You are on page 1of 7
ALUR KEHIDUPAN MANUSIA UTED ZA 8 DUNIA fan. vee zee Pome : Muhammad Rizal Teen SP selg Deltutets eto Detar Ecole Cela YINAC dunia bukanlah tujuan akhir dari perjalanan hidup manusia. Karena itulah dunia ini tidaklah kekal, karena akan selalu ada kematian sebagai akhir dari kehidupan di dunia ini. Akan tetapi, dunia adalah ladang untuk kehidupan yang abadi dan kekal, yaitu di akhirat kelak. Nemes uke out ace me aura ean Mater een Teal Sree UR eer eat Re Melicrena cel aA eau am Peles ee Me moa oR eae erste fe nae Pee cuba ah ene) camel Mae Meme leh eue en cL Fea ener ge Macon May rns eens eet ee pone ee met seine Mae Re ake act Tele eae ld Deena nara Lame te ene taco at eau Pere Me eee Men iM Mee cunt a aay eae Nene aeuke aR Meta M eM Ma a cue eae kelak. alow BARZAH alam barzah disebut juga sebagai yaumul barzah atau pintu gerbang menuju kehidupan akhirat. Pada alam inilah seseorang yang meninggal dunia akan bertemu dengan malaikat Munkar dan Nakir untuk ditanyai segala amal perbuatannya selama menjalani kehidupan di dunia. Borzch sendirimemiliki art sekat ‘antara alom dunia dan alam akira, sejak Nabi Adam hingga saat ini. Meski hanya menjadi tempat persinggahan, tetapl waktu yang dihabiskan di alam ini cukup pponjang. Bahkan kabarnya, lebih lama dibendingkan di alam dunia. "Dia (alam barzch) sebagai sekat, ‘mereke oil kubur atau ahli barzah bisa melinat dunia dan bisa melinat okhirat. Mereka berada disotu ‘tempat yang namanya Borzah bisa melinot dunia dan akhirat,” ‘Selama di dunia, manusia yang telah meninggal idok dapat membawa {ear jabatan, bahkan harta yang selama hidupnya dikejar. Hal yang dopat dibawa sebagai bekal dan opat menyelamatkan manusia hanyalch amalan ibadah don perbuatan balk selama hidup a dunia. Dia mengatakan, terkait perhitungan ‘omal balk dan buruk telah dijelaskan Allah SWT dalam QS Al-Zalzalah ayat 7 dan 8, Dalam ayat tersebut ituliskan, "Barang siapa yang mengerjakan keboikan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)rya. Barang siopa yang mengerjakan keburukan seberat zarrah, niscaya akan metihat (balasan)nya pula’ Mit Vet he Pot Gola gn ZoL roy cig ZaL. PNY ENALL SVHTaWaAWw ‘para ulamamengelompokkan kiamat menjadi dua ‘macam,yaitu: Pengertin don Oa Uma tam wei prcaya dan yokin bahws har aki ‘ou hor Kiomat tu pastiokon datang, Keak ‘manusiockan dbongktkankemba dar kubur unto menerma pengodon Aah swt Perhatkan fren HRA aa aaa Paro e ERA BAA © seg Eas WTS ps CS AL OG AArab-Latin: Wa annas-sa'ata atiyatul la riba fiha wa annallaha yabiasu man fil qubur Artinya: Dan sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan bahwasenya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur. Dari ayat di atas tdi menegaskan bahwa hari Kiamat tubukaniah omong kosong, tapi kejodion yang benar acianya. Hanya sajo, ‘manusia tidak ada yang tahu, kapan itu akan tetiodi. Ini adalah rahosia Allah swt, Hanya Allah yang Maha Tahu kapan hati Kiamat ‘akan terjadi. Ketike kiarat fiba, bumiickan hhancur, semua makhiuk mati alu Allah menghidupkan kembali monusia dari dalam uur Iman kepada hari kiamat adalah percaya dan meyakini bahwa seluruh alam termasuk dunia dan seisinya akan mengalami kehancuran. Hari akhir ditandai dengan ditiupnya terompet Malaikat |srafil, Dijelaskan bahwa pada har’ itu daratan, lautan dan benda-benda di langit porak-poranda, Gunung-gunung meletus, hanour, dan berhamburan. Bumi berguncang dan memuntahkan isi perutnya. Lautan meluap dan menumpahkan seluruh isinya. Benda- benda yang ada di langit bergerak tanpa kendali, Bintang, planet, dan bulan saling bertabrakan Kiamat Shughra (kiamat Keci)) Yaitu terjadinya kematian yang menimpa sebagian umat manusia. Misainya: matinya seseorang karena sakit, kecelakaan, musibah tsunami, bani, tanah longsor, dan sebagainya. Kubra (Kiamat Besar) Yoitu terjadinya kematian dan kehancuran yang menimpa seluruh alam semesta, Dunia porak-poranda, rusak, dan hancur. Kehidupan manusia akan berganti dengan ‘alam yang baru yakni alam akhirat BA'ATS Tiupan sangkakala Pad tehap ini, seluruh manusia dibangkitkan kembali menuju Padang Mahsyar. Kebangkitan manusia pertama hingga paling akhir terjadi usa ‘molaikat larall meniup sangkakala yang kedva ‘Adanya yaurnulbo'ats dlelaskan dalam surat Yasin ayat 51 Shas hight] DISET G3 pb 1B pod 9 Gals Arab atin: Wa nufkna s-sr fat hum minal-ojdaél a rabbIim yansiun ‘Astinya:"Dan citiupich sangkalala, maka tiba-tibo mereka keluar dengan segera dari kuburnya {menuju) kepada Tuan mereka." leamal MAHSYAR Manusia selanjutnya dikumpulkan di Padang Mehsyar pada tahap yang juge kerap ditulis yaumul masyer. Seluruh manusia akan menerima catatan amalnya secararinci ‘tanpa kecual Selanjuinya Allah SWT akan mengaailfiap manusia seadil- ‘adiinyo, sesuai QS Az Zumar ayat 69 Arab latin: Wa asyraqati-ardu bint rabbiha wa wud kitabu wala bin-nabiyyina wasy-syuhada'iwa qudiya bbainahum bithhaggi wa hum a yuzlamun, ‘Artinya: "Dan terang benderanglah bum’ (padang mahsyar) ‘dengon cahaya (keadilan) Tuhannya; dan dliberikanlah ‘buku (perhitungan perbuatan masing-masing) dan

You might also like