‫اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ وورﻃﺔ‪ :‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة‬

‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻒ أن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ 'اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ' واﻟﺪﯾﻦ 'اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ' ﻣﺘﺎﺣﺎن ﻫﻜﺬا وﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ دون ﻋﻘﺒﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮان ً‬
‫💥‬
‫أﯾﻀﺎ وﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫أﺿﺎء‬ ‫اﻟﺘﻜﺮم ﺑـ اﻟﺘﻨﺎزل واﻹﻃﻼع ﻋﻠﯿﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻮووووم‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻤﻘﺮوء واﻟﻤﺴﻤﻮع‪ ،‬ﯾﻨﺘﻈﺮان ﻣﻦ ﺣﻀﺮت ﺟﻨﺎﺑﻚ ﱡ‬
‫دﻣﺎﻏﻚ اﻟﻤﻨﻄﻔﺊ ﻣﻨﺬ ﻗﺮون!‬
‫أﻧﺎس‬
‫ﻻﺷﻚ أن ﻟﺪﯾﻚ ﺗﻠﻚ )اﻟﻘﻔﻠﺔ اﻟ ِﺪﻣﺎﻏﯿﺔ( ﻓﺘﻨﺴﺐ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻻ ﯾﺴﺎﯾﺮ ﻣﺰاﺟﻚ اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺪﯾﻨﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﻲ‪ ،‬ﻟـ ٍ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت )ﺟﺎﻫﺰة(‪ ،‬ﻇﻬﺮت ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪون ﺑـ 'ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة'‪ .‬ﻓـ ﻋﺐء اﻹﺛﺒﺎت ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﻢ ﻓﻲ أي ﺣﺎل‪ ،‬وﻟﯿﺲ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﱠﻊ ﺑـ‬
‫ﻗﺮون ﻣﻦ ﺳﻜﻦ اﻟﻜﻬﻮف!‬ ‫ٍ‬ ‫أواﺧﺮ اﻟﻤﺴﯿﺮة اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﻋﻘﺐ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ُﺳﺨﻒ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬وإﺛﺒﺎﺗﺎﺗﻚ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﺘﺮﺿﺎ ﺳﻮء ﻧﻮاﯾﺎﻫﻢ‬ ‫أﺷﺤﺖ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ وﺿﻊ أﺻﺤﺎب )ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة!( اﻹﺛﺒﺎﺗﺎت‬
‫وﻣﻘﻮﻻت ﻣﻦ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺣﺮام ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‪ ،‬وزاﺋﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻘﻮﻻت ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﺆﺧﺮا ﺻﺎرت ﺑﺎﯾﺘﺔ(‬
‫ً‬ ‫وﺑﺮاﻫﯿﻨﻚ )اﻟﻤﻄﺒﻮﺧﺔ اﻟﺠﺎﻫﺰة‪،‬‬
‫أﯾﻀﺎ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪم أي ﻣﻦ ﺣﻮاﺳﻚ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻟﻢ‪ ،‬وﻟﻦ ً‬
‫أﻣﻮر ﯾﺼﻌﺐ ﺗﻔﺴﯿﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺴﺘﺨﺪم أي ﻣﻦ ﺣﻮاﺳﻚ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ )اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﺑﺬاﺗﻪ‪ :‬اﻟﻌﻘﻞ( ﻟﺘﺮى ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻦ ٍ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬه اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺎت‪ ،‬وﺗُﺼ ﱢﺪر إﻟﯿﻚ اﻟﻤﻘﻮﻻت اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة رﺳﻤﯿ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮم ﺑـ ﺗﻤﺮﯾﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ‬

‫🐒‬
‫وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ اﻹﻟﻬﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ذو ﻗﺤﻘﺤﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ( ﺟﻌﻞ اﻟﺠﻤﯿﻊ ]ﻣﺘﺸﺎﺑ ٌﻪ[ ﻓﻲ إﺧﺘﻼﻓﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺎد أن ﻻ ﺗﻤﯿﺰﻫﻢ ﻟﺘﺸﺎﺑﻬﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ )أﻧﺎ ﻗـ‬
