研讀聖經團契

為期四週的研習：馬太福音第26至28章

bsfinternational.org
 歡迎參加BSF為期四週的“耶穌
受難”研習！我們期望上帝借着祂的
話語和你的小組討論向你說話。
以下是這次研習聖經的方法：
■ 每天閱讀並回答指定經文段
落的問題。
■ 每週參與你的小組討論，分
享你的答案。
■ 通過播客收聽關於該週經文
的教導。
■ 閱讀關於該段經文的歷史背
景和生活應用的經文釋義。
■ 每週重複以上四個步驟！
希望你喜歡使用這個四重研習方
法，在小群組中與他人一起探索上帝
的話語。
感謝你選擇與研讀聖經團契一起
研習！

要得到更多信息，請登入 bsfinternational.org 查詢。

耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

重點經文
“因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。”
(馬太福音 26:28)
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

第一天
1. 試於此處記下本週你怎樣看到上帝行事。祂怎樣供應所需、回應禱告、安慰心靈、
使人和好、或帶領指引等等？

第二天：馬太福音26:1-16
耶穌在伯大尼受膏並遭猶大出賣。
2. 這位婦人的愛心與信心如何使你深思反省或啟發了你？

3. a. 你從門徒的責難中學到了什麼？

b. 你從耶穌的回應中學到了什麼？

c. 你曾奉獻什麼給耶穌而付出了極高的代價，甚或遭人誤解？

4. 為什麼猶大出賣耶穌所得的金額具有特殊意義？(參閱出埃及記21:32；撒迦利亞書
11:12-13。)

第三天：閱讀馬太福音26:17-30
耶穌與門徒守逾越節。
5. 閱讀出埃及記12:1-16及哥林多前書5:7-8時，考慮到耶穌的一生以及祂即將在十字
架上受死。
a. 耶穌和門徒準備守什麼猶太人的節期？那個節期是記念什麼的？

b. 這事件在以色列歷史中非常重要；請列舉耶穌在哪些方面應驗了逾越節的象征
意義。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

2
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

6. a. 與門徒吃逾越節晚餐時，耶穌設立了聖餐作為祂子民應守的聖禮。下列經文如
何幫助你明白“守聖餐”所象征的意義？
路加福音 22:19-20
約翰福音 6:51-58
彼得前書 1:19
彼得前書 2:24
約翰一書 1:7
b. 閱讀哥林多前書11:23-26。基督教的這個聖禮和耶穌的再臨有何關聯？

c. 這些經文如何使你的敬拜更有深度？

第四天：閱讀馬太福音26:31-35
耶穌預言彼得的背叛。
7. 耶穌向門徒揭示了什麼令人詫異的消息？

8. a. 彼得如何回應耶穌的宣告？

b. 從彼得及其他門徒的回應，你學到了什麼？

c. 甚至當你渴望順服主時，在哪些方面你仍可能高估了自己的力量？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

3
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

第五天：閱讀馬太福音26:36-46
耶穌在客西馬尼園禱告。
9. 思考一下耶穌在面對祂將要喝那“杯”(即在十字架捨命)的時候，心中的哀傷有多深。
a. 哪些因素導致耶穌極度的哀傷？

b. 耶穌如何禱告？祂祈求什麼？

c. 耶穌最親密的人間同伴睡着了，祂有什麼反應？

10. 耶穌在客西馬尼園的內心掙扎，如何顯明祂的人性，又彰顯了祂的神性？

11. a. 耶穌如何全然接受天父旨意的榜樣，讓你學到了什麼？

b. 耶穌義無反顧地委身上十字架，請寫下一句話來表達你的感謝。

第六天：複習馬太福音26:1-46
耶穌信實地全然接受十字架以救贖無信實可言的人。
12. 在本週的研習中，耶穌的哪些屬性最令你讚嘆？又或最能激勵你？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

4
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

馬太福音 26:1-46
重點經文
“因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。”(馬太福音 26:48)
■ 為上十架所作的預備 (馬太福音 26:1-16)
■ 守逾越節肅穆的慶祝 (馬太福音 26:17-35)
■ 信實救主迫切的禱告 (馬太福音 26:36-46)

引子
“信實”是什麼意思？詞典的定義包括真誠、忠心及堅定不移等解釋。我們常常
將“信實”與堅守承諾、忠誠不二、為人正直劃上等號。然而，日常生活的經驗顯明，
在人的本性裡保持信實不僅困難，而且是不可能的。唯有上帝始終如一是信實的。這個
世界令我們失望時，上帝賜下慰借、保障和平安。儘管我們任性妄為，上帝仍然信實地
愛我們。祂信守所承諾的每一個應許。祂始終不渝地持守祂的旨意和至高的計劃。綜觀
整本聖經及我們的一生，可見上帝在祂的本性及作為中，展示了祂無瑕的誠信。祂數不
盡的完美呼喚祂子民敬拜這榮耀無比的上帝。
耶穌定意上十字架，矢志不渝地完成天父授予的使命，就是救贖罪人。馬太透露了
耶穌堅定不移地邁向十字架時所承受的痛苦現實。祂為捨命所作的信實準備，與祂降世
來救贖的世人之無信實可言，二者形成強烈的對比。門徒屢屢動搖的忠誠，以及意圖置
祂於死地之人的公然惡行，凸顯了人類多麼需要一位救主。耶穌信實地全然接受十架以
救贖無信實可言的人。祂樂意承擔上帝差遣祂到世上完成的使命。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

5
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

為上十架所作的預備 (馬太福音 26:1-16)

以 上 帝 的 設 計 作 為 準 備 與長老居心險惡要做的事，卻是上帝要借
此成就的至善：全人類的救贖。
(26:1-5)

上帝的至高計劃(26:1-2) 以代價高昂的敬拜作為準備
(26:6-13)
耶穌闡明有關祂再臨的各事件後，毫
不含糊地預言祂的受死；在馬太福音的記
載中，這是祂第四次，也是最後一次提及 一位婦人代價高昂的敬拜(26:6-7)
此事。耶穌具體地告知門徒，祂將在僅僅 在伯大尼，長大麻風的西門在家中設
兩天之後的逾越節期間被釘十字架。即使 晚宴款待耶穌。當時，麻風病人被視為不
耶穌說得這麼直截了當，眾門徒仍然不能 潔，絕不可以宴客或住在自己家中。這件
完全明白耶穌所說的。 事以及他的綽號顯示他的麻風病已經治好
了；很可能是耶穌醫好了他。
世人的顛覆計謀(26:3-5)
耶穌坐席的時候，一位婦人將一瓶極
上帝的至高計劃和世人的詭詐計謀， 昂貴的香膏澆在耶穌的頭上。當時整個房
在上帝的時間表裡交集成奧妙的結合。祭 子想必溢滿這珍貴香膏的濃郁芳香。她毫
司長和眾長老冷血地秘密盤算如何逮捕耶 無保留的敬拜之舉展示：她珍視耶穌勝過
穌殺死祂，但不是在逾越節期間。他們害 她最貴重的財產。她不在乎別人的看法，
怕百姓起來反對。然而，上帝定意要耶穌 將自己最好的珍寶獻給耶穌。
這毫無瑕疵的羔羊，在逾越節期間捨命作
為祂救贖計劃的終極實現。 1 奸詐之人密
1: 耶穌，上帝的羔羊：出埃及記12:11-13；以賽亞書53:7；約翰福音
謀害耶穌，但上帝完全掌控一切。祭司長 1:29；彼得前書1:18-21

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

6
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

眾門徒的責難(26:8-9) 長將他賣到埃及為奴時收了二十舍客勒
銀子。 4 那婦人不計代價、傾囊獻上的奉
耶穌自己的門徒卻責難婦人用如此奢 獻，與猶大收到的賣主價碼形成強烈的對
侈的方式表達對耶穌的愛。他們指出，這 比。絕大部分世人未能領悟到天國大君王
瓶香膏可以賣許多錢來周濟窮人。馬可福 那無從估量的至高價值。耶穌心甘情願放
音14:5指出，這瓶香膏值三十多兩銀子， 下屬祂的榮耀與不配的罪人為伍。祂來到
相當於一個普通工人一年的工資。 世上使罪的奴僕成為祂自己鍾愛的兒女。
即使遭人出賣之時，耶穌依然顯出祂就
耶穌的糾正(26:10-13) 是“以馬內利”——與我們同在的上帝。5
耶穌知道門徒私下的議論，就迅速 猶大在每一步都選擇了拒絕悔改。他
挺身為婦人辯護。祂宣告這婦人做了一 溜回門徒中間，伺機在最佳的時間地點
件“美事”，並責問門徒為什麼難為她。 出賣他的“朋友”，把耶穌交出。上帝的
雖然總有窮人與他們同在，但他們卻不常 計劃勝過人的陰謀。耶穌按着祂自己的旨
有耶穌。因為耶穌的話關連到舊約聖經中 意、照着祂選定的時間捨棄自己的性命。6
一段有關周濟窮人的經文， 2 所以祂並非
看輕周濟窮人的責任。對耶穌來說，是次
的膏抹是為祂的安葬作準備。這婦人的行
動安慰了耶穌沉重的心。
馬太沒有指認的這位婦人，單純以她 2:
3:
周濟窮人：申命記15:7-11
奴隸的價錢：出埃及記21:32；撒迦利亞書11:12-13
所知的最佳方式表達對耶穌的愛。上帝倍 4: 約瑟：創世記37:28
增了她對祂愛子衷心敬拜及犧牲降服所發 5:
6:
以馬內利：以賽亞書7:14；馬太福音1:23
耶穌有權柄掌管祂自身的死亡：約翰福音10:18
揮的影響力。她的奉獻精神及熱情至今仍
然對我們說話發聲。耶穌應許：“無論在
什麼地方傳這福音”，她對耶穌表達的龐
沛的愛必蒙記念。千百年後，她無畏地表
達的慷慨和奉獻精神依然啟發我們。每個
以愛心以敬拜向耶穌所作的奉獻，都為上
帝所用，永不浪費。

以惡人的背叛作為準備(26:14-
16)
“當下，”——馬太這一段落的用詞
暗示，耶穌對這婦人的愛心奉獻所作的回
應，導致猶大決定背叛耶穌。猶大在耶穌
的身邊歷時三年，卻仍然未真正認識耶穌
或關心祂。猶大對耶穌徹底失望又心存貪
念，於是去見祭司長，問道：“我把祂交
給你們，你們願意給我多少錢？”
有什麼價格可以衡量救世主的價值
呢？這些密謀者欣然同意付猶大三十塊
銀錢為酬。這不是君王的巨額贖價，而
是奴隸的賣身錢。 3 相較之下，約瑟的兄

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

7
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

守逾越節肅穆的慶祝 (馬太福音 26:17-35)

耶穌吩咐門徒為守逾越節作各項準 同一夜裡，上帝公正地降罰，擊殺了
備。我們稱當晚的那一餐為“最後的晚 埃及每一戶人家的長子。 8 耶和華越過門
餐”，但最正確的說法應該是“最後的逾 框上塗有羔羊血的人家，使裡面的人免
越節”，因為耶穌實現並完成了逾越節所 遭死亡。凡遵行上帝誡命的人，展示了自
象征的一切。 己相信上帝所應許的拯救方式，從而得拯
救。
為守逾越節作準備(26:17-19) 以色列國族每年舉國慶祝逾越節。每
家人在尼散月十日(即三月底至四月中)挑
逾越節在以色列歷史中的重要意義 選一隻羔羊。他們把羔羊留到那個月的十
四日。羔羊在逾越節所流的血提供了拯救
出埃及記告訴我們，上帝如何鋪路讓 使百姓免受上帝公正的審判，羔羊的肉又
以色列人脫離400年在埃及的奴役生涯。 供應生活的力量。
上帝向埃及降下九個嚴重的災殃後，就
讓祂的百姓做好準備，並保護他們免於第
十個也是最後一個災殃，就是殺長子之
災。 7 在埃及的第一個逾越節，以色列的
每一家選了一隻沒有殘疾的羊羔，在日落
之前宰殺。一家之主將羔羊的血塗在家門
的門框和門楣上。羊羔的肉要烤了來吃，
好讓以色列人得到足夠的食物補充體力逃 7: 在埃及的逾越節：出埃及記第12章
離埃及。 8: 長子：出埃及記12:12-13

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

8
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

與耶穌一同守這個逾越節的重要意 的門徒都沒有懷疑猶大會賣主。耶穌回答
義 說，背叛祂的人“同我蘸手在盤子裡”，
並表明那人不生在世上倒好。
對耶穌的眾門徒
這時，猶大問道：“拉比，是我
上帝常常利用儀式、象征手法及生活 嗎？”耶穌向猶大確認他就是背叛者。祂
經驗來教導更深層的真理。祂設計了逾 間接地說出來，其他的門徒都沒有聽懂祂
越節來幫助祂的子民瞭解祂如何拯救罪 的意思。10
人。 9 逾越節的羔羊指向耶穌，祂是終極
的羔羊，為所有信祂的人提供屬靈的救
援。隨着離開門徒的時間越來越逼近，耶 耶穌宣告祂將犧牲(26:26-30)
穌讓他們做好心理準備。在守這個一年一 在接受十架酷刑不過幾個小時前，耶
度的節期時，耶穌向眾門徒更深入地啟示 穌說話和行動之時，完全知道有被賣、
了祂自己和祂降世的目的。 鞭打、排拒、嘲諷及死亡等着祂。耶穌拿
對所有的信徒 起餅來，祝謝了，就擘開與祂的門徒一起
分享。祂拿起一杯酒遞給他們。上帝的
許多羔羊所流的血靜候耶穌獻上祂自 子民定期奉行耶穌在此設立的儀式。“聖
己，作為完美的終極祭物。為世人冒犯 餐”、“擘餅”或“主的晚餐”提供一個
聖潔上帝所犯眾罪的全部懲罰當時尚未 機會，讓信徒記念耶穌為他們成就的事，
獻上。完美無瑕的上帝羔羊將承擔所有 並期盼祂的再臨。當我們用心謹記下列事
罪的重擔和後果。在羅馬書3:25，保羅宣 情，這個深刻的紀念儀式就更有意義了：
告：“上帝設立耶穌做挽回祭，是憑着
耶穌的血，借着人的信，要顯明上帝的 ▓ 餅是耶穌身體的寫照，為我們擘
義。因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的 開。耶穌說：“你們拿着吃，這
罪”。 是 我 的 身 體 。 ” 11 這 是 指 刻 意
選擇接受耶穌作為我們生命每一
在歷史上第一個逾越節，上帝慈愛地 範疇的力量源頭。祂供應我們一
保護了凡展示信靠祂的公正及憐憫的人。 切所需來脫離自己舊有的行事為
今天，耶穌基督的寶血遮蓋凡信靠祂拯救 人方式，並活出充滿信心的新生
大能的人。借着耶穌基督所流的寶血，上 命。
帝公正的懲罰不但越過我們，祂更以祂溫
柔的憐憫取而代之來遮蓋我們。這實在值 ▓ 酒是基督寶血的寫照，為我們流
得歡慶！ 的。“這是我立約的血，為多人
流出來，使罪得赦。”凡接受並
喝這酒的人，確認他們相信並領
公佈了背叛者(26:20-25) 受上帝借祂愛子捨命赦免了他們
當晚，耶穌和祂的門徒圍着餐桌坐 的罪。祂確實是“上帝的羔羊，
席時，做了一個令人震驚的宣告。祂 除去世人罪孽的！” 12 耶穌的犧
說：“我實在告訴你們：你們中間有一個 牲設立了新聖約，為凡相信基督
人要賣我了。”門徒既哀傷又難以置信， 的人提供上帝的赦罪。13
一個接一個問道：“主，是我嗎？”其他

