‫دعوة للمشاركة في املؤتمر الدولي‬

‫تحوالت األرياف املغاربية‪ :‬املمارسات والفاعلون والرهانات‬

‫دعوة‪:‬‬ ‫‪.I‬‬
‫يعلن املركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات‪ .‬تونس ومركز الدراسات والبحوث االقتصادية واالجتماعية‬

‫بت ونس عن تنظيمهم ا ملؤتمر دولي بعنوان "تح((والت األري((اف املغاربي((ة‪ (:‬املمارس((ات( والف((اعلون والرهان((ات" وذلك‬

‫أي( ((ام ‪ 16‬و‪ 17‬فيف( ((ري ‪ 2023‬كم ا ي دعوان الب احثين من مختل ف اختصاص ات العل وم اإلنس انية واالجتماعي ة إلى‬

‫املس اهمة في فعالي ات املؤتمر من خالل إرس ال مش اريع ورق اتهم البحثية على البري د اإللك تروني الت الي‪:‬‬

‫‪ ، carep.ceres.colloque.rural.2022@gmail.com‬في أجل أقصاه ‪ 15‬أوت ‪.2022‬‬

‫الورقة املرجعية‪:‬‬ ‫‪.II‬‬

‫شهد حجم سكان املناطق الريفية والقروية في العالم تراجعا الفتا‪ .‬فقد انحسرت األرياف نتيجة تسارع‬

‫وت يرة التحض ر والتعم ير‪ .‬ومن ظ ل من سكان األري اف مس تقرا في مجاالت ه‪ ،‬حرص ت سياس ات ال دول الحديث ة على‬
‫ْ‬
‫إخضاعه لسياسات التعمير وإلحاقه بالنسيج الحضري‪ ،‬حتى غدا سكان األرياف ديمغرافيا أقلية‪ .‬إذ يعد سكان‬

‫األري اف في الع الم م ا ين اهز ثالث ملي ارات س اكن‪ .‬يش تغل ‪ 2.6‬ملي ار منهم‪ ،‬أي بنس بة ‪ %86‬في قط اع الفالح ة‬

‫(الزراع ة)‪ .‬نعى ه نري مين دراس (‪ ،)Henri Mendras‬من ذ أك ثر من نص ف ق رن‪ ،‬وه و ي درك ه ذه املآالت املتوقع ة‪،‬‬

‫عالم القرى واملداشر معلنا "نهاية الفالحين" وميالد املهنيين الزراعيين الذين ينظمون إنتاجهم وفقا لنمط اإلنتاج‬

‫الرأسمالي‪ . 1‬لكن األعمال األخيرة لعديد املختصين في مجال العلوم االجتماعية (تاريخ‪ ،‬جغرافيا‪ ،‬علم االجتماع‪)....‬‬

‫ت نزع الى تنس يب م ا ذهب إلي ه مين دراس باتج اه اإلق رار بتح والت وتغ يرات عميق ة (نش أة ع والم زراعي ة جدي دة)‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Henri Mendras, La fin des paysans, Paris, A. Colin, 1970.‬‬

‫‪1‬‬
‫لذااختارت االنزياح عمدا عن استعمال مفاهيم مثل "الريف"و"الفالحين" وتعويض ذلك بمعجم جديدة يثمن التحوالت التي‬

‫تجري في عالم الزراعة واملزارعين‪.‬‬

‫ْ‬
‫تنهض هذه البارديغمات على جملة من الفرضيات الجديدة‪ ،‬إذ تعتبر أن نسق التحديث الذي زحف على‬

‫القرى واألرياف لم يكن "مدمرا"‪ ،‬فقد أبدت هذه العوالم الكثير من املقاومة والتكيف واالنتقاء‪ 2.‬لقد أمكن طرح‬
‫ّ‬
‫أسئلة جديدة حول قدرات الفالحين‪/‬املزارعين‪ ،‬واملجتمعات الريفية املحلية‪ ،‬على إعادة انتاج شروط استمرارها‪.‬‬
‫ْ‬
‫له ذا يش هد الري ف الي وم الكث ير من التح ّوالت‪ ‬وعلى أص عدة مختلف ة‪ .‬إذ تتش كل ص لبه الب نى االجتماعي ة وتتفك ك‬

‫وتعيد التشكل باستمرار نتيجة التأثر بتدخالت مختلف الفاعلين‪ .‬وهو ما يجعله صلب ديناميكية تعكس صيرورة‬

‫إعادة إنتاج دائمة‪.‬‬

‫لق د مثلت ه ذه التح والت ال تي ش هدها الري ف على م دى الت اريخ املغ اربي أح د أب رز موض وعات النق اش‬

