Oensaio como forma ‘Que enti, Alemanha xt fama como um pro dro bastardo; que sua Frma crea de uma ado convincen- te; que suas demandasenfccas 6 enham sido satis de ‘modo iteiteme, tudo iso ji dito ereprenddoo basa. “A forma do ensio ainda ndo consepui deixar para tis 0c minho qu eva sautonomi, um caminbo que sia em, ie tata, ji prcoreu hi muito tempo, desenvorendo-e a partir mus buco cr de veda decomo lp istico por meso, Nao pga por exhur do primordial ura tansorn soca cia elif Geel, joint por i lea gte ‘orm nm mare tes metorsnds que lembraa su > pris onipesenga chando necsatiaments como su comple- Trem idole aqua natura que un ppp clini- tou porcompl O eno denunc slencoament tsp Airqco pennment pons capa do bode hs aula, para fbito da pis natrer. Fascnao pel thar fxo aqui que & confesadamente derivado as configures do ‘Spr, o esse honra amature ao confimar qu dan exist tas para ov homens. O su lerandrinismo € uma esposta 2 iuske de que, por nia mera existécia, isses erousinds, onde «a reitura univer anda permite sua sobrevivencia,pxem nos ‘convener de que vida anda vive, Oensaioabandonao corte jo eal em dirt is orgens, que conduz apenas 0 mais deriva tho, a Se, deoogia que dupcao que de qualquer modo ji iste, sm que, no entano,desaparesa completamente aida de imeitidade pstlada pelo proprio sentido da medina ara nso, todos os graus do mediado 0 imediaos, até que cde comece sun refs “Asim come oenai ene os dados primordia, também serecusa definiron us concetos. A floc fo cape de uma ‘rca completa da defini, sob or maisdferete aspects em Kan, m Hegel, Nicrace, Mas acacia jamais se apropion dest crvea Enquano o movimento que surge com Kant, vol tad conta os reduce ccolistcos no pensamento modemo, tubtt atdeinighes verbs pela concep dos conceieos a pti do proceso em que so grads, 2 itnciasparculares tins insist, pars preserve 2 imperurbvel seguanga de sas ‘operas, a abigaco pré-rica de defini osconcitos, Nes ‘pont, ox neopets, que considera o modo cienti- ‘otum sindnimo de oso, acabam eoneordando coma esco- liste, O enio, em contraparda,inconpora 0 impuso ant- sistemisco em seu papa mada de procedr,irodxndo sem ‘eimbnia “imedatamente” conceit como les se apee- sentam. Ess se tornam. mas precios por mei ds slags “que engendram ene i Poi é mera supetstigo da Gncia ro pedéutica pensar oconcetos como incinscament inter ‘minados, como algo que precisa de defini para ser determi nao, A cénca necesita da concepo do conc come uma ‘alder pats consliar ania pretensio de aoridade para rmostarse como o nico poder capaz de sense & mesa. Na verdad, todos a conects eso implijamente concrete ‘dos peainguager em gue se encontram, 0 sao are desas ‘gear ser dle préprioesencilmenteinguager, l= ‘ras adits cl gosta de aia oraconarpenn dings fem com os cones, aeathendo-s na reflxo tl come jie ‘rcontam inconscentemente denominados na linguagem Na fenomenolgi, iso € pressentido pelo procedimento da ands esignfcads, #6 que ete transforma em letiche a react dos ‘concsros com alinguagem O ensaio &o ctico diane dese ‘rocedimento quanto dant da defini. Sem apologi ele eva fm conta 4 abjepio de que no &postvel saber com center os ‘sentidos qu cada um encontrar ob os eonests. Poisons. perche caramente qua eigecia de defnghes estasserve hi muito tempo par clninar, diane manipulagice que fam vsigifcads concen, acl aspect ita ergo das ‘ns, que vive nos concitor, Mao emai no pode, condo, ‘cm dispensa o concitos univesais — mesmo a Tingagem {que io fica o conceit incapa de dspenslos —, nem. proce com les de mancira abies A expos po iso, ‘nas imporunt pars ensio do que para rocediments que, separando o méendo do objeto, io indiferentes exposgto de ‘us conteidos abjtivads. O “como” d expres deve ar {precio scrifcada