Bynng-Chul Han La sociedad del cansancio Arantraza Saratraga Arreghsterpeetacién inte itico rato «Prometeoe herida sansancio». Kafka se imagine aguiua cansincio curative, un cansancio que no abre heridas, sina cers de anes, Asimiseso, el presente ensayo desemboea en la refleiéa de un cansancio La violencia neuronal ‘Toda épocatene sus enfermedades emk cis. AX, existe uma Epoca bacterial que, sia m= bargo, toca awa fin com el descabrimiento de los anibigicoe. A pesar del manifiesto miedo a Ja pandemia gripa, actualmente no vivimos cela Spoca viral. La hemos dejado atris gracias 4 le téenics inmunolégiea. El comienzo del si- slo xx, desde un punto de vista patoldgico, 20 seria ni bacterial ni vital, sino neuronal Las en- fexmedadesneuronales com ha depres, el ta stencién con hiperactiri- (uo elsindrome de desgaste ocupacional (D0) Aefinen el panorama patoligico de comienzot de este silo cones, yon infarts ocssionadot no por a nega- enfermedades no son infec idad de lo otro inmsnologico, sino por unexceso de potividad de cualquier venica inmauneldgiea destinada « repeer la gat Elsiglo parado er un a, el amigo y el enemiga 0 ent propio y lo extraii, Tem obedecia 2 este esquema in weante, el paradigm ins pasado estaba, a a vez, daminado por comple topor el vocabulario dela guera fs, es deci, ia conforme a un verdadero dispositive codimiento inmunologico, Ete dispositive, que se eaten misallé de lo biolégico hasta el cam po deo social, o se, ala sociedad en su con junto, encerraba una coguera: se repel todo lo {que es extrafo. El objeto de la resetencia ine coma tal. Au euando in hast induso cuando de 4 no part ningiin peligro, iminado 2 causa de a oe Enos dlkimos tiempos, han surg diversos diseursos sociales que se plicita de modelos explicativor procedentes del ‘campo inmanolégico, Sin embargo, no eabe inetpretar ef hecho de que el discuro instano- 1iicoesté en boga como indiio de que la so jedad de hoy est, mis que nunca, oxganizada nmunoldgicamente, Que un paradigma zea de forma express elevado 2 objeto de reflexin es ‘menudo tuna sefal de sa hundimieta, Desde hace algin tiempo, esti Uevindose manera inadvertids un cambio de EL final de Ia guerra fia mavo lngas, procisa- mente, en el marco de exe cambio’ Hi a, In sociedad incurre de manera progresiva a una constelacién que se sustrae por comple py deeto del escuema de organizaciéa y resistencia in- smunolégicas. Se c: de a ovedady la ex eri po a otredad es la cx- ba desaparicin oris fundamental de la inmunologia. Cada lgiea es una reacciénfiente a en hae a reaccin inmunitaria. La diferencia postinmumolégics, & més, posnos no ninguna enfermedad. En el plano dela inmunologia correspond alo ida? A a di- fala, por decilo a, el agua de 2a, que provecs tuna violecta rea ibn inmaniari. También la ext female de consumo, Lo extraio se sustiaye porlo exbtco ye ura lo rec turista 0 el consemidos irmancligic. Asimismo, Roberto Esposito bata i teor’a ee Immstes ua false sopwesta cuando ng sicamenininsratnaie serena tris to ceticnbednnaibeiie fendmenes como I cba cons 63 ‘nuevo brote epidémico, I oposicin al pedo de extadicisn de un jefe de Exado extaziero asad de violaciones lor derechos hurmanos, Tes ex el nceria de aus respective imbitor se pandor medicin, de logia infec, Sin embargo, ls cost 00 pretacea goe halla propia especfciad jus famente en la capucdad de eoctar transversal mente esos leagues particulars, veiiéadolos 4un mimo horizons de senide, Como ya de manifeto desde el tle de ete ens lectficado tal categoria con la 6c, [.] A prada fade homog nddad lic, tds los acontecinentor ant cieador pueden extends de proteceifin ante un psNinguno de los sucesos que menciona Esposito Indica que nosotros nos encontremos en plen Goce inmunolégica. Asimismo, ‘inmigrantes no es hoy en éfaningé ‘unoldgico, ninglin extagen sent 0, del que se derive un pelig se tenga miedo. Los inm mismo modo, al pr ‘no le carsesponde ya una virulencia socal de seine ‘86, Ad, no es casualidad g que su andlisis