‫العلمي خالل العق ود األخ يرة وذل ك في اختصاص ات متع ددة كالت اريخ والجغرافي ا وعلم االجتم اع وعلم النفس‬

‫االجتماعي واالقتصاد واالنثروبولوجيا وعلوم الفالحة (الزراعة) وعلم التخطيط العمراني وعلوم الطاقة‪ ،‬إلخ‪ .‬لكن‬

‫رغم هذا االهتمام متعدد االختصاصات‪ ،‬مازال إشكال التعريف أبرز اإلشكاليات التي تواجه الباحث الذي يتناول‬

‫مفهوم األرياف‪.‬‬
‫ّ‬
‫املغاربية‪ :‬النظريات والبراديغمات‬ ‫األرياف‬ ‫‪.1‬‬
‫تقليديا يتم تعريف ّ‬
‫"الريف" كأسلوب للعيش ناتج عن استبطان ثقافة معينة (املقاربة السوسيولوجية)‬
‫ّ‬
‫والعمرانية) أو كنشاط اقتصادي من الضروري‬ ‫ّ‬
‫الجغرافية‬ ‫أو كفضاء يجب تهيئته وتقسيمه بشكل عقالني (املقاربة‬

‫تنميته عبر تطوير أساليب وعالقات اإلنتاج (املقاربة االقتصادية)‪ .‬وبقطع النظر عن تعدد املقاربات واختالفها فإن‬

‫الج امع بينه ا ه و تركيزه ا على ثالث أبع اد أساس ية‪ :‬أوال تف وق األنش طة الزراعي ة والرعوي ة على مس توى أش كال‬

‫التنظيم االقتصادي واالجتماعي‪ ،‬ثانيا ثقافة مخصوصة يعكسها نظام القيم املهيمن (دور األسرة‪ ،‬ملكية األرض‪،‬‬

‫‪2‬لحمر‪ ،‬مولدي‪ )2003( .‬انتقائية التفكك والنمو& في األرياف التونسية‪ :‬التحوالت الحديثة في الصناعات اليدوية المنزلية بسجنان‪ .‬دار سحر للنشر‪.‬‬
‫تونس‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫التقاليد‪ ،‬العادات‪ ،‬إلخ) وأنماط العيش (االستهالك الذاتي‪ ،‬العمل‪ ،‬التضامن القروي‪ ،‬إلخ) وذلك في تضاد مع القيم‬

‫ال تي يحمله ا س كان املدن‪ ،‬ثالث ا خصوص يات نم ط اس تغالل الفض اء واس تخدام املوارد الطبيعي ة (خاص ة األرض‬
‫‪3‬‬
‫واملاء)‪ ،‬وذلك من خالل احتالل واسع للنطاق لإلقليم ويأتي هذا نتيجة طبيعية للتشتت وانخفاض كثافة السكان‪.‬‬

‫وفي ه ذا الس ياق تط رح ه ذه الورق ة جمل ة من األس ئلة أهمه ا‪ :‬كي ف يمكن تعري ف الري ف املغ اربي الي وم؟ كي ف يمكن‬

‫رس م ح دوده؟ ه ل يمكن الح ديث عن ري ف واح د أو عن أري اف متع ددة؟ م ا هي خصوص ياته؟ م ا هي أب رز النظري ات ال تي‬
‫يمكننا من خاللها دراسة ّ‬
‫الريف املغاربي؟ ما هي أبرز املنطلقات النظرية التي ترتكز عليها دراسة الريف؟ ما هي أبرز‬
‫ّ‬
‫اإلبستيمية التي شهدها هذا املبحث؟ وما هي الرهانات النظرية الحالية واملستقبلية؟‬ ‫النقاشات‬

‫لق د اعتنت العل وم االجتماعي ة في الفض اء املغ اربي ب الريف وتحوالت ه من ذ نش أتها‪ .‬فق د ش هدت الف ترة‬
‫ّ‬
‫االس تعمارية اهتمام ا واس عا بدراس ة ع ادات الفالحين والقبائ ل والب دو واملجتمع ات الريفي ة املحلي ة‪ .‬فمن بين ‪48‬‬

‫أطروح ة تم مناقشتها في الجزائر في الفترة الفاصلة بين ‪ 1880‬و‪ 1962‬في اختصاص علم االجتماع تناولت ‪ 11‬منها‬

‫الفالح ة والفالحين واملجتم ع ال ريفي وتحوالت ه‪ .‬ه ذا دون اإلش ارة إلى االص دارات األخ رى‪ ،‬ال تي تن درج في س ياق‬

