FORIACION CIUDADANA
YCNICH INTRODUECION
El texto del area de Formacién Ciudadana y Civica 1° esta desarrollado de acuerdo al Disenio Curricular Naciorat.
Tiene como objetivo que el adolescente realice sus potencialidades como persona y porte al desarrollo sonst
del pais; que su dmbito es el ejercicio de una ciudadania democratica e intercultural y que su I.E. es el espace
donde vive sus experiencias reales y significativas para ejercer ‘sus derechos y tengan sentido de responsam
dad y pertenencia con su ‘comunidad; donde dialogue y delibere con juicio critico sobre los asuntos publicos »
donde las relaciones de convivencia sean genuinas y democraticas.
Nombre del
organizador.
Indica las unidec=
ices 8 Seguridad ciudadana. Caracteristicas
= 32 9 Educacién en Seguridad Vial. Importancia de la
S yhereien 10 Los valores eivicos. Dimensiones
RE: s
a 3 (Participa) 11 Lalibertad. La tolerancia
Fa 59 12 Héroes civiles, militares y personajes ilstres de la
Ue 58 13 El patriotismo
= 14 Derechos y obligaciones de los ciudadanos. Los
a DERECHOS Y RES-
= HapSR IR RDES: 15 Derechos Humanos y dignidad de la persona
i 16 Caracteristicas y Evolucién de los Derechos
a 17 Los Derechos Humanos en la legislacién: Declaracion
2 (Convive oe
Delibera 18 Constitucién Politica del Pers. Derechos
Participa)
19 Ninos y adolescentes sujetos de derechos
20 La Convencién de los Derechos del Niflo y det
7B 21 Conciencia Tributaria: La obligacién de emitir y
a 22 Demacracia como Régimen Politico
=) SISTEMA
ee So 23. Participacion Cludadana: Formas, prnciios y
=o 24 — Organizaciones Civiles, ejemplos
mi 5 Convive 125 oor
reas Delibera 25 La Participacién Juvenil: Municipios Escolares y
Be Participa) 26 Sistema Nacional de Defensa Civil e Instituto
ray 124 27 La Administracion Tributaria y el Circulo virtuoso
as EES SaaS Ee STN
oy IMPLEMENTAR LA BIBLIOTECA
oe ESCOLAR
om 154. Identificacion del asunto publica.
aa BOTIQUIN DE PRIMEROS + Organizacién.
oe 4 AUXILIOS DE AULA, + Naturaleza del disefio 0 proyecto (Objetivos).
saat 156 + Ejecucién del proyecto.
oad + Determinacién de recursos.
ee BRIGADAS DE DEFENSA + Evaluacién del proyecto
a 3 CIVIL.
= 158
Ecsciones independencta NT aes] 3
POR Geary
TTA)
YET see yeeros ae)
14 Formacién de valores y actitudes wv
18 El orden 21
22 Elamor 25 Autoevaluacién
diversidad cultural e Interculturalidad 26 Fortaleza, 29 Metacognicion
en los espacios pablicos y privados
y exclusion.
la paz. La no violencia, sus principios
34 Comportamiento positive
38 {Qué puedo hacer yo?
42. Cantoala vida. Pazy felicidad
45
46 Solidaridad 49. Autoevaluacion
Educacion Vial 50 Responsabilidad 55. Metacognicion
60. Autenticidad 63
64 Libertad or
localidad y/o regién 68 Honor 71 Autoevaluacién
72. Representantespatriotismo 75. Metacognicién
derechos implican obligaciones 80 Respeto 83
84 Actua con dignidad 87
Humanos 88 Solidaridad (refrain) 3
Universal de los DD.HH 94 Lavida 8
fundamentales de la persona 100 Derechos y actitudes 103
104 Autoestima 109
Adolescente 120 Actitudes 115 Autoevaluacién
exigir comprobantes de pago 116 Honestidad 119 Metacognicién
126 Independencia 129
‘mecanismos de participacién 130 Autoridad 133
134 Instituciones 137
_ los Concejos Escolares 138 Valores civicos en la Escuela a4
‘Nacional de Defensa Civil 142. Actividades grupales 145 Autoevaluacion
¥ de la tributacion 146. Responsabilidad tributaria 149. Metacognicién
oe
+ Diagramacién de GANTT
+ Mensual
estral
Trimestral
Anual
Eien tale
(Segiin naturaleza de! proyecto)
Formacion Cucedana y vice Procesién de la Bandera,
simboliza elretorno de
al seno de la patria luego dé
largo cautiverio chileno. Triunfo|por(la|Raz
Es fundamental estar informados sobre los iltimos
acontecimientos relacionados con nuestra integridad
territorial, en especial sobre los aleances de delimita-
‘in maritima con Chile. Es necesario, mantener nues-
tra identidad y dignidad como peruanos porque nues-
tro suelo y mar forman la Patria, Nacién y Estado que
es: el PERU.