9: 以血為祭：創世記3:21；利未記17:11；哥林多前書5:7；希伯來書9:22
10: 眾門徒不明白：約翰福音13:28
11: 紀念：馬太福音26:26；路加福音22:19
12: 上帝的羔羊：約翰福音1:29
13: 新聖約：耶利米書31:31-34；路加福音22:20

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

9
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

耶穌的跟從者每一次舉行這個聖禮 耶 穌 預 告 門 徒 的 不 忠
時，該會越來越熱切期盼祂的再臨。上帝
對我們的心意，不是要我們僅僅遵行這聖
(26:31-35)
禮的外在儀式敷衍了事。這個意義深長的
聖禮幫助我們領悟：我們親自與耶穌一起 耶穌預言門徒將四散逃命(26:31-
活着，從今直到永恆。 14 這個逾越節是 32)
耶穌犧牲成就上帝救贖計劃前的最後一個
耶穌存着溫柔的憐憫之心，認知門徒
逾越節。有一天，在“羔羊婚筵”的大日
的軟弱；祂告誡門徒，他們將不能在前面
子，耶穌將與屬祂的人再次一同吃喝。15
的黑暗時刻站立得穩。祂告訴他們，就在
耶穌和門徒唱了一首詩歌，揚聲向上 當晚，他們都將“跌倒。”耶穌引用撒迦
帝獻上頌讚和敬拜。之後，上帝的羔羊與 利亞書13:7預言他們會一時失足，但這不
門徒從耶路撒冷步向橄欖山。在耶穌被釘 會改變祂對他們的愛。耶穌以祂必復活的
十架的前夕，祂獻上感謝並唱詩頌讚，然 應許安慰祂的門徒。祂向他們保證，祂復
後堅毅地向前邁進。 活之後要比他們先到加利利去。

14: 與耶穌在一起：帖撒羅尼迦前書5:10
15: 婚筵：啟示錄19:9

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

10
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

用耶穌的寶血買贖
教義釋說：救贖

耶穌甘願接受祂的使命邁向十字架。祂降世為嬰兒，身為人活出完美的
人生。然而，耶穌取了人的血肉之軀最終是要以自己的寶血為世人的罪償付
代價。“贖”的意思是付出代價把東西買回來。“贖回”一詞來自商業，往
往與買賣奴隸有關。每個人一誕生就受到罪的奴役，欠了自己無力償還的罪
債。 16 耶穌懷着大愛、憐憫及對天父的順服，獻上自己償還罪債，並釋放祂子
民得自由。
唯有當我們明白到自己罪債有多深重，我們的贖價那麼高昂才說得通。我們
若對人的罪性不予理會，或低估自己在上帝面前的罪咎，就無法領悟我們多麼
迫切地需要得到救贖，以及我們在救贖自己這件事上何等無能為力。罪帶來殺
害和奴役。唯有耶穌能使我們得自由。
我們的救贖顯出的豐盛無比大愛，以及要付上的極高昂代價，該引領我們對
救贖主耶穌基督心存難以言喻的感激之情，並獻上謙卑的敬拜。彼得前書1:18-
19道：“知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑着能壞的金
銀等物，乃是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。”凡相信基
督代替他們受死的人，都從罪的奴役中被贖回，得以自由地照着上帝的心意活
出新生命。 17 我們迫切需要一位救贖主。我們的救贖主是信實的，必為祂的被
贖兒女成就自己所應許他們的一切。上帝差遣耶穌把祂喜樂的同在帶進我們的
日常生活，並引領我們進入盡情享受的福樂直到永恆。我們要永遠頌唱我們救
主的諸般榮耀！

彼得愚昧的誇口(26:33) 信心是堅定不移的。耶穌信實地為彼得祈
求，也總為信祂的人代求。18
彼得激昂地回應展示出他對耶穌的忠
心，同時也顯出他高估了自己的能力。彼 上帝會證明祂自己大過彼得嚴重的錯
得斷言，即使其他人都離棄耶穌，他也永 失。教會歷史證明，上帝改變了彼得，使
不會這樣做。他已經準備好和他的領袖同 他靠着上帝的聖靈變得有膽識。 19 凡借着
死。但是，靠賴他自己的力量和匹夫之 耶穌來到上帝面前的人，耶穌必能拯救到
勇，他終會真的跌倒。 底。為耶穌站立得穩取決於上帝扶持的大
能，永遠不是人的力量。
耶穌預言彼得不認主(26:34-35)
耶穌回答說：“我實在告訴你：今夜
雞叫以先，你要三次不認我。”彼得會在
人性軟弱的時候動搖，但他對基督的真誠

16: 罪的奴僕：約翰福音8:34；羅馬書6:6
17: 基督裡的救贖：羅馬書6:22-23；哥林多前書6:19-20；以弗所書1:7
18: 耶穌的代求：路加福音22:32；希伯來書7:25
19: 彼得的改變：約翰福音1:42；使徒行傳第二至四章；第10-11章；第15章；彼得前、後書

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

11
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

信實救主迫切的禱告 (馬太福音 26:36-46)

耶穌和祂的門徒穿過耶路撒冷的暗 激動的禱告與昏睡的門徒
街。他們出了城，登上橄欖山，來到一個
名叫客西馬尼園的地方。耶穌留下大部分
(26:39-44 上 )
的門徒讓他們休息。然而，為了祂前來救 耶穌稍往前行，與門徒有一小段距
贖的百姓，耶穌卻面對一場屬靈爭戰。祂 離。祂俯伏在地禱告說：“我父啊，倘若
前去禱告的時候，把彼得、雅各和約翰帶 可行，求你叫這杯離開我。”耶穌不是祈
在身邊。 求天父單單挪去祂即將面對的肉身痛苦。
很快，祂將為悖逆世人所犯的眾罪完全承
擔上帝的義怒。雖然祂從沒有體驗過犯
極其憂傷(26:36-38) 罪、罪咎或羞恥，卻即將為過去、現在及
耶穌知道有殘酷又暴虐的苦難等待着 將來的所有罪付上代價。最純潔的那一位
祂。祂“就憂愁起來，極其難過”。耶穌 將“替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成
向祂的三位朋友吐露心聲，尋求他們的扶 為上帝的義。” 20 祂為萬世萬代全人類承
持：“我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們 擔了沉重的罪咎與羞恥。
在這裡等候，和我一同警醒。”祂轉向祂
亙古以來，耶穌與祂天父就享有親密
的天父，唯一不會令祂失望的那一位；唯
無間的溝通。耶穌知道，祂在十字架上承
獨上帝有能力扶持祂度過這些黑暗時刻。
受世人眾罪的重擔時，將與天父分開、遭
耶穌忍受了人世間最艱苦難熬的孤寂，好
祂離棄。路加記載耶穌在肉體上經歷的創
讓祂的兒女永遠不會孤單。信徒能夠永遠
傷時，描述祂的汗珠滴在地上“如大血
享受與耶穌無間的契合相交。

20: 耶穌替我們成為罪：哥林多後書5:21；彼得前書2:24

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

12
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

點”。 21 我們甚至無法想象耶穌這位慈愛 經準備好去面對即將發生的事情。作為世

天父的獨生愛子所忍受的煎熬。客西馬尼 人完美的祭物，耶穌徹底經歷了試探和苦
園中這個痛徹心扉的情景，顯明耶穌為了 難。我們救恩的創始源頭耶穌基督，借着
完成天父旨意付上的慘痛代價。 22 耶穌定 祂身為人所受的苦難，完美地成就了我們
意不計代價地順服天父。 的救贖大工。因此，祂全然有能力在我們
現今的苦難中幫助我們。23
耶穌回到祂的朋友那裡，發現他們睡
着了。出於愛而非責備，祂問道：“怎麼 耶穌忍受了十架上的漫長折磨，徹底
樣，你們不能同我警醒片時嗎？”彼得 體驗了身體、情感及靈裡的煎熬。祂不只
相信自己會樂意為耶穌而死，卻連保持清 是忍受了痛苦，而是在榮耀的凱旋中，信
醒來禱告都做不到。耶穌的話不是為祂自 實地完成了擺在祂面前的使命。24
己，而是表達對門徒的眷顧：“總要警醒
禱告，免得入了迷惑。”上帝借着禱告賜 耶穌信實地全然接受十架以救贖無信
下應付試煉所需的力量。 實可言的人。希伯來書的作者寫道：“基
督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，
刻意的降服(26:44 下 -46) 懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙
了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦
連續三次，耶穌迫切地向天父傾訴祂 難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從
的煩惱憂慮。連續三次，祂發現祂的朋友 祂的人成了永遠得救的根源。” 25 哈利路
在祂面對重大危機之際，心力交瘁地沉沉 亞，何等偉大的救主！
入睡。第三次，耶穌禱告後站起來；祂已

21: 耶穌肉體的痛楚：路加福音22:40-45
22: 天父的旨意：約翰福音6:38
23: 因受苦難而得以完全：希伯來書2:10
24: 信實地完成使命：約翰福音18:11；希伯來書12:2
25: 讓人得救贖的順從：希伯來書5:7-9

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

13
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

銘記於心

堅信
我們研讀了一段神聖無比的記載，那
絕不是消閒讀物。彌賽亞耶穌救贖祂子民
所展現的慈愛決心是有目共睹的。身為百
分百的上帝和百分百的人，耶穌在完全知
情的狀況下欣然承受十字架帶來的肉體
及心靈上的痛苦。就在惡人策謀逮捕祂之
時，祂已經做好了受死的準備。
馬太以猶大及密謀殺害耶穌的宗教領
袖對比一位忠心婦人——她滿心敬愛地膏
抹耶穌，為祂的受死及安葬做準備。眾門
徒責難她竟如此奢侈地表達她的愛，自己
卻在客西馬尼園昏沉入睡。耶穌信實地
設立“主餐”，為祂即將面臨的受死做準
備，借此啟示逾越節晚餐所象征的奇妙真
理。儘管難以忍受的苦難將臨到祂，耶穌
在客西馬尼園禱告時卻依然忠於上帝。耶
穌救贖墮落世人的熾熱心志會勇往直前，
直到祂得勝地喊道：“成了。”26

踐行
你怎麼知道自己愛耶穌有多深？身為
不堪一擊的軟弱人類，雖然我們對基督表
達過無比熱切的承諾，卻往往無法堅持到
底。這位忠心婦人的榜樣如何令你深思反
省？你對該傾囊付出的仍有所保留嗎？你
是否擔心別人的批評或盡情敬拜須付的代
價？你是否像彼得一樣，誇下海口卻發現
自己比想象中更軟弱？我們有好消息。耶
穌知道真相，並慈憐地呼喚你邁向更深的
愛及不受攔阻的順服。信徒專注的重點不
是加倍努力更愛耶穌，而是被主充滿以至
其他一切都變得微不足道了。你已體驗到
免於定罪的自由，以及安穩在上帝對你的
愛嗎？若尚未有此經歷，現在就立刻轉向
耶穌吧。祂正張開雙臂準備好接納你。

26: “成了。”：約翰福音19:30

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

14
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十架的前夕
馬太福音 26:1-46

停下來，思量一下信實的耶穌在被釘 耶穌展現堅定不移的決心救贖世人、
十架之前幾天所做的事：祂與朋友契合相 尊崇天父，並信實地完成祂被差遣到世
交、祝謝、吃喝、唱詩、禱告。耶穌在這 上來成就的工作。祂不只是為一個家庭，
個艱苦的時刻所做的一切讓你學到了什 而是為整個犯罪的人類作為毫無瑕疵的
麼？我們沒有任何人會經歷耶穌在情感、 祭物，實現了逾越節象征的意義。你與
心理、肉體及靈裡為我們所承受的苦難。 上帝子民同守聖餐時，會想到耶穌所作的
帶着敬畏的心、謙卑的態度，我們可以從 事嗎？耶穌如此行，不只是為了拯救我們
耶穌學習如何應付艱困的時刻，並且不計 脫離罪和賜下喜樂的永生，而且還是為了
代價地順服上帝。你是否信得過上帝的計 引導我們今日活出喜樂及順服的人生。耶
劃必然成就、祂的時機必然精準？你是否 穌的信實對你來說是怎樣的？耶穌將祂的
相信，上帝會轉化仇敵的惡謀使你得益？ 愛滿滿地傾注給你，聖靈的大能用什麼方
你是否喜樂地欣然接受上帝透過痛苦所成 式使你洋溢着祂的愛並透過你滿溢給別人
就的更高旨意？你是否從信徒肢體中得到 呢？信實的那一位正呼召本性不信實的世
扶持，但最終單單從上帝那兒支取力量？ 人成為信實的人——不是憑人的力量，而
誠實地在禱告中向上帝傾心吐意，並將你 是靠上帝的大能。祂呼喚我們追隨祂的謙
的意志向上帝降服吧。上帝的美善支撐着 卑榜樣時，就使祂的信實成為我們自己的
祂為兒女劃出來的道路。 信實。27

27: 在基督裡忠心信實：腓立比書2:1-11

除特別註明外，本教材所引用經文均取自《和合本》聖經；人名及地名則取自《和合本修訂版》

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

15
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

重點經文
“但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。”
(馬太福音 26:56 上 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

