niet u Sel e as x[i Tous droits réservés. Toute reproduction, méme partielle, de cet ouvrage est interite Une copie ou toute reproduction par quelque moyen que ce soit constitue une contrefagon ‘passible des peines prévues par Ia loi du 11 mars 1957 et Ia loi du 3 jullet 1985 sur la protection des droits d'auteur © 1997 Editions Trajectoire Une marque du groupe éditorial Piktos ZA. de Bogues, rue Gutenberg - 31750 Escalquens Bureau parisien : 6, rue Régis — 75006 Paris Imprimé en France LS.B.N. 978-2-84197-337-8 Charles Lebonhaume Secrets magiques du Sel 60 Rituels pour écarter le mal, purifier et domineroH . : : ; 4 2 i : 4 te ee te he ee vee et sans doute ~ annie qui be sera Heynne cing ane que j'ai erntmprie ee nr termine onlin le livre que vous tones, \ Oh boven wie, dine 8 agit pa te bert on anal de roman que: et gee men Cortare o hnen hen mater aun youn, Sf fomgre. cr wk gram pooner be emer comenpries aver Ve hamssrd sme fot ge omeSECRETS MAGIQUES DU SEL “5 La lenteur de mon travail m’angoissait parce que Jétais tenaillé par la peur de ne jamais parvenir a transcrire les vérités que je détenais. Je risquais de disparaitre avant avoir réalisé le serment solennellement proféré voici un demi-siécle et que je n’avais, jusqu’alors, pas encore tenu, Avec ce livre, je sais que ce ne sera plus le cas et c'est déja un motif de satisfaction. Il y en a un autre, plus grand encore : celui d’imaginer ce qu'il va pouvoir vous apporter, comment, grace a lui — et done aussi un peu a moi — vous allez transformer votre vie et avoir une meilleure existence. Mais avant, j’aimerais expliquer un silence de tant d’années Comme tous les hommes, je ne suis guére différent de ce que j’étais enfant. A l’époque, je devais avoir neuf ou dix ans, quand j’ai pris conscience que quelque chose, chez mon grand-pére, en faisait un étre a part. Plutét que la fierté, c’est la honte qui m’envahit. Je n’ai pas connu mon pére et ce sont mes grands-parents qui, pour l’essentiel, eurent la charge de mon éducation. Ceux que j’appellerais toujours mes « grands-parents » méme s’ils ne le sont pas par le sang. Aussi loin que je me souvienne, je vois ma mére avec l’obsession, toujours décue, de « refaire sa vie ». Cela Yavait conduit a me placer chez des gens dont elle avait fait les ascendants que je n’avais plus. Ses propres parents refu- sant de la voir, aprés ma naissance illégitime, elle s’était -résolue a ce placement. Elle venait m’y voir, de temps a autre, pour constater mi-satisfaite, mi-jalouse, que je me portais comme un charme. Car le vieux couple chez qui j’étais n’avait rien des es a la Thénardier comme on représente parfois, apres Hugo, les familles d’accueil. SECRETS MAGIQUES bu SEL. " Celle que je considérais comme ma gt pelait Louise — Louisette, disait-on alors —et de femme, séche et tout de noir vétue, A le reste je n'ai pas souvenir dun mot & mon ég: pas une déclaration de tendresse, Elle pouvait cert ter bougonne voire désagréable avec des étrangers, ou ceuy qu'elle soupgonnait de menées pas tres eatholiques, m était parce qu’elle se savait vulnérable. Et je le sa aussi. Je peux dire que j’en ai profité. Quand, a 1 appris l’expression « avoir un coeur d'or » je n’ai minute d’hésitation : j'ai reconnu immédiatement Louisette ». Lui, c’était autre chose. Un « caractére », on dans la région. Respecté, assurément, mais tout ¢ craint, bien qu'il n’edt — & ma connaissance — jamais fait d mal & une mouche. Nous vivions dans une ferme qui était étre un palace. Je m’en souviens encore, les por chat partageaient en permanence notre demeure dont li n’était jamais fermée. A Vaube de notre époque jugera que je vivais dans une souille & cochon. plaisait bien, Moi aussi. Je lui disputais la primeur di donnait notre vache et dont chaque jour « maman_ ramenait un grand seau qu’elle laissait & mém grande cuisine. Le chat y plongeait son mu lait, dégoulinant du liquide onctueux, tandis (impatience je trempais avidement une tin pour écoper la créme encore fumante.SECRETS MAGIQUES DU SEL a un fantome de brume. Pour tous il était « le Grand Jean SoA début, quand j'ai commencé & pecoLrunre, Je croyais qu’on Yappelait ainsi pour le différencier d'un autre Jean des envi- rons. Ce n’était pas le cas. Tout simplement impr ssionnait tout le monde et pas seulement le gamin que j’étais. Son sur- nom était une sorte de formule révérencieuse dans un univers pourtant avare de paroles et plus encore de compliments, a vie rustique et méme un tantinet sauvage ne l’empéchait pas d’avoir sur les choses des jugements tre: Dans sa ferme isolée, il y avait non seulement la radio (elle accueillait souvent, il est vrai, de vieilles boites de sardines ou d’autres objets improbables) mais aussi des journaux « de fins et tres sdrs, Paris » et divers magazines plus sérieux les uns que les autres, Rien, au demeurant, dans le parcours de cet homme simple, n’aurait pu faire soupgonner un tel désir d’information et une telle culture. Né paysan, paysan il avait été toute sa vie. Sa vie, elle aurait pu étre classique : l’école jusqu’au « cer- tif » et puis les champs, et des travaux inhumains a vous cas- ser les reins, sur un lopin A soi, ot! on se tue mieux que ne le ferait un patron. Au fond, c’était presque ¢a. Sauf qu’il y avait le « don ». Dans la ferme, ¢a n’arrétait pas de défiler. Pas plus haut que trois pommes, je voyais passer toute la misére du monde. La vraie, la fausse, on ne sait jamais trés bien. Surtout & cet age. Des gens qui vous font rire alors qu’ils portent une indicible souffrance depuis des années. D’autres qui vous tirent des torrents de larmes et qui une fois la porte franchie _ n'y pensent méme plus. IIs voulaient simplement parler d’eux, les gens se mettaient a me parler. Parfois, un adulte me a téte en disant : « Ben, toi, t’pus dire que ten as de —————— SECRETS MAGIQUES DU SEL la chance d'Vavoir, au Grand-Jean, couverts, mon salopiot. » du vieil homme était une richesse. De voir cette fo avec de temps a autre ui « monsieur » de la ville, al'demeure. T’as l’rognons z Ce qui signifiait que la présence garantie de sécurité mais aussi de ule, en majorité des paysans, mais ne « dame » ou, plus rarement, un qui attendait patiemment pour le voir, je m’étais fait des idées. Je m'imaginais que mon grand-pere était le vrai maire du village ou plus encore, un peu comme le conseiller général et le sous-préfet que j'avais vu, une fois, au chef-lieu, lors d’une féte. Une espéce de sage que l'on venait consulter et qui décidait pour tout le monde, On n’est pas trés: démocratique quand on est gamin et on apprécie assez d’étre parent avec le chef de la tribu. Ce qui me chiffonnait, et qui minait peu ou prou ma belle explication, c’étaient les propos de « maman Louisette ». Elle avait coutume de dire, en riant, devant nos premiers visi- teurs : « Hé! Le Grand Jean, & ton tour de faire ta cuisine. » Elle faisait allusion a la mixture qu’il confectionnait et donnait aun ou lautre. Je finis par comprendre que j’tais chez une sorte de « sorcier » et jen fus considérablement mortifié, Dame! A L’école, I’époque était au rationalisme & tous crins et tout ce qui s’apparentait, de prés ou de loin, aux savoirs tra- ditionnels était voué aux gémonies, renvoyé aux moments sombres d'une histoire archaique. Done, je me redis, javais honte de mes grands-parents et quand vers la méme époque on me confirma mes origines, j’avoue que j’en fus satisfait : ce n’était pas le sang mais le simple hasard qui me faisait ¢ biter avec ces survivants d'un autre sicle. Ma mere, les d’accueil. Tout cela, bien sAr, n’était pas dit, : et rendait la situation inextricable de comSECRETS MAGIQUES DU SEL ——____ grands-parents en souffrirent et j'ai maintenant du mal que j’ai pu leur faire. Rien, cependant, ne a Jeur attitude & mon égard. Je fus toujours élevé - dans Vaffection et la liberté, Une Liberté qui n'avait rien a voir avec la licence Be aie Si mon comps était libre, 1a morale que Yon m‘in- ma a isiste. Aussi étrange que cela ‘culquait n’avait rien de fantaisiste ‘ i raitre, dans ce milieu qui, pour moi, sentait le ite fe ae donna une éducation parfaitement catholique, apostolique et romaine. D’ailleurs, aucun de mes grands- parents n’auraient manqué la messe dominicale et leurs " felations avec le vieux curé du coin étaient au sa Eee A Toccasion, il passait méme a la ferme quand ses rhu- matismes le faisaient trop souffrir. C’est apres ma communion solennelle que le Grand- Jean (moi aussi, je ne lui donnais plus que ce nom-la) me prit A part pour faire mon initiation. Il le fit le plus implement du monde. D’abord, il me fit monter au grenier ot de vieux grimoires voisinaient avec des piles de journaux récents. Il me dit: : = Tu vois, il y a ici un peu de lumia: dobseurité. ee: "Jenne comprenais pas le symbolise du discours et , qu’effectivement, l'endroit était plutét sombre. Il ne pas et prit un petit manuel a la couverture de luisante comme si elle n’avait jamais cessé de pas- nain en main. I] ouvrit, posa son regard intense sur sm Te livre un moment puis, comme s‘il venait de et beaucoup Est-ce que tu me le jures? Tout cela me paraissait effrayant. Je jurais, en me demandant si quelque diable allait pas sortir de son trou, Puis il commenca a m’enseigner, Ces sortes de legons durérent pendant quatre ans. Je n’étais pas un mauvais éleve, mais Javais finalement trop vécu dans la familiarité de pouvoirs extraordinaires pour les apprécier a leur mesure, Les Jouanges que je ne cessais d’entendre sur mon grand-pere m’avaient rassasié des miracles en me faisant eroire quils faisaient par- tie de Vordre normal de la nature. Qui, dans Topulence et la ‘ satiété de repas régulidrement répétés apprécie a sa, véritable ‘ valeur le caractére saeré de toute nourriture? C’était un peu pareil pour moi. Adolescent, j'étais déja blasé sur des mys- teres qui auraient ébranlé les esprits forts les plus farouches. Nallez pas croire pour autant que j'étais arrogant ou stupide. J’étais plut6t d'un naturel timide et doux, et pas aussi sot que ne l'auraient fait croire ma réserve et mes difficultés & me lier aux autres. Au total Jai vécu ma jeunesse comme dans un réve, sans véritablement croire a la réalité de ce que Jétais. Mais j'ai tout, de méme fini par grandir, Je me suis marié. J'ai eu un métier. J'ai