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  • La Crisis de La Libertad

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    La crisis de la libertad

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    £1 dsofoByng-Oul Han digs ahr su miata eta hacia sms teres de poder 6 caps elitr (ue dan aes aa ese dela pq coniids en 2 mayo fea depres split es, sagin Hon, ae sera de doninan que, en hia de empl e per ores uz un poder sect intelient (nad ue conse que ls hones se samctn or isms etd d dominatin Eneste tema, l sujet sretida noes consiente de su sometinieno. a eficacia del siapode aca en ued x ce bre uno envealad esl tons ¢l quest exltando su lived La psopalt sesire del iD ue, eo un BiB, pos de dts ue os nits le ntregan de oma efi y wun, taheranierta pete Re pods sare clamporanieno dels pesos coninatasa une prerefxv la open Be yl igecmnicacn ue sz tude ora de conerien en cantly via tues conduciendo una ava cs dea er Sean argh este pocrintelgente pods deer incso patos de cnpotaneta elinansienteokt- vo que otraan sn contol trite Nuestfiturdep ‘oscapcesdesenies eo senile ~ socuanicabley de a iter fia amare, ST ge \onvhereedcrecom ung-Chul Han Psicopolitica Se Ter Lt ' user TT 14 | nas La crisis de la libertad La explotacién de la libertad La libertad ha sido un episodio. «Episodio» sign: fica wentreacto». La sensacién de libertad se ubica en el transito de una forma de vida a otra, hasta que finalmente se muestra como una forma de coaccién. Asi, a la liberacién sigue una nueva sumisin. Este es el destino del sujeto, que lite~ ralmente significa «star sometido». Hoy creemos que no somos un sujeto some- tido, sino un proyecto libre que constantemente se replantea y se rcinventa. Este transite del sujcto al proyecto va acompaiiado de la sensacién de libertad. Pues bien, el propio proyecto se muestra como una figura de coaccién, incluso como una _forma eficiente de subjetivacién y de sometimiento. El Yo como proyecto, que cree haberse liberado de Jas oacionesextemas y ds coercions sens, se somite a coaccionesinternasy a coeciones propiasen forma de wna coucibn al redmien- toy optimizacién, Vivimos uma fisehistrica especial en a que Jnlibertad misma dangaracoaciones. La liber ‘ad del pdr hacer genera incluso mis coaccones «que el dicplnaro debe Elder tiene un imi Elpoder acer, pore contrat, no tea ningu- 10. Es por ello porlo que la coaccién que pro- viene del poder haces limita, Nos enconta- ‘mos, portanto, en unastucidn predic. La Iibertad esa contafgura dela conecién Lali bertad, que ha de serlo contrario dela couccién, greta coaches Enfermedates como a depre- siény elsindronue de burt son aexpresion de ‘ua crisis profunda de la bertad. Son un signa patldgico de que hoy la liberal se convert, pordifeentes via, en cocci, EL jeto del rendimento, que se prtende libre, een ealidadum elo, Es un edn ale fo, enla medida enquesin amo algunos explota asimismo de forma volustara, Noten frente a siamo queloobligue a trabajar. laut dl rendimientosbsliia la mee aid yhabj. La seta vida ye rbajo sm as cars del misma moneda La cud tepresenta ef ideal dela mera via. Aleslavo neoliberal leesextaialasober- 1a jnclusola her del amo que sgn a dia- letcadelamo y el esclavo de Hegel, no tab y icamentegza sta sober del ano consist en que se cera sobre a propia vida enc acepta Ta mmert, Este exces, eta forma devia y de 0ee le es extra al sca trabajar preocu- ado por mera vids Frentealapresuncidn de Hlge, elit no lo hace re. gue sendo un csclavo, El esclavo de Hegel obliga también al ano aeajr La dace del amo y el exclavo conduce ala totalzacién del abajo. El sujeto neoliberal como empresario de s smismo no es capaa de extablecer con ls otos seaciones qu ean es de cule final. En= tee empresarios no snge una amistad Sin in ale gro. Sin embargo, sie significa saree ais oibertade y amigos tienen enelindoed- ropeoa mis at, La beta, fundamen talmente, una pula lacional, Uno se siente Ie solo ca una rec logads, en wna coexi~ teacia satisfictoria, El islamiento total al que nos conduceerégimen libel no noshace el mente libres. En este sentido, hoy se plntea la cust de sno deberamos redefnsreinven- tarlalibertad par escapar ala fal ietea que la converte en coaci, Elneolieralsno esun sistema muy eficien- te incluso inteligene, para explotrlalibecad 8 Se exploa todo aquela que pertenece a picti- cas formas de libertad, como la emocibn, el {jucgo yla comunicacién, Noes ficient explo- tara alguien contra su voluntad. Ena explta- cin ajena el producto final es nimio, Solo la cxplotacin dea libertad genera el mayor ren- imiento Coriosamente también Marx define a ber= tad como una relacién ogra con oto Solimente dentro dels comunidad con os todo indviduo dene los meds necearos para desaro- Tarsus dts en todoslossentidossolmene dentro ela comunitad & pss, por tnt, a Bhertad perioral! En consecuencia, ser libre no significa otra cosa que veazae wtuamente, Lalibertades un sind nimo de libertad lograda. a libertad individual representa para Marx unaastuca, una trampa del capital La libre com petencia, que descansa en la idea de libertad individual, es solo ela tela del