(2020 秋)请结合实际，谈一谈如何认识邓小平社会主义初级阶段及其本质的理论？

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终结性试卷三
论述题：中国特色社会主义进入新时代，并不是说已经超越了社会主义初级阶段。我国仍处于并将长期处

于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。请结合实际，谈

一谈如何认识邓小平社会主义初级阶段及其本质的理论？（100 分）
答案一
答：党的十九大报告中指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新

的历史方位。”并指出：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的

美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”同时强调：“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，

没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本

国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”这是一个重大政治判断，意义重大、影响

深远。正确认识中国特色社会主义新时代与社会主义初级阶段的逻辑关系，对于我们牢牢把握中国特色社

会主义新时代的主要矛盾、主要特征、主要任务、主要工作具有十分重要的意义。
　　一、深刻理解中国特色社会主义进入新时代我国社会的主要特征
　　根据党的十九大的判断，进入新时代，我国社会主要矛盾已经不再是人民日益增长的物质文化需要

同落后的社会生产之间的矛盾，已经转化成为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间

的矛盾。改革开放以来，在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的指引下，经过全党全国人民

近 40 年的不懈奋斗，首先，我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，人民群众的生活水平显著提高，总体

上实现了小康，不久将全面建成小康社会，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更

高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。第二，我国社会生产力水平总

体上显著提高，在世界上许多方面从跟跑变成并跑，有些方面还变成引跑，我们在许多科技领域已经是

世界先进水平。社会生产能力在很多方面进入世界前列，经济实力、科技实力、文化实力、军事实力不断增

强，我国经济总量稳居世界第二，对世界经济增长贡献率达 30%。社会生产力已经不再落后，目前更突出

的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。
　　中国特色社会主义进入新时代，标志着中国社会方方面面已经由量的积累发展到质的飞跃，在党和

国家历史发展进程中具有十分重要的意义。这意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起

来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪

的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社会主

义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展

又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。我们

已经跨入的这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利

的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、

不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟
大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。现在，我们比历

史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。进入新时代，我国社会主要矛盾

的变化是关系全局的历史性变化，我们面临的形势、任务和奋斗目标也会随之发生变化，对党和国家工作

提出了许多新要求，必须在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分的问题，大力提升发

展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面

发展、社会的全面进步。
　　二、深刻理解中国特色社会主义进入新时代我国的基本国情仍然没有变
　　党的十九大报告中指出：“我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段

的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的

国际地位没有变。”这就要求我们必须时刻牢记我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我国仍然是

世界上最大的发展中国家，党和国家的一切工作都必须牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，牢牢

立足社会主义初级阶段这个最大实际，而不能超越这个阶段。
　　社会主义初级阶段的创立和发展，是中国共产党的重大理论创新。我国正处于并将长期处于社会主义

初级阶段，这是我们党总结正反两方面历史经验，经过长期探索得出的基本结论。马克思、恩格斯在创立

共产主义理论时曾设想到达共产主义必须经过无产阶级专政的社会主义时期，而这个时期是要大力发展

社会生产力的时期。20 世纪 50 年代末 60 年代初，毛泽东同志在研读苏联政治经济学教科书时提出，社会

主义可分为“不发达”和“比较发达”两个阶段。邓小平同志提出“社会主义本身是共产主义的初级阶段，

而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达阶段。”毛泽东同志、邓小平同志的重要论述同马克

思、恩格斯的设想是完全相同的，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的

认识是正确的，是符合马克思主义原理的。
　　1980 年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第一次提出“我们的社

会主义制度还处于初级阶段”“我们的社会主义制度由比较不完善到比较完善，必然要经历一个长久的

过程”。
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》还对我国社会主要矛盾作出重大判断，指出“社会主义

改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的

矛盾。”这是党中央对 1962 年党的八届十中全会关于我国社会主要矛盾判断的重大修正，彻底扭转了过

去的错误论断。
　　1987 年，党的十三大系统论述了社会主义初级阶段的理论和党在社会主义初级阶段的基本路线，指

出我国正处在社会主义的初级阶段，这个论断包括两层含义：第一，我国社会已经是社会主义社会。我们

必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发，

而不能超越这个阶段。我国社会主义的初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而

是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。党的十三大报告

认为，我国从上世纪 50 年代生产资料私有制的社会主义改造基本完成，到社会主义现代化的基本实现，

至少需要上百年时间，都属于社会主义初级阶段。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这是在原

本经济文化落后的中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段。
　　我国社会虽然已经进入中国特色社会主义新时代，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的

