! DISMILLAAHIRRAHMAAN IRRAIIM. Bermula paeal ini menyetakan ape yane di jadi kan Tuben kita ¢ , Pertama : WADA itu asalnya menjadi tubuh kita. x4 tabnya Jalal) nabinya Adee Alathiese las, Kedua =; WADI aselnya menjadi het4 kita, xitab — . nya Injil, Nabinya Tee Aleihissalag. Ketiga +: MANI sealnya mengadi nefes kita, kitab- nya Taurat, Nabinya Musa Aleihisealan. Seempat + MANIKAM aealnya menjadi perincaten kepo da kita, Kitebnya Al gurtan, Nabinya Mu hammad Sallahu'alaihi vasalla. Adonya 4 buah kitab ini merupakon ki tab-ki ted ane yeme terdahulu den merupakan sumber dari ki- ab yane lain. Adapun yang wajib kite ketehui, mula-eule ¢i adikan Tuhan kite tatkale itu sifet SHAFK WAL MA KUT di kendil Tuhan dan kite dikale itu belus ja lancit, ‘Arasy, Qursi, Syurea, nerakea, laut - wm darat, maka ketika Alieh suf mye dard pada SIR NURANI dirinya, maka allahsyT rfirman dengen dalilnya 1 AL INSAAKU SYIRRAINI — ANA SYIRRUHU WASHIFATINI. finya 4 adapun manueia itu rahasioku dan aku re pahkan caha hasianya. mudien dari pade itu, berulah Din menjauiken Ne Muhammad (Hur Muhammad) ahiruzrnenn. setelah —nurani dtu, borulah Allah Borahaoia kepada Nabi Mu hammad dengan perkataan ; Yo kekaaihku indlah nama enckau yang labir dard padk/SYIRRULLAH FAYAKUN yo- kekasihku.-Maka barang oiapa tahu akon namaku mata syurca tompatnya. Kemudia deri pada ituymaka yuranid itupun barulah ~ diturunkan kepada bapaknya cahaya itu yang bernama SYIR MADAH solama 40 Hari lamanya. Dikala luruh dari pada kelam Bapaknya, 4a bernama- manikem, Dikala diujune kalam bapaknya, fa bernama Nuthfah. Ketika jatuh dirahim dbunya ia bernama 1iifullah, Setelah lengkap jasadnya, ia bernama Fa yakuw Ilaq- Maka setelah sampai sembilan bulan sepu “inin-hérd Nuroni itu keluar dard rahim dbunya, ia - hernama Shaleh Mutmin. Setelah pondai menencah o- nein iq bernama Hamalullah. Soteleah yur Muhammad 4 tu pendaid borjalan maka iapun bernama NUR MUHAMMAD RASULLULLAIL SHALLALLAHU 'ALAIHYS WASALLAM. otelah.eempurna akalnys barulah dia bermama RUIL SIDHAFI karona Mur Muhammad itu deri padn Ruh Rasul ~ Julleab shallehutaleihi Wasallam. Moka Nur Muhammad tulah ZAT RASULLULLAH SAW., dan dniloh din kesuda an dari—peda—syahadad, amin ya rabbal 'alamin, FPASAL_II. Pasal ini mengenalian Iropada kita tentang Tu han yeng menjadikan sekalian alam ini. Adapun yogg lebih dahulu diishirs leh falah huruf SiiA. Karena huruf Sha itu ada th tilovya maka Tuhan menjadikan sekalian alam dan - dua titdik itulah menjadi huruf BAA. Barstlah men jodi Nabi, Cahaya Nabi itu dilimpahkan keoada Mu- hammad dan Aitulah menjadi firnasat; dengan Huhammad. Dari tiga titik kemudian menjadi huraf ALIIF. Adapun huruf Aliif menjadi bunyian kenada Mulamad dan Muhammad menjadi peringatan kepada kita geke- 1 oleh Al _ lian. é Adapun peringatan itu di dslam tubuh Adam i- tulah yang lahir ke alam ini, Adapun-peringatan k Kita menjadi batinnya Adam sebenar-benarnya,. yang “menjadi tutuh Rasulullah yang zabir sedangikun £i~ ranatan menjadi Batia sebenarzdenaraya dan fire: ir Jalah bati 1 sat itu tubuh Tuhan kita ang, scberar-benarnza. Adapan ketuhanan itu dl dalam Syirrullah, ma “ku dari itu dia beriuasa iiut ei dales Syir itu, yatta n WAL AUWAIM WAL AJITRU WAL, NU. JAriinya : Tuan Alleah dla juju 1g wind dle juga tdda ju . ng Duties vita dtu duu pesloua : : ikita suhaie.ad Hasulid lainSesuai dengan dalil yang berbunyi 1 syahudul Wahdah £41 kesyrah (Keesaan Tuhan kita) . eal 1 Pandengan Allah kepada hambanya adalah ligq ALU semuenya.* - Yong dimekoudhan deugun dalil tersebut di ates is leh : Bahwa pandangar Allah itu ialeh pandangan - dengan firaoatnye, sedangitan pandengen kite ind ¢ daleh pandurgan bervpa poringaten. Antara Allah dengan hambanya. Adapun beden ketuhanan itu menjadi Nyava Mu hammad dan Muhemmad itu di delam Adam, Maka Muham «! mad itu nyawa sekalien uimed den Alleh Ghaib kepa da Mulammad. Karena dialah Tuhan sendirinya deper t4 AMA yang berdiri dengan sendirinya, Inilah - nyawa" ketuhanan, nyawa ketuhenan itu dalah nyawa- tuhammad, nyawa muhammad itu ialah nyawa Adam.Ini lah sembnh Ita sampat kepada Tuhan, Seperti diketahui Wabi mengendung Rahani*A1- ia Kabi den itulah- nh dan Allah mengandung Ralies ‘titah Allah yang menjedi nyaxa sekalfen menusia, Allah veperts yang cimakeud dengan lefal S¥YIR ya- itu : AL INSAANU SIRRUNU WA AKA SIPRUIU WASIFATI- FI, ertinva : manusia itu rahasiaku dan aku raha- sianya. a . Nuhanned itu vohagia 4dam, maka Muhammad men aden dia ku jadi tuen tubuh sekalian your bernyas nua “@RAL“tupunnyea yeng bernena zat Roqulinullah,5 Dialeh yang bernama ALIN KALAANULLAI, dia juga ber nama MUHAMMAD ADAM, dia juga bernoma FATENAK, dia juga bernama ISLAN dan dio jura bernaria WALI NUITAI.