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    at _ 2 | Roysseav, Seon Tacques (147), Comrcoto social, Modcid : pasa Calpe. LIBRO PRIMERO rc CAPITULO ASUNTO DE ESTE PRIMER LIBRO El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas paftes se encuentra encadenado. Tal cual se cree el amo de los demés, cuando, en verdad, no deja de ser tan esclavo 38 24 ACQUES ROUSSEAU como ellos. ;Cémo se ha verificado este camino? Lo ig jnoro, {Qué puede hacerlo legitimo? Creo poder resolver esta cuestiGn, ‘Sino considerase més que la fuerza y el efecto que de ella se deriva, dirfa: mieniras un pucblo se ve obligado a obedecer y obedece, hace bien: mas en el momento en que puede sacudir el yugo, y lo sacude, hace todavia mejor; porque recobrando su libertad por el mismo derecho que fe le arrebat6, o est fundado el recobrarla, o no lo estaba el chabérsela quitado». Pero el orden social es un derecho Sagrado y sirve de base a todos los demas. Sin embargo, teste derecho no viene de la Naturaleza; por consiguiente, esta, pues, fundado sobre convenciones. Se trata de saber teudles som estas convenciones. Mas antes de entrar en esto ddebo demostrar lo que acabo de anticipar. iB ig a capfTULo vt ‘DEL PACTO SOCIAL || Supongo a los hombres legados a un punto en que los | obstéculos que perjudican a su conservacién en el estado, de naturaleza logran vencer, mediante su resistencia, ala fuerza que cada individuo puede emplear para mantenerse _} endicho estado. Desde este momento, el estado primitivo no puede subsistir, y el género humano perecerfa si no | cambiase de manera de ser. | Ahora bien: como los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, sino unr ydirigirlas que existen, no tienen otro medio de conservarse que formar por agregacién una suma de fuerzas que pueda exceder a la resistencia, po- nerlas en juego por un solo mévil y hacerlas obrar en ar- 1) monfa, + Esta suma de fuerzas no puede nacer sino del concurs de muchos; pero siendo la fuerza y la libertad de cada hombre los primeros instrumentos de su conservacién, e6mo va a comprometerlos sin perjudicarse y sin olvidar luscuidadusquese debe? Estadificultad, referida anuestro ‘problema, puede enunciarse en estos término ‘

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