CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO.
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République Démocratique du Congo
Appel 4 plus de dévotion envers le Bienheureux Isidore Bakanja
LETTRE PASTORALE DES EVEQUES DE LA CENCO A
L’OCCASION DU JUBILE D’ARGENT DE LA BEATIFICATION
DU BIENHEUREUX ISIDORE BAKANJA
Introduction
Chers Fréres et Sccurs,
1. Au cours de I’ Assemblée Pléniére tenue a Kinshasa, du 14 au 18 juin 2021,
nous, Cardinaux, Archevéques et Evéques de la Conférence Episcopale Nationale
du Congo (CENCO), nous sommes penchés encore sur le jubilé d’argent de la
béatification du Bienheureux Isidore Bakanja.
2. Comme vous le savez, le 24 avril 2019, le Bienheureux Isidore Bakanja a
totalisé 25 ans depuis sa béatification par le Saint Pape Jean Paul II. Plusieurs
raisons dont la pandémie du corona virus ont fait que notre option de célébrer ce
jubilé en 2020 ne soit pas concrétisée. A la demigre Assemblée Pléniére de juin
2021, nous avons décidé dans le cadre dudit jubilé d’argent, d’adresser une lettre
pastorale & vous les membres de I’Eglise-Famille de Dieu en RD Congo pour vous
exhorter a une plus grande dévotion et ferveur spirituelle envers le Bienheureux
Isidore Bakanja.
3. A titre de rappel, Isidore Bakanja' est né a Bokendela dans l’actuelle
province de I’Equateur vers 1885. Quittant son village, il vient s’installer &
Mbandaka oii il se fait baptiser le 6 mai 1906 et confirmer quelques mois aprés,
Ie 26 octobre 1906. Das ces jours, il cultive une dévotion spéciale pour la Sainte
Vierge Marie. Malgré les ennuis rencontrés dans son travail cause de sa fidélité
au Christ, il reste ferme dans sa foi jusqu’a perdre son emploi. Il meurt &
V’Assomption a la suite de Patroce flagellation qu’il a subie le 2 février 1909,
* Pour les détails biographiques voir : CENCO, Annie du Bimbeurns Indore Baka, Aue de sanctification et de tjgnage,
pl.aprés avoir pardonné a son bourreau. Sentant sa mort prochaine, il regoit l’onction
des malades le 24 juillet 1909. Dans I’imitation du Christ qu’il a suivi dés son
baptéme, Isidore Bakanja vit a sa fagon comme Saint Paul qui disait : « Pour moi,
vivre c’est le Christ. » (Ph 1, 21). Aussi aimait-il affirmer : « Pour moi, vivre c’est
étre chrétien ». Le 7 juin 1917, ses restes sont exhumés puis inhumés au centre de
la Paroisse Immaculée Conception de Bokote, Aprés béatification de la
Bienheureuse Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta le 15 aofit 1983, Bakanja est
reconnu et proclamé Bienheureux le 24 avril 1994 par le Saint Pape Jean-Paul I.
En 1999, l’épiscopat congolais I’a déclaré patron des laics de la RD Congo et a
institué la Journée Nationale du laicat le premier dimanche du mois d’aotit qui est
proche du 12 aott, jour od, dans le calendrier romain, nous célébrons sa fete.
4, Dans l’Eglise catholique, la béatification désigne la déclaration portée sur un
défunt dont les vertus ont été préalablement certifiées par le Pape et peut étre
honoré par un culte. Tandis que la canonisation signifie faire de celui quia déja
été béatifié un saint. Ainsi, béatifié par le Saint Pape Jean Paul II le 24 avril 1994,
le Bienheureux Isidore Bakanja jouit déja du paradis avec son Seigneur méme s’il
n’est pas encore déclaré saint. Il convient également de signaler que la sainteté est
unique en dépit de ses différentes facettes,
Reconnu par I’Eglise universelle comme exemple et digne des honneurs de
Vautel, comment se manifeste-t-elle la dévotion a l’égard du Bienheureux Isidore
Bakanja dans I'Eglise-Famille de Dieu en RD Congo?
