howard becker outsiders ps itn 0044941 OUTSIDERS hacia una sociologia de la desviacién howard becker sigio veintiuno: edocs Fr182 ovrsipeRs norma creado empiecea pblarse Hay que descubrc a losin fracw identificarl en at rente”y sigmatzarioe po esl caso de tos grupor marginals logan, como lnm baile El abajo ndele recaer sobre profeonaes del lento de sds de las personas que rompen las norm: producen o a les enfoques de la investigacién, Debemos considerar Ja desviacién y a los owisiders que encarnan ese concepto abstracto come una consecuencia del proceso de interaccién entre las per- sonas, algunas de las cuales, por propio interés, cre notinas para atrapai cometido actos q 9. El estudio de la desviacién: problemas y. afinidades La dificultad mis persistente det estudio cientifico del comportamiento desviado es la falta de datos confiables, Ia po- bbreza y escasez.de hechos ¢ informaciones sobre los que basar una teorfa. No hace falta decir que una teoria que no viene acompa- ada de un buen cuerpo de datos concretos sobre el tema que se propone abordar probablemente no sirva para nada. Y, sin em- bargo, un repaso de la literatura cientifica que se ocupa del com- portamiento desviado demuestra que las teorfas sobrepasan largae mente a los hechos. Una reciente critica a los estudios sobre delincue! sefiala que la mejor fuente de datos sobre pandillas juveniles sigue siendo The Gang, un libro de Frederick ado en 1927 (Bordua, 1961). Esto no quiere decir que no haya estudios sobre el comporta- miento desviado. Existen, pero, salvo contadas excepciones, los que hay son inaclecuacios para la tarea tedrica que nos propone- ‘gran cantidad de estudios sobre la delincuer sarse mis en prontuarios judiciales que en observaciones directas Muchos de el \cuencia con factores como el tipo de vec © el tipo de personal relacionan Ia del 10, el tipo de vi cuente juvenil en su rutina diaria o le que piensa de sf mismo, de li sociedad y de su comportamiento. Ala hora de teorizar sobre la delincuencia juvenil, nos vemos en Ia situaci6n de tener que inferir la vida del nifio delincuente a“#PIANDe sey op amuomENUNHOD A esuD Uy xedonued aqap ‘soto wopesnsonut q seuoqoud paeatte2e 59] ow uajanos anb of anh 9p ‘som wred oaigod un eitosoadas &*on92098 ua asieonaead uspons ‘2ny vy v Uae Is 9} “ond sepensop repepnanoe ej ottog -seaiasqo agap anb souawion 3 S0L Fearosqo wired 3] 9s aub ap some ‘Tews waxed ein ‘esaxenre exounud aqep UoPensap tI ap s01972409 so494 S01 a1, -nosap evoge as onb ‘Pepatoos vf ap o1sas fo sod sap sturBreur soperapisuod tos owe ‘yoxy x2 04 sopERsop so] exp “MEH “seo}uo Hor seIoUD!IGap sesO op souozeA se] ap seUNSY. wopensap 1 9P oongoesn nur £ ofpjdttios 1a13ps09 Jop euOT NOD zeNION Bred ‘wespuuso anb seaostad se] o> oue>t99 oiseruoD te opens tele, onb sozopeinsoaut sod sopersear sompraso sommoistns key oood “tre “opo1 21q08 Jod ‘{ ‘opetasap owuazure;ioduaoo ap sodn saruat “Ap sO] a1q08 soprasa sopeiseutap asisapae & sontoragrgnasop soso Jod sejioat serisonu seprioaye uerI04 28 oWtipa A? asepezifeue A senraiqnasop 42s wyaepor uesods> penxasouroy owuowurentodios 9p sopeponies seno seiupng? ‘Tenxssowoy wnserd x ‘soquiaas X searsoaSe spt 5 omeanvyor wuntoy juoan{ salmanouyap soysncr Sslo¥ “someupmansuos sopenxasousoy ‘wourts wunguyu ap Uos ou ssfenxesomoY sauOPElas HotDA anb seuosied aued wei3 onb vjasos atuamos nS FI 9p sopeuuyUoD source o $0] axqos souowouay so] wos sajyn> Joqes ered [epos vyuroven vy ap wsfoaid 4 vpererep wordurssop Bun soueysazou ugiqures ‘oorumnborg £ ooi9| » sowstULIodx9 s99ey A seOM) IeLOquID v soUZoUOd S80 stavINnY x svivaTeowd :Norovinsna Vid olantsa Ta more ‘e2to0 antag 2040 29 ap sou owfpeouope ame socgy A presor) kocop uo ropes pies OPEIGOUDA rog Op ardurats uonan sopefoqe < 8812p €n9 op souruioa soy 2? sodn sousnyy sotorrsns uansix> ou ‘ono U9 uptqutea sexzosy repatii0y vind Sluptanentedaros [ap sorprasa sory (ese9 widord suraisiao bgt185 oursipers des de los desviados que se propone estudiar, para que el guen a conocerlo lo suficiente como para evaluar sis puede egar a perjudicarlos, Los desviaclos se protegen de los entrometidos de muy variadas maneras. Cuando la desviaci6n se produce en el marco de una institucion convencional organizada, esa protecciGn suele ser al- gin tipo de “encubrimiento", Los profesionales, por ejemplo, no suelen hablar en piiblico de las faltas de ética en su profes jaciones de profesionales manejan esos casos a puertas cerra: das, yeastigan ables a su manera, y nunca piblicamente, Los médicos adictos a los nareéticos, por ejemplo, suelen ser cas indo el hecho es advertido por las at aplicar Ia norma (Winick, 1961, p. 177). Un médico al que se deseubre robando -0s de los suministros del hospital por lo general es simplemente invitado a abandonar Para realizar investi- iar la industria, sefiala: iguuno de los casos me acerqué formalmente a los altos ejecutivos de sut aprobacién 0 servado en muchas opor 1e otros investigado- Fes lo hacen, y he visto c6mo los ejecutivos prepa in a ciertas areas especifi- pre fuera del dmbito gerencial-, problemas se dieran en el vacio y sin contexto, Los Hazgos en algunos casos eran entonces considerados en su forma definitiva tundentes. Pero las sonrisas y la mani- westigadores por parte del personal de las evaluaciones que se hacen de los investiga- hallazgos, y las areas muchas veces triviales a i i | EL ESTUDIO DE LA DESVIAGION: PROBLIMAS ¥ AFTNIDADES 187 las que el personal de custodia y los ejecutivos orienta: ban la investigaci6n, todo a preguntarse