第一天
1. 試於此處記下本週你怎樣看到上帝行事。祂怎樣供應所需、回應禱告、安慰心靈、
使人和好、帶領指引等等？

第二天：閱讀馬太福音26:47-56
耶穌在客西馬尼園被捕。
註：雖然其他福音書包含更多的細節，但我們將專注於馬太福音獨特的重點。
2. 請描述耶穌被捕時各人的不同行為和反應。
a. 猶大

b. 羅馬士兵

c. 耶穌的門徒

d. 耶穌

3. 關於耶穌的性情及上帝為祂兒子所設定的計劃，你認為有什麼突出之處？

4. 就面對生活中的困難而言，你學到了什麼？

第三天：閱讀馬太福音26:57-68
耶穌來到猶太的宗教領袖前。
5. 耶穌被帶到什麼地方？那裡有什麼人？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

17
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

6. a. 請描述找證人來指控耶穌的過程。

b. 耶穌如何回答大祭司的第一個問題？你從祂的回應中學到什麼？

7. a. 大祭司在第63節問耶穌什麼？為什麼這個問題如此重要？

b. 你從耶穌給該亞法的回答中學到什麼？(參閱詩篇110:1；但以理書7:13-14；啟
示錄1:7。)

c. 宗教領袖對耶穌的回答有什麼反應？

8. 耶穌對自己身份的啟示對你和你今天的生活有何意義？

第四天：閱讀馬太福音26:69 - 27:10
彼得不認耶穌，猶大後悔。
9. a. 請描述彼得三次不認耶穌的過程。

b. 彼得知道自己忽略或忘記了什麼？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

18
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

10. a. 猶大意識到什麼，他如何反應？

b. 眾祭司長對猶大認錯之後的反應，如何暴露了他們的內心？

c. 閱讀使徒行傳2:23。為何上帝要人為祂所計劃的事件(例如耶穌的死)負責？

11. a. 試比較彼得和猶大的態度、行為和反應。

b. 你犯罪之後，如何體驗了聖靈的潔淨工作？

第五天：閱讀馬太福音27:11-31
耶穌在彼拉多面前受審。
12. a. 彼拉多問了耶穌什麼，耶穌如何回應？

b. 請列出彼拉多因耶穌所受到的警告以及面對的種種壓力。

c. 彼拉多採取了哪些步驟來避免判定耶穌有罪？這顯出彼拉多是個怎樣的人？

13. 從彼拉多及他對耶穌的回應，你學到了什麼？

第六天：複習馬太福音26:47 - 27:31
上帝至高的計劃勝過所有的反對力量，並決定一切事情的結果。
14. 在耶穌被捕和受審的過程中，上帝的哪些屬性顯明出來？這些屬性如何適用於你今
天的生活？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

19
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

馬太福音 26:47 - 27:31

重點經文
“但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。”(馬太福音 26:56上)
■ 耶穌被捕 (馬太福音 26:47-56)
■ 耶穌接受猶太人的聆訊 (馬太福音 26:57 - 27:10)
■ 耶穌接受羅馬人的審訊 (馬太福音 27:11-31)

引子
你曾經被人誣告，或者自己的行為或動機遭人誤解嗎？被人冤枉或誤會的痛苦是真
實不過的。自辯是自然的反應——尤其當我們覺得事情還有另一面需要說明。耶穌被捕
後，在控告祂的人面前展現出使人驚異的威儀。一連串不公正的聆訊和誣告也暴露了祂
仇敵的心腸。區區凡人扭曲事實，並靠着徹頭徹尾的謊言將上帝無罪的兒子判了死刑。
他們的惡行固然駭人聽聞，但耶穌甘願降服上帝至高全權的計劃，更令人難以置信。
人類終極的審判者，站在一群誤以為是自己審判祂的傲慢人面前。當耶穌勇敢地欣
然接受十字架時，上帝永恆的救贖計劃與惡人的陰謀交集了。君王耶穌甘心獻上自己
作為罪人的祭物。顛倒黑白、不公不義的對待祂都屈從，為的是接受該屬我們的死刑判
決。耶穌在猶太人和政治領袖面前的各個聆訊，顯示出我們所得的救恩多奇妙、代價多
高昂。上帝至高全權的計劃勝過所有的反對力量，並決定一切的結果。耶穌對天父上帝
計劃的降服召喚我們謙卑地順服祂。祂配得一切。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

20
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

耶穌被捕 (馬太福音 26:47-56)

在客西馬尼園裡，耶穌經過幾小時 進園中，仗着人多勢眾來實行他們惡毒的
極度痛苦的禱告後，回到睡着的門徒那 計劃。這些宗教領袖本已決定不在逾越節
裡。祂即時叫醒了他們並警告說：一群 期間追捕耶穌。然而，上帝推翻了他們的
由大祭司和長老派來的人帶着武器快到 計劃；耶穌將在上帝所預定的時間，即逾
了。這些領袖曾多次想要逮住耶穌都沒有 越節期間被捕。祂摯愛的兒子要在逾越節
成功。 1 上帝而不是人決定耶穌被捕的時 期間犧牲。每年，以色列人都紀念第一個
刻。大祭司自以為已控制了大局，不過想 逾越節：上帝拯救以色列人避過了祂在埃
保證這次耶穌逃不過去逮捕祂的人。 及所降的第十災，也就是殺長子之災。出
於信心和順服，以色列眾家庭都各殺了
一隻羊羔，並將羊的血塗在自己家的門框
被猶大出賣(26:47-50) 上。滅命的天使就越過那些塗有逾越節羔
羊之血的人家。 2 耶穌應驗了逾越節所象
人多勢眾(26:47) 征的每一件事。耶穌就是上帝無瑕疵的羔
羊，除去世人罪孽的。3
正當耶穌和門徒說話的時候，猶大和
一大群人來了。這些人帶着武器和火把衝

1: 企圖逮捕：馬太福音12:9-10；21:45-46；26:3-5
2: 在埃及的逾越節：出埃及記第12章
3: 上帝的羔羊：約翰福音1:29

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

21
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

叛徒之吻(26:48-50) 降服的心。真正捆綁耶穌的唯一鎖鏈是祂
對天父和有罪人類的愛。握有一切權柄和
猶大上前來和耶穌打招呼。猶大與耶 能力的那一位，任憑惡人的詭計得逞，為
穌親嘴，這是他事先安排好出賣耶穌的暗 的正正是要完成祂來到世上的目的。耶穌
號。耶穌稱他“朋友”，然後叫猶大去做 的生命並非被人奪走，而是祂自己捨的。
他來要做的事。甚至在這一刻，猶大還來
得及憑着信轉向耶穌，但他卻轉身離開
了。 耶穌門徒四散逃命(26:56 下 )
耶穌的門徒眼見這些事情的發展，都
被士兵抓住(26:51-56) 害怕得逃走了。耶穌曾預言門徒都會捨棄
祂，當時似乎匪夷所思，但是耶穌的門徒
一個一個都棄祂而去。
人對屬靈爭戰的反應(26:51)
立刻，耶穌的一個同伴(馬太沒有寫
出他的名字)拔出刀來砍掉了大祭司僕人
的耳朵。路加記載耶穌治好了這個人的耳
朵，但馬太沒有提到此事。 4 耶穌毫不抵
抗也不倚靠人的力量來面對祂的使命。祂
心甘情願地成就上帝的計劃。 4: 耳朵得醫治：路加福音22:51
5: 應驗預言：馬太福音5:17

救主束手就擒(26:52-54)
耶穌堅持要祂的朋友放下刀來。祂說
自己可以求天父派下12營的天使立刻任祂
差使。羅馬軍隊中一營有6000士兵。耶穌
有大隊的天使供祂調度。然而，祂謙卑地
放下自己的權能，也拒絕接受救援。耶穌
問道：“若是這樣，經上所說事情必須如
此的話怎麼應驗呢？”耶穌展示了祂為祂
子民犧牲的愛，以及對天父至高全權計劃
的全然順服。

成就上帝的計劃(26:55-56 上 )
耶穌質疑那些來抓祂的人的做法。祂
問他們為什麼要帶着刀棒以武力來逮捕
祂。祂之前在殿裡公開教訓人的時候，並
沒有人來抓祂。耶穌說所有發生的事都是
為了應驗先知書上的話。上帝而不是群眾
或宗教領袖掌控這些事。人的計謀不能決
定也不能阻擋上帝至高全權的計劃。耶穌
完全應驗了每一個關於祂受死的預言。5
上帝自己的兒子能夠被區區凡人捆綁
並逮捕的事實，強而有力地展示耶穌甘願

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

22
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

耶穌接受猶太人的聆訊 (馬太福音 26:57 - 27:10)

耶穌被捕之後被帶到大祭司的家中。 刑。最起碼，他們的動機是邪惡的、程序
一連串的聆訊持續了整夜。猶太領袖在收 是不公正的。
集證據呈交羅馬總督彼拉多。他們要彼拉
多來判耶穌死刑，因為他們沒有權力執行
死刑。此時彼拉多正因逾越節來到城裡作
尋找假證人(26:59-61)
短期停留，因此他們想速戰速決，不想把 他們馬上開始尋找不利於耶穌的假證
耶穌關押太久。 據，但一無所獲。雖然猶太律法維護照上
帝形象所造的人類之生命價值，但這些領
在 該 亞 法 和 公 會 之 前 袖卻要尋找證據來無端地置耶穌於死地。
許多證人給了被認為不實的證供。作假見
(26:57-58) 證是可以被處死的。這些領袖違反了自己
馬太福音的記載是以耶穌被帶到在任 的法規來達成他們謀殺的陰謀。他們不能
大祭司該亞法的住處開始的，而其他三本 冒讓羅馬人釋放耶穌的風險，所以非常謹
福音書對耶穌在猶太領袖前的多個聆訊則 慎地提出他們的指控。
有較詳盡的記述。雖然很多人指出，這些 在夜色的掩護下，他們搜尋對耶穌不
猶太領袖盤問耶穌很可能是違法的，但整 利的證據的同時，又不斷地指控耶穌。
個過程卻像是大陪審團的查證而不是法庭 最後，有兩個證人(猶太律法所要求最
的審訊。他們的目的是要翻出證據來支持 少的證人數目)出來宣稱：“這個人曾
他們的指控，好讓羅馬官員執行耶穌的死 說：‘我能拆毀上帝的殿，三日內又建造

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

23
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

起來。’”耶穌從未說過祂要拆毀聖殿； 彼得和猶大(26:69 - 27:10)

祂只是預言聖殿會被毀。 6 當時連耶穌的
門徒都不明白這些話的意思。約翰福音解
釋說，耶穌應許三日內重建毀壞的聖殿，
彼得不認主(26:69-75)
是指祂的身體，並預言自己的復活。7 彼得三個惶恐的時刻(26:69-74)
彼得遠遠跟着耶穌進到院子裡。雖然
耶穌在大祭司前的威儀(26:62- 滿懷悲傷、害怕和未知，但彼得仍渴望和
64) 他的主在一起。在這驚慌失措的狀態中，
彼得十分脆弱。
該亞法要耶穌回答這兩個證人的指
控。他在束手無策的情況下，想誘使耶穌 有個使女走近彼得，說彼得在加利利
掉入他的圈套。耶穌對該亞法的提問卻報 時曾與耶穌在一起，彼得卻不承認。他
以震懾人心且威儀堂堂的沉默。 離開院子走到門口去了。另一個使女對眾
人說：“這個人也是同拿撒勒人耶穌一
該亞法要求耶穌確認祂是否真的是 伙的。”彼得發誓說：“我不認得那個
彌賽亞，上帝的兒子。耶穌以事實作 人！”
答：“你說的是。”接着祂明確地揭
示了祂的威榮，引用了先知但以理的 聚集在那裡的人聽到彼得的口音，
話：“然而，我告訴你們：後來你們要看 說這口音露出他是耶穌的跟從者之一。
見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的 對此，彼得發咒起誓，說自己不認識耶
雲降臨。” 8 耶穌有力的話語揭示祂真實 穌——為了這個聲明他甚至不惜發誓。彼
的榮耀和神性。祂宣稱上帝會證明祂的話 得第三次否認了耶穌，立時，雞就叫了。
是真實的。祂將與天父一起掌權，在天上
坐在祂的右邊。宗教領袖都聽出耶穌的宣
彼得傷心欲絕(26:75)
稱非常大膽，但並不相信祂。儘管宗教領 在彼得最後發誓和雞叫的那一刻，他
袖拼命地想找假證詞，最終卻是耶穌自己 想起主所說的話，就心碎了。彼得因自己
的真實宣告將祂送上十字架。 否認所愛的耶穌而傷心欲絕痛哭起來。他
悲傷和知罪的眼淚會是得醫治和得恢復的
判處死刑(26:65-68) 前奏，他的失敗並非最終結局。

該亞法一邊指控耶穌褻瀆上帝，一邊 猶大的懊悔(27:1-10)
戲劇性地撕裂衣服。隨着那些在旁邊看的
人大聲說耶穌是該死的，該亞法就高聲叫 當猶大看到耶穌被定了死罪，就懊悔
喊。耶穌——上帝憐憫的終極表現——站 不已。他把出賣耶穌所得的30塊錢退還，
在所有在場之人的面前，接受了祂是該死 說：“我賣了無辜之人的血是有罪了。”
的宣判。 可悲的是，猶大向猶太領袖而不是向耶穌
承認自己的罪。領袖無情的回答，顯出
接着爆發了公會成員對耶穌做出惡毒 他們充滿仇恨的驕傲心態。他們諉過他
和暴力的行為。他們吐唾沫在祂臉上，打 人， 9 企圖把所有的責任都推給猶大。他
了祂，並譏諷祂。他們要耶穌說預言，說 將銀錢丟在殿裡就離開了，然後去上吊自
出誰打了祂。耶穌忍受了惡意的戲弄，並 殺。
沒有反抗。

6: 聖殿被毀：馬太福音24:2；約翰福音2:19
7: 三天後復活：約翰福音2:19-22
8: 但以理的預言：但以理書7:13-14
9: 耶穌之死的罪責：使徒行傳2:23

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

24
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

上帝至高全權的計劃並沒有強迫猶大 擇了懊悔而不是悔改。在猶大所面臨的每
出賣耶穌。上帝策劃諸事但祂也要每個人 個十字路口，耶穌都向他提供生命。可嘆
對自己的惡行負責。猶大與其他11個門徒 的是，猶大卻選擇了死亡：他出賣耶穌揭
一起與耶穌同行，又目睹每個神跡也聽到 示了他內心的真實情況。彼得和猶大之間
耶穌的教導。他聽到彼得信心的宣告。然 的區別是很關鍵的。彼得是勇氣不足，但
而猶大做了與其他人不同的抉擇：以背叛 猶大則是心術不正。
來回報耶穌的愛。最令人傷痛的是猶大選

