Se EL RACIONALISMO. - TICONA JOEL 37 - ULLOA LUIS 38 - URUCHI MARIA 39 13/06/2022 6.° “B", FILOSOFIA Scanned with CamScannereQUE ES? El racionalismo es una corriente filoséfica, la cual defiende que el conocimiento se obtiene a partir de fa raz6n, y no, como defiende el empirismo, de fa experiencia. CUAL ES SU ORIGEN? Para remontamos a su origen, debemos remontamos a la Francia del siglo XVII, siendo su principal tedrico el conocido filésofo René Descartes. RACIONALISMO. El racionalismo se desarrollé durante los siglos XVII y XVIll, y su autor mas destacado fue René Descartes. Aunque también lo desarrollaron en gran medida autores como Spinoza y Pascal. Esta corriente se opone al empirismo, ya que esta Ultima puede llevamos al engajio y ala confusién de nuestros sentidos. En cambio, el racionalismo, y seguin sus autores, es la doctrina valida para conseguir el verdadero conocimiento. Descartes, en su obra El discurso del método, propone un procedimiento mediante el cual obtener el verdadero conocimiento. Para ello, propone alcanzario a través de la duda, denominéndose este método como “método cartesiano”; inspirandose en las matemadticas y en la geometria para su desarrollo. Cuando el autor lo desarroll6, su ambicién era la de establecer un método global, es decir, que pudiera aplicarse a todas las ciencias. Este se compone de cuatro reglas, las cuales hay que seguir respetando el orden indicado. Asi pues, estas reglas, son: la evidencia, andlisis, sintesis y comprobacién. CARACTERISTICAS. El racionalismo se distingue det resto de corrientes por identificarse con una serie de caracteristicas: - Conocimiento basado en la raz6n: La razén, el pensamiento y la reflexién son las herramientas més ttiles que posee el ser humano para alcanzar el verdadero conocimiento. Scanned with CamScanner+ Método cartesiano: La investigacién se realiza a través del método disefiado por Descartes, caracterizado por seguir una serie de reglas infalbles. Inclinacién por las matematicas: Descartes creia que podia aplicar a las ciencias sociales los métodos utilizados en las ciencias puras. Dotaba de gran importancia a las matematicas y a la geometria, por su exactitud. - Método deductivo: Se trata de pasar de lo general a lo particular. Es decir, observando reglas generales que ocurren en distintos casos, se predice o afirma lo que ocurriré en un caso particular. A través de las premisas generales se obtiene fa conclusién. - Verdades innatas: Existen este tipo de verdades a las que el individuo no puede llegar a través de la experiencia. Sino que se encuentran en él desde su nacimiento, y las puede conocer a través de la razén. - La raz6n es ilimitada: Esta capacidad del ser humano no tiene limites, y es la fuente del progreso, el cual no ha cesado desde el inicio de la humanidad. ~ Razén sobre la fe: A pesar de las creencias religiosas de los impulsores del racionalismo, entendian que fa razén estaba por encima de los dogmas y el inmovilismo que planteaban las religiones; concretamente la cristiana. = Oposicién al empirismo: Son dos corrientes de pensamiento totalmente enfrentadas. Una basada en la razén, la otra en la experiencia. Preguntas: 1. UQué es el racionalismo? 2. uCudles su origen? 3. 4Quién es su principal teorico del racionalismo? Scanned with CamScannerLA LOGICA INTEGRANTES: - MARQUEZ LOPEZ BRIAN GROVER - MORALES GUAMAN AUDREY CAMILA - MBJIA TROCHE DORIAN IGNACIO curso: 670 B SECUNDARIA ASIGNATURA: FILOSOFIA 2022 Scanned with CamScannerLégica es una ciencia formal que estudia la estructura o formas del pensamiento humano (como proposiciones, conceptos y razonamientos) para establecer leyes y principios vélidos para obtener criterios de verdad. Como adjetivo, ‘Iégico'o égica’ significa que algo sigue las reglas de la Idgica y dela razén. Indica también una consecuencia esperable natural o normal. En sus Cuadernos filoséficos, Lenin ofrece una profunda definicién materialista de la logica: “La légica es la ciencia que estudia no las formas exteriores del pensamiento, sino las leyes del desarrollo de ‘todas las cosas materiales, naturales y espirituales’, es decir, las leyes que rigen el devenir de todo el Contenido concreto y el conocimiento de! universo; ella representa el balance, fa suma, la conclusién de la historia del conocimiento de! mundo” (Ed. rusa). Las leyes de fa Idgica son los reflejos del mundo objetivo en la conciencia subjetiva OBJETIVOS DE LA LOGICA: objeto de estudio de la Légica Formal es el Razonamiento, que se expresa en juicios, Conceptos y argumentos. Fin de la Légica Formal es alcanzar el bien comiin el generar acuerdos. La Légica deja de lado los sentimientos y creencias personales para llevar a cabo el andlisis de los razonamientos ‘expresados en argumentos para evaluar si son 0 no validos. Clarificar nuestro pensamiento y ayudarnos a evitar errores en el razonamiento. La filosofia se identifica Por un conjunto de problemas. Los filésofos, a lo largo de la historia, han respondido a estos problemas, tratando CLASIFICACION DE LA LOGICA: Logica simbélica. - La I6gica simbélica, légica teorética, ldgica formal o logistica, es el estudio formal y simbélico de la légica, y su aplicacién a algunas dreas de la matemética y la ciencia. Comprende la aplicacién de las técnicas de fa l6gica formal a fa construccién y el desarrollo de las, ‘matematicas y el razonamiento matemético, y conversamente la aplicacién de técnicas mateméticas a la x representacién y el andlisis de la I6gica formal. La investigacién en l6gica matemética ha jugado % un papel crucial en el estudio de los fundamentos de las matematicas. Estudia fa inferencia mediante la construccién de sistemas formales como la légica proposicional, la légica de primer orden o {a Igica modal. Estos sistemas capturan las caracteristicas esenciales de las inferencias validas en los lenguajes naturales, pero al ser estructuras formales susceptibles de andlisis ‘matemdtico, permiten realizar demostraciones rigurosas sobre ellas. Se suele dividir en cuatro reas: teorfa de modelos, teorfa de la demostracién, teorfa de conjuntos y teorfa de la ‘Computabilidad. La teorfa de la demostracién y la teorfa de modelos fueron el fundamento de la légica matemética. La teorfa de conjuntes se origind en el estudio del infinito por Georg Cantor: 'yha sido la fuente de muchos de los temas més desafiantes Scanned with CamScannerntes de la légica matemética, desde el teorema de Cantor, el axioma de eleccién y la cuestién de fa independencia ip6tests del continuo, al debate modemo sobre grandes axiomas cardinales. ea formal y ldgica informal - \igica formal hace referencia sobre a la légica que estudia la estructura de! pensamiento, sin interés en la veracidad de los contenidos. Tenemos variedad de ejemplos por mencionar algunos: «.EI gato es negro, el de mi vecina es blanco, por lo tanto, los gatos son blancos y negros. La Légica Informal, por lo comiin, se dedica al andlisis de los conceptos y procedimientos involucrados y usados para elaborar conclusiones a partir de informacién dada. Tradicionalmente, esta légica parte de la base que el pensamiento humano es muchas veces falso. Ast, ésta ha tenido como finalidad una biisqueda de la verdad, por lo que se ha dedicado a clasificar entre razonamientos correctos y los falaces. Logica matematica. - La légica matematica estudia la inferencia mediante la construccién de sistemas formales como la I6gica proposicional, la légica de primer orden o la légica modal. Estos sistemas capturan las caracteristicas esenciales de las inferencias validas en los lenguajes naturales, pero al ser estructuras formales susceptibles de andlisis matemético, permiten realizar demostraciones rigurosas sobre ellas. IMPORTANCIA DE LA LOGICA: Uno de los principales usos que se le da a la I6gica es en la toma de decisiones, porque permite observar el alcance de las