‫سم ﷲ الرحمن الرح م‬ ‫َ‬

‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠَﱡ َ ﱠَ‬ ‫ََﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ َ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ء‬ ‫ود أز وأ دا ِ ﻼ م ان‪ ،‬الدائم ال ا ِ ال ِذي ت ه عن التغ والتطور والعيوب والنقصان‪ ،‬س حانه ل س ِمثله‬
‫ِ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫الم‬ ‫‪،‬‬ ‫ان‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫اﻷ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ال‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫الحم‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬
‫وهو السميع ال ص ‪ .‬وص ﷲ ع حب ب قل نا س دنا محم ٍد وع ءاله وصح ه وسلم سل ما كث ا ع مر العصور واﻷزمان‪ .‬أما عد‪،‬‬

‫ارفع رأسك ا اشعري فانت حا عق دة س د المرسل ص ﷲ عل ه وسلم وعق دة صحابته اﻻبرار وآل ب ته اﻻطهار ر ﷲ عنهم اجمع ‪ .‬ارفع رأسك ا أ فعق دة‬
‫اﻻشعري عق دة اﻹسﻼم وصلت إلينا عن ن ينا ص ﷲ عل ه وسلم عن ط ق الصحا ة واﻻئمة اﻻر عة ا حن فة ومالك والشاف واحمد بن حن ل والتا ع ومن سار ع‬
‫نهجهم السل م فنقل إلينا هذا الدين العظ م‪ .‬ارفع رأسك ا اشعري ف ل المجددين ب جماع اﻻمة اﻹسﻼم ة من اﻹمام اﻻشعري وال اقﻼ وحجة اﻹسﻼم الغزا وابن دقيق الع د‬
‫ا ال لقي والسيو وغ هم أشاعرة‪ .‬راجع ذلك س اعﻼم الن ﻼء وارجوزة السيو تحفة المهتدين أخ ار المجددين‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫سماء التوح د والت ه‬ ‫اﻻشاعرة نجوم تتﻸﻷ‬
‫من أهل التفس وعلوم القرآن‪:‬‬
‫الجصاص‪ ،‬وأبو عمرو الدا والقرط وال ا الهرا وابن العر والرازي وابن عط ة والمح والب ضاوي والثعال وأبو ح ان وابن الجزري والسمرقندي والواحدي والزرك والسيو واﻵلو والزرقا‬
‫وال س والقاس وابن عاشور وغ هم كث ‪.‬‬
‫من أهل الحد ث وعلومه‪:‬‬
‫الدارقط والحا م والبيه والخط ب ال غدادي وابن عسا ر والخطا وأبو نع م اﻷصبها والسمعا وابن القطان والقا ع اض وابن الصﻼح والمنذري والنووي والهيث والمزي وابن حجر وابن المن‬
‫وابن طال وغالب اح الصح ح ‪ ،‬و اح الس والعرا وابنه وابن جماعة والعي والعﻼ وابن الملقن وابن دقيق الع د وابن الزمل ا وال ل والسيو وابن عﻼن والسخاوي والمناوي وع القاري‬
‫والجﻼل الدوا والب قو والل نوي وال دي وغ هم كث ‪.‬‬
‫من أهل الفقه وأصوله‪:‬‬
‫فمن الحنف ة‪ :‬ابن نج م وال اسا وال خ وال ل والحصك والم غنا وال مال بن الهمام وال ن ﻼ وابن أم الحاج وال دوي والخاد وع د الع ز ال خاري وابن عا دين والطحطاوي وغالب علماء‬
‫الهند وال ا ستان وغ هم كث‬