eu des « joies vite ‘ épouvantables malheurs » comme dirait un cél vain. Et comme mes semblables j'ai surtout \ eta craindre ou a espérer ce qui pourrait étre seulement je me suis servi du « Livre », afin d pas désespéré. Chaque fois j'ai été. de mes espérances. impressionau bon moment, ma alors habité. Et Seon vieille culpabilité est revenue, Vidée oe destin, que mon avenir ne pou- dehors de moi. a: pris conscience que j'étais comme a un tas d'or alors que des mil- _ peu d'argent pour vivre, Le les secrets qui m’ont été légués et Tavais juré ~ je ne devais etre qu'un simple oa oo afin qu’ils servent au plus grand nuit fai fait le méme réve Le Grand-Jean ‘sa main gauche. Il tendait vers moi, ea main. Je lui donnais des roseaux | tae ean views et cassants alors que @aient verts et souples. I remuait la téte, dépité... jis mal & aise. ccomprendre que les roseaus ¢'étaient nous, —. Louisette ack Que Cautres roseaux ! ; i, nous rejoindre et que, au contraire, st fom : onli définitivement on se fait, malgré soi, 4 ‘mort et de chagrin. Les six mots qui ont suivi jai i ‘a ‘tsar quelques relations des incantations 4 perdu Phabitude depuis un demi-sieele. Jai décide d'écrire ce manuel afin que le ‘en profite. II fallait, d'une certaine manié- temps perdu. Cela ne m’a pas éé facile. It | i ié écrit, moitié oral, et 'on ne pouvait SECRETS MAGIQUES DU SEL —_ La chose écrite @ toujours était suspectée de trahir la parole vivante, Ce n'est pas pour rien que ni Bouddha, ni Socrate, ni Jésus n'ont jamais rien écrit. Si! Ce demier a traeé, ily a deux mille ans quelques mots sur du sable et puis il les a effacés. ‘Comme pour nous dire de nous méfier de la force et de la fra- gilité de La lettre ; seul l'Esprit vivifie. Les scribes et les pharisiens lui amenérent une femme qui avait &é surprise en adultere, et Vayant placée au milieu, ils dirent a Jésus : Mattre, cette femme a &é surprise en flagrant délit d'adultére; or Motse nous a commandé, dans la Loi, de lapi- der ces femmes-la, Et toi, que dis-tu? Ils par- laient ainsi pour U'éprouver, afin de pouvoir Vac- cuser, mais Jésus, stant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre, Comme ils persistaient & Vin- terroger, il se releva et leur dit : que celui d’entre vous qui est sans péché lui jette la premiere pierre, Et, stant baissé de nouveau, il se remit d écrire, Evangile selon saint Jean (VIII- 1-8) N’y a-t-il pas démonstration plus éclatante de la vani-~ 1é de nos lois écrites, de nos « tables de bronze », qui ne durent, finalement, que le temps de tracer quelques signes éphémeres dans le sable. Cela, tous nos mattres y ont dément cru. Mais je ne suis pas un « maitre », je ne suis qu'un simple transmetteur et j'ai done choisi d’éerire, en dépit de la tradition multi-séculaire qui interdit de le: par peur de voir la Lettre de la Loi figer et Esprit. Je ai fait parce que le temps me. ne pouvais plus faire autrement. Mais je Vai | m’en est témoin, avec scrupule et avec soin, mais d'en juger et den faire bon usage, —noni La nature profonde du Sel ve are like life and death or + things which cannot exiat fred by thew apposite, The <8 le verte cont comme be vee et le ane, ~ Lempert et le mative des chowes qui he oyatey sane Mire Aétiies jar bear + Sarened Prather] Segment hn ye livre coe documents que fai tow Onn mete ome ervetenee Me miineine « Apahenent meneiine Cemeeypremees res Ur neat dam pan de on ean, pee marten ee Iagrere guns vent sunrven ons wa gilaon | come pe Lome dace gator os enntoe be semen at fa ot reheat a etree, cing Mecennies se smeaciQues DU SEL —____ = ; is d'ajouter un prologue surg ve ee cen bie du chapitre que vous alles Il n'a Cautre but que d'éclairer quiconque je Pai fait, Vous pouvez vous dispen. mais je crois qu'il permet de mieux comprendre ts pouvoirs du sel. idler du sel, c'est parler de toute Thistoire des | mais, tout autant, de histoire entiére de la nature, Le SEL, pow VIENT-IL? ae imagine 1 nos premiers ancétres obser. , ae baal Sintect dune plaque de sel affleurant |. Curieux, ils arrivent aprés elle - re i. oo gourmandise pour l'abattre - et Jour cette mati@re étincelante de blancheur. Is ‘ef recracher aussi vite tant est incomparable la du sel et les sensations gustatives qu'il procure. Mais instinctivement, ils godtérent A nouveau cette pierre friable comme de la boue séchée et la trouverent isi elle brdlait un peu la bouche et l'estomac. Seite perda Mhabitude d'un monde sans sel. sont salés et particuli¢rement Un Frangais consomme en moyenne es de sel par jour alors que les médecins absorber quatre fois moins. Car si le ats eui- faible dose, il est — comme tout produit i ~ dangereux en grande quantité. des hypertensions est le principal — SECRETS MAGIQUES DU SEL Rien de tel, naturellement, pour les premiers hommes qui le portérent a la bouche, Confusément, ils durent sentir la nécessité de cet apport minéral, mais surtout le sel rend les aliments plus attrayants et permet également de les conserver plus longtemps. Il est universellement répandu et employé. Les peuples qui ne le connaissent pas usent d’ailleurs de sub- stituts qui ne sont que des pis-aller ; cendres végétales dans le meilleur des cas, et dans le pire, houses de vache cuites au travers de laquelle on filtre de l'eau que 'on recueille ensui- te afin de Putiliser comme condiment. Dans ces conditions on comprend que le sel soit une denrée précieuse et qu'il ait fait Pobjet depuis la plus haute es Antiquité d'un commerce important, Naturellement, plus on »’éloignait des centres de production et plus ce véritable « or blane » prenait de la valeur. Pourtant cette matiére est tres lar gement répandue. On la trouve d’abord dans les océans. Veau de mer contient entre trois et quatre grammes de sel par litre. Les marais salants, que l'on voit sur nos edtes, ne sont ie suecession de « bacs » od peu a peu, par on sépare le sel et eau afin de récupérer le premier, Le sel gemme que l'on peut trouver tres loin & Vintérieur des terres, y compris dans des déserts, n'a pourtant pas une origine différente ; il provient lui aussi de tues anciennes: PE désormais asséchées et qui en se retirant ont lai re elles des couches de sel atteignant parfois taines de metres d’épaisseur, On sait que, & Vorigine de la terre et de lk qu Veau. Mais cette eau primitive n’avait aucun.MAGIQUES DU SEL , mer est salée, vous serez sans doute oe in’ Worigine mii tpg ‘et des millions d’années qui nous cnt ‘occupants de Thétys (I’Océan Prim ‘ ‘animaux d'eau douce, et c'est par leur simple ‘ont modifié leur environnement, et qu’ils ony ‘se modifier pour survivre ‘ext du moins Mhistoire que raconte la Science et ‘avons guére le moyen ni de vérifier, ni de meting “Mais on peut Paccepter au moins comme image que de la condition humaine qui se fait en faisant le édifie sa personnalité en modifiant l'univers qui a en permanence sur le fil séparant Iy sologique de Vadaptation au milieu. Le sel serait un indice de la nature profonde de la vie, um iquat de ses mécanismes les plus secrets et les plus effi- . Test bien autre chose, également : Le SEL. — QUEST-CE QUE CEST? Le sel — ce que nous appelons le sel — est pour le chi- r re de sodium. Mais sous le terme de sel, tout corps acide qui échange des atomes une matitre comportant de | g de ce que la chimie appelle une base, Le sel est done toujours le résultat d'une entre deux corps dissemblables. C'est ainsi que le « (acide) au contact du sodium (métal) emprunte des ce dernier pour créer un nouveau corps, cristalli 8 notre sel de cuisine, Or, si l'on réfléchit un instant, on voit — que cette union des opposés est l'image méme de la Vie. son fonctionnement intime. Rien n‘existe pour nous qui soit pris dans ce modéle de opposition et de la synthése. Ce qui est Premier ne peut étre pensé isolément, il lui faut autre chose pour exister, pour s'ineamer en quelque sorte. Pouvez-vous réellement penser une qualité qui ne soit pas lige 4 un objet ou un sentiment a un étre? Si vous y parvenez, vous. étes aussi bien en mesure de penser la Réalité Ultime, celle de Dieu qui est pure puissance, Mais les catholiques ~ pour = ne citer qu’eux ~ savent bien que pour se manifester aux hommes, Dieu s'est inearné dans le Christ. Le possible, ainsi, est devenu réel, le virtuel actuel. De cette union nait un signe qui permet d’en comprendre le sens : le Saint-Esprit. Base, Acide, Sel, Le mystére de La Trinité peut s’énon- cer aussi comme cela. Il n'est pas compliqué, il traduit seu- lement une réalité complexe qui est celle ob évolue Phuma- nité. UHomme-Base s'unit & la Femme-Acide et cet est le sel de la Vie, enfant est pour la vie du couple non un simple « résultat », mais le signe de leur union, | a supplémentaire et un sens nouveau. Naturellement, roles peuvent étre joués par tous. Homme n’est pa phore pour signifier qu’il faut pour exister sa vie, avoir en face de soi une personne rente possible, A lextréme limite de V' ily a le mystique qui va trow UAe semble essentiel, c’est cet aspect eam quien fait le grand médiateur des pro. es, un signe la fois résultant et gis.” ela, est une image active de la Vie, quelle 2 ou spirituelle. {allu que notre civilisation se dégrade profondg. vice dans son délire technologique sans issue, 4 oublier les vertus millénaires dg la nature a si largement répandy er le plus humble en est toy. poudre magique que re monde que meme le foy ‘pourvu- Aussi loin que no nt commis pareille erreur. “une vénération jamais démentie : nous en convaincra aisément. Egypte en pareil cas, il faut d’abord ~ si us remontions, jamais nos ancétres Au contraire, ils avaient pourle ntie. Un bref panorama des oyances anciennes jours. ‘on i FA uations irréfutables ~ aller voir du edté a plus ancienne civilisation du monde. Les. Egyptiens jon seulement connaissaient les pouvoirs mystérieux du sel nais, plus encore, ils les utilisaient 4 une trés large échelle. nent dans tous les rites liés & la mort. Si les défunts ur« ka » (nous dirions « ame ») la vie éternelle. Cette par- rituel était d'ailleurs la plus longue et la plus méticu- yu’elle durait soixante-dix jours et se terminait par — je dite de « ouverture de la bouche » ay UF Cest le grand historien gree, o le « Pere de 'Histoize », Hérodote, qui nou tr exactement le fait : « Tls [les embaumeurs ou taticheu