Kor, | WN vn psicanaliseA divergéncia entre Freud e Jung ct) (768 Sobre a dfernga ene os pontos de vista de Freud eos meus, evera, na verdade, escrever alguéi que estiesse fora do cteito das ‘deias que se chamam “Freud ¢ Jung’. Nio sel se merego que me ‘confiem aquela cbjetiidade que me sobreeva imparcisimente cima de minhas proprias Ldelas.Seré que slguém consegue is? Dusido ee eet Bando de Mundbbausen,entfosposto que as ideas no so, er hima eee ae eee ‘ropriedade do autor: cle 2e tons, antes, umn serge de suas Seis. ee eee peculiar. Eas brotam da internporalade, de um sempre estar present, eee cee eens © expito efemero de pessoa individual como a planta que foresce, fica, di sementes e more. As ides botam de algo maior do que a pessoa humana singular Nao as fzemos, elas nos fazem. [770] Por um lado, ieias sto confissdo fatal que trazem 2 Inz no ee ele ‘léncias © mistras pessoais.Idias exusivamente sobre psicoogil onde mais podeviam prov que nto do male subjeivo? A experincia eee ne eed ae ‘nfo 6 ela, ao menos em sua meade, de carder subjetio? © subjetvo, por sus vez também Zum dado objetive, um pedayo do mundo. Todo ‘© que dele provém results, em utia andlise, da composieso do snd, como mais mano ¢ estan servivente€ mustenad e mnido tambénn pela tema, comum a todos nés, Sto preisamente as ideise subjedcas que esto mais présimac da narmeza eda esténca ¢, por |sto, pode-se dizer que sto a5 mas verdaeirs. Mas,°o que €a ver ade” [ryt No tocante&psicologa, acho melhor renunciar& idea de que cstzjumes hole em condibes de fazer afinmagtes“vedadelas" ou “cor ee ee ee eee eee eee ee ee eee eed find dogo que se monje, vlorieando aus aide receptive. A “SS yin Se ies a forma a oseraz, [772] Tudo se resatve neste receber e neste proceder, eo pscslogo de hoje, por mals ambicoss que seia sua pretenete 26 dio pode oe sangria Nose pscslogia € uma confissto de alguns poucos, form. luda de modo mais ou menos fla na medida em que eles integraza eee twos como descrigo bastante vide, Podemos condluir também que eee ees pessoas hnumanas,aplcese também este confissio, sinds que em aenor proporsio, O que Freud tm a dizer sobre a importela da senuslidade, do prazer infantil « de eeu confito com 0 “principio da realiade” é om primelro ugar, « male verdadelra express de sua SS ia Jetvamente, Nto sou um opositor de Freud, einda que a visto miopeele propia ede ua escola insistem em ase qualia dessa forms Ne- ‘shun palguats expeimentado pode negar ter vivenclado disine de ‘casos caja psiologia condiz com a de Freud em todos o= aspects ‘essendais, Por isso Freud contribu, extamente com sua confesto ‘mae subjeva, para onascimento de wna grande verdad Iumana, Ele ‘mesmo €o exemplo clissico de sus psicologiae dedicou sua vida eo ‘alo realizago dees arc, {773]Nosso modo de ser condiciona nosso modo de vex. uta pes a ee ‘modo, Iso 6 demonstou logo um dot primeire discipulos de Frend: ‘Alfie Adler. Ee apresentavs o mesmo material empitico devin ponto ee ee ‘cents quanto a de Freud, porque ambémt Adler represents um tipo de Psicologia que encontramos com fequénci. Sei que of seguidores de ee ete eee ee eee de erscar ac duas escolas por interretrem as peseoas demasia- a ee ree isso € imposefbilidade de Freud de entender a vindncla niigicsa i, t774] Eu pefro entender as pessoas a pri de sua sade e gostaria ee ee eres sus propia psicologiae como poder aliviaro doent de um sffimento do qual o proprio médico padace. Sua pelcologis €« pecologia de wa ‘eotndo neurstico de detrminada cunho e par ino, Freud éverdadeira ‘evlide, mest quando diz wma nverdsde, pois embéan ist fx parte do quatro geri e waz verdade de uma confissto. Mas nfo ¢ ums el eee ea cosmoristo stn inconsiente,capaz de estetar muito ohorzonte 4a sito da xperincla Fl um grande ez de Feud te igorad a flosofis, Jamis erica sus supeises, munca question suas pre risssprgucas. Em minhas pels anteriones die ro gue ist uma neesldade: a erica de seus prépiesfandamentos ufo ta perminido que expureee de modo tho ington psclogt ee ee ee ce encom, Nunes reuse « bebida aridoce da flosfa ets, mas octal sempre, a9 menor por prsngte, tomar pequenar