‫األنثروبولوجي ا الكولونيالي ة وال تي ك ان مؤلفوه ا من خ ارج األط ر األكاديمي ة (أطب اء‪ ،‬عس كريون‪ ،‬رحال ة‪ ،‬علم اء‬

‫أحياء‪ )...‬وركزت بدورها بشكل كبير على مختلف مكونات املجتمع الريفي وديناميات اشتغاله والصالت التي تجمع‬
‫‪4‬‬
‫بين أفراده وأساليب اإلنتاج املرتبطة به‪.‬‬

‫إن العودة إلى هذه الدراسات املؤسسة تمكننا من بناء صورة عن ماضي الريف املغاربي ومعاينة مختلف‬

‫التح والت ال تي ط رأت علي ه نتيج ة تع اقب السياس ات الوطني ة من ناحي ة والتح والت الكوني ة ال تي فرض تها الث ورة‬

‫الصناعية وما تالها من انتشار للرأسمالية وللنسيج الصناعي من ناحية ثانية‪ .‬كان هذا االنتشار على حساب عالم‬

‫األري اف‪ .‬وق د ّأدى إلى العدي د من األزم ات‪ ،‬تطلبت ال دخول في ب رامج إلع ادة تأهي ل االقتص اد‪ ،‬مم ا ك ان ل ه عمي ق‬

‫‪3‬‬
‫‪Jean-Claude Bontron, “Le monde rural : un concept en évolution”, Revue internationale d’éducation de Sèvres,‬‬
‫‪10 | 1996, 25-30.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Chenntouf, T. (2006). La sociologie au Maghreb: Cinquante ans‬‬
‫‪après. AfricanSociologicalReview/Revue Africaine de Sociologie, 10(1), 1-30.‬‬

‫‪3‬‬
‫األثر‪ .‬تطرح هذه التغيرات أمامنا عديد التساؤالت أهمها‪ :‬كيف تطور الريف املغاربي؟ ما هي املراحل التي مر بها؟‬

‫ما هي عالقته التاريخية بالسلطة وبالحاضرة؟ كيف تنسج عالقات اإلنتاج بداخله؟ وكيف تؤثر على أشكال البنى‬
‫ّ‬
‫الوطني ة وم ا هي‬ ‫االجتماعي ة التقليدي ة؟ م ا هي آث ار املكنن ة علي ه؟ وم ا هي التح والت ال تي ش هدها خالل الحرك ة‬
‫ّ‬
‫االستعمارية؟‬ ‫مساهمته؟ ما هي أهم التحوالت التي طرأت عليه مع صعود الدولة ما بعد‬
‫ّ‬
‫املغاربية‪ :‬تحوالت البنى االجتماعية واألنثروبولوجية‬ ‫األرياف‬ ‫‪.2‬‬
‫تواصل هذا االهتمام بالريف املغاربي خالل الفترة ما بعد االستعمارية‪ّ .‬‬
‫توجهت البحوث االجتماعية خالل‬

‫ف ترة االس تقالل األولى‪ ،‬انطالق ا من أواس ط س تينات الق رن العش رين‪ ،‬نح و دراس ة موض وعين أساس يين وهم ا‬

‫مقاوم ة االس تعمار (‪ )Décolonisation‬في عالق ة بالبن اء الوط ني والتغ ير االجتم اعي في عالق ة بمس ارات التنمي ة‬

‫والرهانات التي فرضها اإلطار السياسي الدولي لفترة ما بعد الحرب العاملية الثانية‪ .‬كان الهدف من هذا التوجه‬
‫ّ‬
‫املغاربي ة‪ .‬ففي تونس مثال تناولت ‪ 6‬أطروحات من‬ ‫العام يصبو إلى فهم التغيرات العميقة التي تشهدها املجتمعات‬

‫بين األطروحات العشر األوائل التي أنجزها جيل رواد الباحثين في علم االجتماع إشكاليات تتعلق بتحوالت املجال‬
‫‪5‬‬ ‫الريفي في سياق سياسات التحديث التي تبنتها ّ‬
‫الدولة ما بعد االستعمارية‪.‬‬

‫لقد ّأدت هذه التحوالت التي فرضتها سياسات الدولة ما بعد االستعمارية إلى إشكاليات جديدة من أهمها‬
‫ّ‬
‫الداخلي ة‬ ‫ّ‬
‫الفالحي ة بسبب الهجرة‬ ‫تراجع مساحة األرياف بسبب تمدد املدن والنسيج الصناعي وتراجع اليد العاملة‬