quié 1a esos experimentos. ‘otros métodos para mantene! actividades de Tos homosexu: eficio de drogadictos y delincuentes no ccuentan con el yes de puertas cerradas y rejas custodiadas, deben desarrollar otros mecanismos para man- tenerlas ocultas. Por lo general, se toman enormes molestias para guardar cl secreto, y cuando se involucran en actividades de ese tipo en piblico, lo hacen en Ambitos relativamente controlados. Puede existir, por ejemplo, un bar que sea frecuentado por ladro~ nes. Si bien muchos de los ladrones de la estarfan disponi- bles de esa manera en tn mismo lugar para el investigador intere- jbable que se "hagan los sonsos" cuando éste entre en jan ignorar y se nieguen a tener nada que ver con él, 0 de lo que se les habla. Ese tipo de reserva implica dos problemas para la investiga Por un lado, uno debe encontrar a las personas trevistar. C6mo enct Jos cirujanos con Jos médicos clinicos, 2cémo habria he- cho para encontrar y acceder a las personas involucradas en esos arreglos? Y una vez que uno los encnentra, queda todavia el pro- blema de convencerlos de que pueden hablar sin temor de su ac- cionar desviado. Alestudioso de la desviaci6n se le presentan también otros pro- blemas. Para obtener una descripcién detallada del accionar de Ios desviados, de cusles son sus patrones asociativos y demis, debe pasar al menos un tiempo observindolos en su habitat natural, mientras desarrollan sus actividades diarias. Pero esto implica que po, deberd acostum-Coury 259 ope sod uosed sopuoint roxuonounsp eo} aub ages © sopeufisop soialyo ap souruug ua uopeardsur ns any up.2e ap peprun ey oWo -eyodwos ofn> uopse ap peprim xt 9p men] 1 -no0 aqap osorpms9 [9 ‘osa20rd [p repuiardition wit, souopor sns rns onb ugineaudinur ap osavoud epe> -emjs vsa v ovuary sa0ey ered oyuoTusoduos ns Ise opuensape ‘enuanous as anb ¥] us uo!emIs Yap Wo!Ea1dionut ns UNSos em -oe oad vf onb opoyeutos ty zoumygy woquapY “oWIOIKS LopRAIO9q0 map was ap ontma Jp o sorec.onred ap sepsofiarn> ses ap wim ap wis op ond ja reidope ano 11f9;9 souroqap ‘sotedronumed 2p sepofoe sees uoxstKo [eID0s Osod0rd o UoTDEZTHEBIO ¥pOr 19 [e198 of 1od omy greuten anb key wistA 9p O1tA Hb? Ug} f rete B0 se 51 pos osavoid un 4 uppeztuesio wun aIquos roodso wo & 6gt saavarntay 4 syrortuo4d sNgroviasta v1 xa o1anEsa TH ououiouss sombjen> seapmaso je “orsondu sod “uodine si a erie ewoPuoaoo wos onl ses0> seuo19 senqeaa oun aqap ouuge ‘ep ms807 ap ses > stondton ss wo spe AP 9p spor cc ite 1 ase pond ood ‘opuepnan yo ob se eusceste oy - 089 sond ‘oypou ap smata X "xP ap aruuiop anb wfc, nod Sf SOsLRHOd ompot9 p vied sopioeuccy nan suaarsino ggt190 oursipERS cevaluados, de significados adqi madas, el proceso debe ser considerado desde el punto de vista de Ia unidad de accién (...). Intentar compren- der el proceso interpretativo permaneciendo como el asi llamado “observador objet margen y acciGn es arriesgarse a caer en subjevame ms peli g7o%o de dos en liga de ental proceso tal como Se dae la experiencia dela unidad acta que fo pro duce, ex probable que el abervador objetivo compete «i proceso interpretaivo con sus propias conjure (Blanner, 1962, p 185) situaci6n desde ambas pers- ; multineamente. Vale decir que no podemos construir una descripei "so 0 una situacién que de alguna manera Fusi erados en el proceso de Ja desviaci6n. No podemos describir “realidad superior” que tenga sentido desde el punto de vista de Podemos describir la perspectiva de un grupo y ver mo 10 con Ia del otro grupo: el punto de vista de quienes Jas normas y el modo en joca y entra en conflicto con el punto de vista de quienes sin darles todo su peso a las diferencias entre el punto de vista de ino y otro de los grupos implicados. « tas razones de orden prictico y et tiempo necesario para ganarse la confianza de los involucrados y J acceso a situaciones de infraccién levarén a que el estudioso se jque al fenémeno desde una perspectiva u otra. Sin importar i 21 ESTUDIO DELLA DESVIACION: PROBLEMAS ¥ AFINIDADES 191 po de participantes que uno elija estudias, y en consecuen- cia el punto de vista que decidamos adoptar, seremos muy proba- blemente acusatios de “tendenciosos”. Se dir que no estamos ha- ‘ciendo justicia al punto de vista del grupo contrario, Al presentar las racionalizaciones y justificaciones que un grupo ofrece para ¢ hace, parecerd que también nosotros aceptamos as izaciones y justificaciones, y que acusamos a las otras par- ‘olucradas con las mismas palabras que sus adversarios. Si es tudiamos a los drogadictos, ellos seguramente nos dirin ~y debe- remos consignarlo en nuestro informe~ que los marginales que Jos juzgan estin equivocados y que los impulsan las mi tivaciones. Si apuntamos a esos aspectos de la experiencia del adicto que parecen reconlirmar lo que cree, parecerd que esta- ‘endo una apologia del adicto. Por otra parte, sinos acer- 10 de la adicci6n desde el punto de vista de los ies de In ley, ést0s nos dirén -y deberemos consignarlo en nuestro informe que los adictos son un tipo de delincuente, que tienen des6rdenes de personalidad, que carecen de normas Jesy no son confiables. Seremos capaces tle sefialar los aspectos de Ja experiencia de los agentes de la ley que justifican ese punto de vista, y al hacerlo parecerd que estamos de acuerdo con esa pers pectiva. En ambos casos, seremos acusados de presentar un solo lado, y distorsionado, de la historia. Pero no es realmente asi. Lo que estamos present luna versién distorsionada de Ia “realidad”, que forman parte los individuos