‫))راﻫـﯽ ﺳـﺎده ﺑـﺮای ﭼﭙﺎول اﻣـﻮال ﻫﺮﻓـﺮدﻏﯿﺮﻣﺴـﻠﻤﺎن((‬

‫دررژﻳــﻢ ﮔــﺬﺷـﺘﻪ دراﻳـﺮان ﻗـﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺣـﻮال ﺷﺨﺼﻴﻪ درﻣﻮرداﻗﻠﻴﺘﻬﺎی ﻣـﺬهﺒﯽ ﻣﺠـﺮی ﺑـﻮد؛ﺑﺎﻳـﻦ ﻣﻌﻨـﯽ ﮐـﻪ‬
‫ﮐﻠﻴﻤﻴـﺎن‪ -‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن وزردﺷﺘﻴﺎن اﻳﺮاﻧـﯽ در ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ازﻗﺒﻴـﻞ ﻧﮑـﺎح ؛ﻃﻼق؛ وارث ﺗـﺎﺑﻊ ﻣﻘﺮرات ﻣﺮﺑﻮط ﺑـﻪ ﺧﻮدﺑﻮدﻧـﺪ‬
‫ودرﻣﻮرد اﺧﺘـﻼﻓﺎﺗﯽ ﮐـﻪ دراﻳـﻦ ﻗﺒﻴـﻞ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻴـﻦ ﺁﻧـﺎن ﭘﻴـﺶ ﻣﻴـﺎﻳﺪ؛ﻧﻈـﺮﭘﻴﺸﻮاﻳﺎن ﻣﺬهﺒﯽ ﺧـﻮدﺁﻧــﺎن ؛ﻣـﻼک ﻋﻤـﻞ‬
‫ﻗـﺮارﻣﻴـﮕﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫اﻣــﺎﺑﻌﺪازوﻗـﻮع ﺷـﻮم اﺳـﻼﻣﯽ؛ﺑﻨﺎﮔـﻬﺎن ﻧﻈﺮات ووﻓﺘـﺎوی اﻟـﻬﯽ؟!!روح ااﻟـﻠﻠﻪ ﺧﻤــﻴﻨﯽ؛ﺑﺮﺗﻤـﺎم ﻗﻮاﻧﻴـﻦ وﻣﻘﺮرات ﺳـﺎﺧﺖ‬
‫اﻧﺴـﺎن!!ارﺟﺤـﻴﺖ ﻳـﺎﻓﺖ؛ وﺑﻌﻨـﻮان اﺣــﮑﺎم واﺟـﺐ وﺗﮑﻠـﻴﻒ اﻟـﻬﯽ!!درﺗﻤـﺎم دادﮔﺎهﻬﺎی ﮐﺸـﻮرﺑﻤﺮﺣﻠﻪ اﺟﺮاﮔﺬاﺷﺘـﻪ ﺷــﺪ‪.‬ﮐــﻪ‬
‫ازﺟﻤﻠﻪ ﺁﻧــﻬﺎ اﻳـﻦ ﻓﺘـﺎوی ﻣﻨﺤـﻮس ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻣﺴــﻠﻤﺎن ازﮐـﺎﻓﺮارث ﻣﻴــﺒﺮد؛وﻟـﯽ ﮐـﺎﻓﺮاﮔـﺮﭼﻪ؛ﭘـﺪروﻳـﺎﭘﺴﺮﻣﻴﺖ هﻢ ﺑﺎﺷـﺪ ازاو ارث ﻧﻤﻴـﺒﺮد‪).‬رﺳـﺎﻟﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻣﺎم‬
‫ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺻﻔﺤﻪ‪(۴۵١‬‬

‫ﭘـﺲ ازﺁﻧﮑﻪ ﺑﺘــﺪرﻳﺞ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺼﻮﺑـﻪ در رژﻳـﻢ ﺳـﺎﺑﻖ ﻣﻮردﺑﺎزﻧﮕﺮی ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ ﺗﻘـﺮﻳﺒﺎﺗﻤـﺎم ﻓﺘــﺎوی ﺧﻤﻴـﻨﯽ درﻗﻮاﻧﻴـﻦ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﮔﻨﺠـﺎﻧﻴﺪﻩ ﺷـﺪ‪.‬ازﺟﻤـﻠﻪ ﻓﺘـﺎوی ﺑﺎﻻ ﻧﻴـﺰﺑﺸـﺮح زﻳـﺮدرﻗـﺎﻧﻮن ﻣﺪﻧـﯽ اﻳـﺮان‪.‬‬

