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  • Introduccion A La Biblia

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    INTRODUCCION A LA BIBLIA

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    a LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PERU SEMINARIO BIBLICO “ESDRAS” “INTRODUCCION A LA BIBLIA” Regién Cajamarca Pastor: SAMUEL NOVOA QUISPE Celular 976470152 mai: samuelnoveaquisse@gmallcom SILABO DBL CURSO 4, ASIGNATHRA:Introduccién Bible 2, JUSTIFICACION Tits a as autrtativa de Dis, a eual ol Papi Sent a somplae ua por uals prongs Cay, str eleg coon cms bed ia, ng a {lo y‘somdtmtento de 2 fe ta Palebry de Dios, Ls uangions season eis Abia cs Pale te Dio, y como tel Autorddad Onioa y Final en cumin (iefey conden enstona, ‘Por lo tanto, os deber inctudile, de todo verdadero disdpulo de Cristo no silo conocer ‘estudiar la Biblia sino tambien amarla, practicarta y compartiria. En este sentido, el [presente curso e2 una valven herramienta que istruye, aqua y eapacita al eeyente, der, hinistos dl evangeto. & presen reve de toes Bsc, ta Aisin que es preimina at qt tren dot toni aa. ts rts pe ser Boel V + La Introducctén Bepecial es la quo se ocypa de estudios que tienen que ver con partes o libros Ge leat pepe lesasccin af Antgun Testament, Introduccion al Macvo Tetdmento. + La Introducetén General, en cambio, studia diversos asuntos que tienen que ver con la tonal eet Bb, como ou estructura, Sorgen, st nop lean, et Este os un esto de Invodueciin Qonorly en 6 se rsa a singularidad de la Bla como et tore npc par Bos dado al oreo ue concolor gopaula Py sekercncnt sr a Besecbn Conaa ta “ me 4, UnnDaDEs DE STUDIO: ‘Bimterl dal ay eat conten en 12 unidades de estudio, de tres horas cada una ue no linia ai macs deals, para esgnar el tempo que crea convenionte a cada undid, de ‘aeuendo la nevesidt des ches 5. oBeT10s: SEG plots " Pronto y Moonie te eta eld de as Segre Berar. tudor que vse y vr olde spo a prt de uf en Dos "Pen au Palabra oti sudan para use ete a ctr, mein y rf de Pear Dias, de mancraq cot siompre para presenter defenst con mansedumbre ‘Frente ane tl qu donne xb de sf 6. caractpapes 6.1. Conceptual, comprende of orgen divino y humano de la Biblia, a sf como et proceso iti cers labractin rasan dela Porta em 6.2. Actltudinal, valor ta Palabra de Dis, por su ite! importaneia pare la vida del eeyente, ‘eatery ta humanilad. yet 6.8. Procedimental, esudia con fercory devin La Palabra de Dios ‘Bnowna compari rsponsdbiemerte la Palabra de Dios et hogar, ilesiay comunidad i ‘desorotart medionte la modalided de cavferenca y trabajos grupales a materia se desarofar: medion le tra e y 17.1, Presiamente a a conforencia del maestro, ol esutionte deberé leery estudiar la unidad de 7 Shia Creapondine on basta cuca de so a Cehellalos conldubleadin de ages bis. satora 7.3. Los trabajos inlidustes buscarin apicary ampiiay ef material estudio 0 por estudiar, en ona on cur comparatina de arma de appa te ros Of ar oh ‘as tersiones Hohres, Catdicay Bvangchea: duadros cronies, ‘8 BVALUACION ¥ cALIFTCACION: {aera foal et retinitodet etude se desrargn del siete mane BE. Mabetos gupatos com 85 Bosra dl csestonario 10% ‘Se. Parucpacin en ease 20% ADAMS, Bob. Inroduecén Biba. CBP, _EDRLE, Ralph. Como nos leg la Biblia, CLP ‘BASCOM, Roberto. La Ba en las América. BEST, Nolan La Inspirain. ‘BOYD, Prank La Blin aan Alcanee, Miami Bit. Vide, 1972, CUIFORD, A. Nuestra Biblia. B.C. DICKSON, Roger B BI Oeaso dels ines. arcelona:Ecorial CUB, 1987, 437 DI PANDO, Armando. Tratado de Introduccion Bilion, EEUU: altoral ALLERIA, 1980 FLORES, Jose, que antes cata cocoa Serra bie Se muse defn: como fa demostracion que Dios hace de st miamo, de si Rees de su obra fedeniora, Los flosofos han nepado 1a posiblad dela Fevelacoh, pues went te lnpositic que el lini (bios) pueda comunicarme con el Git Bombe, ‘eid nia eatre, 8 pega sam pace expesaar in wed, ben {Ein y Categorias del lenge humands Aes se esponde que Die su nit, He ey oe Naf fexmas mae adecuadea's ix comprension hima, para darse {oce de manure que go de min evidence anne per eb ‘a tambign evdente que