Por ell, en esta apreciacién preliminar analicemos
y comentemos los aleances del histérico FALLO de
la CORTE INTERNACIONAL de JUSTICIA DE LA HAYA
(Holanda), sobre el diferendo maritime con Chile
Corte Internacional establecié Bap Sea gs rs
Pee ea ee
ee eared ee ed
(ere LIL 200 millas tenia
ABO. ont
| Nuevos 50 mil km’ ane i
de mar peruano
4 28,356 km’ 21,928 km’
%
2»,
CEP eee
Esta sentenciareconoce derechos soberanos del Pert.
Sélo esperamos que se lleve a cabo la ejecucién del
fallo, resguardando los derechos peruanos en nuestro
dominio maritimo. EI Tribunal de La Haya ya dictd sen-
‘tencia yiésta es inapelable.
Se clerraiun capitulo, esperando se establezcan las
coordenadas.geogréficas en los puntos A, By C en la
mayor armonia para la paz y progreso de los pueblos
americanoshermanados por la historia y tradicién.
iVIVA el PERU!
200 millas
El Tribunal internacional establecié el limite maritimo
definitive Perd - Chile, rigiendo un nuevo mapa mari-
timo al sur del pals. Se afirma que Perti gané 50,284
km de mar (casi el tamafio del departamento de San
Martin).
El Pert ejerceré derechos soberanos exclusivos y juris-
diccidn sobre 21,928 km* (triéngulo maritime interno),
que estaban sin respaldo juridico y bajo dominio chile-
no. Chile se queda con 16,352 km*.
‘Ademis, con la linea de frontera, trazada por la Cor:
te hasta la milla 80, el Perd obtuvo los 28,356 km* de!
‘rea maritima situada dentro de las 200 millas perua-
6 Ecklon Independencia
La sentencia aprobada sin establecer a5 coordena-
das, concluy6 que el inicio de la frontera maritima es
la interseccién del paralelo de latitud que atraviesa el
Hito N° con a linea de baja marea. (Per planteaba‘el
Punto de la Concordia).
‘Se aplicé una férmula mixta y dispuso que el trazado
del limite seguiré la linea del paralelo hasta la milla 80
y luego la equidistancia considerando los puntos A, B
y C para establecer las coordenadas.
La decisién de la Corte no tiene vinculacién alguna con
la frontera terrestre, que fue acordada y delimitada
por el Tratado de 1929. 1954)
1980
20041
2005)
2007
2008)
2009)
2010)
Linea de tiempo del Diferendo Maritimo
Pend y Chile firman el Tratado de Lima, que resolvié el problema de Tacna y Arica y
fijé la frontera terrestre definitiva entre ambos paises, la cual finaliza en el Punto
Concordia.
Peri dictd el D.S. 781 para proteger, conservar y utilizar los recursos naturales de
sus costas, debido a la presencia de flotas extranjeras balleneras. No fijé limites
maritimos con Chile.
Peni, Chile y Ecuador suscriben en Santiago la "Declaracién sobre Zona Maritima”,
{que reconoce las 200 millas nduticas de cada pais.
Perd, Chile y Ecuador firman en Lima el "Convenio sobre Zona Especial Fronteriza
‘Maritima", en la que acuerdan evitar sanciones a pequefias embarcaciones que debi-
do a su escaso conocimiento en navegacién incursionan en aguas del pas imitrofe.
‘a posicion peruana sobre delimitacion maritima entre Estados con costas adya-
Centes fue presentada oficialmente por el Pert en la Conferencia sobre el Derecho
del Mar, en la ONU. Se sostuvo que, a falta de un convenio expreso de limites, debe
aplicarse como regia general la linea equidistante.
{Chile deposita ante la ONU sus cartas nduticas que indican al paralelo 18° 21'00"
‘como frontera maritima con Per, lo que motiva la protesta peruana.
aaa eC Sao Ld
Peril propone formalmente el iniclo de negoclaclones para terminar Ia controver
sia. Chile se negé. En una deciaracién, los cancilleres de ambos paises sefalaron
{que Peru y Chile tenian posiciones distintas (una controversia juridica).
‘El Congreso peruano promulga a Ley de Lineas de Base del Dominio Maritimo, que
establece las lineas a partir de las cuales se mide la anchura del dominio marti
del Estado. Chile aseguré que "continuaré ejerciendo los derechos que le corres-
onden en los espacios bajo su soberania y urisdiccién”.
‘Aplicando las Lineas de Base del Dominio Maritimo, el Pera realiza, por primera
‘vez, la representacién grafica del mar peruano en el Sur, zona en controversia con
Chile y publica la nueva cartografia sobre su dominio maritimo.
