‫الترهيب من عدم اإلخالص في صوم رمضان‬

‫جاء يف مستدرك احلاكم عن كعب بن عجرة رضي اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪( :‬احضروا املنرب) يعين‪ :‬احضروا عند املنرب‪ ،‬قال‪( :‬فحضرنا‪ ،‬فلما ارتقى درجة قال‪ :‬آمني‪ ،‬فلما‬
‫ارتقى الدرجة الثانية@ قال‪ :‬آمني‪ ،‬فلما ارتقى@ الدرجة الثالثة قال‪ :‬آمني)‪.‬وكانت درجات منرب النيب‬
‫صلى اهلل عليه وسلم ثالث درجات‪ .‬يقول‪( :‬فلما نزل قلنا‪ :‬يا رسول اهلل! لقد مسعنا منك اليوم@ شيئاً‬
‫ما كنا نسمعه‪ ،‬قال‪ :‬إن جربيل عرض يل فقال‪ :‬بعد)‪ ،‬ومعناه‪ :‬هلك هذا اإلنسان@ وابتعد عن رمحة اهلل‬
‫واستحق العذاب‪( ،‬بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له! فقلت‪ :‬آمني‪ ،‬فلما رقيت الثانية@ قال‪ :‬بعد من‬
‫ذكرت عنده فلم يصل عليك! فقلت‪ :‬آمني ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ ،@-‬قال‪ :‬فلما رقيت الثالثة قال‪:‬‬
‫َ‬
‫َبعُ د من أدرك أبويه الكرب عنده أو أحدمها فلم يدخاله اجلنة! فقلت‪ :‬آمني)‪ ،‬فجربيل دعا على اإلنسان‬
‫الذي يصنع هذه األشياء املمنوع منها‪ ،‬أو يرتك األشياء اليت تقربه من اهلل سبحانه وتعاىل املذكورة يف‬
‫احلديث‪ ،‬ومنها‪ :‬من أدرك رمضان ومل يغفر اهلل عز وجل له‪ ،‬إما لكونه كان يفطر يف رمضان‪ ،‬أو‬
‫يفعل يف رمضان ما جيعل صومه معدوماً من األجر كما سيأيت يف أحاديث عن النيب صلى اهلل عليه‬
‫وسلم حيث قال‪( :‬رب صائم ليس له من صيامه إال اجلوع والعطش‪ ،‬ورب قائم ليس له من قيامه إال‬
‫السهر)‪ ،‬فمثل هذا يصوم رمضان ولكنه يؤذي اخللق‪ ،‬ويستحق العقوبة‪ @،‬إذ مل مينعه صومه وال صالته‬
‫(بعُد) أي‪ :‬هلك واستحق العذاب‪( ،‬من‬
‫عن الفحشاء واملنكر فاستحق عقوبة اهلل سبحانه‪.‬فقوله‪َ :‬‬
‫أدرك رمضان فلم يغفر له)‪ ،‬فلقد دعا جربيل وأمن النيب صلى اهلل عليه وسلم على ذلك‪ .‬والدرجة‬
‫ذكرت عنده فلم يصل عليك)‪ ،‬والنيب صلى اهلل عليه وسلم يرقى على املنرب‬
‫َ‬ ‫(بعُد من‬
‫الثانية قال فيها‪َ :‬‬
‫وجربيل يقول ذلك فيدعو ويؤمن النيب صلى اهلل عليه وسلم وآله وسلم‪ .‬يقول‪( :‬قال‪ :‬فقلت‪ :‬آمني‪،‬‬
‫قال‪ :‬فلما رقيت الثالثة قال‪َ :‬بعُد من أدرك أبويه الكرب عنده أو أحدمها) يعين‪ :‬أدرك الكرب أبويه أو‬
‫أحد أبويه‪( :‬فلم يدخاله اجلنة)‪ ،‬وهذا يدل على أن بر الوالدين يدخل العبد اجلنة فضالً عما يكون@ له‬
‫من بركة يف الدنيا برب الوالدين يف الدنيا ونيل الثواب يف اآلخرة‪ ،‬فيعجل له اخلري يف الدنيا بصلة الرحم‬
‫وبر الوالدين‪ ،‬مث يكونان@ سبباً يف دخوله اجلنة عند اهلل عز وجل‪.‬‬
Ka’ab bin ‘Ujrah r.a, beliau berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: Datanglah kalian ke mimbar. Kemudian
kami datang. Maka apabila baginda naik anak tangga pertama, baginda berkata "Amin", lalu apabila
baginda menaiki anak tangga kedua, baginda juga berkata, "Amin", apabila baginda melangkah ke anak
tangga ketiga, baginda berkata, "Amin" Maka apabila baginda turun dari mimbar, kami berkata: Wahai
Rasulullah, sungguh hari ini kami telah mendengar dari engkau sesuatu yang belum pernah kami dengar.
Baginda bersabda: Sesungguhnya Jibril telah datang kepadaku lalu berkata: Celakalah orang yang
membiarkan bulan Ramadhan berlalu begitu sahaja sehingga dia tidak diampuni. Aku berkata "Amin".
Lalu ketika aku naik ke anak tangga kedua dia berkata: Celakalah orang yang mendengar namamu, tetapi
dia tidak berselawat ke atasmu. Aku berkata:"Amin. Bila aku melangkah naik ke anak tangga ketiga, Jibril
berkata: Celakalah orang yang mempunyai kedua ibubapa yang telah tua keduanya atau salah seorang di
antara keduanya, namun mereka tidak dapat memasukkannya ke syurga (yakni gagal untuk melayani
dan berkhidmat kepada mereka, yang mana ianya membolehkan seseorang mendapat syurga). Aku
berkata "Amin".