para que haya revelacin, toda iciatva debe partir de Dig ge, ag cnn etedaciok ng ses humsino podria suber de Dio ide Dios sda a conocer ta immanidnd solamente por I Biba? Desde lot cxigones de la nanignd, en cierto modo Dios ha asad diverse medio 3 Tormas para dare eplaine® Mima que ha side dividda por lo estudios de ia Biba en: Revelaoton General, “sta Rovelaciéa General, Seda por medio de le naturalesa (Romanos: :14-15; Génesis 1:26; Heer Pah eeSante la historia y ia canservac del universe, como evidencin de lo Hesher skde bigay como prueba de au Poder Creator, Sustentador y Preservador del Universo FESTA SSH SeNe E2029) Poo elluombre no ha podido pertain verdad de Dios en (coos ede mua de Dio y mae he cerrd su coragon'y deavio su atencin hacia 1a Naas Sulldad hatnann, ineurrienda asl en condenacion. La Revelacion general es exactamente ego. Bs general en su aleance, pes leans « todas las ac Ee esenter epoca y calturse yabarca la terra enters; emplen,medlos Exley, cme ecto 4k oa» conc Rumant, Try Me vec rl mhgrentemenis aed oe goneral pe te schala el camino hacia Dige ni due es Yo que debe FLING, Bo hacer pare agadara Dios yconsiguientementelograr a salvecin. 1s Revelacke como tal se dirge btacamente al hombre como hombre y mis cepeciicamentta a jason humaa. Dios hn fablado a fa humanidad por med cel univers eaprlaments tao dca eciencla, de manera que e hombre no puede adic ignopancin de {BS soem de Diow para vn com to justo y bueno, pues ellas estan prabadas en 8 ener anes 2a, Thy 3: boil) Pero el hombre detido a bu mcapacidad a cata del Hae Reraar ge adcutiamente fa Revelacian de Dios, no, pucie periie en clin, la seat” al fader y ta eisgin del Cremior pa rocham y eocoge i, inguin. igen ar ho nee Prt ca Bs bene i en eprom ° [Et resultado d> In revelacin general ca que el hombre no tiene excusa delante de Digg y 4a yee maples ng rarges del ues dl hombre por parte det Crear (Romance igh Y GISAASE RA eveuion General consists en ue Dios no nos ha deiedo ot ninguna Prtebe de su cxstenciny mds bien & Waves de ela Bou noa'is camumicad 2 Su Be Sele Gene (Salno 19:1 4. Su poder y aupremacis (Romane 1: ‘2 Setar alee etre sin 417 & Sir paturelene divine mais 1:20) 3 intcigencia (Hecho 172), fn resumen, ta Reveacin goer pues clon a tambres y_ mujeres no sogeneradon napa a wl fap se uma menos Foye SES de orm nt unease tr or Seen cae Re Pel ow Hombres no ascen ni squirm eae Feconocenichoe, ining fer Ba sat eA eee etian 9 oteen lets ob segue 9 explncan, enopes Gril 2p canine face cgndenscis po tendran exons. sun que hs fre BamERD i Bian te Si na fan 12, lig rovelaciin general nos describe la grandeca y la, majestad del Creader, pero no nos dice sd reaper © au talurlema, carte, amor, jusdem J U9 propoaoe para con i cit ahadeae'a eatas imitaciones el caractr corrompado del hombre por el pecado, ave STC pevute interpreta comectamente Ja revelacign divin en la creacion, pues ha perdido Ropscliad’ pare perctit el teatimonio de in ‘ereacbn,en cuanto w su ercagor. Su iment eee pate Pesos (Romanos, Lat}. y falacan Ia verdad, a fo malo die bueno y «10 SRcho tna, por lo tanto, ae hace necesario tna Revelacion Especial + La Revelactém Hepecial Eh nucette estudi anterior hemos vsto que el valor de la Revelacin General reside en que rom hace ver le nevesidad de una reveaclon mas personal y que responda a iss ecesidades Peas ve ombre jen esta parte wremion que in Retelnion Ropecal sl responde a Ins sdetisdes | preguntas funiamentaes dl ser huriano. ta Revelacon Ey Reseeete LaPhigorias Dies ha dado s conocer de-maners mis spec Solurtad y propbstton + Los acontectmientos Tor RGR poderosos de Dice através de la historia a favor de su pueblo constituyen una via de reveacbn de operona, caracer, der y proponton soe 9 Juntos. eran Tae uote al Gracelde bar Kojo, son Aigundt de foe demploe + domeristo "Sin Gade ta presencia de Cristo aquf on ta teren es el acontecimiento més grandiose Tutrcvclaclid de: Dios # In Humanidad. Josucrste nos ha revelado s Dios de manera Se,i Force he montage lo fue es Dine, ca cuante a su natutaleen, st carécter, ous Fe age tat arbi La de ott She di ecneano de ‘undo como lr arfestacon Supt fin'Superteclin” dense eo el Maestro div que rvs plenamente i volun, del ae ype au Bapiie, loe Apistoles or convietan en agentes de fa revelncion espectal y final ERIS PSP Sbriioe 210-19). Es importante tambien reeaear ae pars is feveinclon sna a hombre nesta ew, ecuacs safe, fjusen se constcuye ene intr Rapin, Sant?ay Qeyente para gue este comprenda Tas Waeriburas (Juan 14: 1 Gorintioe 2:9:14), “Seayerinta eo el gran mensaleroy ala vex el tItimo mensajero de os buenas nuevas para ta muita coh Se heimicndo el fempo de salvacon, et ene dete buena vung do {Biss pare in humanidad pemdora (Lucas, 417, 19) Jessa como el enviado del Padre no alo est en le serie de los profetas, sino que cx et aim Beseho mensaje de Dios” Con € Dion ha heblado 1 tlima palabra, A amaneciso Tne ealvaclon el nao de eraor, muerte opment crc pare prinlpe de ete ihe tegade atu fin, el "diow de eat ‘siglo, el thombre fuerte, ha sido desalojado Juan sa eto) au erie de maidad ha terminado (Hebreos 2:14, 19) meer smn ger on ctx te mtn eg mecca a a nara sae a PAGS TSE tate arte note Searchin 10 Bn requinen, la Revelncién special ea personel, porgue esta dirgida a hombre, como aig tart cpl) endiniments fedeaterm) foreclose Teiessfe necesbte ala comprenson humana’ dentro Je iss catgoras, del pensamiento [Rha “se_@progresiv cave Dis fue dando a oper dene fw afters de ie Nunantiads Luego st posstor desarrollo que cubre us fe tempo de mil slscintos ‘soe, I eval eat plasiado en la Bibl = "= 4. La LUMMACION “2 enue ss confunden Ia Revelaciin conta tnspiraciony Ia thuminacion, pero veamos a cmtinuscion en sue’ ilerencian, La (Revelation tiene que, ver con ia ‘Somuntonei6n de la verdad divinn, la hsplacin eon le transmision de ia verdad divina, a Fmnmtercton ce lalonaca con in compeension dela verdad Aina. La luminacion ee obra Fama eet noe arte @ oer a verdad de In Teveacion eacrta en Hy Biblia, Fl fromlo ines dl apt Sn en lncar Cn on 14. 46,1619) 1 rengcie tol puch ta ane eeyente a grain lected ete fn 1 Corn Capitulo 2, verdcube 10:5 encontiamos una gare ec ig a te rs ay Sinn on veda age Bt Cont, 2, 105" Remnant Bh tet e rovcaclom ere al comeni o mera wreetcidn'al mel deeper ex mgletally le uiminncton’ al sentence de eae aaeaaen te alt a ohn dl Bsr Sats lw acon, compretainy propacon BONE ea Se pts ft ole res” Lx mits no ot pus ie Hvac Stent manial'nooe stehiiots, won mews compen a er 5 LAINOMBACION ua ier de ts Inpiracin de le Biblia ex un asunto vita, pues del concept que se tenga cjercert infurscie solee fo que de elit spiquemoe a muta fda Comte ‘seBbaeldn derail, es tno de fos asuntos mas importantes de a fe Cristiana. La Biblia {la noe presenta dos pases que tata de la iaspiracon: 1a) 1 Timoteo 3: 16; nos dice: “Toda I egcrtura es tnspirada por Dios, y ait ra enschais para corset, pa insirsir-en juatcla’ Bente pase tase Insplrad por en tradigeln de paca, FHEOPNEUSTOS Theos", Dios “Preustua, respira), “cto asticado expr for blow y que en eh a inapiraciom (npg “hac dete Fee tela, Shutter, ea soplar Bnein dentro o ater ef aire a lox pulmones. La.tnica Fate ates cae: sthegpcustn Co esana try ena op EL Bog Se Dis pe Ron yt nplo det Onnipente eo vid Ene mms Estos panjos billootenfatiran que ‘el hombre, on decir, sa come el pita es a SMe uotoins Bachitrancororotado del topo (tela 1b) tm 2 Pedro 1:21, dice Porque nunca lag profeca fue traida por voluntad humana, sine! ques tantse hombres ce Dice hablaon cho inpleades po el Eepiite Banter ety on ol segundo ‘gue se alia pal In uadueclon coment ek ovis i sae en meneion nos dara que el mensaje de Bes'eRopicta Santo ex que les cimpulsor, “los movid™ ha hablar de manera que sus Ioens nb fucrom producto de-sis pensamientos humanes sino declaraban el pemsamiento snc segue, sl trming nepal eno ama grog theupneusion, y ea nonce ‘a to Huet Galo aetainto reat de Sper ere me Sie tattonts a pentuinlento'y Ia voluntad de Dios misma. Dich a, la inpiracs Eaneh itaencie bre htural del Eepiitr Santo sobre hombres elegdos divamente, por 0 (Ghee encritne oom totalmente Conflabies y grates Y de 2 Timoteo 3:16, se desprende Ia aflemactin que la