‫ﻣـﺎدﻩ‪ ٨٨١‬ﻣـﮑﺮر‪-‬ﮐـﺎﻓﺮازﻣﺴـﻠﻢ ارث ﻧﻤﻴـﺒﺮد واﮔﺮدرﺑﻴـﻦ ورﺛﻪ ﻣﺘﻮﻓﺎی ﮐـﺎﻓﺮی ﻣﺴــﻠﻢ ﺑﺎﺷــﺪ؛وراث ﮐــﺎﻓﺮارث‬
‫ﻧﻤﻴــﺒﺮﻧﺪ؛اﮔﺮﭼـﻪ ﺣـﺘﯽ ازﻟﺤﺎظ ﻃﺒﻘﻪ ودرﺟﻪ ﻣﻘــﺪم ﺑـﺮﻣﺴــﻠﻢ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻈــﻮرازﮐﻠـﻤﻪ ﮐـﺎﻓﺮدراﻳـﻦ ﻣـﺎدﻩ هﻤـﺎن ﺳـﻪ اﻗﻠﻴـﺖ ﻣﺬهﺒـﯽ؛ﻳﻌﻨﯽ ﮐﻠﻴﻤـﯽ ﻣﺴﻴـﺤﯽ وزردﺷــﺘﯽ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﮐـﺎﻓﺮذﻣـﯽ هﻢ‬
‫ﻧـﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬وﺳﺎﻳﺮﮐﻔﺎراز ﺟﻤﻠﻪ ﺑــﻬﺎﺋﯽ هﺎ؛هﻤـﮕﯽ واﺟـﺐ اﻟﻘﺘـﻞ ﺑﺸـﻤﺎرﻣﻴـﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

‫اﺻـﻞ ﻳﮑﺼﺪوﺷﺼﺖ وهﻔــﺘﻢ‪ -‬درﻗـﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﺟﻤﻬﻮری ﻣﻦ درﺁوردی اﺳـﻼﻣﯽ ﻗـﺎﺿﯽ ﻣـﻮﻇﻒ اﺳـﺖ؛ﮐـﻮﺷـﺶ ﮐﻨﺪ ﺣﮑﻢ‬
‫هﺮدﻋـﻮا رادرﻗﻮاﻧﻴـﻦ ﻣﺪوﻧﻪ ﺑﻴـﺎﺑﺪ و اﮔــﺮﻧـﻴﺎﺑﺪ؛ﺑﺎ اﺳــﺘﻨﺎد ﺑﻤﻨـﺎﺑﻊ ﻣﻌـﺘﺒﺮاﺳﻼﻣﯽ وﻳﺎ ﻓـﺘﺎوی ﻣﻌﺘﺒﺮ؛ﺣـﮑﻢ ﻗﻀﻴﻪ را‬
‫ﺻـﺎدرﻧﻤـﺎﻳﺪ‪.‬وﻧﻤﻴـﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧـﻪ ﺳـﮑﻮت وﻳـﺎﻧﻘـﺺ وﻳﺎ ﺗﻌﺎرض ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺪوﻧﻪ ازرﺳــﻴﺪﮔﯽ ﺑﻪ دﻋـﻮا وﺻـﺪورﺣـﮑﻢ اﻣﺘـﻨﺎع‬
‫ورزد‪.‬‬

‫اﺻــﻞ ﻳـﮑﺼﺪو هﻔﺘﺎدم‪:‬ﻗﻀـﺎت دادﮔﺎهﻬﺎ ﻣﮑـﻠﻔﻨﺪ ازاﺟـﺮای ﺗﺼـﻮﻳﺐ ﻧـﺎﻣﻪ هﺎ وﺁﺋﻴــﻦ ﻧﺎﻣﻪ هﺎی دوﻟـﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﻗﻮاﻧﻴـﻦ‬
‫وﻣﻘﺮرات اﺳﻼﻣﯽ وﻳﺎﺧﺎرج ازﺣﺪود اﺧﺘﻴــﺎرات ﻗـﻮﻩ ﻣﺠـﺮﻳﻪ اﺳﺖ ؛ﺧﻮدداری ﮐﻨـﺪ‪.‬وهـﺮﮐﺲ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ اﺑﻄﺎل اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻘـﺮرات‬