‫ال تي نتج عنه ا "بل ترة" ق وى اإلنت اج الريفي ة لت برز فئ ات جدي دة ولتش هد الب نى االجتماعي ة التقليدي ة (العائل ة‬

‫والقبيلة‪ )...‬تحوالت عميقة‪ .‬لم تمس هذه التحوالت املجال الزراعي بما هو نشاط اقتصادي رئيسي في االقتصاد‬

‫الوط ني فق ط‪ .‬لق د ك ان له ا انعكاس ات مباش رة على أش كال الب نى االجتماعي ة وعلى سياس ات استص الح األراض ي‬

‫وتوزيعها‪ .‬وهو ما فرض جملة من األسئلة أهمها‪ :‬ما هي عالقة عالم الريف بالتحديث؟ ما هي عالقة الريف بالنسيج‬

‫الحضري املمتد؟ ما هي أبرز التحوالت التي شهدها علم الريف مع صعود الدولة الوطنية؟ ما هي آثار سياساتها‬
‫‪5‬‬
‫‪Mazzella, S., & Salem, L. B. (2009). Lilia Ben Salem,«Propos sur la sociologie en Tunisie». Genèses,‬‬
‫‪(75), 125-142.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫وآثار التحوالت السياسية التي شهدتها على املجال الريفي؟ ما هي انعكاسات هذه السياسات على البنى االجتماعية‬
‫ّ‬
‫وشبكات التضامن املحلية؟‬
‫ّ‬
‫املغاربية‪ :‬بروز فاعلين اقتصاديين جدد‬ ‫األرياف‬ ‫‪.3‬‬
‫مع بداية تسعينات القرن العشرين طرأ على دراسات الريف تغيرات جديدة فرضها توسع نطاق العوملة‪.‬‬

‫لق د أث رت العوملة على ج ل األس واق من خالل تخفيض ها للح واجز الجمركي ة واإلج راءات الحماي ة ال تي تفرض ها‬

‫الدول على أسواقها املحلية لحماية اقتصادها‪ .‬لقد فرضت العوملة تراجعا كبيرا على مستوى دور الدولة وتدخلها‬

‫في االقتصاد وقدرتها على التحكم في مجالها الجغرافي الوطني‪ .‬من ناحية أخرى تزامنت هذه الفترة مع تطور الفت‬

‫الس تغالل التكنولوجي ات الحديث ة في تط وير أس اليب اإلنت اج ال زراعي والتص رف في املوارد (ال ذكاء االص طناعي‪،‬‬

‫التعديل الجي ني‪ .)...‬وهو ما ّأدى إلى بروز مخاطر جديدة (املخ اطر االيكولوجية‪ ،‬إشكاليات األمن الغ ذائي‪ ،‬أشكال‬

‫التشغيل الهش‪ ،‬غياب الحماية االجتماعية للعامالت والعمال الزراعيين‪.)...‬‬

‫ش هدت األري اف ب روز ف اعلين ج دد يحتك رون تنظيم القط اع ال زراعي‪ .‬كيان ات منظم ة م ا ف وق وطني ة (‬
‫‪ :)supra-étatique‬منظم ات ّ‬
‫دولي ة مختلف ة وش ركات عاملي ة ع ابرة للق ارات‪ .‬باإلض افة إلى جمل ة من الت دخالت املا‬

‫"تحت قومي ة" (‪ :)infra-étatique‬على غ رار منظم ات املجتم ع املدني والف اعلون في القط اع الخ اص (املق اولون‬

‫والفالحيون والشركات واملبادرون االجتماعيون)‪.‬‬

‫أث ر ب روز الف اعلين الج دد بش كل أساس ي على مج ال التنمي ة الفالحي ة والريفي ة‪ .‬لق د ب رزت على الس احة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أش كال جدي دة للتنظم وت أطير املنتجين‪ .‬كم ا وق ف بعض الب احثين على"ع ودة إلحي اء مجموع ة من أش كال التنظم‬

‫التقليدية" التي سعت الدولة في املرحلة السابقة إلى الحد من نفوذها (التجمعات القبلية واإلثنية)‪ 6.‬خصوصا مع‬

‫السير نحو تثمين األشكال التضامنية لإلنتاج من خالل تمرير قانون االقتصاد االجتماعي والتضامني (التعاونيات‪،‬‬

‫الجمعي ات‪ ،‬التعاض ديات‪ .)...‬وه و م ا يض ع أمامن ا جمل ة من األس ئلة الجوهري ة‪ :‬من ه ؤالء الف اعلون الج دد؟ م ا هي‬