insprscion cs el acto opecial de Dios sobre los hombres dvinainente escondos, de forma tall que por medio de lis {ids express mas pengamienon seed Pero 12 Nos dee quel napraclon esl aco special del Sepa Santo por el cual ding alos escriforen de a Bibi porn due ets finns el potgumlanto 9 tr ytonual de Bias, et gu om cunt a mepraton Dlow ool sitor 7 el Hombre el trasmisor Dios es o agente de le Inepsacion, ef hombre el medio; it insplrnelon el mode o formay el mensaje el producto final. " sos na SBP BE BME oi dn wr iio i ae refi cl copes pa cen nin poe eR rset nes chase Sakae p Race Gein Bases kd scone a) Rea 1a Biblia 8 Ia revelacién de Dios para la humaniad, en ella Dios nos da conocer au canicter, tus nombres; sur planes para con eu pueblo, "is humanidad yas Stones La i apne ln ut Boe of enor det oe mt a ie EG invinibles (saiae 48°12, 18; Nehetaa $6) La Biblia now afirma que el universa ea crescin, fe Digs {90 1210; Salis 104°28-30)y ct ha eatablecda ine lnyes atures Por las cusien se ee cl universe entero. a Docirina UW la inapiracion biblien airman la partipacion nics y ape del Hops Seat en la produccién dela Bibl, 6. LA AUTORIDAD SUPREMA DE LA BIBLIA in cuasta «la aularidad existe Un principio ctemo y universal: Dios es la ‘ord sia y Boal ede tardad menor ne dts deel No exile sngnpader ese cana Eo SRS ety 8 tind ein, a enantio super 3» teatigs oculares o los primeros documentos, sino que eata determinada SRN or a nacre de a Biblia Sono Falah de Blow, for tat, nu mora ee diving, dniea y eterna. Bs autoridad divina, porque se tandarmenta en ja ispiracion de Dios, 2" final porque ella tene ia Ulta Palabra'ch asunoe de Teveacion. Conviene aclarar que Eitdactec af fase opltiooes"teoioplas particulars La foaprecon ving en NSIRISHi jautordaa seprema als Bina afantoe de ey practic. 1g sutoridad de la Biblia es absoluta en dos asuntos esenciales: en lo que obemos ereer (a doririna Biblia y en cicotno debemos vivie fen lo concernients aia otal, Ine reincones soealeay las intituciones,iglela lamba estado) Las proguatas existonciales, tales como zOu6 es ol hombre? ¥ gPor qué esta agus? © eCadi'ed't'destina?, halan su seapecsts final 7'complets lesen em iz Bi 1a Biblia ex reat de Ip que Dios ha habladoy sigue hablando a su pueblo y 1 Eopirta Santo, cl agente Givino que digo auperviso in cacritura y la compllaci de 1a ‘ema, ata ver'ex ef que eapucita al ereyeate para reconocerla coito palabra de Dios € Interpetarla correctamente, Bl origen divino de Ie Bilis os fuente indiecutible de eu autorldad. Boto noe fsramzn que mu Tcnaae ce vert eile dec, la Bin no ce sucepile de cog ae Inline dice: Abe ‘ninguna manera, ‘y'antes,blon soa Dioe vera, y to¥o hombre ‘meatiroso.” (Romanos 3), La Biblia en’comparacion con otto Ios sogredos 0 profanos Sobresole por ot veracidnd 7 est, El cristiano en general se reficre «Ja Biba como la palabra de Dige, y los ‘evangsiicos i Consideran I autoridad flaaly muflcfonte en too lo costerniente& la Docteloa $vids Grisiana. Bn consluagn, parm cl Cratano’y-crangtlice, a Biblia ee ia euterdad Jndiscudbiey supremo aestro ydrbiiro en cuestiones de ereencia y practcs. ‘lo largo de, In historin de diferentes formas han tratade de desacreditar ta ‘ibis; incluso han tralado de desapareceria,promibiendo su ereulacianY teturs: eoncande {quemande euaute ejempar de ls Biba te encontrar, pero la Bibie palabra inaplrada de Disye he mantenido y oe mantienefrme e inconmovible A, tgvts de Ja Biblia Dig noe entregn un teatimonio fl de seveaciin redencia saved Por medio de Jesse tambien fos provee una norma suiortauva Ge ‘eondiuctay a staves de ell nos habla el ifalible Bspirita Santo 17, LAWERRANGIA DE LA BIBLIA. Ta Inereaacte, significa la completa veraci4ad de una fuente de informaciin que 1 término inerrancia el blen eg clerto eo de reciente uso siglo XDX),_pero la creencia que expresa es zrucho mis entgua. Yaa fie Gel primer siglo. Sam Clemente de ‘oma soslury que, sas Eserturss que son dadas por el Eapngs Senta no ee ha esto nada {iouo o falsiondo” y Sam Agustin de Hipona jlo V) deciaro. “CRS muy Rrmpemente que fnguno de los autores (anonicos| ha errado ‘en