- MAD. Dari penjclusan-penjelasan di atus mala feaham kenlah (camicanlah) baik-baik supaya sempurnya Ikei- manan kite kepada Allah Tuhan yang Hala Bagel. varilah Allah me- fuhul Qu Setelah ne rhyna senmte narunican RUT, QUDIS. Allah ng aod Lik njadilinn Nabi Muhamial SA, dun jatuh - dus yong me kepada kita menjadl flrasat. Kedudukan Civasatan ity di uvbuacubun dan ‘kal buat kita, Hasarnya LENDIR warnanya FUTIN dan setiap saad verlastih kepada Allah, Laaila ha 4) - Jallah Huhemmadar resuululleh, Inilah awal dird ki ta dan menjadi Wali Allah colagi di daian kendung- Tuhan ki- onjadi a an iby kita, gebabnya 1 ta dan italah nidup HAYAT nananya. Selanjutuya barulah Alleh menurvukan BUI TDA: Fl. Roh idatt adalah Roh Habi kita, Jatub/turun ke peda Kite mentedd voringaten. Pertneatam tte bea ma Kubawmid Rasululieah tompatnya di delan ALTIFUL- tht benny LAUT, nasharnya APL, war INAH, ptt jinnnyn A - A= A = dot. Dia memiy: enada Raoul Mullah yaitu pujd kepada Roh Tdhart, Adapun Roll GARL RU HURALGAD As sluya Ya. Ja Hein ieita menjed] RAFAF, Leupat at Jan tub/ bum key tung, Alminye JABARUT nowansa, nasharnya ANG owar5 nany@ putih kelabue. Pujinya MUU ALLAIl, Dia ma — sulc mengala dizinye hanba Racullnllah, Ruh mani 4 - tulah menjodi nyawa tubuh Idta ind, Rohani Idta itu ditummln oleh Allah dark pa do WOR HUMATIAD, dan tnd monjadt webs Adam Aladhd salen. Tarun kepada kita monjad IATI. Texpatnya~ df dntom Mati UATIPATUL QALAY. Alamya HALAKUT, — warnya hitam, nasharnya AIR pujinya ALLAI-ALLAM, Dia mengalu haba Alleh dan dia pula yang berke — hendak kepada perbuatan Baik atau Sahat, Roh Jcsmani lita diturunken vlch Allah dai —. pada Nabi Adam, yang menjadi tubuh kite warnya lo ning, pacharny tavoh, Pujinya Lailahe 4]laljeh, “Ta ticngekul dirinya tiade berdaya upaya wolainken Allah, La haula wala Quwate illa billed.PASAL 3. Pasal ini monorangian tentang + - Syarlat, oo . - Tharikat, - Ialdqat, dan - Katrifat. Portama, Syari'at itu tubuh Ita yaLtu yeren ya serta berima aang dan malam kepada Allah Tu- hannya serta ber'iktikat balwa burulk dan batik oc- muanya dari pada Alloh. Kedua, Thariqak itu hati kita yaitu Inlam. Pinlah yang memegang AMAR (porintah) MAHI (nur) MUNKAR (larangan) semianya datnnr dari Allati. Ketiga, Haldkat ialali nyawa kepada kite yat- tu Thauhid berounccuh-sunggulr Kepoda Al}n: siang= dan malam_tiada berceral kepada-liza, Koempat, Ha'rifat dalah ratasia bart kita,dt alah kuaga kopada Ita, semeganr/meng timtin sega~ la kalimat AFI - IsbaT = meng-1 » yedte yang a, kunon sermanya dart pada tuham DA bawah 4nd dijelaakan lentony keembat maga joh ternebut df atom, dalam benfuk ntrenn egar be- bih cepat dimengerti, Tntlah pakasan Ahlusouhutt Ungasyaband) s«. Jebene - Nerchenarnya, dan {tu pula your prenupiadiay:.: - yar,yang delapan itu bagi Idta. IRADAT IL AFtAL SUIPAT i G QUDRAT ASIA! Dzt \- Adapun Dzat itu menjadi perinratan bagi kita. Shifat 4tu menjadi nafas bagi Kkdta, Asmat itu men- Sndi hati bagi Idta, Aftal itu menjadi tuduh vagi- Ita, Hayat menjadi bunyt bagi Ragullullah. Ilm — menjadi Ketuhanan, Qudrat itu menjadi keluatan Zat -dan menjadi kehendak Allein. Indlah pengenalin kita te.hadap huruf-hurut - Yang, delupan yan borsatu’ menjadi porkataan ALLAI- HU ANDAR.Intlah DO'A untuk monawar jurul yanr 30 di dalan* Badan }dtn ang, dinamakan SALDATAN RASULLULLAI.- BISHUILLAANTRRAMUAANIRRANLis + Illahi bihurmati Ilaahi bihurmati Tlaahi bihurmati Ilaahi bihuraats Ilaohi bihurmati Ilaehi bihurmati Ilanhi bihurmati Tlaohi bihumnati Ilaahi bihurmati Tlaahi biburmati Ilaahi bihurmati Ilaahi bihurmati Ilaahi bihurmati Illahi bihurmati Ilaahi biburmatt Ilaahibihurmats Taqhi bihurmatd Tlaahi bihurmats Tlaohiv bilurisati Tlaohi bihuranta TlaohlA bilities Tlaahi bimomatt Tlarhi bihurmati ALIIPF agwital liuharmad. BAA Derkatan iihawmad. TAA Tawaggkl liuamaad. TSAA tsavaabun Muhanad. JIIN jamaalun liuhasnad, NAA paldial lubed, HAA Icholilun Muhammad, DAAL daliiyw liubammad. ZAAL uhanmad. RAA ZAAI geleirun Vuhanmaad. SIIN Salamatu fiuhamumad. SYIIN Syukru SHAAD Shabrwi ihubanmad . QAAP qadidawn iuha wr, FAAP kavaangtun Muha ed. NIIM Molatyun tuhammad.Ilaahi bihurmat4 MUUN nuurun onhammad. wabdidun luhannad, Tlaaehi bihurmati IAAI hidaayatunllah liuhammad. Tlaahd bilwenatt LAN ALIF lolidixu Mulieamad, Zlovhd binurvatd WAImA' fard4yatun [uhammad, Ilaoht Vikurnati wAaw Ilaahi bihurmati MAA ¥aaiinun iihammad, Washallalleahu ‘ala sya a Tiuhonmadin wa ‘ala ~ sallhi wa shahbint ajmatin, Subnaanarabbika rabbil ‘inzatl 'anma yashifun wvasoalaanmun 'alal mrgalin wal hamdulillaahl rabbvil taalamin.ql PASAL 4. TENTANG SURAT ALFATENA Al Fateha merupakan umm kditab dan wajib ba oi kita mengetahut maknanya,_ yang haldild baik un- tule wajib bagi diri kita maupun wajib kepada Allah dan ini merupakan kuuncd sah atau tidak sah perbua tan amal kita, Jika kita tidak mengetahut dengan- jelas tentang Fateha ini, maka amal kita tidak/be - lum sempurne. Di bawah ini akan diural kan sebagai berilaut: 1. Nabi~Nabi yg berkenaan dengan Fatcha, - Alhamdulillahi rabbil ‘alamin, « Kepada Nabi Adam alaihissalan. - Arrahmaanirrahin, kepada Nabi Daud alaihiasalan, ~ Maalikiyau middin, kepada Nabi Suleiman alaihissalam. - Lyyakana'budu wa iyyake nesta! in, kepada Nabi Ibrahim alaihissalan, - Ihdinash=shirathel mustaqim kepada Nabi Ya'lab alaihissalan, Shirathal laziina kepada Nabi Yusuf alaihissalam, ~ Antamta "alaihin, kepada Nabi Husa alaihiosalan, Ghatrdlmaghdhuu bi falaihim waladhdhallin, kepada Nabi Ioa alihiosalan, ' Aunamin, kepada Nabi Hulanmad S.A.4.