pela remincia§dlimitao do objeto, sem todavia sbandonar coe 0 arbitro de sigaiadosconcinis decretados de mancradefiitivs. Nis, Benjamin fio metre inupervel. ss preciso no pode entteano, permanece a0 misc, © emai exe, ainda mas que o procedimenco dfn dor inert eeiprca de cus concitos no proceso da siecle Nes experi, os concis no formam “anodesun contineum de operas, 0 pensmento ao avanga em um, sencdo Gnico; em ver dso os vis momentos eenrlagam, ‘como num tape. Da desidade desacesiuradepende 2 fe- ‘undidade dor pensimentor.O pensaor, aa verdade, nem se. fuer pena, mat sm fir de si mesmo o paleo da experiencia, ieleru em deemaranhia, Embors © pensimentotadi- ional amibém se alimente dos impulsos dessa experiéncia cle seabacliminando, em viru desu foem, a memria dee pro- ceo. O ensio, contd, lege esa experénca como model, Sem entetanto como forma eflesida, simplesment imi ‘eubmete 4 mediago através desea prpriaoranizasiocon- ‘ital oeniio procede, por asim dizer, metodicameme Sem todo, ‘© modo como nso se propia ds conests seria an- ‘es comparivel a comporamento de alguém que, em tere 5- ‘rangi, éobrigado ara lingua dope, em verde Ba bal bciando a pari das eras ques aprendem na eco. asap soa vai ler sem dcionri. Quando river isto tia vezes a mes- ‘ma palara, em contexts sempre diferentes, sar mais segura dese sentido do ques ives consuladoo verbetecom asta de signiiados, gerlmente este demais pa dar conta das lterages de sentido em cada content evga demas em rel 203s nuances inaleves que o ontexo funda em cada cas, E verdad que ese modo de aprendizado permanece expo 20, ‘ro, €0 meso oor com 9 ensioenquanto forms © pega ‘deus fiaiade com a experiencia inlet mais aberea aque lafales de eguranga que norma do pensamentoexablecdo treme como appa morte,O ensaio no spenasneligenca a cerry indubieivel, como tabi renuncia ao ideal des et- ex Toa verdaeio pela marcha de eu penamento, que \/olevapara alm desi mesmo endo pela obsestio em buscar seus Fandaments coms fesse sour enterados,O que iina seus conccitsé um erminuad quem, que permanec ilo 20 prio ena, en tm evident termina aqua Assim, 0 pie metodo do ena expres sua inengio wtpca, Todos 08 ut conccitos devem sr exports de modoacarregi os outs, ‘ada conceit deve ser ariculad po suas configuragis com os, emai No enstio,clementosdsccamenteseparads entre st ‘So renidos em um todo lege: el no constr nenhum aa dhaime ou estrurura, Mls, enquanto configura, os elementos secrialzam por 6 movimento Fs conigraro €um campo deforgas. asim come cada Formac does, sb oolhar do tensio, eves transforma em ur campo de ors. (© ess desafia gentmene os ideas da clara et dint prep c da certex livre de vida. Ele deveria ser interpreta- {do,em seu conjunto, como um protest contra as quatro regs ebelecidas plo Dicrrs de lr méthode de Descares, ninco (hr moder ciencaociental ede sua tora A segunda desas regis a divisio do bjeo em "ean parcels quants posses fe quantas neces fosem para melhor resolver suas dice: Adal"? esboga a anise de elementos, sob eno sign ators tradicional equparao+ exquemas conciuss de rganizagio 2 ‘exruura do Ser Mato artis, que constituem o objeto do nso, ester ands de elementos e somente podem se Constr a paride said especies; no foi por aso Que Kane sob ese aspect, raton de modo andlogo as obras de arte ‘cov onganismon,embora a0 mesmo tempo os tena dferenia- ‘do sem nenhusna concestfo ap obscuantsmo romantica. A totalidade no deve ser hipstasada como algo primordial, mas ‘Ren Deas Di de finds Tai de Bes Pra 1 in Pedr So AlCl 1983)pct degre ane tao np deme sa en es et i rh nde Ses rence enone np sds unmet Peano a Oe msi Om cna en nena mon gale ine, Maron lo sen tn orc am ean oe ga mo nis Poe Seo i ere gee \a ce is os momentos gue ofzem