normas, es decir, interpretar las normas en base a la ldgica y orientar {a aplicacién de estas para resolver un determinado conflicto. Ademés, ayuda a la toma de decisiones con esquemas formales, lo que significa que de premisas especfficas verificadas se concluye una decisién verdadera a partir de la validez del razonamiento. La ldgica es muy usada en los argumentos juridicos ya que permite razonar y verificar su validez para tomar decisiones. Es de gran ayuda para verificar la validez de los argumentos, su coherencia, si son razonables, claros. Estos Ambitos ‘permiten videnciar que el Derecho y la Légica se encuentran en concordancia, ya que la ldgica le sirve como herramienta al Derecho ara la toma de decisiones y el dictamen de sentencias, Todos fos jueces y personas relacionadas con esta rama deben aplicar la Idgica para que asf obtener mejores resultados, Scanned with CamScanner/squeesta Wea? spamas dela légica -apara que nos sirve la légica en la vida diaria? Scanned with CamScannerEl escepticismo Integrantes: Eduardo Tejerina Zuniga Leonardo Sardén Raul Sifiant 7 = Scanned with CamScannerdue es? El escepticismo es una corriente filoséfica que niega que exista la verdad objetiva, dudando as{ de todo lo que le rodea. Caracteristicas del escepticismo La principal caracteristica del escepticismo o del escéptico es la duda, nada es totalmente cierto, ni falso, Por eso, la mejor herramienta es el empirismo, las cosas, para demostrar su veracidad, han de ser probadas a través de la investigacién. Historia Su principal representante era el fildsofo Pirrén (c. 360- c. 270 a. C.), quien decfa que “no afirmaba nada, s6lo opinaba’, pues ése era el espiritu de los escépticos: una postura indiferente ante el mundo Diferencia entre Escepticismo y Dogmatismo. El dogmatismo es la corrlente de pensamiento contraria al escepticismo, ya que consiste en una actitud que no acepta cuestionamientos, ni ofrece evidencias respecto de lo que acepta © defiende, sino que exige su aceptacién plena y total. De hecho, la corriente filoséfica del ‘dogmatismo defendia la capacidad de la razén humana para conocer la verdad. Preguntas 1..Quién es el principal filésofo del Escepticismo? 2..Cuél es la diferencia entre Escepticismo y Dogmatismo? 3.eCual es la principal caracteristica del escepticismo? Scanned with CamScannerEL RACIONALISMO INTEGRANTES: -DANIELA BALBOA -MIKAELA ARAYA -CARLA ARTEAGA Scanned with CamScannerRACIONALISMO CONCEPTO La palabra racionalismo tiene el significado de “doctrina filoséfica que considera que la razén es la Principal o tinica fuente de conocimiento" y viene del latin ratio, rationis = "razén". Ver: razén y también realismo El racionalismo es una corriente filos6fica que acentda el papel de la razén en la adquisicién del conocimiento. Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepcién. Defiende la autosuficiencia de la raz6n para explicar la realidad de modo deductivo. Defiende la primacia de la raz6n para conocer la verdad. Cree que existe un conocimiento innato, y que podemos llegar a la verdad sélo por el ejercicio de nuestra razén, antes incluso de la experiencia sensorial. Un ejemplo de ello seria la matemética, donde no necesitamos confiar en nuestros sentidos para establecer que 2+2-4. HISTORIA, El racionalismo surgié a partir de ciertos cambios culturales que se dieron en Occidente durante el Renacimiento y el fin de la Edad Media. Estos cambios tuvieron que ver con el surgimiento de distintas interpretaciones de los libros sagrados de las religiones monote(stas, especialmente con el cristianismo y el judafsmo. Comenzé a cuestionarse la idea de la verdad divina como criterio de verdad para las ciencias. Sin embargo, es posible rastrear los antecedentes del racionalismo en la Antigua Grecia, en las teorias de pensadores como Platén y Aristételes. Tradicionalmente se considera a René Descartes (1596-1650) como fundador de esta corriente. Su célebre expresién “pienso, luego existo”, conocida como el cogito cartesiano, representa cabalmente los postulados metafisicos del racionalismo. Fildsofo, matematico y fisico, Descartes fue un gran admirador de la geometria y las matematicas, Giencias a las que consideraba modelos a seguir para toda forma de filosofia. Aspiraba a convertir ala filosofia en una disciplina cientifica, provista de un método, dado que, a su parecer, solo mediante la razén podian hallarse ciertas verdades universales. CARACTERISTICAS El racionalismo se caracteriza por las siguientes ideas generales: 1+ Sostener la raz6n y el pensamiento como la fuente de todo conocimiento humano. 2+ Creer en el innatismo. En la mente o el espiritu humano existen ideas preconcebidas, nacidas con él o puestas alli por Dios. 3+ Usar métodos légico-deductivos para explicar los razonamientos empiricos y confirmarlos cuando sea posible. Jugar un papel fundamental en el advenimiento del pensamiento laico (y antirreligioso). Scanned with CamScannerTDNEALISMO /seswincipales defensores pensarony vivieron en Francia, Z continental, opuestos al empirismo proveniente de ingate Alemania y otros palses de la Europa ra, 1. éQuién es el fundador de la corriente del racionallsmo? René Descartes 2. £El racionalismo se relaciona con.,.? a) étlea b) Empirismo Psicologia 3. El racionalismo se relacionaba con el cristianismo y judalsmo? v F Scanned with CamScannerIDEALISMO Integrantes: © Maria Elena Calle Mamani N° 10 © Camila Candia wu © Yesid Leonardo Chora Goneoles MF 72 Scanned with CamScanner1, Qué es el idealismo? El idealismo es una de las corrientes filoséficas més importantes de los Liltimos siglos, Cuenta con una némina amplia y variada de pens: ‘adores y filésofos, tales como Platén, Leibniz, Kant © Hegel. Més allé de sus particularidades, los filésofos idealistas dan a las ideas 0 al espiritu una prioridad ontolégica por sobre la materia. Esto significa, entre otras cosas, que las ideas tienen un grado de realidad mayor al de! mundo material 1 igual que los racionalistas, las idealistas afirman que las ideas nos permiten conocer cl mundo de una manera més completa y perfecta que la forma en que lo hacen los Sentidos. Algunos idealistas incluso han llegado a rechazar todo materialismo o enpirisme posible, Para Kant, el conocimiento empezaba por la experiencia pero no ferminaba en ella, sino que hacia falta de un sujeto que ordenara el conecimiento y le diera forma, A esta rama del idealismo se la conoce como idealism trascendental, 2. Corrientes Idealistas Por sus diferencias teéricas e histéricas, podemos distinguir entre distintos tipos de idealismo. Las corrientes principales son: * Tdealisme platénico: Hace referencia a un realismo. Platén sostuvo que las ideas constituyen un mundo suprasensible, ideal e independiente, es decir, un mundo que se intuye de manera intelectual y no a través de los sentidos * Tdealisme objetivo o Iégico-trascendental: Concibe a la conciencia desde un punto de vista ideal y general, no real e individual. La conciencia es un sistema de estructuras Idgicas que permite conocer la realidad material. Dentro del idealismo objetivo encontramos, ademés, distintas clasificaciones: * Idealismo trascendental: Fundado por Kant, sostiene que los objetes son el resultado de Ia sintesis entre lo “dado” a la sensibilidad y las categorias de unificacién de la razén, “puestas" por el sujeto en el acto de conocer. * Idealismo alemén: Sus principales representantes fueron Kant, Fichte (1762-1814), Schelling (1775-1854) y Hegel (1770-1831). El idealismo alemén se construyé sobre el pensamiento kantiano, Sostiene que el mundo es el resultado de una Idea absoluta, infinita, universal y a la vez histérica, cuyo despliegue es lo que Hlamamos mundo, historia e incluso hombre, * Idealismo absoluto: Es el idealismo hegeliano, que se considera como una forma de idealismo propia. Hegel sostuvo la necesidad de una identidad entre pensamiento y ser, sin la cual no habrfa acceso al conocimiento del mundo. 