- 12 2, Malna porkatcan Allah dalam Fateha. ” = Bismillashirrahmaanirrahim Jeata Alleh, AKU menjatuhken rahasiaku kepa mu yaa Muhammad. = Alhamdu lillashi kata Allah, Yaa Muhammad sembahyang ongkau itu sesungguhnye alu juga memu ji diniku zahir dan yg batin. ~ Rabbil 'ealamin, kate Alleah, Yaa Muhammad sesungguhnya peke - jaan Iu yong zahir dan yang ba tin. ~ Rerahmaanirrahim kata Allah, Ya Muhammad yang engkau puji 4 tu dirilw juga yang punya puji = Manlildygu middin | kata Allah, Yaa Muhammad alam ini engkau | ga gantilu pekerjaanim tiada | | | berlainan Alloh dengan Huhamma tiadakan berpisah. ~ Iyyaaka na'budu wa fyyaka naotatin kate Allah, Yaa Muhammad yang gaib itu aku- jupe. ~ Ihdinashshirathalmusthagim, kata Allah, Yaa Muhammad tiada yang tau fa ons ome lainkan aku juga yang mengets- Zoken hui /di ri lo -Shiranthallaziina antam ta talaihim Kata Allah, Firmanka yang oeaungeuhnya get liannya. SONGEFIT imaghdhu bi talathim kata Allah, Yaa Muhammad karena aku kagik kepada ummadiu ackalian. = Waladbahallin, Yaa Muhammad jika tlade kagthar. tinda engknu ada Karena tiada rahestaku sw kal fannya kepada mm, =A @ am in, Yaa Muhammad enpaulan (gould aden ju dan aku Allah Tubannu yg oe CNEK- AYE—~v- => 3 Keduduken Fateha pada Tubuh Icita. Bismillah, ialah rahagia Allah buat kita, Arrahman, falah otale bagi kita. ‘ Arrahim, inlah nilmat bagi kita. a Alhamdu lilloh, ialah mika bagi kita. Rabbil ‘alamin, falah telinga kanan bagi Idta. Arreahman, ialh telinga Idri vagl Idta. Maalikiyaumiddin, lengan Kanan bard kita. Iyyaa kaa na'budu, Iehor bagi Idta. Wa dyyaakea nasta'n, dada bagi Idita. Ihdinashshirathal mustaqim, Urat lidah kite. Shiraathallaziina antam ta talathim, mata kita. Ghairil maghdhuubi, Empedu bagi kita. ‘Alaihim, lwra bagi kita. Waladdhallin, Aanamin, Jantung bagi lita. ANSN% lyEE ioe sifat-oifat Allen (oifat 20) di dolon surat Al Fo eho.” Adepun yang menyatakan sifat-slfat Allah (ei gat °20) yong terkandung di delam surat Al Bateha, alan diuraikan ocbaged bordlut : 4. Yang waujud dalam kata Bismillah adaloh oifnt— wujud. 2. Sifat Qidam mau gudnya dalam kata Arraliman. Sifat Baqa! maujJudnya dalam lata Arrahim. Yang maujud dari perkataan Bismillaahirrahma nirrohim ada 3 sifat, yaitu yang teroebut ai dalor kata : Bismilleh, Arreaman dan Arrehin, Be Bolanjituya 1 4, Sift Huhallefatuhu Lil Hawaadlot, daleh di da- lam kata Alhamdu 1illaahi. sifat Qiyaamhu pinafsih, Jaloh di dalam kata Rabil .'aalamin, 6. Sifat Wahdaaniyah, maujudnya ai dalam kata Ar rahmah. 7. Sifat ‘Qudrat naujudnya ai dalam kata Arrahin. 3, Sifat Iradat, naujudnya di daiam kata Maaliki- yaumiddin. 9, Sifat *Ilm, naujudnys di delam lata: Tyyankn~ nakbudu. 10. Sifat Mayat, maujuénya di dalom kata We tyyaa- hanaatatin. li. sifat Dasher, maujudnya af dele kata qhainas. 12. Sifat. Bachirun, maujudnya dl dalam kata Shira- thal, 13. Sifat Qalam, maijfudnya a ld. Sint Qnasirun, maujunya ai dalam kala thallaziina. ° 4 dalam kata tustaqin. Shira-15b 156 S1fat Vutridun, maujudnyn di daLaw kate An-tam= ta. 16.Alina, wanjudrya di dalon kala talgihin. 17. shay maujudnya di dalam hata Ghoietle 10. eee Bamiitan, maujudnya di dalam kata 'Alai— 19. pees Bashiran, maujwnya di dakam kata Waldhal ne 20. Sitat Nutakalliman, maujudnya di dala kata AAq nin. Kata AAAmin di dulam ahir vaccan Fatcha, morupalcan- maujudnya pada Rasullullah SAY. Tndlah yang dinamakan Ualul tahaqyiq taommnuer, yalmi ushul tentang dirt vite yeng dijadiken olch ~ Allah SWT. Di dalam surat Fateha terdapkt 17 cifat~nsifat Allab, ditambah denganzy eifat—aifat Allah yong ter dapat dl dalam perlataan Biamillaahivrahmaanirrahim, dan jilea dijumlahken menjadi 20 sifnt-sifat Allah, ra _Xhalta dan tt Peteha adalah Umi KlLab, yang intinya vortpa {lean Pernyutam Allah (alig) kepada Lianibanya fentunya kepada mereka yang monbaca Fateha batik As- Fdalaza Senbahyang maupun di luer Sembahyang, FONG je Lankan sebogat berikut 1 ~ Blew! aahd veaimanntrrahin, «Allah uenyatal an rahe Slunya Kapada puhavuad Ragullulion, = AMneeely Tillaai, Allan mevujl nama natnya, ~ Robbil ‘oalamin, Akulah AlLah yang enue poyi ot ENG, dau mabam dan Akubth yq mdhOhengebaht! Vane Balt130 Arrahmaanirrahim, maleudnya yaa thuhammad ; Adam 1 4tu dari pada alu juga, sifat itu tiada Iwasa dan momuji. Hombaca Al Qurtan dan memuji dirinya son- diri bukanlah. sobonarnya sifat Allah. - MNaalildyaumiddin, yaa Muhammad 3 ya alu ~ ya eng- au tiadalah borbeda dan tiadaloh borcerat Allah dengan Muhammad. . . Iyyaa kanakbudu, maludnya tiadalah borbeda Alu ~ dan engkau, kearona nanalu dan namam itu tiada vercerai melainkan bersatu. Dan sembahyang itu Al lah bulcannyo Muhamjad. Wa dyyaaka nasthatin, yaa Muhanmad ; englcau itu “adalah gantilu. > Ihdinashchirathal musthagim, ujudlu yang menggan— -tikan Aku Icarona Adam ya alu ‘iktiyat Allah ‘dan Nunammad.*Artinya ; namalu akan totap. Engkau ti- adaluasa berdiri., Alu yang bordiri. Shirathallazii na antamta 'alaihim, dari alu ter- lalu sula karena cudah nyata ujudku. Ingkau itu —- jisim:samsut sokalian alam, seima dari pada alu. Alu Icepada engkau adanya sekalian mu'min semuanya, Ghairilmaghdu bi'alaihim, ya Ihammad ; alu tinda murka kenada om. 5 Waladdhaallin, yaa Ituhammad ; ya alu -- ya engkau naling sebut-menyebut di dalam itu, Kepada engkau gantiku rahasialu dari pada segala alam somuanya, - Aoomin, ya Muhammad j dari pada amal “yang sempur= na, ma'trifat serta yaqin dan Iuperkenankan dotamu selialion, \ \ v fahaLa Sabda Rasullullah ; sosungguhnya tiada laketa- fwd dan juga Jibr$1, Miketl, Isvafil, Izrakl borka- fa Qalam Allah katonya : Tujuh lap&a Langit dan tu- Juh Lapis bum£ serta Joinya, Jil kayu-leayu di bunt Hbuak qalamya, Langit dan Dunt tempat monyuratican A ourat At ruccha.