I. Constats sur la dévotion au Bienheureux Isidore Bakanja
5. A la suite du saint Pape Jean-Paul II’, les Papes Benoit XVF et Frangois ont
reconnu et proposé le Bienheureux Isidore Bakanja comme témoin
authentique et exemple de foi pour tous les chrétiens du monde. Dans son
Exhortation Apostolique post-synodale Christus vivit, Sa Sainteté le Pape
Frangois a nommé le Bienheureux Isidore Bakanja parmi les saints jeunes' qui,
de nos jours, mobilisent les chrétiens dans leur quéte de sainteté et suscitent de
2 CE Jean-Panl Il a Pgs de Kicangani, Za, 5 mai 1980: "Je parle aussi dun catéchistezaiois: Isidore Bakaoj, un
‘rai Zaicois, un wea cétien. Apsés avoir donaé tout son temps libee &évangélisation de ses frézes, comme catechist,
imhesita pas offre sa vie & son Dieu, fort du courage qu'il puisait dans sa foi et dans la récitation fiddle da rosaite."
3.CE.Dixeowr de Bena? XV ance Evgues du Congo on visite Ad lina aportclorum, vendsedi 77 janwvies 2006. « Puissent vos
‘communauté, soutenues par les témoins de la foi dans votce pays, notamment la bieaheureuse Marie-Clémentine
‘Anuarite Nengapeta et le bienheureux Isidore Bakanja, tre des signes prophétiques d’une humanité renouvelée par le
Chaist, humanité Ubérée de la rancune et de la peur.
4CE FRANCOIS, Coriss wit, n° 59. Pasi les jeunes saints inspirateus cités par le Pape figurent: Saints Sébastien,
Frangoit d’Assise, Jeanne d’Arc, André Phit Yea, Kates Tekskwitha, Dominique Savio, Théréve Enfant Jésus, les
bienheureux Cefetino Namuncuri, Isidore Bakanja, Giorgio Frassati, Marcel Calo, Chiara Badano.nouvelles conversions. En bref, le Bienheureux Isidore Bakanja est un patrimoine
spirituel et ecclésial mondial.
6. La béatification d’Isidore Bakanja a été le fruit d’un effort conjugué de tous.
En plus de la grace de Dieu et des mérites propres du Bienheureux, nous pouvons
citer le concours de |’épiscopat de notre pays, I’apport des chrétiens et la
contribution des ecclésiastiques. Les jours qui ont suivi cet événement heureux, il
a été constaté la croissance, d’une part, des lieux comme les paroisses et autres
institutions portant le nom de Bakanja, et d’autre part, des édifices tels les églises,
salles, écoles, centres pastoraux, d’accueil et de santé portant le nom du
Bienheureux. Beaucoup de chrétiens congolais et d'autres des divers pays du
monde ont expérimenté la puissance d’intercession de Bakanja et ont trouvé en
lui un exemple de vie chrétienne. De nos jours encore, il y a des chrétiens qui font
des pélerinages dans les lieux ot Bakanja Isidore a vécu notamment a Bokendela,
Mbandaka, Ikili et Bokote. II y a lieu de noter également des compositions des
chants religieux et des priéres en l’honneur d’Isidore Bakanja.
7. Cependant, la liesse populaire et la grande dévotion qui ont entouré la
béatification de Bakanja pendant les premiéres années se trouvent de nos jours
fortement entamées et ralenties. Une certaine tiédeur généralisée s’est installée :
diminution des pélerinages sur les sites importants de la vie de Bakanja, manque
d’engagement pour la construction du sanctuaire a Bokote, l’oubli de nommer le
Bienheureux Isidore pendant la messe et durant les autres priéres, absence de
nouveaux chants en son honneur, etc.
8. L’indifférence et la tiédeur qui tendent s’ installer dans la vie de beaucoup
de catholiques congolais sur la dévotion de Bakanja viennent principalement de
certaines idéologies religicuses qui minimisent l’importance des saints et des
bienheureux qui sont pourtant les amis de Dieu, ceux qui glorifient I'Agneau sur
son tréne céleste et qui prient sans cesse pour nous (cf. Ap 5, 8).