‫را ازدﻳـﻮان ﻋـﺪاﻟﺖ اداری ﺗﻘـﺎﺿﺎﮐﻨـﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻤـﻮﺟﺐ اﻳﻦ دواﺻـﻞ هﺮﻗﺎﺿﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧـﺎ ﺑﺎ اﺧﺘﻴـﺎری ﻧﺎﻣﺤﺪود؛ﻣﻮﻇﻒ وﻣﺠﺎز ﺷﺪﻩ اﺳــﺖ ﮐﻪ از اﺟﺮای هﺮﺗﺼـﻮﻳﺒﻨﺎﻣﻪ وﺁﺋﻴـﻦ‬
‫ﻧـﺎﻣﻪ ﻣﺼـﻮب دوﻟــﺖ ؛ﮐﻪ وی؛ ﺑﻨﻈــﺮﺧـﻮد؛ ﺁﻧــﺮا ﻣﺨﺎﻟـﻒ ﺑﺎﻗﻮاﻧﻴـﻦ وﻣﻘﺮرات اﺳﻼﻣﯽ وﻳﺎ ﺧﺎرج ازﺣـﺪود اﺧﺘﻴـﺎرات ﻗـﻮﻩ‬
‫ﻣﺠـﺮﻳﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ دهـﺪ؛ﺧﻮدداری ﮐﻨـﺪ‪.‬وﻧﻴﺰدرهﺮﻣﻮرد ﮐﻪ ﺣﮑﻢ دﻋـﻮاﺋﯽ درﻗـﻮاﻧﻴﻦ ﻣـﺪون ﻧﺒـﻮد؛ﺑﺎ اﺳﺘﻔـﺎدﻩ ﺑﻤﻨﺎﺑـﻊ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮاﺳﻼﻣﯽ وﻳـﺎ ﻓﺘـﺎوی ﻣﻌﺘﺒـﺮ؛ﺣـﮑﻢ ﻗﻀــﻴﻪ راﺻـﺎدرﻧﻤﺎﻳـﺪ‪.‬‬
‫اﺻــﻞ ﻳﮑﺼـﺪوﺷﺼـﺖ وهﻔﺘﻢ ﺑﻬﺎﻧـﻪ ﺑﺴـﻴﺎرﺧﻮﺑﯽ ﺑﺪﺳﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻮﻳﺴﺎن اﺳﻼﻣﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ داد ﺗـﺎاﺻﻮل وﻗﻮاﻧﻴـﻦ ﺷـﺮم ﺁور‬
‫وﺟﻨﺎﻳـﺖ ﺁﻣﻴﺰاﺳﻼﻣﯽ راﺑﻄﻮرﻋﻠﻨﯽ در ﻗـﻮاﻧﻴـﻦ ﻣﺮﺑـﻮﻃﻪ ﻧﮕـﺠﺎﻧﻨﺪ؛ﺗـﺎﺑﺪﻳـﻨﻮﺳﻴـﻠﻪ ﺁﻧـﻬﺎرا ازﭼﺸـﻢ هﻤـﮕﺎن دراﻳﺮان وﺟﻬــﺎن‬
‫؛ﻣﺨﻔـﯽ ﺳـﺎزﻧﺪ‪.‬‬

‫هــﻢ اﮐﻨـﻮن درهـﺮزﻣـﺎن ﮐﻪ ﻳـﮏ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎن وﻳﺎ ﺑﺎﺻﻄﻼح ﺣﺰب اﻟﻬﯽ ﺑـﺎ ﻗﻀﻴـﻪ وﻳـﺎدﻋﻮاﺋـﯽ ازﻣﺼﺎدﻳـﻖ ﻳﮑﯽ ازﺁن‬
‫اﺻـﻮل روﺑﺮوﻣﻴﺸـﻮد؛ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ اﻳـﻦ ﻣـﺎدﻩ؛ازﻗـﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ وﺑﻌـﻨﻮان ﺳـﮑﻮت ﻗﺎﻧﻮن درﻣـﻮردﺁن ﻗﻀﻴـﻪ؛ﺧﻮدرا ﻣﺨﺘﺎر‬
‫ﻣﻴـﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺣـﮑﻢ ﺧﻮدراﺑـﺮﻣﺒﻨﺎی هﻤﺎن اﺻـﻮل وﻗﻮاﻧﻴـﻦ ﺷـﺮم ﺁور وﻇﺎﻟﻤـﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﻄﺒـﻖ ﺑﺮﻣﻨـﺎﺑﻊ ﺻﺤﻴـﺢ اﺳﻼﻣﯽ وﻓﺘﺎوی‬