‫‪6‬‬
‫‪Elloumi, M. (2002). Mondialisation et sociétés rurales en Méditerranée. Paris/Tunis: Karthala/Institut‬‬
‫‪de Recherche sur le Maghreb Contemporain.‬‬

‫‪5‬‬
‫رهاناتهم؟ وكيف تتشكل الصالت بينهم؟ وما هي آثار تدخالتهم على املجال الريفي وما يحيط به من بنى اجتماعية‬

‫(تقليدي ة أو حديث ة)؟ م ا هي آث ار التط ور التكنل وجي على ه ذا املج ال؟ وكي ف تس اهم ال ديناميكيات التض امنية‬

‫واالبتكار املجتمعي في التخفيف من مخاطر هذه التحوالت؟‬

‫ّ‬
‫املغاربية‪ :‬املشاركة السياسية والحركات االجتماعية‬ ‫األرياف‬ ‫‪.4‬‬
‫تش ير عدي د ّ‬
‫الدراس ات إلى أن العالق ة بين الس لطة السياس ية واملواط نين‪ ،‬خالل الف ترة الس ابقة ملا قب ل‬

‫ثورات الربيع العربي‪ ،‬كانت تقوم على "عقد اجتماعي" ضمني يتأسس على توزيع جزء من املوارد املتأتية من ريع‬

‫الثروات الطبيعية أو غيرها من األنشطة االقتصادية في مقابل ضمان االستقرار االجتماعي‪ .‬بنفس هذا املنطق كان‬

‫هناك ما يمكن اعتباره "عقدا اجتماعيا ريفيا" كان قائما على ضمان الوالء (االستقرار االجتماعي) مقابل توزيع املاء‬
‫‪7‬‬
‫واألرض‪.‬‬

‫لكن خالل الس نوات العش ر األخ يرة قب ل ان دالع تح والت الربي ع الع ربي (‪ )2011-2000‬ش هد ه ذا العق د‬

‫العدي د من االختالالت‪ .‬احتك رت قل ة من النخب السياس ية واالقتص ادية القريب ة من الس لطة ج ل االمتي ازات في‬

‫مقابل إهمال شبه مطلق لحاجيات املواطنين‪ .‬وهو ما نتج عنه تعميق للهوة بين الفئات االجتماعية‪ .‬أما على مستوى‬

‫الريف فقد تمظهر ذلك في احتكار هذه النخب إلدارة األرض والثروات الطبيعية واملائية وذلك تزامنا مع التحديات‬

‫البيئ ة الجدي دة ال تي أدت إلى تراج ع املوارد‪ ،‬باإلض افة إلى احت دام التن افس للس يطرة على ه ذه املوارد ومراجع ة‬

‫كيفي ة توزيعه ا‪ .‬جع ل ه ذا س كان الق رى واالري اف وخاص ة منهم الفالح ون الص غار خ ارج إط ار االس تراتيجيات‬

‫التنموية للدولة وأدى إلى تهميشها وإلى تهميش الجهات التي يقطنونها‪.‬‬

‫س اعدت ه ذه املناخ ات على ان دالع التحرك ات االحتجاجي ة‪ .‬وكم ا تش ير الدراس ات ف إن الش رارة األولى‬

‫للتحركات االحتجاجية في تونس انطلقت من الواليات الداخلية‪ ،‬ذات الطابع الريفي والنسيج الفالحي املمتد والتي‬

‫‪7‬‬
‫‪Houdret, A., Kadiri, Z., &Bossenbroek, L. (2017). A new rural social contract for the Maghreb? The‬‬
‫‪political economy of access to water, land and rural development. Middle East Law and‬‬
‫‪Governance, 9(1), 20-42.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫عانت من التهميش (سيدي بوزيد‪ ،‬املكناسي‪ ،‬تالة‪ ،‬القصرين‪ )...‬طيلة عقود‪ 8.‬كما تؤكد العوامل التاريخية على أن‬

‫ه ذا الح راك ال ريفي ليس حال ة ش اذة‪ ،‬ف أغلب الث ورات ال تي عرفته ا البالد على م دى تاريخه ا ك ان منطلقه ا املج ال‬
‫الريفي (ثورة صاحب الحمار‪ ،‬ثورة علي بن غذاهم‪ ،‬أحداث الخبز‪ .)...‬وهو ما تواصل ّ‬
‫حتى بعد ‪ 2011‬ولعل مثال‬