IL La dévotion aux saints ou aux bienheureux dans I’Eglise
9. Que nous enseigne la sainte Eglise sur la dévotion a l’égard des saints et des
bienheureux? L’Eglise, mére et éducatrice enseigne que la dévotion aux
bienheureux et aux saints n’est pas une pratique démodée comme certains le
suggérent avec audace et ignorance. Au contraire, c’est la réalisation concréte
d'une des grandes vérités de la foi chrétienne qui a son propre article dans le
Credo : Je crois 4 la communion des saints. En effet, nous ne sommes passeulement unis dans le Christ avec les fidéles qui vivent sur cette terre, mais aussi
avec ceux qui ont vécu en un moment donné de histoire et qui nous ont précédés
au ciel. Les icénes de saints qui couvrent les murs et les vitres de nos églises sont
un rappel retentissant du mystére de la communion des saints que nous professons.
En vertu de cette communion, nous ne sommes jamais seuls, nous sommes
«entourés d’une immense nuée de témoins » (He 12,1). Ainsi, les bienheureux,
les martyrs, les pasteurs, les docteurs de I’Eglise, les vierges et tous les saints en
général sont nos fréres qui nous ont précédés sur le chemin de la foi et sont déja
au ciel ot nous espérons nous aussi arriver un jour.
10. Certains objectent en évoquant |’argument selon lequel seul Dieu est Saint.
L’Antiquité avait une expression reprise par Saint Thomas d’Aquin qui dit :
bonum diffusivum sui’, cest-A-dire le bien se communique, cela appartient 4
essence méme du bien de se communiquer, de s’étendre. « Et ainsi, puisque Dieu
est bonté, il est communication de bonté, il veut communiquer ; il erée parce qu’il
veut nous communiquer sa bonté et nous rendre bons et saints »°, Autrement dit,
Dieu, qui est le seul Saint ne garde pas la sainteté comme propriété exclusive,
mais il nous la partage généreusement. Lui-méme dit en effet : « Soyez saints
comme Je suis saint » (Lv 19, 2, ef. Mt 5,48). Dans le méme sens, Jésus-Christ ne
garde pas la sainteté pour lui, mais ’accorde copicusement a son épouse qu’est
P’Bglise en faisant d’elle « un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné
au salut» (1P 2, 9).
11. Dés lors, «en canonisant certains fidéles, c’est-a-dire en proclamant
solennellement que ces fidéles ont héroiquement pratiqué les vertus et vécu dans
la fidélité a la grace de Dieu, l’Eglise reconnait la puissance de I’ Esprit de sainteté
qui est en elle et elle soutient l’espérance des fidéles en leur donnant comme
modéles et intercesseurs »’. Ainsi, les saints et les bienheureux sont une grace
pour chacun de nous. Dieu nous les donne comme compagnons, fréres, exemples,
intercesseurs, amis, protecteurs et enseignants. En eux, le Christ se manifeste 4
nous afin que nous puissions contempler notre Seigneur en ceux qui, fidéles &
T’ceuvre de l’Esprit Saint reflétent son Visage.
12. C’est pourquoi, consciente du réle incontournable et de l'importance
capitale des saints et bienheureux, ’Eglise a organisé son propre « programme
de vie», son calendrier liturgique autour des mystéres du Christ et de la
S THOMAS D'AQUIN, Suma thle, Ta, 45,24, 24 2
6 BENOIT XVI, Distr audience générale du mercred 20 juin 2012.
1 Catciome de Eke catokgur, n° 828.mémoire des saints. Le martyrologe romain, qui est la liste officielle des saints
de l’Eglise, recueille comme un trésor la mémoire des saints a travers histoire.
De plus, depuis sa création, I’Eglise a voulu lier la célébration de I’Eucharistie 4
la commémoration de ces vaillants témoins.
13. Pour chanter la gloire des saints, |’Eglise affirme : « Dans leur vie, tu nous
procures un modéle, dans la communion avec eux, une famille, et dans leur
intercession, un appui ; afin que, soutenus par cette foule immense de témoins,
nous courions jusqu'au bout I'épreuve qui nous est proposée et recevions avec eux
limpérissable couronne de gloire »*. Ainsi, mépriser ce modéle et cette famille,
cet appui et ce soutien est soit un signe d’ignorance, soit une insouciance
absurde.