基本国情没有变。由于我国地域辽阔、人口众多，资源分布不均、发展起点不同，各地区、不同群体在发展

上还很不平衡，东部和沿海地区在改革开放进程中依据地理位置优势，率先发展起来富裕起来，但中西

部地区特别是“老、少、边、贫”地区和特殊困难人群脱贫攻坚难度很大、压力很大。已经发展起来、富裕起

来的地区和群众希望享有更高程度的发展水平，而欠发达地区和收入较低人群则希望尽快脱贫实现小康。

社会主义初级阶段的特征仍十分明显和突出。我们仍然处在逐步摆脱贫穷、摆脱落后的阶段；处在由农业

人口占多数的手工劳动为基础的农业国，逐步变为非农产业人口占多数的现代化工业国的阶段；处在由

自然经济半自然经济占很大比重，变为市场经济高度发达的阶段；处在通过改革和探索，建立和发展充

满活力的社会主义经济、政治、社会、文化、生态体制的阶段；处在全民奋起，艰苦创业，实现中华民族伟

大复兴中国梦的阶段。我们必须清醒认识并牢牢把握进入新时代后我国仍处于并将长期处于社会主义初级

阶段这个最大实际，时刻牢记邓小平同志“我们建设社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社

会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋

斗”的谆谆教导，决不能再犯急性病。
　　三、坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想统揽一切
　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，紧紧围绕新时代坚持和发展什么样的中国特色社

会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小

平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚

持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政

规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，从理论和实践结合上，对我国

经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两

制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等各方面作出了理论分析和政策指导，系统回答了新时代坚持

和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步

骤、外部条件、政治保证等基本问题，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思

想这一马克思主义中国化的最新理论成果、实践成果和创新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想，

概括起来就是“八个明确”和十四条基本方略。同时，也包括党的十八大以来，以习近平同志为核心的党

中央关于治边稳藏的一系列重要战略思想和中央治藏方略。习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马

克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主

义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成

部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。把习近平新时代中国特色社会主义思

想确定为党必须长期坚持的指导思想并写入新修订的党章，是党的十九大的一大亮点，也是党的十九大

对党的发展的一个重要贡献,这是时代的需要，是实践的需要，是进一步推进马克思主义中国化、在新时

代坚持和发展中国特色社会主义理论体系的需要，这是历史的选择、人民的选择、全党的选择，具有重要

而深远的时代意义、实践意义、理论意义，也具有重要而深远的政治意义、世界意义。
　　四、牢牢坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇
　　党的十三大报告指出，党在社会主义初级阶段的基本路线的主要内容就是 “一个中心、两个基本

点”，即“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更

生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗”。 以经济建设为中心，

坚持两个基本点，这就是我们的主要经验，这就是党在社会主义初级阶段的基本路线的主要内容。1992 年

党的十四大将党在社会主义初级阶段的基本路线正式写进了党章。“一个中心，两个基本点”的党的基本

路线，是 1982 年党的十二大提出来的，在党的十三大上确认为党在社会主义初级阶段的基本路线。1992

年春，邓小平同志南巡时，一再强调“基本路线要管一百年，动摇不得。只要坚持这条路线，人民才会相

信你，拥护你。谁要改变三中全会以来的路线方针政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。”在庆祝中国共

产党成立 95 周年大会上的重要讲话中指出：“党的基本路线是国家的生命线、人民的幸福线，我们要坚

持把以经济建设为中心作为兴国之要、把四项基本原则作为立国之本、把改革开放作为强国之路，不能有

丝毫动摇。”在党的十九大报告中进一步强调“全党要牢牢坚持党的基本路线这个党和国家的生命线、人

民的幸福线，领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力

更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。”邓小平同志

的政治交待和习近平总书记的谆谆教诲，是总结新中国成立后正反两方面经验教训得出的重大结论。动摇

基本路线，就动摇了党和国家的根基，就动摇了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化

自信。
　　五、准确把握新时代西藏各族人民的新需求新期盼
中国特色社会主义进入新时代后，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不