vivo, em verde sme Soa ein, on pot oem et reeaenen | fan eo ln cen as spec mais sans omc ou co pe dg che co bene chee cena oma om | Seca nee een qe cones te ee rca coe Ce pom unn i So reread ce, Ber cn ‘cede vei P feed mgr ic ptm So ; rn rg acon gun ecm ie Ana mana dq pte com odie 9 i ence pane man cj eo ame deoeaen ini a se dn cimeao sev open prs ipa, Conmpondnse so om ieottnsigiaach reper aria oe Conjure de on oc hia tena co, dee 0 prince pun cma completa ges tripe, ea three um coneive caged pin cto, oc gre trompunina roscoe Ses ca, land pind se Conner a mod npr difidadeecr- Fado de una rll ogi © noetslogeamets Cin difendands powermt cs mods por mle dum pees mailto cu sale sd ee continuidade, i eovicamentesuperadas/Ao se rebel exci ‘mente conta © méodo mesquinho, ea inca preoeupasso€ ‘no dear excapar nada, oensioabedece um moxie dari ‘ex epistemoligiea. A concep romania do rgmento como uma composgso no consmada, mas sm levadn através daa to-refleo a infinito,defende ese motivo andes no _réprio seo do idealism. © ensio também ao deve, em mode deexpsico, agi dixando nad pas scr ditg/ inerene& forma do enisio sua propia rlaivizaso: ele pecs estruturar como se pues, qlee momento ser intrompid, © ens pens em rag ‘mentos, uma ver que a pudpiaelidade€ fagmencada: de en- onrasuunidade ao busca asrvés dese fats «10 40 | ‘phinara realidad fraurady/A harmonis unison da order Higicn inimula a etncla Sneaghicadaquilo sobre o que ee impoe. A descontnuidade € esencal ao esuios-serasuno € Senpeé um conic em suspenso. Enquano concila os concei- iis io “Tsun com os ots, conforme as ngBes que ocupar 0 pa falelogrmo deforeas dos asuntos questo, 0 esa eeu inte do conceit superior, ao quo conjuntodeveta se subor- dinar seu modo sabe que impose slvr o problems pars © qual exe concetosuprioe simula sera respost, mas apes disso também busca uma oloo, Como a maior pare da er, ‘minoogis que sbrevve histcamente a plata "tena [Verb] na qual ideal udpico de acertar na mosca se mesla| Aeonscigncia da propia fillblidade etransitoriedade, também zag sabre forms ce informaro deve se levada a so justarente quindo no ¢conseqaénca de uma itengo poge- ‘dsc, mat sim uma caracterica da intengo ata, O - Gil, excl oa encontrado, sem que a presenga des otal ade enka de ser aimada. Ele coigeo aspect comtingentee na medida em ques se muliplicam, confcmam edelmitam, em seu propio percurso ou no mosi- ‘odesuae regex com outros esos, ms io na abstasio que / edu sus peliariades “Asim se dilerencia, portant, um tense de um aido,Ectveentcamente quem compe pesimentando; quem je, quem o qusio- hacoapalpa, emo provseo ubmee’ rll; quem o3tcade dives lose reine no oar desu xpi a abjeto perme vis (pares procadimento, senso de que cle poderiaproseguie ‘tbe paver indefinidamente, tem sua verdade sn inverde, Sua verdad porque o ensio, de ato, ao chega uma conc ‘So, een su ineapacidade aparece como pati desu ri io «prior: ele€imputads 3 culpa que na verdade abe formas que apagam qualquer vig de sbiaiedade. Maree seu mal-estar nto €verdadeiro, porque a coastlao do ensio lo to arbitra quanto pons auc subjective Hlotco aque dsoca pura a orem conectl 3 coerio prépa Acs (© que determina oensto 2 unidad dese objt, junto om = unidde de teoracexperincia que o abet aolhe-O exer “aeito do ensio ni €vago como o do Simo cdo seaimento, poi € delimiada po seu contd Ble reine ida de “ob | EX freer ct ine ‘Asa forma acompanha 0 pensamento erin de que o home ‘no énenbum crndo, de que nada humano poe er crag. ‘Sempre refrido algo i rida, o ens jamais ke apresent ‘como tal em asics una ample caja totaidade fos com pave da ciao. Sua toalidade, a unidade de uma forma ‘onsruida pari desi mesma, é totalidade do que not tal uma eotlidade que tambsim como Forma