Bharata Narada

Sanghyang Caturkaneka nyaéta baraya Sanghyang Tunggal sarta miboga putra anu ngaranna
Sanghyang Kanekaputra. Sanghyang Kaneka putra miboga loba kaleuwihan diantara
réncang-réncang sebayanya. Manéhna pohara pandai, ulet sarta miboga control emosi anu
pohara alus, ku kituna sagala pasualan anu disanghareupanana sok bisa dipungkas kalayan
alus sarta sirah tiis. Sipatna anu sok kabetot pikeun diajar sarta memperdalam naon anu
geus dipibogana, ngajadikeun dirina Sanghyang anu cukup berilmu sarta rancagé dina
ngajalanan kahirupan, pondok kecap dirina miboga pangabisa anu satingkat kalayan para
resi sarta menterjemahkan kahirupan ieu.

Hiji sabot bapana ngawariskeun pakarang sakti anu ngaranna Lingga Manik, kalayan
diwariskeunna pakarang kasebut geus barang tangtu nyieun dirina beuki disegani ku saha
ogé. Ngan waé kaayaan kawas éta henteu nyieun Sanghyang Kanekaputra sugema, komo
dirina pohara terobsesi miboga pangabisa anu ngaleuwihan saha ogé. Alatan ngabogaan
kahayang pikeun ngaleuwihan pangabisa para déwa kabéhanana, mangka manéhna indit
bertapa ditengah lautan kalayan menggenggam Lingga Manik pikeun nyampurnakeun
pangabisana. Ayana saurang nonoman tampan anu ngalakonan tapa ditengah lautan sarta
ditambah ku daya kakuatan Lingga Manik, nyieun Kahyangan jadi panas sarta gonjang-
ganjing. Sanggeus ditempo ku Batara Guru ngaliwatan Kaca Trenggana tétéla hal ieu
disebabkan ku Sanghyang Kanekaputra anu keur bertapa. Pikeun nungkulan hal kasebut
Batara Guru ngutus para déwa dihandap lulugu Batara Indra pikeun ngageuingkeunana sarta
ngabawa ka Kahyangan pikeun diadilan. Para déwa usaha pikeun ngageuingkeun Sanghyang
Kanekaputra sarta ménta pikeun daék dibawa ka Kahyangan sarta kudu tanggungjawab ka
kaayaan anu lumangsung di Kahyangan waktu éta. Alatan Sanghyang Kanekaputra tetep
kekeuh pikeun nuluykeun tapana, para déwa murka sarta maksa Kanekaputra pikeun milu.
Ngan waé tétéla pangabisa Sanghyang Kanekaputra tétéla ngaleuwihan pangabisa sakumna
déwa anu dating waktu éta.

Batara Indra kalayan sejata guludugna henteu sanggup mengalahkannnya, kitu ogé jeung
Batara Brahma anu mecakan ngabeuleumna henteu junun, dituluykeun ku Batara Bayu anu
ngaluarkeun angin puyuh / angin topan pikeun nyapu awak Sanghyang Kanekaputra masih
ogé gagal. Batara Wisnu anu milu pikeun membujuk Sanghyang Kanekaputra mecakan
pikeun ngéléhkeunana anu dipungkas kalayan penggunan pakarang Cakra Udaksana anu jadi
andalan Batara Wisnu. Sajongjonan saméméh ngeunaan awakna Sanghyang Kanekaputra
ngomong yén saéstuna Cakra Udaksana éta ngan bisa dikenakan ka jelema anu durjana,
angkara murka sarta sok menyusahkan jelema loba. Tétéla kedalan éta nyieun Cakra
Udaksana henteu daék nyieun luka Sanghyang Kanekaputra, kalahka ngiles balik ka Batara
Wisnu.
 Batara Indra nyanghareup ka Batara Guru sarta memohon ampun alatan pancén anu
diembannya gagal dilaksanakeun, ku kituna Batara Guru turun langsung menhadapi
Sanghyang Kanekaputra. Awalna Batara Guru ngajak Sanghyang Kanekaputra pikeun henteu
neruskeun tapanya, ngan waé Sanghyang Kanekaputra sok nampik komo ngajak Batara Guru
berdebat ngeunaan masalah hirup sarta kahirupan. Dina perdebatan éta BataraGuru éléh
nenggel sarta kudu ngaku yén Sanghyang Kanekaputra leuwih pandai, wijaksana sarta miboga
wawasan anu leuwih lega batan dirina. Minangka pangawasa Kahnyangan rasa ego masih
ngasalimutan rarasaan Sanghyang Manikmaya / Batar Guru, dirina ngarasa terhina sarta ambek
alatan berdebat. Dina hiji kasempetan Batara Guru mengaluarkan ajian pamungkas anu disebut
Kemayan, waktu kena ajian kasebut Sanghyang Kanekaputra robah jadi burukrupa. Pamustunganana
Sanghyang Kanekaputra daék milu ka Batara Guru, alatan ngarasa éléh ku Sanghyang Kanekaputra
mangka Batara Guru ngagerona Kakang / Lanceuk minangka penghormatan sarta dijadikeunana
penasihat Kahyangan, Sanghyang Kanekaputra saterusna ngagunakeun ngaran Batara Narada / Resi
Narada. Sajongjonan saméméh indit ka Kahyangan waktu nyarita pahareup-hareup Batara Narada
bersedekap jeung leungeun didina jubahnya, ku kituna lengan jubah anu dipaké melambai-lambai
tertiup angin. Nempo hal kasebut Batara Guru bergumam dina dirina kawas jelema bertangan opat,
waktu itupula kutukan anu kungsi diucapkan Sanghyang Tunggal jadi kanyataan leungeun Batara
Guru nambahan ku kituna jadi opat. Sanajan hanjakal geus bergumam dina haté ngeunaan hal
kasebut, kaayaan dirina henteu bisa robah balik.