nada respecto a las Eocrituras. Matin, utero, dio: “Law eserituras munca yergn. Donde las Santa eserituras estabiecr algo ae ‘Ssbe eet alll no nos detemos desvar de lae palabras” Juan Calving, expuso io Sige: 2 “Jn Biblia en ot registro seguro ¢ infalible La regia cirta e inerrante, La polar infalible de Bion ede aca ‘ashe. et pact de fugana (1974) deta. “La Billa es ada ea i678, arma que: La, Bibi ex fare em fu toalsad eat libre de tous (tatde s engato Nogamos que fa intailiiiad y i ierrancin bidicos eaten Linitadas Sin epi, loan ode fdenctny cont exclusion fs lations et dela atria y a cena Ast pues cunnda ef easepticiemo de In ivstracion deeafi a bilded y veractdad de las Bacrturas, no condsderando si text eagrado como inflible © ‘erred Diao, oe erearon Mucves formas para sacar In fus n autoridad de laa eacriras ddigna de toda contin, La afirmsoiin rae Dios no miente, ‘90 ove sentido inclon. Le inerrancin ahiralGracer senciral Gea" Bin no" como teu de spice ogi de {enbmenos, acontectmientss que ella relata: Be manera que al aceptamon que ta Biba = Palabra de Dios, en razOa que elin registra ef pensamniento de Dice, no potemoe dar Ge ceplar Is inerrafeia de in Beers > eterna ie rr 2 er a eons eee emecn pe mere eae ea teenie marie ters mare leinete neuen ome ied eee SORCEE machete aot cosa act Algunos cvangélicos que afirman que, Ia Biblia ¢s infalible y que nunca. no {informa ni nos dee mal se niegtn' mari nsieble, porate conten Que ico termina Sim manchade por aoacacon "puma cvar poles fal enlenidoe por cause de una ‘acionast que bam ig cconcin en Ia iba sobre Ia somprobacson de su verntdnd amen Exist na ne-inerrancla felativiia que, ax fur de Topic, el conoctnetto secular YT Fabidad ‘ten, pretende encontrar trvor dende no hay’ 6 ho importa, sea lo que fuera, el soo error de anon eeeaminion sa Baer ease baee dea rin tana, Jee FP Rtito de Ins Fealidad Slane + gin qué sentido le Biba os tnflibe? By of gontido que i revelacin de Dios en Cristo, te reSenia'a la humanidad el camino fate de salvactin. fn cuanto al térmnieo infalible y's Spiegel, exintn tvs tneas de penaemlento que crresponden a ia tea grades diviaiones 1) a Ilona ortodoms orlental sostene que los Conctoe Generle, de I Ilesin son fetes pre eepria Santo de manera que no pden inion su doin Ea igieale catetlon tomanny ue el Pope cl representante de Cristo on tera, 6s sree gh mayest setae, Ac er a feat clin Sd a ‘cpresar dnfalblemente wo que ie gia dbo creer ef fo rekrente a is fe 3 moa ‘Sanndo deciara en ns calad oficial de Viearia ce Cristo enn Tera, ‘Bl protestantismo, ls cvangtlcos en cambio sosticen ia sufiencia dela Bibi como ©) Kebiteen de Bis dcr, feconncen i incom a cate de stead en ease Que mia ittiemente compe a propa 2 Sue in Biba now entregn un testimony vere de In revelacion y redencion en Gris vena 23. Que BOIS noe proves una norma attoritatina de fe y conduct, 3: Quem irnven de fe Bitla nos Mabie el itabe Wop Sant, por quien fueron Sidos tae Becrtura, Para loa estudioine ambos téminos tiene diferentes connotaciones asi: para decir cg lat tid et eur deta anata ey, ess fori asin tii dein Ee, empian ttrmibntabubilaad Ge 757 {bp timings tnermancie ¢ifalinalidad Son usades para demostrarel to vale dea bia at ‘como para resatar su veraciad. La Bibin puss no yer no fata es vor en todo toque dice. 1a diacusin en cuanto alos términoe infalibllided preferida por algunos en higar de Jnerrancie de a Bibi contin, peo fo que ol debemos enfataar es a: ©) a Biblia tnfalibo ¢ tnerrable, y sobre cata base toe cristanos evangélicos estamos iano ipa aca pcnamente a Biba com aad supreme ‘upton de fey forms de vida y someternos a toto el conejo de Dom Es de poco interes Tibet god pandas ares pra eres in ptrind dei iy compara Gel vaio it nportincia vital de vivir en conformisad con lo que In Biba enue: 13 >) Le Riblia.no solo cs infalible, inrsable sino también es irrevocable, es dect, no puede Giedar ain efecto, indelectiiemente flepe. gue ctmplir To due aisentin, elders & ‘Eisen (cue! 1299" bes Tost Tesi 8) 9. NECESIDAD DE.TA HERMENUTICA san ici aminaore de Pp Santa en sicn cont extra no inca uma