inenunel6gico a problemas que no son del presence, sno exclusivamente a ob- ets del pasado paradigms inmanolégico no es compa ble con el proceso de globalizacion, La otredad sia aun proceso de divolucién de froaeras El undo iomanolégican suna topalogéa pat mites, eruces yur Ex marcado pos It por walls, anja _muros. Estos impiden el proceso de eatnbio,e {ntercambio universal. La promiscaidad gener (que, en el presente, se da en todos loe Smt de la vida la fa de Ia otvedad oman routua. Del mismo modo, lIibridacign que do~ Sino también el estado de inimo dela actual {hd en cuanto tl es dismetralmente opuests 2 ta inmuanizacin, La hiperestesia inmunologica io permitiefa ninguna hibidacién La dialctica de la negaciviad constiuye e raago fundames s inmenidad, Lo otro ivided de Io otvo sau vee no es caper egarla. La as lo propio se realiza, por ea dela negieién. Lo propio #2 negando su ne inmonolégica, es doce, la vacunacién, sigue la dialéctica de la negatvided, En lo propio se in- acién inmanolégics de stan solo fragmento ds vocar la 1a neg de muerte porque la resistencia inmunolégica ‘nose ve congrontada can lo ot en cuanto tl Se ejerce volantaramente una pequeda auto or, que teria la ctredad significa que vivimos en un tiempo pobre de negativ las e rmedades 0 siglo wer siguen a ver una diabetic, pero no de la negatvidad,sina de la postvidad, C tol6gicos awibuibles a La jolencis parte no solo de la ad, sino tambitn de a postividad, 20 Gniearmente de lo (20 0 de lo extrao, sna también del ifn. orl visto, esa est: violencia de le posiividad 2 le cue se refiere Baudrillard cxando escrbe El que vive por lo mismo pereceré por lo mismor! Habla, asimismo, de ela obesidad de del presente, de los sist cin inmunitari alo cbeso, Bandrillard, sin embargo, describe —y en ello consiste la Aebilidad de sa otalitarismo de lo séntico desde la perspectiva inmunoligice: No es casaldad que hoy se ble taut de in rmunided, de azziove 0, Pana fse de pensia nos preocupamos bsorbery de similar. En na ise plete al problema 1 expalr [a comunicacién generalizaday la superinior- a as dafensasbumanse? n un sistema dominado por idéntico solo se Ihablar de las defenss del onganismo en do Bgurado, La resistencia iamunitaia xa lo otro 0 lo extrafio en sentido empitico, Lo idéatico no condace ala formacin de anticuespos. Ea un sistema domi- rad por lo idéntico no tiene eenide fortalecer has defensas del organismo, Debemos diferen. cine entre el recharo inmanolgicoy el no in- kimo va dicigide al ebres lbundecia de aiden: al exceso de positividad No implica ninguna aegatividad y tampoco conforms ninguna exchisiéa que requiera un tspacio interior inmmunol6gico. El rechazo in munolégico, por el contraro, es independiente el Quantum porque consiste en una reaccién ffeate ala negatividad de lo otra. El sueto in- :nunol6gico, con a interioridad, repele fo otro, lo expula,aua cuando se dé sao en proporcio- es insgrificanes Ta violencia de a poitividad, que resulta €e la superproducciéa, el superrendimient a supercomanicacién, ya no es «vitals, La inom nologis no oftece acceso algono 2 ella Ls re- pulsin frente al excesa de positividad no con El agotemiento, Is fitiga y la asfixia ante Is »ellos cons anifee- wana violencia neuenal, que no es viral, puerto que no se deriva de ninguna nega tivided inmunolégics, Por 50, a ceri Hardesca sobre la violencia carece de clridad 1 intenta describic la srgumentativa, pu violencia del postividad, o mejor dicho, delo so, que no implice ninguna orredad, ds 5 inmunologieas. As, sul que la de age lon: ea violencia dela dsuasin, de Isp tag, por eaclén en dena y desde el primer momento stent conse sso stemainmaanolGgico. Be el sea- —a diferencia ick dels negui- ‘yo ea vilencivirlencis oper por exceso {de postividad, eo es, por analogia con lat céluls eancerigenae, por prolifeacén inde ride, por excreceecissy metiras, Fite wna ogi Ia genealogia baudrillardesca dela tmisad, el enemigo aparece rimera ‘como un lobo. Es sun enemige extemno, que