714122, 207 AM. ‘hutbah Jumat: Larangan Bicara Agama Tanpa Dasar imu | NU Online nugnline KHUTBAH Khutbah Jumat: Larangan Bicara Agama Tanpa Dasar Ilmu @ wr Formas Kamis 30 Januari 2020 080008 ! cool OS Se el ol Ue (36 iL Yl) Vpwe ace OF EL! OS algal ly padls Ma‘asyiral muslimin hafizhakumullah, Hendaklah kita ketahui bahwa Allah subhanahu wa ta ‘ala akan menanyai hamba-Nya @ bitps:stam nu onidkhutbabvkhutbah-jumat farangan-bicara-agama-tanpa-dasar-imushOz3W 18122,207 ast XulbahJumat Larangan Beara Agama Tanpa Das ln | NU One hari kiamat tentang segenap perkataan, pendengaran, penglihatan dan hatinya, Allah ta’ala berfirman: (36 Ley) Vpn ae OE I OF SL SG Se g OT Se Gs Maknanya: “Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan, dan hati, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya”’ (QS. al Isra’: 36) Ayat tersebut dijadikan salah satu dalil oleh para ulama atas diharamkannya berbicara tentang agama tanpa dasar ilmu. Bahkan para ulama mengategorikannya sebagai salah satu dosa besar. Al-Hafizh Ibnu ‘Asakir meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda: (Fe B05) Ny a Sb 2 fe Maknanya: “Barangsiapa berfatwa (bicara agama) tanpa ilmu, maka ia dilaknat oleh para -(malaikat di langit dan di bumi” (ILR. Ibnu ‘Asakir Ma‘asyiral muslimin hafizhakumullah, Jika demikian halnya, lalu apakah yang dimaksud dengan berfatwa tanpa ilmu? Marilah kita perhatikan dengan seksama, Orang yang berfatwa adakalanya adalah seorang mujtahid atau bertaglid (mengikuti) seorang mujtahid, dan adakalanya adalah orang yang memaksakan diri untuk berfatwa tanpa ilmu. Mujtahid ialah orang yang memiliki keahlian untuk menggali hukum-hukum yang tidak terdapat teks Al-Qur’an dan sunnah yang jelas (sharih) tentangnya. Ja adalah seorang yang hafal ayat-ayat yang berkaitan dengan hukum, hadits-hadits yang berkaitan dengan hukum serta mengetahui sanad-sanad dan keadaan para perawinya, mengetahui nasikh dan mansukh, ‘am dan khash, muthlag dan mugayyad serta menguasai seluk-beluk bahasa Arab dengan sekira hafal pemaknaan-pemaknaan setiap nash sesuai dengan bahasa Al-Qur’an, mengetahui apa yang telah disepakati oleh para ahli ijtihad dan apa yang diperselisihkan oleh mereka, karena jika tidak mengetahui hal ini, maka dimungkinkan ia akan menyalahi jjma’ (konsensus) para ulama sebelumnya. Lebih dari syarat-syarat di atas, masih ada sebuah syarat penting lagi yang harus verpefal Hitps:stam nu oridkhutbabvkhutbah-jumat farangan-bicara-agama-tanpa-dasar-imushOz3W 216714122, 207 AM. ‘Khutbah Jumat: Larangan Bicara Agama Tanpa Dasar imu | NU Online dalam berijtihad, yaitu kekuatan pemahaman dan nalar, Kemudian juga disyaratkan memiliki sifat ‘adalah, yaitu tidak melakukan dosa-dosa besar dan tidak membiasakan berbuat dosa-dosa kecil yang bila diperkirakan secara hitungan, jumlah dosa kecilnya tersebut melebihi jumlah seluruh perbuatan baiknya. Ma‘asyiral muslimin hafizhakumullah, Seseorang yang memenuhi ketentuan-ketentuan di atas, jika berfatwa maka ia berfatwa sesuai dengan jjtihadnya. Adakah di masa sekarang ini orang yang memenuhi semua syarat dan kriteria tersebut? Sedangkan jika seseorang tidak memenuhi syarat-syarat yang disebutkan di atas, maka semestinya ia berpedoman kepada fatwa salah seorang mujtahid, yakni mengutip pendapat seorang mujtahid dalam suatu masalah. Sedangkan orang yang menyerobot tingkatan yang tidak ia capai dan merasa telah mencapai derajat mujtahid padahal sejatinya tidak, kemudian ia memberikan fatwa (berbicara tentang agama) tanpa dasar ilmu, maka ia telah melakukan khianat ilmiah dan terjatuh dalam dosa besar. Allah akan menyingkap kedoknya di dunia sebelum di akhirat sebagaimana ditegaskan oleh Imam asy-Syaf’i rahimahullah: (13\1 dll oe gral) 5) Sts ai 035 At ak (LS Maknanya: “Barangsiapa yang mengklaim dirinya telah mencapai derajat yang belum ia capai, maka Allah akan membuka kedoknya dan mengembalikannya ke derajat dia yang sesungguhnya” (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, 1/13). Ma‘asyiral muslimin hafizhakumullah, Marilah kita mewaspadai diri kita. Janganlah kita berbicara tentang agama tanpa dasar ilmu. Janganlah