——~- Jila mombaca surat Fatoha, 13a magih tiada culup luas koduanyo untuk menmliskan-- panala buat orang yang riombaca aurat Al Fatcha. Allah SWT monamakan surat Fatcha itu ; UilUL KITAB, INAANUL QUR'AN, INAAAL EETAN, UASIUL Cas LAN, surah AUMAD , sural QUR'All, dan FATEIA, Didalam surat Fateha, ada tujuh huruf yung — tidok temmucuk di dalarmya, ‘7 lhuruf ternebut ia- . jah : toa (@Y), Jim (Z%), tha (@ ), dunt (JF ); syin (C*), Dzat (7), Fa (OG). . jangen saripai ter vaca huruf-huruf yang tujuh torsebut, Larena : - jika tervaca huruf toa berarti menyebut nama ne raka toabur. = fila terbaca huruf Jin verarti weyelul nana ne- raka Jahannan. = jika terbaca lurul kha berarti menycbub nam ne rake Ihalidin. ‘ - jika terbaca Immuf Zal, bera tA riemyebut norala gamhir,. jixa terbaca Immuf Syin, berarti uenyebut vera ka. .Syagaval..... jika terbaca huruf Dzat berarti u-nyebut nornta ica Dhulmah. - fika terbsca Imul Fa berarth menyebut neroin fadiqah. Jike durin terhindar dard teraka, vacstah su rat Fateha dengan benar den betul.PASAL 5. MENGENAL MURUF-IURUPF IIJAIYAN ¥G . TENDAPAT DI_DALAM AL QUR' A) Portama-tama huruf yang dikeluarkan oleh Al- leh tatala yaitu huruf BA (>), kemeddan ba~ rula huruf Aldif ( \ ) selanjutnya barulah huruf ! huruf yang lain. Oleh karena huruf-huruf yang lain-lein itu - keluarnya daripada huruf Aliif, maka wajibleh ki- ta kebahul arti dan kejadiannya serta asalnya. Adapun uraiannya sebagai berilkut : © Baa, artinya baqa yang hidup tiada mati buat oelama-lamonya. \ AlsiL, yalni hambo kepada tuhannya tiada mem punyei ujud. > faa, Berarti Tabhid kepada Tuhannya siang & malam tiada lupa. . co Tsaa, artinya menyatukan diri kepada Tuhana nya tiada’ bercerai. ~ @ Jikim, artinya tempat rahasia Rasullutleh per himpunan segale umnadnya. @ Hea, artinya hayat kepada tuhannya, Idta bi~ dup tiada bernyawa. artinya Haq Tuhannya, hamba keda Tuhan. > Dal, artinya dalsl, kepada Tuhannya, berkate- kata kepada Tuhan yalod kemuliaan berka ta-kata Allah.15 artinya Dzatullah tiada soumpamanya se- gala yang baharu. ‘i artinya Raldimud yang dilimpeliian Allah- tatala kepada wmiadinyu. artinya zariyah yany, waksuduya ‘Tuhan yg nmengasihi selurul alan ini. artinya salamaatullal kepada umnadnya - sekalian. Syarafullah yalat racu kepnda umaatnya- sekalian. arnya Shabar kepada Alleh, menjadi Imam kepada ummatnya. artinya Dzahir Allah,menjadi rupa pade- umnatnya. artinya Thatat kepada Allah, menjadi Ta rigat kepada unmatnyn. artinya ke-azhaman Alleh tatala, -menja- ° a4 1ideh kepada unmatnyn. . artinya aliifulleh MenjeJli telinga kepa da.ummatnya, 20.2 Se artinya Ghariyullah, menjadi rasa kepa- da unmatnya. artinya Fakiun All&# tatala menjadi kepa la kepada unmatnya. artinya Qudrat Alla Tatela, menjadi Pu- put kepada unmatnya. artinya karanatullal menjadh otak kepa- da uomatnya. artinya Tafad Allah Patala, menjadi da- da lu pida usmubny a.16 artinya milia bagi Allah tatala, monja- | di mata pada ummatnya. artinya: Nurullah, menjadi Ironing Ikepada vammatnyo. Wabidullah, menjadi went weat kepada — ve Tiss, cp Tw, 9 Waa, ummatnya. OD lina, artinya Madayaatullah menjadi tim kepa do ummatnya, sekalian. ‘3 baw ALLE, artingn lopal Zot AVsh tatala men- jadi tulang kepada ummatnya. ¢ Hamgu, artinya Jaya Allah tatala, monjadi 1i- patan kepada unmatnya. artinya yaqiinulioh tatala menjadi be~ nih kepada ummatnya. Naka itulah yang - mencioi alam ini ackliannya.1? PASAL G6. n NGETAWUI BAGIAN NABI-NABI DAN SITA= DAT DI DALAM TUDUN/JASAT KITA, Pasal inl meneratigkan tentanr, yang wajib kite ketahui bahagian nabi-nabi dan shahabat yang dija- dikan Tuhan dalam wujudnya tubuh Idta talah sebe— gai berilut : - Adepun Nabi Adam itu, menjadi mata pada Kita. — _— Nabi Muhanad itu, menjadi otal pads kita. - Nabi Idris itu, menjadi ranbut kepada kita. ~- Nabi Itusa itu, menjadi Kidah kepada Idta. ~ Nabi NUH itu, menjadi nafag. pada kita. — Nabi Yathub- itu, menjadi Pendenparan pada kita. - Nabi - Nabi = Nabi Sulaiman, = Nabi-Ibrshim menjadi Rok = Adnpun Nati Muhammad SAW itu yone lah pera sitahobat-shahabatnya yang enpat itu masing masing:- menjadi bagian deri tubal: Fita yaitu : 1. Abubokar menjadi Imlit kepacs kita 2. Umar menjadi daging kepada Idta 3. Jimaksudkan ia van menjadi Durah kepada kita. 4. AL menjadl tulong iepads kita, Adapun Siti Fatimah itu menjadt Peringatan kepada Kita, juga ali.18 Adapun Nabi Muhammad itu haluonya menjadi ha~ ti kotuhanan kita Ya'nd wujud yang wajib yang ber rama WAXYAATUL WAL WUJUD Yyaluid yan, mula-mtla w= jud yang dijadiken oloh Allah ta'ala yang maha vo-~ sare Pari bagian synriut Adan vajibloh kita kebaw | bagian-bagian dan asalnya, yong, merupaken wujud- gari tubuh Icita cokarang. - Kulit Ruhnya Abubakar kalimahnya Lua kata Abu- bakar. . - Daging, itu Rohnya Vnor bulimatnya Ilaaha lata U- mar. - Darah itu Rehnya Usinan Iealimalnya Illa kata Us man. - Tulang itu Rehnya Ait halinaluya Allch kata A= li. PorLidanlbh yong a@inewakan oyariat Adan. “Yeny dluanalen Syariat Allan ada empat : (fa Syarfat Alleh, 2. Theriqet “ah, 3, Haldkat 42 ‘fies, dan 4. Natricat Allah. : Syariat Allah adaloh Pusat kepada kita,, kali- F NAVI pujinya Lailaha illanan, moujudnya pas avhqat, ” nti | hartqak 4210 4 ds kah—~nllali, Mauju pods Lite, pujinya Al= Fe Kepadg Fue ew oy he yeg at Hakiqat Allah Nyw.. . padu idte, pujss cm Hak Tit Aileh, maujudnya eps PATS Pat, . Hetrdfat Allan adakih ley! ra @, kalimabnya Hushibat naman + idsLt 19 PASAL__¥- DIRI_KITA DA * ORANG ALIN. * RANG Ae TENTAL Menyanglut tentang diri Idte sendiri, maka- perlu pula Idta ketalud yang mana ; bopal, ibu,- 4eteri/suami, anak, Lald-lald/perempuan dan seba gainya, dari bagian tubuh Ita ini. Untuk keaenuanya itu, diureikan sebagai be- rikut ? _ Adapun yang dimamaken Bapale kepade Kita, yaitu kepala kita, karena ta mengandung Wahi (ilham) dari Allah. — Yang dinawakan Ibu kepada Idta, yoitu Susu ldta, karena ta mengandung kasik kepada Id ta. _ yang dinamaken Iatert/suami kepada Idta, yaitu puai pahaosa yang vaik dari diri kita. = Yang dinamaken Lali-lali/perempunn pada diri 4 ni, yaitu nyawa Ita. — Adapun yong dinamakan Syahwat pada dirt kita,- yaitu mata idta. _ Adapun yon, dinamaken Raja pada diri kita, ya- Wats kita. - Yang, dinamakan Nogeri bagi dirt Ita, yaitu Ba dan/tubuh jasmani kita sendiri., ~ x Yang dinawukon Neger’ bagl Ita Ltu, yaitu ba- dan kita aebabnya dijadilan oleh Allah Teala ~ nL didn sHAN TA. dengan + irna sehingya dinamakan ne20 Adapun borikut ini yang wajib diketahui 1a- leh apa yang dimakeudkan orang alim. Secara baha aa yang dimaksudican dongan orang alim 4alah ; o~ rang yang memiliki 4lmu yang luas, Walaupun begi tu, “dalam pasal ini akan dijelasken tentang apa yang dimadcoudkan dengan orang alim. Yang dimak— sudkan dengan orang alim di sini, ada 8 perkara: 1. Mengerti akan malna, art{ dan. tafsir Al Qur'an. “2, Tabu tentang saraf, artinya dia Mengerti ten tang dirinya aaleb atau benar. 3. Mengertd Tajwid, : 4, Mengebti tentang Fikldh, syariat. 5. Tahu dan mengerti tentang Maloifat. 6. Mengerti tentang Hakiqat. 7. Mengerti tentang Tariqat, 8. Tahu dan mengerti serta melaksanakan Syariat, Agama Islam adalah agama yang benar disisi- Allah (Addiinu Indallaahil Islam), Pokok dari. ko. ~benarah dari Islam itu ada 4 perkara : 1. SERnya, artinya kebesaran Tuhan, 2, ILMUnya, artinya kebesaran kita, dengan si fat NYA (allah) yang maha tahu. ; 3+ THAUIDHYA, artinya Allah maha hidup dan tiada mati buat seluma-lamanya, 4. MAKRIFATAya, artinya perkutaun Allah yang dia Sampaikan oleh para Ranul kepada Idta,21 Jikan Kita ingin lebih gauh mengenal Agaga AL Jah dan mongenal Alleah, terlebih dahulu kita ha- rug mengenal diri Ita seporti yang dimakeud do-~ lam ayat : MAN ARAFA NAFSANU FAQAD ARAPA RABBAHU artinya : barang oiapa mengenal dirinya baruloh — ia mengonal Tuhannya. Yang dinomakan diri itu ada 5 perkara, 1. Diri Rahasia Tuhan (Allah) yang Esa. .2, Diri Nalorifat. 3. Dini Thauhd da. 4. Dirk Taelan. 5. Diri Tman, 1. Diri Rahasia Allbh itu asalnya cahaya Al- lah (Nurullah) yang dijadikan diri Rahasia karena Kkoluar dari SYIR-nya, 2. Diri MeBcrifat itu asulnya dari caaya/Nur Nabi yang keluar dari Manikam. ° 3. Dird Thauhid itu asalnya dijadikan oleh Allah yang keluar dari pada Mani. inh dari pada cayaha Thauhid yang keluar dari pa du Wadi, 5. Dird Iman itu dijadthken oleh Alun dint jindn Wada, 7 Adupun dird yang 5 (lima) Ltu, rupanya seva- verdict i. iri Rehasie Allah dtu warnanya putih, ttulah and enhuya Allah yung, menjudtkan Wabi. s-—4.-Diri Islam itu asalnya dijadikan oleh Al- .2. Diri Makrifat Warnanya merah. 3, Diri Thauhid warnanyo Putih kelabu. 4, Diri Iolam warnanya itam. 5. Diri Iman warnanya, Kundiig. Tompat-tempat diri yang lima itu pada dird — Icdita ini adaleh : 1. Diri Rohasia itu tempatr nya Quddus, nasharnya lendir. 2. piri Mokrifat itu tempatnye Alifulleh, alamyya yea di ubun-ubun, alam laut, nasharnya api. piri Thauhid itu tempatnya di dalam jantung, @ lamnya Jabarut, nasharnya angin. piri Islam itu tempatnya di dalam hati, alamnya Malalut, nasharnya oir. : 5. Diri Iman itu tempatnya di dalam pusat, alanmya ayahwat, yaitu tempat Iman Raoullullah SA\l. Adapun diri yang lima int satu-persatu: nienja ah: , _-pird Rahasia Tuhan, menjadi firssat pada Mamba, _ pirk Makrifat, menjadi peringatan pada nama, _ pird Thaubid, menjadi nafas pads hariba. ; ~ piri Islum, menjadi tubulhh pada namba,af'al Rasul = Diri Iman, menjadL. ~~ : Adnpun tubuh Iman itu namanga kalinabinga kalinah~ Nafi. , Tubuh Islam itu kalimahnya kalimah Uenali. Tubuh Thauhid itu kalimalnya kalivah Tsbat. Adupun kaldmah syir Lt Alla ye, puayn kulimad; ‘uba wa oi fotihi. AY Insauiu Syinpins23 Adapun puji kalimuh yane lima itu gatu pere Satu adalah sebarul berilut 1. Di dalom hati sanubari fa rongj-coulkan Allah ~ semata-matn oiang don malan tiadu borhontinya. Adepun kalimah Natrifat ipu pujinya A-A-A-A. | Dia mengaiat hamba kepada Tuhannyo aeriata-nata. Adapun Iealimah thauhid itu pujinya Mu-Alleh, dia mengagu ummat kepada Allah sewatn-nata. Adapun kalimah Islam itu pujinya ALLAI-ALLAI, dia mengalu umnat Nabi lihanmad Rasullullah. Adapun Icalimah Iman itu pujinya Laa ilaha 41- Jallah dia mengalu dirinya Linda mempunyai da yr dan upaya oekalian sujud hanya kepada Allah 2. uw yang punya Wujud. Adapun kalimah Hafli ta perseni floha illallah maujudnya