arses y contra € cual uno se defiende comseru yendo fortficaciones y murallas” En Ja si- iente fe, el enemigo adopta la forma de una un ensmigo que opers en Ia clandest se combate por medias pés de na fase wlterion, la de enemigo adopts por élkimo uns form: ‘El evarto extadio Jo conforman lor virus; mueven, por decila asi, en la evarta dimen sion, Bs mucho mis dificil defenders de fos vi- rs, ya que se hallan en el corazSn del sistema Se origina eun enemigo fantsma que se exten de sobre todo el panera, que se inflia port as partes, igual que un virus, y que penetra {odes los intersticio del podero” La violenciaal pate de aguellas singular tublecen en el sistema 2 modo células terrorists y rrorismo como Sgura priscipal dele viel ‘irl consist, segin Bacdrillad, en una suble~ frente ala global, ‘om la gneaopa de Is violencia, La viol Positividad no presupor espliga precssms pinguna una sociedad per Hlsbia ie negatividad de lo idéntico existe ninguna polrizacié tre el aden lo extra, a postvizacién del mundo permite la for macion de nuevas formas de violencia. Esta xo sistema mine, Precise nmanencia no susciaa la essen ia inmunologica, Aquelia violencia neuronal ‘que da lugar a infaros psiquico fend inmanencs. Este se diferenc i 2 ee sine ie aquel honor que parte de lo exo fen sentido inmunolégica. Probablemente, la Medusa es el otro inmanolégico en au expre- siéa mis exteems, Represents una radical. ad que no se puede miza sn perecer La vio lene sae de coda Optica inmunolégice, porque carece de ne- neurontl, por €l contri, igntvidad. La violencia de la posit Sno saturstivas no es exclusiva, sino Por ello, es inacce 1 sigue rigiéndore por Lesquema inmmunol6gico del adeno ye afue- fa, 0 de lo propio y lo extraio, y que ademis presupane uns singulaidad o una ofredad con trara al sistema, no sirve pars la descripeign de las enfermedades neuronales como la depre~ Sion, el TAM o€1 S00. La violencia neuronal no parce de ona negatividad extrafa al sistem, Mis bien es sisémice, es decir, conse ea una sistema. Tanto la depre sién como el roa 0 el sp0 indican un exteso jolencia inanen 4e postvidad, Bite dlhima significa el colap- so del yo que se fande por tn sobrecalenta ‘mento que tiene su origen en la rabresbundania hier de a hipersctividad no es tinguns categoria inmuaclégics. Represents sencilame una masfcactbn dela poitivided, 23ei he a oi ca s all de la sociedad disciplinaria qe cons- tricot, eSteles,cwarte esponde con le socie~ hoy en da, Ens lage tiempo otra comy edad cniento, Tampoca tas habitantes sellaman ya wujetos de ob tos de rendimientos. Et ded e sf mismos. Aquell mes dsciplinarias, que desta pacio entre lo norm: efecto arcaica, El aniiss de Pouce eopoder no et cxpaz de describ los cambios pt- quicos y ropolégicos que han surgido con ls transformacién de la sociedad cicipinaria en Ia de rendimiento. Tampoco el vermino fe~ ‘ ied Insc juicia a es tmunsformacién. AGn contiene demasiada ne- stivided. La sociedad disciplnasia es una sociedad d Ja negatividad. La define le n prohbicin, £1 verbo racteriza es el en0-p Tncluso al debes "(So ividad: la de Js obligacin, La sociedad de rendimiento se desprende progresivamente de lt 4. Juno la execiente de cién acaba com ela. Tas {hier se fini de pool (Benner) sin limites, Su poral afrmativo y e io Yes, we cane express peecisamente #1 ter de posiividad. Lot proyecto, la ini = cntvas y la motivacién reemplzzan La prob ‘livaria todavis ls rige el no. Su negativided ‘genera locos y criminals, La sociedad de ren- Simiento, po yy faced, Fl cambio de paradigms de una sociedad disciplinaria a una cociedad de rendimicnto d hota tuna continuidad en un nivel determinado nt al lee ishereae mntzaio, produce depresivos 1 afin de mazimnar la prodccién. A partic de ‘der punto de productvidad, la theniea dscl- plas, es docs, el esquema negative de la peo hibicin, aleanza de pronta ss limite. Con el fin de aumentar la productividad se sastizuye el ps radigma disciplinario por el de rendimiento, por