no firma tee da idenidade care pensamentoe cis, ie rest come con tei, Liberando-s da compulsio&identdade, nso pre- seateado, de ver em quando, com o que esapa a0 penssmento oficial © momento do indelével da cor pga que nio pode hat Be “teeny din Pr” br oc Mt 10907, 48 sr apagada, Em Sim, cenos termes esrangiros — eae, sntirade— reel 2 nteno, mesmo que ca no tea sido fevadateoscamente ‘© ensaio & 20 mesmo tempo, mas aero € mais fechado do que agradara so pensimento tradicional. Mais abento na me- Aida em que, por sua disposi, cle nega qualquer scematca, sstsfzendosimesmo quanto mai igorosamente stent gas oF rsduos ssemiticos nos ensis, come por ex loa infiriso, nor ets lierdro, de fsalmasacaba- dose de uso diseminado, que deveriam confer respiabilida- de aos tetos, vale to poco quanto as wivialidades psicoé ict, Mato enstio € também mais fchado, porque wabalha fticamene na forma d expo. A consis da noid tidade entre o modo de exporigio ea casa imped expasigid tim eforgo sem limites Apenas aso ensaio €semelhante 3 ante; no resto, le necessariamente se aproxima da tora em ra ‘Bo dos conectos quence aparece, razendo de fora nso seus Sigs, mas tambsm eur referencias tefrcos. Mas cota mente 0 enstio ¢ causa a0 se reacionar com a evi eno ‘quanto com o concrit, Ele mio pode ser deduido apditc ‘mente ds tora — a filha cade de todos os kimos tabalhos tensticos de Lukicr — nem ser uma prestago de snes fu tras. Quanto mais expracaepiitual busca se consolidar ‘como tors, sgndo como se ives em maos a peda ilosfl, tanto mais ela coue o rico do desaste. Apes dist a expe: ‘inci epi em virtue de seu prépro sentido, ainda se forga para aleangar uma tl objetivo, Ee antinomia tele: ‘eno ensiio, Asim come ele abiorve concise experiencia, ‘externas, também absorve evs S6 que a su lag com elas io ua rego de“ponto devia Seno ensaio ea an ‘dade ponto devin decade ser ingen e dependent da pros rminéncia dos obese © ens, em ver dis, aproeia-se do aNtelacionamento com seus objets como um antidot conta ‘malig de todo principio, enio cle efi, quas como paré- dia, 2 polémica que o pensamento, de outro modo impotent, trav contr a fafa do mero “pont de vss". O ens de- ‘vor a tetas que the so pitas sua tendéncia € sempre deliquida a opnio, inci aquela que ern come panto ‘de pari, ens contina sendo o que fi desde oinio, forma critica preeelene, mais precisamente enquanto cr a imancare de confgurages ert econfrontagiodagui- Jo que ela socom o eu conceit, o enaio erica da ideo fia, “O enstio€a forma da categoria cca de noo epio. ois quem cite precisa necesariamente experiment, precisa criar condighes sb as quis um ober pode tomar se novamente sel, dem modo diferente do qu ¢pensad por wm autos, sobrerudo ¢ precio pr provae experiment os pontos fe ‘cord objet; exatamene ete &0 sentido das ti varingbe cx perimentadas pelo objeto nat mos de seu rtio."” Quando 0 nso €acusad de iltade pono de vista ede ream, po «que no reconheee nenhum ponto de vista extern as mesmo, 19 que ext em jogo &jusamente agus concepo de verdad como alg “pronto eseabado", como uma ierarquia de conc ‘os, concepeio dstelda por Hegel. que ndo gostava de pons de vista: agi ena toca o seu extreme, a flesfia do saber thslut. Fl gostaia de poder cura pensamento de sua arbi- traiedae, 20 incorpor-a de modo reflesionance 2 proprio procedimento, em verde mascara como imedistidade E certo qu es flosofia permanece arelada incoerta- ‘inde criccaroabsratoconcito supremo, o mero “resultado”, fem nome do proceso em si mesmo descontn,e 3 memo ‘emp continua flando, segundo o conte ideality em "ne ‘odo dialxico, Por so, eno ¢ mais dalico do que a dia- leis, quando esa disco sobre si mesma. Ele toma a gia Igslina a pda ler: 4 verdade da roralidade no pode ser jogada