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

25
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

耶穌接受羅馬人的審訊 (馬太福音 27:11-31)

猶太的領袖將耶穌交給彼拉多，希望 彼拉多進退維谷(27:11-23)
羅馬官方判祂死刑。猶太人不能合法地處
死耶穌。彼拉多是羅馬的總督，受命管理 彼拉多問耶穌：“你是猶太人的王
猶太人，並有權把人釘十字架。宗教領袖 嗎？”耶穌回答說：“你說的是。”彼
企圖將褻瀆上帝這個宗教上的指控政治 拉多提醒耶穌別人對祂的許多指控：“他
化，以此引起羅馬官員的關注來成立足以 們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見
處死的罪名。凱撒和羅馬政府大力捍衛他 嗎？”耶穌一句話也不說。彼拉多甚覺希
們的主權，彼拉多必定是受命嚴加控制和 奇。
管理猶太人。如果能證明耶穌對羅馬政府 彼拉多嘗試找出一個方法避免將耶穌
造成威脅，不管是想作王還是擾亂法紀， 定罪。在逾越節期間，按習俗總督可以釋
對祂的指控就變得嚴重多了。 放一個囚犯。彼拉多已關押了一名惡名昭
彰的犯人，名叫巴拉巴。他給群眾一個選
耶穌在彼拉多面前受審(27:11- 擇：要麼釋放巴拉巴，要麼釋放耶穌。彼
拉多知道耶穌被帶到他面前受審，是為了
26) 滿足猶太領袖的私利。但他卻拒絕為耶穌
彼拉多聲稱自己中立、誠實、不偏不 主持公道。
倚。然而他為了保護自己的社會地位而不
此時彼拉多的夫人派人來告訴
顧正義，顯出了他內心真實的情況。在彼
他：“這義人的事你一點不可管，因為我
拉多與耶穌接觸的整個過程中，他自私自
今天在夢中為祂受了許多的苦”，於是彼
利的行動顯出他把保護自己看得比真理更
拉多進退兩難的情況就變得更複雜了。儘
重要。最後，他聽從了大祭司和大祭司身
管受到告誡，彼拉多不顧來自內心和夫人
邊人的建議——大祭司就是他每年任命來
的警告，越發懦弱了。
幫忙他處理猶太人事務的。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

26
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

祭司長和長老說服群眾要求釋放巴拉 彼拉多試圖逃避責任，但沒有成功。
巴，並釘死耶穌。彼拉多問，那他該如何 他想討好群眾又保住自己的地位，這使
處置稱為彌賽亞的耶穌呢？眾人就更高聲 他成為處死耶穌的共犯。他做了有罪的選
大喊：“把祂釘十字架！”這群嗜血民眾 擇，洗手也無法洗脫罪責。唯有耶穌的血
的要求，執行了上帝讓耶穌面對十字架的 洗淨罪人。彼拉多努力表現自己是個強
至高全權計劃。 者。可悲的是，彼拉多在歷史的定位卻是
個意志薄弱、討好群眾的人，就是他將耶
彼拉多試圖逃避的責任(27:24-26) 穌交給人釘十字架。

彼拉多意識到暴亂正在人群中醞釀， 彼拉多也展示了他殘忍、狠毒的心
而群眾是無法勸阻的。彼拉多徒勞地嘗試 腸。在他釋放巴拉巴時，彼拉多把耶穌交
為自己開脫罪責，就拿水洗手，並宣佈流 給人鞭打。對被判羅馬式釘十架的罪犯，
耶穌血的罪與他無關。他把責任推給群 鞭打是例行做法。釘十架的處死方法是如
眾。民眾令人寒心的回答——“祂的血歸 此恐怖，羅馬公民得到法律保障免受這樣
到我們和我們的子孫身上！”——其實一 的死刑。將罪犯所受慘絕人寰的痛苦公開
語中的，他們自己卻不知道。這是一句慣 示眾，是為了嚇阻任何想反叛羅馬政權的
用語表示他們願意承擔責任。這句不詳的 人。所用的鞭子是皮革做的，把碎骨編織
話在公元70年應驗了，那年耶路撒冷城陷 入皮鞭就是為了使犯人大量流血。在經過
落，聖殿被毀。 殘酷的鞭打後(通常打40鞭)，囚犯已血肉
橫飛。有些犯人因無法承受如此酷刑，在
上十字架前就已經死了。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

27
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

耶穌取代了我們的位置
教義釋說：代替

上帝無罪之子耶穌安靜凜然地站在惡人的院中。控告祂的人認為祂該死，
判了祂所不該受的刑罰。耶穌被指控和定罪時的姿態顯出祂是甘願為罪人而死
的。那些自以為在審判耶穌的人，不知道那位被他們指控和定罪的人其實是自
己的審判者。在審訊的每一個環節，耶穌都立定心意把自己交給他們，這一點
是十分明顯的。祂不是一個受害者，而是心甘情願地忍受祂所不應受的死刑。 10
那古代法庭的場景幫助我們看出一個改變生命的真理。耶穌為那些轉向祂來
得拯救的人所成就的真是太不可思議了。上帝完美的兒子雖然無罪，卻被判為
有罪。在上帝的法庭裡，每個人都罪有應得地被判有罪。但因為耶穌取代了信
徒的位置，所以他們在上帝的面前雖然有罪卻被宣告為無罪。
這怎麼可能呢？耶穌選擇代替我們；祂這樣做是因為愛我們。耶穌那日在
耶路撒冷被判的死刑，本是我們的。 11 這是個驚人的交換：耶穌取了我們的刑
罰，並給了我們祂的義作為代替。 12
人要是不承認上帝稱他們有罪是公正的判決，又不願意轉向耶穌讓祂來代
替他們，就必須自己承擔被判刑的嚴重後果。我們想取悅上帝的努力都失敗得
可憐，都無法代替我們所欠的罪債。只有兩個方法能夠“付清”犯罪應得的處
罰：要麼你自己來付，要麼你相信耶穌已經代替你付了。耶穌是天父唯一接納
的贖罪祭。
有罪的人能獲完全赦免並披上“在基督裡”的身份，是萬古都要稱頌的奇
事。耶穌並非只為了辨別不出面孔的芸芸眾生而死。耶穌這樣做是為了你。每
個信徒都可以坦然無懼地活着，都知道耶穌已經擔當了自己應得的懲罰。那無
罪的被稱為有罪，好讓有罪的得稱為蒙赦免。彼得前書2:24說，“祂被掛在木頭
上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的
鞭傷，你們便得了醫治。”

耶 穌 被 帶 去 釘 十 字 架 嘲弄祂說，“恭喜，猶太人的王啊！”。
他們向耶穌吐唾沫。然後，拿走祂右手裡
(27:27-31) 的葦子，用來不斷地打祂的頭。
彼拉多的士兵把耶穌帶到衙門，在那
這令人毛骨聳然的場景所呈現的不只
裡祂受到戲弄和肉體的折磨。他們脫了耶
是惡人的惡行。耶穌甘願忍受惡毒的仇
穌的衣服，將朱紅的袍子披在耶穌皮開肉
恨，為所有罪人受苦以完成上帝的永恆救
綻、血迹斑斑的背上。他們用荊棘編成個
贖計劃。上帝至高全權的計劃勝過所有的
冠冕戴在這位萬王之王的頭上，又把一支
反對力量，並決定一切的結果。為了人類
模擬的權杖放在祂右手裡。他們假裝跪下
的罪，耶穌獻上自己甘心做代替者。

10: 耶穌的甘心犧牲：以賽亞書53:6-7；約翰福音1:29；10:17-18；希伯來書10:1-18
11: 耶穌為他人死：希伯來書2:9
12: 罪人的救恩：哥林多後書5:21；帖撒羅尼迦前書5:9；彼得前書3:18

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

28
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

銘記於心

堅信
耶穌被猶大出賣、遭彼得否認、被自
己的門徒離棄。那些蒙上帝託付照看祂子
民信仰的宗教領袖不認得這位彌賽亞，並
且反對祂。彼拉多相信耶穌是無辜的，卻
把耶穌交給人去釘十字架。沒有人站在
真理那一邊，連一個也沒有。就是為了這
些人和全人類——也包括你，耶穌忍受被
捕、誣告、不公的審訊和嚴酷的鞭打。為
了朋友、敵人、門徒、控告者，耶穌心甘
情願安靜凜然地忍受羞辱。
人類邪惡的意圖和惡毒的陰謀都會永
遠被上帝至高全權的計劃所推翻。上帝翻
轉生命中不可能、想象不到、始料未及的
處境，將它們納入祂美好的計劃中。人的
計謀不能決定也不能阻擋上帝至高全權的
計劃。沒有上帝全權的手成就祂的計劃，
任何不誠實的政府、官僚機構或統治者都
無法崛起。
彼拉多站在歷史和信仰的當口。他知
道耶穌是無罪的，那些宗教領袖對祂的指
控都是捏造的。他面對着被領袖煽動得群
情鼎沸的民眾。來自他夫人、自己良心、
宗教領袖和群眾的壓力向他逼近。雖然彼
拉多嘗試逃避作出任何有關耶穌的決定，
但他的猶豫揭示了他最終的選擇。最後，
彼拉多將耶穌交給人去釘十字架。沒有人
可以對耶穌保持中立，人人都必須作出選
擇。你要麼支持祂，要麼反對祂。這個選
擇將帶來永恆的後果。

踐行
彼得遠遠地跟着耶穌。他很迷惘、恐
懼和悲傷，並因着失去了摯愛的主而陷入
極度的傷痛。彼得的否認、失敗和傷心欲
絕的眼淚，真實赤裸地顯出人類的脆弱。
彼得魯莽地漠視耶穌的警告，睡着了而沒
有禱告，並三次不認耶穌。他流下傷痛的

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

29
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌的被捕、聆訊和審訊
馬太福音 26:47 - 27:31

眼淚。彼得靠自己的努力就一敗塗地。我 理。他們沒有認清耶穌的智慧和祂的一切
們今天也是如此。我們永遠無法靠着更大 作為都顯出祂是來自上帝的。同樣地，驕
的努力，使自己強大到足以克服人生中的 傲和自我中心也引我們走上危險的道路。
種種挑戰。只有在走投無路轉向耶穌時， 當今的世界允許我們用自認為對的看法來
我們才能堅持下去。你正面臨什麼困難 攻擊別人。自以為對的人會在社交媒體、
呢？你試圖用什麼辦法靠自己的力量來突 新聞廣播甚至教會中不顧後果地大聲吹噓
破呢？上帝已如何暴露你的弱點，並容許 自己的論點。甚至渴望維護上帝真理的基
你失敗以吸引你到祂那裡去呢？你會向聽 督徒也可能以一種毫無愛心、不仁慈的方
你呼救聲的那一位屈膝迫切禱告嗎？ 式做這樣的事。要真正是對的，唯一的途
徑就是追求完全公義的那一位：耶穌。你
猶大為了30塊錢而出賣耶穌。在花園 有沒有在生活中哪個範疇裡堅持自己是對
裡，他以親嘴來迎接耶穌，並稱祂為“拉 的？你與別人相處時，上帝會如何判斷你
比”而不是主。因為猶大拒絕尋求耶穌， 的心腸？你會如何放棄人認為“對”的事
所以沒有找到平安。他的生命也以自殺而 而致力於追求在耶穌裡的義？
悲劇收場。你正在什麼處境中努力尋找平
安呢？你願意尋求上帝，把你無法明白的 耶穌站在祂的敵人面前時樹立了驚人
事交託祂嗎？祂所賜的平安出人意外，並 的榜樣。即使面對着徹頭徹尾的謊言，祂
在未知無常中給我們盼望。關於耶穌，你 也甘願放下為自己辯護的權利。耶穌安靜
今天會做出什麼決定？祂站得很近，又稱 的威儀不是軟弱而是祂自己放下的力量。
你為“朋友”。你會仰望祂，還是轉身離 祂沒有離開上帝給祂的道路，另找一條容
開呢？ 易的來走。當順服主變得困難時，你怎樣
做？你質疑上帝的美善嗎？你妥協或抱怨
猶太領袖宣告自己的彌賽亞版本，而 嗎？在困境裡，你如何信靠上帝來賜你順
耶穌並不符合他們的標準。當他們逮捕耶 服祂所需要的力量呢？上帝至高全權的計
穌、進行聆訊並要判祂死刑時，他們堅定 劃把耶穌帶上十架。上帝對你生命的至高
相信自己是對的。他們高抬自己的意見和 全權計劃是可信賴的。
對自己的看法，並拒絕去檢驗和順服真

除特別註明外，本教材所引用經文均取自《和合本》聖經；人名及地名則取自《和合本修訂版》

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

30
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

重點經文
“耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。”
(馬太福音 27:50)
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

第一天
1. 試於此處記下本週你怎樣看到上帝行事。祂怎樣供應所需、回應禱告、安慰心靈、
使人和好、帶領指引等等？

第二天：閱讀馬太福音27:32-37
耶穌走往各各他，在那裡被釘十字架。
2. a. 試想象古利奈人西門背着耶穌的十字架時，他所見、所聞、所思、所想。

b. 耶穌被帶到城外處死有什麼重大意義？(參閱利未記4:12、21；希伯來書13:11-
13。)

3. 為什麼耶穌會拒絕遞給祂喝的東西？(參閱詩篇69:19-21。)

4. a. 以下經節如何幫助你明白耶穌釘十字架對我們的意義？
羅馬書5:6-8

哥林多後書5:21

彼得前書1:18-19

彼得前書2:24

約翰一書4:10-11

b. 以上的哪一點帶給你安慰或令你深思反省？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

32
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

第三天：閱讀馬太福音27:38-44
耶穌被掛在十字架上時被旁觀者譏誚。
5. a. 耶穌被掛在十字架上的時候，有哪些人譏誚祂？他們各自說了什麼？

b. 這些公開嘲諷如何增加了耶穌的痛苦？撒但如何借着他們的話來試探耶穌？
(參閱馬太福音4:1-11。)

6. a. 閱讀詩篇第22篇，其中的哪些經節能助你體會耶穌在十字架上所受的痛苦？請
挑三節。

b. 你琢磨耶穌的犧牲時，最先會想到什麼？

第四天：閱讀馬太福音27:45-56
耶穌捨棄生命時上帝展示祂的大能。
7. 籠罩大地的黑暗代表什麼？(參閱以賽亞書13:9-10及使徒行傳2:20。)

