição e com o arrebatamento. com certeza ressuscitará na primeira ressurreição ou será arrebatado porém. mais precisamente nas páginas 156-158. por pensar que Deus não lhe amava mais. Essa frase. tornando-se finalmente agressivo e borracho.

através do dever da autocorreção ou da aceitação da correção alternativa. enquanto estás a caminho. perderam o reino do céu. Veja que no julgamento das dez virgens. como até aqui tenho deixado claro. como eu creio piamente. 14:10. o adversário é Deus. Lc. Jesus fez a seguinte advertência: “concilia-te depressa com o teu adversário. como vimos nos exemplos acima. em função disto. ficar de fora implica em ajuntar-se com os “hipócritas ou infiéis”. 12:46. 25:11. Entretanto. II Co. e te encerre na prisão. 12. enquanto estás a caminho com ele. 24:51. 26. se as cenas mostradas nos 4 exemplos anteriores. neste caso. 5:25. 5:10. Mt. 5:25. ajuntar-se com os hipócritas é definido por trevas “exteriores”. no julgamento dos crentes. quando o filho de Deus prejudica os seus propósitos. então com certeza muitos filhos de Deus comparecerão no tribunal de Cristo no início da eternidade futura. sem ter alcançado a fase da sua maturidade. Assim. muitos se entregam desesperadamente na prática da justiça própria ou desiludidamente na prática da imoralidade da carne e. conseqüentemente. no julgamento do mordomo ou administrador da obra de Deus. há sempre uma sentença. 12:47. por isso. 22:22. daí a razão de não se submeterem à vontade absoluta do Senhor. após ter mostrado todos os detalhes ocorridos no tribunal bema. Mt. mediante a oração de confissão e então. e no julgamento geral de todos os crentes. 48. por tornarem-se muito insensíveis a despeito do trabalhar do Espírito Santo. a partir dos talentos. Mt. nunca se arrependeram para consertarem-se com Deus. justamente por isto. Em verdade te digo que não sairás dali enquanto não pagares o último centavo”. Nm. De acordo com a Bíblia. Mt. o oficial de justiça é o anjo de Deus e é 148 . Lc. Rm. então o Senhor torna-se-lhe adversário. essas trevas exteriores são identificados como sendo um tempo “x” de “açoites” numa “prisão”. 25:30. Isto se deve ao fato de eles não ter reconhecido a soberania de Deus no controle de todos os acontecimentos a sua volta. realmente são referente ao tribunal bema. para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz e o juiz te entregue ao oficial. 26.AS CINCO FASES DA VIDA além da perda do reino. indica que a urgente conciliação com Deus só poderá ser feita durante o tempo da vida humana. o juiz é o Senhor Jesus Cristo. a perda do reino é seguida pelo fato de as cinco virgens ignorantes ficarem de “fora”. Mt.

nunca sairão. comp. após o milênio.CAPÍTULO CINCO o anjo de Deus que executará a sentença pronunciada por Cristo no tribunal bema. 5:25. Mt. 16:19-31. logo após a primeira ressurreição e o arrebatamento. mas um lugar de tratamento temporário. mas do inferno para onde irão só os ímpios. haja vista que dessa prisão o santo sairá após ter cumprido a sentença. 149 . 26 com Lc. e a prisão não é o purgatório e nem o inferno.

não perdeu. 5:24. as quais resultaram no despertar da fome e sede de Deus em seu coração. possuí por herança o reino que vos está prepara150 . oh filho de Deus! ! ! Você foi predestinado. 8:31-39. II Co. a qual a partir do novo nascimento isto já é um fato). entretanto. Rm. e então foi colocado na pista como se fosse um atleta para a conquista do galardão. 5:25. 5:6. você ouvirá as solenes palavras de Cristo: “vinde bendito de meu pai. 30. há uma grande esperança para ti. foi providencialmente o alvo da bênção das maldições. Isto fará com que o poder da comunhão perfeita com Deus. você recebeu o novo nascimento. Jô e José. eleito e teve o seu nome escrito no livro da vida na eternidade passada. a exemplo de Abraão. 5:17. Rm. lá. foi fecundado e então veio à existência pela providência divina. Mt. retorne com todos os frutos da maturidade. 8:29. você deve buscar urgentemente a correção voluntária ou deverá aceitar a correção alternativa. Ef.Conclusão Portanto. a nova vida ou novo nascimento. só assim você se enquadrará nas exigências do sermão da montanha para a aquisição do reino no tribunal bema (não da salvação. Ef. 1:4. se você fracassou e perdeu o poder da presença de Deus. Jo. e então. 4:30. II Pd. por isto para garantir a posse do galardão ou do reino.

25:32. — FIM — 151 . Aí você verá que valeu a pena humilhar-se diante de Deus aqui na terra. Mt.CONCLUSÃO do desde a fundação do mundo. E assim na maior festa do universo. aos olhos de todos os cidadãos celestiais.. .sobre o pouco foste fiel. reinará por toda a eternidade futura. te fará assentar num trono sobre um reino.. o Rei dos reis colocará na sua cabeça uma coroa. sobre o muito te colocarei. 34 (ordem invertida para melhor compreensão). entra no gozo do teu Senhor”. e então.

Branca .

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