Faktor2 kemajuan pada era khalifah ar- ‫عوامل الحضارة في عهد الخلفاء الراشدين‬

rasyhidin
Berpegang teguh pada Quran dan beramal ‫ فهو المنبع‬،‫ التمسك بالقرآن الكريم والحكم به‬-
dengannya kerana ia rujukan utama untuk
kemajuan yang mendorong kepada
‫األساسي للحضارة الذي يدعو الى التجديد‬
pembaharuan dan meningkatkan gaya kerja ‫وتطوير أساليب العمل‬
Sesungguhnya prinsip akhlak adalah asas ‫ كانت المبادئ األخالقية اساسا في كل نظمها‬-
dalam setiap sistemnya
Focus kepada prinsip akidah & beramal ‫ فنشأ‬،‫ االرتكاز على مبادئ العقيدة والعمل‬-
dengannya, maka wujudlah satu system yang
berdiri atas kebenaran dan keadilan
‫نظما قائما على الحق والعدالة‬
Berperikemanusiaan dan ada tujuan ‫ عالمية االفق والرسالة‬،‫ انسانية النزعة والهدف‬-
Kreatif dalam bidang keilmuan dan ‫ االبتداع في مجالت العلم والحث على تطورها‬-
menggalakkan supaya meningkatkannya

‫الخالفات في عهد الخلفاء الراشدين‬

Perselisihan pada zaman pemerintahan khulafa` AR

Tercetusnya khilaf pada zaman pemerintahan ‫نشوء الخالفات في عهد الخلفاء الراشدين‬
khalifah AR
Khilaf yang pertama terjadi selepas wafatnya ‫كان اول الخالفات عقب وفاة الرسول (ص) هو‬
Rasulullah SAW, iaitu murtadnya orang arab
dan tidak tinggal seorang pun daripada
‫ ولم يبق احد متمسكا بدينه منهم‬،‫ارتداد العرب‬
mereka yang berpegang kepada agamanya ‫ قليال من‬،‫ وثقيفا بالطائف‬،‫اال قريش بمكة‬
kecuali kaum quraish di Mekah dan kaum :‫ وكان الناس في ذلك على قسمين‬،‫غيرهم‬
thaqif di Toif, sebahagain lagi dari yang lain
terbahagi kepada dua:
Antara yang meninggalkan agamanya di ‫ بنوطي وأسد ومن‬:‫ وهم‬،‫ التارك لدينه بالمرة‬-
Murrah iaitu bani Tayyi` dan Asad dan orang
yang mengikuti mereka dari Ghotofan yang
‫تبعهم من غطفان الذين اتبعوا طليحة بن خويلد‬
mengikuti Thulaihah Al-Asadi, Bani Hanifah ‫ وأهل‬،‫ وبنو حنيفة الذين اتبعوا مسيلمة‬،‫االسدي‬
yang mengikuti Musailamah, dan ahli Yaman ‫ وكثير منهم‬،‫اليمن الذين اتبعوا االسود العنسي‬
yang mengikuti Aswad (kebanyakannya)
Mereka yang enggan bayar zakat mendakwa ‫ المعطل للزكاة زاعمين أن ذلك قد انتهى بوفاة‬-
semua itu terhenti selepas wafatnya
Rasulullah SAW dan sebahagian dari bani
‫ وهم بعض بني تميم الذين يرأسهم‬/)‫النبي (ص‬
tamim dan diketuai oleh Malik Bin Nuairah ‫مالك بن نويرة وبنو هوازن وغيرهم‬
dan Hawazin dan lain-lain
Dan Abu Bakar menyediakan tentera untuk ‫فيسر أبو بكر الجيوش لقتال مانعي الزكاة‬
memerangi mereka yang enggan membayar
zakat dan yang murtad serta berakhir
‫ وانتهت حروب أهل الردة بالنصر‬.‫والمرتدين‬
peperangan itu dengan kemenangan yang ‫العظيم للمسلمين‬
besar untuk umat Islam
1
Kemudian berlaku fitnah kematian Uthman,
dan ia fitnah yang terbesar pada era
pemerintahan khulafa AR: yang meninggalkan
khalifah dan berpecah dalam barisan umat
Islam, yang mengetui fitnah ini seorang lelaki
yahudi bernama Abdullah Bin Saba`. Maka dia
berdakwah kepada Ali Bin Abi Talib dengan
mendakwa ianya wasiat dari Rasulullah SAW,
iaitu Uthman mengambil alih pemerintahan
dengan cara yang tidak betul. Ramai yang
mengikuti Abdullah td dari ahli yang mengikut
hawa nafsu, dan mereka mula mencela
pemerintah2 dengan celaan yang jahat.
Berakhirnya fitnah ini dengan syahidnya
Uthman
Selepas itu berlaku fitnah yang lain yang ada
kaitan dengan sebelum itu pada pemerintahan
Ali RA, antaranya perang Jamal dan Siffin
Dan perlu diingat, bahawa peperangan yang
terjadi antara sahabat bukannya tercetus atas
dasar hawa nafsu bahkan kerana setiap
kumpulan mahu menegakkan kebenaran. Dan
setiap dari kumpulan itu diberi pahala, kalau
ianya mujtahid yang betul, maka ia dapat 2
pahala, jika ianya mujtahid yang salah akan
mendapat 1 pahala.