8. 試描述第46節耶穌的喊叫所表達的痛苦實況。

9. a. 耶穌交出靈魂斷氣的時候，還發生了什麼超自然的事？

b. 那些神跡各有什麼屬靈意義？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

33
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

10. a. 什麼引致百夫長說出那話？

b. 耶穌死時還有哪些人在場？他們在那裡可能表明什麼？

11. 有關罪有多嚴重和救贖有多昂貴，耶穌在十字架上的死告訴你什麼？

第五天：閱讀馬太福音27:57-66
朋友埋葬了耶穌。
12. 關於耶穌的埋葬，你認為有什麼最突出？(參閱約翰福音19:38-42。)

13. a. 為什麼耶穌的敵人要派人看守祂的墳墓？

b. 為什麼耶穌的墳墓有人看守意義重大？

14. 耶穌的屍體放在封住的墳墓裡，並且有人看守。你正面對什麼看來絕望的情況，並
等待着只有上帝才能賜下的勝利？

第六天：複習馬太福音27:32-66
耶穌的贖罪祭既維護了上帝的完美公義，又滿足了人類的最大需要。
15. 這星期研讀耶穌的受死和埋葬，你得到什麼啟示？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

34
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

馬太福音 27:32-66
重點經文
“耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。”(馬太福音 27:50)
■ 耶穌被釘十字架 (馬太福音 27:32-56)
■ 耶穌被埋葬 (馬太福音 27:57-66)

引子
我們正踏足在聖地上。你如何 研讀 一段記載主耶穌基督冤枉慘死的經文呢？基督
的十字架既可怕又美麗。惡人冷血地謀殺了上帝無罪的兒子。上帝的憤怒毫無保留地傾
倒在耶穌身上。只有上帝完美兒子的犧牲才能讓罪人獲得饒恕，卻又無損天父完美的公
義。這段經文沉重得叫人不忍談論，卻又美麗得叫人不得不談。耶穌所經歷的極端痛苦
以及祂所展示的驚人大愛，都是人無法理解的。
彌賽亞耶穌——百分百的人又是百分百的上帝——來到世上完成天父救贖人類的計
劃。惡人的陰謀與上帝永恆的計劃在十字架上交集。耶穌獻上生命並承擔罪的咒詛，不
是只為了看不出個別面孔的芸芸眾生，而是為了些特定的人：那些承認自己的罪，並且
為得拯救而憑着信轉向耶穌的人。因為耶穌代他們承受了罪可怕的刑罰，所以信徒得以
脫離永恆的懲罰和虛度的人生而得到拯救。這對你個人應該有什麼影響呢？我們定睛看
這神聖的篇章來相信那難以置信的事。耶穌的贖罪祭既維護了上帝的完美公義，又滿足
了人類的最大需要。由於耶穌所做的，信徒就能享受新的生命，並期盼榮耀的將來。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

35
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

耶穌被釘十字架 (馬太福音 27:32-56)

耶穌被判死刑之後，羅馬兵丁就把祂 稱為“猶太人的王”。祂披上“王袍”，
帶到耶路撒冷城外。猶太人和羅馬人的習 並戴上荊棘冠冕，那荊棘是罪使地受咒詛
俗都規定死刑必須在城外執行。耶穌被祂 的產物。 7 他們“抽打祂的頭”《新漢語
渴望拯救的人拒絕了。 1 祂在城外被釘十 譯本》。耶穌走往十字架的路，包括了肉
字架，包含了豐富的象征意義。以色列人 體的折磨和公開的羞辱。
每年一度的贖罪日，必須為國族的罪獻上
兩頭公山羊來贖罪。 2 其中一頭要殺掉，
將牠的血灑在聖殿的至聖所內。 3 然後大
耶 穌 前 往 十 字 架 的 路
祭司將手按在第二頭山羊的頭上為國族認 (27:32-33)
罪。這頭“代罪羔羊”就帶着整個國族的
罪，被送到曠野死去。 4 用來獻贖罪祭的 古利奈人西門(27:32)
第一頭山羊的軀體就會在營外焚燒。 5 耶
穌是上帝的羔羊，由天父差派來為世人承 耶穌因為失血和受到毒打，身體必然
擔罪的咒詛。 6 耶穌同時是獻贖罪祭的羊 已受重創，使祂難以背起自己的十字架。
羔，又是代罪羔羊，是上帝為所有相信祂 在路上，群眾當中有一個古利奈人名叫西
的人預備來承擔罪責的。 門被迫為耶穌背起十字架。古利奈是北非
的一個城市，在現今利比亞境內。西門很
兵丁恥笑、鞭打，並吐唾沫在人類的 可能是遠道來耶路撒冷守逾越節的。
救主身上。被脫掉衣服的耶穌，又被嘲弄

1: 耶穌對耶路撒冷的心意：馬太福音23:37-39
2: 兩隻山羊：利未記16:7
3: 獻祭的山羊：利未記16:15
4: 代罪羔羊：利未記16:21-22
5: 焚燒屍體：利未記16:27
6: 上帝的羔羊：約翰福音1:29
7: 荊棘：創世記3:18

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

36
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

各各他(27:33) 犯罪的代價有多高昂。雖然世人譏誚一位
救主竟要受盡苦楚遭殘酷處死這個想法，
一行人來到耶路撒冷城外一個名叫各 耶穌受死的種種現實卻深深打動着信徒。
各他、又名“髑髏地”的岩石山上，那就
是耶穌被釘十字架的地方。人類的救主耶
穌死在一個既可怕又受鄙視的地方，那裡 當眾裸露的恥辱(27:35 下 -36)
專門用來處死罪犯。 耶穌的十字架周圍的兵丁抽籤來瓜分
祂的衣物。耶穌蒙受的苦難還加上赤身露
耶穌在十字架上所受的折磨 體的恥辱：祂被脫去所有衣服，只剩下一
頂荊棘冠冕。耶穌既被當成罪犯，就沒有
(27:34-44) 享受私隱的權利，於是被剝奪了個人的尊
嚴和蒙受恥辱。兵丁一直監視着在十字架
拒絕麻醉劑(27:34) 上赤身露體並不斷流血的耶穌。此情此景
有豐富的象征意義：耶穌將祂身為上帝的
有人拿以苦膽調和的酒給耶穌鎮痛。
諸般榮耀擱置一旁來承受罪的咒詛。由於
苦膽其實很可能是指苦味的東西，馬可
祂這樣做了，信徒就能披上祂的義袍。9
所寫的福音書就指出那是以沒藥調成
的。 8 耶穌嚐了一下，就拒絕喝下。祂反
而選擇了將苦難的杯一點一滴都飲盡。耶 天國的君王承受的指控(27:37)
穌冤屈地捱受每一口釘子，承受每一句嘲
在耶穌的頭上方，有一個牌子宣佈祂
諷時，頭腦並不麻木，感官也沒有受到保
的罪狀：“ 這是猶太人的王耶穌。 ”雖
護。因為耶穌順服天父又愛祂來拯救的罪
然這話原要譏諷耶穌，卻將事實清楚地展
人，所以祂甘願體驗上帝對人類罪惡所傾
現給所有人看。世人長久企盼的彌賽亞被
瀉的全部憤怒。
祂來拯救的人殺掉。

被釘十字架的痛苦(27:35 上 )
與罪犯為伴(27:38)
馬太沒有讓讀者看到耶穌慘痛死亡的
耶穌在兩個罪犯中間被釘十字架，一
許多細節，只是簡單地說：“他們既將祂
個在祂左邊，一個在祂右邊，兩個人都犯
釘在十字架上……”，然後就解說在當天
了值得處以極刑的嚴重罪行。耶穌為罪人
發生的其他事情。釘十字架是蓄意要讓受
死的時候，就置身於罪人中間。
刑的人在受盡折磨中慢慢地死去。身體給
拉扯的姿勢限制了血液流往心肺，以致移
動或呼吸都帶來極大痛楚。脫水造成難以 旁觀者出言侮辱(27:39-44)
忍受的發燒和口渴，而受釘子戳破的皮肉
耶穌經歷了朋友摒棄、天父默然不
形成傷口，就會引來昆蟲釘刺。最後，受
語，以及那些看着祂受苦的人出言侮辱。
刑者窒息而死。
祂聽到的嘲諷定然增加祂的傷痛。
粗糙堅硬的釘子刺穿的雙手，曾經溫
柔地抱過小孩並醫治受苦的人。耶穌是活 路過的人(27:39-40)
水之源，卻要捱受極端的口渴。我們生命
之源的救主掛在十字架上的時候，卻要掙 路過的人狠狠出言侮辱祂，並輕蔑地
扎着去呼吸。耶穌所受的極大痛苦顯示出 搖着頭。因為耶穌曾經聲稱會拆毀聖殿，

8: 沒藥：馬可福音15:23
9: 義袍：以賽亞書61:10；馬太福音22:11-12；啟示錄19:7-8

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

37
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

並在三日之內把它重建起來，所以他們就 能力證明了祂就是上帝。
挑戰耶穌去救自己。他們其實在說：“如
果你是上帝的兒子，就是說：你有關自己 天父上帝沒有拯救耶穌，因為祂的大
的聲稱都不是謊言，那麼就從十字架上下 愛驅使祂拯救我們。以賽亞書53:10-11這
來吧！”這些人是誰呢？當中是否有些人 樣解釋：“耶和華卻定意將祂壓傷，使祂
曾經在耶穌進耶路撒冷時，拿着棕樹枝去 受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭，祂必看見
歡迎祂呢？ 10 耶穌沒有像他們期望一樣起 後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的
來做政治的拯救者時，他們的夢想幻滅了 事必在祂手中亨通。祂必看見自己勞苦
嗎？不論他們有什麼動機，他們的話其實 的功效，便心滿意足。有許多人因認識我
響着撒但對人類救主的嘲諷。撒但先前曾 的義僕得稱為義，並且祂要擔當他們的罪
經試探耶穌，叫祂不用上十字架就拿取冠 孽。”
冕，卻遭耶穌拒絕了。11
與祂同釘十字架的罪犯(27:44)
他們的話對耶穌有怎樣的衝擊呢？別
人鼓勵祂下來時，什麼令祂留在十字架上 甚至在耶穌兩旁的罪犯“也是這樣地
呢？ 譏誚祂”。耶穌正正就是為那些在毆打
祂、譏笑祂、殺害祂的人捨命。
宗教領袖(27:41-43)
那群宗教人士用譏誚的話來攻擊耶
耶 穌 在 十 字 架 上 受 死
穌，質疑祂拯救的能力：“祂救了別人， (27:45-50)
不能救自己。”他們聲稱，如果耶穌真是 耶穌掛在十字架的時候，上帝並非完
上帝的兒子，上帝應該早已救祂了。然 全沉默。耶穌斷氣時，上帝以超自然的回
而，如果耶穌真的讓自己避過這苦難，就 應標示出這改變命運的事件。
無法拯救別人了。事實上，祂堅韌不拔的

10: 光榮地進城：馬太福音21:8-11
11: 耶穌受試探：馬太福音4:8-11

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

38
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

超乎自然的黑暗覆蓋大地(27:45) 樂，但也認知，耶穌為使屬祂的人得着這
歡欣的保障付上了何等的代價。
在聖經裡，黑暗是個有力的象征。來
到基督那裡尋求救贖的人，得拯救免在
屬靈黑暗裡行走。 12 上帝向埃及所降的 運用無上的主權捨命(27:47-50)
災禍，其中一災就是伸手不見五指的黑 圍觀的人誤解了耶穌悲痛的叫喊，以
暗。 13 在創世的時候，上帝的光粉碎了 為祂在呼叫以利亞。有人將蘸滿醋的海
黑暗。 14 而在最後的大審判，日頭會變 絨遞給祂，而其余的旁觀者繼續說恥笑耶
黑。 15 就在耶穌死去那一日，上帝借着黑 穌的話：“且等着，看以利亞來救祂不
暗說話。 來。”
當太陽通常在天空高懸的時候，上帝 耶穌捨命之前，再大聲喊叫。馬太沒
以黑暗籠罩大地。受造物呼叫着，懇求人 有記載耶穌所說的話，其他福音書卻提
類傾聽。從正午到下午三時，太陽都沒有 供了更多細節。約翰的福音書記載了耶穌
照耀。這黑暗訴說了聖潔上帝與自己兒子 勝利的呼喊，響徹大地、天堂，甚至陰
決裂的痛楚。亙古以來，耶穌一直與天父 間：“成了！” 16 這話反映了詩篇第22篇
親密無間。祂在地上以人的身份生活時， 結束時所發出的讚美：“……這事是祂所
就恆切向天父禱告並常與天父溝通。如 行的。” 17 耶穌完成了上帝差遣祂去做的
今，世界之光耶穌竟受制於罪的黑暗。 事情，祂堅毅地前進，直至完全承擔了人
類罪行所帶來的咒詛。
與天父的團契給割斷了(27:46)
馬太福音記述耶穌“氣就斷了”，路
大約下午三時，耶穌大聲喊叫：“我 加則添加了耶穌大聲喊着說：“父啊！我
的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？”耶 將我的靈魂交在你手裡。” 18 借着祂至高
穌的話哀嘆了黑暗所顯示的深層分割，祂 全權的旨意以及神聖的大能，耶穌刻意將
引述了詩篇22:1的話。我們這些凡人都不 自己交付給死亡。沒有人能夠單單運用意
能完全明白耶穌為我們所忍受的劇烈屬靈 志力就氣絕身亡，耶穌聽任死亡擺佈，展
苦痛。十字架破壞了一直以來完美無瑕、 示出祂的絕對權柄、對罪人的大愛，以及
和諧無間的神聖結合。這刻的痛楚怎樣強 對天父旨意全然的順服。約翰福音10:17-
調都不為過。 18清楚說明，耶穌的受死與復活，都是祂
神聖旨意的彰顯：“我父愛我，因我將命
耶穌與天父分開並被天父離棄，好讓 捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，
信徒永遠不會如此。保羅在羅馬書8:38-39 是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄
說得好：“因為我深信：無論是死，是 取回來，這是我從我父所受的命令。”
生，是天使，是掌權的，是有能的，是現
在的事，是將來的事，是高處的，是低 耶穌將祂的靈魂交給上帝保管，就等
處的，是別的受造之物，都不能叫我們與 待復活。祂的天父不會將祂棄在墳墓裡，
上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶 上帝不會讓祂的“聖者見朽壞。” 19 神聖
穌裡的。”信徒因這榮耀的宣告而歡喜快 的平反就在第三天。

