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簡単な伝記 Hazrat Maqdum Fakhi Ali al-Mahaimi Mumbai

マクドゥム ファキ アリ M の霊廟

Hazrat Makhdum Fakih Ali Mahimi のフルネームは、Hazrat

Makhdum Fakih Ali Mahimi です。
タイトル: Qutb-E-Kokan
ハズラット・ムヒユディン・イブン・アラビー
生年月日: Muharram 10th, 776 Hijri (1372 A.D.)
ウィザールの日付: 8th Jumada al-Ukhra
Urs の日付: 8th Jamadi-al-Awwal
インド、マハラシュトラ州ムンバイは現在休息中です。
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ムンバイのハズラット・マクドゥム・ファキ・アリ・マイ
フミに敬意を表して

ああ、マヒムのシャーですが、あなたは世界的に有名で知
られています。
したがって、このため、あなたの場所には常に急いでいま
す。
あなたの出身地はアラビア人ですが、インドに定住してい
ます。
そして、世界中で多くの名声を得ています。
マヒムのシャー、ハフィーズは信者であり召使です。
あなたの場所で彼の欲望と願いが叶うように
あなたの作品と奇跡は無数にあり、世界的に有名です。
このため、信者はあなたのビッグネームに完全な信頼を寄
せています。
何よりもまず、英国警察はあなたを信頼しています。
調査・照会の際のご協力のため
マヒム警察は昔ながらの慣習を守り続けています。
あなたの先生がハズラット・キゼルであることはよく知ら
れています。
今でも人目を引く社殿の目印です。
ああシャー、あなたはすべての警察とすべての貧しい人々
を助けています。
人々の悩みや問題のために長い間。
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だから、しもべのハフィーズと他のみんなに親切にしてく
ださい。
近場、遠方からお越しの皆様には、
世界のイスラム教の栄光に貢献してください。
その結果、イスラム教はすぐに世界中で繁栄するでしょ
う。
ああ、シャーはハフィーズに休暇を与えて、彼が再び訪れ
ることができるようにします。
そして、あなたの名誉ある場所に来るすべての人を助けて
ください。

モハメッド・アブドゥル・ハフィーズ著。
電子メール: hafeezanwar@yahoo.com
Hazrat Maqdum Fakhi Ali al-Mahaimi の略歴