Peristiwa-peristiwa
Perang Jamal
Tarikh peperangan: Berlaku pada 36H antara
tentera Amirul Mukminin, Ali Bin Abi Talib RA,
yang diketuai oleh Talhah dan Zubair, di
tambah dengan Ummul Mukminin Aishah
yang menaiki tempat duduk berbumbung yang
terletak di belakang unta
Sebab dinamakan unta: Nisbah kepada unta
yang membawa Haudaj yang didalamnya
Aishah RA
Tempat: Basrah
Bil. Tentera: Bil tentera Ali RA 20 ribu, bil
tentera Thalhah 30 ribu
2
‫ وهي من‬،‫ثم حدثت بعد ذلك فتنة مقتل عثمان‬
‫ لما‬:‫اعظم الفتن في عهد الخلفاء الراشدين‬
‫تركته من الخالف واالنقسام في صفوف‬
‫ عبد‬،‫ ويرأس هذه الفتنة الرجل اليهودي‬.‫االمة‬
‫ فقام بالدعوة لعلي ابن ابي طالب‬.‫هللا بن سبأ‬
‫ وأخذ‬،)‫زاعما انه وصي رسول هللا (ص‬
‫ فتبع مذهبه كثير‬.‫عثمان الخالفة بغير الحق‬
‫ وبدأ يطعنون في األمراء‬،‫من اهل األهواء‬
‫ وانتهت هذه‬.‫والخليفة بمطاعن زور وبهتان‬
‫الفتنة بموت عثمان شهيدا‬
‫ثم حدثت فتن أخرى لها صلة بما قبلها في‬
‫ منها وقعة الجمل‬،)‫عهد علي بن ابي طالب(ر‬
‫وصفين‬
‫ أن الحروب التي وقعت بين‬،‫ويجب التنبيه هنا‬
.‫الصحابة (ر) لم تكن صادرة عن الهوى‬
‫ وكال من‬.‫وإنما كان كل فريق طالبا للحق‬
‫ فله‬،‫ ألنه إما مجتهد مصيب‬:‫الفريقين مأجور‬
‫ فله أجرا اجتهاده‬،‫ وإما مجتهد مخطئ‬.‫أجران‬
‫األحداث‬
‫موقعة الجمل‬
‫ هـ بين قوات‬63 ‫ وقعت عام‬:‫تاريخ الوقعة‬
)‫أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ر‬
‫والجيش الذي يقوده طلحة بن عبيد هللا والزبير‬
‫ باإلضافة الى أم المؤمنين‬،)‫بن عوام (ر‬
‫عائشة التي ذهبت في هودج من حديد على‬
‫ظهر الجمل‬
‫ نسبة الى ذلك الجمل‬:‫سبب تسميتها بالجمل‬
‫الذي حمل هودجا فيه عائشة‬
‫ البصرة‬:‫الموضع‬
،‫ ألفا‬20 ‫ وكان تعداد جيش علي‬:‫عدد الجيش‬
‫ ألفا‬30 ‫واصطف جيش طلحة (ر) في نحوا من‬
Sebab: Permintaan untuk membunuh ‫ المطابة بقتل قتلة عثمان وإقامة الحد عليهم‬:‫السبب‬
pembunuh Uthman dan mendirikan hudud
atas mereka
Kejadian: Telah pergi Talhah dan Zubair ،‫ ذهب طلحة والزبير وتبعها خلق كثير‬:‫األحداث‬
dengan pengikut yang ramai itu dan bersama ‫ الى البصرة لضم نشر المسلمين وتأليف‬،‫وعائشة‬
Aishah RA ke Basrah untuk bergabung dengan ‫ وبعد ان‬.‫ وقتل قتلته‬،‫ ثم الطلب بدم عثمان‬،‫كلمتهم‬
kaum muslimin dan bergabung suara demi ‫ أرسل القعقاع‬،‫وصل علي الى البصرة من المدينة‬
menuntut bela atas darah Uthman dan
‫ فسعى بين الفريقين‬،‫بن عمرا الى اصحاب الجمل‬
membunuh mereka yang membunuhnya.
Selepas Ali RA sampai ke Basrah, ia ‫بالصلح والكف عن القتال‬
menghantar Qo`qo` bin Amru kepada tentera2
berunta, maka dua kumpulan itu berdamai
dan berpakat untuk menghentikan
peperangan
Dan telah berkumpul ketua2 Saba` dan ‫ وشعروا ان‬،‫فاجتمع رؤوس السبئية ومثيرو الفتنة‬
mereka yang mencetuskan fitnah dan mereka ‫ فخافوا‬.‫هذا الصلح سينتهي بتوقيع القصاص عليهم‬
merasakan perdamaian ini akan berakhir ‫ وقرروا ان ينشبوا الحرب بين‬،‫على أنفسهم‬
dengan terjatuhnya qisas atas mereka. Maka ،‫ وفي اليوم التالي‬.‫ ويوقعوا القتال بينهما‬،‫الجيشين‬
mereka takut diri mereka dan membuat
‫ وهم قريب من الفي‬،‫نفذوا خطتهم قبل طلوع الفجر‬
keputusan untuk mencetuskan peperangan
antara keduanya. Hari berikutnya mereka ‫ واشتد القتال امام الجمل الذي‬،‫ فالتحم الفريقين‬.‫رجل‬
melaksanakan perancangan sebelum terbitnya ‫ وقتل طلحة‬.‫عليه عائشة (ر) حتى عقر الجمل‬
fajar dan bil mereka 2 ribu orang lelaki. Dan ‫ وحملت عائشة بهودجها الى دار عبد هللا بن‬،‫والزبير‬
telah bertemu 2 pasukan lalu tercetus ‫ ثم سيرها علي الى مكة في صحبة من النساء‬.‫خلف‬
peperangan yang dahsyat depan unta yang
dinaiki Aisyah RA, sehingga mencederakan
unta itu. Telah terbunuh Talhah dan Zubair
dan Aishah RA pergi bersama haudajnya ke
rumah Abdullah bin Khalaf, kemudian Ali RA
membawanya ke Mekah diiringin sekumpulan
wanita
Tarikh perang Siffin ‫موقعة صفين‬
Setelah tamat peperangan Jamal, Ali RA ‫ أرسل علي جرير بن‬،‫ لما انتهت وقعة الجمل‬:‫السبب‬
menghantar Jarir kepada Muawiyah ke ‫عبد هللا البجلي (ر) الى معاوية (ر) في دمشق وأهل‬
Damsyik dan rakyat Syam untuk menyeru )‫ لكن امتنع معاوية (ر‬.‫الشام يدعوهم الى مبايعته‬
mereka untuk membai`ahnya. Tetapi )‫حتى يققتل قتلة عثمان (ر) قبل مباعيته لعلي (ر‬
Muawiyah menghalangnya sehingga dibunuh
pembunuh Uthman
Tempat: Berhampiran Sungai Furat ‫ صفين على نهر فرات‬:‫الموضع‬
Bil tentera: Tentera Ali RA 100 ribu, manakala ‫ بينما‬.‫ وكان تعداد جيش علي مائة ألف‬:‫عدد الجيش‬
Muawiyah yang terdiri dari ahli Syam 70@90 ‫جمع معاوية من أهل الشام سبعين الفا او تسعين الفا‬
ribu

3
Kejadian: Telah tinggal 2 kumpulan di Siffin
selama beberapa hari tanpa perang
Dan bermula peperangan pada bulan Zulhijjah
36 H, tidak sengit, bahkan secara berkumpulan
demi kumpulan kecil. Kemudian masuk bulan
Muharam, berhenti keduanya dari berperang.