E116 de enero, el Perd presenta ante la Corte internacional de Justicia de La Haya
la demanda de delimitacién maritima con Chile
El 19 de marzo, Pert presenta una memoria escrita con sus argumentos ante la
Corte.
E19 de marzo, Chile presenta la contramemoria. E19 de noviembre, el Perd presen-
ta una réplica,
‘En mayo, Peri y Ecuador firman el Tratado de Limites Maritimos entre ambos par
es. Ast, se desestima que los acuerdos pesqueros de la década del 50 sean acuer-
dos limitrofes, como sefialaba Chile. E111 de julio, Chile presenta a fa Corte de La
Haya una diiplica. Con ello finaliza la fase escrita del proceso.
Entre el y el 14 de diciembre se desarrolia la fase oral dl ltigio. Las partes expu:
sieron sus fundamentos.
E115 de diciembre, la Corte anuncié que leerd su veredicto el27 de enero de 2014.
‘Ast lo hizo, el Presidente de la Corte, Peter Tomka, que ley6 la sentencia durante
dos horas.
Fuente: Pera 21
128 de Enero det 2014 ad:
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Cel
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sromueve la afirmacion de que eres
Giversidad cultural, desde los émb
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Scions yuna: Aderds
Solu, eu identidad nacional, respetond
Perea y esol hasta el focal comunal
ablmas bropuestas praia COTW
‘epersona que permitanl
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ie jean auicos que eempliican y
esaidoy Sobresalen en nuts
ermiten nuestra unidad
Sse resaltan los principales person
ional, asi como tos val
Tengo el orgullo de ser peruano y
sey feliz! De haber nacido en esta
hermosa Tierra del So. Estos hermosos versos
ése relacionan con la
identidad ¢ interculturali-
dad? POR SUPUESTO.
Por entonarlos! Convive de manera democratica en cualquier
contexto o circunstancla,y can todas las per
Delibera sobre asuntos publicos, a partir de
argumentos razonados, que estimulen la
formulacién de una posicién en pro del bien
Participa democraticamente en espacios pt
biicos pars promover el bien comin. DIVERSIDAD
Y PERTENENCIA
Convive de manera democratica en cualquier contexto 0 circunstancia (tiempo, lugar, modo),
personas sin distincién.
ycon todas |
se relaciona interculturalmente con personas de diverso
origen (muestra de nuestra diversidad cultural) desde una
conciencia identitaria abierta y dispuesta al enriquecimien-
to cultural y sentido de pertenencia al lugar donde hemos
Peron or eurlea cd
Cultura, Aspectos que definen una
‘cultura
Monifestaciones de la diversidaa
cultural en el Peri
Diversidad cultural en la familia
‘Aspectos que fundamentan la perua-
ridad: el respeto a la diversidad cul-
‘tural, la interculturalidad uestro Perii tiene una increible _y ex-
traordinaria diversidad cultural. Pero,
en medio de esa diversidad somos una
Unidad: somos peruanos. Esto no ocurre
en otros lugares del mundo donde las dife-
rencias culturales son la raiz de conflictos y
enfrentamientos. Tenemos el caso de pai-
ses africanos y asiéticos donde conviven di-
versas etnias fronterizas, siendo origen de
guerras terribles y sangrientas. No tienen
sentido de identidad, ni de pertenencia
‘como sf lo tenemos nosotros.
En efecto, el sentido de pertenencia es
muy profundo en los diversos pueblos
de nuestra Costa con fuerte influencia
de raza blanca y negra; de nuestro mun-
Be do andino y de nuestras comunidades
selvaticas. Todos buscan el respeto a su.
Fe identidad, a sus lenguas, tradiciones, cos-
tumbres, etc. En sintesis, buscan el reco-
nocimiento de su cultura.
‘Tenemos por ejemplo que nuestra cultura esté conforma-
da por una mayoria, cuya lengua materna es el castella
no; tenemos descendientes de imigrantes extranjeros, asi
como pueblos andinos (quechuas, aymaras, etc.) y ama:
26nicos. Todos conformamos una unidad en esta multipli-
cidad, buscando la forma de resolver nuestros problemas
Conflicto y enfrentamiento.
Tener sentido de pertenencia.
Diversidad étnica 0 racial
Veni de inmigrantes andinos.
‘Mundo andino.
Comunidades selvaticas.
Nuestra poblacién costena.
Todas.
Artes.
Comidas.
Paisajes.
Tradiciones.
Ralz de las fronteras.
Origen de terribles guerras.
Falta de pertenencia.
Buscar una cultura.
y conflictos para lograr un futuro grandioso.
A pesar de la globalizacién que como nunca en la histo-
ria humana nos vincula 2 las sociedades de todo el mun-
do (interculturalidad mundial), nuestra historia presente,
pasada y futura, mds la extraordinaria diversidad cultural
constituye nuestra mayor riqueza.