3. Caracteristicas © Un idealista es alguien que no adhiere al materialismo, al dogmatismo o al empirismo, Incluso se considera que un idealista no es realista, exceptuando a Platén, ya que su teorfa de las ideas se ubica en una regién ‘ambigua del pensamiento filoséfico. Scanned with CamScanneridealism segiin un punto de vista metafisico se arecrenet “A : or considerar que, la mente (0 la razén 0 el espiritu) es e| fundamento dit E de la realidad. El idealismo de 6, Berkeley es un gran oj Bde ng BES ; gran ejemplo de esta El idealismo formal 0 visto desde Una posicién epistemolégica concede la posibilidad de que exista algo independiente a la mente, pero todo lo que podemos conocer esté condicionado al proceso cognoscitivo (0 espiritual) Sel Sujets que se enfrenta‘al mundo. Un ejemplo de esta posicién es la filosoffa kantiana, para la cual el idealismo no habla de la existencia de las Cosas sino de la forma en la que nos las representamos. Todas las formas de idealismo sostienen que las ideas, la consciencia.o el © espiritu (usados de manera general como sinénimos) estén por encima del mundo material, generalmente considerado una copia, una degradacién del mundo ideal, o incluso solo un mundo imaginado. Todos los idealismos sostienen que ld verdad se alcanza a través de la razén, ya sea de manera intuitiva e inmediata o a través de procesos discursivos y razonamientos légicos. Nada conocido a través de la sensibilidad es digno de considerarse conocimiento 0 algo.remotamente verdadero. : 4. Preguntas ‘ Por donde empezaba el conocimiento segin Kant?“ R- Por la experiencia pero no termina en ella ae qué manera se intuye elmundo segin el idealismo de Platén? a i ! -R-, De manera intelectual = ; a liso segin un punto de vista metafisico se caracteriza por El ideal iderar que la mente. ¢A qué idealismo hace referencia? consider R.- idealismo de 6. Berkeley Scanned with CamScannerL OTSA, 7 e EL EMPIRISMO INTEGRANTES: YERKO VELARDE ALEJANDRO VERA JOSE VIDAURRE CURSO: 6TOB SEC Scanned with CamScanner2Qué es el empirismo? El empirismo es una escuela filosdfica que piensa en la experiencia como punto de partida y fundamento ultimo de todo conocimiento posible. Para los empiristas, la realidad es la base de todo conocimiento. La mente humana debe partir del mundo sensible, es decir, lo percibido por los sentidos, para formar ideas y conceptos. Filoséficamente enfrentado al racionalismo, el empirismo fue particularmente desarrollado por distintos filésofos ingleses, raz6n por la cual a menudo se habla de “empirismo inglés". Algunos de sus principales defensores fueron Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley y Hume, quienes se opusieron alas ideas sostenidas por pensadores como Descartes, Spinoza o Leibniz. Etimologia y origen del empirismo EI término empirismo viene del griego “empeiria® (éyreipia), cuya latinizacion es experientia. En la Grecia antigua, el conocimiento empirico se oponia a la idea de saber a través de un aprendizaje intelectual, especialmente en filosofia y las ciencias te6ricas. El pensamiento empirico tiene raices en la antigtiedad clasica, especialmente en la obra de Aristoteles y algunos fildsofos grecorromanos como Hipécrates de Cos (siglo Va. C.), Arquimedes (siglo Ill a. C.) 0 Galeno (siglo Il d. C.). Ellos entendian a lo empirico como el conocimiento util y técnico de los médicos, arquitectos y artesanos en general, contrapuesto al conocimiento tedrico de los émbitos especulativos y feflexivos de las ciencias en general. Sin embargo, el empirismo surgié como movimiento filoséfico en la Edad Moderna, Punto final de un proceso de pensamiento iniciado en la baja Edad Media. El conocimiento empirico El empirismo surgié como escuela filoséfica entre los siglos XVI y XVIII. Los filbsofos facionalistas, como Descartes, Leibniz 0 Spinoza, sostenian que conocemos al mundo a través de la raz6n, y priorizaron como fuente de conocimiento a las intuiciones intelectuales de la raz6n. Los filésofos empiristas, en cambio, creian que Solo podemos conocer al mundo a través de la sensibilidad y priorizaron como fuente de conocimiento a las sensaciones obtenidas a través de la percepcién sensible. Scanned with CamScannerLa experiencia como punto de partida Significé que el conocimiento solo podia Poseerse a posteriori, no a priori, y por eso vincularon la idea de experiencia a la experimentaci6n, tal como hizo Bacon en el Novum organum. Para los empiristas, lo Unico posible era la sensacién como testimonio de una experiencia externa, a excepcion de Locke, quien creia que la reflexion era testimonio de una experiencia intema. Locke fue el primero en decir que la mente humana era similar a una hoja en blanco 0 “tabula rasa” en la que las impresiones extemas quedaban grabadas tras haber sido experimentadas. Hume, por otro lado, fue quien revolucioné la idea de causalidad al decir que era una ficcion impuesta Por la mente. Lo mismo hizo con las ideas de sujeto © sustancia, consideradas hasta entonces como ideas innatas (seguin e! idealismo, eran las ideas con las que nacian los seres humanos). George Berkeley, obispo irlandés nacido en 1685, dio paso a un empirismo extremo, Para él, los objetos solo podian existir si eran percibidos. Esto se conocié como el Principio esse est percipi, “ser es ser percibido", que determina que los objetos Siempre son percibidos. incluso cuando un humano no percibiera algo, ese objeto seria percibido por Dios como entidad suprema. ‘Aun cuando el empirismo no termin6 con los trabajos de Locke, Berkeley 0 Hume, sus ideas fueron recogidas por Immanuel Kant, quien alguna vez escribié que Hume fue el responsable de despertarlo de su suefio dogmético. Su obra més conocida, la Critica de la razén pura, es famosa, entre otras cosas, por haber ensayado una tercera Posicién que buscd solucionar las disputas entre empiristas e idealistas: el idealismo trascendental. Caracteristicas del empirismo ‘Algunas ideas del empirismo son: €1 acto de imaginar. El ser hums 'ano aprende a través de sus sentidos. © Elconocimiento es subjetivo, No existen ideas preconcebidas, sino que se experiencias intemas (pensamientos, extemas (materiales y fisicas). © F1 conocimiento empirico plantea una oposicién al racionalismo. Al mismo tiempo, continia y valora la critica nominalista comenzada en la Baja Edad Media (en cuanto al flamado “problema de los universales”), , emociones, etc.) y experiencias Scanned with CamScannerrr / Representantes del empirismo Los principales representantes del empirismo fueron: @ John Locke (1632-1704). Fue un filésofo y médico inglés, padre ademas del het Clasico. Su obra se vio muy influenciada por los escritos de sir Con. Su famoso Ensayo sobre el entendimiento humano de 1689 fue una réplica a René Descartes, y proponia que la mente humana era una Tabula rasa, sobre la que se imprime el conocimiento a posteriori mediante la experiencia. David Hume (1711-1776). Fue un filésofo, economista @ historiador escocés, y una de las figuras centrales de la llustracion escocesa y del pensamiento occidental. Defendié la tesis de que el conocimiento deriva de la experiencia sensible. Son célebres sus ensayos Tratado de la naturaleza humana (1739) e Investigacion sobre el entendimiento humano (1748), en Jos que reduce todo conocimiento a ‘impresiones” 0 “ideas”, de las cuales surgen dos tipos posibles de conocimiento: verdades de hecho y relacion de ideas, Georgé Berkeley (1685-1753). Fue un obispo de Berkeley y filésofo inlandés, que propuso un idealismo subjetivo 0 inmaterialista, cuyo postulado principal era que no existe la materia en si sino su percepcién. El mundo existe unicamente mientras lo percibimos. Para explicar por qué el mundo no desaparece mientras dormimos o cuando parpadeamos, propuso que Dios es el