dose. Mut powco, dito meus advererio, Quaze deat ie mina se sibidade, A autora evenens faciente o presino bem da inge Seb geben eee snodo, eis flonofea me sjudow a pecber que tds paclols ~ Sncusive a minha = tem o etter de ua conBsso sje, Teno a Sb Sis ee ee algo de mim mesmo — do meu ex especie nies, com sua hist a ee ee eter smo como algo invite, porto evlibear para conhecento eee ee ee ‘ae tombe noe, 77] O reouhesimente do easter subjetvo de pslzloga que cade ne ee 1776]0xto pont que no diferencia me pateeo fit de que cu mie csfego por nfo er prestuposigssinconscenes pores ne excas sobre o mundo em gel. Eu dine “eu me eng, pis quem etsheohutamente certo de nio ter presruposigts inconsciemtes? Eeforro 1m por evar 20 menos, os preconceltos mals gossetese, pr isso, ‘stow incinado s rsomhecertodce os dense possneis,apondo aie les stuam ma palque fnumana, Nto duvide de queo2inetiaoe neue eer sontade de poder nfo duvide mbém de que esses Lnstintos enema rm collet com o spite, ple sempre esto colidindo com algo, por «que esse algo nto pode ser charade “espirto"? Acc como nto se o ee ee “Ambos sto miteriosos para mim: ¢ no posto expos como se um fesse equiroc do ouo. Néo € nenhuum equvoes que tama 26 tela ‘wa lua. Na nataneza ndo hi equivcos: estes 36 exstem no campo da quilo que o homsem chama “intligtnel’ Instinoe apo esto alan eae eee nas que oko temendamente operant. eee ere tere ed eee eee ‘encontei nos sorte efantasas de meus pacientes, Em cus moral vejo 25 mesmas on semelhantestentatvas que fazem mens pacientes, por Jnulpfo ou ineprastopréprise, para encontaro cataino certo de dar com ss foxgaspslquleas 0 soprado comél, os rts, as nllagbes © 2 sscesesfo de grande interesce para mlm como ténieasalcematvas forms de testemunhar 0 camino certo, Tanbémn & posits minha stimde para com a blologa e pura com o empliismo das etncas na sie em geal nelarvejo una tentativaherciles de entender onto de paique partado de fra, Num movimento invero,consbezotnubéen & eee ‘qve tents exrair mm eonhecimente do mundo «partir de meson Na ‘minha concepffo do mundo hi um grande ereior¢ um grande inte ior entre eses polos eso homem que se vola ora para um, ora para ‘outro, ¢, de acordo com sen temperamentoe disposigo, oma um ot ‘ouzo como verdade absclunae,consequentemante, nega efousacrifea aoa (p78) Esta imagem uuma preseupoegfo ~ mas naucelmente ums ee ore ‘para mim como hipétese, Eu a considero heuristics © empircamente earth gb ees dS (consoucs gentry) Eats hipstese que certamente bret de dentro de ‘im mesmo, sinds que eu julgue tela extado da experitnela, Zola ‘esponsivel por minha tora dos tipos minha reconeliagto com pon tos de vista se divergentes como, por exam, os de Freud eee deen concepeto derive minha idela de energia palgulca. Acko que @ a re 4 energia fsica enolve uma diferenga de potencal, isto é a exiténcia ee ee ee ees erar como nica forge propulsors psiguca a semualidade e, somente ‘apés minha rupture com de, Levu também outros ftores em consi erasto, Eu, porn, reuni os dvesos impulos ou Forgas pstquicas — ee ee eee ‘todos soneitsdos mais on menos af hos — sob o conceito de eneria © fim de eliminaraarbituriedade quase inevtée! de uma psicologia que {ida exusivamente com a fora. Postanty, jf nfo flo de foreas ou de luopulios indviduaie, mas de “intensidades de valores"®), Com isso ‘nfo pretendo nega aimportnci da serualidade na vid pefgule, con a ee eee terminclogiaarasaladora do sexo que ica toda diseussto da psigue‘humans e, também coloars propria sexaliéade em ceu lug, [780] © bomesenso dir sempre que a semuaiéade € apenas ur dos Instintos boléieos, apenas wma das fungbes paicléslas ainda que ‘mula abvangente eimporant. Mas ¢ que acontecer se, por exemplo, ee eee eee doje 2 eserapsiquice da semualidade;€ semelhante& situagio de um dente que dé e parece que toda « constinigto psiquies é pur dor de dente. A eapéce de cerualldade que Feud deserve €aquelaobseesto emul inequivoce que se encontr sempre que tm pacentechegow ao onto deter que sr aiciado ou fargado para fora de ume stug3o ou ‘atnude enéncas, uma espécle de semaliade represada que voli ts ‘proporgies