‫ومن المال ة‪ :‬ابن رشد والقرا والشاط وابن الحاجب وخل ل والدردير والدسو وزروقواللقا والزرقا والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنو وعل ش وغالب الشناقطة وعلماء المغرب‬
‫العر وغ هم كث ‪.‬‬
‫وابنه والرازي والغزا واﻵمدي والش ازي واﻻسفرائي وال اقﻼ والمتو والسمعا وابن الصﻼح والنووي والراف والعز بن ع د السﻼم وابن دقيق الع د وابن الرفعة واﻷذر‬ ‫ومن الشافع ة‪ :‬الج‬
‫والب جوري ‪ ,‬وابن القاسم الع ادي وقلو وعم ة وابن قاسم الغزي وابن‬ ‫واﻹسنوي والس وابنه والب ضاوي والحص وزك ا اﻷنصاري وابن حجر الهيت والرم وال ي والمح وابن المقري وال ج‬
‫النق ب والعطار والبنا والدم ا وآل اﻷهدل وغ هم كث ‪.‬‬
‫من أهل التوار ــخ والس وال اجم‪:‬‬
‫ع اض والمحب الط ي وابن عسا ر والخط ب ال غدادي وأبو نع م اﻷصبها وابن حجر والمزي والسه والصال والسيو وابن اﻷث وابن خلدون والتلمسا والقسطﻼ والصفدي وابن‬ ‫القا‬
‫خل ان وابن قا شه ة وابن نا الدين وغ هم كث ‪.‬‬
‫من أهل اللغة‪:‬‬
‫الجرجا والغزو وأبو ال ات اﻷن اري والسيو وابن مالك وابن عق ل وابن هشام وابن منظور والف وزآ ادي وال دي وابن الحاجب وخالد اﻷزهري وأبو ح ان وابن اﻷث والحموي وابن فارس وال فوي‬
‫وابن آجروم والحطاب واﻷهدل وغ هم كث ‪.‬‬
‫من القادة‪:‬‬
‫نور الدين الشه د وصﻼح الدين اﻷيو والمظفر قطز والظاهر بي س وسﻼط اﻷي ي والممال ك‪ ،‬والسلطان محمد الفاتح وسﻼط العثماني ونظام الملك وغ هم كث وكذا كث من قادة الحركة‬
‫اﻹسﻼم ة المعا ة م والشام والمغرب العر والسودان والعراق والهند وال ا ستان وغ ها من ال لدان هم من اﻷشاعرة أو المات د ة‪.‬‬

‫ﷲ عل ه وسلم الفرقة الناج ة أنهم السواد اﻷعظم من اﻷمة وهذا الوصف منطبق ع‬ ‫ولو أردنا أن نعدد لطال بنا المقام ومن أراد الم د فعل ه كتب ال اجم والس والتار ــخ ولقد وصف رسول ﷲ ص‬
‫اﻷشاعرة والمات د ة وأصحاب الحد ث إذ هم غالب أمة اﻹسﻼم والمن عنهم اﻻجتماع ع الضﻼلة‪.‬‬
‫قال اﻹمام العﻼمة ع د ﷲ بن علوي الحداد ن ل المرام ح عق دة اﻹسﻼم لﻺمام الحداد ص ‪] :8‬اعلم أن مذهب اﻷشاعرة اﻻعتقاد هو ما ان عل ه جماه أمة اﻹسﻼم علماؤها ودهماؤها‪ ،‬إذ‬
‫مر اﻷ ام والسن ‪ ،‬وهم أئمة علم التوح د وال ﻼم والتفس والقراءة والفقه وأصوله والحد ث وفنونه والتصوف واللغة والتار ــخ[ اهـ‬ ‫ّ‬ ‫المن سبون إليهم والسال ون ط قهم انوا أئمة أهل العلوم قاط ة ع‬
‫الزواجر عن اق اف ال ائر ص ‪] :82‬المراد السنة ما عل ه إماما أهل السنة والجماعة الشيخ أبو الحسن اﻷشعري وأبو منصور المات دي‪ [..‬اهـ‬ ‫قال اﻹمام ابن حجر الهيت‬