平衡不充分的发展之间的矛盾。对西藏来说，社会主要矛盾更为复杂，人民群众的需求呈现多元、多层、多

向结构。这是由西藏的自然、历史等因素决定的。从全国来讲，1949 年至 1953 年为恢复国民经济时期，实

行的是新民主主义的政治制度、经济制度、文化制度；1953 年至 1956 年为社会主义改造时期，是由新民主

主义向社会主义过渡阶段；1957 年后进入社会主义建设时期。而西藏 1951 年 5 月 23 日才实现和平解放，

到 1959 年 3 月一直实行的是封建农奴制制度；1959 年 3 月至 1965 年 9 月自治区成立，进行民主改革，实

际上就是进行新民主主义革命；1966 年到“文化大革命”结束才完成社会主义改造；1978 年底实行改革

开放后才进行社会主义建设。整个社会发展进程都迟后于内地。由于各种原因，西藏经济社会发展起步晚、

起点低、经济规模小、发展质量差，我区目前仍是全国唯一的省级集中连片贫困地区，贫困人口多、贫困程

度深，脱贫难度大、脱贫巩固难，加之以十四世达赖为首的分裂集团的破坏活动，在 2020 年全面建成小

康社会压力很大、困难很多。特别是西藏没有经过工业化阶段，实体经济很不发达，现代科技对经济发展

的贡献率比较低，社会生产能力落后。人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾、人民

日益增长的美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾叠加在一起。对大部分群众来说，主要矛盾已经

发生转变；对仍然贫困和刚刚脱贫的群众来说，还在为基本的物质文化需要而奋斗。加之我区还存在一个

特殊矛盾，使社会矛盾更加错综复杂。我们要按照党的十六大、十七大、十八大、十九大提出的全面建成小
康社会的各项要求，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，突出抓重点、补

短板、强弱项，坚决打好精准脱贫攻坚战，确保 2020 年西藏同全国一道全面建成小康社会。

答案二
答：党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入了新时代”。这是对我国发展新的历史方位的

科学判断。深刻理解中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，需要与深刻理解我国社会主要矛盾发

生新变化的新特点、深刻理解分两步走全面建设社会主义现代化国家的新目标有机结合起来。只有将这些

方面有机结合起来，才能准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的历史起点和逻辑前提。
进入新时代意味着中国特色社会主义站到更高层级的历史方位上
时代是表述特定社会历史阶段的范畴，不同时代有不同内涵。我们坚持和发展中国特色社会主义，面

对的最大国情是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。但是，社会主义初级阶段是一个很长时期，

其特点不可能不发生某些阶段性变化。因此，在社会主义初级阶段这个长历史过程中，我国社会主要矛盾

也必然随着社会发展而变化。与时俱进地对中国特色社会主义所处的历史方位作出清醒判断，是我们党领

导人民不断开创中国特色社会主义新局面的必然要求，也是党的创造力、领导力的具体体现。
习近平同志在党的十九大报告中明确作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，准确反映

了中国特色社会主义在长期建设中取得的历史性成就、党和国家事业发生的历史性变革，准确反映了党的

十八大以来取得的全方位、开创性成就和深层次、根本性变革。这些成就和变革的重大意义，主要体现在习

近平同志在党的十九大报告中提出的“三个意味着”：意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站

起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在 21

世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社

会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快

发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

这“三个意味着”，从中华民族的命运、社会主义的命运和世界发展的命运三个维度，勾画出中国特色社

会主义进入新时代的参照坐标。
中国特色社会主义进入新时代，使中国的发展站到一个更高层级的历史方位上。从这个历史方位往前

看，新时代的内涵，在国家层面是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化国家；在人民层

面是不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕；在中华民族层面是奋力实现中华民族伟大复兴；在

中国和世界的关系层面是中国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献。显然，这些内涵和使命

是紧扣中国梦包括的国家富强、民族振兴、人民幸福具体目标来说的。也就是说，新时代是通过努力奋斗更

真切地贴近实现中国梦的时代。
作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，彰显了中国共产党审时度势的非凡能力。习近平

同志去年在“七一”重要讲话中讲了一句非常深刻的话，他说：“历史总是要前进的，历史从不等待一

切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。”中国

共产党在革命、建设、改革的不同历史时期之所以能不断取得巨大成功，关键在于能够在时代变化的关头

准确判断历史方向、正确把握形势发展的趋势和时代大潮的走向。作出中国特色社会主义进入新时代的重
大政治论断，从新的历史起点和时代条件出发谋划发展，必将不断开创中国特色社会主义新局面。
进入新时代的重要标志是我国社会主要矛盾的变化
事物发展的阶段性主要表现为主要矛盾的变化或矛盾主要方面的变化。习近平同志在党的十九大报告

中作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，最关键的理论和实践基础是我国社会主要矛盾已

经从“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活

需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。我国社会主要矛盾的变化，是中国特色社会主义进入新时代的

