A tdade Média 131 «a ¢ essencial, por meio da morte do snte apresenta qualquer ligagao com 0 do STILO AKTISTICO DO CESAROPAPISMO BIZANTINO 1 migragio dos povos, o Oriente prego, 20 eon 140 sofreu nenhum colapso cultural, A eco Digitalizada com CamScannerdes latifundiarios, Essas condigdes ex antitradicionalistas ‘comunicagdes, assim as necessidades do Te , de modo nenhum, pelo monopé. ivos da industria edo co- a maior parte de suas rendas as em- i¢Jo, © que, em contraste com o 0 perfodo e na Alta Idade MEd: licam por que as tendéncias ido. A 1almente associadas 20 10 a uma economia ‘monetiria ji todas as aspiragdes particularistas € saddor baseava-se num forte ex€rel® iente administragio lar do su de, ¢ 0 imperadot dos grat dinamic® yue teria st esses es urbe de seu do Império, vinculava a pro~ yopla teve iocracia urbana dis wipperador do que a mostrada pela noDreA Me Ocidente' -Jasse conservadora materialmente ae para enfraquecer a mobilidade do resto da popula- aiudou decisivamente a promover ¢ a manter, NUM Co: trinsecamente instével como Constantinopla, a cul- ica de uma monarquia absoluta, com suas tendéncias judronizantes, convencionais ¢ estaticas. 0 cesaropapismo era a forma de governo que prevalecia império Bizantino, ou seja, a unido dos poderes secular € 1 nas maos de um s6 autocrata. O dominio do impe- rea Igreja baseava-se na doutrina do- direito divino, nvolvida pelos patriarcas da Igreja ¢ proclamada como let Justiniano, a qual substituiu o velo mito da ascendéncia do soberano, considerado agora incompativel com a fé ¢ jd nao cra permitido a0 imperador ser “dive le ainda podia ser o supremo fepresentante de Deus na MO © proprio Justiniano gostava de ser chama- -sacerdote”. Em nenhuma parte da Europa oc ado tinha atingido uma tal configuracio teocratl 1a historia moderna, estar a servi ‘uias: a Igreja, o exército € 0 BOVE? “ama Igrcja apenas uum “departament© 4° ‘Baado" Digitalizada com CamScannera Arte império’ Romano igencias mais exorby ‘do que jamais fora em toda a ert as maiores ¢, na verda ras de arte mais exigentes, iportantes destinados a Igre- voltou a estar to inteiramen- nhuma outra parte, entretanto, arte foi uma preocupagao t80 jpouco a arte de uma aristocracia quanto utamente uma Hina classe de burocratas especialmente ctlada Pe fim de assegurar emprego a seus favoritos: no, ‘uma casta exclusiva e BO” |, de fato, nao era uma aristo- > la palavra. A autocracia do imPen wrescessem privilégios ereditarios. & renee era sempre a sucsata ae 6 passaram tam los favores especiais desfrutados pelos A Idade Média 135 e mercantil, no é mais I+ ia do que de qualquer ou- ‘Uma posigao oficial era oreel entre a riqueza.e 4 influencia social. vos como membros daaristocracla, 0S re ier 86 estcs cram realmente rHCO$ = tinham an jtulo oficial, se nao pudessem obté-lo de algu- ira, O85 funcionatios, de sua Parle tinham de im adquiric uma propriedade rurala fim dese tor- snicamente independentes. das duas classes dirigentes, varios rurais eram funciona pera Desse modo, ocorreu ‘que, a0 fim a0 cabo, 0s ¢ todos os fun possivel arte da corte bizantina ownaese aarte crist’ por exceléncia s¢ a propria ‘convertido em uma autoridade absoluta ¢ hora do mundo. Em outras palaveas, 0 estilo pizantino s6 foi ‘apaz de firmar-se onde havia arte cris POrdve™ greja Ca crn oe cidente desejava chamat asi poder que o HPS waa nha em Bizancio, © objetivo artistco éF2.0 meant ina, O método usado na tentat primeiro lugar, a frontalidade, tal ; ismo psicol6gico que Se ¢ yento € duplo: por um (dt oa figura retratada frontalment© induz uma cormesdoe” sate espinal no espectadon Pot outro ad rage a neon ren TPE gg Pectados stanci® qeetalor que ele, em stima ‘nstancta, consubstanci 2 T ‘cdo imperador, seu empregador € MeSeres Eo eo stgrineaena mesmo quando: ©” de iificado intimo da frontalidade, mesmed : tudo quando — em conseauencs eg personalitade ultaneo dos dois mecanism0s —* a? Digitalizada com CamScannerA dade Média 137 is adquirem o carter de ceriménias pala- papista, também as festividades da corte ide ao quadro do ritual eclesidstico. Ybserva com suprem Je sua propia pestou Porat ‘ epresentagdo assume, em cera. ersticas de uma cerimOnia, O formalisma dog, c 10, a solene gravidade de tum mods ido pelo ascetismo ou pelo despotismo, a tents frquitetura do exterior para o int tudo um erro ver nisso, necessariamente, a expressao de um io democritico, ¢ declarar que a igreja é um tipo de ‘que o templo. A transferéncia da aten- so interior ja ocorrera na arguitetura ro- por si s6, prova evidente da fungio s0- ‘Aplanta da basilica, que a primitiva igreja crista ta do edificio pUblico dos romanos, com sua divisio do 1 em secdes de diferente categoria ¢ valor, € ae a do coro, reservado ao clero, do resto a semelhanga dos dlignitarios espriuas : ‘ ane l 0. As figuras 640 Impediah il acordo com uma concepgio aristocrati- ‘ual inviolavel, de se movimentar