estudiados, Ia realidad que ellos crean a través de la interpretaci6n de sus experiencias y en fun- cidn de la cual actian. Simo somos capaces de describir esa reali- dad, no accederemos a una comprensién sociol6gica completa del fenémeno que intentamos explicar <2Qué punto de vista debemos presentar? Al respecto, es neces: rio hacer dos consideraciones, tna de tipo estratégico y otra de tipo pers sn de tipo estratégico es que el put wwencional sobre la desviacién por lo general es bien conocido. Por lo tanto, debemos estudiar Ia perspectiva de quienes participan de actividades desviadas, para asf completar los puntos mas oscuros del cuadro. Sin embargo,“preypmse os eionpos fo9 otreat99 CIBPIIOD [9 BIS SOTIANKD 5089 9p 10d sosa20xd {nso 9 9p ond ono Gon spn so 09 087030 Soy rxpmaso & swesoyea sono & tesojdop sound au oo op odo un ouro> aquourojdu “2c oepizedac 2p soa ono nb oft to rip ea es woe 2p 9b oe ooo 0 pests oe oto teDadie ot oxo soempo sounop oN ope ounaod> spoons ouItur [Fea 9p SLENAP Se UaDeM Ase ip e anes nb seaqeed ‘seered esau Ost09 SeBEISPTOO $2 utes omg seronsed nop un ov a wpa cots epee drei ano cm» or “pye> tuo ‘sopored S| a1qo8 FesIqUDSD asi 59 Yn tap sf nb ues end sey eg0 ogee wos son oh eng ned 9 we Py souorisod sop sea 2p eiaynbeno ap souep (a oranisa 1 S60 seavansnay A s¥yrErIOuA :NQIOVIASSM VIC oLans? | | ; i “seuiot se sorf9 uouodxa 0 sop © #20194 0 495 iad Sof onb yea sofeuosiod sory 24qos ueoyide anb soqjonbe ap uproearidap ~P19p 60] ap uo}oeaesdap w] soursuiodxy “sot tavared ‘sooifi9[0}205 soss:0.1d son6 ap safeuion XU USHERSSP eI Bp OD1Bo]o!0s vurEAp fap uusspou pep2pos vy od opesoual ousrasoyuoo fo 21891109 op {ODuRI Suueutodury yf ydamo sond “opeiuoye sos aqop on a8} 59 anb aq o ‘opeay eur o8fe 69 anb uo1q o 1¥ auton a8 U8 e anb racy Um 9 ON ‘truaanesp 2 80] 0D soLORKoUOD saLiany DUDA UWA $2? #1 on 2p oysaq yo ua pisos pedroutid tq “unison os anb sod Sou $01 9p solua;osuo9 198 ‘ofirequio us ‘sowiapog “wisandsar von uep sou ooodare: sopeiow 0 sojeuosiod soot: 109 ¥LK 01291109 of 109 i, ettoHouaou wpuspu=n ¥] a> oxpxrday Suserady odes 1p wutanx9 UOSI9A y so epeEr od vf ‘sruaosajope ex 9 ¥1 3p eppnpos worston eun s9 oan eP>uonoUyop vores woe opionoe aq ‘wuranxo sousu wioteia ap anbume ‘usvencos “tm Fevorpuaatio> peparos x] ap soxquioyut so] onb wise op ron und op seousuingns souomsBuojord pepyeas cra tor ~etiorfoy & "hsled upioeneosper ‘woUSR>xnIap— quaAnl wOrsmAsap tap mo “Besiootino seats yj an opuians ey eaEyy pled “aMtotto cor “2a SOPEIASeP so] 9p Last ap omtnd jo opout UBie op uarmedines uoPttostes peperos wy ap sozquione so] wpapou gud us sed aus soutoqus tu oq ef adorn u2aey souom ap ssarart so ior fobbno souoges Ou ‘pepifeas ua ‘seperpmase onsourentapaigns ope led out sond sepeionjosuy seaoodsiod meno set ap sonisioen stvormeuoid somos ou anb ore so upiqima ‘uptoveats etd! ne 1a sopensop so] anb u9 opout ap of pe voy suxaiszno 26howard backer outsiders OUTSIDERS hacia una sociologia de la desviacion10. Revision de la teoria del etiquetado" terés teérico por la naturaleza del orden social se combina con el interés prictico por los actos considerados duo y lasociedad, y dirige nuestra at Jos comportamientos llamados alternativamente vicio, delito, iad o locura. Yasea que Los yrocesos de socializacién y san- © simplemente una mala ac sgente acta de manera reprobabl En los tkimos afios, el acereamiento nacuralista a estos fenéme- nos (Matza, 1969) ha puesto el ¢je de la cuestion en la interaccién, centre Ios presuntos malhechores y quienes hacen esas presuncio- nes, Varios investigadores —Frank Tannenbaum (1938), Rdwin Le- 1966) y yo mi contribuyeron al de- ymentablemente, “teorfa del etiquetado”” ‘Desde sus primeras conclusiones, muchos han criticado, ampliado y debatido esas afimmaciones originales, mientras que otros han Me gustaria repasar ese desarrollo para determinar en qué Ptinto nos encontramos (véase Schur, 1969). gQué hemos lo- 42 Ene texto fue presentado por primera vez durante lx reuniones dela ‘Aociaién Britinica de Sociologia, en Londres, en abril de 1971. Varios amigos hicieron comentatios muy provecosos sobre ua bora: dor previo. Quiero agradecer especialmente a Flor Freidson, Blanche (Geek, Irving L- Horowitz John 1. Kitsusesno ug ‘souopeforsUL sas 9p A oMeNd Sof ap woIsIe OUTS ‘SOLES ‘Dp oun ap vor998 eLsO9} UN s9 OU EON ET -a5 so1oqpses omen ‘ou 0 epEUSAp OO UOTE ¥s9 IP {09 ol 0 ugTsHHIOD vy 'SeOHUEOIODNP SoIqEETEA SOP EqEUIG real any oziy eHoa x] on SI e961) HoyOD LAqTY OIeYIS oMIOD "ETDUND9sUOD ‘uo upsennse ‘fenilt sod sofinsar { saxeise ‘sopor anb we opout jo tua eouszogp vy preoret “e2yde ay 9s onb wionbna vy wo ow Luopnaysp [wa vppUaTOgTp ET ‘weTouasoad se] anb suttossod set sey ap vangpe od sopetasap owtos sopesapistto9 ou o ses uapand se[[> 9p sontyiradso sojdurafa so] A souop9e ap sose seuuasaytp eT Jul eno ap vatigaa wUEoduN ns oumnbpe opeionbye 1 tas sopeurut9 wo soutioty $0] # 932M nb 0 aruad ef © e90] uaafona ardusas soo sab sop anb olnsiur 0] $9 otf Uo|D2e ap osIn> opEURUEIaTEp FEUION ouodsipaid “sepueisunatfo se1s019 Ua ‘apond operssp owo> ome © atuyap aub suofng -soxeynonsed soyetpos soao;ompStt sp saperqnsaiso| ap eourdusa wo!oezio.zese> Un 99214 Ot "UDA cep et staqap ap ofse> v rotates wns soutaynb ap ayeeBouuE juve ns wno9 wos ¥] optreND “eANEP Cep6t ewe 1961 SL sorpte dd “Toot 92 96-46 “dK “g96T “19APAMT OBH9A) *O9NBION onepueur un rod ow & sraysoodse souorseSnsaauy sod opp2|qer 4a 198 plogap 4 ‘eamychuta Upasan9 etn so seyanbAe ses9 9p 601225 so] ap soueaje fa ‘ofrequra