重要标志，也是新时代的重要特征。
在马克思主义发展史上，社会主要矛盾这一提法是中国共产党的一大理论创新。1956 年，在中国进入

全面建设社会主义时期的重大历史关头，党的八大第一次明确提出并阐释“我们国内的主要矛盾”。党的

十一届三中全会实现了党和国家事业发展的重大历史转折，反映在对社会主要矛盾的认识上，就是重回

党的八大的有关表述。邓小平同志 1979 年 3 月在中央召开的理论务虚会上，明确把什么是我国当前的社会

主要矛盾作为一个重大课题提了出来，他说：“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家

的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”这个社会主要矛盾

是党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策的依据

和前提。
1981 年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，正式对社会主要矛盾

作了概括：“社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要

同落后的社会生产之间的矛盾。”从那以后，我们党一再强调社会主要矛盾问题，并且都是将其同国情、

同解放和发展社会生产力的历史任务联系起来讲。党的十九大报告正式提出“人民日益增长的美好生活需

要和不平衡不充分的发展”这一新的社会主要矛盾，也是同国情问题、同解放和发展社会生产力问题紧密

联系的。
关于“人民日益增长的美好生活需要”，可以从两个方面来看。一是人民需要的内涵大大扩展。不仅

对物质文化生活提出更高要求，而且从人的全面发展和社会全面进步的角度提出更多要求，比如民主、法

治、公平、正义、安全、环境等方面的需要日益增长起来。也就是说，人民的需要从物质文化领域向物质文

明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明全面拓展。二是人民需要的层次大大提升。比如，期待有更好

的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、

更优美的环境、更丰富的精神文化生活。这些需要呈现多样化多层次多方面的特点。
关于“不平衡不充分的发展”，主要是指我国社会生产力水平总体上显著提高，已经不是“落后的

社会生产”那样一种局面了。但面对新的社会需要，我们的供给还有许多差距，发展不平衡不充分的问题

在新时代凸显出来，成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。所谓发展不平衡，有区域发

展不平衡，比如东部和西部发展不平衡；有城乡发展不平衡；有供需结构不平衡，比如既存在落后产能

过剩的情况，又存在有效供给不足的问题；也有群体发展不平衡，比如收入分配差距依然较大。所谓发展

不充分，主要指创新能力不够强，发展的能力和水平、质量和效益还需要提高，转变发展方式还处于攻坚

阶段，等等。这就要求努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。
 我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求，成为我国

制定各方面政策的重要依据。但是这个变化还不足以改变我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个

最大的国情，不足以改变我国仍是世界最大发展中国家这个最大的实际。因此，应把对最大国情的清醒认

识和对社会主要矛盾的科学分析有机统一起来，这样才能在与时代同行中既不割断历史、又不迷失方向，

既不落后于时代、又不超越阶段。
进入新时代要朝全面建设社会主义现代化国家的新目标前进
作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，是和确立分两步走全面建设社会主义现代化国

家的新目标紧密联系在一起的。
制定、调整和实现发展战略目标，是我们党领导人民建设社会主义一以贯之的领导方法，也是体现我

国发展时代性的重要标志。毛泽东同志在 1962 年就明确提出，如果从新中国成立算起，“要建设起强大

的社会主义经济，我估计要花一百多年。”1987 年，邓小平同志考虑我国发展目标的时候，正式提出“三

步走”战略目标。在解决人民温饱问题、人民生活总体上达到小康水平这两个目标已提前实现的情况下，

我们党又把建党一百年和新中国成立一百年作为发展战略目标的两个时间节点。党的十八大明确第一个百

年奋斗目标是“全面建成小康社会”，第二个百年奋斗目标是“建成富强民主文明和谐的社会主义现代

化国家”。
从党的十九大到党的二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。从现在算起，再有 3 年便可

全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标。由此便出现一个新问题：怎样规划实现党的第二个百年奋

斗目标？对此，习近平同志在党的十九大报告中创造性地提出分两步走全面建设社会主义现代化国家。第

一步，从 2020 年到 2035 年，奋斗 15 年，基本实现社会主义现代化。第二步，从 2035 年到本世纪中叶，

再奋斗 15 年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
这个战略安排提升了党的第二个百年奋斗目标的内涵。一是把原来确立的基本实现社会主义现代化的

目标提前到 2035 年完成。这是因为中国的发展超乎预期，中国特色社会主义道路迸发出来的巨大创造力

已经并将继续深刻而快速地改变中国的面貌，我们有把握到 2035 年基本实现现代化。二是基本实现现代

化的目标能够提前完成，第二个百年奋斗目标自然也要升级。于是，党的十九大报告把第二个百年奋斗目

标表述为“把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”。与党的十八大报告相比，这个目

标增加了“美丽”的要求和“强国”的表述，意味着我们的新目标不是建成一般意义上的社会主义现代

化国家，而是如党的十九大报告提出的，到那时，“我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态

文明将全面提升，实现国家治理体系和治理能力现代化，成为综合国力和国际影响力领先的国家，全体

人民共同富裕基本实现，我国人民将享有更加幸福安康的生活，中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世

界民族之林。”