TIL. La dévotion au bienheureux Isidore Bakanja
14, La dévotion au Bienheureux Isidore Bakanja trouve sa raison d’étre dans la
Tradition de I’Eglise et dans I’enseignement qui viennent d’étre exposés. Dune
maniére particuliére, Isidore Bakanja a montré par sa vie ordinaire que la sainteté
est possible et qu’elle est la portée de tous’. La sainteté conceme tous les
enfants de Dieu de tous les rangs sociaux. Décédé a l’Age de 24 ans, il a montré
aussi que la Sainteté n’attend pas le nombre des années pour s’épanouir dans une
ame. C’est la raison pour laquelle le Pape le cite dans la catégorie des saints Jeunes
et notre épiscopat le considére non seulement comme patron des lates, mais aussi
des jeunes congolais.
15. Par ailleurs, si la vie du Bienheureux Isidore Bakanja a porté beaucoup de
fruit, c’est parce qu’il a su mettre en ceuvre par la grace de Dieu certains dons ou
vertus dont le rappel constitue une aide efficace pour nous. II s’agit concrétement
de Pamitié avec Jésus et Marie, le courage de la foi, ’apostolat et la résistance
au syst8me pervers de son temps.
16. Jésus et Marie ont toujours été le centre de la vie du Bienheureux Isidore
Bakanja. Son secret a été d’avoir un contact quotidien avec Jésus. Sa
configuration au Christ I’a conduit jusqu’a pardonner son ennemi avant sa mort.
De méme que le Christ est mort aprés avoir pardonné a ses malfaiteurs : « Pere,
pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Le 23, 34), de méme, Bakanja
CE Prifce des Saint
FRANCOIS, Gandts of Exsultaie, n° 14 : «Pou dtse Saint, éext le Pape Frangois il n'est pas nécessaize d'étre évéque,
prétre, elgieuse ou religieux »,est mort aprés avoir accordé le pardon son bourreau : « Le Blane m’a frappé,
c’est son affaire. Ga ne regarde que lui seul et Dieu. Lorsque je serai au ciel, je
prierai beaucoup pour lui et je demanderai 4 Dieu qu’il lui pardonne ». En plus,
Bakanja a toujours puis¢ sa force et sa joie en intériorisant les pratiques de la
Messe, I’adoration eucharistique et surtout le chapelet. Les paroles de Jésus au
disciple bien-aimé — Fils, voici ta mére (Jn 19, 27) ont résonné dans le coeur de
Bakanja comme une vérité sublime et personnelle. II prie le chapelet, il porte le
scapulaire et enseigne aux autres a faire autant.
17. Le courage de foi d’Isidore Bakanja I’a conduit jusqu’au martyre. Son
martyre démontre qu’on ne doit pas hésiter & donner sa vie pour Jésus-Christ. Il
montre encore plus clairement qu’il faut vivre le martyre dans I’épaisseur de la
vie quotidienne, notamment en donnant sa vie pour ses fréres : dans l'amour de
son épouse, de son mari, de ses enfants, de ses amis, dans la maniére d’accomplit
son travail, dans le don total de soi pour répondre aux nécessités du prochain. A
chacun, dans ce qui reléve de son autorité et de sa responsabilité, d’imiter le don
de soi a Dieu et aux autres du Bienheureux Isidore Bakanja!®,
18. Fort de son baptéme et de sa confirmation, Isidore Bakanja, seul chrétien
de son milieu de vie et de travail, n’a pas attendu un mandat spécial pour faire
Papostolat. Il était catéchiste. En ce temps oi le Pape Frangois présente ce
ministre comme une urgence pour I’évangélisation du monde contemporain", il
est nécessaire pour notre Eglise de se souvenir du Bienheureux catéchiste Bakanja
pour puiser la grdce d’exercer ce ministére avec courage comme lui. L’épiscopat
saisit cette occasion pour féliciter engagement toujours plus actif et toujours plus
dynamique et fructueux de tous les laics au sein de I’Eglise-famille de Dieu qui
est en RD Congo. D’une maniére particuligre, les évéques saluent notamment le
service des catéchistes responsables des chapelles dans les villages et de ceux qui
transmettent la foi aux catéchuménes ainsi que des animateurs des communautés
chrétiennes.