‫وقال العﻼمة طاش ك ي زاده مفتاح السعادة ‪] :33 2‬ثم اعلم أن رئ س أهل السنة والجماعة علم ال ﻼم رجﻼن‪ ،‬أحدهما حن واﻵخر شاف ‪ ،‬أما الحن فهو أبو منصور محمد بن محمود المات دي‪،‬‬
‫حفظ عقائد المسلم ‪ ،‬أبو الحسن اﻷشعري ال ي‪ ..‬حا جناب‬ ‫إمام الهدى‪ ...‬وأما اﻵخر الشاف فهو شيخ السنة ورئ س الجماعة إمام المت لم ونا سنة س د المرسل والذاب عن الدين والسا‬
‫ال ع ال ف من الحد ث المف ى‪ ،‬الذي قـام ن ة ملة اﻹسﻼم فن ها ن ا مؤزرا[ اهـ‬
‫ونختم بهذه الفتوى المهمة‪:‬‬
‫ُس ِﺌ َل اﻹمام ابن رشد الجد المال رحمه ﷲ تعا الملقب عند المال ة شيخ المذهب عن رأي المال ة السادة اﻷشاعرة وح م من ي تقصهم ما فتاواه )‪ (802 2‬وهذا‬
‫نص السؤال والجواب‪:‬‬
‫السؤال‪ :‬ما قول الفق ه القا اﻷجل‪ .‬أبو الول د وصل ﷲ توف قه و سد ده‪ ،‬ونهج إ ل صالحة ط قه‪ ،‬أ الحسن اﻷشعري وأ إسحاق اﻹسفرايي وأ كر ال اقﻼ‬
‫وأ ك ن فورك وأ المعا ‪ ،‬ونظرائهم ممن ي تحل علم ال ﻼم و ت لم أصول الد انات و صنف للرد ع أهل اﻷهواء؟ أهم أئمة رشاد وهدا ة أم هم قادة ح ة وعما ة؟ وما‬
‫تقول قوم سبونهم و تقصونهم‪ ،‬و سبون ل من ي ت إ علم اﻷشع ة‪ ،‬و كفرونهم و ت أون منهم‪ ،‬و نحرفون الوﻻ ة عنهم‪ ،‬و عتقدون أنهم ع ضﻼلة‪ ،‬وخائضون‬
‫جهالة‪ ،‬فماذا قال لهم و صنع بهم و عتقد فيهم؟ أي كون ع أهوائهم‪ ،‬أم كف عن غلوائهم؟‬
‫فأجاب رحمه ﷲ‪ :‬تصفحت عصمنا ﷲ و اك سؤالك هذا‪ ،‬ووقفت ع الذين سم ت من العلماء فهؤﻻء أئمة خ وهدى‪ ،‬وممن جب بهم اﻻقتداء‪ ،‬ﻷنهم قاموا‬
‫بن ال عة‪ ،‬وأ طلوا ش ه أهل ال ـ ــغ والضﻼلة‪ ،‬وأوضحوا المش ﻼت‪ ،‬و نوا ما جب أن دان ه من المعتقدات‪ ،‬فهم معرفتهم أصول الد انات العلماء ع‬
‫الحق قة‪ ،‬لعلمهم ا عز وجل وما جب له وما جوز عل ه‪ ،‬وما ي ت عنه‪ ،‬إذ ﻻ تعلم الفروع إﻻ عد معرفة اﻻصول‪ ،‬فمن الواجب أن ع ف فضائلهم‪ ،‬و قر لهم‬
‫سوا قهم‪ ،‬فهم الذين ع رسول ﷲ ص ﷲ عل ه وسلم قوله " حمل هذا العلم من ل خلف عدوله‪ ،‬ينفون عنه تح ف الغال ‪ ،‬وانتحال الم طل ‪ ،‬وتأو ل‬
‫الجاهل "‪ .‬فﻼ عتقد أنهم ع ضﻼلة وجهالة إﻻ غ جاهل‪ ،‬أو مبتدع زائغ عن الحق مائل‪ ،‬وﻻ سبهم و سب إليهم خﻼف ما هم عل ه إﻻ فاسق‪ ،‬وقد قال ﷲ عز‬
‫الجاهل منهم‪ ،‬و ؤدب الفاسق‪ ،‬و س تاب المبتدع الزائغ‬ ‫وجل }والذين يؤذون المؤمن والمؤمنات غ ما ا سبوا فقد احتملوا بهتانا و ثما مب نا{‪ .‬ف جب أن ي‬
‫ه إ اه ح قال‪ :‬ا‬ ‫عن الحق إذا ان مس سهﻼ ب دعة‪ ،‬فإن تاب و ﻻ ب أ دا ح يتوب‪ ،‬ما فعل عمر بن الخطاب ر ﷲ عنه ص يغ المتهم اعتقاده‪ ،‬من‬
‫أم المؤمن إن كنت ت د دوا فقد لغت م موضع الداء‪ ،‬و ن كنت ت د قت فأجهز ع ‪ ،‬فخ س له‪ ،‬وﷲ أسأل العصمة والتوفيق برحمته‪ ...‬قاله‪ :‬محمد بن‬
‫رشد‪.‬‬
‫فارفع رأسك ا أشعري‬