‫"واحات جمنة" من أبرزها على اإلطالق‪ .‬وهو ما يقطع مع حصر الحركات االجتماعية في املجال الحضري ضرورة‪.‬‬
‫إن ه ذه األمثل ة املتع ددة ّ‬
‫تنس ب األفك ار املس بقة القائل ة بثب ات املجتم ع ال ريفي‪ ،‬ب ل وتدحض ها‪ .‬إن ع الم‬

‫األرياف يعرف ديناميكية سياسية واجتماعية نشطة ومركبة ودراستها أمر بالغ األهمية ألن أثرها يمس كل البنى‬
‫ّ‬
‫الحركية فإن املجال الريفي في بلدان املغرب العربي مازال يعاني من التهميش‪ 9.‬وهو ما‬ ‫االجتماعية‪ .‬لكن ورغم هذه‬

‫نعاينه في عديد املؤشرات ولعل من أبرزها ضعف تمثيلية هذه الجهات وضعف تمثيلية القطاع الفالحي على مستوى‬
‫ّ‬
‫القيادي ة أو على مس توى املؤسس ات الدس تورية والحكومي ة‪ .‬ه ذا كم ا أش ارت نت ائج‬ ‫األح زاب السياس ية واملراك ز‬

‫‪Gana& Van‬‬
‫االنتخابات إلى وجود ديناميكيات خاصة تحكم التصويت ومجريات الحمالت االنتخابية في هذه املناطق (‬

‫‪ )Hamme, 2016‬خصوص ا على مس توى االنتخاب ات البلدي ة‪ .‬يجعلن ا ه ذا نط رح عدي د األس ئلة من أهمه ا‪ :‬م ا هي‬

‫خصوص يات الس احة السياس ية الريفي ة؟ م ا هي خصوص يات الحرك ات االجتماعي ة في الوس ط ال ريفي؟ م ا هي أس س‬

‫املمارسة السياسية في الوسط الريفي؟ كيف يدار الشأن املحلي؟ ما هي طبيعة املمارسات السياسية لسكان هذا‬

‫املجال؟ وما هي العوامل املؤثرة على خياراته وانتماءاته؟‬

‫ّ‬
‫املغاربية‪ :‬التغيرات املناخية والهشاشة االقتصادية واالمن الغذائي‬ ‫األرياف‬ ‫‪.5‬‬
‫تشكل التغيرات املناخية أحد أهم اإلكراهات أمام التنمية وخاصة في القطاع الفالحي االستراتيجي‪ .‬وتشير كل‬

‫املؤشرات أن املنطقة املغاربية من أكبر التجمعات السكانية واملجاالت التي سوف تتأثر بهذه التغيرات بفعل نقص‬

‫‪8‬‬
‫‪Mohamed Elloumi, “La Révolution Tunisienne: Ruralité vs. Urbanité. Quelques réflexions,” La lettre de l’ IRMC‬‬
‫‪8 (2012).‬‬
‫‪9‬‬
‫‪Alia Gana, “The Rural and Agricultural Roots of the Tunisian Revolution: When Food Security Matters”,‬‬
‫‪International Journal of Sociology of Agriculture and Food, Research Committee on Sociology of Food and‬‬
‫)‪Agriculture 19, no. 2 (2012‬‬

‫‪7‬‬
‫التساقطات وارتفاع درجات الحرارة والظواهر الطبيعية الحادة والقص ويوية املتكررة و جلها يشكل امتدادا ما‬

‫للصحراء (للصحراء الكبرى) ‪.‬‬

‫تعت بر ه ذه التغ يرات املناخي ة عالي ة املخ اطر (‪ )Risques‬من بين ال دوافع األساس ية ال تي دفعت ب الفالحين ‪/‬‬

‫املزارعين املهمشين إلى محاولة التحكم في هذه املخاطر من خالل تبني عديد "املعقوليات "و املمارسات خصوصا في‬

‫ضل ندرة املياه على غرار الخضوع املزمن للمداواة الكميائية‪ ...‬ومن خالل تحليل فارقي بسيط‪ ،‬يمكن القول أن‬

‫الفئ ات االجتماعي ة األك ثر عرض ة آلث ار ه ذه التغ يرات هي ص غار ومتوس طي الفالحين واملزارعين واملس تغالت‬

‫العائلية‪ .‬ولئن كان إعادة منوال التنمية االستعماري قد أدى إلى اختالل التوازن التنموي بين الريف واملدينة وإلى‬

‫تفق ير س كاني كم ا وكيف ا‪ ،‬ف إن التغ يرات املناخي ة ونقص املي اه وض عف حوكمته ا عوام ل أدت ب دورها إلى ب روز‬

