เรื่องที่ 2 บทสรุปสถาบันพระมหากษัตริยเ์ ป็ นศูนย์รวมใจของคนในชาติ

สถาบันพระมหากษัตริย์มคี วามสาคัญและผูกพันกับสังคมไทย และคนไทยมาตลอดประวัตศิ าสตร์ของประเทศ

ในฐานะที่เป็ นปัจจัยแห่งความมั ่นคงที่ทรงนาพาประเทศชาติให้อยู่รอดปลอดภัยตลอดมา เป็ นศูนย์รวมความรัก ความสามัคคีของคนในชาติมาจนถึงปัจจุบนั
โดยประเทศไทยมีสถาบันพระมหากษัตริย์เป็ นสัญลักษณ์ของการดารงอยู่ของชาติไทยมาต่อเนื่อง สังคมไทยให้ความสาคัญกับสถาบันพระมหากษัตริย์
ตัง้ แต่สมัยสุโขทัยจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์ เป็ นสถาบันทางสังคม ที่เข้มแข็งยืนยง
ทาให้ประเทศไทยสามารถรักษาความเป็ นไทยภายใต้พระบรมโพธิสมภารมาจนถึงปัจจุบนั สถาบันพระมหากษัตริย์เป็ นเสาหลักที่สาคัญของสังคมไทย ในทุก ๆ
ด้าน เป็นสมบัตลิ ้า ค่าที่ชาวไทยทุกคนจะต้องร่วมกันปกป้ องให้สถาบันพระมหากษัตริย์คงอยู่ตลอดไปพระมหากษัตริย์ไทยทรงครองราชย์ป้องเมือง
ทานุบารุงบ้านเมือง ทานุบารุงสุข ศาสนา และสังคมมาจนถึงทุกวันนี้

สถาบันพระมหากษัตริย์ในประเทศไทยเป็ นศูนย์รวมใจชาวไทยที่สบื ทอดมายาวนานหลายศตวรรษ เป็ นวัฒนธรรมการปกครองที่มคี วามสาคัญ บ่งบอกถึงแนวคิด

ความเชื่อและความหมายของสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่หลอมรวมจิตใจชาวไทยให้เป็ นอันหนึ่งอันเดียวกันและสร้างสรรค์ให้เกิดความผาสุกของสังคมโดยรวมได้
วัฒนธรรมการปกครองระบบกษัตริย์ของประเทศไทยจึงมีความผูกพันอย่างแนบแน่นต่อสังคมไทยมาแต่อดีตจนปัจจุบนั
แนวคิดที่ว่าพระมหากษัตริย์ทรงเป็ นผู้ปกครองที่มีคุณลักษณะพิเศษนัน้ สืบเนื่องมาจากวัฒนธรรมความเชื่อทางศาสนา
ซึ่งพัฒนาและผสมผสานมาจากแนวคิดหลักต่าง ๆ

พระราชภาระหลักของพระมหากษัตริย์อนั เป็ นพื้นฐานตามคติพราหมณ์ฮนิ ดูมี 4 ประการ คือ

1) พระราชทานความยุตธิ รรมอันเป็ นระเบียบสากลของผู้ปกครองหรือผู้นาที่จะต้องสร้างหรือออก

กฎหมายเพื่อให้เกิดความยุตธิ รรม

2) ทรงรักษาความยุตธิ รรมนัน้ ๆ อย่างเคร่งครัด

3) ทรงรักษาพระศาสนาและประชาชน

4) ทรงสร้างความผาสุกแก่ประชาชน นอกจากนัน้ พระมหากษัตริย์ยงั ทรงดารงหลักราชธรรมใน

พระพุทธศาสนา ได้แก่ ทศพิธราชธรรม 10 ประการ สังคหวัตถุ 4 ประการ และจักรวรรดิวตั ร 12 ประการ

คนไทยมีคาเอ่ยพระนามพระมหากษัตริย์อยู่หลายคาที่บ่งบอกความรู้สึก ยกย่องเทิดทูนและผูกพันต่อพระองค์เช่นคาว่าพระเจ้าแผ่นดิน พระเจ้าอยู่หวั เจ้าชีวติ

พระเจ้าแผ่นดิน หมายถึง ผู้ปกครองที่เป็ นเจ้าของแผ่นดิน คือ ผู้นาที่มสี ทิ ธิขาดในกิ

์ จการของแผ่นดิน
และสามารถพระราชทานที่ดนิ ให้แก่ผู้ใดผู้หนึ่งได้แต่ในสังคมไทย พระเจ้าแผ่นดินทรงเป็ นเจ้าของแผ่นดินผู้ทรงบารุงรักษาแผ่นดินให้มคี วามอุดมสมบูรณ์
เพื่อให้ประชาชนสามารถใช้ท่ดี นิ ในพระราชอาณาเขตของพระองค์ให้เกิดประโยชน์
 พระเจ้าอยู่หวั เป็ นคาเรียกพระเจ้าแผ่นดินที่แสดงความเคารพเทิดทูนอย่ างสูงสุดและเป็ นยอดของมงคลทัง้ ปวง พระเจ้าอยู่หวั หรือพระพุทธเจ้าอยู่หวั หมายถึง
การยอมรับพระราชสถานะของพระเจ้าแผ่นดินว่าทรงเป็ นองค์พระพุทธเจ้า

เจ้าชีวติ เป็ นคาเรียกพระเจ้าแผ่นดินที่แสดงพระราชอานาจเหนือชีวติ คนทัง้ ปวงที่อยู่ในพระราชอาณาเขต

คาคานี้อาจหมายถึงพระเจ้าแผ่นดินที่ทรงสิทธิใ์ นการปกป้ องคุ้มครองชีวติ ประชาชนให้พ้นภัย วิบตั ทิ งั ้ ปวงหรือลงทัณฑ์ผู้กระทาผิดต่อพระราชกาหนดกฎหมาย
ตลอดจนทรงชุบชีวติ ข้าแผ่นดิน ให้มคี วามสุขล่วงความทุกข์