gran observador del universo, cuyo ojo constante y universal garantiza que todo siga existiendo. Scanned with CamScanner-<1 8 BET / Alvarez , Aguilar t Pirdeouncr El Escepticismo 2Qué es el escepticismo? E1 término escepticismo, etimolégicamente, proviene del griego y esté formada por skeptikés, que significa "el que examina", y el sufijo -ismo, ‘que indica que se trata de una doctrina El escepticismo se convierte asi en una filosofia que duda de todo, incluso de lo que parece innegable y evidente. Caracteristicas La principal caracteristica del escepticismo o del escéptico es 1a duda, nada es totalmente cierto, ni falso. Por eso, la mejor herramienta es el empirismo, les coses, para demostrar su veracidad, han de ser probadas a través de la investigacién.Aun asi el pensador escéptico sigue dudando Puesto que defiende que los sentidos pueden alterar 1a realidad. Ya que cada persona se ve influenciada por sus propias percepciones sensoriales. Por tanto, desde el punto de vista de esta corriente, no se afirma, se pina. Cuando una persona afirma algo lo hace desde su perspectiv: puede hablar de verdad objetiva porque no todo el mundo va a compartir su posicién. pregunta gSi el escéptico utiliza el empirismo se convence de alguna verdad? Tipos de escepticismo Escepticismo filoséfico.-E1 escepticismo es una teoria del conocimiento que afirma la inexistencia de 1a verdad, o que, si existe, el ser humano es incapaz de conocerla. Escepticismo moral.-El escepticismo moral es una clase de teoria metaética, cuyos miembros implican que nadie tiene ningin conocimiento moral. E1 escepticismo moral se opone particularmente al realismo moral: 1a opinién de que hay verdades morales objetivas y que se pueden conocer.Mackie , M Stirner, Friedrich Nietzsche, Richard Joyce , Michael Ruse, Joshua Greene, Richard Garner, y el psicélogo James Flynn Escepticismo cientifico.-E1 escepticismo cientifico es una posicién Practica, filoséfica, cientifica y epistemolégica, en la que se cuestiona Ja veracidad de las afirmaciones que carecen de pruebas empiricas suficientes. Escepticismo religioso.-£1 escepticismo religioso es un tipo de escepticismo relativo a la religién que no debe confundirse con ateismo ni con agnosticismo, puesto que algunos escépticos religiosos son deistas o teistas. Scanned with CamScannerlf ¥ eCudles son los tipos de escepticisnos? * Representantes del escepticismo Pirrén (c. 36@- c. 270 a. ... Timén el Silégrafo (c, 920-230 a. C.) Sexto Empirico (c. 160-210). Luciano de Samésa (125-181). ¥ eQuién es el padre del escepticisno? Scanned with CamScanner:, MORALES vom iNeulear modes tes conduCTAaS mi valoresmodales., sia. FESPCTO aprender buenos": sociedad LOS VALORES We INTEGTZANTES: @Cesar Gabriel Fuertes Sariza @ e@ Andrea Flor Garvizu Villazon Scannet d with CamScannerVALORES MORMES Qué sontos valores morales ? Coma valores morales se conoce al conjunta de normas y costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar. En este sentido, ls valores maralesnos permiten diferenciar entre lo bueno lo mala, lo correcta ylo incarrecto lo justo yo injusto, Como tal, los valores morales son introducidos desde la temprana infancia por los padres o las figuras de autoridad, para luego, en la etapa escolar, ser reforzados por los maestros a profesores. arraigados en nuestras sociedades que su violacién puede conducir, incluso, a sanciones legales Se debe tener conocimiento de los siguientes: los valores morales y los valores éticos si bien son similares no llegar a ser los mismos, debido a esto mucha gentelo llega a confundir, los valores marales que la sociedad determina que est bien a mal visto, mientras que por oro lade los valores éticas son un Conjunto de valores pertenecientes a la identidad de cada uno que son decididas por cada uno y san totalmente dependientes de lo que cada uno cree que est bien o mal. Debemos entender que los valores morales pueden ir variando de sociedad a sociedad a esto nos Teferimos a qué cierto grupo de valores puede estar como un conjunto de valores morales dentro de alta sociedad pero en otros ladaso palses estos valores pueden irvariando, ya que lo valores morales son un Conjunto de valores determinados por la sociedad por lo tanto todo depende del contexto en el que nas encontremos y los valores que més se apliquen dentro de nuestro diario vivir. Los valores morales se construyen desde que somas pequefos una vez que cada persona tiene uso de Conciencia es que se empiezan a construir los valores marales toma esto se van aprendiendo de la sociedad y de! entorne en el gue vivi s, Ya sea de padres come maestros, far ‘compafieros o incluso las situaclones que vemos dia a dia. Por ditimo cabe mencionar que cualquier valor puede llegar a ser un valor maral ya que estos valores Morales Gnicamente dependen de lo que la sociedad determine y cudles estén por encima de otros; @ de que en situaclones determina puede llegar a formarse en una escala es decir que clertos valores pueden legar a tener més importancia que atros dependiendo de la situacién en la que cada una se encuentre. PREGUNTAS: Scanned with CamScanner1. Cualesla diferencia entre valores morales y valores éticos R-Los valores morales son determinados por la sociedad y los valores éticos por uno mismo 2. Qué clase de valores pueden ser valores morales R-Cualquier valor puede ser uno, me araae los determina aesde qué edo 4 adguiviros les yploves morales? Re Desde nuestra infancia por parte de nuestros padres y mientras mas creeros también nuestros maestros 0 personas con avtaridad Scanned with CamScannerner 2 TAATN wile Participantes: , -13 Daniela De la Cruz -14 Leonardo Delgado « 15 Camila Espejo Scanned with CamScannerRealismo filoséfico El realismo filosdfico es una doctrina de pensamiento que afirma que la existencia objetiva de los objetos que percibimos a través de nuestros sentidos es independiente del propio ser percibido. Esto significa que los objetos, un vaso, una mesa, una silla, que se representan en nuestra mente como un concepto o una abstraccién, son realidades que existen independientemente de nosotros, En su forma extrema, conocida como realismo ingenuo, se piensa que las cosas percibidas por los sentidos son en rigor lo que parecen ser. En versiones més complejas, a veces denominadas como realismo metédico se da alguna explicacién de la relacién entre el objeto y el observador que tiene en cuenta la posibilidad de que tengan lugar ilusiones, alucinaciones y otros errores de la percepcién. Pensamiento en el realismo filoséfico El,realismo pretende contestar cuestiones y lo hace de una manera muy alejada de los filésofos que ponen por delante la idea de los objetos frente a su existencia real, y de aquellos otros que opinan que la materia es inexistente si el ser humano no la percibe. Para resumir el contenido del pensamiento realista, se puede afirmar que es la corriente filosdfica que cree que todos los objetos materiales tienen existencia propia, sin importar su relacién con el hombre. Historia Aunque aparece en la Edad Media, los fildsofos se basaron en algunos autores GF a filosofia griega que comenzado a plantearse estos dilemas y dejaron sus ensefianzas sobre la materia, * En la Edad Media se empieza a hablar del realismo platénico, que afirma la existencia real de universales, Demécrito reconoce que los objetos existen por si mismos, piensa que existen ciertas cualidades que son aportadas por cada persona al percibirlas con sus sentidos, Scanned with CamScanner* Aristételes esté en desacuerdo con el pensamiento de Demécrito y sefiala que esas propiedades que son percibidas también existen de manera independiente a lo que al observador le parezca. En la Edad Media los filésofos de esa época consideraban que los universales descritos por Platén eran reales, pero solo en la mente, y que estén inspirados en cosas que si