マクドゥム ファキ アリ アル マハイミ、ハズラット

彼はアラビア出身で、インドに移住し、そこで彼の家族は
マヒム地域に定住しました。彼は 1872 年に生まれまし
た。これは 776 ヒジュラ イスラム暦の第 10 ムハッラムに
相当します。しかし、歴史書によると、彼の完全な系図記
録は見つかっていません。ヘギラ 699 年にイラクのバスラ
を経由してマディーナからインドに移住した彼の父、およ
びナクダ・フセインの娘と結婚したハズラット・ジャファ
ル・タイヤル（ラディ・アッラー・アンフ）およびハズ
ラット・アビ・タリブ（ラディ・アッラー・アンフ）との
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系図上のつながり、そして彼はカリヤン市の大実業家でし
た。彼の父は学者であり、ビジネスマンであり、聖人でも
ありました。彼は息子にアラビア語を教え、聖クルアーン
を暗記するのを手伝い、彼が持っていたあらゆる知識を彼
に与えました。ババ・サハブがムンバイのマヒムで 9 歳の
ときに亡くなりました。
このため、ババ・マクドゥムは、コーランとハディース
（伝統）の知識だけでなく、当時の偉大な学識者となり、
ファキ（イスラム法学の知識）を身につけ、王である彼と
共に神の知識の賜物を持っています。グジャラート州知事
は彼をマヒムのカジ (裁判官) に任命した。実際、グジャ
ラート州のスルタン・アフマド・シャーは、民事および刑
事事件の両方でテイン地区のイスラム教徒のカディとして
彼を任命し、また彼との結婚で彼の妹を与えました.知識
と精神的な知識の偉大な本である彼のクルアーンの解釈の
本、彼は書道の例である彼自身の手でコーランの解釈の本
を書きました。マクドゥーム・アリ・マハイミはスー
フィーのウワイシ派に属していたが、彼らは生きているマ
スターによって正式に伝授されておらず、チシュティやス
ラワルディなどのインドの既知の教団とは何の関係もあり
ません。
マヒムの人々は、ムンバイや他の場所の人々と同様に、彼
を完全に信頼しており、このため、ハズラト・マクドゥ
ム・ババ・アルの神社では、訪問者の完全なラッシュと急
いで移動する行為が常にあります.マハイミ。
墓の建設：1674 年に完成した主な墓の建設。その後、小
さな墓が建設されました。夕方、マハイミのシャーの墓の
ライトが点灯すると、ムンバイの街が明るくなり、ムンバ
イ大都市の夜の美しさが引き立ちます。
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伝統によれば、シャーの家はマヒム警察署の場所にあっ
たと言われています。マヒム警察署は、長い間、ハズラッ
ト ババ マクドゥムに多くの信仰と献身を持ってきたと言
われています。この理由で、賞賛で述べたように、ボンベ
イの英国警察はババ・サヒブに多くの信頼と献身を持って
いるため、警察事件の捜査のためにババ・サヒブの墓から
助けを借りていました。 .それでも、マヒムの警察は、こ
の件に関して同じ古い慣習と伝統に従っています。
ババ・サハブの神社の建物には、彼の女中とヤギの墓があ
ります。社殿内にはかつて病院があり、現在はイスラム教
の学校になっています。
彼の先生は誰でしたか。ババ・サハブが出発したかったと
言われていますインドに行き、アラビア諸国に行って宗教
教育とイスラム研究の訓練を受けましたが、そのときに預
言者キドルが現れました（キドルの本名はアリャーサで、
彼の血統はノアの息子であるサムにまでさかのぼると言わ
れています（ナレーションによると、Hazrat Khidr と Ilyas
は兄弟です. 大多数の宗教学者によると、Hazrat Khidr は預
言者です. al-Kahf の章の Khidr の物語で言及されている多
くの側面は、彼の預言者の証拠です。 （彼は聖人である
とも述べられている.）彼は、彼が必要とする指導と教え
を彼に与え、アラブ諸国のためにこの件に関して彼の訪問
の必要はないと彼に言いました. 彼の先生, Hazrat Kizer
は、彼にイスラム教の知識を教えたことを誰にも言わない
ように彼に指示しました。
Hazrat Khizer とそのマークの教えの場所は、訪問者が訪れ
る神社で利用できます。一部の訪問者は、この問題の間違
いや無知のために墓だと考えています。
ある夜、当時の敬虔な女性であった母親が、彼女のために
飲み水を持ってくるように頼んだので、その時までに家の
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中に水が見つからなかったので、遠くから水を持ってきま
した.それで私は彼女のために水を持ってくるために外に
出たので、この問題は遅れました.そしてその時までに、
彼女は家で寝ていました。しかし、彼が母親と一緒に寝て
いるのが発見されたとき、彼は水ガラスを持って母親のそ
ばに立っていた.彼女の母親がタフジュドの超権威の祈り