Kemudian kembali berperang hingga ke bulan
Safar. Peperangan semakin sengit dan
berlangsung selama 3 hari yang mana Amar
Bin Yasir terbunuh didalamnya
Majlis Kehakiman
Sebab: Ketika terpancar lembaran yang
menyedihkan antara Ali RA dan Muawiyah RA
dan ahli Syam dalam peperangan Siffin,
mereka mengangkat Quran, dan
mencadangkan Majlis Tahkim
Tarikh: Pada 13 Safar 37H berlaku perjanjian.
Ali RA diwakili Abu Musa As`ari dan Amru Al As
mewakili Muawiyah
Perjanjian:
- Kedua-dua pihak menjanjikan keamanan jiwa
dan keluarga
-…
- Dan Abdullah bin Qais untuk menghakimi
antara umat supaya tidak kembali ke kancah
peperangan dan perpecahan sehingga selesai,
dan kedua-duanya menangguhkan
pelaksanaan ke bulan Ramadhan
Kesan
Berlaku percanggahan dan persengketaan
pada tentera Ali RA
Lari dari penghukuman yang disepakati
Ali RA merancang peperangan ke atas
Muawiyah
4
.‫ وبقي الطرفان بصفين اياما دون قتال‬:‫األحداث‬
‫ لكن لم يكن‬، ‫ هـ‬63 ‫وبدأ القتال في ذي الحجة سنة‬
‫ فتوقف‬،‫ ثم دخل شهر المحرم‬.‫عنيفا بل فئة الى فئة‬
‫ واستمرت‬،‫ ثم عدت المناوشات‬.‫الفريقان عن القتال‬
‫ ثم اشتد القتال ثالثة ايام قتل فيها عمار‬.‫لشهر صفر‬
‫بن ياسر‬
‫مجلس التحكيم‬
‫ لما بدأت لوائح الهزيمة تلوح على معاوية‬:‫السبب‬
،‫ رفعوا المصاحف‬،‫(ر) وأهل الشام في وقعة صفين‬
‫واقترحوا التحكيم‬
‫ صفر‬36 ‫ كتبت الصحيفة التحكيم في‬:‫تاريخ التحكيم‬
‫ فكان الحكمان هما ابا موسى األشعري‬. ‫ هـ‬63 ‫سنة‬
‫ وعمرو بن العاص من جهة معاوية‬،‫من جهة علي‬
:‫العهود‬
‫ إن الفريقين آمنان على أنفسهما وأهليهما‬-
‫ إن األمة لهما أنصار على الذي يتقاضيان عليه‬-
‫ وعلى عبد هللا بن قيس وعمرو بن عاص (ر) ان‬-
‫يحكما بين هذه األمة ال يردانها في حرب وال فرقة‬
‫ وأجال القضاء الى رمضان بدومة‬،‫حتى يقضيا‬
‫الجندل بمكان منها يسمى أذرح‬
‫أثآر‬
‫وقع الشقاق واالختالف في جيش علي‬
‫افتراق رأي الحكمين‬
)‫صمم علي (ر) على حرب معاوية (ر‬
 ‫نشأة الدولة األموية‬
Perkembangan Kerajaan Umawiyah
Selepas tercetusnya perang yang sengit antara
Muawiyyah dan Ali, berakhirlah dengan
perlantikkan Muawiyyah sebagai pemimpin di
Syam dan Ali di Iraq. Kemudian Ali dibunuh
dan di baiah selepas itu anaknya,Hasan. Dan
telah diserahkan pemerintahan kepada
Muawiyyah pada tahun 41 H selepas
perdamaian antara keduanya. Dan bermulalah
pemerintahan Umawi dan kerajaan Islam lebih
90 tahun bermula 41 H – 132 H
Dan pengasasnya Muawiyyah bin Abi Sufian
dan dia mengasaskan negeri tersebut
semperna nama datuknya Umaiyyah Bin Abdi
Shamsi. Dan hari-hari yang berlalu ialah hari-
hari pemerintahan Islam yang pertama dan
terbaik. Dalilnya ialah sabda Rasulullah SAW:
pemerintahan pada umatku 30 tahun dan
kemudian kerajaan selepas itu (HR Imam
Ahmad) dan telah berlalu 30 tahun itu dengan
pemerintahan Hassan Bin Ali.
3 Biodata Khalifah Umawi
- Dilahirkan di Mekah 5 tahun sebelum Nabi
dilantik menjadi Rasul. Muawiyah seorang
lelaki yang tinggi, tegap, putih dan segak serta
berwibawa. Apabila dia senyum, kelihatan
bibir atasnya . sebelum islam ia tidak pernah
menyakiti nabi samada dgn tangan atau lidah.
Adik beradik Muawiyah adalah:….
- Dia memeluk islam bersama bapanya dan
saudaranya Yazid pada hari Pembukaan Kota
Mekah.