Unidad y diversidad.
Desafio de la unidad en la diversidad.
La globalizacion.
Riqueza cultural.
Narrativo.
Descriptive.
Explicativo.
Argumentativo.
La globalizacion destruye la identidad.
Nuestra identidad se conserva a pesar de la glo-
balizacién,
La globalizacién une a los pueblos.
Formaclin Chudadana y i & {Como interpretas la frase? Relaciénalo con el
de cultura. Comenta,
(Te consideras un estudiante ilustrado? Argum:
Partamos del conocimiento de que toda creacién hu-
mana es cultura 0 del hecho de que a una persona
versada o leida se le considere persona erudita o cul-
ta. Esto de repente es sélo una versién intelectual de
lo que es cultura. Pero, como seres humanos tenemos
muchas maneras de expresarnos: hablando, cantando,
bailando, dibujando, escribiendo, creando. Cada una de
estas actividades nos comunica con los demas y dice
mucho de nosotros, de nuestra forma de ser y enten-
der lo que nos rodea.
‘Todos sentimos la necesidad de manifestarnos y asi lo
han comprendido los pueblos de todos los lugares y
épocas.
CONCEPTOS DE CULTURA,
Hay una variedad de conceptos de cultura. Ejemplos:
@-——
Cultura. Aspectos que define!
una cultura
‘Tii tienes una identidad que te hace dife-
rente de los demas. Tienes tu forma de ha-
blar, prefieres la musica, rock, pop, crio-
Ila, folklorica o clasica. Estas influenciado
por graffitis, tatuajes, videos, conciertos,
celulares. Estamos ante una transforma
cién social y juvenil. Esto es la cultura
adolescente.
El siglo XXI_¢s el de la globalizacién en
Ja que estas inmerso y que influye también
cen tu formacién cultural. Es una realidad
que define la cultura adolescente, lo cual
tienes que comprenderlo para definir tu
visién intelectual y formativa. ;Si 0 no?
concepto
ETIMOLOGIA DE LA PALABRA CULTURA
Eluso de la palabra CULTURA fue variando alo largo de
los siglos. En el latin hablado en Roma significaba inicial-
mente “‘cultivo de la tierra” y luego, por extensién me-
taférica, significa “Cultivo de las especies humanas”.
El concepto de cultura alternaba con civilizacién que
también deriva del latin, se usaba como opuesto a sal-
vajismo, barbarie o rusticidad. Civilizado era el hombre
educado.
En las ciencias sociales, el concepto de cultura es mas
amplio. Es el conjunto de las producciones materiales
(ebjetos) y no materiales de una sociedad (normas,
creencias, valores). La cultura es universal.
me
of
Describir esta riqueza de expresiones nos permite comprender
aque cultura es mil formas de ver el mundo. CULTURA Y CIVILIZACION
Desde el siglo XVIII el Roman-
ticismo impuso una diferencia
entre Civilizacién y Cultura. Civi-
lizaci6n se referia para nombrar
el desarrollo econémico y tecno-
légico, (Io material); Cultura era
para referirse alo "espiritual", es
decir, el cultivo de las facultades
intelectuales.
En el uso de la palabra cultura
ae a. cabia entonces todo Io que tu-
La clilizacin representa el desarrlio material de viera que ver con la flosofia, la
‘un pueblo organizade. clencia, el arte, la religion, etc.
‘Ademés, se entendia la cualidad
de "culto" no tanto como un rasgo social, sino como individual. Por eso podia
hablarse por ejemplo de un hombre "culto" o "inculto”, segtin hubiera desarro-
llado sus condiciones intelectuales y artisticas. Esto es hoy muy frecuente.
Las nuevas corrientes tedricas de sociologia y la antropologfa contemporéneas,
redefinieron este término, contradiciendo la conceptualizacién roméntica.
Se entiende la cultura en un sen-
tido social,
En general, hoy se piensa que
cultura es el conjunto total de
los actos humanos en una co-
munidad dada, ya sean éstas,
practicas econémicas, artisticas,
clentificas u otras. Toda practica
humana es una practica cultural.
Esto quiere decir que cultura
an comprende las manifestaciones
‘Laculturaies tambien lamanifestaciondeunaperso- = materiales y culturales de todos
‘nareferidaa aus focultades Intalectiales, los pueblos de! mundo.
ASPECTOS QUE DEFINEN LO QUE ES CULTURA.
=
El LENGUAJE, expresa la
forma de concebire! mundo y
sl mode de pensar propio de
(wodos de SENTIR y dar
AFECTOSenlasrelaionesin-
terpersonales.
‘La VIVENCIA del mundo que
permitemanifetaryexpresar
foviida,
(os MopOs de COMUN'.