el esquema posiivo de! poder hacer (Kine ey), pues a partir de un nivel determinado de producci6n, la negatvidad de la prohibicién ‘ene un efécto bloqueante ¢ impide tn exe ‘dmiento ulterior. La positividad del poder es no mis eficiente que la negutividad di ber. De este modo, el inconsciente social pasa ‘deber al poder, El sujeto de readimienta ex ms ripide y mis productive que el de obe 2diencia. Sin embargo, el poder no anula el de~ ber. El sujet de rendimiento sigue disciplina- do. Ya ha pasado por le fase disciplinaria. El ppoder eleva el nivel de productividad obteni ds por la tkeniea discplinaria, sto imperativo del deber cremento de productvidad no ve da n ruptura entre el deber y el poder, tinsidad Alnin Ehrenberg dala depresién ene paso dels sociedad dis Ja conducr, que deforma sstortainyprohbi- tina, orgs sun rs papeles tan a lace rciale como alos dos sexo es abe ado a fivor de una norma que induce a indi ido aa iniciaciva penona:quelo obliga de venie mismo [.J. El deprimido no e leur, esti cinade del exfuerso de dev in Fheenberg aborda a pespectiv dela eco- nomia del si mismo (Sel), Segtin Gel impe- 70 social de pertenecerse Solo asi mismo causa depresiones. Bhresberg conser la de presign como la expresién patoligica del ia- s0 del hombre terdomodemo de devenir él mismo, Pero también la carencia de vineulo propia de la progresiva fragmentacin 5 ato rizacién social, conduce 2 ls depresién, Sin embargo, Ehrenberg no plantes ere asp ia depresin; et mie, pasa por alto asim violencia sisénica inerente a la sociedad de rendimiento, que da or 1 que provoca la ep no es el imperative de pertenecer tl smo, sino la p Ge manifiewto ua si mismo nan alma agotada, quemada renberg, ln depres se despliega alli donde ¢ sandato y la prohibicié plinaria ceden ante la responsabilidad propia y las iniiatvas, En realidad, lo que e os el exceso de responsabilidad del trabajo tardomo~Alin Ehrenberg equipara de manera equt voca el ipo soberano de Nieeiche: «El indivi. da anunciaba Nietiche, etd a punto de con- encima de €l que pueds indicasle quién debe ser, porque se duedio de st mismos." Precisamente Nietasche dicis que ‘bamano a ponte ye en na realidad de masa ya no e ue tan solo tebyia. AL nuevo tipo combre, indefenso y desprotegid ffente al 0 de poitivide, le fas toda soberania. sin caccién externa. Hes al mismo tiempo, ve. Adugo y victima. Els miteo en sentido emai ‘odavia una categoria inmunslgice. La resin se sutra, sin embargo, de todo sis ma inmmunoldgico y se desata ‘en el que el sojeto de rendimient ser mis. A prin tun scaasancio del crete y del poder hace lamento del individuo depresivo, oN + solamente ceded vo reproche de s mismo y aa attoagresion, El sujeto de rendimiento se encuentra en guerra consigo mismo y el depresio es el invilido de ‘ea guereaimeriorizad, La deprsién essex feemedad de una socieda 250 de postvidad. Reflea gue! ‘qe dirige Ia guerea contra misma EI aujero st Hibre de dominio externo que lo obligue a trabajar 0 {incluso lo explote. Bs duedo y soberano de sf ‘mismo, De esa manera, no eth sometide 4 na- mismo. Ea este sen de obediencia. La supresién de un dominio externo no conduce hacis la libertad; més bien hace que libertad coaccién eoincidan. AS, to se abandon loe280 de trabajo mds eficaz que la expl cin por otros, pues va scompatiada de un sentimie 4 read, El explorador eal mismo tiempo el explotado, Victima y verdugo ya no pueden dferenciasse lida geners una libertad causa de las estracears de ob- ligacin inmanentes ells, se convierte en lencis. Ls enfermedades psiquicasd dad de rendimienta Jas manifestaciones pat paradéjica. > profundo Fl exeeto de poritivided se manifiesa, aimis- res e impos, Modifies eadicalmente la es I tempo y la atenciz mult tasking no significa w par cvliza- n dad pars la cual ent capacitado Gicamente cl er humane tardomoderno de Is sociedad del ttbajo y la informaciém. Se trata més bien de un Son. En efecto, el aultaing es extendido enite lot animales salvajes. Es una