salent le corps en le recouyrant de natron durant soixante-di jours; ils ne doivent pas le laisser dans le sel plus lo temps. » Il ne faut pas oublier, non plus, que pour tiens, les techniques d’embaumement et de momi étaient la copie conforme de celles qui avaient été u pour ressusciter le dieu Osiris lui-méme, principale dit du panthéon égyptien. On sait que ce demier, tué, dépecé et enterré par Seth, sera, aprés un long périple menant qu’au Liban actuel, retrouvé, recousu et ressuscilé par sa femme Isis. Avec une vitalité pleinement renouvelée pi quiils congoivent Horus, leur fils, immédiatement apres I sode de la résurrection. Le « bain de'sel » dans Tequel omplonee i=amaenaam s’apparente donc a l’enterrement d’Osiris — Seigneur d’Occi- dent, c’est-a-dire du Royaume des Morts - qui, & Vinstar du blé paraissant mourir en hiver pour renaitre au printemps, trouve dans son enfouissement une vie nouvelle, plus forte et plus belle, Israél de ces croyances sinon des connaissances qui I liges. Celles-ci, en effet, ne nous sont parvenues qu’ tra quelques textes souvent obscurs et des traditions: lesquelles les millénaires ont accumulé gloses et taires. En revanche, les textes hébreux, s‘ils nombreux & aborder la question du sel, AreeETS MAGIQUES DU SEL e par YHWH avec son peuple es, e de sel. Le sel que les Anciens cons; eun don des diewx et V'une dey es découvertes de l'homme, valaiy ise mélait aux ingrédients de Vencens e a la fabrication de nombreux médica. “André Chouraqui - La vie quotidienne ommes de la Bible. “Le méme auteur nous dit que le sel « accom e 'PAgnait ment tous les sacrifices et avait de nombreux usages Bt nous lisons dans le Livre, & plusieurs reprises, de : Tous saver que UEternel, le Dieu d'Israél, g onné pour toujours 4 David la royauté sur lui et d ses fils, par une alliance invig- une alliance par le sel. Chroniques II - (voir également Nombres - XVIII). Si le sel des Egyptiens est enveloppe d'étemité, @ du Judaisme est signe d’accord éternel avec Dieu. I] finalement que peu de différences. Cela n'est | dans la mesure oi, on le sait, le Peuple des 1 été un éducateur spirituel pour tous ses voi: souvent Platon. ins. Y compris naturellement les Grecs, _ ————— SEcRETS maciques pu set _ Les Grees et les Romains Pour les Grees, la mer, Peau salée, est la véritable or ne du désir et de amour universel : Aphrodite surgit de Pécu- me dans sa conque marine. C’est la méme déesse que l'on adore — sous le nom d’Ishtar en Palestine. A Paphos, ville de Chypre fondée au X* sidcle avant J.-C. par les Phéniciens, s'était éta- bli dans Antiquité le plus grand sanctuaire d’Aphrodite. Chaque année, les fidéles avaient coutume de se plonger dans la mer pour s'y régénérer spirituellement. La encore nous sommes dans la tradition du « bain de sel » équivalent de vie prolongée et meilleure, d’une vitalité originelle retrouvée. Les Romains dont nous avons directement hérité le -méme (SAL) n’ont pas d'autres conceptions. L’étymo- logie nous permet de mieux les comprendre. Sal, salis, c'est a la fois le sel et la mer, onde salée. C'est aussi Pintelli- _ gence, esprit. Mais c'est encore le « saut », ce qui permet de bondir hors de son aire, comme le sel qui erépite dans le feu du sacrificateur. mot lui En fait on s’apergoit a travers une foule de mots de Timportance que les Anciens accordaient a cette matidre: noble. Nous n’en donnerons que quelques exemples : ~ Salipotens (Puissance du Sel) est le nom que donne a Neptune, dieu de la mer, C’est le pouvoir de mander aux éléments, liquides et aériens. : ~ Salarium est la ration de sel, puis la s aux mercenaires pour l'acheter, mot que I’ notre « salaire », C'est le pouvoir que Yon a sur | celui de commander et de se faire obéir grace au se§ MAGIQUES DU SEL, Hes prétres de Mars ou Hercule, 9. vest associé a la force, au pouvoir dieu de la guerre, Hercule le héro, ux. Les prétres du sel sont ceux qui surmon. _ 3s, qui pacifient au besoin par Pemploi dey Phy. ay a, que Von traduit par conserve, a donné sq. ifie Palimentation dans son ensemble, Le ge) _ de toute vie. , crest a la fois la santé et le Salut (le diey qui 1 protege). On a ici le double pouvoir de conserva. ps et de I’ame. Saliva, qui veut dire salive est aussi — et d’abord — s coquillages. Leau du corps n’est pas fondamentale- nte des autres eaux dans lesquelles évoluent oy Ja divination, tout autant que le renforcement de ice et de l’intuition. ne sal (sel) est en fait pratiquement inépuisable qui conceme I’élévation de l’ame et les pratiques ui attestent le pouvoir vital qu’on lui confere, plaisanteries dites « salées » ou « salaces » qui indiquent bien combien le sel passe, n formidable catalyseur des forces vitales ———__ SECRETS maciQues pu seL Ce sont ces pouvoirs, et quelques autres, que la magie_ du sel contribue a faire connaitre de générations en généra- tions. Ce sont eux, a travers des rituels sans doute inchangés depuis des millénaires, que vous allez découvrir dans les Pages suivantes. Ces forces et ces rites ont également un pro- longement que je n’ai envisagé que tout récemment et dont je vous entretiendrai en conclusion. C’est une partie plus diffi- cile a saisir mais qui explique la formidable efficacité des rituels du sel et pourquoi ils perdurent depuis l'aube de ’hu- manité. Pour ceux qui se hasarderont sur le difficile chemin de cette compréhension rien, jamais, ne sera comme avant. Mais pour l’instant restons ~ comme était mon. grand- pére — les pieds solidement au sol et passons a la pratique de Fauthentique magie du sel. Celle qui n'a besoin que de la plus claire simplicité afin détre efficace.Dies ts pects shan as f ecow oqo he we ms prowaque, Ne vous \ainsen % Soom de» prnmiive phase ». I we wignifie (tree oe teas on de trop Cémentaine, Cotte ee Conmnnene W emparante ot permet de Coenen hteatent pas & conden comme de Meow bes dammenee hee plus divers. Pour be ree Aor take ent ce quills peuvent comonnnae sae ware Samana savels wccuiiin, Mom erand-piee, par exemple, « dete ot Son oot trate © parle Drone autre pawn cee q os tomy oo Nowy msje vous dois une explication besoin que de sel ou presque yg. on doit savoir ce dont on a exacy, t pas le cas. En matiére de woir Ia plupart des objets ”" aleur que celle gu des objets n’ont de v ue celle gy ir la Si le sel est indispensable parce qu'il “a b des Energies pouvant étre mises en jy “has, il n'y arien de mécanique & tout cela ies is prendre un exemple simple. Qu'est-ce quiune ecttore un batiment dédié au culte c'est, ¢ : tout, I'assemblée des fideles (ecclesia). Certes, Gglises doivent étre consacrées selon un rituel tres ancien | ir accuellir le culte, mais c'est finalement des fideles plus que le batiment qui importe, Soyy_ que cette réunion se fasse dans un certain état deg d'une cérémonie utilisant des rites précis, on poung Ja divinité en nimporte quel lieu. Cest pourquoi le b dans un camp de prisonniers peut idevenirla « Maison de Dieu » aux yeux des théologiens, En revanche, on sait bien que certains objets, certaing — peuvent aider. Notre mental est ainsi fait qu'il est dife Ala plupart dentre nous, de se concentrer suffisamment 4 sur une méme chose. Avant méme linvention de ‘et du « zapping », on savait bien que, pour pare ’ Thomme est sans cesse en recherche de dis quil est essentiellement distrait. Il lest, nous dit pour éviter de penser & sa propre fin, or, c’est la Voila pourquoi, dans la Haute-se Jours appuyé sur des rites faisant intervenir riaux. Is ne sont pas, le plus souvent, abso e mais leur présence, par allusion symbolique qu’ sente, est un secours appréciable, é QUELLE vaniéTEé DE SEL UTILISER 2 ® Tout ce que nous venons de voir signifie en clair que vous pouvez pratiquer la magie du sel avec un minimum de choses fort communes. Et d'abord, avec du sel, bien sO, que vous pouvez prendre directement dans votre placard pour le — consuerer, Mais ~ en raison de ce que je viens de dire plus haut ~ je vous conseillerais d'en utiliser un de qualité diffé- rente. Ce n'est, encore une fois, qu'un conseil, mais il parait difficile évoluer sur un plan sumaturel en manipulant des ingrédients culinaires quotidiens, Gertes, Vessentiel réside dans la nature profonde du sel et dans son rituel de eration, mais tout de méme... ieee Quoi qu'il en soit, une fois la conséeration effectuée, vous devrez nettement séparer ce sel nouveau de celui qui est dans vos placards, La encore, et sans entrer dans les détails, rience nous apprend qu'il y a toujours un. risque de « tion du sacré par le profane, D'oa extraordinaire | cautions que Pon prend, dans toutes les religions du ne pas faire se mélanger les objets du culte Ja vie ordinaire, ou pire, avec ceux dont on fait En un mot, vous ne mettrez pas votre: Ja salidre de tous les jours sauf si vous vertus s’évanouir rapidement, ‘_ Vous emploierez donc de préférence un sel nature] (ayant subi le moins d’interventions mécaniques) que vous ag mettrez dans un récipient destiné a cet effet. Le verre ou mieux, la terre cuite, sont tout a fait indiqués. En revanche, _prohibez radicalement les contenants métalliques. Le fer et le “métal en général ne pourraient qu’entrainer de fortes pertur- bations par leurs propriétés magnétiques. Veillez 4 entreposer le sel, en dehors des rituels, dans un endroit propre et sec car l’humidité affecte, elle aussi, fortement le sel. C’est pourquoi on ne doit le « mouille que dans un but précis. > LES AUTRES OBJETS NECESSAIRES Vous n’avez absolument besoin, en somme, de rien qui ne se trouve habituellement dans une maison. Une nappe blanche (ou un drap blanc), une serviette ou un mouchoir de la méme couleur, quelques assiettes ou soucoupes et des bou- gies et parfois, cela vous sera précisé au cas par cas, un ou deux matériaux des plus communs (bois, sable, etc), Pour tous ces objets ’on redira ce qui a été dit plus haut : un cierge vaudrait mieux qu'une bougie, le portant certains signes spécifiques mieux qu’un cierge nu, ete. Mais de n’avoir qu’une petite et banale bo he sera en rien rédhibitoire. Si sion de vous procurer ou si vor acré, rare ou auquel vous une chandel- ugie blanche implement, si vous avez l’occa- us disposez déja d’un matériel r attachez de la valeur, utilisez- nité. Cela ne peut que vous stimuler s accroitre les effets attendus, pirituellement