4) Tendemos a interpretar y esteblecer valoreciones més que € infor-
mer simplemente.
te este punto nos hemos limitado » examinar Ips: observeciones Gye
Bi
sfirman hechos ‘ver
diez déleres en 1960.
podernos construir. Informer no es la clese exclusiva de propésito que podemon
PROCESO DE LA cOMUSICACION
sn Tos significados, denotativ
elo bemos empleado Ja. primera:
sided del Estado de Michigan costobe
La observacién no es el nico tipo de orscién que
fener, #86 como el significado denotativo no es el nico que eabe enfatise™
Teneios la feculted de volver nucste
que ilustra un tipo diferente de prop
Juicios
La cusrta or
oe iém que dimos antes afirma que “l
hermoss mujer {Que clase de orecign co cee? Es un jt
ftencién hacia otra clase de oraciém,
to efectivo.
ite Bardot es uns
Los juicios son
oraciones gue cretzan Tor significadan conntaios, Beentan palabros com
notatives: “bueno”, “gr
feseen sigificados de relacion que se cumplen de signo-a-objeto~
Mogredable”, “hermoso”, etcétera. Estas voces:
‘persona. Los
Jhicios no nos dicen mucho scbre le reslided fisiea. Lo que expressn se refers
a Ia realidi
ad secial. Especificemente, informen mucho respecto de le persone
{que los emite, Si yo afirmo que Brigitte Bar
gcerea de mi persone, pero si digo que Br
diferente impresién respecto de mi persona.
Los juicios no son veri
sex trasformados en observaciones, denotativas y probedes en los hecho
embargo, no podemos deci
Jat es hermoes, usted intuye algo
jtte Bardot es fea, usted tendré
cables cinpfticamente. Muchos de ellos pueden
‘si un juicio, en ai, 62 verdadero o falso, Podemos
inter 6 no creer en los juicios, Cuando comprobamos una cbservacién, tenemos
fa facultad de verificarla, procuramos verific
'9, todo To que podemos hacer es determi
i
rl. Cuando comprobamos un
wr si es aprobado o no por las
veonas, sila gente cree o no cree en él, La norma para verificar un juicio es
pa
el consenso.
efi
slgo 0 no lo aprucba. Al
vtilizamos la expresion “ji
vdemos definir un tipo de juicio como una oracién en la cual ls fuente,
‘Jowea elgo, expresa que es bueno o malo; ella nos manifiesta si eprucba
igunos juicios establecen valoraciones. En ocasioncs
‘ciclo de valor” en vez de usar sdlo el de “juicio”.
enee ce cbcerven pelabras como “bueno-malo”, sabemos que la fuente nos
até advirtiendo (en un se
pero en realidad nos esté
‘emplio) que piensa que elgo es bueno o msl
‘orientondo sobre si misma, no sobre el objeto.
[Na necesitemos perder mucbo tiempo para tratar sobre los juicios. Muchos
‘de nesatros somos coropétentes para hacerlo, si por “competentes” entendemos
aque estamos dispuesto
ificil conseguir que Ia ge
tamente dispuesta
fuzger, que tenemos tendencia a emitir juicios. No ee
te los emita. La mayoria de nosotros esté comple-
Cxpeesarlos en forma instantanea. No tenemos que ocu
rts mucho de la naturaleza de los jvicios y de la manera de reconocerlos
Hemos dado un esque
tuna opinién sobre el valor de uns cosa u ott
‘ma de la netureleza del juicio. Es una oracién con
Enfatiza palabres que tienen
255fe DAVID K. BERLO