Pemerintahan dan sumbangan
Dilantik Muawiyah sebagai khalifah pada
tahun 41 H selepas penyerahan dari Hassan
bin Ali. Dan dia adalah raja yang pertama bagi
kerajaan Umawi dan pengasasnya. Dan
)‫وبعد ان نشبت الحروب الطاحنة بين معاوية (ر‬
‫ انتهى األمر بإمامة معاوية (ر) في‬،)‫وبين علي (ر‬
)‫ ثم قتل علي (ر‬.‫الشام وامامة علي (ر) في العراق‬
‫ فسلم الخالفة الى معاوية‬.)‫وبويع بعد ابنه الحسن (ر‬
‫ فبدا العهد األموي‬.‫ هـ بعد الصلح بينهما‬13 ‫سنة‬
‫ هـ‬13‫ عاما من‬09 ‫وحكم الدولة االسالمية أكثر من‬
.‫ هـ‬361 ‫الى‬
‫ وبعدأ معاوية‬,)‫وموسسها معاوية بن أبيى سفيان (ر‬
‫تأسيس دولة تحمل اسم جده وهو أمية بن عبد شمس‬
‫ فهو أول‬,‫ فأيام معاوية أيام الملك‬.)‫بن عبد مناف (ر‬
‫ والدليل على ذلك قول النبي‬.‫ملوك االسالم وخيارهم‬
‫ ثم ملكا بعد‬,‫ الخالفة في أمتي ثالثون سنة‬:)‫(ص‬
‫ (رواه االمام أحمد) وقد انقضت الثالثون‬.‫ذلك‬
.)‫بخالفة الحسن بن علي(ر‬
‫ثالث شخصيات من الخلفاء األمويين‬
:‫معاوية بن ابي سفيان‬
‫ ولد بمكة قبل البعثة بخمس سنين على‬:‫ نشأته‬-
‫ وكان معاوية رجال طويال جسيما أبيض‬.‫األشهر‬
‫ ولم‬.‫ إذا ضحك انقلبت شفته العليا‬.‫جميال مهيبا أجلع‬
‫ وال‬،‫ ال بيد‬،)‫يعرف عنه قبل اإلسالم أذى للنبي (ص‬
،‫ عتبة‬،‫ يزيد‬:‫ ومن إخوان وأخوات معاوية هم‬.‫بلسان‬
.‫ وأميمة‬،‫ وعزة‬،‫ وأم الحكم‬،‫ رملة‬،‫عنبسة‬
.‫أسلم مع أبيه وأخيه يزيد يوم الفتح على المشهور‬
:‫خالفته وإصالحاته‬
‫ هـ بعد تسليمها له من‬13 ‫ولّى معاوية الخالفة سنة‬
‫ وكان أول ملك للدولة األموية‬.‫الحسن بن علي‬
‫ ودامت خالفته الى أن بلغ سن الشيوخة‬.‫ومؤسسها‬
5
pemerintahannya berterusan sehingga dia tua
dalam tempoh 19 tahun. Antara
sumbangannya:
- Antara yang terawal menubuhkan pusat
pemerintahannya di Damsyik
- menambahkan bil jajahannya, dan membuka
kota Sudan, dan kebanyakan dari tanah2
Yunan dan Dardaneless di Turki
-Yang pertama mengambil pengawal dalam
Islam
- yang pertama membina mihrab dalam masjid
Kematian:
Meninggal dunia di Damsyik pada umur 78
tahun. Di tanam di Damsyik. Dia meninggal
pada bulan Rejab tahun 60 H
Abdul Malik Bin Marwan
Pengenalannya:
Dia Abdul Malik Bin Marwan Bin Hakam Bin
Abi Al-as Bin Umaiyyah. Bapa kepada Walid
Umawi. Ayahnya Marwan bin Hakam … dan
ibunya Aishah binti Muawiyah…
Perkembangannya:
Dilahirkan pada 26 H, dan dibesarkan di
Madinah. Dia adalah satu per empat orang
yang paling dekat dengan istana. Berkulit
putih, tidak kurus dan tidak gemuk, muka yang
sentiasa baik dan dicincinnya terukir
perkataan “aku beriman kepada Allah dengan
ikhlas”
Khalifah terdiri dari kalangan ahli ibadah yang
zuhud, ahli fiqah dan sentiasa ke masjid untuk
membaca Quran. Mempelajari ilmu islam dan
cemerlang dalam pembelajarannya. Dia ke
Damsyiq dan mengambil ilmu dari yang faqih.
6
:‫ ومن إصالحاته‬.‫في مدة تسع عشرة سنة‬
‫ هو أول من جعل دمشق مقر خالفته‬-
‫ وافتتح بالد‬،‫ بلغت فتوحاته المحيط األطالسي‬-
‫ وكثيرا من جزائر اليونان والدردنيل‬،‫السودان‬
‫) بتركيا‬Dardaneless(
‫ أول من اتخذ الحرس في االسالم‬-
‫ أول من نصب المحراب في المسجد‬-
:‫وفاته‬
‫ عاما بعدما عهد باألمر الى‬37 ‫توفي في دمشق عن‬
‫ وكانت وفاته‬،‫ ودفن في دمشق‬.‫ابنه يزيد بن معاوية‬
‫ هـ‬39 ‫في رجب سنة‬
‫عبد الملك بن مروان‬
:‫التعريف به‬
‫هو عبد المالك بن مروان ابن الحكيم بن أبي العاص‬
‫ والده مروان بن الحكم‬.‫ أبو الوليد األموي‬،‫بن أمية‬
.‫بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف‬
‫وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن العاص بن‬
.‫أمية األكبر القرشي‬
‫نشأته‬
‫ وتربى في المدينة‬،‫ولد سنة ست وعشرين للهجرة‬
.‫ كان ربعة من الرجال األقرب إلى القصر‬.‫المنورة‬
‫ حسن الوجه لم‬،‫ ليس بنحيف وال بادن‬،‫أبيض‬
."‫ ونقش خاتمه "آمنت باهلل مخلصا‬.‫يخضب‬
‫وقد كان الخالفة من العباد الزهاد الفقهاء المالزمين‬
‫ درس العلوم اإلسالمية‬.‫للمسجد التالين للقرآن الكريم‬
‫ انتقل إلى دمشق وأخذ العلم من‬.‫وتفوق في دراسته‬
.‫ وهو فوق ذلك شاعر وأديب وخطيب‬.‫فقهائها‬
Dia juga merupakan penyair, penulis dan
pendakwah. Dan Muawiyah menggunakan
khidmatnya ketika umurnya 16 tahun
Pemerintahan dan Pembaharuannya:
Bertukar kepimpinan selepas kematian
ayahnya Marwan pada tahun 65 H. Dan
bersatu serta bergabung suara muslimin
selepas pembunuhan Mus`ab dan Abdullah
dalam peperangan dengan Hujjaj. Abdul Malik
menetapkan peraturan negeri di atas asas
yang kukuh.