RSE, no so son los men
Ssjes ofaes 0 certo, sno
{ambi Ins acter pers:
‘ales emttando yrecblendo,
(PERFECCION SENSORIAL
{el mundo manifestado en el
‘eto de escuchar, observar y
ert a vision cultral en
=
{a AUTOESTIMA GRUPAL
‘que tiene el pueblo de si mis
mmo y coma es valorado por
ctrosgrupos.
‘Losm0D0S deCOMPORTA-
MIENTO expresados en re-
dalesy relaciones sociales va
En esta perspectiva, cultura es una formulacién integral de la vida humana. CULTURA INDIVIDUAL Y SOCIAL
La cultura no sélo tiene un aspecto social, también tie-
ne un aspecto individual. Sobre la base de esos apren-
dizajes de la socializacién, las personas vamos diferen-
clando: nuestros gustos, forma de ver la vida y escala,
de valores, aunque este Ultimo cambia con el tiempo y
la sociedad.
Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser
individuo.
La cultura es el proceso que nos permite acumular y
transformar todo aquello que tomamos en el aspecto.
social, es decir, tamizamos lo que aprendemos. De esta
manera nos vamos transformando en seres diferentes
de los demas. Esto también es un aspecto fundamental,
de la cultura, gracias a ella, la sociedad cambia.
ramet
CULTURAES: <— 3
sot ORB
LA CULTURA Y SUS CARACTERISTICAS
+ Esun aprendizaje permanente,
+ Da sentido ala realidad.
+ Se transmite mediante simbolos, en especial el len-
guaje.
‘= Es.un todo integrado, donde autoridades y normas
tienen sentido formativo, individual y social
Pero: Cultura no sélo es material, es una realidad mas
amplia y profunda.
LA CULTURA A TRAVES DEL TIEMPO
wnaorses
La gestacién de la cultura se pierde en la noche de los
tiempos, desde el hombre prehistérico hasta el siglo
XxI de ciencia y tecnologia avanzada; pasando por las
famosas culturas de Mesopotamia, China, India, Egip-
to, Maya, Azteca y nuestro gran Imperio Incaico como
suma de nuestras culturas preincaicas auténomas.
En nuestro planeta, pues, se construyeron en forma
propia civilizaciones complejas y Altas Culturas, desa-
fiando los retos geogréficos y el devenir histérico. Es en
estos pueblos donde se desarrollaron lenguas, artes,
costumbres, tradiciones, tecnologias, formas de orga-
nizacién variadas y propias. Todas forman parte de lo
que hoy denominamos CULTURA.
MANIFESTACIONES CULTURALES UNIVERSALES,
‘Machupiechu. Affo del Centenario de Machupicchy para el mun-
{do (2933-202). Patrimonio viviente dela humanidad.
con el concepto deli antropologi, la cultura debe incur:
+ Bienes materiales: Muralla China.
nes simbdlcas: ideas.
+ Institucionales: escuela, fama, gobierno.
+ Costumbres:reurirse la fala pare cenar.
+ Habitos, eyes yet poder (también
son parte dela cultura).
aBs Independencia
Partenén (Grecia). Templo construido casi exclusivamente en
‘marmol blanco, iniiada por Perici.
"Toda soclead tiene cultura toda cultura es puestaenpréctica por
las personas que se interelaconan.
“Toda cultura se manifesta en una sociedad. Esto significa que
‘ambas se interrelacionan como la cara y sello de una moneda.
La misma cultura no es algo que se tiene. Es una producclin co-
Jectiva propia.
‘cultura no sso es elarte, misia, danza, costumbres, tradiciones
‘de un pueblo, también Io es los tltimos avances técnicos. ‘Tenemos que redescubrir y valorar lo que es cultura,
lo que es nuestro patrimonio cultural. Ya no somos
los "mendigos sentados en un banco de oro", ahora
somos peruanos que estamos en un trono cultural. A,
pesar de la globalizacién, telefonia celular, internet,
‘etc, se fortalece nuestra identidad y pertenencia.
Cultura es lo mismo que civilizacién.
Etnico se refiere ala raza,
Cultura es produccién material y espiritual
Un parque, una via, un libro son productos cultu-
rales.
Nimes Spices taste ieee ee aes a hombre sabio, de gran
cultura, porque tiene mucho saber y creacién.
WW Es el que tiene cultura, instruldo y civllzado. Se refiere no slo al lenguafe sino a su comportamiento,
L actitudes y conocimientos. Hombre de buenos modales..
KE)
En Ia actualidad nuestro pais es testigo de una serie
de actos de delincuencia y corrupcién en diversos
sectores. Esta extendida corrupcién tiene consecuen-
clas lamentables, pues ha afectado enormemente la
confianza y credibilidad de la poblacién hacia sus auto-
ridades, lideres, instituciones del Estado, a la vez que
ha deteriorado la personalidad moral y la orientaci6n
ética de las personas. :Qué hacer ante la pérdida de
valores que atenta contra nuestra cultura?