19. Dans son drame, Isidore Bakanja est resté cohérents dans sa foi et a résisté
au systéme pervers de son temps notamment la dégradation de la dignité
humaine par le systéme colonialiste et raciste. Aujourd’hui, il peut nous aider &
lutter contre les systémes pervers d’aujourd’hui particuligrement celui qui rend
les riches toujours riches et les pauvres toujours pauvres et dénigre la dignité des
10 CENCO, Année de Bionhearnce Isidore Balan, Annie do sancifation et de tomoignage,p- 32.
M FRANCOIS, Moma proprio Astiguum ministriua, 11 mai 2021.personnes 4gées, qui monnaye les points aux éléves et aux étudiants et bafoue le
vote du souverain primaire, qui utilise du bien public pour les fins privées et
considére le mensonge comme un bien.
20.
Eclairée par la Parole de Dieu et la Doctrine de l’Eglise sur les saints et les
bienheureux, que devons-nous faire comme Eglise-Famille de Dieu en RD Congo,
plus de vingt-cing ans aprés la béatification de Bakanja? Nous devons accroitre
notre dévotion envers le Bienheureux Isidore Bakanja et rallumer notre confiance
en son intercession. Concrétement, cette option pastorale signifie la mise en
application de certaines recommandations.
IV. Recommandations
21
22.
- Aux prétres
Célébrer dignement la féte du Bienheureux Isidore Bakanja le 12 aoat ;
Faire mention du Bienheureux Isidore Bakanja et Marie-Clémentine
Anuarite pendant la messe dans la partie d’intercession de la priére
eucharistique ;
Exhorter les fidéles a pratiquer les vertus du Bienheureux Isidore Bakanja.
. A toute la communauté chrétienne
Lire attentivement la vie du Bienheureux Isidore Bakanja en essayant
d’intérioriser un aspect de son témoignage ;
Faire ressortir dans nos conversations ses vertus, afin que d’autres
Vimitent ;
Visiter avec foi les sites ot il est vénéré notamment 4 Bokote et dans les
paroisses et sanctuaires lui dédiés ;
Participer avec foi a la Sainte Messe en I’honneur du Bienheureux Isidore
Bakanja ;
Confesser et communier dans les fétes et événements de Bakanja en nous
exergant ces jours-la 4 l'auméne et a d’autres ceuvres spéciales de
miséricorde, en marchant avec plus de soin pour éviter le péché ;
Enraciner notre foi en Marie Mére de Dieu et de l’Eglise en priant chaque
jour le chapelet comme le Bienheureux Isidore Bakanja ;
Faire chaque jour une priére qui reprend le nom du Bienheureux Isidore
Bakanja en lui soumettant nos intentions avec une grande confiance en son
intercession ;" Participer aux initiatives de la construction d’un sanctuaire 4 Bokote et
autres initiatives de la promotion de la dévotion de Bakanja.
Conclusion
Bien chers fréres et Sceurs,
23. Le Saint-Pape Jean Paul II affirmait que « Les saints ont toujours été source
et origine de renouvellement dans les moments les plus difficiles de l’histoire de
V'Eglise. En effet, la sainteté est la source secréte et la mesure infaillible de son
activité apostolique et de son élan missionnaire »', A Pheure oi notre Eglise-
Famille de Dieu est confrontée 4 des défis multiples, vos péres évéques vous
invitent, par cette lettre pastorale, a revenir avec ferveur, a la dévotion envers les
saints et spécialement envers le Bienheureux Isidore Bakanja. Pour expérimenter
sa bonté et ses miracles, il vaut mieux le prier davantage et plus intensément, faire
appel plus souvent a son intercession et implorer qu’il intervienne pour nous
secourir,
25. Que la bénédiction de Dieu descende sur vous. Puisse |’Esprit-Saint
rallumer en vous la grace de la priére et de la foi. Ainsi, confiants en la tendresse
maternelle de la Vierge Marie et en l’intercession de Saint Joseph, vous demeuriez
dans amour de Jésus, de I’Eglise et du prochain comme le Bienheureux Isidore
Bakanja.
Faita Kinshasa, le] 2 QU] 2021
CE JEAN PAUL Il, Fxhortation Apostolique post-synodale, Christies lai, n? 16 et 17.