‫مسارات تفقير متشعبة خاص ة في ضل غي اب الدولة عن املناطق الريفية (القروية) وتعطل آلي ات احت واء أزمات‬
‫‪10‬‬
‫الريف املتكررة واملزمنة‪.‬‬

‫هذا كما طرحت األزمة الروسية األكرانية وما انجر عنها من ارتفاع كبير ألسعار القمح بشكل جدي مسألة‬

‫األمن الغ ذائي والس يادة الغذائي ة في ض ل اعتم اد عدي د البل دان ومن بينه ا البل دان املغاربي ة على التوري د كمص در‬

‫رئيسي لتموين حاجياتها خصوصا من الحبوب‪ .‬فما هي اآلليات التي وضعت ملجابهة هذا املعطى املوضوعي الجديد؟‬

‫وماهي استراتجيات التكيف والصمود (‪ )Résilience‬للفالحين ملجابهة التغيرات املناخية ونقص املياه؟ وكيف يمكن‬

‫تطويق العجز الغذائي املتفاقم الذي يهدد جل البلدان املغاربية و غيرها؟‬

‫ّ‬
‫املغاربية‪ :‬صورة األرياف في اإلعالم واألعمال الفنية‬ ‫األرياف‬ ‫‪.6‬‬

‫‪10‬‬
‫‪ Compte rendu de document‬ة»‪Philippe Boudes « Sociological Perspectives on Global Climate Change ‬‬
‫‪(National Science Foundation, 2009) Dans Natures Sciences Sociétés 2010/3 (Vol. 18), pages 337 à 340‬‬

‫‪8‬‬
‫ش كل الري ف أح د ثيم ات اآلداب والفن ون من ذ ق رون ولع ل الح نين إلي ه ب دى واض حا من ذ نش أة النزع ة‬

‫الرومنطيقية التي كان لها تأثيرات مباشرة على األدب والفنون العربية‪ .‬فالصورة التي ترسمها ال تخلو من تجميل‬

‫باذخ لهذا العالم جاعلة منه متحفا للبراءة والطهارة‪ .‬في حين ركزت األدبيات الواقعية الحقا وخصوصا منها امللتزمة‬

‫على الشقاء واملعاناة التي يعيشها سكان األرياف بكل من تحمله من صور قاسية ومؤملة‪ .‬لم تشذ التعبيرات الفنية‬

‫ال تي نش أت في البل دان املغاربي ة عن ه ذا املنحى‪ .‬لق د تم يزت ه ذه الص ور بكونه ا ص ور تنتجه ا املدين ة عن الري ف‬

‫وتختزل ه في بعض األحي ان إلى ح د الس قوط في الوص م‪ .‬لكن خالل العق ود األخ يرة ب دأ ج زء من النخب الفني ة‬

‫مراجعة هذه النزعة وبناء صورة جديدة للريف املغاربي‪.‬‬

‫من ناحية أخرى يبقى حضور إشكاليات وقضايا املجال الريفي في وسائل اإلعالم (األخبار‪ ،‬برامج الحوارية‪)...‬‬

‫قليال مقارنة بما تفرضه هواجس املدينة‪ ،‬ويكاد ينحصر في التداول حول الصعوبات التي يواجهها القطاع الفالحي‪،‬‬
‫في مقارب ة اختزالي ة تنفي على "ع الم الريف" هويت ه املتكامل ة باعتب اره نظام ا حيوي ا ّ‬
‫حم اال لثقاف ة ال يمث ل النش اط‬

‫الفالحي (الزراعي) سوى جزء منه وال يختزله‪ .‬هذا ما يطرح أمامنا العديد من األسئلة وأبرزها‪ :‬ما هي خصوصيات‬

‫الصورة التي تقدمها وسائل اإلعالم واألعمال الفنية لعالم الريف؟ ما هي األساليب الفنيةو التواصلية املتبعة؟ هل‬
‫ّ‬
‫النمطية عنه؟ ما هي تمثالت سكان الريف لصورتهم‬ ‫فتخلصت هذه الصورة من وصم الريف وإعادة إنتاج الصورة‬

‫املعروضة؟ هل من ممارسات تقليدية ظلت تمانع؟ وما هي املمارسات املبتكرة؟‬

‫‪ .III‬أعضاء اللجنة العلمية‪:‬‬

‫األستاذ مهدي مبروك‬ ‫‪‬‬
‫األستاذ يوسف بن عثمان‬ ‫‪‬‬
‫األستاذ محمد اللومي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫األستاذة هاجر جندوبي‬ ‫‪‬‬
‫األستاذ حسان املوري‬ ‫‪‬‬
‫األستاذ محمد نجيب بوطالب‬ ‫‪‬‬