Irepada i Kalimah [enaft itt perserb:nannya i-AiAN, mau me- iannya Laa- 1 Tienafi. Judnya kepada kalimah me-Inbat dun kelimah fobat itu persembahannya A-A-AzA maujudnya kkepa * da kattnalr’Syir persenahannya. halteiah Syir itu koaldnah Allah yang punya niaujud kepada Puhangang oatu (Baa) yang tiada agumprrmnya, ala maujnd oo an selkndian Zab rovln niCat dan—awemat dan muanya di aftal adanya. Jika aeorung hamba pada aaed ada linnyatnya di dalam kaldimat Wr, mia headaannya jnnnad $tu pulang, nual kembald ke (matinys> hancur (jasadnya luluh) bare: air, mapas Nite canalnya ; api, jada analngn24 Apavila soorang haba kotika dialix hayatnyo (pada saad meninggal/mati) di dalum kalimat Mo-NA FI, maka matinya Inurus kering sebab ROll~nya bira- hi kepado. Tuhannya yang menyebabkennya Iurus Ice- ring. : Adupun scerang hariba diohir hanyatnya (koti- ka meninggal/mati) di dalam kalimat ISBAT, mala — matinya dalem keadaan sehat/Gemuk, kulitnya putin Iuning, Julu dan rambutnya memanjang. Jagadnya tl ada haneur di dulam Iuburnya dan selamanya, Ini - dinebablian karena Nyawonya itu mengaku dirinya Tu han yang Esa. Jika seorang humba ketika diabir hanyatnya, mati di dalam xalimah ME-ISBAT, maka kematianiya- dtu ocperti.kembing diluliti, Sebabnya kharena nya wanya texhenti dalam-koadaan tiada kenal akan di- rinya yang dijadiican oleh Tuhannya. Apabila seorang hamba dikala ahir hanyatnya- -matinya-di dulum kelimah:Syir, maka kematiannya 4 tu GHAIB netelah itkkehandkan tubuh/jasadnyo dilke- burikan (jasudnya tiada lagi di dalam kuburnya), karene asalnya tlada, maka pulanmya kepada yang dade, artinya kembatt—kopaan Bagalmana hendak menyatukan kalimat yang li- ma ltu, atau baga&i maia hendnl: monyatukan antara gang penespta (Than) dengan hambanya 7. nengadakennya, -25 Jika hendok menyatukan dirt antara sang pen cipta dengan hembanya (Khalik dengin hambenya), hendaldsh JAMBA mengucapkan dua kelinah nyahadat dengan betul dan benar setiup wal:tu yang dLtentu kan. Karena dua kalimah syahadut iti adalah AWAL AGAHA, Di dalam kalimal syahadat itu, Lerantu Al ish dan Muhammad, Alleh dan Raoul, seperti yanc- * dimaksudken jalan kalimah yong empat tersebut df atas. Dari sini akan jelas tentang hukekat diri- kita sobagai hamba Alloh, dun kemana alzon ahir - dari hanyat kita itupun somuanya ditentukan de- * ngnn penyatuan dirikita kepada Idialik aang pen- cita itu. skan ditemi pula tiga prkara tentang diri : _B. Diri terjeli, . 2. Diri terperi, dan 3. Dird terairi dengen sendirinye, | Tile lita mengamati tentang diri Idca, maka { Yene dimaksudken dengon diri terjoli itu ia _leh Tubuh seorang tampak (dapul dilihat) oleh v= rang lair (vanyuk) dan yang dinanakan dirt terpe ‘ri itu dalah menjadi peringatan dun tiada tanpaic dengan = (oleh orang lain, Sedanghan divi jaends y inya it faleh ; menjadi ‘hn yen, berasengkutan, tilada narpak o ‘atan tetepd ta berluasa atus divin : Adapun yone dinamalean di firisnt buat han pen adannnya ada delapan nebayai ber!4, Jika ia ke mata 1a akan memandang dengan pen- dangan yang buruk atau paik. 2. Jika Ja ke telinga ia akan mondengar dengan ‘ pendengaran yang dekat dan jauh. 3, Jikea 4a ke hidung, 1a akan menodum. Ae dike ‘ta ke mut 1a akan borkata-kata kepade orang yang banyak. 5. Jika ia ke tangan ia akan momegang. 6. Jika ia ke kaki da akan berjalan 7. Jika ia ke pusat ia alken bergerak-geral. 9, gika ia naik ke ubun-ubun maka 4a akan boraa- tu dengan Tuhennya. Dengan demikian hebislah kelkuasaan diri yag terperi itu, yang berluasa terhadap diri yang 4+ itu adalah Allah, Diri akan mengucapkan kalimat: LA HAU LA WALA QUATA ILLA BILLANIL 'ALIYUL 'AZIM, Adapun Alléh yang memerintah kalimah Syir. Kelimoh syir memerintah kelimoh Musibat. Kalimeh Husibat memerinteh keldmah Iabat dan kelimah Me- nafi. Kalimah menafi memerintah kalimah Nafi. Keliman Kanxfixme Nef{ memerintah kalinah asal — | yang Kedatangan Kalimeh itu felah dari Allan (Tu " han) yang maha pencipta sekalian alam int. — i tu daleh LA ILIA ILLALLAH mau judnya kepada kalimahi Snafi yaitu /ALLAH-ALLAI, naujudnya kepada Kalimah ‘Labat’ yas tu IMU-AbLAH-——— kalimah Husibat yaitu AazAa. syir dan kali- Kalimah fefd, 4 dan maujudnya }epada ? Kalimah Musibat maujudnya Jealimah mah Syir maujudnya, kepada Allah.2t Jika tolah borsatu kalimah yong ompat itu kepada kalimeh Syir, maka barulah Ieita berpulang kepada asal kita yoitu pulang kepada yang menendalcan ia lah Alleh azzewajalla yalmi Tuhan yong, terdiri ~ dengon sendirinya. ’ Adapun kaldmah Mafi itu menjadi inan kepada Kita yaitu oyariat artinya tubwh Idta, Adapun ka limah Henafi itu menjadi hati kita yaitu Islam (Tharigat yang teguh). Adapun Kalimat Iobat itu menjadi Nafas kita yaitu thauhid yang temuh. Ada pun kalimat Ifusibat itu menjadi peringatan lita yaitu Makrifat, Sedangkan Ikalimah Syir itu menja di firasat kita. Iniloh pengenalaon .Iita terhadap Allbh dari kalimat yang empat tndi yang maujud - hya kopada kalimat Syir, Dan kalimat Syir maujud nya kepada Allah (Tuhan) yang Baqa'. Dari uraian di utas itulah yanr uroian dari dua kalimah syahniad, yang berhubung an dengan empat kalimah tersebut, dinmmalkan Selanjutnya didalam syahaded kita mendapats Whuruf, masing-mashg +: AlLI£ nwal, syin, Maa, Daal, AlJ4£ Ahir, Lam awal, Aliif ahir, Lam ahir, Man, Al44£ abir, Lam aval, lan abi, Ia, keempat ke lima belas.....