Premier pas dans la magie du sel Le sel est spontanément une matiére présentant des qualités peu ordinaires. Mais entre le sel que vous mettez dans votre saliére pour vos repas et celui qui va étre utilisé dans ce qui suit, il y a une grande différence. On peut employer de nombreux mots pour définir cette différence : rituels, consécration, intention directrice, conscientisation, etc. Dans tous les cas, il faut un agent — — nous l’appellerons V’officiant — qui opére sur la matiére afin de la transformer. Vous allez devenir cet officiant. Sachez que, conformément A ce qu’enseignent les maitres occultes’ depuis des siécles et des siécles, la transformation du maté- riau est tout autant la tranformation de celui qui officie. Lors: de la chrysopée, ce n’est pas la richesse matérielle | cherche l’alchimiste dans son athanor, mais la Vhomme sur les composants ultimes de la mi une vie pleinement maitrisée.SECRETS MAGIQUES DU SEL ——___ ) ne peut transformer le monde sans se transfor- _ Cette inéluctable nécessité a souvent fait , a toujours dans homme le vieil affrontement e désir de savoir, une « divine curiosité » et la peur ement. C’est la destinée humaine oscillante entre r méthée qui dérobe le feu caché par les dieux et Pandore qui ouvre une boite qui recéle des maux infinis. quoi, trés souvent, les accusations de diableries, de sorcel- Terie, et autres pactes avec le Démon ont accompagné ceux qui voulaient faire un pas de plus que les autres. Etre loin " devant est une situation rarement confortable chez les pri- intetes quand vous vous éloignez de la horde! Prométhée, le bienfaiteur, que l’on punit en V’attachant au sommet d’une _ montagne od un rapace lui dévore le foie pour !’éternité, en est l’exemple typique. nauXx qui y sont contenus ont des noms étranges : nucléaire, grins, clonage, transgénie, entre autres. C’est-a-dire tous ces téres de la nature que homme met a jour et cherche a ner sans s’étre lui-méme éduqué et élevé. Exactement ame Pandore qui n’a qu'un geste a faire pour soulever le ‘Vous n’avez rien a redouter car vous vous fin et a mesure. Avant chaque geste, vous ez les forces que vous voulez utiliser. rane SECRETS MAGIQUES DU SEL Comme pour naviguer sur Vocéan, il y a plusieurs maniéres d’affronter univers. On peut toujours construire des « Titanic » déclarés insubmersibles et y embarquer, en masse, la majeure partie de ’humanité. On peut aussi, indi- viduellement, perfectionner un bateau a balancier issu d’une tres vielle technique et plutét que de prétendre vaincre les éléments, mieux les connaitre afin de mieux les utiliser. On comprendra vers quel terme de cette alternative est toujours allée la préférence de nos Maitres dans la Haute- science : ils batissent sur ces pierres vives que sont les hommes. C’est a ce voyage que je vous convie a votre tour. CONSECRATION DU SEL Le rite de consécration est essentiel. Vous allez trans- former une matiére « inerte » qui a, certes, de multiples pro- priétés, mais uniquement sous forme de potentialités inex- ploitées en un matériau sacré renfermant une parcelle du pouvoir universel. Voici comment vous devez procéder : Pour ce faire, vous mettrez une nappe (ou un drap) blane sur une table. Dans ’'idéal — mais ce n’est qu’un idéal, pas un impératif — il est préférable d'utiliser un tissu sans couture, et une table en bois ou en pierre sans piéces métalliques. ‘ © Orientez votre table de maniére a ce que vous puissiez étre face a l’Occident (l'Ouest) pour officier. ¢ Placez quatre soucoupes aux quatre chaque soucoupe, une bougie allumée.Si vous pouvez, prenez un bain, gez légerement ou mieux, jeQnez pendant les q S précédant la cérémonie. Il s’agit de se mettre « en s et d’étre aussi propre mentalement que physiquement. Souvenez-vous que votre corps ~ et votre esprit \ temple principal de tous les cultes. Soignez-les! Et puis il. bon de marquer par quelques menus soins corporels et tations psychiques, que ce que vous allez faire n’est pas banal. Tout ceci, une fois encore, vous permet de préparer votre esprit ce qui doit advenir. Le but n’est pas de vous - préparer comme le ferait un sportif. N’attendez pas d’avoir un état mental optimum sinon il y a a parier que vous n¢ franchirez jamais le pas. N’attendez pas d’étre « bien » ou « mieux » que d’habitude pour agir. Simplement essayez etre différent. Le rituel ne vous demande que ce que tout le monde peut faire. Quand vous vous sentirez dans ces dispositions, procédez comme suit : 3 ¢ Au milieu de la table vous placerez le sel. Vous pou- : vez consacrer autant de sel que vous le souhaitez, m veillez a le faire dans un récipient en verre ou en te _cuite. Comme le montre le schéma suivant il. a la rencontre de plusieurs lignes idéales, diagonales unissant les bougies et celles joignant les quatre points cardinaux. © Il se situe done au centre d'un carré relation les quatre flammes et les Nous verrons plus tard Pi de ces éléments.PMAGIQUES DU SEL —-_-_ Préparez un bol de tu. ce une eau minérale, la plus neutre p gaz. Ne posez pas encore le bol sur te a portée immédiate. Dans un premier temps, vous vous tant devant la table. Puis faites, lenten croix avec votre pouce, successivement su votre coeur, sur vos lévres, sur votre front. En disant : © au niveau du ventre : « Par la Terre et le Corps, je vis » @ au niveau du cceur : « Par V’Eau et par VAme, Je crois » © au niveau des lévres : « Par VAir et par le Mental, je sais » © au niveau du front : « Par la Flamme et par V'Esprit, je m' Méditez un instant sur ces phrases. Leur pas un hasard, il traduit les degrés d'une asce de la vie matérielle, a la vie célest nécessaires de la Foi et du Savoir, ae Aux quatre éléments sont li sance et d’existence. ite Chaque croix doit boles qui sont li des directions deRite préparatoire a la consécration du sel Nous en venons maintenant a Ja proprement dite. Tendez les mains deva dirigées vers le bas, au-dessus du sel. C sique de Fimposition des mains. COnS€cration dug. | nt vous, les pg est la Posture, Dans cette posture récitez : Sel, roche née de l’Eau Je te consacre et te bénis : Avec V'index et le majeur de la main droite. vey sine croix dans le sel, en suivant les directions Ouest-Fa ee ‘Sud-Nord (dans Pordre de 1a 4 4a dans le d re): : essin ci-ap _eten disant : Par les Quatre vents, sois béni 38 Vous devez marquer visiblement | dans le sel. Ensuite, tracez de la méme “Saint-André, en suivant cette fois les diagon lon le schéma ci-aprés (Ib & 4b) : ry 2 Début de la Croix de saint-André Fin de la Croix de saint-André En méme temps vous direz : Par les Quatre flammes, sois béni 39oA CONSECRATION DE U OFFICIANT que cela soit une nécessité absolug » je vous le conseille — profiter de ind : sur vous les bénédictions générales attach, i bénédiction n'est Pas comme les Tituels : verrons bientét et qui ont pour objet de repeal u tel besoin. Il s’agit plutst, ici, de s‘accorder a ofonde du sel. de « syntoniser » les deuy ttl adeptes moderes ou, comme je préfere dial ten au diapason des grains désormais sac me Prenez le bol d'eau pure et po. votre gauche. Ressaisissez-le & deux mai dessus de votre téte et dites : i Bessus de votre téte et dites, Je te salue, mére du feu Que ce qui a été délivré soit a nou eau reteny Avec la main gauche imprimez un mouvement rot _ Veau de fagon a ce qu'elle tourne dans le sens des d'une montre. Prenez ensuite une pincée de sel coy Ja main droite et versez-la dans le bol en disant: Que ce feu liquide Soit pour [votre Pprénom] purificateur Quitl soit sanctificateur : a Qu'il pénetre son esprit de ses vertus Ainsi soit-il, De Vindex gauche, faire tourner Peau dans le sens des aiguilles @une montre,S dang | deve gsez Peau salée couler naturelleme, ‘et de votre corps tandis que le long de a gne de croix sur votre front 7 = enfin sur votre y Gur votre coeur e entre, tout eng ue fois : nt le Tone Sect SECRETS MAGIQUES DU SEL Les ORIGINES DES RITUELS © Avant d'aller plus loin, il est bon que je vous expliqu les raisons de ce rituel qui nous vient de la nuit des temps. Il s'apparente, comme vous vous en étes rendu comp- te, au baptéme de la tradition chrétienne dont le but est de laver le futur chrétien du péché originel qui marque toute Thumanité y compris dans ses enfants nouveau-nés. Mais ce n’est pas le Christ, ni méme Jean-Baptiste qui en furent a Vorigine. La mystérieuse secte des Esséniens le pratiquait déja au bord de la mer Morte, dans cet endroit étrange, aux paysages lunaires, débouchant sur une étendue d’eau si for- tement salée que plonger y est impossible : le corps flotte irré- sistiblement a la surface. Tout pres de 1a, on peut encore voir le site de Sodome et se rappeler la pluie de soufre qui anéantit la ville pécheres- se et changea ceux qui regardaient le chatiment divin en sta- tues... de sel. Dans cesieux et surtout dans ces eaux on vient toujours puiser de nombreux remédes & des maux qui partout ailleurs sont jugés peu guérissables. Une tradition immémoria- le, notamment, fait qu’ici on soigne les maladies de peau, en particulier le tenace psoriasis. Quel est donc, demanderez- vous, le pouvoir a l’ceuvre ici, depuis tant de siécles? A cela on peut déja apporter un début de réponse et méme lui associer un chiffre. Alors que la salinité de Peau de mer est de 3,5 % en moyenne, elle atteint ici le chiffre consi- dérable de plus de 25 %! Soit, en moyenne, pres de 260 g de sel par litre d’eau. Et contrairement a ce que son nom laisse supposer, la mer Morte ne Vest pas. Certes, aucun poisson — ne pourrait résister 4 une telle accumulation saline, mais en.I existe cing groupes de douze rituels chac l est vraisemblable qu’il ne s’agit 1a que d’une maniére ¢ présenter les choses et que nous avons affaire & une espi ce de compilation ordonnée comme il s’en yoit en | matiéres. Je suppose qu’a V’origine les rituels éta pillés et la propriété de tel ou tel groupe de s des temps, les Adeptes successifs ont jugé n rassembler et de rationaliser les diverses «Te venant de sources multiples. Le Livre que j’ai entre mes mains tation raisonnée allant, pour résumer un ment, de la défense a l’attaque. | sont en effet consacrés aux formQUES DU SEL a qui commercent avec les Puissances e | Les douze autres ont trait aux Protesl ensables contre les forces démoniaques at q Ree. Douze autres, encore, permettent obteni, 4 u tériels ou spirituels — désirables. Leg dou: 26 t des actions sur les autres s La base de la « Pyramide » des rituels ten! tres, (les 12 premiers rituels : Ff \ we s, enfin, perme’ an tes, premiers rituels : protection % une de ces formules est tres simple & mettre en uvre contre les éléments et les aléas de la vie) ment qui a 6té effectué permet ye Car l’Auteur — ou les auteurs an nt pas contentés de réuni, a stant que le regrouPe’ ession par paliers. du Livre ne se SO oh ‘ ils is ont d o Tes différents rituels, ils ae i omnes UNE Voie Frias a chacon des Glas spiituels nécessaires pour jy -éaliser sans difficultés. oe Pour imager notre propos, on peut Penser chaque un bloc, un cube bien déterminé. Les doure fers rituels (R1 a R12) vont servir de socle. Sur og Toes vont s.