‫ﻣﻌﺘـﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ؛ﺻـﺎدرﮐﻨﺪﮐﻪ اﺟﺮای ﺑﻌﻀﯽ اﺣﮑـﺎم ازﻗﺒﻴـﻞ ﺳﻨﮕﺴـﺎر؛ﺑﺮﻳـﺪن دﺳـﺖ وﭘﺎودرﺁوردن ﭼﺸﻢ ازهﻤﻴﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺜـﻼ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻳﮑﯽ ازاﺣـﮑﺎم اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ درﻣﻮردﺁن ﻋﻠﻤﺎی اﺳﻼم اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮدارﻧﺪ اﻳﻦ اﺳـﺖ ﮐﻪ‪:‬اﮔـﺮﮐﺎﻓﺮی ﺑﻤﻴـﺮد وازاوﭼﻨﺪ‬
‫وارث ﮐﺎﻓﺮ وﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ؛ﻣﻴـﺮاث اش ازﺑﺮای ﻣﺴـﻠﻤﺎن اﺳـﺖ‪.‬هﺮﭼــﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ اﻳﻦ وارث ﻣﺴﻠﻤـﺎن دور ازورﺛــﻪ از‬
‫ﻗﺒﻴـﻞ؛زن وﻓـﺮزﻧﺪ وﻏﻴـﺮﻩ ﺑﺎﺷـﺪ‪.‬‬
‫ﻣـﺮدی ﺛﺮوﺗﻤﻨـﺪ وﻣﺘﺸﺨﺺ ازﻳﮑﯽ ازاﻗﻠﻴـﺘﻬﺎی ﻣﺬهﺒﯽ درﺳـﺎل‪١٣۵٩‬ﺑﺎ زن ﺟﻮاﻧـﯽ ﺁﺷـﻨﺎ ﻣﻴـﺸﻮد؛وﻳﮏ ﺷـﺐ اوراﺑﺮای‬
‫ﻋﻴـﺎﺷﯽ ﺑﻪ ﮐـﺮج ﻣﻴـﺒﺮد‪.‬هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ دوﻧﻔﺮی ﺑﺎ اﺗـﻮﻣﺒﻴـﻞ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﺮﻣﻴـﮕﺸﺘﻪ اﻧﺪ؛ودهﺎن ﻣـﺮد هـﻢ ﺑﻮی اﻟﮑﻞ ﻣﻴﺪادﻩ اﺳﺖ؛‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﭘـﺎﺳـﺪاران دﺳﺘـﮕﻴﺮ ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ؛وﻃﺒـﻖ روش ﻣﻌﻤـﻮل؛ﻳﻌﻨﯽ ﻇﺎهﺮا ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﺠﺎزات ﺧـﻮردن ﻣﺸـﺮوب؛وﻟـﯽ درﺣﻘﻴـﻘﺖ‬
‫ﺑﻤﻨﻈـﻮرﮔـﺮﻓﺘﻦ رﺷـﻮﻩ ای ﮐﻼن ﺑﻪ ﻳﮑﯽ از ﮐﻤﻴـﺘﻪ هﺎی اﻧﻘﻼب اﺳـﻼﻣﯽ ﺑـﺮدﻩ ﻣﻴﺸـﻮﻧﺪ‪.‬درﺁﻧﺠـﺎ راز ﺁﻧـﺎن ﮐﺸـﻒ ﻣﻴﺸـﻮد و‬
‫ﺣﺎﮐﻢ ﺷﺮع ﺑﻪ ﻣـﺮد ﻣﻴـﻔﻬﻤﺎﻧﺪ؛ﮐﻪ زﻧـﺎی ﻏﻴﺮﻣﺴـﻠﻤﺎن ﺑﺎ زن ﻣﺴـﻠﻤﺎن؛ﻣـﻮﺟﺐ ﻗﺘﻞ زاﻧـﯽ اﺳـﺖ‪.‬وﭘـﺲ از ﮔﺮﻓﺘـﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﮐـﻼﻧﯽ‬
‫رﺷـﻮﻩ ﺑﻪ ﻣﺮد ﻳﺎدﻣﻴﺪهﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دروغ اﻋـﻼم ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ﮐـﻪ ﺁن زن ؛هﻤﺴـﺮﺷﺮﻋﯽ اوﻣﻴﺒﺎﺷـﺪ‪.‬و وی ﻗﺒـﻞ از ازدواج ﺑﺎﺁن زن ﺑــﻪ‬
‫دﻳـﻦ ﻣﺒﻴـﻦ اﺳﻼم ﻣﺸـﺮف ﺷﺪﻩ ﺑﻮد‪ !.‬اﻳـﻦ اﻣـﺮﻇﺎهﺮا ﺑﻪ ﺧﻴـﺮوﺧﻮﺷـﯽ و ﺑـﺪون اﻳـﻨﮑﻪ اﻋﻀـﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣـﺮد؛وﻳـﺎ ﮐﺴـﯽ‬
‫دﻳﮕﺮازﺁن ﺁﮔﺎهﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ؛ﺗﻤﺎم ﻣﻴﺸﻮد ﺣــﺎﻻ ﺑﻌـﺪازﻣـﺮگ ﺁن ﻣـﺮد؛اﻳـﻦ زن ﺑﺎراهﻨﻤـﺎﺋﯽ اﻳـﻦ ﺣﺎﮐﻤﺎن؟!!ﭘﻴـﺪاﺷﺪﻩ وﺑﺎ اﺳــﺘﻔﺎدﻩ از‬
‫ﺻﻮرﺗﻤﺠﻠـﺲ وﺑﺎزﺟﻮﺋﻴـﻬﺎی ﻣـﻮﺟﻮد درﮐﻤﻴـﺘﻪ اﻧﻘﻼب ﺁن زﻣــﺎن؛ ﻣــﺪﻋﯽ ﮔـﺮدﻳﺪﻩ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺁن ﻣـﺮد ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﺷﺪﻩ ﺑﻮد؛و‬
‫وی هﻤﺴﺮﺷﺮﻋﯽ وﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣــﻦ ﻣﻴـﺒﺎﺷﺪ‪ .‬وﺑﻤـﻮﺟﺐ ﻣﺎدﻩ ﺑـﺎﻻ؛ﺑﺪﻟﻴـﻞ اﻳﻨﮑﻪ وی ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪﻩ ﺑﻮد وﺳـــﺎﻳﺮ اﻋﻀـﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩ‬
‫ﻣﺘـﻮﻓﯽ ﻏﻴـﺮﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ؛ﻟﺬاﻣﺎﺗﺮک ﻣﺘﻮﻓﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ دادﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻳﮏ ﻣﻮرد ذﮐﺮﺷﺪﻩ؛ﻧﻤــﻮﻧﻪ ﮐﻮﭼﮑﯽ ازﺻـﺪهﺎﻣﻮرد ﻇﻠﻤﻬﺎی ﻓﺎﺣﺸﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن دراﻳﺮان؛درﻣـﻮرد ﻣﺴﺌﻠـﻪ ارث ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬
‫اﻗﻠﻴــﺘﻬﺎ ﻃﺒـﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺼﻮب؛ﻳﻌﻨﯽ ﻣـﺎدﻩ ‪ ٨٨١‬ﻣﮑﺮرﻗﺎﻧﻮن ﻣﺪﻧـﯽ اﻧﺠﺎم ﺷـﺪﻩ اﺳﺖ ‪.‬وهﺮروز ﻧﻴﺰﻣﻮارد دﻳﮕﺮی دراﻳﻦ‬