Ssndimlento fibico, ni un syste dl estudio sce, sesportable dk Peasy te Be, ‘omprension de in ‘palatia”futo de la duminacion del Espinitu Ge Dios’ ro) bale i Snwestgncin filoigica ni eeepc, 1 a ete a x eclanet compen bq cad a iin {2 cea Vee cg orn, oe rd hn go ha 2B Dats ug ora nea ite non ha on AES Ges bts nn Sl et ben a tng rea 2: ES deur pane na ndpensblenese ak ar en crt el cece ne Pa + Loesch oat Ea ce mo ee rl rt, vn SSG oneness ei cg” noe Mi a i [UNIDAD IL, LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS 1, APIRMACIONES DE LA BIRLIA PASADAS POR ALTO No se pxade pasar por alto el eho de qu In Biblia hace aus afpacines ‘hjnspiacin, Homero, Orgeies 3" Retin no hicern aes afmaciones de hagrmcon. Stik Boia fuera meramente of libro, dus abrumadorsa demanas de inpuracn sete cetmer censlara genta or pit de, Cink eco Pero taro ecole Bibs Esteban, por cfemplo, afim6 que Jos Judiog habian recibido les verdader ag aba de, ide Git 738) ‘Pao cee en fi eto “cnfada. patra ale Ds? 5:2)"B1 nuevo Testamento alma ser fa palabra de Dioe[Hebeoa Sef; 1 Pedro 4-11) ms profetan tuvicron In Falabre de Diow pucata ‘aa aus boras ode Aid; qierersoe 1f- ‘Naneros 12:8) Teas ally“ paat a facaeh fsalae 112,20), Mite eerind {odae iss palabras de Jehoxs® (Exada 244) Mts aims que “ese so las cosas que Jehovah Iandado que sean hechaa [toda 35:1}, estas alata Son ln Bibi, Muchas veces cuando las eacrituras del Nuevo Testamento citan a los ‘scrtoes del Antigo Testemonto, el exaritor del Antigua Tesiamenio es delle wa ies oe foo io Ds brands ot Su Ei (alas 38 Hache 4425 Helene 9) Con Fecuencia, ge stra due san io mlomnas palabews de Dios la ue estn foptratce co is BAe (Bodo 2051" Daniel 10:9eq, Con frecuentin, un lore ‘shrmands que es “Palabra de ‘ehiova" sais Tet, Jeremits (1; Oseas I'l: onde T:fp Miguens Ist, Cofenfas 12, Mdenuies Jae est, bin me “ts Falan de Ha to Doe van pen de Vehove™ “Hat Jehova’, Schotd manab" ee. Aparooen mas de 3000 veces ex ln Bila p,m er “eee Cote 3:1 Roppon 917; alta 2:8, Los ‘eertore, de ta Piblin eocrbieion “en ef Papin (aten 22°43; Hechoa VG; Hetnooy oh Le ‘Advertencia de Juan en, Arocalpsie 228,10, de no afar a este “ibee” seria erdadecsents [Binbran del poco Uonut 4-2) ¥ ots regs "Ce munctanenoe as abet ea ‘chord por meio de Moiss a los ijon de atee™(Waimeros 36:13). ta tia avon Carements ‘ser el itv vordaderamente dao por Dios. No podeinos neenresie hecho, ‘ys promeaas ce Joss manifetan a inpiracion del Nuevo Testaments les ls sup icin eo emer cana etiean ane veges» enbranre. Pogue fe ‘te dda ‘Gus dec Watee 1017, Marca 13:01; bans STZ TY Betearete we adele, {fie ip era dado que deck (nico 10°17 29, yee ere ina prtneet Mets Se Inakicee Noite que etn condacdo a toda verdad Gus 14164 1ST 1 Lor apse y pees sez ron phat ltr el evangeho(tiesien 9:95; 1 Cavin 25°13 to okt EEVRve amen fabaron y cacipetge por iapircits Ye wuiameatte 6a Sear th Corintios 14:37, cp. 1 Tesabicenses 2:13; Timotea B10; 2 Pedro 8:2 16), Jesus promels ilo Geneve conn fcon cunpldas elas Vsan de lon prams ipo Ble aa “4 Ast, ln Biblia afer abiertaments la inpiracin. No puede aber duda acerca oo, Geriner onde scetiaaente ol de “La a pod, enamel st WEN ergumento a tu ior, ln aasencia de cata afitmaciGn seria clelamente un argument en ‘contra de eo™ = 2. gommuciounovorreremanin De. aiovo regamo, Streeter einen drpetmeet cut ni is fen ee wre ames Se ete tine ion aa peer es ‘aretonan de ooies Ca meee de in inapitacion del we demmmda ln egacion del otro" Armbos Soe rg oe epee hes en eee Sees ‘SSpararos. vem cnt etm sage Asn, Men, ome ym een sect TH ee at, el tes sername 100 de ethane Ne Sone ia Sees ete see een iat Renae cater erectcite oer ets citce oa ae Ais Tate anlar ect tips Omi sedlinde jemplos dees conlifacion unicadora aes - 1. EL testimonio de Jess acerca de. Ia Inspimaclén del Antiguo ‘Testamento, Jess ieconecb.el Antiguo Testamento como palsbra de Ds Su afmacion de Ia [Reppancian 9 autoridad del Antigo Tertamento ne puede ver on lrmeclones coma: "ecrito et Cites 4527 Lens 20h Sohne els Hecate 2125 ep Mare TUNOn1t, a suan 10:34 Jess ajo: No esta sorta en vuest ley. cp. Same B20. Ihcgo'on