wig “(so7e8ap sopeplsnse ¥ a81D[04 e ouodlerpard x & jeuofouantos worsedn90 eum to epIA easter pind seorajqoad eum ruosiad wun aub taser sopeuad santap2a1 vt soy opten o1io2) ,sojetIOU, SaTO!IIE TWAEOL e JpwOD Of oque) of rod 4 ‘Temou epeIp eu et kuin to 10198 Je ¥20I09 operat rsqune> ave aise ap sayueriodu eta souoppnquuod se] ap wan ‘oftgequia wg Tenxoxouroy] peur Seq ek of wae nsax so [enxasoaoy; am set ant of opor anb o ‘sarumyese ap opeianbns vy soy wands onbrod ojos Siia8 ee umes smueazese soy anb souodord opansqe estas SOP oud sot uapeg ontounqeas au of saya exed os aeuopoe 2 U9 W 0s uppouate ¥] TeD0TUD OP! -as9p 1Gt oavasnbiaa 14d VRIOAL VTEC NOTSIATE ‘en wept womeasap a 2p sosomp ruoatoo stuniiard se ‘pte sns porn pe onb ‘oxsondns sod ‘teyuodns 214 -opeisop ominsaid fo wera ou onb seuosiod seno ap seuomoe Pstapu eitd uomeusep eI op ououtouay fap orpmso 9p odures P seydure e19 feuBu0 uoKueIN ng “SoIsopoUr syLT HELO son -pofqo ms sond ‘eojon> uonsono ww eisondsax wunBuru “o8zeq ~a uss “ursuodoud otr emasod wis ap soqemnBiso soxosuajop sor] “ugiorrard:oquy eso oueyd ap xeumnsasop ered uzuraqe wiotnb “eno ap vurpnod vuatiads ey ‘soxae OU 4 ‘Te otto urqeiatib -B9 0] seurap so] opueno epernsop eiotreur ap asmmuoduion & eqez edu fe “eam99| eso UH9g “soNO so] > iEDeNE on eisondéor vf 9p worouny ua uoioeasap ef sroydxo equiuayuT vs2001 ¥ onb uoresuad soundje ‘opour aso aq epesoainbo ero wun, 9p 010d ‘e001 ean ap antourean9jo exe 9¢ nb tooIp sOoNED so, souoyseoo tg “ueapor soy onb seurap so} ou deere uos sub 10d a2qos 4 ‘eaui0U e{ 9p wpsop 28 220%y of anb aruo$ wy anb sod yp -aodsou ru (8961 “Sa4¥ 42961 “enpOG ‘996T ‘sqaHD) UoPERSOP 1 9p wo¥foqone upioeoqdxo um eqruopiodoid ou optionbne fap ‘31001 8] anb ap womefonb as sazome soumdy smstxo.ou 10d wontaD 98 404 anb se & sepemonse a1usumuoid sepr0% ou souaut pe ‘set 021 sopra, wosony anb v aid werorp ‘sono ooo ok ene ‘sour PH] anb sopeusS 40 sopeymsod soy onb gstad vung -,opmanbno 21, Horsardxo vj UoD ortertoossp opunyord fui v axoyor 49 OP azqos ‘eeUME Anu EXBTEUT Op soT.IHp a1UaUU ~suasedy sonind soundie ewsfsus op owopurses arezuowory ssepuarduos < texpmso soureronb onb raeum " ng PepIABIE tL 9p orprase ap odwies oxi0 1ombpeno omoo so onb { eadse ap ue je & waiSojo1os Te oBuore our ‘ose PLuppensop 19p, ads9 waaas0u1 anb seuier s0] san WOS qap IDF ¢opIqpr9x souroy sen ang? copes suaasia0 961198 oursipers de ews casters cotocamos en realidad a desi en realidad a desvacion (merame: una cuestion de det 6 cee cae mac jempre en esos casos, para nada i ;portante que comprender todo lo que se pierde al analizar uno solo cle esos casilieros en ver de ob. setvar sus conexiones con los demas. ‘Mi propia formulacién original geners cierta confusién, cuando a de esas variables como comportamiento “obe- icin a “que rompe la norma”). La distinei6n fm- predsunente es lo que la teria se propenia oblematnn en que la descriy a a face nrtoa once tn Sie pmcoma término que indique que es esas actividades como desvi REVISION DE LA TEORIA PEL ETIQUETADO 199 bien una manera de observar el dmbito general de la actividad hu- mana, una perspectiva cuyo valor, si lo tiene, redundar en una ‘mayor comprensi6n de cuestiones que antes eran oscuras. (Voy a permitirme dar lugar al descontento que me produce Ia etiqueta detalles acerca de la naturaleza de esa sociedad. Yo preficro pen- sar lo que estudiamos en términos de accifn colectiva. Tal como lo dejaron en claro Mead (1924) y Blumer (1966 y 1959), las perso- nas acttian juntas. Hacen lo que hacen con un ojo puesto en lo {que otros han hecho, estin haciendo y pueden hacer en el futuro. Uno intenta ajustar su propia linea de accibn a las acciones de los ‘como cada uno de ellos intenta ajustar el desarrollo de su propio accionar en funcién de lo que hacen o espera que ha- gan los otros. Hl resultado de todos estos ajustes y adaptaciones puede ser llamado accidn colectiva, especialmente sino perde- ‘mos de vista que el término va més alla de un mero acuerdo tivo para, por ejemplo, declararse en huelga, y que tambi A ‘sepor F ceunie e wast 0} 98 ‘osdarays ou orod "09704 sab sourqnosap ‘ontoqustuarap & pepssoramtts Woo Sour ‘oSnsta [2 souistar soja WeNST of exponen ofeq Je opmens eure 9p 70a e| wep aub seuosrod sey Ome Tho for et ap ordaranjdame yop sortase ousoa wertosoxd 2 ual ‘uo uolooe wyeut vf ap wofsruro9 e| ap wedprsed sopedioutsd soj ap soumyy “eaeNpHO9 TED soe epia ef 2p seqesous sopruoivod so] ap woppeuayeas & upPOnA shee o ap expnase jo ow TOUTED UPEASP EL aP oYPra puny sono anita “(oZ6t) seTSNOCT& (996T) KOFI nu faded un weBonf souoroesnow se RLS U9 4 "EDS noe wf ap auutoypaxSut nasap ‘Opus ot sey 00 ue seu anb ous ‘ou eumesp 9989 9p 821 “9 ‘opou ed anata so Ure Pf :OSMN9 U9 wAHI9IO9 PEP! ona jo 9 oUF UOPDDN eyeAt eIsondns EEO SAP Siuoupepsuaod orafimenodio> ap ompostdo un wo SepEs rovzuuesizo & seuostod su sepOD ¥ SoUTEZaPEOD : equpued op sora 1 s0ni0 so] ap isondsou ey > “0p -=njoatt su spoqipong 41048 + as pata29j0 KOLEMIEAD PP ‘eaniajo2 up" UN OUT jeu epu: wp aoaped anb ava ef ‘sepenoape jexray{ sedno seuostod 109 nas sa ot O10 “S9fENpIAIPUE sexsojored ap vO 59 ou seaSojonisd sepennoyt Sux wos peptyeat vy sezqpere exed ser seado03 foe oavsaniinas 34a VROSL VLA NOISTASE “sn spongy wa seu ouesooou wins souresqo 2nb expaojo0 seaoroe ap reac sep peptbduos ey ses net snd fenpispar esojoted uo epelassp pepe rf 9p s38j0 Sqm on imp ed ed eat ao “ongo se (Ga6t toe) Paty e ap exnbapiot vem pfeepy sold vanes tod upte soon op une corienaens ‘e[ Woo uasvy of “wegas [EEISH 7 “do "“osoredsut sq woo eowoswon go uaDet ope SON) TeMsnpa; voponpord vy sfurnsor eied wesidsuoo ssiopefeqen S0] opueny ‘sodnsl 0 seuosiod seqanu ap wprdxe 0 vIn UO! -zsodooo e| ap wasambar sopepyioe seso ‘uasmnv0 anb tro wioweut | 2p wezmoo onb ured ‘anb soumqnasap ‘elsa0e4 [Y “uoIaeIASoD aunseud ap orposida somnben> wo soperonjosut soy soper v ses “reso sowqep anb ua arsisay wpioas Ff “efotos seu warOF ns Uy, “gamtionowrort, seuey oStodosd our onb exauedl sia op ovuned ‘un so sepuonaasuos sey ap wun ésefouanoasuios gnb Wop? “uO! -eusop 299 9p suropisuo> sourapod upiquus ‘EUEUIAG Pep sanoe 9 mnbyeno eana9[09 owic> rex9p1su09 sourapod 1s “opyjou weg ej anb ouodns ard 98 sousmnb woo ueproes ‘e] Wa operso pe uEuasasdas 501 22 4 sep ap ssuopoviou i sy “oati09 sod ayuowose uvpovioN ‘ofdwaf 20d ‘opooey uo spur esuad ou arwoureisanp 0 exwog wun st09 ou 10[ou 59 4 s ‘wwomng t ea eoqod vy onb eX anb.uppoap 0 32 equiog x 19t0d s0fow v329s 4nbo onbsnq esoqod wp anb atqeqord s9 anb xi ‘onb ap uotsraop vy seuten ua sus\suo> apand aasnfe as suuaisiae 00202 OUTsiDERS el abajo, pong sta recuse eden peregi tos fs nao, pong ene suficiente poder como para protegerse a si mi i. min © porque les han cea eereeela ctor pagado pa a op agadlo para que miren para otra parte, K7,, oanHot " (ou ouro2 opquyep 29s opend oxpay un & ‘owuaMmET: qusqurexoduios yop soUOPINTEp se] “ono UD fos — vey adaon op oto uazMo0 wo EP | 9P EUEAD Mra soon se eanotoy PEPE ap FEO} x0 ‘ sroaL js anjanser as efopered 2] ‘se| sepos t9 oto ‘anb sow220T1O01 18 DAF rel opeusop un ek soouolu9 erg? aNsIXD EBLOqap “Os ap eNO? 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Las generalizaciones de Jas ciencias sociales, por principio y muchas veces de hecho, cam- bian cuando surgen nuevas observaciones que demuestran que eran incorrectas. Las generalizaciones del sentido comin no ‘cambian, Esta forma del sentido comtin, en especial porque sus " errores no suelen ser aleatorios, siempre juega a favor del orden establecido. sefiala que el hombre corrien- te, que no tiene la cabeza lena de teorfas enrevesadas y abstractas nociones dle especialista, puede al menos darse cuenta de lo que sucede frente a sus propias narices. Filosofias tan dispares como el, pragmatismo y el budismo zen veneran el respeto por la capaci- dad del hombre simple de ver, como Sancho Panza, que un nio- ‘error grave. 1Los socidlogos sucten ignorar Ios dictimenes de esta versi6n del sentido comtin. Puede ser que no tomemos a los molinos de viento por caballeros, pero muchas veces convertimos la actividad colectiva ~gente que hace cosas en conjunto~en nociones abstrac- tas cuya conexi6n con las personas que hacen cosas juntas es muy tenue. Lo que suele suceder entonces es que perdemos interés en Jas cosas mundanas que la gente realmente hace, pasamos a igno- zar lo que vemos porque no es abstracto y salimos a la caza de “fuerzas” y “condiciones” invisibles que hemos legado a conside- rar como lo mds importante de la sociologia.noo aytioumear soyay soisondns so te seSinsosur ap waxes eT EEK peoglios xe efop ‘SopsFuMs aud 9p s08ny to x -eULIOH ¥] ap WOII"IASOP ap oTpostde un wo sop OAuY so] sopor ap souO!a2e—a2 { satIOTIOR su] EITAND 19 LUO iduro> e}1090 eum ta wayNsas seandaMTP sesD op OUST ‘neqoon ¥ sezuatdod 9p so1ue YOH99 Op seALDSqO UUTUILIOD SOU puap y] ouios UNtHOD opAUDs [p ortre anb uo epIpoU! wl Wa -reoycho tauiodoad 96 anb svso9 se] ap etrear29 { wiDuIp UODEALOS “go v] 9p sopeynsar soy e WOpRASOP yap seHION sENSONL op OIL -fowios Jap ajqeAVAaU! wPDUANDastO? eT 398 tUpod Ua\q WHI oni %{ 2p vltom vy] ‘seppupar sopeatiots sapepmiqer| woo seuosiod pod auraruryip snr arb uorsezodoos ap sapax sel fuo> ap wunsaoou so99A SeDNU sepeLSIP SePEIOPISUOD SOPEPHL we sey anib sourasa, ‘SopeIonzoatt sox1oasp 50] 2p 2opod 2p wODIS od ef & peauyoa ¢] epouartontiod eye asrensope ered seywaned ua ‘uopemis epes wa k syuouiorraueuttad sepmnsuo2ax Ws “sapqanUL os semtroU sey anb sowesay, ‘souRIIOD seu sopepance reaynsnf ered wasnys anb sey x seproared avueyseq souozer sod uaoey anb 0] ua2eq anb sourereqosduioo :s91q2s0u Bout a sesouiarsi seziony rod sepmows do2e Of Ow S¥PEIASOP sepetopistioa tos axtausfeuopuaattoy anb sopeplanse wo tredion aed anb stuosiad se anb somata, “agoes01UF ¥] ap BLOM Lf 9p uPuere 2 uednoo anb seuros so] orerpoutGy ap souratas aUAHE ‘ajquqoad snus opueasosqo sourerse anb o] vo1e9 ap sourestar 1g in “soureurSean 0} sonosow anb ypaons wou ay soy Ua ‘onb sepepance 1001 sousen osu somtapog ~equiiasard ure, ysod & souorpounsax se] ap enton9 xep 1opod ered stjouaSunuod se] oot92t ooreu ansonu re10d -soauf aptduty s0N{ ‘se}ouans9stt09 soavsd vOLIUIE UOISTUO vs; “safreiap so v Ug}uaTe oprisoud vy ou offa2ey{ [e 0 "on -{uotp to sapepfangse sus OpeLI9sqO PY] OU OFO[DID0S [> 521 ‘soperonfoaut reise azuauresondns anb sef Ua sauopoe se u2> -outovex ovodures e19t98 0] 104 “Ta90u0Da1 Uapand ou sas01ye sO] ‘anb of aut opeiss uppdposop e of9s 9 ou X. “opepins 191131 so ‘avd sepeuants 298 uys soup -dyiosop seso use '¥ ast20u090s uapand ou seperptnso sett soqeago serroda: soy 1s & “wor ua wromeur ef op. ‘9p w21998 Op! 