の時に起こされたとき、彼女は息子が手にガラスの水を
持っているのを見つけました。これは、両親に対する彼の
誠実さと従順さを示しています。誠意をこめて、彼女の母
親は彼に夜寝ていないかと尋ねました。そして彼は「いい
え」と答えたので、彼の奉仕を見た母親は彼に、「あなた
は奉仕のために作られたのではなく、アッラーによって人
類のマクドゥム（マスター）として作られたのです」と言
いました。その時までに、彼のタイトルは有名になり、世
界中でよく知られていました.
木曜日やその他の日には、ババ・サヒブの墓に見られる習
慣や伝統は、他の神社の場所に見られるものと同じであ
り、似ています.日常的に人々が殺到し、ハズラト ババ
マクドゥエムのこの神聖な神社を、遠く離れた場所や近く
の場所から、欲望や願いを叶えるために訪れる人々がいま
す。
ただし、木曜日には、コンカン地域のクトゥブ (軸の精神
的ピボットの最高幹部) の神社に大勢の人が集まります。
このため、ババ サハブの神社の建物では木曜日が非常に
重要です。木曜日には、建物の敷地内の特別な清掃が行わ
れ、至る所にバラの水がスプレーされます。訪問者による
神社でのロバン（香）の燃焼と花輪の贈呈があります。神
社の門は毎日 10:00 に閉まり、木曜日の夜は 11:00 に閉ま
ります。毎日と木曜日には、神社の扉が閉まる最後の瞬間
に特別なプログラムが行われ、人々の問題と困難の是正を
祈願します。これは、ババ・サハブの宮廷で見られるプロ
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グラムの非常に特別で重要な特徴です。この種のプログラ
ムは他の場所では見られません。イスラム教の宗教では、
救済と問題に対する祈りは剣のようなものです。そのた
め、訪問者がこの問題の問題を解決し、訪問する訪問者に
多くの希望があるからです。花をあしらった清楚な装いの
社殿。
一般市民やマヒム警察署の警察関係者、合格祈願に参拝す
る学生などからの愛嬌もあるだろう。
小さな羊が大好きで、9 歳の時、家で小さな羊を一匹飼っ
ていました。彼は家を出て別の場所に出かけていました。
旅行から戻ったとき、愛する小さな羊が死んでいたことを
知ることができました。彼は、マヒムの海のほとりに数日
間横たわっていた羊の死の場所を訪れ、この理由で非常に
悲しかった。彼は空を見上げて祈り、羊たちに「立つよう
に」と言いました。ヤギがそこに立っていたので、彼はヤ
ギを連れて家に戻ってきました。このヤギのお墓は社殿内
にあり、参拝客が毎日訪れています。
ある時、会合の後、訪問者に食べ物が提供され、ババ・サ
ヒブは夕食時に魚を食べていました。夕食後、その人は手
を洗うために水を手につけました。彼の指に魚が乗ってい
て、彼の好意の眼差しによって、それらのトゲの破片が魚
になり、誰もがその時の彼の偉大な奇跡を目の当たりにし
ました。
マクダム・サハブ自身が写したと信じられている、非常に
貴重なクルアーン（インクと紙の状態は良好）の展示は、
ダルガーの年中重要な行事です。（しかし、一部の学者
は、この声明はその後 1564 年にマウラーナ・アル・ムク
リによってなされたと信じています。）クルアーンは年に
一度、ライラート・アル・カドルの前夜、つまりクルアー
ンが明らかにされた力の夜に展示されます。 .このイベン
トは、ラマダンの 29 日の前夜に観察されます。
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神と邪悪な力の治療: 神社には長い間利用できる治療法が
あったため、このため、影響を受けた人々は正面玄関から
神社の建物に入り、オンになっている別のドアから出ま
す。神社の裏側。
英国の警察官の献身：英国統治の時代から、ババ・サヒブ
の神社に対する警察職員の間で多くの献身と愛情がありま
した.このため、彼らはかつて訪問して敬意を払い、事件
や調査のために助けと恩恵を求めて求めていました。より
高い権威が訪れたとき、彼らはマヒム・ダルガに敬意と敬
意を払い、彼らの欲望と願いを求めます.
ウルスの祭典の間、ババ マクドゥムの神殿を訪れる 300
万人以上の人々が、その時にマヒム警察署の警察による法
と秩序の取り決めが行われます。
最後の瞬間、マヒム警察署の警察職員から提供されたバ
バ・マクドゥムに必要な水があったと言われています。
まず、当初、警察事件の難事件に巻き込まれ、ババ・マク
ドゥム・サヘブに助けを求めて社殿に向かった一人の警察
官が、犯人を捕まえて成功したと報告されています。
マヒム警察署の 1 つの部屋の 1 つのスチール製キャビ
ネットには、ババ・マクドゥムによって手書きされた聖ク
ルアーンのコピーが 1 部保管されています。
彼の性格と人生の詳細: 父親と預言者キゼルから得た知識
により、彼はインドでイスラム教の本を書き始めました。
彼のマナーと性格により、彼はイスラム教徒だけでなく他