de mado imediat contra os jos indviduais, nem a ‘ead pode serlimitada a jut individu a pretensio da sin- _ulridade verde deve anes, ser womadalietalmente at que Sua inverdadetorne se evidene. O axpccto no completamente reslvido de cada dale ensistico, eu carder audios ean ‘expats, acaba arindo outros dre como sua ngaco, 2 inverdade, na qual o enti consclentemence se deisaenredar, € ‘9 cemento de sua verdade. Sem dvida, inverdadeiro também reside em sua mera forma, na medida em que o esos fore ‘entices culeuralmentepré-formadss, portnto devivadss, ‘como sets Fosse enidadesem si No entanto, quanto mais ‘nergicamenteoensionuspende o conecco de alg primordial reewando-se a desir cultura pari da nature, eanto mais radicalmene ee reconhece a exsnca natural da prpeia clu fa, Nela xe perperun at hoje, sega conexio natural, omitore ‘esto refeejustamente bre soared enrenatreea © cura & 0 seu verdadeio tem, Nao por acaso,m ver de “re hse, nso mergulha nos Fendmenosculuras como mi sa segunds natura, numa sogendsimeditidade, par suspen der dslticamente, com sia tenaciade, esa lio. Como afi lowofia da orgem le tr ao se deta enganar acerca da Alstingd ere a cultura eo que et pr tis del. Mae cal ‘ano para oenai, um eifendmena ques sabnepse ao Ser deve, portant, sr deste: o que subjar 3 cultura éem 5 mesmo ther algo construe: 3 fsa sociedad. Por is, para ‘emai, a origem vale Ho pouco quanto a superstrutra. O ‘nso deve st iberdadenaescolha dos objeros, sua sberania ian de todas as "prordade do fo concreto ou da tora,120 modo come perce todos o objets como exando gun te prximos do cen: prdximos a principio que a tos en fig. O ensso no gloria a preocupago com o primordia como sexta fsse mais primordial do que a prencupagio com 19 medio, pois «propria primordialdade¢, para le, objeto de refleo, algo negatvo. Iso coresponde a uma igo ct ‘que sa primordilidade, enquanco ponto de vista do epirito «em meio a0 mundo socilizad, converters em ment. Uma smentta que abrange dei a conver de concstos histicon de inguas istics em “palavas primes” [Urwin], ae ‘ensno académico de eave writing oprimisvismo atesinal produsid em excals nds «Rata doce eo finger painting os quasa neesidade edagigia se frp por vite me tac © pensamento mio ¢ poupado pla rebelto bau rian de poesia conta narurezaenquanto reser seal. Tam Im or paraiso do pensament ainda so apenas praia as, por onde pases oenao, Pit nas palavas de Hegel io Iinada ear oad e tera que no sj mead, pensamento 6 permanece fil ida de imediidade aravés do media, tormando-se pres da mediago asim que sbordsimediatamen ‘eo imediat. Artcixamente ens pgs aot eto con se estes simplesmente esis ¢tveem atoridade, Asi, sem oengodo do primo, eso arate um ci par os seus ps, por mais duvidoso que xe es algo comparivel an tig cxegstcoligica das Exrturas. A endénca, pont, ope ‘2, uma tendéncia crc: a confronar os textos Com ose to conceit enfiico, coma vedadevsada por ada um, mee ‘mo quando no atnham em vista, o enssio pretende asl pretenso da cultura, levando-a a modi sabre sua propria in ‘erdade, cm aparéncia dcoldgicana qual a cultura se mani ‘como nature deaida. Sob o olhar do ens, a segunda urea toma consctnca desi mesma como primes nature. Sea verdad do ensito move-se através de sua inverdad, enti ela dove ser buscada ito na mera conraporiso a se le mento insincere proscrito, mas nese propia element, ness instabilidade, na fas daquca older que cnc ranslre, c- mo resid lage de propriedade pura esi. Aqueles ‘que acteditam sr necesstio defender o esprit conta ila de {lider so seus inimigos:o proprio expo, uma ve emanci po, €nsivel, Quando o pio desea mais do que a mera repetiso organize adminicratvsdaquilo que eit ee acaba abvindo seu flanco; 4 verdade, fora deste ogo, seria