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Podlemos asimismo utilizar técticas de in- reso discretas o de acceso accidental (Becker y Mack, 1971) para reunir datos por observaci6n directa. (Los problemas relevantes Gel acceso y el muestreo son analiza culos in- cluidos en Habenstein, 1970.) Los socidlogos han sido por lo general reacios a mirar de cerca lo que tienen frente a sus propias narices, tal y como reco miendo en estas paginas. Esa reticencia fue particularmente vi- rulenta en el dmbito de los estudios sobre la desviacién, Sobre- ponerse a ella ha redundado en ganancias para los estudios de Ja desviaci6n semejantes a las que han provocado cambios lares de los estudios industriales, educacionales y . También profundiz6 Ia complejidad moral de stras teorfas e investigaciones, problemas de los que paso a ocuparme a continuacién. PROBLEMAS MORALES En toda investigaci6n sociolgica surgen problemas morales, pero cen las teorias interaccionistas de la desviacin se plantean de ma- nera especialmente desafiante. Las eriticas morales provienen de la politica de centro y de més allé, de la izquierda politica y det campo gencral de la izquierda, Se ha acusado a las teorias interac- cionistas de brindar ayuda y consuclo al enemigo, entendiendo(961 ‘sono & weus amps ‘smeng > ,opepo8au uspio, ap oxdaau09 19 27098) $02 J89q S10]eA SoU! 9p svorpfoadso souoTeUEOUD op ePUaSIsIOd 1 ua ow A ‘eiasouo9 UorEMYS sesh E1299 OPEN artouremodiad osuostoo jo U9 o19s warsyxo an -operats ayuoureoasupnut 1319322 [op Ont ‘epusnuor esq “sopeysop atuatuePattaiod Sorat 3p eanzedsap wo eae so] ap eouanar yf afoyor oruat9|4 sooaja sg “ou 0 opfonpord refer] 98 ed ‘sopenssap om0> sopitryap soioe so] sod sopezpiayzeres sosoyseo op zed ye opeogide 1 o] 0d opis et ,ttoDeTAsep, OUFHN equaqiumpacad aysa ap opersojous roqury ovazed anb OT > ‘erpuasne Y1 © opetssap omtos auyap of 9Nb Us ‘onb sosoipse> aneno wos op ojradsar o1e [ap eauspuadeput xf opeznesue uey ‘sosrosI0d orounreynonired u “ug}oaesoqur e] ap S0D1I99 Sof Ox ‘soxrontad Uos ‘eULIOU Uy E KOHIeAUE ap OPNUDE [o Ud sous ape ot anb 802 ‘ojdural 10d) fa 2] uo peparen ‘esa senuoouo topeng ‘auoidsap war ej ap aiuautaruorp sradopuy ‘epensap OOD ASIA 198 EpaI ‘peprens eunspe spuoqtios aqap onze Jp aub Ua uarstsuy onb ous ‘euoutIoHONE opepyss ay a ueisaid ou soappio sounfiy “uopoear eypip B otuarsmoard exon -eur vun3[e ap 398 aqep Wo!seMsap ef seouoID "HeUOPoVAL -onb-ope opensap-o8[¥ ap vPousysixe wy] emsod zaa vj v axed 1 ‘soputasap uruppax Uos sore souniipe anb U e] spur 724 eum SOUTaTEpIstOD (1961 ‘eups0g) nbeve un a4mpsuoo ‘soup s9peps0 dose ap eS, uo ‘reypmse ered souonson9 jp seen 9p ‘sod 5 $rs oavisndra Tac yptoaL VISE NoIsLATE (8-4 Bu6r HOWE) uo }OB22.9 ap Praioa) “Ss ensomtt 9p eau pypens e| sousnUE red ottot R24 py uavey| onb sojonte> £ souoispop ap odn fo ‘ua 0 on985 onb epext suodoud one vom sy pepop 219 anb jepos = UoWeSep YI ap wsHOIOPIOF HL ei ap Ox 28 BPHE “TGEUOATAY sD, 4K spRIOK, P sontoqureTeseae speCO}sEO ss O srIOLID.E ats toneding 4 soppayqeis soxotea x04 ap orsentadiod wy ened s22u soto TpuOD sey e.9UaR vosnq odnu un [end fo 10d coBotoorsd-o1es ossoa1d un ome) epipuaits sas aqap P sod sepeussuop ale se| 9p sopoipts Soy salopeA so] Lap ovedsar eop319 siuaureprproop f onion) upped eun wejasox ompinso ap seu 9p uoRoo[s 4 ony ‘curtuy ns ‘ofsequt ug sope1D0s seataqqord 2p soda sen "PMs op ToYRUOD { upefadesap wuaio} Lun Joted “01d s00red uproeusop mp eiBoIO.0sy ‘afoodine eet ronnsur Se 21q08 souorsunsoad sey epnp ua seistopouiaiar seca sey sounspe onbune ‘sasopestostio> aquaut OW) soonts> souDn smestoagns Hones seyseuprnioyay conk mrs top ons orad oprarqeisa wapuo ja ens sept0ay sory HOMME [8 PEpHVDX Uo t99910845 sesneo sey v ofode sep smquozede #1 2ps9p opr a1q0s opparquies ua ppm 2 Uapto [9 wnuos tan fe redede ¥ oss 2p ‘opeuoruoaton siuauresi9ige sezeage op supesnae opis wept 7 ~o1qeasa uapro Co nbes "IFES WaprO [> seamAEIsasap weLpod souoTHb v sodlo las criticas si los interaccio- in dle actos potencialmente : vente desviada que no es definida como sn definicion 7 : desviacién cuando no ha ocurrido 0 la co xistencia de ambas. Bse descuido de la teoria original debe ser subsanado y merece las erfticas, per i 2 mas generale verdadero ataque al a inserts en que tts lau partes avira ‘ua WeusRaua sooN9 sostuiosdwo> son s 1» ‘peprpunjord ns ype to souresp -raso onb of ap texou peprforduros vy 499 souopupioey svang -ojspop sensenu th yynuap ofeqen wong tm ap wapuadap souoentess ses “soavede> tos anb of ap ojjanbe ap A ueuoroury anb U2 opour Jap ‘soprrnsuos uyase soiuouoduros sus < opunt jo anb uo opout fap e2saor souopenyeao senso us wapuadop sojqestodsar 0919 SO sey ap xpued v 19284 sowosegep onb 0} nui “apnyt enue) o> sopezedas ap UpE|ULLO} eA seYUOLD suLZO- Op 21 sou20y ap oiuoquAToo]qeIs9 [> “opETENDS ‘enbrod wopaysd e| ua souooUNSEp seis2 so11as05 sowHSp “ojfe0ey sexo apand ou anb ours ‘soyzsour souoTrs0d e010} oj98 ot ofoI9!20¢-0Npepny fe anb ue opronse ap sures sopor song “ompe -opos ja anus ‘eapoprd vy ua 1oUs0s op se[qisodurt ‘souoPUnS soutioue so0ey v soutepeoosd soouortiy “so10]ea op a: Y9 ‘Sout -sa3 joadso o1uaMPDOUD UNBTE Ueosod soRo| rns ap prana uo ‘onb op ‘0 sotto sauonsan 21qos soBojo1908 so] ap sauorurdo ‘orsayoad vj op sauotzel2ose serjonus v opejose vy anb waza) un ‘osodures ower) Yapuodsos ap off puss $9 ou ‘oBrequra ms “tO1D -eSnsanut ey op sofzeyfey soy ap 92eq{ 2s anb osn fap wurayqoud fy a Liz oavaandus tea vproaL v1 za ‘ed wsnsopou ou sondaooud sfdoud sta seouarsent eek -odv 0s onb saroqes ap aq) : “yrs sony sop sind pms “(eg6r ‘foun, sey sepos v 321 ‘Woo wsoud oe evzn PepEE sogecc, ovanwon wotseg exTOM ensont 9p fouo1si94 se sepor tse anb oxdavard yo aynBoe ered “euros j¥ o1N95 uo ancy exed Bojorsos e| ap peproedvault ef ap vo? rednooord sexo op scandy ‘suey sonoraagnasap 201 ap sopqisod sosn & sojreaueyd 9p sopout ‘seus>yqaxd op ug “Poo ew ,SB10;eA 9p a1qH, 9p ¥21U991 Uo!20U