édifier douze autres blo s; repréventant dey “rituels différents, et ainsi de suite jusqu’a élever cing dase . sun. On peut bien sa 1 douze « cubes » chacun: Qn peut bien sOr effegs mportan I P iers rituels (le socle de bas ais Pe 3 les douze premiers rituels ( se) mais lon : fement nven faire qu'un ou deux et « grimper » ay. : —___—_—_s Rituel Rituel Rituel n°3 n°4 Rituel n°e5 Rituel n° 7; Riwel n°s Rituel n°il Rituel n°12 supérieur. Nous sommes donc face a une véritable pyramide dont ‘peut gravir la totalité en empruntant de nombreuses yoies, i, a contrario, signifie que pour aller 4 chaque palier yous devez avoir réalisé et surmonté un seul, mais (Chaque carré représente un rituel) Les schémas ci-apres illustrent ce propos. La figure 1 ssente le « socle », les douze premiers rituels vus, en sorte, du dessus. La figure 2 représente l'ensemble oixante rituels vu « en coupe ». 4 48SECRETS MAGIQUES DU ser, LES RITUELS DU SEL ; cing séries de 12 «blocs» indépendayy, Plusieurs cheminements sont possibles. Les lignes continues et en pointillé en illustrent deux. Figure 2 50 SECRETS MAGIQUES DU SEL ee igen les expressions « autres sens que d’imager — le propos. Il m'est apparu qu'une représentation dans Vespa- ce permettait de mieux faire comprendre la nature des rituels. Mais cela ne correspond, bien sOr, & aucune figure sensible, immédiatement perceptible. Un rituel est « seulement » exté- rieurement un ensemble de gestes et de mots méme s‘il sup- pose la mise en relation de nombreux éléments du monde physique et spirituel dans un ordre rigoureux. Dans ce que nous venons de voir, du dessus » ou « en coupe » n’ont d’ Certains objets matériels ou dessins permettent la réalisation de cette mise en relation. C’est le cas du sel et des divers traits qu'il sert & dessiner : associé aux pritres corres- pondantes, il constitue, & chaque fois, un « bloc » particulier qui transforme le rituel en chose vivante et agissante. Vous 2 comprenez désormais pourquoi jutilise la notion de bloc, pourtant généralement peu usitée dans ces domaines. C’est parce que tout rituel tend a rendre compact et indissociable des éléments épars et qu’il n’y a de rituel réussi que par cette fusion en un méme composé homogene des formules, gestes, matériaux et des étres auxquels tout cela renvoie. Y compris, Vofficiant lui-méme qui ne doit en aucun cas se considérer comme étranger & son action mais, au contraire, comme en _ faisant intimement partie. Dans le Haut-savoir, le progrés de la personne est indissociable des avancées de la connaissan- ce. C’est pourquoi, sans doute, n’a-t-il était accessible jus- qu’A nos jours qu’ une faible part de la population. 51LES DOUZE RITUELS © de protection élémentaireprotéger sa Maison "incendie accidente] oy tastrophes similairey “Gp premier rituel permet de protéger Pendkoit oy 1a eure de maniére habituelle contre les incendies, qu it la cause, sauf s’ils sont intentionnels, Ce qui signifie que le rituel vise & Protéger contre a qui se déclarerait du fait des éléments (foudre, incendie = forét, etc.), de la maladresse ou de l’accident. 3 En revanche, contre les incendiaires volontaires, un. rituel est nécessaire. a Pour accomplir les rites nécessaires vous procéderez comme indiqué ci-aprés, Sur une table, recouverte d’un linge blanc, préparez : @ une bougie dans une soucoupe, un bol d'eau, ® une poignée de sel consacré. i ke d _Allumez la bougie, prenez-la 4 deux mains 4 hauteur des yeux en récitant : Reposez la bougie et prenez 1 droite en disant : : Se Car il est le Feu délivré de VEau Versez la poignée de sel dans Yeau, puis i main au-dessus du bol d’eau et dites : Par les Puissances que je lie J'invoque sur ma demeure La sainte protection du Sel Qu’il en chasse la flamme et le feu Et les éteigne sans retour Prenez la bougie allumée et renversez-la dans le bol d'eau afin de P’éteindre brusquement. Reposez la bougie et tracez au-dessus de eau deux croix, en suivant les indica-_ tions précédentes (croix latine et croix de saint-André) et en disant : & Ainsi soit-il. Nota : cette protection n’est pas illimitée dans 1 temps. Vous avez intérét a la renouveler au moins de ans en deux ans. En revanche, vous pouvez accomplir rituel & n’importe quelle époque de l’année. oeL s'agit ici de protéger sa demeure contre les : “n ‘eau tout autant que contre les orages cataclys choisirez pour accomplir le rituel une P€riode de ndante (c’est-d-dire quand le disque lunaire Tessemble ‘majuscule). Mais il n’est pas nécessaire, en Tevan ier la nuit. Pour accomplir le rituel, vous recouvrirez _ une table d’un linge blane et vous dispose, dessus les objets suivants : un bol d’eau, un bol vide, "© une soucoupe emplie de sel consacré. Prenez le bol d’eau et élevez-le & hauteur de en disant : Voici la mairice de toute chose Par les Puissances que je lie J’invoque sur ma demeure La sainte protection du Sel Quiil arréte les eaux et qu'il calme les flots Comme il emprisonne celle-ci Prenez le restant du sel consacré et versez-le d'un coup dans le bol. Faites ensuite les deux signes de croix (croix latine et de saint-André) au-dessus du bol, en disant : Ainsi soit-il. Nota : tant que vous garderez le bol de sel consacré et ritualisé votre maison est protégée contre les méfaits de Veau. Placez-le a l’abri des regards indiscrets dans un endroit propre et sec. De temps en temps, veillez, toutefois, 4 son aspect. Si vous vous apercevez d’un changement brusque et surtout d'une humidité importante, c'est le signe que le rituel vous a protégé mais qu’il convient de le recommencer.ontre les tremblements de terpe 4 “ou affaissements de terrain et catastrophes Similaires * C: rituel n’a été, toujours, que rarement invoque dans nos régions qui sont faiblement sismiques, Meme gi Jes annales de 'Histoire comportent quelques relations de tremblements de terre. ce type de phénomene n’a Jamais en une grande fréquence. Mais il a cependant toujours existé et, dans des pays trés proches, il s'agit d'un fléau naturel souvent connu e douté a proportion. D’oi l’existence d’un rituel spécifique, "est, si on ose s’exprimer ainsi, une chance pour nous car a ‘désormais une autre calamité se développe, celle des affais- ements et glissements de terrain. I] est donc tentant @uti- Pour l’effectuer, yous utiliserez une table recouverte d’un linge blane, sur laquelle vous disposerez : L soucoupe de sel, a votre droite, e allumée au milieu et un peu en retrait (1 yer table). SECRETS MAGIQUES DU SEL Prenez la soucoupe de terre et élevez-la a hau- teur de vos yeux. Dites en méme temps : hae Je te salue, Mere nourriciere, } om Til-Hem, manteau de notre race Reposez la soucoupe et prenez du sel de la main droi- te. Répandez-le sur la terre en formant une croix celtique (c’est-a-dire en inscrivant la croix dans un cercle). N*hésitez pas a reprendre du sel autant de fois que nécessaire afin de parvenir a la figure ci-aprés : Il n’est pas indispensable que votre dessin ait un aspect aussi géométrique, mais la forme générale doit étre & peu prés celle-Ia, Quand vous aurez fini dites : Par ce signe je t’établis Afin que tu restes ferme sous nos pieds Prenez ensuite la bougie et faites couler un peu de cire au centre du dessin tout en récitant : Par les Puissances que je lie J’invoque sur ma demeure La sainte protection du Sel Qu’il garde la Terre et s’unisse a elle Afin qu’on ne puisse jamais les séparer Faites couler un peu de cire & chaque bras de la croix, en disant, & chaque fois que la terre et le sel resteront colléRituel n° 4 Comment protéger sa Maisyy contre les animanx nuisibie les corrosions et corruptions @ et les catastrophes Simnilaingg 4 = C: rituel a été congu pour mettre les dem, i “S Cemeures yy des insectes du = Te toutes leg vant frapper la maison avec des ef{ pou agg Z es effets plus oy moj tiques, méme s’ils ne sont pas occa de certains animaux, particuligrement termite. Il s’emploiera également cont ae 1S id, | : i sionnés par dag vivants mais par des acides, particules 5 Matétiauy, el Pour l’accomplir, yous utiliserez couverte d’un linge blanc. Sur ce! vous disposerez : une table lec a © un bol a demi empli de sel consacré (8 votre oi © une soucoupe de sable ou de terre (8 votre auch) © une assiette creuse (au milieu), a © un baton de quinze a vingt centimetres (une peti branche, par exemple — de n’importe quelle essen que vous placerez entre l’assiette creuse et le bt sel fera tout a fait l’affaire). Prenez la soucoupe de terre et élevez-la ala teur des yeux en disant : Messagere des ombres je connais tes chemins Neéfastes @ la race des hommes 60 ————— SECRETS MAciQUES DU sEL Versez le contenu de la Soucoupe dans l’assiette creu- se. Prenez ensuite le bol de sel et Tenversez-le sur la terre de maniére a faire un monticule. A la base, faites tout autour quatre petits signes de croix avec Vongle ou le bout du pouce et récitez : Comme tu détruis, je batis Et j’éclaire ta nuit Prenez le baton et enfoncez-le bien droit au centre du monticule de sel tout en disant : Par les Puissances que je lie J’invoque sur ma demeure La sainte protection du Sel Que ma demeure soit purifiée Et la vermine écrasée Imprimez un mouvement de rotation de droite & gauche au baton, en l'inclinant progressivement afin de niveler le monticule. Puis dites : Ainsi soit-il. Laissez ensuite l'assiette dans l’endroit qui vous parait le plus « sensible » : cave, grenier, etc. En cas de doute, n’hé- sitez pas & disposer plusieurs assiettes semblables en plu- sieurs