Antara pembaharuannya:
- Penghapusan pergerakan Khawarij
-Pemindahan Diwani dari Parsi dan Rom ke
Arab
-Ketelitian dalam pergerakan dan titik point
- Orang yang pertama menggunakan dinar
dalam Islam
Kematiannya:
- Abdul Malik meninggal pada umurnya 60,
pada tahun 86 H di Damsyik. Dan dia telah
mewasiatkan pemerintahannya itu kepada
anaknya Walid
Umar b Abdul Aziz
Pengenalannya:
Dia adalah Abu Hafs Omar bin Abdul Aziz bin
Marwan bin Umayyad Qureshi, seorang
pemimpim yang soleh, dan raja yang adil.
Beliau adalah Khalifah Umayyah kelapan.
Ayahnya: Abdul Aziz bin Marwan bin al-
Hakam,merupakan pemimpin yang terpilih
dikalangan bani umayyah. Ibunya: Ummu Asim
7
.‫ سنة‬33 ‫واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن‬
‫خالفته وإصالحاته‬
‫انتلقت اليه الخالفة بموت ابيه مروان بن الحكم سنة‬
‫ واجتمعت عليه كلمة المسلمين بعد مقتل‬.‫ هـ‬36
‫مصعب وعبد هللا ابني زبير في حربهما مع الحجاج‬
‫ ويرسي عبد الملك قواعد الدولة‬.‫بن يوسوف الثقفي‬
.‫من جديد على أسس قوية‬
:‫ومن إصالحاته‬
‫ القضاء على حركة الخوارج‬-
‫ نقل الدواوين من الفارسية والرومية الى العربية‬-
‫ ضبط الحروف بالنقط والحركات‬-
‫ وهو اول من صك الدنانير في االسالم‬-
:‫وفاته‬
‫ عاما سنة‬39 ‫ توفي عبد الملك بن مروان (ر) عن‬-
‫ وقد أوصى قبل وفاته بالخالفة‬.‫ هـ في دمشق‬73
‫البنه الوليد‬
‫عمر بن عبد العزيز‬
:‫التعريف به‬
‫هو ابو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن‬
‫ والملك‬،‫ الخليفة الصالح‬،‫الحكم األموي القرشي‬
.‫ وهو الثامن الخلفاء األمويين‬.‫العادل‬
‫ وكان‬،‫ هو عبد العزيز بن مروان بن الحكم‬:‫والده‬
‫أم عاصم بنت عاصم بن‬:‫ وأمه‬.‫خيار أمراء بني أمية‬
‫ ليلى‬:‫ وقيل إسمها‬،‫عمر بن الخطاب‬
binti Asim bin Omar bin Al Khattab, dan
namanya dikatakan: Laila

Asal-usulnya: :‫نشأته‬
Beliau dilahirkan pada tahun 61 Hijrah di ‫ وكان حسن‬.‫ هـ في المدينة المنورة‬33 ‫ولد سنة‬
Madinah. Dan dia berakhlak dengan akhlak
‫ فقيه‬،‫ وافر العلم‬،‫ كامل العقل‬،‫األخالق والخلق‬
yang baik, sempurna fikirannya, ilmu yang
banyak,seorang yang faqih, lembut hatinya
.‫ قانتا هلل حنيفا‬،‫ أواها منيبا‬،‫النفس‬
dan suka bertaubat, dan taat kepada Tuhan.

Abdul Aziz mengumpul Al-Quran ketika dia
masih kecil. Ini dibantu oleh kesucian jiwa
semangat yang mendalam untuk menjaganya.
Beliau sangat berminat mencari ilmu dan
minat dalam Hadis Rasulullah.
‫ وساعده على‬.‫وجمع عبد العزيز القرآن وهو صغير‬
‫ وكان شديد‬.‫ذلك صفاء نفسه وتفرغه الكامل للحفظ‬
‫اإلقبال على طلب العلم واهتمامه بالحديث النبوي‬
.‫الشريف‬

Omar bin Abdul Aziz dibesarkan oleh ulama-

ulama terkemuka di bandar ini. Bilangan
syeikh beliau adalah tiga puluh tiga, lapan
daripada mereka para sahabat dan dua puluh
lima dikalangan tabi`in. Ayahnya memilih
Saleh bin Kisan menjadi pendidik untuk Omar.
Pemerintahannya dan pembaharuannya
Umar bin Abd Aziz adalah dari kalangan
pemimpin semasa pemerintahan Sulaiman ibn
Abd al-Malik. Apabila Sulaiman meninggal
pada tahun 99 H, Omar dilantik sebagai
khalifah. Beliau seorang yang adil, baik, sangat
menginginkan untuk mengamalkan dengan
Quran dan Sunnah dalam dasarnya.
Penggantian berlangsung selama dua tahun,
lima bulan dan empat hari.
‫تربى عمر بن عبد العزيز على ايدي كبار الفقهاء‬
،‫ وقد بلغ عدد شيوخه ثالثة وثالثين‬.‫المدينة وعلمائها‬
‫ثمانية منهم من الصحابة وخمسة وعشرون من‬
‫ وقد اختار والده صالح بن كيسان ليكون‬.‫التابعين‬
.‫مربيا لعمر‬
‫خالفته وإصالحاته‬
‫كان عمر بن عبد العزيز من الواله في عهد سليمان‬
‫ تولى‬، ‫ هـ‬00 ‫ فلما مات سليمان سنة‬.‫بن عبد الملك‬
‫ حريصا‬،‫ جيد السياسة‬،‫ فكان عادال‬.‫عمر الخالفة‬
‫على العمل بالكتاب والسنة في سياسته زاهدا مع‬
‫ استمرت خالفة عمر سنتين وخمسة أشهر‬.،‫الخالفة‬
.‫وأربعة أيام‬

Antara pembaharuannya: :‫ومن إصالحاته‬

-Penyebaran ilmu dengan menghantar ulama` ‫ نشر العلم بإرسال العلماء الى األمصار والبوادي‬-
ke Umayyad dan Bawadi
‫ أمر بتدوين السنة‬-
-Arahan supaya menyebarkan sunnah
-Pembahagian pendapatan dan kekayaan
‫ توزيع الدخل والثروة بشكل عادل‬-
secara adil
Kematiannya: :‫وفاته‬
8
Beliau meninggal pada hari Jumaat 20 Rejab
tahun 101 H pada umurnya 40 tahun. Beliau
dikatakan diracun dan meninggal kerananya.
