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  • 74-Texto Del Artículo-292-1-10-20201008

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    Luis S. Frías
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    74-Texto del artículo-292-1-10-20201008 (1)

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    oP La Raza de Bronce en el siglo XXI. Etnocentrismo, xenofobia y racismo en los integrantes del Movimiento de la Mexicanidad ‘ en la ciudad de México Susana Tomes Ortiz Posqrado uni En cualquier grupo identitario, el’nosotros"es el elemento de cohesién masimportante para Ia permanencia y reproduccién del coleetiva. Elemento de fuerza e impulso que lleva a se- falar a Ios “oti0s” originando una exclusion Implicita que cuendo se radicaliza levaa discursos y practicas de seoregacion y descalificacion violentas, puesto quesse da por hecho que si una postura es la correcta, le otra es incorrecta y antes que comegirla hay que sefielarla, juzgarla incluso, eiminatia.. En la exclusidn existen actos de xenofobia y racismo. En este ensayo se muestran algunos ejemplos actuales de este tipo de violencia ejercida en {a ciudad de México porun movimiento social urbano donde sus integrantes manifiestan lo que Manuel Castells llamé identidad de resistencia, es decir, una condicién © posicion devaluada o inferior impuesta por el sistema ce poder (Castells, 2004: 30), donde se construve una identidad defensiva. invirtiendo los juicios de valor y exeluyendo a todo aquello que se identifique con la ideologia dominante, a la que en este caso llamaremos identidad mexicdyotl, La ideologia Ge los mexicaneros comienzaa construirse en las primeras décadas de! siglo .¢ principalmente en la ciudad de México, aunque actualmente se extiende a otros centros urbanos y zonas fronterizas; en el siglo sus objetivos responden a un contexte nacional e intemacional enmarcada nor la globalizecién, la crisis eocial y la eaia dal Estado-Nacion por lo que podemas encontrar ejemplos similares en otras partes del mundo donde iguaimente este tipo de violencia se presenta en el discurso y en ia practica. La identidad mexicdyot! La pureza indigena es la hegemonia simbélica de la identidad de los grupos que con- forman el movimiento mexicayotl, también es el factor clave de una fundamentacion racial reforzad por su historia, representada por sus héroes y actualizada por la memoria colectiva de los integrantes. La mexicdyot! es el nombre de una de las dos vertientes del Movimiento de la Mexicani= dadly objeto central de nuestro estudio, puet mientrac |s otra, ls Nueva Maxicanidad, ex de cor 59 60 ‘te universalista, hermanada con la Nueva Era, a primera es mas internalista, y sus discursos con- tienen elementos racistas y xenofébicos, a los que consideramos una forma de violencia, y que son llevados 2 la préctica por justificaciones raciales, culturales, histoncas o de dominacion.. La identidad mexicdyot! contiane diferentes significados. En el orden individual se dice “lena un vacio de identidad’, y es asumida parsus integrantes generalmente en situaciones de

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