12: 在黑暗中行走：詩篇82:5；以賽亞書9:2；59:9；約翰福音8:12；約翰一書1:6；2:11
13: 埃及之災：出埃及記10:21
14: 賜予光：創世記1:3
15: 日頭轉黑：以賽亞書13:9-10；馬太福音24:29；使徒行傳2:20
16: 成了：約翰福音19:30
17: 勝利的呼喊：詩篇22:31
18: 耶穌捨去祂的性命：詩篇31:5；路加福音23:46
19: 不見朽壞：詩篇16:10；使徒行傳2:27

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

39
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

得免死亡及定罪
教義釋說：從罪的刑罰中得拯救

罪已經向人類索取了重價。亞當和夏娃首次犯的罪就將後世每一個人都敗
壞了。我們出生來到世界，在靈性上是死的。我們所犯的罪行證明了罪是與生
俱來的，在我們裡面破壞我們的思想、動機和品格。羅馬書6:23清楚說明：“因
為罪的工價乃是死”。罪的恐怖咒詛說我們不但身體必定死亡，靈性也必定死
亡——那就是持續地與上帝及一切美善長期隔離，直到永遠。我們的罪該受到這
公正的懲罰。
慈愛的上帝並沒有由得我們陷入滿身罪污的狀況無法自拔。祂差派自己的兒
子來到世上，承受了我們應得的死亡。祂有好消息給每個轉向耶穌基督尋求救
贖的人。羅馬書6:23就我們的罪說明了恐怖的現實，卻又加添了一盞賦與生命的
明燈：“因為罪的工價乃是死，惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是
永生。”因為耶穌代信徒付了罪的代價，所以信徒就得以免除自己的罪應得的
公正懲處。 20 雖然我們的身體都會死去，信徒卻都得拯救免於永死，並且享受
跟上帝無間的相交，從今直到永遠。 21
沒有人跌倒後仍能夠否認有地心引力存在。同樣地，你應得的懲罰不能夠一
筆勾銷。你對上帝不敬的種種行為及態度都是罪，都帶來懲罰，都必須有人承
擔。如果你不相信耶穌已為你的罪債付上了代價，就得自己去償還。耶穌在十
字架上所作昂貴的犧牲，清楚顯出罪有多嚴重。
任何轉向耶穌尋求拯救的人，都得以來到上帝跟前，從今直到永遠。每天早
上醒來，知道耶穌已承受了威脅着你的上帝烈怒，感覺如何？無罪的耶穌這樣
提供了你不配得的拯救，應該改變你的思想和生活方式。你不再肩負不能承擔
的重擔，不用償還無法清還的無可估量的債務。因為我們的巨債獲得寬免了，
所以我們也要寬免別人的債。 22
信徒都渴望愛上帝和侍奉上帝，並不是為要賺取祂的青睞，而是因為已得到
了祂的愛惜。詩歌作者艾雲娜荷爾(Elvina Hall)的歌詞說：“主替我捨身，罪債
全還清；無數罪孽污穢心，主洗比雪白淨。” a 那些意識到耶穌為自己做了什麼
的人，從心中湧流出敬拜與讚嘆。

上 帝 對 十 字 架 的 確 認 了聖潔的上帝與有罪的人之間的隔閡。23
(27:51-53) 在基督降世之前，上帝用禮儀和象征
來教導祂的子民。至聖所是嚴禁進入的，
聖殿裡裂開的幔子(27:51 上 )
20: 得免罪的懲處：詩篇103:11-12；以賽亞書38:17；耶利米書31:34
上帝凸顯了耶穌的受死重於泰山。就 21: 在基督裡活着：羅馬書6:8-10；歌羅西書1:13-14
22: 蒙寬恕的寬恕別人：馬太福音8:23-35
在耶穌死去的那一刻，聖殿裡厚厚的幔子 23: 幔子：出埃及記26:31-33
從上至下裂開了。這幅精心編織而成的華 a
不受版權限制(public domain)；Elvina Hall 於1865年作詞，
麗厚實幔子是用來保護至聖所的，並代表 John Grape 作曲。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

40
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

惟有大祭司在每年一度的贖罪日才得進 人 們 對 十 字 架 的 反 應
去。他首先要以一頭公牛為自己的罪獻
祭。獻祭之後，才可以安全地帶着為全國
(27:54-56)
族贖罪的公山羊血進入至聖所。 24 幔子裂 旁觀的百夫長和跟他在一起的人都對
開標誌着耶穌打破了上帝和罪人之間的隔 所目擊的事情表示敬畏。被地震驚嚇、站
閡。25 在黑暗當中，他們承認：“這真是上帝的
兒子了！”這位很可能慣常看着人死去的
地震和去世的聖徒復活(27:51下 百夫長，看出耶穌死亡時的尊嚴，以及上
帝顯明耶穌之神性的證據。
-53)
很多忠心的婦女從遠處看着十字架。
上帝審判罪的時候，大地就抽搐地劇
她們不能減輕耶穌所受的痛苦，卻借着留
烈震動。在聖經裡，地震往往象征上帝的
下來靠近祂以表達她們的忠誠。馬太列出
審判。 26 劇烈抖動的大地打開了耶路撒
她們的名字：有抹大拉馬利亞、 27 雅各和
冷周圍的墳墓，許多已去世的聖徒就復活
約西的母親馬利亞， 28 以及西庇太兩個兒
了。這玄妙的事預示了上帝子民將來的復
子(雅各和約翰)的母親。29
活。我們不知道當時具體是誰復活了，不
知道他們的身體樣子如何，也不知道誰見
過他們。耶穌復活之後，這些信徒都進入
耶路撒冷去，向許多人顯現。

24: 贖罪：利未記16:32-34
25: 耶穌讓我們有指望：希伯來書6:19-20
26: 地震：以賽亞書29:6；哈該書2:6；撒迦利亞書14:5；馬太福音24:7；28:2；啟示錄6:12-16
27: 抹大拉的馬利亞：路加福音8:2
28: 雅各和約西的母親：馬可福音15:40；約翰福音19:25
29: 雅各和約翰的母親：馬太福音20:20-22

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

41
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

耶穌被埋葬 (馬太福音 27:57-66)

耶穌在惡人手上像罪犯般被處死，但
是，祂卻埋葬在財主的墳墓裡，又得到朋
友的照顧。

耶穌朋友的關顧(27:57-61)
耶穌受到虐待和冤屈被處死，促使來
自亞利馬太的顯要富人約瑟從暗角走了出
來，以自己的新墳給耶穌安葬。馬太告訴
我們，約瑟在那時已成為耶穌的門徒了。
他冒着地位和聲望大大受損的風險，到
彼拉多那裡求領耶穌的遺體。作為公會成
員，約瑟沒有同意把耶穌處死。 30 這個挺
身而出的門徒，因為在重要的逾越節前觸
摸了耶穌的屍體，就在禮儀上成為不潔。
由於太陽下山及逾越節即將來到，他所做
這一切很可能都是匆匆進行的。
約瑟按照猶太人的殯葬習俗，用細
麻布把耶穌的屍體裹好，然後放在墳墓
裡。我們只可以想象約瑟把耶穌安葬的
情景。離開之前，他又把一塊大石滾到
墳前。耶穌的埋葬應驗了以賽亞書53:9的
預言：“祂雖然未行強暴，口中也沒有詭
詐，人還使祂與惡人同埋，誰知死的時候 耶穌在惡人手裡慘死，卻又竟然得埋
與財主同葬。” 在財主的墳墓裡，就成就了上帝的永恆
計劃。耶穌被釘十字架這個激動人心的故
馬太記錄了那些忠心的婦女不懈地支
事，或許看似人類歷史最哀傷的一日。然
持耶穌，她們仍然留在附近，坐在墳墓對
而，耶穌在十字架上所成就的絕對不是一
面。她們沒有什麼可以做，卻只想靠近耶
個悲慘故事那麼簡單。上帝要為人類取得
穌。
最大的勝利，就得犧牲自己兒子的性命。
耶穌的贖罪祭既維護了上帝的完美公義，
耶穌敵人的防備(27:62-66) 又滿足了人類的最大需要。
耶穌的敵人要求派人把守祂的墳墓。
雖然耶穌的門徒沒有期待耶穌復活，但猶
太人的領袖卻記得耶穌曾經應許自己會復
活。他們害怕耶穌的門徒會偷走耶穌的屍
體，然後聲稱祂已從死裡復活。彼拉多依
照他們的請求而行，派兵看守，並封了墳
墓的石頭。上帝使用謀殺了祂兒子的人內
心的恐懼來證實將要來臨的復活。 30: 約瑟的異議：路加福音23:50-51

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

42
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

銘記於心

堅信
馬太記錄了耶穌走往十字架的道
路：一位旁觀者臨時的幫忙、善變群眾
的公開侮辱、冷血兵丁的一舉一動，以
及許多其他的細節都有深刻的意義。耶
穌容許自己被祂所愛的、祂要來拯救的人
苦待、謀殺。祂忍受了身體上的痛楚，又
經歷了與所愛天父分開的錐心之痛。我
們要意識到耶穌為贖罪願意付上的代價
多麼大，才能明白此情此景有多慘烈。
耶穌的死既極端恐怖卻又萬般美麗。送
耶穌上十字架的愛，使祂留在十字架上
的順服，以及祂將要帶來的勝利，都該
使我們驚嘆不已。
這一課以耶穌的屍體被封在借來的墳
墓裡作結，但耶穌的故事卻不在這裡結
束！這事雖然看來好像是一敗塗地，但罪
和死亡都不能一錘定音。封閉的墳墓和
看守的兵丁，都只是為將要來臨的勝利鋪
路。準備為上帝的大能驚嘆吧！

踐行
仔細審視耶穌釘十字架的經過，該
產生什麼正確的反應？想到耶穌所受的
恥辱和苦痛，我們心裡或會充滿哀愁；
對那些苦待耶穌並蔑視祂大愛的人，我
們或會感到憤恨難平；有時候，重重的
哀 傷 可 以 讓 我 們 承 受 不 了 —— 尤 其 當 我
們意識到自己也有份將耶穌釘上十字架
呢。只認識到耶穌的痛苦並不足夠。每
次思想到耶穌的贖罪祭，感激之情都應
該在心裡油然而生。重新看耶穌所受的苦
難，就該對耶穌已如何愛我們有全新的驚
訝回應。 對 這 星 期 的 經 文 ， 你 已 有 什 麼
回應呢？
耶穌不應該死，卻願意為不配的罪
人獻上自己。耶穌戴上我們該戴的荊棘
冠冕，好讓祂兒女戴上祂那公義的冠

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

43
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌被釘十字架、被埋葬
馬太福音 27:32-66

冕。 31 羅馬書5:8說：“唯有基督在我們 理嗎？你會信得過上帝所做的不是眼見的
還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在 那麼簡單嗎？上帝已經得勝，並且還要得
此向我們顯明了。”這個真理怎樣改變了 勝。這永遠是確定的。
你的日常生活呢？謙卑的救主配得我們全
心全意的信靠和委身。 要滿足上帝的義怒，又無損上帝的完
美公義，基督的十字架是唯一可行的方
我們往往好不容易才搞清楚上帝正在 法。耶穌為我們成就了可想象得到的最美
做什麼，因為祂處事的手法跟我們的極 妙之事：耶穌體無完膚的身體和聖殿裡被
不相同。十字架和墳墓都似乎是全盤的失 撕裂的幔子，為上帝的兒女送上奇妙無
敗。上帝的兒子被區區凡人所殺。祂的 比的勝利。可有想過，讓你每天與上帝同
屍體仍被囚於黑暗的墳墓裡──被巨石封 行、交談要付上的代價是什麼？借着相信
閉，並有羅馬兵丁看守。祂的朋友都四散 基督，上帝從前的敵人就成了祂的朋友。
逃竄，敵人似乎大獲全勝。在你的生命 你在上帝跟前活着，會怡然自得地享受着
裡，也有過類似的感覺嗎？你正面對看似 這奇妙的恩福嗎？
絕無出路的環境嗎？你會不會看看這個世
界就想：上帝是不是已經戰敗而撒但已經
得勝呢？且慢。上帝的作為並不可以按事
情的表面來衡量。耶穌必須為罪而死，好
讓祂復活並給我們新生命。封閉了的墳墓
快將成為空墳。儘管你意識到周圍環境
所訴說的事情，但你會選擇相信不變的真 31: 公義的冠冕：提摩太後書4:8

除特別註明外，本教材所引用經文均取自《和合本》聖經；人名及地名則取自《和合本修訂版》

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

44
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
 耶穌基督的復活
馬太福音第28章

重點經文
“所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，
都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。”
(馬太福音 28:19-20)
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

第一天
1. 試於此處記下本週你怎樣看到上帝行事。祂怎樣供應所需、回應禱告、安慰心靈、
使人和好、帶領指引等等？

第二天：閱讀馬太福音28:1-10
忠誠的婦女遇見天使和復活的基督。
2. a. 試描述在耶穌墳墓的情景，以及當時在場之人的經歷。(參閱馬可福音16:1-8
和路加福音24:1-8。)

b. 這些事情如何證實耶穌肉身的復活？

3. a. 天使對幾個婦女說了什麼？

b. 她們怎樣回應天使？

c. 她們對復活的耶穌如何反應？

4. 縱使處境令人恐慌，但耶穌的同在帶給了你喜樂。試分享一次這樣的經歷。

第三天：閱讀馬太福音28:11-15
耶穌的敵人就祂的復活散播謊言。
5. 對有關耶穌復活的事跡，以下的人各有什麼反應？
兵丁

猶太人的領袖

一般猶太人

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

46
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

6. 耶穌當時面對來自仇敵的反對力量，你從中學到了什麼？

7. 你在什麼時候曾對一些關於主耶穌的真實事情排斥抗拒、一笑置之或視若無睹？結
果怎樣？

第四天：閱讀馬太福音28:1-15和哥林多前書15:1-19
耶穌的復活為基督教信仰奠定基礎。
8. 在哥林多前書15:1-19中，哪些關於耶穌復活的要點給你最深刻的印象？