‫راﺑﻄـﻪ ﺑـﺎﺳـﺘﻨﺎد اﺻﻞ ﻳﮑﺼﺪوﺷﺼﺖ وهﻔﺘﻢ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ وﻃﺒﻖ ﻣﻨـﺎﺑﻊ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﮑﺬﻳـﺐ و ﻣﻌﺘـﺒﺮاﺳﻼﻣﯽ و ﻓﺘﺎوی‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮوﻻزم اﻻﺟـﺮای ﻋﻠﻤﺎی ﺑﺰرگ اﺳﻼم ﮐﻪ هﻤﮕﯽ درﺣﮑﻢ اﺣــﮑﺎم اﻟﻬﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ؛دراﻳﺮان ﺑﻤﺮﺣـﻠﻪ اﺟﺮا درﻣﻴـﺎﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻴــﮕﻮﻳﻨﺪ دراﺻﻔـﻬﺎن ﻓـﺮزﻧﺪ ﻳﮏ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ارﻣﻨﯽ؛ﮐﻪ ﻣﻌﺘـﺎدوﻣﻄﺮود ﺑﻮدﻩ وﻣﺪﺗﻬﺎ ازﺧـﺎﻧﻪ وﻓﺎﻣﻴـﻞ راﻧﺪﻩ ﺷـﺪﻩ ﺑﻮد؛ﺑﻌﺪازﻓـﻮت‬
‫ﭘـﺪر ادﻋﺎی اﺳﻼم ﮐﺮدﻩ ودرﺧﻮاﺳـﺖ اﺟﺮای ﻣﻘــﺮرات اﺳﻼﻣﯽ درﻣـﻮردﺧﻮد ﮐﺮدﻩ؛وﺑﺎاﻳـﻦ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺗﻤﺎم ﻣﺎﺗﺮک ﭘـﺪررا‬
‫ﺗﺼـﺎﺣﺐ ﮐـﺮدﻩ اﺳـﺖ‪.‬‬

‫ﺁﺳـﺎﻧﯽ وﺳـﺎدﮔﯽ اﻳـﻦ راﻩ ﺑﺮای ﺗﺼﺎﺣﺐ اﻣﻮال هﺮﻓـﺮد ﻣﺘـﻮﻓﺎی ارﻣﻨـﯽ؛ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺳـﺮﻣﺸـﻘﯽ ﺑﺴـﻴﺎر وﺳـﻮﺳﻪ اﻧﮕﻴـﺰ ﺑﺮای‬
‫ﭼـﻨﺪﺟﻮان ﺑﻴـﮑﺎرﻩ وﻃﻤﻌﮑـﺎردﻳﮕﺮ از ارﻣﻨـﯽ هﺎی اﺻﻔـﻬﺎن ﻗﺮارﮔـﺮﻓﺘﻪ وﻧـﮕﺮاﻧﯽ ﺷﺪﻳﺪی دراﻓﺮاداﻳﻦ اﻗﻠﻴﺖ ﻣﺬهﺒﯽ وﺳﺎﻳﺮ‬
‫اﻗﻠﻴــﺘﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮدﺁوردﻩ اﺳـﺖ‪ .‬وهﻢ اﮐﻨﻮن درهﺮﮐـﺠﺎی دﻳﮕﺮاﻳﺮان هﻢ ﮐﻪ ﻓﺮدی ازﻳﮏ اﻗﻠﻴــﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷـﺪﻩ ﻣـﺬهﺒﯽ)زردﺷﺘﯽ‪-‬‬
‫ﮐﻠﻴﻤﯽ‪-‬ﻣﺴﻴﺤﯽ(ﻓـﻮت ﮐﻨﺪ؛هـﺮﻓﺮدﺑﺎﻧﺴﺒﺘﯽ هـﺮاﻧﺪازﻩ دور ازﻓﺮد ﻣﺘـﻮﻓﯽ؛ﻣﻴـﺘﻮاﻧﺪ ادﻋﺎی اﺳﻼم ﺑﻨﻤﺎﻳـﺪ ورﺳﻤﺎ"ﻃﺒﻖ اﺻﻞ‪١۶٧‬‬
‫ﻗـﺎﻧﻮن اﺳـﺎﺳﯽ ازدادﮔـﺎﻩ ﺗﻘﺎﺿـﺎﮐﻨـﺪ ﮐﻪ ﻓﺘـﺎوی ﻣﻌﺘﺒﺮﻋﻠﻤﺎی اﺳﻼﻣﯽ رادرﻣﻮرد وی وﺳـﺎﻳﺮ وارﺛﺎن ﺑﻤـﻮرداﺟﺮاءﺑﮕﺬارﻧـﺪ‪.‬‬