"Vator 0s €0 que vate una
persona y una persona vale
i practica ase vator’.
Eslaaccidny efecto de civilizar. Es sacar del estado salvaje; es educar, ilustrar Es el conjunto de caracteres
propios de un pueblo o raza. Civilzacion Egipcia.
Lo que nos debe importar es formar cludadanos, per-
sonas capaces de reconocer lo justo sobre lo injusto, lo
moral sobre lo inmoral, lo verdadero sobre lo falso, el
respeto de lo digno sobrelo indigno, ponerse en el lugar
del otro para reconocer su dignidad humana. Nobastan
los aprendizajes en el aula, sino el desarrollo moral en
todo lugar y tiempo. Esto es defender nuestra cultura.
Pues, son formas de actuar, demostraciones del sen-
tir y pensar. Es realizar los valores. €}.: comportarse
respetando normas sociales 0 educativas, cumplir las
tareas, tener iniciativa, ser democrético, etc. AHORA SI,
pongamos en practica nuestra propia escala de valores,
demostrando nuestra cultura.
Escucha, con respeto, sobre otras culturas a miembros de otros pueblos (diferente origen geogréfico, etnia o
cultura).
Reconoce que pertenece a diversos grupos culturales y que éstos forman parte de su identidad.
‘Analiza de manera reflexiva el concepto de cultura, sus aspectos y caracteristicas.
Explica cémo ha evolucionado la cultura, sus formas de expresién y el debido respeto.
Identifica las creaciones o diversas manifestaciones culturales antiguas y actuales, dando ejemplos. Pe
Explica
Tes en todo el Peri? ,Por qué?”
DIVERSIDAD EN EL PERU
EI Peri es uno de los 20 paises més grandes del mun-
do. Tenemos todos los climas del planeta: desértico y
humedo en Ia Costa; variado desde el calor de la zona
Yunga hasta las frigidas cordilleras y caluroso en la Sel
va que llega hasta los 30°C de temperatura con abun-
dantes lluvias tropicales.
Nuestro paisaje es asombroso: con una costa arida, pre
‘sencia de valles con abismos y quebradas abruptas en
nuestra Sierra, y la exuberante y frondosa vegetacién de
nuestra Selva amazénica.
MMe
+ Musica + Templos + Cordillerade os Andes
+ Danzas + Vestimenta + Selva amazénica
* costumbres = Instrumen- + Desiertos
+ Fortalezas 10 + Biodiversidad (Nora y fauna)
+ Palacios * C&SMIOS 6 Minerales
armas Relieve
Esto significa que las manifestaciones de nuestra diver:
sidad cultural estén dadas por sus creaciones humanas
(folklore, tradiciones, edificios, etc.).
En cambio, los factores naturales como los fisico-ge0"
gréficos (Andes) influyen en que tengamos una ex-
traordinaria biodiversidad (flora y fauna), variedad de
a. Independencia
{A qué crees que se deba nuestra diversidad cultural?
¥_ gNuestro modo de ser y tradiciones culturales son igua-
Sesion de
aprendizaje @
7) Manitestaciones de la
diversidad cultural
en el Peru
Tn nur Per. Somos gules fis
celica y eutarlmente? Hablamos
Bro idioma’. Por que se habla de
-——_
Diversidadjcultural
en la‘familia
Es indudable Ia diversidad cultural en la
familia peruana como consecuencia de su
realidad socio-econémica. Hay grandes
diferencias en la familia urbana y rural, en
la familia costefia, andina y selvatica.
La misma diversidad cultural de sus
miembros también refieja la diversidad
familiar. Ademés, no todas satisfacen sus
necesidades materiales y espirituales por
igual
Sin embargo, la familia es un nécleo insti-
tucional tanto que el refran dice: "Tu casa
puede sustituir el mundo, el mundo jams
sustituiré tu casa’
Si evocamos nuestra Infancia y anotamos los recuerdos
que acuden a nuestra memoria, nos daremos cuenta de
que la mayoria se refieren aa familia
Y ZQUE SIGNIFICA DIVERSIDAD CULTURAL?
‘Se refiere a que en una realidad determinada coexisten
grupos humanos (en una localidad, cludad, regién o
pals), que tienen etnias, razas, costumbres y tradicio-
nes propias que los une y los diferencia entre sf. Cémo
se originé esto?
Por los procesos migratorios que se dieron desde el po-
blamiento de América que originaron pueblos y familias
diversas, pero identificados en una realidad grande lla-
mada Pert
rmigratorios de familias indudablemente contribu-
yen alla diversidad cultural
|
i
i DIVERSIDAD CULTURAL EN LA FAMILIA,
Conforme nuestra socieda-
des occidentales se fueron ha-
ciendo cada vez més abiertas,
pluralistas y multiculturales;
asi también en las familias co-
existen distintos grupos con
sus propias concepciones so-
bre la vida. En las familias hay
diversidad en la apreciacion de
los valores y toman la decisién
de basar su convivencia en el
respeto a la coexistencia de di-
ferentes planteamientos socia-
les, econémicos y culturales.