‫ﻓﺮﺿﺖ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ]ﺣﺮام‪/‬زاﺋﻒ[ ﺑﺸﺄن‬ ‫رأي واﺣﺪ وﻫﻮ‪ :‬دﯾﻨﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ وﻣﻌﺮﻓﺘﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻗﺪ َ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻹﺧﺘﻼف! وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫‪#‬اﻟﻼﻫﻮت_اﻟﻨﺠﻤﻲ و ‪#‬اﻟﻌﻠﻢ_اﻟﻘﺪﯾﻢ‪.‬‬
‫ُﺮر إﻟﯿﻬﺎ ﻣﻦ ]آﺧﺮ اﻹﺻﺪارات اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ[ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ ِﻗﺒَﻞ ‪....‬؟‪ ....‬ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻮن‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﺼﺪر‬ ‫وﻫﻜﺬا‪ ،‬اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﺗﺠﻬﻞ إﻻ ﻣﺎ ﻣ ﱢ‬
‫ﺿﺠﯿﺞ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫رﺳﻤﻲ ﯾﻘﻊ ﺧﻠﻒ اﻟﻬﻀﺎب اﻟﺒﻌﯿﺪة ﯾﻬﻤﺲ ﻟﻬﻢ ﺑـ ]ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻷﻣﻮر![ وﻣﻨﺬ ‪ 7‬ﻋﻘﻮد ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﻗﺪ إﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﯿﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻮّل اﻟﻬﻤﺲ إﻟﻰ‬
‫ﺗﻜﺮار وﺗﻜﺮار وﺗﻜﺮار وﺗﻜﺮار وﺗﻜﺮار‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻢ ﯾﻘﺪﻣﻮن ﻟﻨﺎ )اﻟﻄﺒﺨﺔ اﻟﺒﺎﯾﺘﺔ( اﻟﺘﻲ ﺷﺎرﻛﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ إﻟﺘﻬﺎﻣﻬﺎ ذات ﻣﺮة‪ ،‬ﻟـ ﯾﻨﻔﺬوا ﻓﯿﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن )اﻟﻜﻮﻧﻲ ﻟﺮﺑﻤﺎ!( اﻟﺘﻜﺮار واﻟﺘﻜﺮار‪،‬‬
‫ﻧﺎء‪ ،‬ﺟﻤﯿﻊ ُﺳﺒﻞ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ً‬
‫]ﻣﺴﺒﻘﺎ[ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ وا ٍد ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ؛ َﻓﻬُﻢ ﯾﻔﺘﺮﺿﻮن‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ!‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﺮ اﻟﺼﻐﯿﺮ‪) :‬اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ اﻟﻤﺸﺆوم( ﻟـ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ د ﱢوﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻷول اﻟﻤﯿﻼدي وﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم‪،‬‬ ‫ﯾﺆﺳﻔﻨﻲ أن أﻓﺸﻲ ﻫﺬا ﱢ‬
‫ﺳﺘﻜﻮن ]أوراق ﻣﺮاﺣﯿﺾ[ ﻟـ اﻧﺴﺎن ﻋﺼﺮ اﻟﺪﻟﻮ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺼﺤﯿﺢ‪.‬‬
‫ﻋﺪا اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ‪#‬اﻟﻼﻫﻮت_اﻟﻨﺠﻤﻲ و ‪#‬اﻟﻌﻠﻢ_اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻓﻬﺬه ﺧﺎﻟﺪة‪.‬‬
‫ﻓﻲ أﻟﻔﯿﻦ ﻋﺎم ‪-‬ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻷول اﻟﻤﯿﻼدي‪ -‬ﻗﺎﻣﺖ ]اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة[ ﺑـ ﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺼﻮر اﻷﻗﺪم ‪-‬ﺑﻮﺗﯿﺮة ﺳﺮﯾﻌﺔ‪ -‬وﺑـ‬
‫ﺗﺸﻮﯾﻪ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻠﻐﺎت وﺗﺨﺮﯾﺐ ﻣﺪوﻧﺎت اﻟﺸﻌﻮب اﻷﻗﺪم‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬إﻋﺎدة ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮي ﺑﺈﺳﺘﺨﺪام اﻟﺨﺼﻮم‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻨﻌﯿﻦ‪ :‬دﯾﺎﻧﺔ ﻣﻌﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﺘﻨﻮﯾﺮ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮ ِﻓﯿَﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻠﯿﻌﺎت اﻟﺸﺎذة‪ ،‬واﻟﻐﺮض ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻇﻬﺮت اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟـ وﺟﻮد )اﻟﺨﺼﻮم اﻟﻤﺼﻄﻨﻌﯿﻦ( ﻟﺘﺜﺒﯿﺖ اﻟﻔﺒﺮﻛﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺼﻮص َ‬
