Professional Documents
Culture Documents
ألفاظ القرآن الكريم التي لها أحكام تجويدية خاصة في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية V 1 1 3
ألفاظ القرآن الكريم التي لها أحكام تجويدية خاصة في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية V 1 1 3
* كلمات مستثناة من إظهار املتماثلين الكبير وتدغم إدغام متماثلين تام بغنة:
ﯜ (مع اإلشمام) ﯺ (أصلها مكنني)
ً
* كلمات جاء إدغام املتقاربين فيها ناقصا لبقاء صفة اإلطباق:
ﭴ ﰁ ﮠ ﯷ
* كلمات جاء فيها حرف استعالء مفتوح بعد راء ساكنة ما قبلها مكسور في نفس الكلمة وحكمها التفخيم:
ﮑ ﮬ ﭙ ﯱ ﯠ
ً ً ً
* أفعال جاء ثالثها مضموما ضما عارضا أصله مكسور ،وتكسر فيها همزة الوصل ابتداء:
ﯝ (ال يجوز تجريدها من الواو) ﯾ ﭤ ﮃ ﭯ
ً
* األسماء املنكرة السماعية غير املشتقة والتي جاءت بهمزة وصلية وتبدأ بالكسر وجوبا:
ﭙ ﭒ ﭵ ﯧ ﭖ ﮅ ﮇ في القرآن:
ً
في غير القرآن :است ابنم ايم (تأخذ الفتحة أيضا الختالف العلماء)
* كلمات بدأت بهمزة قطعية مفتوحة التقت مع همزة وصلية مفتوحة ،وتقرأ بوجهين :إما بتحقيق الهمزة
ً ً
القطعية وإبدال الهمزة الوصلية إلى ألف تمد مدا الزما بالطول ،أو بتسهيل الهمزة الوصلية مع ترك املد النتفاء
شرطه ،ووجه اإلبدال مقدم ألنه أقرب إلى قاعدة حذف الهمزة الوصلية وألن حرف املد يقوم مقام الحركة ال
مقام الحرف الصحيح:
ﯴ ﭜ ﭼ
* كلمات بدأت بهمزة قطعية مفتوحة التقت مع همزة وصلية مكسورة ،وتقرأ بتحقيق الهمزة القطعية وحذف
الهمزة الوصلية ألن الهمزة الوصلية تحذف في الدرج ،وعند حذفها ال يلتبس االستفهام بالخبر:
ﭑ ﯾ ﭚ ﭢ ﯦ ﭜ ﮊ
* كلمات بدأت بهمزة وصلية التقت مع همزة قطعية ساكنة ،وتقرأ عند الوصل بحذف الهمزة الوصلية وتحقيق
ً
الهمزة القطعية ،وعند االبتداء بإثبات الهمزة الوصلية وتحريكها بالكسر إذا كان الثالث من الفعل مفتوحا أو
ً ً ً ً
مكسورا أو مضموما ضما عارضا ،وبالضم إذا كانت ضمته أصلية وال تفتح حتى ال يلتبس فعل األمر باملضارع،
مع إبدال الهمزة القطعية إلى حرف مد مجانس لحركة الهمزة الوصلية:
ﯪ (إيتيا) ﮫ (إيتنا) ﭜ (إيت) -ثالثها مكسور كسر أصلي:
ﭓ (إيتوني) ﯾ (إيتوا) -ثالثها مضموم ضم عارض:
ﭥ (إيذن) -ثالثها مفتوح:
ﭢ (أوتمن) -ثالثها مضموم ضم أصلي:
* فواتح سور ورد فيها حرف (عين) من الحروف املقطعة وحكمه مد لين الزم حرفي مخفف حيث أن أوسطه
حرف لين ،ومقدار مده الطول أو التوسط ،والطول أولى:
ﭓ ﭑ