wy] ap soured onib ‘’prpauu seanesadiay sper uosjona os sapezou souon sorusiad smioperozoqre soy v redo ested ‘ood w 4 soropeatdao vor “*# Pp sorepuso> sowresouqnosop 1 wsLapaons otxo> ‘saLopenoioa. $0] woo sepy we sopepticine see apne anb often um 19984 som “24 YPUAPIN ap sore ms 9p UOPIMIOn9 Hy uo Jaded ut Wesel ow uessiord onb sey eto souoramnsur se anb oxumn of rod opuott -Bns &“sonuesaqreta so] 9p pepirewostod vy opueutusexa seshyydd seisioid set sourapusa anb sopuiarard soutapog “ssanstes augos uopuare y seu, opetdordvur souraoazed wszpod orb ‘eo onl souaaio ou aod yeyod adnan sn 2ef3p sowepog eps 2p o1ns9 us opep ‘sopremuoous wanda o + ofigen sod eau souepepia so] est» pation soe -S01 9p "en0 op o wiouwan mn 9p ePpranoaruoe os opand ovaesap 2894 ‘ond onto ise, sousus (e “onueq [> Uetz9 soqepes sooTFRUNTD so] Soper “epIpoU ‘unde uo ‘012g ~ypmfto Jos spond ow uorsejnasoy adane ee, ‘raseoeay ueuipod souopor sns ‘pep! ‘vo9 198 opmpadusy uet{ 9] saroqes sns 1 “oLrenuo> of 9¢] “OL 109 eypnu waar aoronyso ae anb sofous paas ‘sos10 ap saan dou 9 oonsiod seuoroe S19 9p souroando suaaisine gr218 ovrsipens pero no podemes evitar que influyan en nuestra eleccién de las, Proposiciones que estudiaremos, o en el uso que dl perversos hasta el de una compulsion psfquica impiadosa desti nada a calmar conflietos interiores, tal como proponen Ia ps tsia ylos d vamente ina actividad recreativ consecuencias, sociales ¢ indi rue- mente inofensiva cuyas peores s, parecen surgir del modo en que Ios no consumidores reaccionan ante los consumidores (véase Kaplan, 1970, y Goode, 1970). Aquellos de nosotros preocu- pads por la maximizaci6n de la libertad humana nos concentra- Temos entonces en la pregunta acerca del daiio relative causado or esa entrega a los placeres, en lugar de su represi6n. Podemos iento de los sistemas coercitivos, el desarro- va que los operan, las fuerzas que los desvfa rigimales, ta ‘ientemente a la hora de lidiar con pro- biemas serios de los individuos y las comunidades), y conducire- comunicacién y ottas fuentes de influencias personales dlucen al consumo de la droga y, REVISION DE LA TEORIA DEL EFIQUETADO 219 imperantes, Observai ‘que esas presiones fuerzan a las personas a consumir drogas, tando de esa manera su libertad del modo que tanto miedo cau saba a las primeras teorias psicolégicas, aunque el mecanismo im- estar listos para descubrir © hipétesis eran err6neas. Los sociélogos que no el asunto en absoluto estardn poniendo en evidencia Los criticos abren fuego sobre las teorias desviacién cuando este complejo ctadro de relaciones entre vestigaci6n cientifica y juicio ético les resulta demasiado sutil e suficientemente ex} i de centro se que- de fa interaccion a faa reconocer que la opresién de clase, la discri y el imperialismo son realmente desviados, 0 que la in- _justicia y la pobreza son realmente problemas sociales, sin importar ‘cémo uno los defina (Mankoff, 1968). Ambas posturas preten- den que sus preconcepios éticos sean incorporados a Ia investiga- n cientifica bajo la fox compro- badas que descansan en el uso tienen un akto grado de consenso. aseveraciones facticas n 10 de juicios éticos que 48 Lasiguionteairmactin encarna ertor arguments con toca clardad: "hero no-esacazo también um heck soich ange pocoe de nosotros tos habituaes de los estudio sobre a violencia)? Ea razin de qué i ‘violencia’ de los pobresen los guctos merece mis “xtencién de nuestra parte uc lor campos de entrenamiento mit‘owos, “upoesant e 2p ept001 wap peisua$ fexou uoKUaIU Efe fe won weg ‘snnyar B| anb erouaprss senuooUe [oxy so Fu “ep, “19 bo a1uaims anb eDuapias Ket oN “sattorseNsads9 uoD eranSoad ‘59 ropuodsor ayuiod sou of9s o1uerunD0UOD fap FeMaIe OpeAs> TE ‘sojoosp sopeunpiogns so] a1gos uoppuste ns sete, PUEPRée ‘oWaido op so{qesuodsox SoHEUON UN sorpe $0] # sosoj efap 4 seano1009 souoromnsut se] op o8ues Joltatt 9p FoneUoUNY so] & EEE sand juoUysHgDED Te [eLOUN 59 O49" 9p ‘opmarqeise wapro je euention aquotuantaxede onbune ‘wowea 59p ¥] ap wistO_aeEaIUY ysr0—1 %| nb OpeITOURNsTE UEY (gOGT IU -PIned ‘ojdwiafa 0d) soon soundyy ‘vpiemba vy ap sone 5077 “ompmnsa ap. soporpur & seuior sonsonu s18a[9 ‘os9 ap ugrauny wa ‘ered repnge souraianb onb se] v seuosiod se] { 1o2¢y somaianb anb o] 10d sour -ezadusa s90an ePELOOE teas UgHSaND Uo OY>oY [Pp sepuand9su09 se] a1qos souopseuuie sexisonu anb v opuvardse 29/9 season aTUTIEIe(D TEULIOP 50319 sosnurosduroo so] ‘o3taftj2ouo9 onsonu sepuriq somsqap uginb ¥ sounprap opuens 4 ‘soBrejTe4 sonsonut v aseq t19 souroumnas anb eos fF sonsontt 1s suignosap sowrszatit) seurajqoad so] exed sentarunqnosop sonsont sous) topand anb sepuan29st09 se] erttono ua someaIOT pique orpmaso 9p veutar soy somiZojo opurens ‘onumaodury jeg +24 uotsnpouo9 wunsie souroueaq 1s ap eo}4901 uor>ecnv0oud yk wreso09u appeuoyut vf Jopaoce xed peprsedes wnsanu outoa 9ptin owtarunuozer oxsanu atib opto mu ap soutien seats seisuaptsa season eqanid v sowauod opuen -ofo|9!90s jap 104 to aonb sopeplaioe sestoMp sey ap wun eed ta antat gnuop ofeqen onsona uo laded 4 soang soidioid sonssany ‘od vpeznuee 2489 anb 0 “e80r 80] 2p 2|q}Dupop vos sepeut se509 Hos -ayp fox -01908 Ef ap soniseg Sox (ee ovaandiia ta vruoa yeaa NOISIAa (ghd 1961 soy20q) wna anh op sontaantad fous exabys $8 nb epee wane et ‘sdko Sopa uoumuos sowos, an ut eae anb open orspepocn [Pome woe .qmout a are aps eon, ua epeusuos uoeenggag eT uppome vie NRHNND® fe nuareMMORETS no) soog489 oy op ou sua TY OF 9 Worsnpuo> wf anb sapusrard ap seBny U9 ‘ontomErUO. { want do & & eonsnfix vf sowanbewe anb ‘epreduns 1 uo mauono aub ‘epiambzy vf ¥ atat8ng “sopeuonsano s9s us Soopytod sewaBop 4 souoprepsaaur ‘ep100 us op soisondusoid soy ap sited stuioy ¥ Jesed wepond anb somone owtoa sajeiom souoroqod sms reitasoud wred vfertian vso 2P [etOUr 0 [eos wIioxONUOD ean uD sepeDydus sozsed sey s~pO] “eagnusn oSze rey un ap even as anb soouoyue wepuarozd 4 ter 019s, 59 opuaey ris2 oun anb of anb annape sub jdun onb vouysodwaruos routes efeaciaa vy uedeneat © wedas anb so 1U98 v1 gnb 104? was jee anb wo sopesaronuy spur 50] 198 uaazed ({e10u! © oonsjod 40]09 sombpens ap) saxopea sor 28D too atuouorrony sopnotioiduto> soogsto! 