+. Bee helas, ASYTUADU AULA. ILAWA ILLALLAM, Titik-Litike teree- but merupakef poringatan dan fIraoat bagl idta. Pengertian hgruf-huruf dala syahadat ter sebut diurdikan sebagai berilut1 tae natant MR mace: BHI PETA Ba 1.-Al44£ aval itu menjadi poringatan pada kita. “ 2, Syin itu menjadi firasat pada kita. 3. Hao itu menjadi badaon kita. 4, Daul itu menjadi lidah Ita. 5. AlLAL£ ahir itu menjadi bunyi kepada kita. G, Lam awal itu menjadi lulit pada Iita. ‘ 7. AIL, Lam, Wa, itu menjadi daging lita. 8. Al4if, Lam, Lam, itu menjadi daroh jada kita, 9, Huruf Naa, itu menjadi Nofas Icdita. 10, Al4if ahir itu menjadi peringatan pada kita. 11, Lam, Lam, Ha yaitu titik-titik rahasia itu — menjadi firasat kita. Inilah bahagian kepada Rasullullah SAV. Syahadat Tauhid itu hurufnya ada 19, Barulah sam- pai perjalanan firasat itu dan bersatu kepaea Al- leh (Tuhban) yang Haha Eoa. ASIIADU ANNA MUINAMIAD- RASULLULLAIF. Adapun Inileh artinya dari huruf-huruf yang terkan -dung didalam Syahadat. Thawhtd itu sebagai” bert 1. Wau berart4 wahyu Alloh. 2. AILLE awal berartd wijud Allah. erart4 dalil Allah. ian ores rahasin Allah. Sehiv borarti bunyl bagi Allah. 3 “4. Daal 5. AILML 6. Nuun belparts eahaya Allah, Him gwal berarts pandanjan Allan. itm Abia borartd Aftal Allah, 0, fiaa borarti hawa Allah,10, ll. le. 13. 4. 15. 16. lt. Dal borarti dalil Allah. Raa borarti Rahwad Allah. Sin berarti ktosempurnann Allah. Lom-Lan-ia borartd zahixe Aliah. TAtdk portawa berarti Lirasat Allah. Titik kedua borartl rahaolu Allah. Titik ketiga berarti caksi Allah. Title keempat bevarti rahasla yang tertutup- bagi Allah, itulah yang-hldup yang biaia man ti buat solama-lawanya. Adapun Allah hidup dongan natia, Nabs hldup- dengan hurt, sedangkan kita bidup dengan lyava, Itulah Syahadat Thauhid yang diamarican oleh Rasu lullah kepada para sahabat dan ovkalian umatuye.30 PASAL 8, TENTANG SEMDAINYANG. Sombuhyung merupaokan Af'al tubuh rasullulleh terutama senbahyang lima waktu dan wajib pula dd ta ketahui kedudukeaunya di dalam tubuh Icdite. Sembahyang Jum'at. Sembahyang Jum'at nema bagi tubuh kta, nasarnya tanah, kalimahnya Nafi, wudulmya air laut, sem- bohnya Laileha illallah. Sembahyang subuh, Nabinya Adan, Nenafi, matinya hancur, Itulah bagian tubuh Raou maujudnya kalima lullah. ;Sombahyang Zohor, bagian hati Asma! Rasullulleh, namanya Ustuq, bagian hati kepada kita, nasarnya air, kaldmahnya Nenafi, wudulmya ialah tidak bo- sembrhnya ALLAH-ALLAN, matinya Jurus leh vohong, pada kalinal Isbat. -kering, maujudnya ke sgmbnhyung Agar, Nabinya Yunus, merupaken bagian yawn Rasulluliah, name gemoahyengnya Hajji, me- yupakan Diygian nyawa Fepads idte, Rasarnya angin kalimalmya Huaibat, wudukmya ja.gon dongle dengan senbahny® nuu-Allan uu Alan. painbut dan dmah Muod hartaovang Leia, yuliinya putin Inning, Matinya Gemuk, naujudnya kepada kal kukunga means ang, bale Ssewiihyung Tayi, tan bagt aS: abinya Tea! gerbaknye AnA-A Hath Lulioh. : nehabaya jp nyawa- merupakan perings humbing dilwlitt,31 nya di dalam noraka sobabnya fa tiada Irena), alan dirinya dijadiken Allah, Wudulmya jangan kidianat kepada sekalian Iolam don unmat, liaujudnya pada~ kealimoh Syir. Inllah eembahnya zat Naculuklah. Sombahyang Isat, Namanya Iemu 'Alin, nabinya Mu- hammad SAW, merupakan bagian ralinaia Allah, ia-~ surnyao lendir, kaulimahnya Syir, sewl:ihnya....++- bAtile-ti tik torsobut, eerupalian rahaula maujud-— nya Allah. Sembahyang ummad terhimpun di dalam Iomu ‘Alin. Natinya Ghaib, don kenbald kepada Allah yang §adikan selurih alam ini. Qulann_sembahyang. Rulun sembahy:ing terdiri dari 15, yong dikenal - pula dengon scbutan rulain 13. Rulam int terbagi- atas 3 bagian 2. Rulon Pitli, terbarl lagi ates 6 vagian b, Rulun Qauli, terbari lagi atas 5 baglan + Rukun GaJbi; terbagl lagi-atas 2. vagian. . L111 terdiri ataus 2. Ru dy “3. Ittadel, ~ | 4.Sujud, 5. Ducwk antara dua uujud, 6. Duduk iahyat, alle. Rulun adi, bos L. Talitygtut vy 2. Fateh@. 32 4. Shalowat kepada Nabi. 5. Memberi salam kepada Rahmatullahi. 3. Rulain Qalbi. : 1, Niet yang sewpurna kepada Allah dan Rasul- nya. 2, Tertib yang sempuna kepada Allan dan Rasul nya. Rukun sembahyang yang tiga vbelas atau yang~ disebut pula rukun tiga vpelas tersebut, merupa — kan Syariat dari pada Allah dan Rasulnya. Paedah_rulun tifa beles. Adapun paedah rulun tigabelas bagi tiap ° — rang yang melakukan sembahyang baik senbuhyang ~ ldma waktu maupun sembahyang yang lain unpamanya sembahyang Jumtat, Sunnat den lain-lain alan di- uraikan schagas berikut : 12 Berdiri betul paedahnya ialeh meluaskan bem pat di alam Iubur. 2, Rulu', paedahnya taleh menjadi ouluh di dalam kubur. 3. I'tidal, paedahnya dalah menjadi minuman alr ‘Al Kousar df alam kubur. 4. Sujud, pacdabinya telah menelinerakan dirt ke- tika melalui titian Shirathalmustaqim, 5. Dadule nntara dua oujud, pacdahnya ialah pome- gang/perbawa panji-panji Rasullutiah di paiane Yaumil Mahsayar. G6. Duduk Tahyat Ahix, pacdalinya Falah menjawar — rtanyaan Nunkar dan Nakiy cd datar mabur,T. Takbiratuk Elhram, paodahnyw dalah menjadi py, nghimpun segala Zat, eifat dan Asmat. 