el verstoulo 35 a efiere a quella ny dtendo: “la Eocritura no puede ser quebrantada (cpr5.30), En Luces 20:99 Jesus dor "Pues el mismo David dice ‘en el ibvo de fos Salmos", ‘SRando ‘contact el Salmo 110s. Per ex Mateos 12:36 Jests et ed mts Sao y dio Spliminm David dj pore! pinta Santo, A firma la ineracion de Daily de fos Salmo. arco 79-1; Juan Soi eR amie a amin y eutrd de Maite Mier 28 ros 7:8-11; Juan SiA8-47), los mingron de Eline al prover para la mujer de Sarepla (Mica 1333532) In ciracion de Manan (tuewn 427), el epaedio de Jonds tragado porn gran pet scp [a'39-41), au etoetanans profit de Daniel (ten 24°19) a destrucclon de Sodoma y inorra (tes 17-28-99), ef lvo del Cenevia (ateas 17:25,27), la muerte de Abel [Mate ‘23:95)ymivehos ots eplaios del Antiguo Pestaett. Aganoyenedan ou tnloge lee de falas tori centicas. A Inacerlo asi o bien tua! ditorsionada Genesis 1 finan heer veconocibie 9 han watado de ‘ecolier sus problemas -o al menos ereen que lo han coneeguido. linmande Genesis 1 un tio. Feo desis afrma ia genaldad de Genest Mateo 18:16), ¥ Pubo tliza los heches de Genes fen sun evertor Romanos £18, 1 Corinne I1:6,12, 2 Connins 11:3; 1 hanoteo 2:19) As que o fin ests Pablo estabar errados en sn postr aceren de lw orgies o bien el per rept Lica ereches (Geseia I] es lertoy verdadero, por cuanto no habla nga oer human alt Shands tip ele save fugu, Genesis I'tene que ter considernde como un Feist nepiado de ls aconterimionton” Despica de todo, eato opp que Jesus y Pablo pensaban scerea de este ‘unto, ¥ Jone tle que aberl, jv taba al? am 1's). Asique la neciin de cualquier secion del Antiguo Testamento pondria fn tela de juiio, desde duo, ie elrmacion de que Jestis es el Hjo de Dios gncaso Jest ‘Saentendi trol mal splice Antiguo Tstamentn? ofc engiado pot ls ieresfulos a ona gue el Anis enn er verdaeramen Hab de Dade a ntocrs over a perfecto ioe ce bos 2.2. testimonio de Pablo en cuanto « a ineplracién del Antiguo “Toxtamanta. Pierita de eines de os welntay neve orgs del Anta Testamento en ue tains" E BN finnlee So, con telerenci primatsn nl Antiguo Testaments Pablo ecaib in la Bacriturn om neptada por Dios..” Pablo arma que el pty Santo hablo por medio de Tosa uechoe 3845), Remo simian In noprucony etn de Mota y don prota {lesa de eos y reerireen us ees inopivadae Pechoe 26:22,28; 1 Tmateo 5:18, Deuteronomio ‘BeeR. SF Fab sc equine en at entendimiento de que “toca in Exeriura ee insplzada por Dias’, Zales tenenon gus lngera ta conclusion de que tampaco él er wn escrtor inapirado por Dio. FEE ce atl seb petemos farnos de 6 con respecto aise otras ensenaraz en ef Nuevo Teste ta rman tc cnn © stra ue Pb abi as ds tras pres 2.2, H testimonlo de Pedro y Ia inepiracin del Antiguo Testamento. iro ‘scrbié: "Ponaue nunca la profeea fu tion por wluntad humana, eo que os sao hemes ‘Se Bios hablton slendo irepirados por el Export Santo" (2 Pedra ‘:21), Pete tambien cased a estates de Pablo come "Becrture (2 Pedro 215,10) Recordomoe, Pablo dle que “ts ia 8 Becrityra, es inspirada. por Dios” (2 Timoteo 3:16). dTambién se equivocd Pedro en su ExGilimiento de que tds las Eeenitras fueron taidas or el Espirit de Dio? Dion ns, urate perenne Teme ent rmaneras a lo padres y'n lee proftaa Hebrecs Ei) pero Bt noe ‘Ser revlacon RE ee ae rat tein :dBlsne 22), gare opacon deo saat sevcacrtos de Ley prociaey apsstolea = negar a vests como Hijg de Dios porque Jest BoD et en ec cal Abtgue fesumento Ye que manienen que a BIEN, Unnyatlce an iona can en reakid dento que no ea “nspraaa 23, UNIDAD INSEPARABLE La unidad 3: B'Btite. ee uno de low mie poderosos argumentoe que dan evidencia de inaplaclin Los siguientes puntos itatran lo due sigaiican por unida y como esta unkad senta la ingpracion soeon epic soni de Renton, tin cu respi ge seen § Bis, pe oe ate carilend eh rests peridos hitcos 9 en Seen callledes sin ciabargo, us obras, presentan ug srmonta total, con ausencin de Caer cea, Muchos exiees-chufimman ia! ingpiracion de otros. eito reconoce # Pablo eae ioc inopiadg 2 P.2:19/10), Los libros Primera y Segunda de Cronieas y Primera y Seva Ge Reges sf coima mutaarcni en cunt « cpaedion meters Some | erick Seen oe ee ecg Ti weniiea Jowut 9457.39, Joremies 8231-34 veriicn 9 Reyes 25:25.27- Beutsramome ce 2 Gronicas 36:98:23. Daniel se nee a Jevrlas (Danie 9:2} ) Rael ve ‘ire Daniel seu! 363) eNo eatin eta ntiad quel ibn vy que ten wa divin Fee dedunte bs furs alos en lon que fe esta? gcomo hulbueran pod tantos ietidee haber tendo una tal rmonia en ou redaasin? 