capital consign mismo como otro capital, vale decir, el compor- 1, Ka, eigen Mere Pcs id, voip 4 tamieuto real del capital en cuanto capita? EL apical realza su reproducciénrelaconindose consigo mismo como otto capital por medio de lncompetencia, El capital copnla con el otro de si rismo por mediacib dela ibertad individual Micnus se compit ibremente, capital amen ‘ta, La libertad individual es una esclavitud en la redid en gue el capital la acapaa pas propa prolifeacin. Asi, para eproducis, el capital ex plota la libertad de individuos En la libre com- petencia no se pone comp libres os iniviguos, sino que se pone como libre al capital? Por mediacién de la libertad indivichual se rea— Jinala era capt. De este modo, end duo libre es degradado a Grgano sexual del capi~ ta]. La libertad individual confiere al capital una subjetividad eautomtica» que lo impala la re- prodkcin activa, As cl capital opaze continu mente «crias vivientese.' La libertad individual, que hoy adopta una forma excesiva, no es en d+ timo término tra cosa que elexceso del capital 2. Bont fdmos po a e ene lion Berd S089 3 4 KMar lei en Bons ies Sih 2005, pas La dada del apa Segiin Marx, las fierzas productivas (la fuerea de taj, ef modo de abajo y los mos de roducién materi) en un determina nivel, desu desarollo,entran en contadieién con ls reacones de producidn dominant (elciones de propiedad ydominacin), Eso ocureporgue Js fuerza productivas progresan continuamen- te, Asi, ls industrializaciOn genera nuevas fuer 2asprodactvas que enran en contradiciin con las relaciones de propiedad y dominacién de tipo feudal, lo que conduc a crisis sociales gue tesionan para promover un cambio des rea- cioues de producti, La conradiccién see sina mediante a ucha del proletatia contra le burguesia, que genera el orden socal com= ist, Frentea a presuncin de Mar, noes posible spear la contradic entre bs fuerza proc tivas las relaciones productivas mediante una revohicién comunista Es inp, E cepts limo, preciomente por eta condicin intriase- cade criter permanente, escap hacia fitue 10, Deeste modo, el capitalimo industrial mata en noliberasmoo capitalism fnancero con smodos de produccién posindustriaks, inmmate- rakes, en gar de trocaseencomunismo, 6 E\ neoliberalismo, como una forma de mu- tacién del capitalismo, convierte al trabajador cn cones, El neoliberal, y aoa revalucia communis, ini la clase rabejadrasometida ala explotacién ajena, Hoy cads noes un rab jie ue se expt fio ex poi enpre ‘Calauno esamoyechvo en. una persona, Tam ‘bién la lucha de clases se transforma en una lucha interna consigo mismo. Nose multe cooperante que Anconio ‘Negri eleva sucesoraposmarsista del sprleta- tiados, sino la soliiade del empresario aislado, en- Fentado consigo misuo, explotador voluntario de si mismo, a que constituye el modo de pro- duccién presente, Es un error pensar que la mul- tude cooperante derribaaleLmperio parasitrio» ¥ construye un orden social comunista. Fste es- quema mrss, al que Negri se afra se mos- trari de nuevo como una ilusién. Ya noes posible sostener I distineién entre proletariado yburgues. El prokaro es eral- ‘mente aquel que tiene asus hijos como tnica po- sesn, Sa autoprodacciéns limita tinicamente ala reproducca bioigca Hoy, por contrat, seestiende [a isiba de que cada uno, en cuanto proyecto libre desi mismo, es capaz de una aut- produc iad, En actaldad es estrucu- salmente imposible la odictadura del proletaia- dos, Hoy todos estamos dominados por una ictadura del capital. Elrégimen neoliberal transforma a explo- tacion ajena en la autoexplotacién que afecta 2 todas las sclasess. La antoexplotacién sin la- ses le es totalmente extraiia a Marx. Esta hace imposible la revolucién social, que deseansa enladisincm entre explotadores yexplotados Y por el aislamiento de sueto de rendimiento, explotador desi mismo, no se forma ningtin ‘nosotros politico con capacidad para una accién. (Quien fincas en la sociedad neoliberal del rendimiento se hace asi mismo responsable y se avergiienza, en lagar de poner en duda ala so- ciedad oal sistema, En esto consist la especial intligencia del régimen neoliberal, No deja que surje resistencia alguna conta el siers, En el régimen de a explotacin aena, por el contra- +o, es posible que ls exploados se soldarcen y unto salen contre explotador. Precsamen= te em esta logica se basa la idca de Marx de la cdictadara dl proletriados. Sin embargo, esta ligica presupone relaciones de dominaci6n re- presivas. En el régimen neoliberal de la autoex- plotacién uno divige la agresion hacia st emo Est autoagresividad no convierte al explotado en revolucionato, sino en depresivo. 8 Ya no trabajamos para nuestras necesidades, sino pore capital. El capital genera sus propias necesidades, que nosotros, de forma erténea, percibimos como propias capital representa una nueva tenders, una nueva forma de sub- jetivizcién, De nsevo somos artojads de nivel de la inmanencia de la vida, donde la vida se. ‘elacionara consigo misma en lugar de someter- seaunfinextrnseco, La politica moderna se carateriza por la

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