8. Fateha, pacdahnya ialeh monjadi fildran a4 ae lam kubur, *G. Shalawat kopada Nabi, pacdahhya talah menjadi pelindung dari api Neraka dan di padung Nah-~ syar. 10, Salam, pacdahnyn dolah menjadi oclimt (molf- putd)diri kita di dalom lornka dan kita di14- hat oleh Allah deng:n oifati¥A yang Rahman. 11. Niet, verpacdah untuk momoliharikan dird dida lam Iubur. Tertib, ppedahnya ialah monpatur £i'i1-f£ital— ai dalam kubur. 12 Kedudukan geubahyang di de. X1. Nafas sombohyang adalah tliat. : 2. Nyawa sembahyang adalah falkbiratul Ikram. teha. 3. Kepala serbahyang adalah 4. .Tulang sembahyang adalah Rulut 5. Kulst semb:hyog adalah duduk autara dua ou 6. Tangan sembshyang adalah Tahyat. 7. Otak sevikahyang itu adalah Dota. Yakd gembuhyang itu ddalah Salam. Reni. vallahi tata 8. Salen sci: Dongan dendiidan maka lengkaplah oudah tudub sLta dalam perwujudan aseorang hanba yang, nempum Hitn telah melai.samakan sembabyane.34 Sembohyang ima walctu. Sembahyang lima paltu porasal dari huruf-huruf Al Fatoha yang apabilg dihimpun menjadi perkataan AL hamdu. Untuk jelasnya dupatdiuraikan sobayal porilat: 1. Zohor berasal dari huruf Alsif. ‘ 2. Ashar berasal dori huruf Lam. . ‘ 3. Magrib veraaal. dari huruf lla. 4. Isat berasal dari huruf Nin. 5. Subuh berasal dari huruf Dal. quar, Lan, Ia, Nin, Dal, apabila- adgabunglean/di- } ALIANDU. rangkaikaa menjadilah kata 3 Soal-javab Imam. 1..Ssya senbahyang mengiluti Imam. Imam mengilati 3 on tuan sembah- Lebih sembahyang say alk ‘ - slapa?. -yanglcany atau sembahyang tuanicah saya sembah— _ yangkan 2. Sama-sana Idta sonbahyang. Jawabnye + ang mengesahican sembohyang 2. Sembahyong sayalcah ¥ tuan atau sembahyang tuan yong mengesahkan sen Uunyang saya. . Jawabnya * Jika sah Fateha, ita. Jilca tidak sah, maka sahian “sembatr yang Ik nialea tidale sahlah - sembahyoang Id ta. 3, Saya menghadap Imam, Imam menrhadap oiapa 2.Jawabnya + Tubuhlu monghadap Qiblat, Matilar mo nghadop Hosjidil Maron, Nyavala me nehadap 'Aragy Allah Tatala, Rahast Int menghadop Dai tiimatmr, « Rahaosia Tuan yang mana menpiiodap baitil matmur? Jawabnya : Rahasin “at Raoullullah. 3e Nyawa tuan yang, mana monphadap-ke 'Araay Allah? Jawabnyo : Nyawa Sifat Nasullullah, je Mati tuan yang mana menghodap ke ilaofidil haram? © Jawabnya : Tubuh Aftal Rasullullan. Inilah yanr dimolsudlvan Ushul Tahaqqiq atau shul Tashawuf dari pdda sharaf dan lalunt.1 2 f 9. O. l. PASAL_9. Ty KEDUDU KAN WALIXULLAI DL DALAL TUDUI JITA Nabi Adam, menjadi mata padaiita sobabnya dia- mengandung dua nasar yang portoma air dan kedu a tanah. Nabi Muhammad, menjadi otak pads Ita, sevab-~ nya veliau mengandung Rahosio Allah. § Navi Idris menjadi rambut kepada Id ta karena — doanya tumbuh dari Rasullullah, Nabi Musa menjadi lidah kepada Idta Karena 4a- menjadi Qalam Rasullullah. Nabi MU, menjadi nafao pdda kita. Nabi Yakdub menjadi pendengaran (telinga) kare na ia mondengar firasat Rasullullah. Nabi Yusuf, menjadi Cahaya kepada kita, karena fa mengandung Nur Cahaya Rasulluliah, t Nabi Daud menjads suara (mlug) pada Ita kare na fa mengandung Dalil Rasullullah. Nabi Sulaiman menjadi Batin pada kite. Nabi Ibrahin jienjadi Roh pada Ita. Para shahabat yang 4 dan Sits Fatinah, sudeh dt Jelaalen terdabulu. Habs tiwha jadd pera Allah SUT, ayo VF retake pda teh tae Sure ren wun karen helinu tienjudi kekaethPASAL__10. . sDUDUKAN AL QUR'AN 30 JUZ_DIDALAL LUBUIL ELAS ; —— : jun 4 ALAS Lom Mim, {uz 2 Sayaqulus, juz 5 Tilkarrusulu, uz 4 Lantanalu, uz 5 Al Muhsanatu, juz § La tuhdibbul- \ lah, uz 7 Wa iza, samiu, uz %8 Walaw Annona, uz 9 Qelal Nalatu, hs Watlami aonnama, bz xy tazdin, iz Wamaiilin Pabba- tin, zy Wama Ubarritu, z Rubara, z sublianallazi, Qala Alam, KITA. menjadi. yowa Idta = nyava Raoullullah. . monjadd Im1Lt lutea @ laldt Rasullulloh. monjadd ubnt klta = urat Rasullulloh. menjadi nila Idta = oil Rasullulloh. menjadi Tulanr, kita = tula ng Rasullullah. mepjadi susu Ita « guou Rasullullah., ~ menjadi darah Idta <« dara Nasullullah.. menjadi hati Idta = hati Rasulluliah. menjadi jantung Ita = jan tung Rasullullah. menjadi Ilmu poda kita =11 mu Rasullullah. menjadi Ikopaln Icita = kepa la Rasullullah. nenjadd otak kepada kita = otaic Rasullullah. menjadé—ranbut...kepada. Ita = rambut Rasullulleah, menjadi telinga pada kita = telinga Ramiiviiah, menjadi mata pada kita s mata Raoultullah. monjadd hidung kepada kL ba © hidung Rasullullah, ee, TUZ Iqtarabalinnact, , Juz Qad Aflaha, i TUS Waqalallazi, ), Juz Amman Whalaqa, jg Juz Utluma ubsya, 2, Juz Waman Yalnut, 5, Juz Wama 14 yale, Juz Faman Azlanm, 5. Juz WAXMINXTHHMILE ‘Tleihi Yaruddu, G6. Juz lea Mim fanzil, 17, Juz Qaala Fema, ig. Juz qabaarakallazi, 28. Juz Qad sami! Allah, 30. Juz ‘Arena Yaotnoa-elun, . . oy menjadi mulut Id te = mun lub Ruaullulial. menjadi Lidah Kita = 14+ dah Ragullu? 20h. menjadi kald pada wits 7 1. kald. Raoullulah- menjadi tangnn kita ngun Rasullulleh. monjadi Suman jdta esum sum Rasullullah. menjadi Dada pada kita = dada Rasullullah. monjads Rusuk pada kita Rusul Rasullullah. menjadi Pusat pada Id tas pusat Rasullullah. menjadi mut Ita = mu o t@ q jut Rasulluilah. menjadi Zakar kh tace Zan 6 5 Jear Rasullullah. menjadi: Kak, kanan id ba mee. kanan Rasulluliah. menjads Tals witi-d-ta = - hal Kiri Rasulluld ah. menjadi wy menjadi Ragan dan, Eemedt 5 Men = Hadad dan Bmpedw ~ Ranullullen,