9. 耶穌肉身的復活極其重要，何以見得？請根據下列經文詳細解釋。
約翰福音10:17-18

使徒行傳2:31和詩篇16:10

使徒行傳17:30-31

羅馬書6:4

以弗所書1:18-23

帖撒羅尼迦前書4:13-14

彼得前書1:3-6

10. a. 這一週，哪一個關於耶穌復活的真理對你影響至深？為什麼？

b. 這真理使你的人生有什麼改變？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

47
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

第五天：閱讀馬太福音28:16-20
耶穌以祂的權柄授權祂的門徒去使萬民作門徒。
11. 試從這幾節經文找出耶穌所說的重點。
a. 祂的宣稱：

b. 祂的命令：

c. 祂的應許：

12. a. “權柄”是什麼意思？為什麼認識到耶穌權柄的本質和廣度至為重要？

b. 要奉行耶穌“使人做門徒”的命令需要怎樣做？試列出幾個具體重點和行動。

c. 鑒於祂的命令，為什麼耶穌的權柄和同在激勵你？

d. 在你目前的處境中，上帝已如何呼召你把這真理實踐出來？

第六天：複習馬太福音28:1-20
復活的基督授權信徒將救恩的好消息傳遍世界。
13. 研讀有關基督的復活使你這一週的生活有何改變？你如何受到激勵？

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

48
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

馬太福音第28章
重點經文
“所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所
吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。”(馬太福音
28:19-20)
■ 復活的現實 (馬太福音 28:1-15)
■ 復活的結果 (馬太福音 28:16-20)

引子
耶穌受死了、被埋葬了、從死裡復活了。我們無法完全領悟耶穌復活的意義。空空
的墳墓絕不是一齣悲劇的歡喜收場那麼簡單。耶穌的復活榮光四射地宣告祂絕對的勝
利。上帝為祂兒子申冤平反，證實耶穌就是祂自己所聲稱的那一位。復活的基督征服了
罪和死亡那劫持人類的咒詛。如今，被擊敗的撒但在等待着最終的審判。靠着上帝的恩
典，耶穌的故事並沒有以一個寂靜的墳墓和一群悲痛的追隨者作結，而上帝也借此得榮
耀。耶穌的受死美妙地展現祂對兒女犧牲的愛；祂的復活有力地演示祂為兒女獲得的勝
利。你是否願意祈求上帝開啟你的心思意念，讓你思想這個真理對你作為上帝的孩子有
什麼意義？
人信靠耶穌贖罪的犧牲和復活就在祂的勝利上有份。隨着聖靈使耶穌的兒女有能力
活出得贖的人生，耶穌復活的大能就住在祂兒女裡面。耶穌授予信徒祂的權柄，叫他們
分享福音，並按祂的應許行事。復活的基督把權柄和能力授予信徒將救恩的好消息傳遍
世界。耶穌現在並不是死了，祂活着，且正在祂兒女中間並透過他們作工。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

49
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

復活的現實 (馬太福音 28:1-15)

耶穌的復活完全出人意表，這事實是 忠誠的婦女發現真相(28:1-10)
祂肉身復活的有力明證。雖然耶穌告訴門
徒祂死後會活過來，但他們卻沒有預料祂
會復活。猶太人的領袖反而記得祂說過的
來到墓旁(28:1)
話，但也沒有想到耶穌已死的身體會借着 安息日天快亮的時候，抹大拉的馬
上帝的大能活過來。他們只想防範耶穌的 利亞和“另一個馬利亞” 1 來到耶穌的墳
門徒把祂的遺體偷去，然後宣稱祂已復活 墓。馬可福音16:1-2告訴我們，她們要用
了。上帝用耶穌眾仇敵的恐懼為祂的復活 香料膏耶穌的身體，又不知道有誰可以把
準備官方見證人。 沉重的石頭從墓門滾開。一如眾門徒，她
們沒料到耶穌會從死裡復活。
四卷福音書合起來述說了許多有關耶
穌復活的詳情細節。馬太以莊重簡潔的文
筆敘述這驚人的大事。馬太的記錄沒有包 墓旁的天使(28:2-8)
括每一細節，但足以叫我們歡喜快樂地陶
醉於耶穌死而復活的奇妙神跡。 奪目的光輝(28:2-4)
在馬太福音第27章末和第28章開頭 此時地大震動，主的使者從天上下
的經文之間，墳墓的情景發生了巨大的變 來，把石頭滾開並坐在上面。天使穿着潔
化。把守耶穌墳墓的羅馬兵丁以及走向祂 白耀眼的衣服，相貌如同閃電。地在搖，
墳墓的婦女，全都遇到了完全出人意表的 看守的人渾身顫抖，被嚇呆了。
事。

1: 另一個馬利亞：馬太福音27:61；馬可福音15:40、47《和合本修訂版》

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

50
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

勝過死亡的榮耀生命
教義釋說：復活

耶穌已死的事實鐵證如山：兵士作證祂已死了； 2 耶穌的朋友預備祂的屍身
來安葬； 3 羅馬兵丁把守着祂寂靜的墳墓。 4 然而，死亡囚禁不了上帝的兒子。
耶穌的復活證明祂戰勝了撒但、罪和死亡。 5 這復活輝煌地宣告：上帝認定耶穌
的身份。
耶穌的復活為所有關乎救恩的教義立下奠基石。信徒現今的盼望和榮耀的將
來，都建基於耶穌勝過了死亡，並從墳墓裡復活這個事實之上。 6 祂永遠活着，
死已被得勝吞滅了。 7
耶穌的復活對信徒十分重要。耶穌復活作為已死之人初熟的果子，祂是上帝
使人復活得永生的“第一集”。 8 正如耶穌一樣，信徒的身體會從死裡復活、改
變形狀並得榮耀。 9 耶穌的復活給信徒灌注復活的大能，讓他們在世上活出不一
樣的生命。 10 我們之所以活着，皆因耶穌活着。
否定耶穌肉身復活，就是否定祂的身份以及祂拯救的大能。倘若耶穌沒有從
死裡復活，我們就絕望地陷在自己的罪以及對死亡那種永無休止的恐懼中。要
是耶穌來到世上，卻像任何其他人一般死去，基督教信仰就沒有什麼可以給這
個世界了。
然而，耶穌確實從死裡復活了。我們的救主征服了那征服我們的，祂擊敗了
死亡，也粉碎了撒但。上帝的兒子有權柄駕馭死亡和世上其他的一切事物。祂
坐在上帝身旁，隨時、樂意並能夠領我們與上帝相交。在祂裡面，我們得到真
正盼望的獨一源頭。你認識到耶穌的復活有多重要嗎？天使已宣佈：“祂不在
這裡，照祂所說的，已經復活了。”許多人目睹復活的基督。 11 有一天，每個
信徒都會面對面見到祂。約伯說：“我知道我的救贖主活着，末了必站立在地
上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。我自己要見祂，親眼要看
祂，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！” 12

大膽的保證(28:5-8) 坐在上帝的右邊。祂的復活應驗了那個預
言。13
天使用安慰的話平息她們的驚慌，又
叫她們憑信心走前來。“不要害怕！我知
道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不 2: 兵士證實耶穌已死：約翰福音19:33-34
在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們 3: 耶穌的安葬：馬太福音27:57-61
守墓兵丁：馬太福音27:65-66
來看安放主的地方！”天使沒有因為她們 4:
5: 駕馭死亡的大能：使徒行傳2:24；希伯來書2:14-15
不信或沒料到耶穌會復活而責備她們， 6: 耶穌復活的意義：羅馬書4:25；哥林多前書15:1-8、14
7: 勝利：哥林多前書15:54-57
反而邀請她們進去空空的墓穴，親眼看看 8: 耶穌成為初熟的果子：哥林多前書15:20-23
耶穌復活的證據。耶穌復活的消息，首先 9: 身體改變形狀：腓立比書3:20-21
10: 新生命：羅馬書6:4；8:11
向深愛耶穌的忠誠婦女宣佈——儘管她們 11: 耶穌復活的目擊證人：馬可福音16:14；路加福音24:30-38；約翰福
無法理解之前所發生的一切。耶穌曾經告 音20:19-20；使徒行傳1:3；哥林多前書15:3-7
12: 約伯的宣告：約伯記19:25-27
訴猶太人的領袖，祂將會沉冤得雪，並要 13: 耶穌坐在上帝的右邊：馬太福音26:64

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

51
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

上帝曉得怎樣激發我們的信心。祂叫 謙恭的敬拜(28:9下)
這些愛耶穌的婦女領悟眼前的現實，也給
她們一個任務：快快去告訴耶穌的門徒， 驚詫的婦女立時就認出這是個非凡的
祂已經從死裡復活，並且會在加利利見他 時刻，而耶穌決非一個平凡人。她們跪
們。我們只能想象她們跑去告知門徒時心 下，抱住耶穌的腳拜祂。她們的回應顯示
中和腦海裡怎樣翻騰起伏。馬太福音生動 自己對耶穌的身份有了進一步的認識。敬
地以“又害怕，又大大地歡喜”來描寫她 拜是對主耶穌基督適當的回應。在祂面前
們當時的心情。主把祂子民帶到信心的新 屈膝，表明她們降服於她們承認是偉大和
境界，個中可使人感到又驚訝又惶恐。 配受尊崇的那一位。

重複的指示(28:10)
復活基督的顯現(28:9-10)
耶穌給婦女的訊息與天使早前的指示
出人意料的問安(28:9上) 幾乎一模一樣。祂重複地鼓勵她們“不要
害怕”，這個在聖經中屢見不鮮的告誡，
正當婦女跑去傳送令人震驚的消息 指向人類體驗的現實。 14 身為人我們容易
時，耶穌突然向她們顯現。雖然祂的出現 受驚，而這世界又給我們許多該感到害怕
絕非尋常，祂卻如常地向那些正在急速行 的理由。復活的基督能夠名正言順地叫祂
走的婦女問安。你想復活的基督會說什麼 的子民得到盼望，以之勝過每一個害怕的
呢？復活的救主以其熟悉的聲音，向祂驚 因由。
訝的朋友打了個簡單的招呼：“願你們平
安！”雖然耶穌的顯現是超自然的，祂卻 14: 不要害怕：創世記15:1；21:17；出埃及記14:13；申命記1:21；詩篇
以平凡的方式與平凡的人互動。 118:6；馬太福音10:26；使徒行傳18:9；希伯來書13:6；啟示錄2:10

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

52
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

像那天使一樣，耶穌也吩咐婦女去叫 並將重重的石頭從耶穌的墳墓滾開時，他
祂的門徒在加利利等祂。重複這些簡單的 們給嚇得死去活來。正當婦女被委派去傳
指示可能是需要的——尤其因為婦女最初 好消息給耶穌的朋友時，一些守墓的兵丁
受到了這些緊張時刻的震撼。耶穌親自委 向猶太人的宗教領袖報告所發生的一切。
派這些婦女去傳遞這重要的訊息。她們懷
着死亡引致的憂傷來到耶穌的墳墓，但離 以色列的祭司長和眾長老面對一個進
去時卻因祂活着的訊息而得着鼓舞。 退維谷的局面。他們蓄意阻止耶穌復活的
傳聞，卻失敗了。一個密封的墳墓加上武
裝的守衛，也阻撓不了上帝在祂兒子身上
惡人隱瞞真相(28:11-15) 的永恆計劃。如今，正是他們自己的員工
目擊了他們無法否認的事實。
真相本身有其份量又是千真萬確的。
漠視或拒絕接受事實並不能改變實情。因 耶穌肉身的復活一直受到企圖壓制真
此，對抗真相的唯一方法是要麼歪曲和否 相的人攻擊和駁斥。有許多站不住腳的理
認事實，要麼推銷謊言。耶穌從死裡復活 論存在。耶穌是否只不過“昏倒”，後來
的事實證據確鑿、無庸置疑。由於耶穌 在陰涼的墓穴裡清醒過來呢？是不是跟隨
的仇敵無法改變事實，就只好以徹頭徹尾 耶穌的人極其希望祂活過來，以致產生這
的謊言來打壓這改變世界、改造生命的真 樣的幻覺或想象有這樣的事發生？有人假
相，最終卻徒勞無功。耶穌的復活對撒但 冒祂嗎？有人偷去祂的屍體嗎？也許這些
和死亡來了個迎頭痛擊。 15 邪惡的勢力企 牽強解釋的大量倍增就實際上確認了人們
圖隱瞞有關耶穌復活的真相，也就不足為 力求否定的真相。
奇了。
許多經過驗證的事實都證實耶穌的復
活是千真萬確的。跟隨耶穌的人沒有料
兵丁的報告(28:11) 到祂會復活，所以也不會假稱祂已復活
看守耶穌墳墓的兵丁目擊了事件的真
相。地震動時，他們渾身顫抖；天使到來 15: 傷撒但的頭：創世記3:15

耶穌肉身復活為何重要
耶穌復活︰
▓ 證明祂是上帝的兒子(約翰福音10:17-18)。
▓ 證實舊約聖經的預言真實可信(使徒行傳2:29-31及詩篇16:10)。
▓ 使相信的人可得永生(羅馬書4:25；哥林多前書6:14；以弗所書2:6-7)。
▓ 保證信徒將來也必復活和享有基業(帖撒羅尼迦前書4:13-14；彼得前書
1:3-5)。
▓ 提供了將來必有審判的憑據(使徒行傳17:30-31)。
▓ 奠下基督作天上大祭司的基礎(希伯來書7:23-28)。
▓ 給信徒能力過基督徒的生活(羅馬書6:4-14；以弗所書1:18-20)。

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

53
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

了； 16 無可駁斥的證據證實耶穌真的死去 去。要是真有其事的話，他們當值時睡覺
了； 17 正是封閉並看守祂墳墓的人後來聲 理應受極嚴重的懲罰，甚至可能被處死。
稱祂的身體被偷去了； 18 誰編造這故事都
不會讓婦女扮演基督復活最早見證人那麼 這樣公然抹殺真相，其大膽及邪惡程
關鍵的角色。這個不尋常的記述以出人意 度令人震驚。自以為可隻手遮天的人謀算
表的方式展開。單個兒以及聚在一起的人 的所謂解決辦法，肯定有撒但的欺詐和邪
都見過復活的基督，並與祂互動，因此提 惡的陰謀作為後盾。耶穌的復活重創並殲
供了有力的明證。19 滅了撒但的權勢。在耶穌踏出墳墓之時，
祂的勝利就除去了死亡的毒鉤。 20 撒但
(說謊之人的父)用明目張膽和不易察覺的
宗教領袖的賄賂(28:12-15) 欺詐手段，高明地將人蒙蔽讓人看不到真
祭司長和眾長老密謀對策。他們以大 相。 21 真相不會被謊言所改變。無論有多
筆金錢收買兵丁去說一個徹底的謊話。兵 少的金錢易手，或說了多少謊話，耶穌復
丁要散佈一個說法：夜間他們睡覺的時 活的真相是無法否定的。
候，耶穌的門徒偷去了祂的身體。這些兵
丁拿了錢，就把這謊話無休止地廣傳出