‫ودراﻳـﻦ ﺻﻮرت ﻗﺎﺿﯽ دادﮔـﺎﻩ هﻴـﭻ ﭼـﺎرﻩ دﻳـﮕﺮی ﻧﺪارد؛ﺟـﺰاﻳـﻨﮑﻪ ﻃﺒـﻖ ﻓﺘـﺎوی؛ﺳـﺎﻳﺮوارﺛـﺎن ﻧﺰدﻳﮏ ﻣﺘـﻮﻓﯽ وﻟــﯽ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺴﻠـﻤﺎن رااز ارث ﻣﺤـﺮوم ﺳـﺎزد‪.‬ﻣﺨﺼﻮﺻـﺎ"اﻳﻨﮑﻪ درﺣﺎل ﺣﺎﺿـﺮ ﮐـﻪ اﮐـﺜﺮﻗﻀـﺎت دادﮔﺎهـﻬﺎ از ّﻣﻔــﺘﺨـﻮرهﺎی ﻣﻌـﻤﻢ‬
‫ﻣﻴﺒﺎﺷـﻨﺪ؛ ودرﻣﻘﺎﺑـﻞ درﻳﺎﻓﺖ رﺷــﻮﻩ ﺑﺮای اﻧـﺠﺎم هﺮﮐﺎر ﻇﺎﻟـﻤﺎﻧﻪ وﻧﺎﻣﺸﺮوﻋﯽ ﺁﻣﺎدﮔـﯽ دارﻧـﺪ‪.‬‬

‫))آزاد ﺑﻮدن ﻗﺘـﻞ ﻫﺮاﻧﺴﺎن ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎن درﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ((‬

‫درﺣــﺎل ﺣﺎﺿﺮ دراﻳﺮان ﺑﻤﻮﺟـﺐ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠـﺎزات اﺳﻼﻣﯽ ﻗﺘﻞ هﺮﻓﺮدﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎن وﻟـﻮاﻳﻨﮑﻪ ﺧـﺪاﭘﺮﺳﺖ ﺑﺎﺷـﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ‪ :‬ﺣﺘﯽ‬
‫ﮐﻠﻴﻤﯽ وﻣﺴﻴﺤﯽ وزردﺷﺘﯽ؛ ﺗﻮﺳﻂ هـﺮ ﻓﺮد ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﮐﺎﻣﻼ" ﺁزاداﺳـﺖ‪ .‬وﻗﺎﺗـﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺠـﺎزات ﻧﻤﻴﺒﺎﺷـﺪ!! دﻳﮕﺮﭼـﻪ ﺑﺮﺳـﺪ ﺑـﻪ‬
‫اﻓــﺮادﻏﻴـﺮﻣـﻮﺣﺪ ازاهﺎﻟـﯽ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖ هﻨﺪوﺳﺘﺎن وﺳﺎﻳﺮﮐﺸﻮرهﺎی ﺁﺳﻴﺎی ﺷﺮﻗﯽ ﮐــﻪ ﺷـﺮﻋﺎ" ﻣﺸـﺮک وواﺟﺐ اﻟﻘﺘـﻞ ﺗﻠﻘﯽ‬
‫ﻣﻴﺸـﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫درﻣـﻮاد ﻣـﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺠـﺎزات ﻗﺎﺗـﻞ درﻗﺎﻧـﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ‪:‬‬

‫ﻣـﺎدﻩ‪ – ٢٠٧‬هـﺮﮔـﺎﻩ ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﺷـﻮد؛ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﺠﺎزات ﻣﻴﺸﻮد وﻣﻌﺎون درﻗﺘﻞ ﻋﻤـﺪ؛ ﺑـﻪ ﺳـﻪ ﺳﺎل ﺗﺎ‪١۵‬ﺳﺎل ﺣﺒﺲ‬