ape ‘as tatologia. © ensio, poranc, também ¢ hisoriamente aparentado com artic, que a mentlidade cients, desde Descartes ¢ Bacon, queria eripa, até ela scabar se degadan- do, com toda cocci, rm uma ici ui genre da er chen tlic das comunicagbes. Tver a erica tenba sido sempre ‘9 pensimento adaptd lingaagem comunicatva. Ee pens mento tina come objeve astro imedins, ainda que cecdines, dos ouvites.Jstamente na autonomia da expos, ‘que o disingue da comunicago cen, o ensio conserva ‘estgiosdaquce elemento comninicaivo dispensado pela cis ‘da, No ensio, a satis que artic quer propreionar 20 onvinte so sublimadas nadia de uma felicidade da ibe dade fice 20 objeto liberdade que di ao objeto a chance de set nas cle mesmo do que se Fst insti impiedosamente na ‘orem da dis. A consiéniacenic, dria contr toda representa anopomésfc, sempre fol comprometda com ‘principio de reliadee, como et, nimiga de qualquc fl cidade, Embora flcidade rena de seo objetivo de toda do rminagio da naturers, el a0 mesmo tempo se apresents como tia rpresto 3 mers natures. so Eevidente mesmo nas flo sofia mis leva, tem Kant c Hegel. Apesrdeterem oe pata ida sola deraco, eas lai 0 mesmo tempoenigma asi como algo insolent desespeiton, eo logo tla pie em questi o que ext em vigor. Contr esa eendént, ‘enato salva um momento da sofstica. A honlidade do pen- sameno crc oficial em relaio 3 felicidad € perepvel so- tendo a lea transcendental de Kant que gpa de ie sna as fonts taadasenzeo entendimentoeespecul 20, para imped, segundo a metifora caractersica, Yo dvagar ‘pr mundos ineligveis". Enquanto a ao, na wis soci (cd Gene et i's dot fino cna el amentar a mesma a tende, por sou mas lett principio, a se fecharhermetcamente contra qualquer coisa nova, combs tendo toda e qualquer cirordade, que corresponde justamen te principe de prac do penanmento, mbm coodenado peta ontologia existencial, Aguile que Kant reconhece, em te. tot de conteido, como a inalidade da raza consiuigio da hhumanidade,a utopia €impedido pela forma, porsua via do ‘onheiment, que no pete ado uleapasar Ambo da expert edi, no enecanisma do enero maria das ‘aegoria invariants, 1o que jt exiia dade sempre. O objeto ‘da ens € prem, o novo como novidade, que no pode set tradurido de vole 20 antigo das formas cabelecidas. Ao ref te, de que a verdade wu a feliciade com ela, mbém a ‘mesma € cat lento que provoct is conta oenstio. Oca river pesuasvo da comunicago, no enti, €alienado de seu objetivo orginal, de modo andlogo 3 madanga de uns de de sem pura determinaglo da exponig como tl, clement coer itive de sua consrio, que, sem copiaracois, gostaria de e- soutien ice ccna Mas tscandalons ansiges da eres, nas quis a ascii li, 2 ambighidade ds paves ex omni da sntese gin fi ‘vam oabalho do ouvnte deiltando-o para depois submet Jo tvontade do oradr, cabam se meslando, no enn, 30 for de yerdade Suse ransighsrepaiam a deg condusvas em favor de cones transverix nte ox clementos, conexes que no tém espago n gia dseusiva. O ensaio no utiliza equ ‘ocos por negipncs, ou por deconheceo veto cena que tecalsbre cles, mas par ocupera aqilo que acres do equi- ‘co a mer ding de signfcados, arament leangou: pa Feeonheeer que quando wma plata abrange diveroe sentido, 2 dversidade ni ntiramente divert; muito pelo contri, ‘unidade da plaveschamara a steno para ima ida, ands ‘qu oul, presente na propia coisa, uma unidade que, eate- ‘somumam fier a ata losofiaseaciondris. Também aqui ‘ensio se aproxima da lgia musical na ae rgorsa mas em ‘conceit da transi, pars confer lingagem ada algo que ‘la perc sob o dominio da igieadiscursiva, uma lgica que, fntctamo no pode simplesmente er posta de lado, mat sm (veer uperaa em antici noire dee préprias ormas, pot fog da insstnca da