Dikebumikan di Syam
‫الحضارة في عهد الدولة األموية‬
Zaman Keemasan Umaiyah
Perkembangan pada pemerintahan Umawiyah
Zaman Umawi bukan sekadar zaman
penaklukan tapi zaman reformasi dari sudut
tarbiah, pertanian, perindustrian,
pembangunan dan kekuatan askar
Pendidikan:
- Kerajaan Umawi menitik beratkan ilmu-ilmu
Islam, contoh: tafsir, hadith, fiqh, bahasa arab
san sastera
- Mendirikan sekolah-sekolah untuk mengajar
ilmu tersebut di seluruh bandar
- Sangat mengambil berat berkaitan ilmu kitab
turath dan mempelajarinya dari guru
dikalangan para sahabat, tabi`in dan ulama
- Memulakan usaha-usaha penterjemahan
kitab ke dalam Bahasa Arab, antaranya:
Falsafah, kedoktoran, falak, matematik dan
kimia
Pertanian:
-Para Umawi menubuhkan jambatan dan
empangan, dan mereka memecahkan , dan
yang dibina antaranya kincir air dan kilang-
kilang, berkembang pesatlah pertanian
Kekuatan bala tentera
- Perbelanjaan besar negara adalah dalam
bidang tentera. Diberikan gaji kepada askar-
askar dan bantuan kepada anak-anak askar
dan sumbangan untuk balu
9
‫وتوفي عمر يوم الجمعة لعشر ليال بقين من رجب‬
‫ وذكر أنه سقي السم‬.‫ عاما‬19 ‫ هـ عن‬393 ‫سنة‬
‫ ودفن بالشام‬.‫ومات بسببه‬
‫نشأة الحضارة في عهد الدولة األموية‬
‫العصر األموي لم يكن فقط عصر فتوحات عظيمة‬
‫بل ان عصرهم شهد بداية نمو الحركة العلمية‬
‫والتربية والزراعة والهندسة المعمارية والقوة‬
‫العسكرية‬
:‫التربية‬
‫ أخذ العهد أشد االهتمام بالعلوم االسالمية األصلية‬-
‫ التفسير والحديث والفقه واللغة العربية وآدابها‬:‫مثل‬
‫ أصبحت لهذه العلوم مدارس في كل المدن‬-
‫واألمصار‬
‫ قد حفظوا على التراث العلمي األجنبي الذي وجدوه‬-
.‫في البالد المفتوحة‬
‫ فبدأوا يتجهون للعلوم األجنبية ويترجمونها الى‬-
‫ الفلسفة والطب والفلك‬:‫ منها‬،‫اللغة العربية‬
‫والرياضيات والطبيعة والكيميا‬
:‫الزراعة‬
،‫ وشقوا التراع‬،‫ أقام األمويون الجسور والسدود‬-
‫ فازدهرت‬،‫وعمروا القناطير والنواعير والطواحين‬
‫الزراعة‬
:‫القوة العسكرية‬
‫ صرفت الدولة القسم األكبر من مواردها المالية في‬-
‫ فأخرجت الرواتب للجند‬.‫المجال العسكري‬
.‫واألرزاق للذرية والمساعدة للمقاتلة‬
- Telah membina kawasan-kawasan
penempatan askar di setiap sudut kampong
dan menggalakkan penduduk berpindah
kesana. Menyediakan tanah untuk bercucuk
tanam, membina rumah-rumah kepada
mereka, menyediakan makanan dan juga stor
untuk simpanan senjata dan pakaian
-Antara peralatan perang darat:
* Tentera berkuda: mencipta tali pengikat
mulut kuda, pelana kuda, pedang, lembing,
perisai dan lain-lain.
*Jerat berduri
* Alat membaling batu besar
* Kereta kebal
-Telah memperkasakan kekuatan askar
dengan mencipta peralatan perang dilaut,
iaitu bom dan mencipta kapal-kapal antaranya
armada laut,
Kejuteraan Senibina
- Terkenal pada zaman Umawi dengan
kehebatan senibina dalam sejarah Islam
antaranya masjid Umawi di Damsyik, Kubah
Kuning dan Masjid Al-Aqsa di Palestin
- Telah mengambil orang Umawi senibina dan
reka bentuk daripada Byzantine dan Syria dan
sebagainya selepas pembukaan kota mereka
- Telah meninggikan orang Umawi akan istana-
istana di perkampungan syam untuk
mempraktikkan latihan. Ada masih lagi berbaki
30 buah istana, antaranya: Istana Hair Timur,
Istana Hair Barat, Istana Amrah dan Istana
Masyatta
- Mereka juga mencipta bangunan yang tinggi
antaranya, kubah-kubah dan menggunakan
perhiasan dari kayu. Reka bentuk terbuka
seperti segi 4 panjang. Menggunakan marmar
diatas tanah, menggunakan batu rukham dan
lain-lain
10
،‫ أقامت المدن العسكرية في جميع جبهات القتال‬-
‫ ثم شجعت الناس على االنتقال اليها‬.‫وعبأتها بالجنود‬
‫ وبنت‬،‫ وأقطعتهم األراضي الزراعة‬.‫واإلقامة بها‬
‫ ووفرت بها الطعام ومخازن األسلحة‬،‫لهم المنازل‬
.‫والكسوة‬
:‫ ومن أنواع األسلحة البرية‬-