lieux. (Attention : il vous faudra faire un nouveau rituel pour chaque nouvelle assiette utilisée.) Le sel ne doit guére se transformer. Le fait qu'il perde de son éclat n’est pas inquiétant. Il est conseillé de renouve- ler le rituel au moins chaque trois ans. ie 61en dehors de chez soi et il est extrémement difficile de leg_ Comment se protéger gu protéger ses proches contre un fléau naturel To ‘on ne protége pas seulement sa maison, mais on se protege soi-méme, ou ceux que Von désigne, des onal quences d'une catastrophe naturelle # s€isme, crue inopinge, tempéte, etc. Ce genre de calamités peut en effet surprendre prévoir et de les éviter. En pratique, la plupart des rituels constituent une sorte de « cuirasse » contre les agressions extérieures. Mais, on le comprend, si l’on peut assez aisément « cuirasser » une habitation, il n’en va pas de méme pour une personne. Dans ce cas on utilisera alors plutét un rituel dit _ d’évitement » : il s’agit de faire en sorte que l’événement — ~ nocif ne croise pas la vie de la personne concernée. En bref, mn substitue au bouclier protecteur une stratégie de détour- : ement des coups du sort. Pour réaliser le rituel yous avez besoin, sur une table recouverte d’un linge blanc, les objets suivants : ie 1e soucoupe de sel consacré (a votre droite), bol d’eau (a votre gauche), Prenez d’abord la p sont plaqués au corps, les a , paumes dirigées De la main droite, prenez une pincée dans le bol d'eau, ee Récitez : = Qu’ainsi sur son passage s’apaisent les Quiil connaisse le calme et la sérénité Prenez une autre pincée de sel et jet me de la bougie en disant : : Par les Puissances que je lie Jinvoque sur {prénom] La sainte protection du Sel Que la Main qui protege Le guide hors des chemins du da Faites alors, en yous tournant sieurs mois, mais pas au-dela Be temps a toujours tendance le » et on ne peut la modifiRituel n°6 nent protéger ses Prenez successivement l'eau, Mherbe et le sel en disant : ‘$e. gee ay * ty Et qu’ainsi ils ne manquent ni du manger, ni du boire et soient exempts de tout mal jgnonees de plus en plus par nos civilisations GN | un tantinet inhumaines — la vie et la sant es -— él nt longtemps été une préoccupation majeu- Prenez l'eau et versez-la dans le grand récipient, Faites de méme avec lherbe. Enfin versez le sel et mélangez-le tout Pe moux 0 en récitant : “nos ancétres. cs een le ituel que vous allez lire, vise dabord le bétail Le a de ferme. Mais yous pouvez aussi l’étendre pee de compagnie afin de les garantir contre les ux anim. Par les Puissances que je lie J’invoque sur (les animaux] La sainte protection du Sel . amités naturelles. Que la Main qui protege Pour le réaliser, vous disposerez erte d’un linge blanc. ; ; vice eae ; Retirez la cuiller et avec le pouce tracer les deux ee es droite) 1 signes de croix (latine et de saint-André) dans cette mixture. ‘e un grand bol de sel consacré (a votre droite), i Epargne leur vie et soutienne leur santé En signant, vous prononcerez la parole sacramentelle : Ainsi soit-il. Was Mettez ensuite la mixture dans Vendroit od dorment habituellement les animaux. Vous pouvez la mettre directe- ment dans leur mangeoire pour le gros bétail ou la disposer dans plusieurs petits récipients, pour les autres. Cela. protéger vos animaux pour au moins les s viennent. a 3 un grand récipient de terre, de verre ou de faience et une cuiller de bois (devant vous). nez la posture de l’orant et prononcez ces ici pour [nommer les animaux, en donni s en ont un, si c’est un troupeau donn° n 7 ee dement sur la flamme de la kanal les vols sel et dites : ovo Que portes et fenétres soient Et fermées comme celles du Ti Ensuite, esquissez sur la feuille le d a e ‘on doit reconnaitre qu'il y a plus de _ maison pil des inconnus que mise a ou en ee Vintérét de ce ia ' —_ verrou magique » sur les portes de votre iiaée depuis fort longtemps par les Hauty. ‘essentiellement pour écarter les curieux de leury cette formule trouve, dans nos jours troublés, 7 ¢ application. ; metire tique vous utiliserez, — table eee den linge blane, “une sovcoupe de sel (8 votre droite), es Te se bl (devant vous), : i pier blane (devant vous), rachis wn bout de bain pes consumé (a cété de la u | récipient en terre ou en verre (de Fautre cété de la ruille), image. En esquisser les lignes générales suffit si prend que l'on représente une fenétre & cadre, barreaux horizontaux et de trois barreaux verticaux. La fenétre est surmontée de trois sur une rosace. Les spécialistes auront Te papier a deux mains et placez-le a hae ux. Puis dites : 3SECRETS MAGIQUES DU SEL is Site protection du Sel i la ferme au méchant il soit le verrou que la fe an que ja’ oigneusement la feuille en quatre et enflam. is coins a la flamme de la bougie. Des que le fe, Be, se: Ja dans le récipient et versez dessus trois pin. ;, mettez~ mais il ne la viole le sel en disant : Au Levant [regardez un instant derrigre vous} u ; Quil en soit ainsi [jetez le sel] Bi Au Couchant [regardez un instant devant vous] ik UL — Qwil en soit ainsi [jetez le sel] "Au Midi {regardez un instant sur votre gauche] is a Laissez le papier se consumer entigrement avant de a au restant de sel. Vous mettrez ensuite une pincée rituel devant chacune des portes ou fenétres que Rituel n° 8 Comment se protéger — personnellement de la Foudre et du Tonnerre | = Nous avons vu (Rituel n° 1) comment protéger sa_ demeure contre les incendies et notamment contre ceux déclenchés par la foudre et comment éviter que cette der- niére n’endommage votre maison, Ici, il sagit de se proté- ger soi-méme contre la foudre et le tonnerre. 4 En France, chaque année, la foudre fait une trentai-_ ne de morts mais aussi de nombreux blessés dont certains entrent dans un état comateux irréversible. La peur du «ton- herre » que manifestent de nombreuse personnes n’est done pas un réflexe irrationnel. D’autant que ’éclair frappe de_ bas en haut, contrairement a ce qu’on croit habituellement. Tout ce qui fait « pointe » (homme debout, arbre, paraton-— nerre, etc.) va étre une cible privilégiée. . Or, depuis toujours, on a des témoignages a que certaines personnes passent sous la pluie mouillées. A plus forte raison, elles paraissent au foudroiement. Tel était, il n'y a pas si lo VItalie contemporaine, un des apanages du Pio, béatifié depuis. Le rituel que je vous propose n a l'imprudence — ce qui gueil —, mais il vous aide car il est d'une grande effSECRETS MAGIQUES DU SEL Pour le réaliser vous aurez besoin, sur une table couverte d’un linge blane de , © une soucoupe de sel (a votre droite), © un bol d’eau (a votre gauche), © une bougie allumée (devant vous). Frappez fortement dans vos mains, Puis dites ; Par l’Eclair qui aveugle Par le Tonnerre qui assourdit Prenez un peu de sel et versez-le dans I’e ensuite la bougie et renversez-la dans la jusqu’a ce qu'elle s’éteigne. Récitez : au. Prenez | soucoupe de sel Qu’ainsi Veau se calme Et que ce qui resplendit s'éteigne Ensuite dites : Par les Puissances que je lie J'invoque sur la personne de [prénom ] La sainte protection du Sel Afin que le Tonnerre ne Veffraye plus Afin que la Foudre ne Vatteigne pas Prenez la bou, Partie dans la soucou dites : igie et cassez-la en deux. Mettez une pe de sel et l'autre dans le bol d'eau et Quill en soit ainsi tant en que la bougie de sel aura Pas rejoint la bougie d’e au Vous aurez so} in de tenir ces deux : ; : morceaux | Yun de autre, Gloignés 70 | & empécher la rencontre de gereux en modifiant lége vidu. Le premier type a toujou comprend dans la mesure ov « développées & une époque oi Vhabitat accueillait indistinct l'échoppe ou Vabri des animaux. n une protection spécifique pour di etc., distincts de Phabitation et p C’est Pobjet du rituel plirez sur une table co ve en disposant les objets ei- © une soucoupe de sel (& votre © une piéce de monnaie (& votre ge la plus grande valeur en votre © une bougie allumée sur une s “0 ® une soucoupe emplie de sable un peu a droite), ae © un bol d’eau (au milieu, unir QUES DU SEL RETS MAGIQ! _ SEC! je, Ia soucoupe de terre, Ne bol d'eau doig SECRETS )UES DU SEL, —__ bougi angle et chacun des cing objets doit gtr, eun tri MAGIQK He la wets d'un pentagramme imaginaire, aing | Prenez la posture de Vorant et Je viens ici pour que la Main qui S’étende, hors de ma personne, oO 4 demeure Pre Soulevez légerement la bougie, l'eau et la terre disant : Qu’ainsi [nommez le lieu) soit protégé du feu, de Veau et de la terre Et qu’l puisse prospérer Prenez alors la piéce dans votre main gauche et du sel dans la droite et récitez : Par les Puissances que je lie J'invoque sur {nom du lieu] La sainte protection du Sel Afin que le sol ne s’y dérobe, la flamme ne le dévore Et Veau ne le submerge Jetez un peu de sel successivement sur la terre, la bougie et dans l’eau. Puis dites : Ainsi soit-il.se de accident lors @un voyage a roueie augmentation de la circulation automobile et Rone du nombre de catastrophes qui ibup sol Christophe a repris du pence: On sait que Pon saint des vertus particuliéres pour le Voyagenp urait aidé le Christ enfant a traverser un fleuye os signifie en grec, « celui qui porte le Christ 5 légende. : Je Haut-savoir, il existe des rituels qui vont au imple déyotion. Mais il reste proche de cette idée . du christianisme primitif : un voyage change ‘accomplit, l’expose a des risques multiples, Fe mme, de paisible et de naturel, malgré le déye. ‘des transports que nous connaissons dans notre in de siécle. cela, de nombreuses raisons théoriques, mais i 3 eo » p long de les exposer ici. Qu’il nous suffise de el qui combat cette fatalité. de sel consacré (devant vous), mée (a votre droite). | SECRETS MAGIQUES DU SEL _ Elevez la bougie en disant : Tu consumes les vies de ceux qui passent Tu leur arraches Vexistence en un éclair Egalisez bien le sel de I’ assiette afin qu’il ne forme plus qu’une mince pellicule, la plus plane possible. Pour [dites le prénom de la personne concemnée] J'ai aplani la route et fait des chemins droits Prenez le talon de la bougie et tracez, dans l’assiette de sel, une croix latine selon les directions Ouest-Est et Sud- Nord. Puis dites : Par les Puissances que je lie Finvoque pour celui qui va 4 [nom du lieu] La sainte protection du Sel Afin que nul péril ne le dérobe aux siens Et qwil en revienne sain et sauf Ainsi soit-il. Toujours avec le talon de la bougie tracez maintenant une croix de Saint-André dans le sel. Ensuite, faites couler un peu de cire au centre de la croix. Recueillez ce talisman, enfermez-le dans une boite ou un morceau de tissu et prenez- le sur vous ou donnez-le au voyageur. Vous pouvez également le glisser dans ses valises, a mais attention, il n’est pas rare de nos jours que les valises voyagent séparément. Naturellement, ce rituel vaut également pour les voyages en chemin de fer, en autocar, ete.ent se protéger traversée maritime ici affaire a un rite presque identigy a : Fe, dintingue cependant car, toujours, arti i a ont fait appel & des forces distinctes, 4 Lélément liquide est par nature le plus impréyis ible : force extrémement puissante. 