‫ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺴﺪود‪ .‬ﺗﻈﺎﻓﺮت ﺟﻬﻮد ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻃﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ ﻫﻮ ]ﺣﺒﺲ وﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة[ إﻟﻰ أن ﯾﺼﻞ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﺨﻒ واﻟﻼﻣﻌﻘﻮﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫‪#‬اﻟﻼﻫﻮت_اﻟﻨﺠﻤﻲ وإﻇﻬﺎره ﺑﻤﻈﻬﺮ ُ‬
‫أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻣﻠﺘﻮﯾﺔ اﻟﻬﺪف ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺴﺐ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺸﺮوع‪ ،‬وﻫﺆﻻء‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑـ‬ ‫اﻟﻘﺸﻮر‬ ‫ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن‬ ‫‪#‬اﻟﻼﻫﻮت_اﻟﻨﺠﻤﻲ‬ ‫ﻧﺎﻫﯿﻚ ﻣﻦ ) ُﻫﻮاة( ﻓﻲ ﻣﻀﻤﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﺬات‪ ،‬ﻣﻦ ﺗُﺴﻠﱠﻂ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻷﺿﻮاء ﻟـ إﺛﺒﺎت )اﻟﻼﻣﻌﻘﻮﻟﯿﺔ( ﻓﯿﻈﻬﺮ ﻣُﺴﻠﻄﻮ اﻷﺿﻮاء ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑـ‬
‫ﻣﻈﻬﺮ‪ :‬اﻟﻤﻨﻘﺬﯾﻦ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ اﻟﻤﻨﺠﻤﯿﻦ! دوﻧﻤﺎ ﺣﺘﻰ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أﻧﻪ 'ﺗﻨﺠﯿﻢ ﺷﻌﺒﻲ' اﻣﺘﻬﻨﻪ اﻟﺪﺧﻼء‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺗﺘﻜﺮر ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﻞ ﻗﺮن؛ ﺧﺼﻮم ﻣﺼﻄﻨﻌﯿﻦ ﻗﺪ أﻃﺎﺣﻮا ﺑـ ﻫﯿﺎﻛﻞ ﻗﺪﯾﻤﺔ وﺟﺎءوا ﺑﻬﯿﺎﻛﻞ أﺣﺪث ﻃﺮازا‬ ‫وﻫﻜﺬا )اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت اﻟﻬﺰﻟﯿﺔ( ﱠ‬
‫ﻣﺆﺳﺲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟـ ‪- Maya‬اﻟﻮﻫﻢ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺪ ﺷﻄﺮ ﻛﻮﻛﺐ اﻷرض إﻟﻰ ﺷﻄﺮﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑ ًﺪا ﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ إﻃﺎر )ﺣﺮﻓﯿﺔ( روﻣﺎ‪ ،‬ﱢ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟـ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ!‬
‫ﯾﻔﺨﺮ أﺻﺤﺎب )أﻏﺒﻰ دﯾﺎﻧﺔ( ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﺑـ اﻟﻤﺂﺛﺮ اﻟﻤﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺮﻋﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺬا )وﻋﻲ( ﻋﺠﺰ ﺟﻤﯿﻊ ُﺳﻜﺎن اﻷرض ﻋﻦ ﺑﻠﻮﻏﻪ‪،‬‬
‫ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﯿﺒﺔ اﻟﻤﺦ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺮﻛﯿﺒﺔ ﻧﻈﯿﺮﻫﺎ اﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ اﺟﺘﻤﻊ أن ﺻﺎرا‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ آن‪ ،‬إﻧﺴﺎن! وﺗُﺸ َﺪه إذا ﻣﺎ‬
‫ﺷﺎﻫﺪت ﻓﻲ ﻣﺨﻠﻔﺎت اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺮﺳﻮم‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﻗﺪ وﺻﻠﺘﻚ ﻛﻠﯿﺸﯿﻬﺔ ﻋﺎﺑﺮة اﻟﻘﺎرات ]اﻟﻤﻌﺎرف ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ[ ﺑـ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺪ أن ﻫﺬه اﻟﻜﻠﯿﺸﯿﻬﺔ ]إﻋﺎدة إﻛﺘﺸﺎف ﻣﻨﺠﺰات‬