En la actualidad debido a los cambios socio-econémi-
cos esta variando su estructura,
Enla actualidad, las familias estn pasando por importantes cambios sociales. La
familia nuclear es bésica (padres e hijos) pero ahora hablamos de familias mono-
parentales (un sdlo progenitor), de igualdad de condiciones laborales, politicas,
etc. de hombre y mujer que influyen en la estabilidad y equilibrio de la familia y lo
que es mas, hay valores contrapuestos entre los miembros familiares. La diver-
sidad social y econémica es determinante en la diversidad cultural de la familia.
QUE OCURRE CON LAS FAMILIAS EN LA ACTUALIDAD?
Las sociedades de consumo mantienen entre sus miembros relaciones formales,
serias, frias y carentes de afecto, basando su interactividad en posiciones de cla
se que establecen patrones de distanciamiento y desigualdad entendiendo este
Ultimo concepto como las relaciones injustas entre los individuos que colocan en
un plano inferior sus potencialidades humanas.
La familia, en estas sociedades de consumo, no es ajena a esta influencia, lo que
obliga a cada uno de sus miembros a enfrentar el reto de asumir el futuro con
una actitud constructiva, Pero no todas las familias en nuestro pafs est en igual-
dad de condiciones de hacerlo. Hay diversidad social, econdmica y cultural que
nos lleva a una desigual manera de convivir en la sociedad actual. Las hay, los
que tienen todo y las hay, las que carecen de todo. :Que te parece? {Es cierto?
LA FAMILIA Y LOS CAMBIOS SOCIALES.
En estos momentos debemos
centrar nuestra reflexidn en el
objetivo, finalidad ola direccién
en que se desarrolla la familia.
Con a unidad de sus miembros
se plantean soluciones acerta-
das ante la vida, précticas para
vivir y desarrollarse,
No olvidemos que la familia es
la institucién mas importante
TEER para el desarrollo del nifo y
‘Los cambios sociales estan determinandolamayorin- @dolescente. En estas etapas
dependencia de la mujer en el trabajo. de la vida es en el seno familiar
donde nos asomamos al mun-
do y en este contexto vamos adquiriendo los mas tempranos contactos en la
vida en sociedad. Alli obtendremos los primeros valores, primeras formas de
‘comportamiento, primeros sentimientos y esto determinara un desarrollo sano
‘que repercutird en el resto de nuestra vida. Pero nos preguntamos esto ser
igual en cada una de las regiones de nuestro Peru?
La familia moderna
Debido a le planificacién fami-
liar elmayoraccesode amujer
@ la educacién y su ingreso al
‘mundo laboral, ha aumentado
el nimero de familias que dec:
‘den no tener hijos 0 que poster.
gan esta decisiin hasta tener
‘una mejor situacin econdmica
@ simplemente tener un hijo 0
dos Porestarazén hay familias
‘menos numerosas como por
«ejemplo en Europa. En China se
‘ha limitado legalmente, pero
fen latinoamérca la poblacién
es joven.
Lafamiia como todainstitucisn
f= diversa, En su constitueién
intervienen diversos factores
{que originan su diversidad.
‘Se consideran los siguientes
tipos de familia:
UNIPERSONAL: persona sola.
MONOPARENTAL: un solo
padre con sus js.
NUCLEAR: ambos padres y
sus his.
EXTENSA: con bisabuelas,
abvelos, tos yprimos,
oe FUNDAMENTOS DE UNA FAMILIA
La familia, a diferencia del resto de instituciones socia-
les, tiene funciones y responsabilidades que duran toda
la vida, todo un ciclo vital. Por ello, creemos convenien-
te detenernos en algunos criterios que fundamentan la,
concepcién de familia. Ellos son:
CONSANGUINEO
Vinculo de sangre que
adres
‘CONVIVENCIA
‘Son las personas con
las que se vive.
Es el mas importante, porque cuando se dice familia,
personas, que "me han querido’,,
*alimentado”, “cuidado”, “dado un sentimiento de est
pprodigar bienes de consumo y dar alimentos, vestido,,
fe. Jo que importa mas en la familia es DAR AFECTO.
so fundamental.
A pesar de la diversidad cultural, incluso en la familia,
no podemos olvidar estos tres vinculos de la familia,
sea enla costa, regién andina o amazonia.
‘CAMBIOS QUE INFLUYEN EN LA DIVERSIDAD FAMILIAR,
+ Aumento de la mortalidad infantil por carencia fisi-
a expuesto a enfermedades.