2.2. Unidad Religiors. Homer Haley exeibi “La nad orgies implies tes cena Be pie iia tne orn sagan Joe ee eee a et no pico wa Paaminemos de crea estas concep. 4. Todas tas partes complementan el todo, Todas aa partes y ibros de Ie Bis won esenciates ‘oles ogetan' ingen ea revi de Bo a Pobre bo cory ut Ea, Cane dels * Ar y Apocalpsis tntan de areas sguiares de ia relaci total de Dios Hee erates Mesetlioh de loaet uaa ef exutavero. RUE presenta fa prion del sith etreo yrellona un ene vital en in geneslogia de Jes (Meo 15, Leas 3:32), Ast (que end em Bila nos provants le verdndes ‘neceanrae’yeoenciates para Ta ‘Simprensidn del toto. ‘Todas. las partes se complementan. Todos log libros y efistolas son, necesorias, parm Totes lat mates contcvenit i. Mateo, Marvos, incas y dean devacan ditntos sipige Ue a via de Cristo afin de relacrnar el evangrio ben Gon el judi o cn 8! get Sitpiee cede uo de elbedenaca to pert copes ce in min y mimeo de Jenin ite esac a ty a ncn ri sn 2030.0, Mate Si'tegatro el sears pammmamente pot anton Fe lags nt dan pe nena dem eel, hat, nnd, wd, es, fenurtecclon y ascension de Jest ‘Todas as partes completan un snice principio vital. Todos fos los ge centran en un solo Tesla se Wai ia caigteem de Diony el dober del hombre de servis. Salomon Tegn @ eta Paine vnclin: self de to ef diecareo aio es el eiguente:Teune a Dios y gunrda aus ‘Sapling eo nd de ome eas 12 9) cata Heo Gea Bn ‘EEG Tnmada de Die a omre pare que reconcara este princi roam ot nochUeee 2 cnastanen, tc ents 45a Ss to en primar rns Fe a a ihcoe, Fein In eveaco,yftvdad de iow ne cenran irededor deste roy cecrrrs acerca de este aspect de unidad que no fay contradiciones ene los sr es eee acta de este tema y em ninguna olfa eneehansa, ain a pest de que Slevin acne Spo cig Sten de en cu. Ha SFr pudiera probar clarante Is existencia de contradiciones, cl asunto se habra resuelto ya hace spo, yo habe ya lag pars dscusiones Si cxistieran contradccione, los critcos las hubieran mantenido delante de Ia ‘ita de pueblo de Dios la lanpo de ena gla deste regiaro de una contradiocn capri to ei ci Sh deca ae a eens Contry ee ot ferte de algunos simplemente ne exaten en Ia foes eato pra de una ER eames empl Pen, Semone son entation a ing de ge TO eae, een bla eal send Tedactada, sip ayuda dvina? James Orr eseribi: Pero le 16 mente imparcal no puede negar ol hecho de que en le eseitos que constituyen muestra Biblia Fay tna tnided progresvay tin Propssito conductor, culmanando'en Jeaueristo y su Redencion, GRLARIG'S olkr'oe Lente Riigioas "que las ata et ‘una ‘ategerg J gue lava ai ‘econbcimento’dé un orig singular correepondionte con un singular carder” Una ver mis, goomo podsamos explicr tl caracter sila Biblia solo nubiera tenido una peternidad Humana? ‘i cuareata hombres comensaran a tocar inatrumentoe musicales, y como resultado surglera'un hermoso son ie wn musics melidica en una maravilow arora nos ‘Eilon Sie de que agen Pi onan 7 extab defgendo cota actividad St cunts ffombres, ao largo de'un periado Ge 1000 nage, eocrberon Hieratura y ous casita presentan {on un en etonlgo y in ming contac, en alo ean madi er de ion Gon alten genera tambien nos dariames cuenta de que alguien Raila organizado y conducido ‘Sunstvidad de redacein, oto 0 simplemente fo razonable. * Brats 20, Jens TE cil y la bra Es Mat 293, Jot coy la Grea pasar, permis 20 pasar’. Pedro cas "La palabra det ener permanese pars sempre" (0 P13). Hay Un PORaAy a rain aq abe toca Palabra Dio quetenemos gus resonacet. ‘Bl canon completo de a Biba ha estado en manos defo hombxes durante cash 2000 gos, Bl Feniietcs (Genes Exodo, Lave, Numeres y Deuteronai) eat loponf parce For 3600s,

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