expres ubjetv. Paizo ens mio ‘se encontra cm uma simples oposgio a0 procedimentodscu sivo, Ele no ¢ desprovido de Liga obedce a eis lgios ame er que comjunto dese Frases tem deer compos orencemente: Nio devhaver esago pars meas contra, {unto ser qu estar estefan Randamentadas em conteadigoes do proprio objeto em questo. Sé que oenaiodeenvole os pen samentos de um modo diferente da logicadscursva, NEo os deriva de um pincipio, nem o nf de uma eqns coerene ‘de obserac be singular, O ensi cnrdens os dementas, em ser de mbordinilo: x6 a quintessncia de se tot, nlo 0 seu ‘modo de exposgto &comensurivel por cits Iigicos. Em ‘compara com a formas em que um cone pronto‘municado de modo indifeene, ensio mai dinimica do que © pensamento tradicional, por causa da tenio ent a expos 520 oexpost, Mas ao mesmo tempo, ele também émais est ‘eo, por se uma constragiobaseada na jusaposigo de men tos. Esomente ast que reside a sua afnidade com a imager, embora esse carder estiio sa, le mesmo, rato dereagbsde tensio até certo ponto imobilzads. A serena Maibldade do ‘aciocino do ensita obig-o a uma intenridade maior que do pensamento dscrsivo, porque o ens nfo procede cepa fucomatcamente como ete, mas sien preci a todo instante refer sobre si mesmo. f certo que esa refledo ao abrange pena su lag como penssmento eabeecdo, mas gal ‘mente também mua reac com avetiia =a connunicaio, Se lo, agulo ques peetende supracinafico tomnse mers vais de précentfia, ‘Aasuaidae do enssio a do anarbnico, Ahora he é mais dstavorivel do que nunca. Else éesmagad entre uma ci ‘a organiza, na qual todos earogam o dtsito de controlar ‘tudo ea todos e onde 0 que no alhado segunde 0 pao do consento&excuida 0 rer clogiad hipocrtamente como “nuiio" ou “emule” por outro ado uma flosfa que se acomoda a resto vaio eabstato, ainda no completamente tomado pelo empreendimento cient, equ justamente por iso ¢ visto pela ica como obje de uma ocuparo de segunda ‘onde. O ens tem a er, toda com pont ogo ce es ‘objetos. Ele quer desencavar, com 0 coneets,aquilo que nfo ‘abe em concitoe, ou ail que através dae contadigs em {que os conectos se enedam, acaba revelndo que rede de ob- jevidade dees conceitos€ meramnente um aranjo subjcivo le quer polarzaro opaco liber at fort alten. Ee se fora em chegar 3 concresio do tor dterminado no expago€ no tempo: quer consrir uma conjungio de concioranlogh 0 modo como ets sacha conjugados no priprio obeo. Ele ‘ecapa 3 ditadura dos aubueos que, desde a defingio do Ren fice de Pato, foram prescrts i ids como “exnindo eter mnt, no modifiando oa despaecendo, nem se era <0 0 reringindo "um er por se para S mesmo etemamen- teuniformeeensetantooensaiopermanece send ida" na ‘madida cm que ndo cpiula dante do peso do extent, nem secur diane do que apenas Fle no mede se peso, pore, segundo oparimetro de algo cero, e sim por um entusistico Fragment tal de Neasche: “Supondo que digmossim um ‘nic instante, com so estamas dinendo sm no 362 nds ne tos, mae oda exiséncia. Piso nada pena para i, nem fm nse em mas coisa es apenas por uma dnica ver noe tia tive vibvadoe resoado de fiidade, como ua cords, fits as errmidades foram necssrins para rust exe ‘vento —e neste nico instante de nosso ‘sin toda etenidade ter sido aprovada, eid, jusificada eafrmada"®Sé queo censio ainda desconfa des jsifcagoeafrmagio. Par ess. ‘cia, sigrada para Niece, o enti no conhece nen outro nome seo 9 negative. Mev at mais alas manifesta ‘er do esprit, que expresam ei felicidad, também so cul- Ponda de impor obstsculos elu, na medida em que contnaam endo apenat esprit, E por iso que formal mais profunda do enaio € «eres, Apes 3 infragso& todos do pensa- ‘mento rrna wise, coi aqulo que aalidade bjetva da omodoxia procurav,secremente, ante invisel