‫ﻣﺤـﮑﻮم ﻣﻴـﺸﻮد‪.‬‬
‫ﻣـﺎدﻩ‪ -٢١٠‬هـﺮﮔـﺎﻩ ﮐﺎﻓـﺮذﻣـﯽ ﻋﻤﺪا" ﮐـﺎﻓﺮذﻣﯽ دﻳﮕﺮراﺑﮑﺸﺪ؛ ﻗﺼﺎص ﻣﻴﺸﻮد اﮔـﺮﭼﻪ ﭘﻴﺮو دودﻳـﻦ ﻣﺨﺘـﻠﻒ‬
‫ﺑﺎﺷـﻨﺪ‪.‬واﮔـﺮﻣﻘﺘـﻮل زن ذﻣـﯽ ﺑﺎﺷﺪ؛ﺑﺎﻳﺪ وﻟﯽ او ﻗﺒـﻞ ازﻗﺼـﺎص ﻧﺼـﻒ دﻳـﻪ ﻣـﺮدذﻣـﯽ را ﺑﻪ ﻗﺎﺗـﻞ ﺑﭙـﺮدازد‪.‬‬

‫ﻳﻌـﻨﯽ ﺑﻤﻮﺟـﺐ ﻣﺎدﻩ‪٢٠٧‬هﻤﻴﻨﮑـﻪ ﻓﺮدﻣﺴﻠﻤـﺎﻧﯽ ﮐﺸﺘﻪ ﺷـﺪ‪.‬اﻋـﻢ ازاﻳﻨﮑﻪ ﻗﺎﺗﻞ او ﻣﺴﻠـﻤﺎن دﻳـﮕﺮ وﻳﺎﮐﺎﻓﺮذﻣـﯽ ﺑﺎﺷـﺪ؛ ﻗﺎﺗـﻞ‬
‫ﻣﺠﺎزات ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬وﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺎدﻩ‪٢١٠‬ﻧﻴﺰ اﮔــﺮﻳﮏ ﮐﺎﻓـﺮذﻣـﯽ ﮐﺸـﺘﻪ ﺷﻮد وﻗﺎﺗﻠﺶ هﻢ ﻳﮏ ﮐﺎﻓﺮذﻣـﯽ دﻳﮕﺮﺑﺎﺷﺪ؛ ﻗﺎﺗــﻞ‬
‫ﻣﺠـﺎزات ﻣﻴﺸـﻮد‪ .‬وﻟـﯽ اﮔـﺮﻳﮏ ﮐـﺎﻓﺮذﻣـﯽ )ﻳﻌﻨﯽ ﮐﻠﻴﻤﯽ‪-‬ﻣﺴﻴﺤﯽ‪-‬زردﺷﺘـﯽ( ﮐﺸــﺘﻪ ﺷﻮد؛ وﻗﺎﺗﻠـﺶ ﻳﮏ ﻓﺮدﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ؛‬
‫درﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ﻣﺠـﺎزاﺗﯽ ﺑﺮای ﻗﺎﺗـﻞ ﭘﻴﺶ ﺑﻴـﻨﯽ ﻧﺸـﺪﻩ اﺳـﺖ‪ !!.‬ودرﻣـﻮاردﺳﮑﻮت ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻴﺰ؛ ﻗـﺎﺿﯽ‬
‫ﺑﻤﻮﺟـﺐ اﺻﻞ ﻳﮑﺼﺪوﺷـﺼﺖ وهﻔﺘﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ ؛ﻣـﻮﻇﻒ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﻨﺎﺑـﻊ اﺳﻼﻣـﯽ وﻳﺎﻓـﺘﺎوی ﻣﻌﺘـﺒﺮﻣﺮاﺟـﻌﻪ‬
‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮐﻪ ﺑﻤﻮﺟـﺐ هﻤـﻪ ﺁﻧـﻬﺎﻓـﺮدﻣﺴﻠـﻤﺎن ﺑﺮای ﮐﺸـﺘﻦ ﻓﺮدﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎن ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺠﺎزات وﻗﺼﺎص ﻧﻤﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻬﻴﻪ و ﮔﺮد ﺁوری‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﭘﻴﻮﻧﺪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