の人々にも良い印象を残しています。ヒンズー教徒、キリ
スト教徒、シーク教徒の子孫。マヒムのカジとして、彼は
真実に従い、それに照らして判断を下しました。彼は、よ
り高いレベルの知識の教えと、貧しい人々や困っている
人々への食糧の供給に従い、学生の教育を助けました。彼
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は、Jamadi-al-Awwal の 8 日に住んでいたマヒムで亡くな
り、近くの墓地に埋葬されました。 40 日後に亡くなった
母親は、彼の隣に横たわっています。
マヒムの学者聖人は、多くの理由で記憶されています。多
くの人が彼を覚えています。彼の謙虚さ;彼の自制;ダミー
ル・アル・インサンのような伝記で言及されている、ゲス
トを歓迎する彼の寛大な性質。
カーストや信条に関係なく、さまざまな立場の人々が集ま
り、有名なハズラット マクドゥム ファキ アリ神社 (ダ
ルガ）毎年マヒムで。宗教や信念に関係なく、近くから遠
くから 3 万人以上の信者が集まり、祝福を求めています。
ウルスの記念日の時に、ババ・マクドゥムの墓にあるマヒ
ム警察署の警察官が、献身と敬意を込めて最初の花輪を贈
ります。
ババ・サハブは、ヘギラ 835 年に 59 歳でこの世を去りま
した。
この偉大なスーフィーの聖人とイスラム書の偉大な著者に
ついて書くことは、困難であるだけでなく、非常に困難な
仕事でもあります。なぜなら、彼はインドのコンカン地域
で当時、非常に敬虔な人物であっただけでなく、簡単に言
えば、彼は、コンカン地域での彼の時代のクトゥブ (枢軸
の精神的ピボットの最高幹部) でした。彼は 19 冊の本と
コーランの 1 つの解釈を書いており、彼が偉大な聖人で
あっただけでなく、イスラム教の知識の偉大な人物でも
あったことを証明しています。
長い間、彼は人々の宗教的言説、説教、精神的訓練に従事
し、また、インドのコンカン地域とこの地域でイスラーム
の説教と布教のために多くの偉大な努力をしました。彼の
時代のそのような性格。
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マヒム警察署の重要性: マヒム警察署の重要性には 4 つの
理由があります。まず、ババ・マクドゥムがこの建物に住
んでいたと言われています。第二に、昔、ある警察官が彼
の事件で多くの問題に直面しましたが、その後、ババ・マ
クドゥムの助けにより、彼は成功しました。第三に、バ
バ・サハブの人生の最後の瞬間に、マヒムの警察職員によ
る給水があったと言われています。最後に、英国国籍でバ
バ・マクドゥムに多大な献身と愛情を持っていたババ・マ
クドゥム警部の任期中に、彼はババ・マクドゥムによって
手書きされた神聖なクルアーンのコピーと、ババ・マク
ドゥムの履物やその他の遺物を購入しました。マヒム警察
署の一室にある鉄製のキャビネットに保管されており、一
般に公開される予定です。年に一度。
過去 30 年間、毎年恒例のウルスは 12 月 13 日から 22 日
までの 10 日間にわたって観察されてきました。今日で
は、ほとんどがムンバイからの 300 万人近くの訪問者が
参加しています。
近くのマヒム警察署から行列が 1 つあり、主任警部とそ
の同僚が花やその他の供物を銀のトレイに載せて運んでい
ます。 （聖人の住居は、警察の Chowki が立っている場
所であったと考えられています。）
1910 年のボンベイ市と島の官報のエントリは、ウルスの
ために特別な取り決めがどのように行われたかを示してい
ます。
それは、これがボンベイの住民が誓いを立て、娯楽を楽し
むために来た社会文化的イベントであったことを述べてい
ます.彼らは、「ヨーロッパ製のおもちゃ、地元の金属製
品、お菓子、食べ物」が売られているコーズウェイでの
フェアに参加しました.
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サンダルの行進とは別に、彼らは信者が剣を持ってパ
フォーマンスしたり、凧を揚げたりするのを見ました。
以前の刊行物であるボンベイの町と島々では、1694 年の
政府命令が引用され、「ムーア人 (ナウェート) が慣習と
してマヒムの墓で礼拝することを許可する」ことが許可さ
れていました。
1739 年の命令は、マヒムの最高責任者にマヒムの公正さ
を維持する自由を与えました。妨害または無秩序が行われ
ている。」
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によって翻訳された
Mohammed Abdul Hafeez、B.Com。
翻訳者「ムスリムの聖人と神秘家」
(Tadhikaratal Awliya )
電子メール: hafeezanwar@yahoo.com
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