،‫ صنعوا اللجان والسرج والحدوة للخيل‬:‫* الفرسان‬
‫والسيف والرمح والترس والدرع والقوس وغيرها‬
‫* الحسك‬
‫* المنجنيق‬
‫* الدبابة‬
‫ عززت الدولة القوة العسكرية بإنشاء األسلحة‬-
‫البحرية وهي األسطول‬
‫الهندسة المعمارية‬
‫ امتاز العصر األموي بطراز معماري األول في‬-
،‫ الجامع األموي في دمشق‬:‫ أهمها‬،‫تاريخ االسالم‬
‫وقبة الصخراء والمسجد األقصى في القدس‬
‫ أخذ األمويون الفن والصناعة من البيزنطين‬-
‫) والسوريين وغيرهم بعد ان فتحوا‬Byzantine(
‫بالدهم‬
‫ أشاد االمويون القصور في بداية الشام بممارسة‬-
‫ قصر‬:‫ أهمها‬،‫ قصرا‬69 ‫ ففيها بقايا نحو‬.‫الصيد‬
،‫ وقصر عمرة‬،‫ وقصر الحير الغربي‬،‫الحير الشرقي‬
‫وقصر المشتى‬
‫ فنجد العقود واستخدام‬،‫ فقد ابتكروا إشادة األبنية‬-
‫ وكانت الفتحات في الغالب‬.‫الجملونات الخشبية‬
.‫ ودخل استخدام المرمر في األرضيات‬.‫مستطيلة‬
‫وقد استخدموا الحجر والرخام واآلخر‬
Faktor-faktor kemajuan Kerajaan Umawi
*Kesejahteraan negara:
- Kebijaksanaan khalifah dalam mentadbir
negara dan mengekalkan keamanannya
- Penetapan dan perlantikan Qodi-qodi
berdasarkan kelayakan mereka
- Memastikan pada hakim mengikuti etika dan
disiplin ilmu kehakiman yang betul
- Memberi tauliah kepada ulama` dan
bermesyuarat dalam hal- hal negara
- Berpegang teguh dalam syariat dan urus
tadbir negara
Ketetapan ekonomi:
- Menitikberatkan soal pertanian dengan
segala perancangan, perniagaan import dan
eksport
- Membahagi kekayaan dan hasil pendapatan
negara dengan adil
- Giat mengusahakan perniagaan sebagai
penilaian utama negara
Kemajuan kebudayaan dan keilmuan:
- Aktiviti di sekolah bergerak aktif dalam bab
dan membukukan buku-buku Islamiah
- Ramai yang masuk islam dari kaum-kaum
lain, membolehkan mengambil faedah
daripada mereka
- Bermulalah aktiviti menterjemah ilmu-ilmu
asing ke dalam bahasa arab
Faktor-faktor kejatuhan kerajaan Umawi:
- Berleluasa keborosan dan pembaziran
- Perbalahan antara ahli keluarga Umawi
11
‫العوامل في حضارة الدولة األموية‬
:‫*استقرار الدولة‬
‫ حكمة الخلفاء وبراعتهم في تدبير الدولة وتوطين‬-
‫أمنها‬
‫ تعيين القضاة حسب كفاءتهم وأهليتهم للعمل‬-
،‫ التأكد من التزام القضاة باألسلوب القضائي القويم‬-
‫مثل قضاء المظالم وقضاء الحسبة‬
‫ تولية العلماء ومشاورتهم في أمور الدولة‬-
‫ االلتزام بالشريعة االسالمية في تدبير الدولة‬-
:‫االستقرار االقتصادي‬
‫ والتجارة‬،‫ اهتمام الدولة بالزراعة بكل أشكالها‬-
‫الداخلية والخارجية‬
‫ توزيع الدخل والثروة بشكل عادل‬-
‫ السيطرة على اغلب الطروق التجارية االساسية‬-
‫وحركتها‬
:‫تطوير العلوم والثقافة‬
‫ نشطت المدارس العلمية ودونت العلوم االسالمية‬-
‫ فيمكن االستفادة‬،‫ دخول شعوب جديدة في االسالم‬-
‫من علومهم وإنجازاتهم‬
‫ بدأت حركة الترجمة للعلوم األجنبية الى اللغة‬-
‫العربية‬
‫عوامل سقوط الدولة االموية‬
‫ انتشار الترف واإلسراف‬-
‫ النزاع بين أبناء البيت األموي‬-
- Tidak lagi mengambil berat soal agama Islam
akan pemimpin Bani Umayah
- Melengah-lengahkan masa dalam
menyebarkan dakwah Abbasiyyah
‫األعالم المشهورون في الدولة االسالمية‬
Ulama`-ulama` yang terkenal dalam pemerintahan Islam
Imam yang terkenal dalam kerajaan Islamiah,
antaranya ialah Imam Hasan Al Basri, Imam
Abu Hanifah dan Imam Malik Bin Anas
Imam Hasan Al-Basri RA
Pengenalannya:
Namanya Abu Said al-Hasan b Abi al-Hasan al-
Yasar al-Basri RA. Dilahirkan pada tahun 21 H
di Madinah pada zaman pemerintahan Umar,
tinggal di Lembah Qura. Dan emaknya,
seorang khadam bagi Ummu Salamah yang
terbaik, isteri Rasulullah SAW. Ketika emaknya
keluar bekerja, dia menangis. Dan Ummu
Salamah menyusukannya. Maka Allah
mengurniakan kpdnya hikmah dan keberkatan
ilmu hasil penyusuan itu.
Sifatnya:
Hasan seorang yang rendah diri, zuhud, fasih,
smart dan antara yang berani pada zamannya.
Dan merupakan seorang yang sangat takut
kepada Allah SWT.