uormais logo que este) desimpedigo o camino para sua ‘expansto. Na maiora das vezes € 0 atslamento nos ressensimentos falar eas dlongas emocionls do “romance familar” que Leva ee ee ‘elmente ce maifets eob a forma ds semiadade que chamamee Infantil. Tata-se de ume semalidade impropriament dit, de uma des- eae ‘eistencial © que adanta, pis, fcr navegando neste terreno tual ‘mente imundado? muito mais importante ~ so menos € sto que pe eee eee ‘encontrar uma nova aide om novo modo de vida se fore um de- ‘ive convenlente pars enezgla eneualada, Caso connévio,cxemos ee ea ee ee ‘ickgicos, Desesperados,temos que bradar com Paulo: “Home mise: fel que sou. quem me svar do corpo dena morte” Eo nosso ee ees Fausto: “Voet est conslene de apenas um impulso' ou sla, d lage carnal gue leva de voia ao pai e3 mie ou pre adiante, para ov filhor ‘que masceram de nossa came, tm “incest” com passido © van casio’ com o fino, 0 pecado orginal da perpetugto do “romance familia’ Nada nor bers dino, «nfo aero expsto que éo auto polo do acontecer no mundo; nto sto os fhos da came, mas os “thos de Deut” que experimentarlosiberdade, Na magia de Ernst Balach, © is mara ico deménio mem ao nal do romance Filan: “Een rho € apenas que o homem nto queira aprender que seu pu é Deus’ E isto que Freud munca quis aprender ¢ contra o que volta todos 0s seus adepioe ou, 20 menos, no encontam para as a chav, A eologia no rem ao enconto do pesquisador porque ele exige fe, est um ce eee eaves pedenn dora vive nnnvinte oes, 60 fener _prtncia primitive, Esa € ania possbiidade de romper o circu ic 80 dos eventos bolic. [p81 Este pomto de vista € tere caracteristica que diferencia ti ea eee ‘Conrado, no sou responsive! plo fto deo homtem espontaneamente ter desenolido, sempre eem toda pate uma fang relizioss © que, ere ee ee ‘eins relgiosos desde os tempos imemorisis. Quem no entergs este spect da psique humana écgo,e quam quiser zecust 0 ou expla sacionalmentenio tem senso de relidade, Ow seré que, por exemple, ee eee adoro immo membro, uouse alguma bertaeso novel dese fa ee sreensiilidade fincas, ums fans rigioes mal compreendida roeSe ee ee eta cone e superego’ Feud ten insodunefrsvmente a anti Aznar de Jos na eri psec, Este ota, a gente a diz berm ae Saree es ee ee ee omen pare 6 expctul que jf comeyou com os sites de incagfo nos nto dave er negado. bio que na nfo a5 pode, mas deve selecona campos de tug com hipsters bem defies: maa pique urs olde eupenor concn, ¢ arte epreseuposigto da conscitucia or soa iénin € apenas uma de suas Fuge que fama cago plennude des vida O poecarapeata nto dave s2 eee eer sprig doeme @ uma pique humana que, opear de sun doeng, tip do todo de ida pguca a umanidede, Hl tem qu atic inch, que oe et doen pore foi cotado do todo e pore er ee eee ee ee ee fs nfo se fe 4 pal ou mage, Feu sucube dane da perguata a a SS Risisoees bee equenscolssna ign domes da psclgia moder. {ps Desde seals incomes, 0 onde nko flats dona rents «pars do empinto, « eamanhanente« hotnem eequese snp de nor como entender ges dina. Iso nfo demons waa fogs sped do csp, mas asconsequénis da incomprensto se mani fea como peustagfer neuter marge, reamento © a a ae eee ee © espinto comprora mu for ne fit de a dumnne cen! ae See eee eee ‘nouve pessoas que entenderam o que significa ser Deus o su pa. equlltio ene came e expo € conserva nesta efi, een! a a ee lo ineitves nfo se deve dar aimprssto de que ndo 0s tenhamos. Por isso eu uouse luz sobeerudo os sepeetos fundamentals: a party ee ee denathes entre concepsto de Freud ea mink, Ip Publicado pela primeira vez com o mesmo tule xm Rosch Ze fang 9 de msis de 1929, p. 4. Clénia Incerporade come dicserasio 1 ip. 657) em Sedenprotlne der Gegnsrt~ Vorrige und Aust Zargue: Rascher 295 (Peychologuche AShandlungen, Ill ~ Reim ee eae eee senuntos em 29691. Ink Die Zukunft einer Hsin, 2, of. Verag Leipeig/Viens/Zarique: [sel 1928 aerntionler Popchoanalytischer, [a1 CE FREUD, 5. Die Treumdeuting Leipig/Wien: [ee 1900. [Bh CE. Uber pyhische Ener und das Wesen de Taume fc, 8, 1967. [gl "Das ck und das Es Lelpig/Viena/Zurique:(.}, 1923 atoms ‘donser Paychoanalrscher Veal