16: 出人意表的復活：馬可福音16:14；路加福音24:30-43；約翰福音20:9、19-20
17: 耶穌死去了的證據：約翰福音19:33-35
18: 把守着的墳墓：馬太福音27:62-66
19: 遇見復活的基督：路加福音24:34；約翰福音20:26-29；使徒行傳1:3；哥林多前書15:3-8
20: 死亡的毒鉤被除去：哥林多前書15:55-57
21: 說謊之人的父：約翰福音8:44

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

54
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

復活的結果 (馬太福音 28:16-20)

耶穌復活的事實屹立不倒，而祂復活 實地喊說：“我信，但我信不足，求主幫
的影響今日繼續不斷展開，直到永恆。 助。”上帝不會因我們軟弱和千瘡百孔的
信心而驚訝或掉頭不顧。上帝以恩典和憐
憫召喚祂的兒女在信心上成長。
聚 在 一 起 的 耶 穌 門 徒
(28:16-17)
耶 穌 授 權 的 大 使 命
等候(28:16) (28:18-20 上 )
耶穌剩下來的11個門徒依照祂的指示 馬太以耶穌滿有大能的挑戰來結束他
往加利利去。 22 他們聚在耶穌所指定的山 的福音書，這挑戰動員祂的門徒以及所有
上等候。當耶穌受死時，這些人都正如耶 信徒去繼續執行祂的使命，直到祂再來。
穌所預言，各自四散逃走了。 23 雖然他們 耶穌說出授予權柄的真理，發出採取行動
無法完全明白的事使他們張惶失措和大惑 的呼召，並賜下安定人心的應許。
不解，耶穌的門徒卻僅僅就自己所肯定知
道的聽命而行。服從用不着對事情徹底瞭 耶穌的權柄(28:18)
解，而是出於期待的信心和謙卑的降服。
天父已把天上地下的權柄都授予祂的
兒子。耶穌無窮盡的權柄是祂授予跟從者
敬拜(28:17) 的使命之後盾。借着教訓 24 和行奇事，
“他們見了耶穌”——馬太輕描淡寫 耶穌在地上的事工顯明了祂有上帝的權
的敘述，留給我們想象當耶穌站在門徒中 柄；祂展示了駕馭大自然、疾病與死亡的
間時，他們那澎湃的思緒和高漲的情感。 大能； 25 祂行使赦罪之權，為祂的神性提
正如那些婦女一樣，他們就拜祂。他們的 供了絕對的明證。 26 耶穌的復活確證祂
敬拜顯示他們日益明白到耶穌真是道成肉 有甚至更多的權柄，祂開創了上帝的國度
身的上帝，配得敬拜。 及新聖約。耶穌首先進到人類得榮耀的境
界。27
當馬太加上“然而，還有人疑惑”
時，他誠實的記述揭示人內心的交戰。 由於耶穌擁有一切的權柄，祂有權隨
他沒有指出誰在疑惑，或說明某些人要憑 己意賜人權柄。 28 耶穌有至高無上的權
信完全接受基督時所面對的具體困擾。也 柄，意味着祂會供給信徒一切所需，讓他
許這句坦誠的話形容我們很多人處身於信 們在墮落的世界裡走人生路、分享福音並
心日增和滿腹疑惑之間時所面對的真實掙 期待永恆。可悲的是，大部分的人對耶穌
扎。馬可福音9:17-29記載一個瀕臨絕望的 堅定不移和絕對的權柄視若無睹或拒之門
父親求耶穌醫治他苦不堪言的兒子。他誠 外。

22: 吩咐門徒在加利利等候：馬太福音26:32；28:7、10
23: 分散了的門徒：馬太福音26:31、56
24: 教導的權柄：馬太福音7:29
25: 借着行奇事顯出權柄：馬太福音8:1-17、23-34；約翰福音11:38-44
26: 赦罪的權柄：馬太福音9:1-8
27: 耶穌復活的權柄：羅馬書1:3-4
28: 耶穌所賜的權柄：馬太福音10:1；21:23-27；使徒行傳9:15-16

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

55
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

耶穌指派的任務(28:19-20 上 ) 圍。救恩的益處着實奇妙，但救恩的使
命是與人分享那些福氣，而不是把它們
基於自己無窮的權柄，耶穌呼召祂的 囤積收藏起來。有人說：“坐在耶穌腳
跟隨者去承擔一項重大的任務。耶穌的 前是福氣；但只待在那裡就錯過了復活的
這個命令往往稱為大使命：“所以你們要 意義。”“去”的命令可譯成“在去的時
去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈 候。”言下之意，這是刻意專注於向外的
的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都 行動。因此，上帝的子民蒙召從我們的家
教訓他們遵守。” 和教會走進我們的小區、城市、國家和世
界各地去。在繁忙的生活中，上帝的子民
去 專心留意並開步走向需要耶穌的人。
門徒所領受的豐富屬靈福氣，應該驅
動他們走出自己的安舒區和超出己身的範

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

56
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

使人做門徒 教導他們
門徒就是學習的人。耶穌給門徒的關 教會有一個關鍵的使命：使人做門
鍵命令是要使人做祂的門徒，做法就是 徒。信徒的召命是傳講福音(佈道)和培
去、施洗和教導，理念就是傳福音並建立 育信徒(門徒訓練)。信徒必須接受教導。
他人，好讓他們愛基督並跟隨祂。我們的 正如嬰兒必須接受餵養及訓練才能長大成
使命應該延伸至全球。信徒要從萬國萬民 人，新信徒需要我們除了單單分享福音之
中尋找人來歸向基督。基督徒的人生目標 外還要投注心力。我們若只向人傳福音，
並非單在這世界裡存活，直到蒙召歸天家 就沒有達成耶穌的命令。即使是成熟的信
的日子。反之，我們要投注活在世上的歲 徒都不斷終生學習並成長。上帝的真理是
月，去影響更多的人轉向耶穌得救恩，並 如此的深不可測又廣闊無垠，以至我們就
忠心地與祂同行。上帝的心意就是祂兒女 算窮盡一生也無法盡獲其教導。
終生致力於傾注在他人身上，並指引他們
歸向基督。
耶穌的同在令人寬慰(28:20 下 )
給他們施洗 大使命可真是艱鉅無比。活在世上的
信徒怎麼能執行這個巨大的任務呢？我們
洗禮是內心體驗上帝工作的外在表 只靠戰略計劃和人的資源是不能做到的。
現。聖經形容聖靈的洗為內在的經歷：內 耶穌的兒女遵行祂的使命時，祂就親自與
心體驗到聖靈使枯死的心復甦，且以賜生 他們同在，伴他們前行。祂已將自己的權
命的大能進駐其人。 29 這就是重生——信 柄授予每一個信徒，並應許與他們同在。
徒從靈性之死被釋放得以進到永生。 30 就 馬太以耶穌驚人的話來為他的福音書作
像蓋在法律文件上的官方印章，聖靈在上 結：“我就常與你們同在，直到世界的末
帝的兒女身上永遠印上了祂的名字。 31 用 了。”
水施洗是個外在的記號，讓受洗者公開與
耶穌基督認同。這外在的表現指向聖靈在 耶穌自己總與祂的兒女在一起，永
內裡所成就了的現實。 遠不會離開我們。我們的失敗、軟弱和
貧乏都不致令祂離去，反而使祂靠近。
救恩涉及三一上帝統一的作為。信徒 祂與我們同在“直到世界的末了”。耶穌
受洗是“奉聖父的名”，基於聖子所完成 說，在祂回來之前，世上的邪惡會變本加
了的大工，並借着聖靈的能力。直到五旬 厲。 32 縱然如此，信徒有無畏的盼望，因
節之後，門徒才領悟到三位一體的上帝更 為基督已替他們取得勝利了。復活的基督
全面的工作。聖父上帝、聖子上帝和聖靈 把權柄和能力授予信徒將救恩的好消息傳
上帝奧妙地、驚人地聯合來成就拯救罪人 遍世界。我們的救主征服了死亡，祂獲得
這項超自然的工作。 的勝利，誰也不能從我們身上取去。我們
侍奉一位復活的救主。哈利路亞！

29: 聖靈的洗：馬太福音3:11；使徒行傳2:38；羅馬書8:9；哥林多前書12:13
30: 重生：約翰福音3:3-5
31: 聖靈的印記：哥林多後書1:22；5:5；以弗所書1:13
32: 邪惡變本加厲：提摩太後書3:12-13

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

57
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

銘記於心

堅信
破滅了的希望和密封的墳墓，驟然變
成一個空墳墓和一位復活救主所帶來的喜
樂歡慶。死亡抓不住上帝的兒子這榮耀的
真理，借着隆隆作響的地震和閃閃發亮的
天使，傳到耶穌那些不知所措的跟隨者
耳中。忠誠的婦女傳遞消息；邪惡的統治
者將消息埋沒；在等候的門徒收到消息。
那榮耀的宣告響徹千秋萬世：“祂不在這
裡，照祂所說的，已經復活了。”
這事件的意義遠遠超乎一個經過核實
的歷史事實，以及我們喜愛上的書中的圓
滿結局。耶穌的復活以我們做夢也沒想到
過的方式展示並授予權柄。首先，祂的復
活顯明上帝宣告耶穌是誰。祂處於上帝一
切作為的中心。罪和死的扼制已被粉碎。
耶穌賜祂兒女力量去活出祂以死來賜給他
們的生命；內住的聖靈使我們內裡枯死之
處回復生氣。信徒的肉身會死亡，但將要
復活有着永恆的身體——一個死亡和罪都
不能觸碰的榮耀身體。 33 耶穌已經以上帝
的權柄委任每個信徒作祂的大使，羅馬書
8:11說：“然而叫耶穌從死裡復活者的靈
若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復
活的，也必借着住在你們心裡的聖靈，使
你們必死的身體又活過來。”耶穌復活的
大能改造每個信徒的現在與將來。

踐行
關於耶穌復活到底對我們身為上帝兒
女有何意義，我們常常都未能好好掌握。
在哪些方面你未能支取耶穌已為你贏得的
屬靈能力呢？由於被罪打倒又被世界弄得
氣餒灰心，基督徒經歷到的可能遠遜於上
帝想他們得到的。復活的基督宣告一切的
能力和權柄都屬祂所有。祂差派祂的兒女
將福音傳到地球偏遠之處，這福音的大能

33: 榮耀的身體：腓立比書3:21

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

58
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
耶穌基督的復活
馬太福音第28章

來自叫祂從死裡復活的同一個靈。 34 你 基督，不是因為我們口才好，而是因為祂
在哪方面正在姑且接受一種平淡乏味的基 給我們卑微的言語披上祂的能力。你可曾
督教，不“去”上帝差遣你去的地方？你 感到孤單？你要是在基督裡，就永不孤單
是在依賴你教會中受薪的專業人士向世人 了。祂是我們的以馬內利——上帝與我們
傳福音呢，還是你也盡你的本份去做？本 同在。 35 耶穌若幫助你，誰也不能真正敵
週，復活基督的大能已怎樣激勵你？ 擋你。 36 你若時刻謹記耶穌“常與你們同
在，直到世界的末了”，你的一天、一週
基督的復活應許我們已死的身體將會 會怎麼不一樣呢？耶穌永遠不會撇下祂的
復活，但復活的生命也意味着新生命會戰 兒女讓他們孤單。何等的奇事！何等的慰
勝我們內裡靈性的枯死。等待着信徒那滿 借！何等的禮物！
有榮耀的將來固然帶來盼望，但上帝改造
的大能注入日常生活裡，也應當令我們興 我們完成了馬太福音的研讀，但我們
奮莫名。上帝已如何在你心中喚起討祂喜 對耶穌的體驗還沒有結束呢。這位出人意
悅的渴望？你如何發覺你研讀上帝的話語 表的君王進到我們的世界，成全了祂的位
時祂的真理變得活生生的？聖靈已揭示了 份：作為所應許的彌賽亞以及人類所極需
什麼罪，好讓你能夠靠着上帝的能力以嶄 要的救主。祂出生是個嬰孩，又在地上行
新的方式走人生路？復活的大能並不局限 走；祂教導有力，又行神跡奇事；祂受
於耶路撒冷附近的一個墳墓。上帝經常拯 盡折磨，又甘願受死；祂得勝復活了，又
救祂的子民出死入生。罪的習慣變為順服 愛得淋漓盡致。願我們剛研讀過的故事並
的步伐；顫抖的嘴唇傳揚福音，人就來歸 思考過的神跡，繼續轉化我們的思維和生
信基督。從前的傷害與疤痕都被轉化並用 活的方式。在我們翹首等待着面對面見祂
來歸榮耀給上帝。你已如何在實際方面體 時，願我們對耶穌的愛不斷增長。願耶穌
驗到基督所賜的重生和新生命呢？ 的諸般榮耀更光芒四射地照進我們的生命
與我們的世界裡。一首古老但美麗的讚美
耶穌永遠不會撇下祂的兒女讓他們孤 詩道出我們的心聲：“讚美救主，你們認
單。耶穌伴我們同行，走進世上最黑暗的 識祂的人！誰能述說我們虧欠祂多少？
角落和人生中最困苦的歲月。當我們缺乏 讓我們欣然向祂獻上自己，獻上一切所
所需的言詞時，祂就通過我們說話；當我 有。”a
們軟弱時，祂就賜我們祂的力量。人相信

34: 基督的大能：以弗所書1:15 - 2:10

35: 以馬內利：馬太福音1:23
36: 上帝幫助我們：羅馬書8:31-39

a
Kelly, Thomas (1776-1855), Praise the Savior, ye who know Him. 傳統德文曲調。

除特別註明外，本教材所引用經文均取自《和合本》聖經；人名及地名則取自《和合本修訂版》

意 想 不 到 的 君王 © BSF 1963-2021 ( 本 教 材 可 從 網 站 mybsf.org下 載 ， 供 BSF學 員 個 人 研 習 BSF課 程 之 用 。

59
短期體驗課 未 經 BSF的 書 面 許 可 ， 不 得 以 其 他 方 式 複 製 。 )
 祝賀你！
希望你感覺到這研習撫慰了你的心靈。只
要你現在的小組照常聚會，你可以繼續與他們
一起探索上帝的話語。
你也可以在App Store和Google Play裡面
免費的WordGo應用程序中，找到幾項個人研
習的資料。
感謝你在研讀聖經團契渡過你寶貴的時
間。我們祈禱你投入在聖經中的時間已經豐
富了你的生命，也希望很快能再次與你一起研
習！

請在 bsfinternational.org/try-bsf 找到更多短期研習體驗課程。