existen. Enel Siglo XIX y Edad Moderna los realistas afirman que solamente es real lo que percibimos y experimentamos durante la vida. El concepto "realidad en abstracto no existe para ellos, solo la experiencia de las personas. Movimientos como el neorrealismo y la gran fuerza que adquiere la ciencia (el realismo cientifico) hacen que esta corriente sea la mds seguida durante mucho tiempo. Ramas dentro del realismo filoséfico Estas son algunas de las principales, junto con los pensadores més importantes: Realismo ingenuo Este tipo de realismo no se plantea ninguna cuestién sobre el conocimiento. Para los seguidores de esta corriente lo que se observa o se percibe es lo que existe, incluidas las particularidades propias de cada objeto. Realismo critico Aunque coincide en algunas cosas con los anteriores, no piensa que la realidad sea en su totalidad tal y como la perciben los sentidos. Para ellos, cada persona aporta parte de su subjetividad a cada objeto. Destacan autores como Roy Bhaskar o Rom Harré Realismo moderado Es el que se impone durante la Edad Media y, tal y como se explicaba previamente, cree en la existencia de los universales, aunque no como algo material, sino como concepto mental. Scanned with CamScannerVv Como autores se pueden nombrar a Sartre, Schopenhauer y, en algunos aspectos, Santo Tomds de Aquino. Realismo cientifico En este tipo de realismo lo que prima es la importancia de la ciencia para alcanzar el conocimiento. Asf, la ciencia se tiene que encargar de describir la realidad, que existe como algo independiente de las observaciones de cada individuo. Esta es una corriente més moderna que las otras y se pueden destacar a filésofos como Mario Bunge o el finlandés Tikka Niiniluoto. PREGUNTAS: 1éQue es el realismo filosofico? 2éQue tipo de realism se empieza a hablar en la Edad Media? 3éEn que cree el Realismo Moderado? Scanned with CamScannerA ISMO DON BOSCO ~EL PRADO INTEGRANTES Quispe Ticona Alex Ramos Carvajal Ruben Rojas Calderon Kevin Desarrollo: ~ {Qué es el humanismo? - Caracteristicas e influyentes del humanismo - Tipos de Humanismo Scanned with CamScanner1. Concepto EI humanismo, en el sentido amplio, significa valorar al ser humano y la condiciSn humana, En este Sentido, esté relacionado con la generosidad, la compasién y la preocupacién por la valoracién de los atributos y las relaciones humanas, 1a palabra, como ta, se compone de la palabra humanus, que significa ‘humano’, eb (-ismés),rala sriega que hace referencia a doctrinas, sistemas, escuelas o movimientos Hay que destacar que establecer una conceptualizacién de Humanismo es una tarea muy complicada, debido a que es un término polisémico, En este concepto se pueden englobar, spin Ia RAE, significadoe como “conocimiento de las letras humanas” o “el interés por los estudios flol6gicos y clisicos” Pero su aepeién mis relevante es la descrita en primer lugar, ya que este cambio de paradigma supuso tuna transformacién radical en la forma de pensar, de investigar, de hacer ciencia, y de afrontar la vida en general. Debido a la gran trascendencia de pasar de Dios, como centro de todo, ala naturaleza humana, 2. Origen El Humanismo tiene su origen en el siglo XIV y se extiende hasta el siglo XVI, y lo hizo de la mano del Renacimiento iniciindose primero en Italia y extendiéndose posteriormente por toda Europa. Por elo; se sucle denominar a esta corriente como Humanismo renacentista, {a invencin deta imprentaexplica su gran expansién por toda Europa, Ademas del mevenazgo y las universidades, muchas de las cuales fueron creadas en los siglos XIV y XV. 3. Caracteristicas del humanismo Desarrollé una nocién antropocentrista del mundo y dejé de lado la idea teocentrista que habia regido los tltimos siglos de historia. Planted la idea de un modelo de conocimiento mucho més puro que el existente en la Edad Media. Defendié la idea de utilizar a la razén humana como motor para la busqueda de Tespuestas y dejar de lado las creencias y dogmas de fe. Reformulé el modelo de educacién existente hasta aquel entonces, dio ‘importancia al estudio de clasicos latins y griegos y abrié nuevas escuelas que promovian el estudio de otros idioms y de las letras lasicas. Desarrollé ciencias como la gramética, la retérica, la literatura, Ia filosofia. moral y Ia historia, strechamente ligadas al espiritu humano, Buscé climinar todo sistema cerrado que no permitiera la multiplicidad de Perspectivas del pensamiento. Se pensaba que con este cambio se alcanzaria el desarrollo total del hombre: feina ¥ espiritual, estético y religioso, Entre los estudiosos mds destacados de esta época estén: “Leonardo Bruni (1370 ~ 1444). Historiador y politico italiano, tavo una destacada labor en el Tescate de los clisicos de la literatura grecorromana, Scanned with CamScannerGiovanni Pico de la Mirandola (1463 - 1494). Filésofo y pensador italiano, su obra mis Tepresentativa “Las 900 tesis” es un compendio de las ideas filoséficas mas resonantes que existian hasta esa época. Erasmo de Réterdam (1466 ~ 1536). Filésofo y tedlogo holandés, fue un critico de las instituciones, del poder de la época y de los abusos de los miembros de la Iglesia catélica a la ‘que pertenecia, Defendié en sus “adagios” (refranes) la libertad de pensamicnto y las tradiciones grecorromanas, ademés, busod que todas las personas pudieran tener acceso al evangelio y con 41, alas ensefianzas de Jesucristo. Su obra “Elogio de la locura” tuvo una gran repercusiOn. * Tomas Moro (1478 - 1535). Teélogo y politico inglés, dedicé gran parte de su vida al ejercicio de la abogacia y al estudio de la teologia y la cultura grecorromana. “Utopia” fue una de sus obras eélebres, escrita integramente en latin. Fue decapitado en 1535 por negarse a firmar el acta que instituia al Rey Enrique VIII como lider de la iglesia anglicana. * Juan Luis Vives (1492 - 1540). Filésofo espafiol, fue un precursor de la idea de aplicar reformas en el Ambito académico y la necesidad de la asistencia social a los ms necesitados. Buscd adaptar las obras clasicas para que resulten accesibles para los alumnos. 4. Tipos de Humanismo Dentro del humanismo, y segin donde estuviera su punto de partida, existieron (y existen) distintas ‘expresiones y escuelas del pensamiento humanist. ‘© Humanismo religioso Es un movimiento religioso que busca que el hombre pueda realizarse desde un marco de integracién de las ideas humanistas con distintas précticas y creencias religiosas. También el humanismo cristiano ¢s una forma de humanismo religioso: su especificidad se da por integrar al bumanismo a un sistema de creencias monoteista, tal como es el cristianismo. El humanismo religioso es una corriente religiosa que integra la filosofia ética, los conocimientos cientificos y las creencias religiosas que se preocupan por la ética, las necesidades y las ‘capacidades humanas. Sus organizaciones guardan similitud con las organizaciones de tipo religioso. Se origind en el aio 1933 con la publicacién del Manifiesto Humanista, donde se fundamenta su interés por alcanzar una sociedad més igualitaria. El humanismo religioso defiende la posibilidad de formar organizaciones religiosas con bases cientificas y éticas. * —Humanismo evolutivo Es una corriente de pensamiento que oscila entre la filosofia, ta cpistemologia y la antropologia y pone al ser humano como centro del mundo y de toda teoria filoséfica 0 antropolégica. Humanismo secular Es un movimiento basado en determinadas corrientes filoséficas y en el método cientifico para descartar aquellas explicaciones sobrenaturales, como el creacionismo, que existen sobre ¢l origen del universo y de la humanidad. También se lo conoce como humanismo laico o ateo. Es una rama del humanismo que toma distintos elementos filos6ficos y culturales de la historia Scanned with CamScannerde la humanidad y los presenta en conjunto segiin la zona en