‫اﻟ ِﻘ َﺪم[ ﺗﺘﺒﺎﻃﺄ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل‪ ،‬وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس ﺑـ ﻗﻠﺐ دﯾﻨﻚ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ وﻣﻌﺮﻓﺘﻚ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫رأﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ‪.‬‬‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ً‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺎت‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻗﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ‪#‬اﻟﻼﻫﻮت_اﻟﻨﺠﻤﻲ وﺑﺈﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻷﺿﻮاء ]اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ[ وﻋﻮض ذﻟﻚ ﻗﺎﻣﻮا ﺑـ‬
‫ً‬
‫إﺳﺘﻬﻼﻛﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻨﻔﺎﯾﺎت ﻫﻢ ﺷﻌﻮب‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﺮ اﻟﻨﻔﺎﯾﺎت اﻟﺘﻨﻮﯾﺮﯾﺔ وﻣﺎ ﺗﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ذرﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪#‬ﻣﻨﻄﻘﺔ_اﻟﺸﺮق_اﻷوﺳﻂ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪ ﺿﺎﻗﻮا ً‬
 ‫‪#‬اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﻨﻘﯿﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻛﻨﯿﺴﺔ روﻣﺎ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﺣﯿﻨﺌﺬ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻮادر اﻹﻧﺸﻘﺎق ﻓﻲ اﻟﺨﻼف ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺴﯿﺢ‬
‫وأﺧﯿﺮا ﻟﻔﻈﺖ ﺑﯿﺰﻧﻄﺔ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻷﺧﯿﺮة ووُﻟﺪ ﻓﺮاﻧﻜﻨﺸﺘﺎﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ورﯾﺚ ﺷﺮﻋﻲ ﻗﺪ ﺻﻬﺮ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻓﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ واﺣﺪة وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫)اﻟﺤﺮﻓﻲ(!‬
‫َ‬
‫اﻟﺠﺰﯾﺔ‪ :‬ﺿﺮﯾﺒﺔ ﻻ ﻓﺮق ﺑﯿﻨﻬﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺰﻛﺎة!‬ ‫ﻣﻦ دﻓﻊ ِ‬
‫ً‬
‫واﻋﻈﺎ‬ ‫]ﺣﺮﻓﯿﱠﺔ[ أﻃﺎﺣﺖ ﺑـ اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ 'اﻟﻤﺴﯿﺢ'‪ ،‬دﻣﺎغ اﷲ‪،‬‬ ‫ٍ َ‬‫ﻧﺼﻮص‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ(‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻻﻻ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬ ‫)اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫وﻫﻜﺬا‬
‫اﻟﻤﺘﺸﺮد اﻷول‪ ،‬وﻛﺄن ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻣﺘﺸﺮ ٌد آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻲ إﻟﻬﺎء ﻧﺼﻒ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ﻛﻼم ﻏﯿﺮ ﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬واﺳﺘﺒﺴﻞ ﻣُﺤﻤﱠﺪ‪ ،‬واﻋﻆ‬ ‫ﱢً‬
‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺸﺮدا ﯾﻬﺬي ﺑـ ٍ‬
‫اﻟﺘﺸﺮد‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﻣﻮر أﻫﻢ ﻣﻦ‪:‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻬﻲ )ﺣﺪوﺗﺔ روﻣﺎ( ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﺸﺮدﯾﻦ اﻹﺛﻨﯿﻦ‪ ،‬ﺑﻞ أﻟﺤﻘﺘﻬﻢ ﺑـ أﺗﺒﺎع أﻛﺜﺮ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻄﻮﯾﺮ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺷﯿﺌﺎً‬
‫ﺲ اﻟﺴﻠﯿﻢ[‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺤﻤﺎﯾﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎرﻗﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺤﯿﱠﻨﻮن‬ ‫ﻓﺸﯿًﺌﺎ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟـ ‪ِ Common Sense‬‬