livremente, de sait do al inspirar um temor respeitoso em meio magnificénca, suprimidos huanos jetivos ¢ arbittitosls rn cr a mente separadas umas das outras, A cpl, que Const coe vel een rad Ta diferentes partes do ites0t fe San Vitale, os quais, a esse respeito, nina do periodo mosta a carters ram suplantado é a ip os em épocas subseqiientes. Nenhum solene, pomposo € abstrato dos mosalcos: to cl . mu to lsico ou casiciame, nenhuma arte ideal & pas Conseguiu expressar formas € ritmos: mir dt uas ten 1 direto € to puro. Tudo o que seja comy x sas gc liferentes na pintura iluminista: a das grandes € lux w luminuras de pagina inteira, que Seeve manuscritos helenisticos; ¢ a dos liveos mene fe 2s sch isolvido em meiostons ou penumbas este COMI; tudo € simples, claro e Gbvio, tudo est com sem enor Bem marcados ¢ntidos,e expresso $m 5% claro © escuro. A histria fi complete transformada em f transformada em fastoe ostenacio, jstniano © ott terns pec u¥9S Séquitos, apresentam oferendas Yo cig mum para o coro de uma igreja. MAS yy Digitalizada com CamScannerA Idade Média ca ‘confirmaram 0 poder dos latifundisrios ¢ leva. ie, a uma espécie de feudalismo. f ver- aqui a dependéncia mitua de senhor feu- {que caracterizou o sistema feudal do Ocidente; , mais do que o complicads pre. Po 1010 0 estilo dy 0 ‘O sistema de concessio de propriedades territoriais ypensaco por servigos militares desenvolvew'se, po- Yente em pequena escala no Império Romano do ats ne- ‘na arte bizantina, in -m parte de suas re pa ocidental em virtude da inseguranga do regime se. Os imperadores, por sua vez, pelo menos nas fases desenvolveram todos 0s esforgos possiveis para im- ae ibi¢ao do culto de imagens foi apenas uma das medi> S de et i a tinha, nO bintara dccorativa ainda era tolerada. A camPAN TT ng 5. CAUSAS E CONSEQOENCIAS DO ICONOGLASMO Reimer en ae ‘'endencia relativamente insignificante 90 Complex? total As devastadoras guerras dos séculos VI a VII 4¥6 todas. Nos lugares ram a cooperacio da nobreza rural a fim de manter4PS Digitalizada com CamScannerA Hdade Média oe atado. “Nao fagais uma ima- para Ele suficiente provagio — € 10s em nossa alma o Verbo incor- panha contra a idolatria em que se convertera 2 ve ‘fe imagens no Oriente desempenhou um papel mul do que todos 0s fatores mencionados até agora, Mas ‘o era essa a verdadeira causa das apreensdes de Leo Ml ;preocupado nao tanto com a pureza da religito ‘os efeitos esclarecedores que, em seu entender, proibigao de imagens religiosas. E ainda mais im- do que a causa do proprio esclarecimento era, em 0 respeito por aqueles circulos culturais esclarect -dade que ele esperava atrair para o seu lado com ;¢io do culto de imagens’, Pois nesses citculos pro- ““reformador” sob a influéncia dos undo mandamento € dirigido com is de toda e qualquer espéciee wa e dos patriarcas. ApS al“ pago” e o sacerdécio institucional. En- nada thes parecia mais pagio do que aidolatriaprati- ,,e nessa matéria, pelo menos, tana dos isdurios estava em com- 23, Um fator adicional que aju- dow a enorme propagagio do iconoctasmo foram os éxtos mi frabes, que em sua religiio no reconheciam o cu Exitos do inimigo € sua religito, € pensaram poder aprender © segredo dele simplesmente seguindo-o de Pero € obser: vando-o atentamente. Outros talvez. quisessem aplacar ara dO sadotando-the 0 modo de vida. A maior provavel pensou que 0 abandono da idole -- mais importante, Pore. Digitalizada com CamScanner‘A Idade Média 43 e de que no reinado de Leto III nao houve fe direta contra 0s Pr aso houvessem sido fé penosamente afeta- ida adoragio de imagens! Nao era diretamente antes que des- ico; mas, assim que isso mmegou sem demora. ranto, de modo nenhum, um latnico ou tolstoiano dirigido contra ‘uco Jevou a um impasse, mas tO ‘entacao na pratica da arte; ¢a mudan- ‘ma influéncia revigorante sobre 4 pro- ‘se tormara excessivamente formalista € MO vas tarefas de pura decoraca0 a que tritos provocaram um Fetorno smo resultado da nova li ens, que spetitiva, (os mosteiros estavam entre 08 is e desfrutavam a isenga0 det ide da vida monéstca do exército, do servigo ando 0 Tesouro de const -onstantes legados € doe -ador, ao proibir o culto de im meios mais eficazes & snc servador, ou seja, do qué do anteriormente 0 Proprio ani bergo de um enfoque mais mais despido de convencoes -rado 0 ne mais popular da criagao a ea. A arte palaciana bater’ se imperador padrdes firmes, uniformes € absolutaniet obri- na realizagao de suas ambiges voli a agora a ver de a arte mondstict Bit ee atmosferl | A ortodoxia Yee a levou a melnor wa batalla! resultado dest a dissolver essa magia € 8 a, O principal argumento que os historia ~ apresentam contra tal explicaglo ¢2 cont é 40 208 05 iMagens ¢ tornou-se ‘conservadora como nes dos ta, to conservadora, de fato, que em nO ™osteitos ortodaxos gregos ainda estavam age no século XI Século XVII da mesma maneifa Digitalizada com CamScanner