la que se desarrolle y Ia afiliacién politica a la que adseriba. El humanismo secular es una postura critica e incrédula ante cualquier tipo de dogma o creencia religiosa, politica o social. Antepone las interpretaciones racionales, las experiencias personales yy los conocimientos de la ciencia a las explicaciones de caricter sobrenatural sobre la vida, la moral y la ética, ‘Humanismo marxista Es una rama del marxismo que estudia los primeros escritos de Carl Marx desde una perspectiva humanista. Su trabajo se enfoca en su mayoria en los Manuscritos econémicos y filoséficos de 1844, donde Marx expone su teoria de Ia alienacién. ‘Humanismo cristiano El humanismo cristiano es una corriente de pensamiento que integra los principios del humanismo y de las ensefianzas cristianas. Este humanismo tiene entre sus principios defender la dignidad y Ia libertad de los seres humanos. No se debe confundir con el humanismo religioso. FI humanismo cristiano se relaciona con las virtudes teologales, aquellas que, como la fe, la esperanza y la caridad acercan al hombre con Dios, y con las virtudes cardinales, aquellas relacionadas con el orden social y las relaciones humanas. Humanismo universal El humanismo universal es una corriente de pensamiento que se fundamenta en la necesidad de alcanzar una idea mas global, integradora y respetuosa sobre el ser humano, las sociedades, las culturas y las ciencias. Presta especial atencién a los principios de dignidad y libertad del ser El humanismo renacentista fue un movimiento cultural y filoséfico que surgié en Italia en el siglo XV, a inicios de la Edad Moderna, durante el movimiento cultural del Renacimiento. Se caracterizé por tener una postura antropocéntrica, resaltar las cualidades humanas y contrarrestar el TEOCENTRISMO, muy practicado en la Edad Media. En este periodo los pensadores modernos comenzaron a utilizar la palabra umanita (humanidad), para denominarse como humanistas. El humanismo renacentista consistié en retomar, profundizar y desarrollar nuevos conocimientos de la retérica, la gramética, la moral, la politica, las artes (anatomia humana) y Jas ciencias (matematica, fisica, medicina). El humanismo renacentista buscaba que las personas pudicran generar un nuevo orden social alejado de la ignorancia, Para ello, debian ampliar sus conocimientos, reconocer su cultura, generar pensamientos criticos, plantearse hipétesis, entre otros. Este periodo se caracterizé por un gran desarrollo artistico, cientifico y cambios sociales, politicos y econémicos que buscaron enterrar los vestigios de la Edad Media (que la consideraban como una etapa oscura) y dar lugar al desarrollo de la burguesia. El humanismo fue una corriente intelectual que se desarrollé durante este periodo histérico ¢ impuls6 una vision Scanned with CamScanneria / antropocéntrica del mundo, dejando de lado la tradicién teocéntrica y destacando las capacidades del hombre y de la razén humana. Ademis, buscé rescatar las tradiciones y obras de la cultura grecorromana, Scanned with CamScannerV a Preguntas del Humanismo 1.,Cuantos tipos de Humanismo hay? R-7 2. El origen del Humanismo se extiende desdi I sigh hi ye le el siglo....... asta el siglo........ b) Xl, XVit c) XV, XxvII 3. Mencione 3 tipos de Humanismo. R. Religioso, evolutivo, secular, marxista, cristiano, universal, renacentista. Scanned with CamScannerLIBERTAD 0 : AT INTEGRANTES ARIANA QUISPE APAZA ~DANIEL PAREDES BENITEZ ~ERIKA ORTEGA Scanned with CamScanner2QUE ES LA LIBERTAD 0 QUE NOS DA A ENTENDER? La libertad implica actuar de acuerdo a la conciencia propia. De este modo, la libertad significa autonomia, capacidad de decisién propia. La nocién de una libertad absoluta es imposible dado que sélo se tiene capacidad de accién dentro de determinadas fronteras 0 limitantes. Por ejemplo, alguien que estd en una carcel no tiene la Ubertad de decidir evadirse. A nivel psicoldgico dicha libertad es virtualmente inexistente. Por ejemplo, alguien enamorado de una persona no tiene la libertad de desenamorarse, de no sentir nada. Una persona, en un acto de libertad, no puede decidir no tener mas ira, tristeza, ansiedad, etc. En tiltimas, no somos psicolégicamente libres, si bien algunas tradiciones religiosas sostienen que es posible eliminar los «nudos psicolégicos» para tener libertad en este sentido. LIBERTAD SEGUN LA FILOSOFIA La libertad en general ha sido una de las principales preocupaciones en el pensamiento flaséfico ckisico cuyos maximos exponentes, a partir de as caracteristicas de este trabajo, son Aristételes y Tomas Moro, bases del pensamiento filoséfico liberal de las que mds adelante parten John Locke, Emmanuel Kant y Alexis de Tocqueville, asi cama del pensamiento moderna y contempordneo con ideas de John Stuart Mill, Norberto Bobbio, Robert Dahl, John Rawls y Luigi Ferrajoti. La libertad se presenta como conviccién individualizada que conlleva al ejercicio racional de los pensamientos, no arbitraria, no insensible de ta naturaleza humana, sino como autodeterminacién positiva de actuar de una u otra forma. ARISTOTELES Para Aristoteles la idea de libertad viene ligada a la esencia misma de ser humano. La libertad aristotélica reconoce a la persona la capacidad para decidir libremente y de manera racional frente a una amplia gama de opciones previamente ofrecidas, incluso, la facultad de actuar segiin la decisién que haya tomado. Si bien Aristételes no contemplé una definicién concreta de libertad, lo cierto es que ofrecié una idea basica de ella a través del zoon politikon. En su obra clésica intitulada La politica, planted que el hombre es politico por naturaleza y, por ende, debe ser libre, es decir, no estar sometido a la potestad de alguien més, por lo que la persona sujeta a la esclavitud 0 cautiva no tiene esa naturaleza por estar impedido para participar en la vida social mediante la expresién de sus propias ideas y decisiones. Al igual que la concepcién romana, la idea de libertad de que parte Aristételes es restringida, pues limita su ejercicio al hombre que no es esclavo o que no estd cautivo, sin considerar que Scanned with CamScannerello es circunstancial a la calidad de vida humana y ajena a la valoracién que se da a la libertad como condicién natural de todo hombre pues no debe olvidarse que nacemos libres y, por to tanto, capaces de relacionarnos y de vivir en sociedad, sin perder total autonomia con independencia de que, a la larga, seamos capaces de participar en ta vida politica de manera activa. Aristételes hace reflexionar sobre la condicién minima de libertad con la que debe contar toda persona para poder ser parte integrante de la sociedad, para poder desenvalverse con autonomia, pero no toma en cuenta un elemento fundamental que permite valorar la libertad en sentido intrinseco a la condicién humana para tener en cuenta una de las condiciones que ta vida en sociedad impane: la garantia de su ejercicio por parte del Estado. TOMAS MORO Este pensador opta por dar un tratamiento distinto al concepto de libertad y habla de "poder listo para obrar*, mismo que refiere a la capacidad de eleccidn y a la libertad de ejercer su voluntad sin coaccién alguna. La autonomia de que habla Tomas Moro es conjunta al uso de la razdn en la valoracién de si se pretende llegar al bien a través de “la cultivacién del espiritu y el desarrollo de las facultades intelectuales en el estudio de las ciencias y de las letras*. En pocas palabras, se trata de una guia para llegar a la felicidad. Lo anterior deviene completamente acorde con la tesis de Aristételes solo que Tomas Moro ta plantea desde un punto de vista colectivo, pues a su modo de ver las cosas “la utopia tiende esencialmente a satisfacer las necesidades del consumo piblico para que todos tengan tiempo de liberarse de las servidumbres fisicas*. Atrespecto, sabe que la capacidad de elegir obedece