‫]اﻟﺤ ْ‬
‫اﻟﻔُ َﺮص ﺑـ ﻫﺪم أﺳﻮارﻫﺎ اﻟﻌﺮﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﻔﺎﻫﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﺸﻌﺸﺖ ﻓﻲ رؤوس اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ ﻫﻲ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ وﺿﻌﺘﻬﺎ روﻣﺎ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻤﺜﱢ ًﻠﺔ ﺑـ ﺑﯿﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻐﻤﻮر ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬ﯾﻌﺘﺮف وﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ‬‫ٌ‬ ‫ﻻﻋﺐ‬
‫ٌ‬ ‫إﻧﺴﺤﺎب ﻫﺬا اﻟﻼﻋﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﺗﺤﯿﯿﺪ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻬﺎم‬
‫اﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﺟﻌﻞ )اﻟﺠﻬﻞ( أﺳﺎس ُ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﻗﺮون ﻣﻦ ﻣﺆاﻣﺮة اﻟﺘﺠﻬﯿﻞ اﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﯾﺮى أﺻﺤﺎب اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑـ أن ﻛﻞ ﻫﺬا ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬
‫]ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة![ ‪-‬ﻣﻔﻬﻮم ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺪ أﺳﻘﻄﻪ ﻋﻠﻰ وﻗﺎﺋﻊ ﻗﺪﯾﻤﺔ‪ -‬ﻓﻬﺬا اﻹﺻﺪار اﻟﺠﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺪﯾﻪ ﺑﺸﻜﻞ )إﻓﺤﺎم ﻣﻨﻄﻘﻲ( ﻟﺘﻌﻄﯿﻞ‬
‫اﻟﺘﻮرط ﺑـ ﺷﺒﻬﺔ‪ :‬ﺣﺮام‪/‬زاﺋﻒ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫أي ﺑﺎدرة ﺷﻚ‪ ،‬ﯾﺘﺒﻌﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﺎﯾﺐ‪/‬ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ‪/‬ﺳَﻨ ْﻦ‪/‬ﻗﯿﻢ[ ﻋﺼﺮ ‪#‬ﺑﺮج_اﻟﺪﻟﻮ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﻛ‬
‫ِ‬ ‫]ﺑﺎراداﯾﻢ‪/‬أر‬ ‫أﺷﺎﻋﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﯿﺦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ‬ ‫ﺑﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫ﯾﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ُﺨﯿﺦ‬‫وﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ اﻟﻤ‬
‫وﻛﺄن ذﻟﻚ ﻃﻔﺮة ﺟﯿﻨﯿﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻓﻲ ﺳﻼﻻت أوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬أو أن ﻋﺒﯿﺪﻫﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪ ﻣﻠﺌﻮا ﻗﺼﻮرﻫﻢ اﻟﻔﺎرﻫﺔ وأراﺿﯿﻬﻢ اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﻗﺪ‬
‫أﻟﻬﻤﻮﻫﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺘﻘﻠﯿﻌﺔ اﻟﺸﺎذة‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ( اﻟﺘﻲ ﻗﺪ وﻗﻊ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻫﻲ )اﻟﻘﺪح ﻓﻲ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة!(‪ ،‬ﻓﻠﯿﺲ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ]اﻹﻓﺤﺎم اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ![‬ ‫ﻔﺮة ﻧﻬﺎﯾﺔ َ‬ ‫)ﺣ َ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ُ ،‬‬
‫وﺳﻼﻣﺔ‪ .‬ﻧﺎﻫﯿﻚ ﻣﻦ ﻛﺴﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟـ اﻟﻐﻮص ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت‪ ،‬ﻓﻠﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻗﺮب اﻟﺸﺎﻃﺊ أﻛﺜﺮ ً‬
‫أﻣﻨﺔ‬
‫رأي ﻣﺨﺎﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻮﺿﻌﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ٌ :‬‬

‫ﻣﻨﺎﯾﺮ اﻟﺠﺎرد‬ ‫‪-‬‬