1.

Trinita – odnosno sveto trojstco, je Mazacova freska u firentinskoj crkvi santa

maria novella i predsravlja jednu od prvih renesansnih slika u kojoj su prvi put
uprtrebljena pravila linearne perspektive, ali i novih elemenata arhitekture koje je
ustanovio Filipo Bruneleski.
Položaj figura na slici je piramidalan i u hijerarhijskom je redu po vaznosti, pa je
tako na vrhu piramide Bog koji u rukama drzi krst na kojem se nalazi Isus Hrist, a
izmedju njihovih glava lebdi bela golubica kao simbol svetoga duha. Sam Isus je
naslikan sa ogromnom preciznoscu, pa se uocavaju napete ruke, glava blago
obesena na grudi i telo joje se nazire kroz tanku tkaninu njegovog ogrtaca. Ostatak
kompozicije cine Marija koja gleda u posmatraca dok simbolicnim pokretom ruke
pokazuje na svog sina. Sveti Ivan se nalazi u ozaloscenoj pozi dok dva donora u
molitivi klece na stepeniku, a to su verovatno clanovi uticajne porodice Lenzi koji su
i platili ovu fressku. U doba renesanse donori su se nadali da ce se njihove molitve
uslisite ako plate umetnicko delo u crkvi, ali njihovo prisustvo je takodje i plod
njihove zelje da se izgledaju pobozno i dostojno da se nadju u drustvu svetaca.
Bozanski likovi se isticu snaznim sivim i crvenim tonovima koji se spiralno
prozimaju, dok sitne nepravilnosti visine likova i ostrog ugla njihovog rasporeda
daju slici zivot i cine da se posmatrac oseti kao da se i sam nalazi u kapelici stojeci
pred svecima. Ispod iluzionistickoh enterijera je naslikan sarkofag koji okruzuju
dvostruki korintski stupovi, a njemu lezi kostur iznad kojeg pise ,,ja sam bio ono sto
si ti, a sto sam sada to ces ti biti, sto predstavlja memento mori, odnosno podsetnik
smrti., cija je uloga da upozori gledatelje na konacnost ljudskog zivota i ponudi put
ka spasenju kroz veru u Hrista.

Kentaur: Kentaur predstavlja jednu od najvažnijih karakteristika koje dobar vladar treba da
poseduje, a to je da se u isto vreme ponaša i kao životinja i kao čovek. To je zato što postoje dva
načina borbe: zakonima što je svojsteveno čoveku i silom, što je svojstveno životinjama, pa kako
prvi često nije dovoljan treba pribeći drugom. Vladalac treba dobro da podražava životinju, mora
znati da se uvuče u kožu i lisice i lava da poput licice prepoznaje zamke i da plaši vukove poput
lava. Onaj ko ume samo da bude lav, neće uspeti. Iako se najviše ceni pošten vladalac od reči,
poznato je da su mnoga velika dela učinili vladaoci koji zapravo nisu mnogo marili o datoj reči.
Ovo je poteklo iz vremena kada su stari pisci pisali kako su Ahilej i mnogi drugi vladaoci bili
povereni kentauru Hironu, koji je trebalo da ih odgaji na njemu svojstven način.