* أسماء تمتنع عن الوقف بالروم واإلشمام ألن كسرها عارض للتخلص من التقاء الساكنين:
ﮔﮕ ﭮﭯ ﭙﭚ ﮫﮬ
* كلمات رسمت بالتاء املفتوحة واختلف القراء في قراءتها باإلفراد والجمع ،وقرأها حفص:
ﮭ ﮄ ﮧ ﮗ -باإلفراد:
ﭚ ﯣ ﮃ -بالجمع:
ً
* كلمات خرجت عن قاعدة حركة هاء الكناية وقرأها حفص وصال:
ً
ﭧﭨ ﭨ -بالضم اتباعا للرواية:
ﮓ ﮔ -باإلسكان دون اإلشباع لعدم وجود حركة:
ً
ﯿ -بالكسر تبعا ألصل الكلمة:
تمال حركة الراء إمالة كبرى ملجاورتها األلف املمالة املنقلبة عند الياء ،ويلزمها الترقيق ﮓ
ً
تقرأ وصال بوجهين :ترقيق الراء بحكم أن حرف القاف املستعلي مكسور ،أو بتفخيم الراء بحكم أنها
ً
جاءت بعد حرف مستعل ،وتقرأ وقفا بتفخيم الراء لزوال موجب الترقيق وهو الكسرة ﭭ
ً ً
تقرأ وقفا بوجهين :تفخيم الراء اعتدادا بالسكون العارض وحرف االستعالء الذي يسبقها ،أو بالترقيق
ً
اعتدادا بالكسر وصال ولوجود كسرة قبل الحرف املستعلي هو القول املختار
ً ﮬ
ً ً ً
تقرأ وقفا بوجهين :بترقيق الراء اعتدادا بحرف االستعالء الذي يسبقها ،أو بتفخيم الراء اعتدادا
ً
بفتحها وصال وعدم االعتداد بحرف االستعالء الذي يسبقها وهو القول املختار ﭽ
تقرأ بتحقيق الهمزة القطعية األولى وتسهيل الهمزة القطعية الثانية ،وهي مستثناة من قاعدة تحقيق
الهمزتين الوصليتين عند التقائهما في كلمة ﯟ
ً ً
تقرأ وقفا بالطول ،وبوجهين وصال :بالطول ألصل سكون امليم ،أو بالقصر لزوال سبب املد الالزم،
وتفتح في الحالتين استثناء لقاعدة حركة التقاء الساكنين ﭑﭒﭓ
تمد في وجه اإلبدال بمد الزم كلمي مخفف لعدم وجود حرف مشدد بعد حرف املد ﯴ
تمد مد الواجب املتصل ألن الهاء من بنية الكلمة ﮞ
ً ً
تقرأ وصال بحذف األلف وفتح الالم من غير تنوين ،وبوجهين وقفا :بإثبات األلف ،أو بحذفها مع
إسكان الالم ﯾ
ً ً
تقرأ وصال بإثبات الياء املفتوحة ،وبوجهين وقفا :بإثبات الياء مع مراعاة املد الطبيعي ،أو بحذفها مع
مراعاة املد العارض للسكون ﭘ
تقرأ بوجهين في مواضعها الثالثة في سورة الروم اآلية :54بفتح الضاد ،أو بضمها ﭼ
ترسم وتقرأ بالصاد الخالصة ﯦ
ترسم بالصاد وتقرأ بوجهين :بالسين الخالصة ،أو بالصاد الخالصة وهو الوجه املقدم ﮂ
تقرأ عند االبتداء ﭾ ﯳ
(أل ْس ُم) ،أو بحذف همزة الوصل واالبتداء بالم
تقرأ بوجهين ابتداء :بهمزة وصل مفتوحة والم مكسورة ِ
مكسورة ِ(ل ْس ُم) ﰇ
ً ً
تقرأ بوجهين وصال :بالسكت مع اإلظهار ،أو بدون سكت مع اإلدغام ،وتقرأ أيضا بالوقف ﯵﯶ ﯸ