indiscutiblemente a un elemento esencial del derecho de libertad, no obstante, esa eleccién debe ir acorde a cuestiones trascendentales que tengan un impacto positivo en La vida y el actuar del individua ya que, de lo contrario, ta libertad se estarfa ejercienda sélo de manera superflua. La libertad y concretamente ta de la voluntad o capacidad de elegir, aparecen como presupuesto y punto clave en la ética de Tomas Moro, por eso le otorga proteccién en la ley eterna y en la providencia de Dios, por ello adquiere amplitud y se considera, en la vida y en la practica, como el libre ejercicio de tas motivaciones internas que suelen presentarse, tales come la expresién de los deseas y el dominio pleno de ta voluntad individual para concluir y Uevar a cabo las acciones que puedan surgir del ejercicio mismo de la libertad. En ese sentido, la libertad es considerada un don que se adquiere de forma divina y que realza su significado cuando se traduce en la facultad de elegir sin coaccién si desea obrar 0 no. La libertad del hombre puede ser tan amplia que permite indistintamente la posibilidad de pensar, decidir y actuar sobre lo pensado, de poder expresar lo que se ha pensado, de actuar conforme a las propias convicciones pero teniendo en cuenta que su libertad no debe contravenir los principios de verdad y de justicia y, claro, respetando el o los derechos del préjimo. Scanned with CamScannerPORQUE CREEMOS SER LIBRES S! NO ES VERDAD? "La libertad se ha usado como mascara agradable de un sistema que promueve precisamente ‘su contrario*. Si una persona sin hogar encuentra en el escaparate de un negocio de mada un recoveco donde guarecerse, se envuelve en una manta verde y, aunque cabizbajo, intenta mirar alfrente. A su lado, un cartel junto a un cestillo anuncia que "necesita cambio". Esta ironia triste ts la semblanza misera del ser humano contempordneo. ‘Vivimos una época en la que todo el Trundg se cree Ubre porque asi se o han dicho los que tienen interés en que nos sometamos 8 la norma mas conveniente, como nunca antes, de manera consciente. Somos libres como consumidores estandarizadas 0 no, pera poco més. Como sujetos politicas. nos comportamos como en el supermercado, eligiendo entre la oferta disponible sin poder hacer nada mas “apostar por ta libertad exige siempre un salto al vacio. Luchamos poet por ella porque creemos que ya somos libres, con un mévil, con internet, corriendo con Wis auriculares 0 tomando decisiones creyendo que nada nos condiciona cuando, habitualmente, todas nuestras respuestas siguen unos patrones a las que somos ciegas y sordas* “Hay que despojarse de los mites de la libertad, como primer paso de este camino a todas luces tortuosa que supone ser libre, «Nos mantienen en un estado de falsa concieneié: Se nos ha vendida que vivimos en una sociedad libre pera hemos de preguntarnas constantemente: cudnta libertad tenemos, cudles son sus limites y por qué no tenemos mas" ACTIVISTAS POR LA LIBERTAD Es importante mencionar a personas que lucharon por la Ubertad, a personas @ Grupo de personas asi como la primeras mujeres que se Levantaron y quisieron derechos asi como que Fenian tos hombres derecho a ls educacién a votar ya ser libres dejar de ser vistas solo como seposas o madres y gracias @ su lucha hay en dia tenemos casi todo to mencionado teniendo evechos somos un poco mas libres , las personas que lucharon por la libertad para ta gente de color un grupo oprimido y a quienes les quitaron su libertad podemas mencionar a Rosa Parks que no le quiso ceder el asiento a una persona blanca y con empez6 su lucha , 0 Harriet ‘Tubman una mujer de color que fue esclava pero escapo y ayudo a escapar a muchas personas inde y que esas personas recuperaran su Uertad, también esta Nelson Mandela fue un lider que se acereé al enemigo para acabar conta prohicién de ta mezcla de razas, Luchando sin descanso contra la discriminacién y a favor de la libertad a ta que llevé a su pats. Scanned with CamScannerLA ESTETICA on S LA ESTETICA v7 INTEGRANTES BRANDON LLANOS JHILMAR LUNA URIEL ILLANES Scanned with CamScanneréQué es la estética? La estética es la rama de la filosofia que se dedica a estudiar el arte y su relacién con {a belleza, tanto en su esencia (qué es), como en su percepcién (dénde se encuentra). Esto ultimo incluye otro tipo de aspectos como la experiencia estética 0 el juicio estético. Cuando valoramos una obra de arte como bella o sublime, por ejemplo, hacemos uso de nuestra capacidad para emitir un juicio estético. aun Siar en la filosofia contempordnea no se piensa a la estética como una “ciencia de lo lo” Historia y etimologia La palabra estética proviene del latin aestheticus y este del griego aio8nrixr (aisthetiké). Ambas sefialan una relacién con los sentidos y por eso se usa estética para nombrar al ‘conocimiento que se percibe a través de la sensibilidad. Asi, esta disciplina puede ser comprendida como la filosofia de la percepcién en general. El primero en pensar sobre lo estético fue el fildsofo griego Platén (c. 427-347 a. C.), Particularmente en tres de sus didlogos: Hipias mayor (sobre la belleza de los cuerpos), Fedro (sobre la belleza de las almas) y E/ banquete (sobre la belleza en general). En ellos hay una busqueda de un concepto universal de lo bello, que tiende a las Nociones de proporcién, armonia y esplendor. A lo largo de la historia de la filosofia el concepto de la belleza ha ido cambiando. Esta caracteristica ha intrigado al ser humano, quien cuenta con el arte como herramienta para Pensar y producir lo bello, ademas de la belleza natural del mundo. Cualidades estéticas Las cualidades estéticas son elementos que hacen valioso a un objeto u obra de arte. Las cualidades estéticas deben poder ser percibidas por el espectador: lo estético es aquello que nos da placer cuando percibimos, en sentido amplio, a un objeto. - Cualidades sensoriales. Hacen a un objeto agradable a los sentidos (por ejemplo, su textura, sus colores, su brillo o su timbre). Estas cualidades se perciben mediante los sentidos y, seguin quién las experimente, varia el placer que producen. Por ejemplo, las notas de una melodia musical son cualidades sensoriales que producen placer al percibirse. - Cualidades formales. Tienen que ver con el modo en que en el objeto se combinan los elementos que lo componen, o la relacién que puede percibirse entre ellos. Por ejemplo, la combinacién de las palabras que hacen a un poema son cualidades formales que pueden producir placer. Scanned with CamScanner- Cualidades vitales. Refieren al cor 4 ; ntenido existencial o vivenci: decir, a las ideas que ev do ¢ Io vivencial de un objeto, e: era q /oca, a los sentimientos que transmit eee, ite 0 a las vivencias que EJEMPLOS Esta seceon es un extracto de Historia de laestetica Los eince sentidos, de Hans Makart lesa Elna eqemmplo arquetipaco de beveza cla Ei omore winwioo. de Leonard da Vine e2tusio des propercones ene cuerpo humane La historia de a estética es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolucion de las Ideas estéticas a lo largo del tiempo. La estética es la rama dela filosofia que se encarga de estudiar la manera en que el ser humana internrata Ine aetimuine concnriales de Venus, de Sa Los cinco sentides, de Hans Makert Scanned with CamScanner1eque es la estetica? R.- La estética es la rama de la filosofia que se dedica a estudiar el arte y su relacion con la belleza 2 équien es el primer filosofo en pensar en la estetica? a)socrates b)aristoteles c)platon [correcto] 3. - gcuales son las cualidades de la estetica? R.