407 “souOTTUL ~9P 9P Wonsond ajdans eum aub spur wos ou soon9 soFsmMl<é sean “top sepuopuso ‘sea18ojo1v0s sessoa1 ap ssulopeulqutos sefajdes0D seni onb eozared anb uaisinb soon seqpnea soognuors sory oy OUSfENOUItKas [9p 10449 [a tka soUIDED “sauopiuyap uo sojopuyzy Soong sopint'son 9) Soaup uos sedasuosad sonsantt aub op orwonungnosop jap a8m0rd sou & wouxduro worsensouiap 2] euesoouUT anyon jeD08 euL>Zqord omo> 0 operasap omod offe Huged “Uorrrayap sod sourdase of onb apid sou as oxad ‘satt -ovseSinsoaur sens joueprove unsos “onb svourd “to seansLIoIgEIN> se3:099 YotIIN soLaUIpLia soso anb opudsoxp 4or $9 upiques ‘ye1>0s wurajqoad tm srucupnar so otustfetrodurt [> aonb © mpRAsep mucupoat so up!re[O1 vf onb ofp 1s “eroMTEMI vs9 o(q smuaisiao oza cuestiones fécticas acerca de las consecuencias de la investigacion y la teorizacién, y puede ser desafiada con trabajo de campo. Las teorfas interaccionistas de la desvi f como la teorfa de Ia interacci6n en general, prestan atencién al modo en que los logra ese poder y hace uso de él te otros grupos serdn vistos, comprendi- dios y ratados. Las elites, las clases gobernantes, los jefes, los ad los varones, los caucésicos los grupos de mayor poder en ge- al~ conservan el poder tanto a través del control del ia gente define el mundo, sus elementos y sus pos to utilizar medios m el control basado. quetas funciona mejor y cuesta menos: Ia gente con poder lo pre- re. El ataque a la jerarquia debe comenzar con un ataque a las definiciones, etiquetas y nociones convencionales de quién es quign y qué es qué. La historia nos ha empujado cada ver més en direccidn a los todos de contol disfiazados que se hasan en Ia xegulacion dela, jones y etiquetas que se les a ‘mos el control acusando a la gente de tipo. in los Estados Unidos, se condena a los disidentes politicos ales. nar a espectm Ezra Pound o Zhores A. Medvedev (Szas7, 1965). Cuando es mos el modo en que los cruzados morales hacen las reglas y c ‘en cada caso en particular Jos encargados de hacerlas ‘estamos estudiando ef modo en que los poderosos con- servan su lugar. Para decirlo de otra manera, estudiamos algunas formas de la opresiGn, y los medios por los cuales la opresi6n al- drama localizado: quienes se involucran en diversas formas de vi REVISION DE La TRORIA DEL Et TADO 225 ios ydelitos, y aquellos con quienes se topan en sus actividades die ado més en los agentes de poliefa, asisten iuciones psiquidtricas, personal penitenciasio o psiquia- tras que en sus superioreso 1s speriores de ss superiores, (Hay sono seus opour ap soureururexs 1s opepasti rey oxmel 959 wa saoueas sopteal sooey soMapog "wonLoduIaIOD eISoIOR nsop sepeorre ustuays as onb sopepuortte seus se] ‘seEAON sounpismb is uny -resoust ap sojqisodur uvos ofeqen onsonu ap sajeour sepuvaydun se] anb uaoeEy “s9jooago sy] £ sejoR2s9 se] aejndod eunprqes & soqctorsipen sazoea so aeidage ap sivedeo 425 ou ap ‘,sosoPuapuat, 198 9p soropeSnsoaur sof UvsnIe TO! ses9)ut Bap eyZom ap edny x] Ofeq Uae anb ssuopMansuE 2 sap -eptrome sey sopod's0 ap sonar sore oabere 3(qeuious un U9 now souoroesazrueun ou 4 sa[e19 os sefouap set sod wpeaTent sos ered eunud vxtarcur sejopugsapis -tto0 ‘Sepmansuos sapeptionne se] k ajquiadsau a198 wy sod sexp9K, upensep ¥] ap souORTUGAP se LZAMEIOX LIsTOHIeIANUE SISTTETE I “ouepepnia tang rombrens e apreiseq uesseqap anb sereoG souiodas & soumoyu Uo requoD op sun Uo ‘SopeIAsop sousuIoUa, Saa ovaandua-ma VpIORL WI-aa NOISIARE sopewiey] js so] 9p eotese peptaa ef soumstur somosou rod miqn> -sop souroqop anb worpur soy ‘peptionte { s9pod uerusiso soratnb (2 81 9p & pepo wf ap oxodouout jo pmmbresal -oyttoo sisTpHE op sojaatU soquHE ‘soqeMIE seroMEASUMOND Sey UH, “opziuas 10d xp as onb oum8ay of U9 woL9!AU0D 2 nb uo opout ap £ ojouresap ap osaooad ns 2p aut 9p oansneyxa orpmss un afixo ormse jap eusfd u uy opazey exed on0> sousinb op sour ¥ ~seuostad 4 sa -1ugep ap uppsodur x] s ugHrerssap ¥] ap eumwap [ap sorradse $0] sopor ap sapedroutid seauawiaya soy ap oun anb sofo70120s so & ensonur wistuopoeso.UT omtorUREDI098 [9 ‘oud opunfies Un wy, “apPeMsop Uy Jooe ‘souoPens ap- sou] ~vaj09a1 ap oporgus un wa8rx@ anb sortaaa & sasaxonu soyjonbe U9 ‘omoo east [duns ¢ 199 sowrapod onb of to ome uofstETe ensone oojtta anb tno opnuss jap uoTsras y opumadsay ‘sopeondur uonoe vj anb serouaduntion sey topuasdus0> 2 Uo s9[¥Ox SopEpIANDE $e] UpIoUDe WoO sou v sopemossayoud sor -opesnoe & $0 || ap eaves" souOpUEZIIIsUas 4 “UOLIEASIp eI ap OUDTH [pp orpmse ja ta seuosred ap ondure sur onoadso un amour a -9p and 9p soflojois0s sore opueznuatottos ‘nenfaduios & rege ap vara aigop vy suodord as afeproge aisy “sola ap [eiow UOISIA ‘ensontt sezifojditioa ered uaiquna ours ‘oagns aso ofeq soperpmso, ‘siuaweToIUasUOD Opis tIeY| anb souDWO LDS SOL IeoyETEP ered [9s ou opiates vy up!reBsap ¥] ap eIstUO!DDEIONUT afepIoge TH uay NorsaDNoD sasarsin0 Pas