kita lalai, gengsi, dan malu untuk mengatakan “saya tidak tahu” ketika kita ditanya tentang permasalahan agama dan kita memang tidak mengetahui jawabannya. Sungguh telah terdapat teladan yang baik pada diri Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam. Dalam sebuah hadits diriwayatkan bahwa suatu ketika ada seorang laki-laki bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam tentang bagian bumi yang paling baik dan bagian bumi yang paling buruk. Nabi lalu mengatakan: bon alg Vols) yet ¥ a Hitps:stam nu oridkhutbabvkhutbah-jumat farangan-bicara-agama-tanpa-dasar-imushOz3W 316 (55h Gell 3714122, 207 AM. ‘Khutbah Jumat: Larangan Bicara Agama Tanpa Dasar imu | NU Online Maknanya: “Aku tidak tahu jawabannya” (Diriwayatkan oleh al Baihagi dalam as-Sunan al-Kubra). Kemudian turunlah wahyu kepada Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bahwa bagian bumi yang paling mulia adalah masjid dan bagian bumi yang paling buruk adalah pasar. Ma’asyiral muslimin hafizhakumullah, Salah satu sebab menyebarnya kebodohan dalam ilmu agama dan beredarnya pemahaman- pemahaman yang keliru tentang agama di tengah-tengah masyarakat adalah banyaknya orang yang berbicara agama tanpa dasar ilmu, dan permintaan fatwa dari masyarakat kepada orang-orang yang tidak berilmu. Dalam hadits yang shahih dari Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam bahwa beliau bersabda: Maknanya: “Sesungguhnya Allah tidak mengambil ilmu dengan mencabutnya begitu saja dari para hamba, melainkan Allah mengambil ilmu dengan mewafatkan para ulama, sehingga apabila Allah tidak menyisakan seorang ulama pun, maka orang-orang akan mengangkat orang-orang yang bodoh (tidak berilmu) sebagai pemimpin dan panutan mereka, Lalu mereka ditanya (tentang hukum agama), maka mereka menjawab tanpa dasar ilmu sehingga diri mereka sendiri tersesat dan mereka menyesatkan orang-orang selain mereka” (H.R. al Bukhari) Dalam hadits ini, Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam menyatakan bahwa orang yang berfatwa tanpa ilmu terjerumus dalam kesesatan dan menjerumuskan orang yang meminta fatwa kepadanya ke dalam jurang kesesatan. Keduanya sama-sama tersesat. Hal ini dikarenakan orang yang berfatwa, dengan kebodohannya, telah berfatwa tanpa dasar ilmu. Sedangkan orang yang meminta fatwa telah meminta fatwa atau bertanya tentang hukum agama kepada orang yang tidak berhak dan tidak layak untuk dimintai fatwa. Imam an- Nawawi rahimahullah menegaskan: (ect! bitps:stam nu onidkhutbabvkhutbah-jumat farangan-bicara-agama-tanpa-dasar-imushOz3W 46714122, 207 AM. ‘Khutbah Jumat: Larangan Bicara Agama Tanpa Dasar imu | NU Online (tsigah).” Ma‘asyiral muslimin hafizhakumullah, Terakhir, marilah kita camkan apa yang diriwayatkan al-Hafizh Ibnu Hajar al~‘Asqalani dalam takhrijnya terhadap kitab Mukhtashar Ibn al-Hajib al-Ashli bahwa Sayyidina Ali karramallahu wajhah: Ea hV ad eas Eo Orb “Alangkah tenteramnya hatiku, jika aku ditanya tentang sesuatu yang tidak aku ketahui jawabannya, lalu aku mengatakan: ‘Aku tidak tahu’”” Sebagaimana kita tahu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam dalam sebuah hadits menyebut Sayyidina Ali sebagai sahabat yang paling banyak ilmunya. Jika beliau yang ilmunya bagaikan samudra saja tidak gengsi dan malu untuk mengatakan ‘saya tidak tahu’ ketika tidak mengetahui jawaban atas sebuah pertanyaan, maka bagaimana dengan orang- orang yang sangat terbatas ilmunya seperti kita?. Hadirin, marilah kita buang jauh-jauh rasa malu dan gengsi untuk mengatakan ‘saya tidak tahu’ dari diri kita masing-masing pada saat kita tidak mampu menjawab pertanyaan. seputar agama, karena rasa malu dan gengsi itu tidak akan dapat menyelamatkan kita dari dosa berfatwa tanpa dasar ilmu. Demikian khutbah yang singkat ini. Semoga bermanfaat bagi kita semua. = Salle Khutbah II eg tl eee hp.isian vol ohtbehhtbah una aranganbleare-agama tanpedasami-hOzeW 56ti oy, pe ots Gogh ott Gib ate 7 ae ee Boe ui PERE ea i eh Ustadz Nur Rohmad, Pemateri/Peneliti di Aswaja NU Center PWNU Jawa Timur hitps:stam nu or ikhutbabvkhutoah-jumatfarangan-bicara-agama-tanpa-dasar-Imu-hOzaW 36