3 une : i la puissante Isis, elle-méme, “Chez les Egyptiens, esse de la Mer. : Christianisme a fait souvent, de méme, de la Vi ace oe marin (cf. Notre-Dame-du-Pon), une profonde vérité dans ces conceptions, la “hh de lhumanité, joue un role essentiel dans la ivilisations. Ne serait-ce, au demeurant, que p ‘al on du sel. Mais cette mére est aussi celle g i Jes navires et les continents; et parce qu'elle tien Ja naissance et de la mort, elle réclame une p Je rituel vous disposerez, 4 table couverte d’un linge blane, 4 ci-aprés énumérés : % e de sel consacré (a votre droite), (au milieu), allumée (au centre de la table). dent (Rituel n° 10). Pour [prénom de la personne J'apaise les tempétes et fait sars Ensuite, versez une goutte de cette de sel et, avec le talon de la bougie, tracez, selon les directions Quest-Est et Sud-Nord, Puis dites : Par les Puissances que je lie i Jinvoque pour celui qui va sur lade La sainte protection du Sel Afin que nul péril ne le dérobe aux Et qwil en revienne sain et sauf Ainsi soit-il. Procédez ensuite exactementt éviter les agressions personnelles rae F jer rituel du premier palier, nous som A poiee >. Le lecteur aura constaté que tout a, a la oe Js précédents nous avons insisté sup Tea ze rituels é isi non intentionnel Be ycnomencs nuisibiey rg ni tection étaient requises, Tel mules de pro! iels les for Je, avons-nous dit, combat l’incendie . ) mple, ‘par exe i taire. ; it pas volont a dernier ne so! que ce eme ici, ce douziéme rituel doit Vous pro- ae méme icl, € Tien va de ions (dans la rue, par exemple) si celles.gj les oe : ce n’est pas & vous personnellemen, _ Itent d'un hasan 5 ee pris dans une rixe, dans un moy. for ee He Cette distinction n’est pas aussi oiseuse le foule, - {tre & premiere vue. La vie doit toujours ~ sous Fe esécher comme une fleur fanée — garder une le se fraicheur, une certaine plasticité. Les rituels n’ont pas \ine fraicheur, ‘ ine tion de yous mettre sous un cocon mais de vous pro- ocation i s aider & franchir des certaines situations, de vous aider & franel des palier. Il est souple et efficace dans toute une g tions de la vie mais ne doit Il répond simplement a des événements, pas a des consciemment mauvaises, humaines ou non, Pour | forces des autres paliers devront €tre convoquées, Pour en revenir a not pour le réaliser, les objets suivants ; © une assiette de se] (8 droite), © une bougie (a gauche). tre rituel, vous devrez Elevez la bougie en disant : Que cette lumiére éclaire la nuit Qu'elle chasse le mal autour d’elle Avec le pouce tracez une croix de Saint-André dans Vas- siete de sel. Puis barrez-la d’un trait horizontal comme ceci : Dites : a) S Que celui qui fait ce signe Soit sous la Main qui protege Puis prononcez la formule sacramentelle : Par les Puissances que je lie : Jinvoque sur [prénom] La sainte protection du Sel Qu’il arréte les violents Et barre le mal Ainsi soit-il, ‘ Cette protection est valable vous pouvez la renouveler autant “6 a disposer sur un linge blanc _ eaeDans sa sagesse, le Livre des Rites du sel ne tingue pas les méchants, des sorciers et autres envo Au départ cela me choquait un peu car, en bon Jétablissais une nette ligne de démarcation entre | et les autres. * Or, je crois que le Livre a raison : celui qui fait len — méme de maniére limitée et pour un objectif total humain — est immédiatement sous la domination. occultes qui le dépassent. tre méchant, en ce toujours faire un pacte de méchanceté avec © Anciens appelaient le Malin, et méme si cest ef ne peut cacher la réalité. A ce titre, comme le fessionnel », celui qui s’égare dans les, ge et de la violence, obéit a l’Autre Ve est l'intensité des rapports qu’i claire conscience qu’il ena. _SECRETS MAGIQUES DU SEL, ——_ la pourquoi le Livre sépare les rituels et met sur un plan ceux qui ne concernent que des phénomenes ou assimilés. Qui, en tout cas, n’emportent pas avec é volonté mauvaise et concentrée contre vous. A partir lu deuxiéme plan, que nous abordons maintenant, les choses changent. Nous ne sommes plus dans un monde de rencontres in peut naturellement toujours rire de ces choses-la, Elles demandent d’ailleurs qu’a étre ignorées pour pou- ‘Voir poursuivre leurs forfaits en toute tranquillité. Nous eroyons devoir les combattre quand elles se manifestent, Sans excés, mais sans faiblesse. Rituel n°13 Comment lutter contre des calomnies L: persiflage, le mot négatif, la petite phrase ciative est le sport national de ’humanité. Cela ne tire a conséquence. La véritable calomnie est autre chose. peut la comparer a une simple pioche, une barre & mine, avec _ laquelle le calomniateur n’aura de cesse de creuser ses gale- ries dans la réputation de quelqu’un d’autre, Le premier cour parait dérisoire. Le plus souvent, le principal intéressé n’ méme pas au courant. é Mais quand avec obstination les coups redoublent, tout l’édifice de la personnalité peut, un jour ou autre, se regardent de travers, les ennuis s’accumulent et Pantipa- | thie générale devient presque palpable. C’est pourquoi, de placer sur une table les objets ci-a © un morceau de charbon, ou un bout ou un simple crayon a papier (a d © un grand bol ou un vase © une bougie — avec bou (a gauche).ite le charbon (ou le crayon) et plongene “Je sel, puis dessinez au milieu de la feuille -un peu de sel et mettez-le a la fois sur le des- : nom en disant : Ta bouche mensongere s’enflamme aes Qu’il la fasse taire Et lui brale les levres Versez une nouvelle pincée de sel sur les disant : Ainsi soit-il. : Vous remarquerez tres vite un changement vous : les calomnies ont cessé, een le bien. Si tel n’était pas le cas, interrogez-vous sur fondé de vos soupcons,Dessous, mettez celle qui vous a té mépris. Prenez ensuite poe et le nom. qu'un trop oceupé pour vous voir gf Aussi désagréable qu'elle puisse étre, est assez banale et ne mérite pas qu'on Ensuite, au-dessus du bol de sel, s II n’en va pas de méme pour la secon. deux, puis & nouveau en deux dans le méme mépris est 'apanage d'un ceeur dur g obtenez ainsi quatre bandes, Découpez tieu orgueil que de bassesse d’Ame et de Propens cune d’entre elles en quatre afin d’obtenir | Tonvest pas fait d'un s nple regard fuyant, une Enfouissez chacun de ces morceaux dans le . , mais de paroles ou de gestes volon mélangez le tout soigneusement. ee ‘blessants. Il convient done de l'arréter au plus toy, Quand cela est fait, dites : une table, vous disposerez Par la Puissance qui délie . es objets ci-aprés + 3 J’invoque sur le regard malfaisant n morceau de charbon, ou de bois fraichement brilé ° f 4 défaut un crayon & papier (a votre droite), 3 La force purificatrice du Sel e feuille de papier devant vous, Ou'ble denen Et Vobscurcisse Avec le pouce droit, barrez la sur les mains au-dessus du papier en disant: trait horizontal; aurmeniaidl ani ‘eeeur arrogant trouve ici son linceul. en enfongant simultanément index, majeur Bis crayon (ou le charbon) et dessinez la ‘ Retirez votre main et dites : Ainsi soit-il. Croyez-moi, cela est sans. rabattre le caquet de qu sRituel n° 15 ue faire si on est victime d'une dénonciation mensongere ES proces les plus retentissants reposent le plus ouvent sur une accusation. Imaginez le drame de la victime ~ quand elle est l'objet d'une dénonciation mensongére volon- re. Malheureusement, ces situations n’ont rien Wexception- ‘nel et méme si elles ne prennent pas toutes la tournure dra- matique d'une audience d’assises, elles sont toujours extré- mement éprouvantes. Le Haut-savoir a été d’autant plus sen- ble a ce type d’agression que nombre d’Adeptes en ont été ictimes au cours des ages. I] convenait done de trouver un “antidote rapide et efficace. Cela a été fait, en instaurant, notamment, une protection « anonyme ». Contrairement aux deux précédents rituels, vous n’avez s ici obligation de désigner nommément le persécuteur. spécialistes prendront la mesure de ce que cela repré- e d’énergie. Les autres se réjouiront de pouvoir Protection sans avoir a la diriger contre qui- sachant efficace pour tous. Recueillez-vous en posture faire le vide dans votre esprit, au-dessus de Tassiette, en disant i Que le souffle du serpent sexhale dans ce miroir Eleves le bol d'eau & deux mains au-deseus de o téte puis versez-en une petite quantité dans l’assic de méme avec le bol de sel mais versez-le en entier, M vos deux mains en triangle (pouces et index joints) et appuyez fermement vos paumes sur le sel humide. Hee Dites : Par la Puissance qui délie Jinvoque sur le souffle malfaisant La force purificatrice du Sel Quiil le capte et le renvoie Afin que son auteur s’en étouffe Ainsi soit-il Nota : Tétouffement dont | sir que purement métaph laccusation se verra pris tour.Rituel n° 16 Comment faire pour ne pas étre victime de malhonnéteté Vorct un vaste chapitre! Tricheurs, escrocs, voleurs, menteurs, fraudeurs, courent le monde en permanence a la recherche de nouvelles proies. I] y a pis encore. Des proches, auxquels parfois on a tout sacrifié, et qui avec une déloyauté indigne, nous font tort dans nos biens ou notre honneur. Telle est la vie, direz-vous. Certes ! Mais il n’est peut-étre pas utile que le mouton attende sans réagir la prochaine tonte. Pour se prémunir de ces aventuriers de tout poil, le Livre du sel a prévu un rituel d'interdiction. Non seulement il empéche l’ai- grefin de vous dépouiller, mais il fera rendre gorge a celui ou celle qui a abusé de votre confiance dans l’intimité du foyer. Si vous voulez accomplir ce rituel, disposez les objets suivants sur une table : © soucoupe