‘= Alta frecuencia de uniones consensuales (sélo con
viven).
= Disolucién de uniones por incomprensiones, rela
cién prematura, irresponsabilidad, etc.
+ Nuevas condiciones de trabajo que dan iguales
oportunidades a hombres y mujeres.
+ Incorporacién, cada vez mayor, de la mujer al mun-
do laboral y ala vida publica.
La familia es un organismo vivo, dinémico. Aqui es importante
‘compartir, comunicarse y expresar sentimientos y afectos.
8 ones Independencia
‘+ Mayor indice de mujeres separadas, divorciadas y
viudas.
+ Choques culturales originados por la incesante mi-
gracion a las grandes urbes que originan exclusin,
discriminacién, explotacién, etc.
FAMILIAS EN EL MUNDO.
Familia africana
En la tradicién africana los hijos representan riqueza.
Por eso en estos paises, las familias tienen un prome-
dio de cinco hijos. En las ciudades sin embargo, Ia su:
perpoblacién aumenta la tasa de nifios abandonados
ymortalidad.
Familia europea
Por lo general, ambos padres trabajan y comparten
las tareas del hogar. Muchos deciden no tener hijos.
Las familias numerosas no son comunes y la poblacién
adulta es mayor que la infantil
Familia china
En 1976, el gobierno chino decreta para mejorar la cali-
dad de vida de su pueblo, que cada familia podia tener,
ssdlo un hijo.
‘espectacular crecimiento econémico.
Familia latina
En el modelo tradicional, la madre administra el hogar y
el padre provee los recursos econémicos. Sin embargo,
‘en muchos casos las madres deben trabajar y ademas
cocuparse de las labores domésticas.
Familia musulmana
Un musulmén puede tener hasta cuatro esposas, pero
no todos las tienen. Viven bajo la religién istamica se-
{gtin los preceptos del Cordn. Los varones tiene la obli-
gacién de sostener y cuidar a sus mujeres, ellas deben,
criar a sus hijos y ensefiarles la religin.
Familia peruana
Predomina la familia nuclear conformada por padres ¢
hijos, pero ultimamente preocupa las uniones tempra-
nas , disolucién de matrimonios, familias a cargo de un
sélo progenitor. Es notoria la variante familiar tanto en
la capital como en provincias. APLICANDO
Identifica los diferentes tipos de familia que se const-
deran en la actualida
A. Nuclear
B. Extensa
C. Monoparental
D. De padres separados
2. Compara y describe cémo es la realidad cultural de
tuna familia que vive en:
ere ee
‘Analiza las imagenes o figuras que representan una
familia nuclear y una familia extensa. Ponies el titulo
‘que les corresponda:
4. Comenta el texto y responde.
La familia en el contexto actual
Tienen su origen en el matrimonio libremente con-
traido, publicamente afirmado y su fin es perpetuar la
vida. Pero hay familias que son uniones consensuales
(hay vida marital, pero no matrimonio civil o religio:
so). Son miembros de la familia en sentido juridico:
La vida armoniosa de una familia depende dela practica
de valores para lograr el bienestar presente y futuro. Los
miembros de la familia, para ser ejemplo digno, tendrén
que demostrarlo mediante la préctica de valores que son
como deberes a cumplir. Ej:
EL AMOR que es el afecto 0 sentimiento més sublime
y hermoso que se da dentro de la familia. Es el amor
filial (de hijos a padres), el amor fraternal (hermanos) y
el amor paternal y maternal. El amor es el vinculo afec-
tivo que favorece la armonia, la unidad y la integracién
familiar.
CAPACIDADES
ia SRR EET RRA SENT
AcTITUDES
‘+ Evalda las normas de convivencia familiar, teniendo en cuenta criterios de respeto, justicia y equidad.
= Reconoce que pertenece a un grupo familiar que forma parte de su identidad.
‘= Trata con respeto, cordialidad y consideracién a miembros de otras familias distintas culturalmente a la suya.
‘+ Explica cémo se forma la diversidad cultural de las familias como manifestacién actual y da ejemplos. i
Identifica actitudes propias y ajenas en las familias, que son fuente de conflicto y deben solucionarse.
padre, madre e hijos (familia nuclear). También otros
Parientes se integran a este nucleo, formando la fa-
milla extensa.
Sus miembros estén ligados entre sf por vinculos
afectivos, juridicos, econdmicos y espirituales que
crean una serie de derechos y deberes, asi como
sentimientos de amor, afecto, respeto, cooperacién,
solidaridad, etc. Es en la familia donde se transmiten
valores culturales para su bienestar.
Y :Quiénes conforman tu familia?
2De qué lugar provienen?
{Cua es su fin o funcién primordial?
2A qué se denomina unién consensual?
Diferencia familia nuclear de la extensa.
BR xtes
Explica. A pesar de la diversidad cultural en la familia
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