Kemayhuran:
Hasan antara pemimpin dikalangan tabi`in dan
penduduk Basrah. Termasuk juga di antara
130 orang sahabat Nabi SAW, diriwayatkan
dari Anas, Jabir, Abi Musa, dan lain-lain. Dia
belajar keilmuan Islam dengan ramai
dikalangan ulama`-ulama` antaranya yang
menetap di Basrah. Maka jadilah ia ulama
12
‫ تخلي خلفاء بني أمية عي القيادة الدينية‬-
‫ إهمال الخلفاء األمويين النتشار الدعوة العباسية‬-
‫ وهم‬،‫األعالم المشهورون في الدولة االسالمية‬
‫اإلمام حسن البصري واإلمام أبو حنيفة واإلمام مالك‬
‫بن أنس‬
)‫اإلمام حسن البصري (ر‬
:‫التعريف به‬
‫هو أبو سعيد الحسن بن ابي الحسن اليسار البصري‬
‫ ونشأ‬،‫ هـ بالمدينة في خالفة عمر‬13 ‫ ولد سنة‬.)‫(ر‬
،‫ خيرة خادمة ألم سلمة‬،‫ وكانت والدته‬.‫بوادي القرى‬
،‫ وربما خرجت أمه في شغل‬.)‫زوجة النبي (ص‬
‫ فأتاه هللا الحكمة‬.‫ فأرضعته أم سلمة‬.‫فيبكي وهو طفل‬
‫والعلوم من بركة تلك الرضاعة‬
:‫صفاته‬
،‫ فصيحا‬،‫ زاهدا‬،‫ كثير الحزن‬،‫كان الحسن ناكسا‬
‫ وقد عرف بشد الخوف‬.‫ من أشجع زمانه‬،‫وسيما‬
‫ كان يعد من الصوام والقوام‬.‫والخشية هلل تعالى‬
:‫شهرته‬
.‫كان الحسن من سادات التابعين وإمام أهل البصرة‬
‫ فروي‬،)‫أدرك مائة وثالثين من أصحاب النبي (ص‬
‫ وأبي موسى‬،‫ وجابر بن عبد هللا‬،‫عن أنس بن مالك‬
‫ وتعلم العلوم االسالمية على يد‬.‫األشعري وغيرهم‬
‫ فأصبح‬.‫عدد كبير منهم الذين استقروا بالبصرة‬
.‫أشهر علماء عصره‬
yang masyhur pada zamannya.
Menjadi seorang penulis untuk pemerintahan
Muawiyah iaitu Wali Khusran.
Hasan meninggal dunia ketika umurnya 88
bulan rajab
tahun pada tahun 110 H
Imam Abu Hanifah RA
Pengenalannya:
Nama asalnya Nu`man. Dilahirkan di Mekah 80
H di Kufah, dia membesar dalam keluarga
yang sangat mulia dan kaya. Sempat bersama
dikalangan para sahabat antaranya Anas bin
Malik
Sifat-sifatnya:
Pemilik ilmu Laduni, zuhud, wara`, banyak
beribadah, tawadhuk, pandai berhujjah,
sebaik-baik manusia apabila berkata-kata
Kemasyhurannya:
Sangat terkenal dengan ilmu yang banyak dan
berakhlak yang mulia. Antara pengasas
pertama mazhab 4. Mengasaskan mazhab
Hanafi. Mendalami ilmu kalam sejak kecil
hingga mahir, berdebat dengan mereka yang
berbeza pendapat, dan menang.
Imam Abu Hanifah meninggal pada 150 H di
Baghdad
Imam Malik B Anas
Pengenalannya:
Malik bin Anas bin Abi `Amir. Dilahirkan pada
tahun 93 H di Madinah al-Munawwarah, dan
membesar disitu
Sifatnya:
Adalah Imam Malik seorang yang alim, wara`,
punyai ingatan yang kuat dan firasat yang
tajam, penyabar, dan sangat membesarkan
13
‫صار كاتبا في دولة معاوية لوالي خسران الربيع بن‬
،‫ فيأمرهم وينهاهم‬،‫ فكان يدخل على الوالة‬.‫زياد‬
‫ويساعد الخليفة عمر بن عبد العزيز في بعض‬
‫ عاما‬77 ‫ توفي الحسن عن‬.‫شؤون الدولة االسالمية‬
‫ هـ‬339 ‫في رجب سنة‬
)‫االمام أبو حنيفة (ر‬
:‫التعريف به‬
‫ أبو‬،‫هو النعمان بن ثابت النعمان التيمي الكوفي‬
‫ ونشأ بها في أسرة‬،‫ هـ بالكوفة‬79 ‫ ولد سنة‬.‫حنيفة‬
‫ لقي عددا من‬.‫مسلمة صالحة غنية وكريمة‬
‫ منهم أنس بن مالك‬،‫الصحابة‬
:‫صفاته‬
،‫ كثير العبادة‬،‫ورعا‬،‫ زاهدا‬،‫هو صاحب علم غزير‬
‫ من أحسن الناس منطقا‬،‫ قوي الحجة‬،‫متواضعا‬
:‫شهرته‬
‫ وكان أول أئمة‬.‫اشتهر بعلمه الغزير وأخالقه الحسنة‬
‫ خاض علم الكالم‬.‫ ومؤسس مذهب الحنفي‬،‫األربعة‬
‫ فجادل أصحاب الفرق‬،‫منذ الصّبا حتى برع فيه‬
.‫ فأقنعهم‬،‫المختلفة‬
‫ هـ ببغداد‬369 ‫وتوفي ابو حنيفة (ر) في رجب سنة‬
‫اإلمام مالك بن أنس‬
:‫التعريف به‬
‫هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر نافع‬
‫ هـ‬06 ‫ ولد سنة‬.‫ أبو عبد اللة‬،‫الحميري المدني‬
‫ ونشأ بها‬،‫بالمدينة المنورة‬
:‫صفاته‬
،‫ قوي الحفظ والفراسة‬،‫ ورعا‬،‫كان مالك عالما‬
)‫ شديد التعظيم لحديث رسول هللا (ص‬،‫صابرا‬
hadis Rasulullah SAW

Kemasyhurannya: :‫شهرته‬
Imam Malik merupakan pemimpin dari
‫ وثاني األئمة‬،‫كان مالك من سادات أتباع التابعين‬
kalangan tabi`in, dan yang kedua pengasas
mazhab 4, dan mengasaskan mazhab Maliki.
.‫ ومؤسس المذهب المالكي‬،‫األربعة‬

Meninggal pada bulan Rabiul Awal tahun 179H ‫ هـ بالمدينة‬330 ‫توفي في ربيع األول سنة‬
di Madinah

14