‫‪9‬‬
 ‫األستاذ رضا بوكراع‬ ‫‪‬‬
‫األستاذ علي الهمامي‬ ‫‪‬‬
‫األستاذ لزهر الغربي‬ ‫‪‬‬
‫‪ .IV‬تواريخ مهمة‪:‬‬
‫تاريخ انعقاد الندوة العلمية‪ 16 :‬و‪ 17‬فيفري ‪2023‬‬ ‫‪-‬‬

‫تاريخ نشر اإلعالن‪ 15 :‬جوان ‪2022‬‬ ‫‪-‬‬

‫املوعد النهائي( لتقديم امللخصات‪ 15 :‬أوت ‪2022‬‬ ‫‪-‬‬

‫موعد اإلعالم بنتائج التقييم‪ 15 (:‬سبتمبر ‪2022‬‬ ‫‪-‬‬

‫آخر موعد لقبول الورقة العلمية( الكاملة (‪ 15 :)Full Paper‬ديمسبر ‪2022‬‬ ‫‪-‬‬

‫اإلعالم النهائي( بقبول املشاركات‪ 15 :‬جانفي ‪2023‬‬ ‫‪-‬‬

‫شروط املشاركة‪:‬‬ ‫‪.V‬‬

‫ملئ استمارة التسجيل ‪ :‬يمكن ملء االستمارة املرفقة‪ ،‬أو املوجودة على املوقع‪http://carep.tn :‬‬ ‫‪-‬‬

‫تقديم امللخصات‪ :‬يذكر املشارك املحور الذي يشارك فيه‪ .‬ويراوح عدد كلمات امللخص في حدود ‪ 700‬كلمة‪ ،‬بما في‬ ‫‪-‬‬
‫اًل‬
‫ذلك عنوان املداخلة‪ ،‬واإلشكالية املطروحة‪ ،‬ومنهجية البحث واألفكار الرئيسة‪ ،‬فض عن خمس كلمات مفتاحية‬

‫على األقل‪ ،‬وبيبليوغرافيا وجيزة‪ .‬م((ع االح((ترام الت((ام للش((روط العلمي(ة( في كتاب((ة الورق((ة وكتاب((ة اله((وامش وقائم((ة‬

‫املراجع‪ ،‬انظر‪http://dohainstitute.org :‬أو ‪http://carep.tn‬‬

‫تقديم الورقة العلمية( الكاملة (‪ :)Full Paper‬يتراوح عدد الكلمات بين ‪ 5000‬و‪ 7000‬كلمة‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫النص النه((ائي و امللخص‪ :‬بالنسبة إلى اللغة العربية يستعمل في ذلك خط ‪ ،Sakkal Majalla‬حجم ‪ ،14‬أما بالنسبة‬ ‫‪-‬‬

‫إلى اللغات األخرى‪ ،‬فيستعمل خط ‪،Times New Roman‬حجم ‪( 12‬تباعد األسطر‪.)1.5‬‬

‫لغات الندوة‪ :‬العربية‪ ،‬الفرنسية‪ ،‬اإلنكليزية‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪10‬‬
 ‫أصالة الورقة البحثية‪ :‬ال ينبغي أن يكون الباحث قد شارك بالورقة نفسها في أي مناسبة علمية أخرى‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ً(‬
‫وجوب( ( ( ( ( ( ( ((ا على عن وان البري د اإللك تروني الت الي‪:‬‬ ‫عن( ( ( ( ( ( ( ( ((وان املراس( ( ( ( ( ( ( ( ((لة‪ :‬ترس ل مش اريع املداخالت‬ ‫‪-‬‬

‫‪carep.ceres.colloque.rural.2022@gmail.com‬‬
‫ّ‬
‫مسؤولية ترجمة النصوص من اللغات األجنبية إلى اللغة العربية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫يتحمل املركز‬ ‫‪-‬‬

‫يغطي املركز نفقات السفر واملعيشة‪ .‬لكن ال يتم دفع أي أجر مقابل املساهمات املقدمة في الندوة‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫يمتلك املركز حقوق امللكية الفكرية لجميع البحوث املقبولة بشكل حصري‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ويتم إعالم املشاركين بذلك‪.‬‬ ‫ّ‬

‫العربية‪ّ ،‬‬ ‫النشر‪ّ :‬‬
‫يتم نشر أعمال هذه الندوة في وقت الحق باللغة‬ ‫‪-‬‬

‫االستفسارات‪ :‬من خالل‪carep.tn@gmail.com/(00216) 70 147 384:‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪11‬‬