- cualidades sensoriales, formales y vitales Scanned with CamScannerMateria: Filosofia Afio: 2022 Integrantes: ; Oscar Manuel Baldivieso Fernandez (7) Ramiro Ignacio Calderon Velasco (8) Eduardo Salvador Calderon Wink (9) Ramiro Calderon Velasco Manuel Baldivieso Femandez Salvador Calderon Wink Scanned with CamScannerSintaxis {Qué es el Empirismo? El empirismo es una teoria filos6fica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepcin sensorial, en la formacién de ideas y adquisicién de cconocimiento, sobre la nocién de ideas innatas o tradicién." Para el empirismo mas extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no s6lo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos. encuentran en lo sensible su justificacién y su limitacién. 4Cual es la historia del Empirismo? El empirismo como corriente se desarrolla y tomar fuerza en Reino Unido, durante los siglos XVII y XVIIL El término, etimolégicamente, proviene del griego empeiria que significa experiencia, y el sufijo -ismo indica que es una doctrina. Uno de los antecedentes mis lejanos del empirismo lo encontramos en los escépticos. El escepticismo se basaba en dudar de todo, hasta que algo no fuese minuciosamente comprobado y demostrado, se dudaba de ello. Y aun asi podian seguir dudando, ya que creian {que el ser humano no era capaz, cognoscitivamente hablando, de conocer la verdad de las cosas. El empirismo se relaciona con esto en que la duda también les mueve, y la experiencia ¥ el sometimiento de las cosas a su comprobacién es lo que valida el conocimiento. El empirismo en la actualidad Por lo tanto, el empirismo actual se debe entender como uno entre los ideales en competencia de obtener conocimiento, Como tal, el empirismo se caracteriza primeramente por el ideal para permitir que los datos de la observacién «hablen por si mismos», mientras que los. puntos de vista opuestos se oponen a este ideal. El empirismo, por lo tanto, no solo se debe entender en relacién con cémo este término se ha utilizado en la historia de la filosofia. ‘También se debe interpretar de una manera que permita distinguir el empirismo entre otras, posiciones epistemolégicas en la ciencia contemporinea. En otras palabras: el empirismo ‘como concepto se debe construr junto con otros conceptos, que juntos hacen posible 4iscriminaciones importantes entre los diferentes ideales subyacentes de la ciencia ‘contempordnea. Ramiro Calderon Velasco Manuel Baldivieso Femandez ‘Salvador Calderon Wink Scanned with CamScannerPreguntas: 1.- {Qué es el empirismo? R.- El empirismo es una teoria filoséfica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, en la formacién de ideas y adquisicién de conocimiento, sobre la nocién de ideas innatas 0 tradicién. 2.- {Donde se origina el empirismo? A) Espafia B) Reino Unido C) Rusia 3.- El empirismo defiende que el hombre puede saber la verdad absoluta ( )Verdadero (.) Falso Scanned with CamScannerLA IDEOLOGIA Villanueva Ortunio Alejandro Villegas Salvatierra Fernanda 6to “B” Scanned with CamScannerConcepto En clencias sociales, una ideologia, es un conjunto normativo de emociones, ideas Y creencias colectivas que son compatibles entre si y estén especialmente referidas a ta conducta social humana. Las ideologias describen y postulan modos de actuar sobre ta realidad colectiva, ya sea sobre el sistema general de ta sociedad 0 en uno o varios de sus como son el econémico, social, cientifico-tecnolégico, politico, sistemas especificos, Lhistoriador cultural, moral, religioso, medioambiental u otros relacionados al bien ‘comin. El espajiol José Luis Rodriguez Jiménez ha definido la ideologia como «un universo de valores © conjunto de ideas que reflejan una concepcién del mundo, codificados en un cuerpo doctrinal, con el objetivo de establecer canales de influencia y de justificacién de sus intereses del grupo social o politico que la sostiene. Las ideologias suelen constar de dos componentes: una representacion del sistema, y un programa de accién. La representacién proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad vigente, observandola desde una determinada | perspectiva compuesta por emociones, percepciones, creencias, ideas y razonamientas, a partir del cual se le analiza y compara con un sistema real o ideal alternativo, finalizando en un conjunto de juicios criticos y de valor” que plantean un punto de vista superior a la realidad vigente. el programa de accién tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido. Por su origen, alcance y propésito, las ideotogias pueden desarrollarse gradualmente & servacién, el dislogo, el ajuste mutuo y et consenso sobre to que &S mente correcto, desviado 0 dafino, o bien ser impuestas (incluso por por un grupo dominante especialmente interesado en generar al, una través de la ol consideraddo social medio de ta violencia) influencia, conduccién 0 institucién, 0 un movimiento politico, control colectivo, sin distincién si este es un grupo soci social, religioso 0 cultural o si su propésito se centra en promover el bien comiin oun interés particular. Origen del término £1 término ideologia fue formulado por Antoine Destutt de Tracy (Mémoire sur la faculté de penser, 1796). y originalmente denominaba la ciencia que estudia las ideas, su caracter, origen las leyes que las rigen, as{ como las relaciones con los signos que las expresan. Medio siglo mas tarde, el concepto acoge su sentido actual al asociarse con una epistemolégica, fundada por Karl Marx y Friedrich Engels en su obra La ideol os logia alemana Scanned with CamScannercada sociedad en funcién de sus modos de Produccién, relacionando tos conocimientos Prcticos necesarios para ta vida con el sistema de elaciones sociales. La relacién con la realidad es muy importante para mantener esas relaciones sociales, y en (os sistemas sociales en los que se da alguna clase de explotacién, para evitar ue los oprimidos perciban su estado de opresién. Sociologia e ideologia Hablamos de ideologia cuando una idea 0 conjunto de ideas determinadas interpretadoras de lo real son consideradas como verdaderas y son ampliamente compartidas conscientemente por un grupo social en una sociedad determinada. Tales ideas se convierten en un rasgo fuertemente identitario, de forma similar a la religién, ta nacién, ta Clase social, el sexo, partido politico, club social, etc.. y se forman tanto 9TUpOS pequerios y cerrados como Las sectas o grupos mayores y abiertos como los partidarios de un equipo de flatbol. ividuo pertenezca al grupo segtin comparta ono ciertos presupuestos: comunes de pensamientos basicos. clases sociales, a Cuyos intereses sirve. Pretende explicar la realidad de una forma asumible ytranquilizadora, pero sin critica, funcionando solo por Consignas y lemas. PREGUNTAS 1. Las ideologias suelen constar de dos componentes, que son: Una representacién del sistema, Yun programa de accién, 2 Eltérmino ideologia fue formulado por: Antoine Destutt de Tracy. 3% Laideologia interviene ‘Y justifica dirigiendo los. actos personales o_ Colectivos de las grupos 0 clases sociales, @ Cuyos intereses sirve, Scanned with CamScannerLA ETICA Andres Alexander Villa Aruni Scanned with CamScanner2Qué es Ftica? La ética es una disciplina de la filosofia que estudia el comportamiento humana y su relacidn con las nociones del bien y del mal, los preceptos moreles, el deber, la felicidad y el bienestar comin. Ramas de la ¢tica Las ramas de la ética son las siguiente - Metaética: estudia las teorias éticas en si mismas y analiza los significados atribuidas a las palabras éticas. - ftica normativa o deontolog(a: establece principios para guiar los sistemas de normas y deberes en ambitos de interés comin. ftica aplicada: analiza la aplicacién de las normas éticas y morales a situaciones concretas Diferencia de ética y moral La ética es diferente de la moral. Mientras la moral defiende el cumplimienta de las normas surgidas dela costumbre, la ética defiende los principios que guian el comportamienta, aunque desafien la tradicion. Tipos de ética Los tipos de ética son: ftica profesional ftica médica ftica juridica ftica docente ftica cientifica ftica militar ll Scanned with CamScanner