de sel consacré (a votre droite), * bougie allumée dans son bougeoir ou soucoupe (a votre droite), ® piece de monnaie (de la plus grande valeur en votre _ possession. A placer devant vous). Prenez un peu de sel dans la main droite et la piece de luche et tendez les mains de fagon a ce que vos la bougie (prenez garde a ne pas vous SECRETS MAGIQUES DU sEL peace Tournez vos mains de maniére a diriger vos paumes vers le ciel. Dans cette Position dites ; : Voici la matrice et voici le rejeton Que la flamme les noue @ jamais Retirez vos mains et sel puis faites tomber lent Tautre main. posez la piace sur la soucoupe de ement le sel que vous avez dans Dites : Que la matrice couvre le rejeton Et que nul ne le découvre Prenez la bougie et faites tomber une goutte de cire sur le sel et la pigce de maniére & les unir Tun a Yautre. Ensuite récitez : Par la Puissance qui délie J'invoque sur la volonté malfaisante La force incorruptible du Sel Quiil Varréte et la détourne Et confonde le Frauduleux Ainsi soit-il. Porter toujours sur vous dans un emballage la piéce sur laquelle adhere, grace a la cire, un pew une véritable assurance « antivol ». Ce talisman capable de repérer les manceuvres frauduleuses ra puissamment a repousser les tentatives d’ autres malhonnétetés.SECRETS Rituel n° 17 ~ Comment démasquer les menteurs Recueillez-vous chaque main, prenez entre le elle s’est refroidie et solidifiée mesic a ment) prenez cette cire de la main SRP etericins, ici, dinterdire les mensonges cuttl pourtour extérieur de Voreille, s’en protéger définitivement, que de pouvoir, au coup par coup, déceler dans votre entourage celui qui profére des « menteries ». Vinterdiction du mensonge n’aurait aucun sens et serait méme dangereuse pour votre vie sociale. Celle-ci est en effet batie sur une multitude de ces « petits mensonges » - qui facilitent l’existence. Qu’on les appellent « politesse », | = « intelligence des relations » ou autres, il n’en demeure pas moins qu’ils n’ont qu'un lointain rapport avec la vérité méme oy siils sont indispensables. En revanche, il peut étre utile et méme indispen- ee sable, parfois, de savoir de quoi exactement il en retourne. _ Pour ce rituel, vous disposerez des objets suivants : soucoupes de sel consacré (a droite et a gauche), bougies dans leur bougeoir ou soucoupe (a droi- uche, derritre les soucoupes de sel), e ant vous).Rituel n° 18 Comment se protéger de toutes sortes d’attaques volontair Nous avons ici affaire a un rituel proche du RID a Yon utilise pour éviter de se trouver mélé a des rixes ou autres incidents graves. La différence étant qu’ici l’on peut orienter a protection en fonction de l’agresseur supposé. I] n’est pas ailleurs indispensable que vous le connaissiez personnelle- ment. II suffit que vous soyez a méme d’en saisir mentalement ‘le portrait type. Naturellement, il est préférable de savoir pré- cisément qui est susceptible de vous attaquer, mais l’intérét de ce rituel est qu’il vise aussi les motivations. Done pas la ine de savoir qui est le voleur si l'on empéche le vol ! Lexécution du rituel est en elle-méme assez simple bien qu’un peu différente de celles que nous venons de voir. - Si vous avez une idée précise de votre agresseur potentiel, essayez d’obtenir des « témoins » : photo, cheveux, rognures Hongle, etc. A défaut, inscrivez son nom a Tencre rouge sur © papier ou un parchemin. Sinon, si vous voulez re simplement contre ceux qui voudraient vous ve ou telle raison, il convient de réciter la mettez votre main gauche sur celle-ci et plac sus votre main droite. Récitez ensuite la litanie De ceux qui font le mal, délivre-moi De leur colére, délivre-moi De leurs péchés, délivre-moi De leurs embiaches, délivre-moi Des blessures qu’ils donnent, délivre-moi De la mort subite, délivre-moi les témoins, si vous en aviez). Dites : En ce cercle j‘enclos Vignominie Qu’elle y demeure et périsse droite au-dessus du cerele en récitant : Par la Puissance qui delie J’invoque sur ceux qui épousent le mal La force dirimante du Sel Quiil m’éclaire, qu'il me protege Et éloigne les méchants vous laisserez tomber de lac feuille et gardez ceRituel n° 19 e faire en cas d’envoiitement Nous entrons ici dans le domaine effrayant des pra- 4 _tiques de magie noire. I] ne faut pas leur donner plus d'im- portance qu’elles n’en ont. Mais il ne faut pas les négliger plus car sinon, elles prennent facilement le dessus. Lenvottement se caractérise par plusieurs phéno- ménes, a la fois mentaux, psychologiques, physiques et matériels. Leur gravité s’accroit avec la puissance de l’en- voiiteur, mais celle-ci est aussi fonction de la plus ou moins grande résistance de l’envoaté. Décrire tous les sympt6mes de Venvoatement excede objet de ce livre. Nous nous bor- nerons donc a quelques généralités (d’ailleurs suffisantes, le plus souvent, pour repérer le mal). | | D’un point de vue psychologique, l’envoaté présente des signes nets d’altération de son état : nervosité excessi- ve, coléres clastiques, sentiment de persécution, de mal- €tre général. Au physique, un certain nombre de douleurs apparaissent, notamment au niveau du ventre ou de la téte. | Au plan matériel, on constate une dégradation des objets auxquels l'envotité était attaché, de mauvaises affaires etc. _ Attention, aucun de ces sympt6mes ne désigne en lui-méme origine perverse. En revanche, si aucune cause ration- n’apparait et si aucune pratique normale ne permet de ier au mal, il convient alors de s’interroger fortement. dit, si vous ressentez de tels désagréments et que prétre, ou autre « homme de l'art » n’est en liquer et de vous soulager, vous pouvez y Atement. De la main droite aplay qu'il soit bien uni, Faites-le sane |e vement tournant de la main, a la fois leger et \ifo Ensuite, imposez les maing sur le sel et dites : Que ce champ flamboyant Ppurifie “ [prénom de Venvoate] ve De la main droite, prenez de Vea et : sel, d’abord en croix latine (selon la direction Sud-Nord) puis en croix de Saint-André, Récitez : Par la Puissance qui délie J’invoque sur ceux qui pactisent avec La force purifiante du Sel ae Qu’il braille les doigts du méchant Et me protege de ses sorts, Prenez la bougie et faites centre du sel. Puis retournez-la e ment cet endroit. Récupérez avec sel et jetez-la dans une eau— Rituel n° 20 Comment lutter contre le mauvais wil De la main droite, prenes ¢ sel, d’abord en croix latine (selon Sud-Nord) puis en croix de Saint-André, Ox confond trop souvent mauvais ceil et envodtement, Méme s’ils sont assez proches, ils ont une nature sensible. ment différente. On pourrait dire que celui qui jette un may. vais cil est a ’envofiteur ce que l’amateur est au profession. nel. Mais c’est justement ce qui le rend si répandu et si dan- gereux. Un envofitement réclame une technique et un certain _ Récitez : Par la Puissance qui délie og ne J’invoque sur le regard mauvais nombre de supports matériels. Le mauvais ceil est une dispo- La force bralante sition native, souvent ignorée, et qui se manifeste avec des 2 . Qu’il aveugle le méchant Et garde ma félicité intentions malignes. Telle personne qui vous regardera avec envie ou haine, risque — méme sans le savoir — de vous jeter ce fameux mauvais weil. Or, l’envie ou la haine sont géné- ralement suscitées par le bonheur d’autrui. C’est pourquoi celui-ci est fragile. Trés fragile. Il y a heureusement des techniques pour le préserver et se garder de cet ceil mauvais comme le venin d’un serpent diabolique. doigts largement écartés. Puis avec la bo te de cire entre chacun de vos doigts En résumé, si vous avez une situation qui vous parait enviable, n’hésitez pas a utiliser le rituel ci-aprés. Au demeu- rant, toutes les sociétés, sans exception, ont mis au point des — techniques de protection plus ou moins semblables contre ce wu. Celle par le rituel du sel n'est que l'une d’entre elles. Ainsi soit-il. Avec soin récupérez le au sel, et placez-les, di droit que vous voulez jamais le mauvais o our la réaliser, yous disposerez : Pi nd bol d'eau (a droite), e assiette de sel consacré (au centre),SECRETS Rituel n° 21 Comment repousser les évocations C’est pourquoi leur app; disparaitre aussitot. Ou au contra Cest finalement, et tout simplement énergélique. La premigre réaction 4 menes désagréables (parfois le mot est fa surtout, de ne pas culpabiliser. Vous n’y étes simplement un certain arrangement de I vous en étes la victime. Vous n’avez pas d lités que la personne sur laquelle tomberait deuxiéme réaction que je préconise est le wi Ceux qui ont fait la douloureuse expérience du deuil, savent que ceux qui nous ont quittés se manifestent parfois, dans nos réves ou autrement. Cette présence — qui se mani- feste sans avoir été sollicitée — est le plus souvent apaisante, Comme un demier adieu. Mais il arrive que l’on soit impor- tuné, voire presque torturé et horrifié, par des images et des manifestations de revenants que nous ne connaissons pas. Des bruits et des voix d’outre-tombe, des apparitions fanto- matiques, viennent nous obséder réguliérement. Pour V’exécuter, disposez les objets suivants + © un grand bol de sel consacré (devant y © quatre bougies allumées dans leur sou A n’en pas douter il s’agit Ia — dans quatre-vingt-dix pour cent des cas — de l’ceuvre d’un nécromant, c’est-a-dire d'un sorcier qui s’est spécialisé dans ce « réveil des défunts ». Vous placerez les bougies aux q de la piéce of les manifestations se le plus fréquemment. | | | Cette ceeuvre impie n’est pas d’ailleurs forcément diri- gée contre vous. Mais il faut comprendre que le nécromant, qui pratique quelquefois trés loin de chez vous, a barre sur les disparus mais pas totalement. Ceux-ci lui sont en partie sou- mis dans des rites évocatoires et divinatoires mais en souf- frent énormément car ils sont obligés de réunir leurs parti- cules éparses, et de se plier 4 nouveau aux lois d’un monde -qwils croyaient avoir quitté. Quand s’achéve la séance, les _ Tevenants sont laissés 4 eux-mémes et, comme un ballon qu’on lache brusquement, ils viennent se heurter aux coins du monde. Un peu comme s‘ils expiraient lair ir avait insufflé de force. j Ensuite, imposez vos mains au-dessus oi Que ce sel d’Alliance apai: Que la longe rappelle le M Prenez une bonne poignée | centre de la piéce, face a 10: Jetez un peu de sel dan