段一引文：

（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然
也。（3）故木受繩則直，金就礪則利。

(1)就像人經過學習，可以改變本性，由惡變善。
(2)人經過學習，變惡為善不再為惡，持續學習維持本性。
(3)人經過學習，便能成為正直之才，提升自己的技能

【論證手法】
比喻論證：未經學習的人（木金），正直的標準（繩），向善的標準/教導（礪）

【修辭手法】
對偶：句子整齊、均稱，增添氣勢，豐富多變，瑰麗多彩
排比：排山倒海的氣勢，強調內容，論辯色彩，文學韻味，跌宕有致

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利
足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也

段二引文：
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲
非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

段三引文：
（1）積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無
以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之
強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

(1)一個人多行好事，養成崇高品德，自然心智澄明，具備聖人的思想境界，從而論證為學必須累積。

【論證手法】
類比論證：學習態度 ①堅持（不斷累積） ②鍥而不捨 ③專一
對比論證：性質相反，態度效果相反，論證「不舍」而堅持到底的重要。形體強弱懸殊，人自身條件優劣，但挖土能力相反，
論證專一用心的重要。

類比答案技巧
eg.文中以堆積土石成高山，風雨便興起，以及匯積水流成深淵，蛟龍就會生長(1)。類比推論出一個人多行好事，養成崇
高品德，自然心浮澄明，具備聖人的思想境界(1)，證明累積的重要。

對比答案技巧
eg.駿馬一跨躍不能超過十步距離，對比劣馬拉車走十天能跑完千里的路程(1)，再以雕刻幾下，朽木不會折斷，對比不停
地雕刻，金石也可以刻鏤，論證不舍堅持的主要。以沒有爪牙和強筋健骨的蚯蚓可以挖洞吃泥土、喝泉水，對比有螯和足
蟹，卻委居在蛇鱔的洞穴，論證專心的重要。