he ilidad Digitalizado com CamScannerReal Arco: Reminiscéncias -Atualidade Joao Guilherme C. Ribeiro Paulo Roberto Curi Constantino Jodo Neto Claudio da Cunha e Silva Rui Ferreira da Silva Publicagaéo do Supremo Grande Capitulo de Macons do Real Arco do Brasil Endereco para correspondéncia: Rua Sdo Vicente, 127 - Tijuca 20260-140 Rio de Janeiro, RJ Brasil Impresso no Brasil 2002 A.D. / 2532 AI. Digitalizado com CamScannerA Licao Inacabada Parabéns, vocé é um Mestre Magom. Em sua caminhada simbélica, vocé sentiu a alegria do Aprendiz que foi | Mas ainda que vocé seja um Mestre an- | tigo ou mesmo um Mestre Instalado, | nao teve como saber como nem quan- aceitoe viuaLuz. Sentiutambémaim-| do 0 Rei Saloméo cumpriu sua pro- paciéncia natural do Companheiro, an- sioso por alcangar a plenitude magoni ca. Eéperfeitamente natural que ima- ginasse chegar a Mestre numa apoteo- se gloriosa. Ao contrario, encontrou a dor e o manto sombrio do luto. Com aquele choque inesperado, ficou inde- levelmente gravado, em seu coracao, 0 Ensinamento Maior, aquele que prepa- ra todo Macom para 0 encontro com o Supremo Criador, Vocéé Mestre Magom. Finalmente. Mas 0 arguiteto est4 morto, vitima da inveja e da cobica. A missdo esta in- completa, porque o Templo esta inaca- bado. E a Palavra, que s6 podia ser transmitida por trés, estd perdida. Vocé 6 um Mestre Magom, é verdade. messa, elevando a Mestres os Obreiros do Templo. Sabe, pelo Livro das Sa- gradas Escrituras, que o Templo foi ter- minado e consagrado, mas também nao sabe como nem quando, E, final- mente, esta de posse apenas dos Segredos Substituidos de Mestre Ma- gom, porque a Verdadeira Palavra se perdeu. Vocé 6 um Mestre Magom, Mas ficou em vocé, como em qualquer Mestre in- teligente e sensivel aos ensinamentos, uma sensagao inequivoca de que a his- toria ndo se completou, de que deve ha- ver, tem que haver algo além. Realmente, ha. Chama-se... Real Area Digitalizado com CamScanner0 que é 0 Real Arco Seja qual for scu Rito de Origem, 0 Magom que chega ao Grau de Mestre pode ascender aos Altos Graus por du- as escadas para completar sua educa- Gio: a escada do Rito Escocés Antigo e Aceito ou a escada do Rito de York. Os Altos Graus do R.E.A.A., ampla- mente conhecidos no Brasil, vio do 4°, Mestre Secreto, ao 33°, Grande Inspe- torGeral. Os Altos Graus do Rito de York divi- dem-se em trés elapas. Na primeira, Maconaria Capitular, estao os Graus ministrados nos Capitulos do Real ‘Arco. Na segunda, Magonaria Crip- ica, estio os Graus ministrados nos Conselhos Cripticos. Ena terceira, es- tao os Graus das Ordens de Gavalaria. Nos Estados Unidos, usualmente os Macons de destaque fizeram questo de ascender a piramide do conheci- mento pelos dois lados. O Past Grande Sumo Sacerdote William Schoene Jr., tao representativo e tio querido por nés, também 6 Grau 33° no Rito Escocés Antigo e Aceito. Sua biografia MacOnica demonstra essa representa- tividade. Os Graus da Mace Capitular americana ria Os Graus no Rilo de York nao sio co- nhecidos por néimeros, mas por nome, Sao ceriménias que tém sido pratica- das por mais de duzentos anos, degran- de beleza, significado moral e forte- mente evocativas da mais pura Tradigao Magénica. ‘Ao ser adiantado ao Grau de Mestre de Marca, vocé estaré resgatando algu- mas das tradic6es operativas mais sin- gelas e tocantes dos pedreiros livres na Idade Média, recebendo sua Marca, uma identificacao que carregaré consi- go por todaa vida, exatamente como fa- ziam nossos antepassados que cons- truiram as magnificas catedrais g6ti- cas. Induzido na Cadeira do Oriente, ao re- ceber o Grau de Past Master, vocé esta- r4 recebendo um privilégio reservado no passado somente a Mesires Eleitos ou Instalados. Este Grau, embora bre- ve, foi a fonte de inspiragao de uma ce- riménia Hoje estendida a praticamente todosos Ritos, ade Instalacao. Ao ser recebido e reconhecido Mui Excelente Mesire, vocé terd uma expe- riéncia emocionante, de grande nobre- za e carga emocional. De todos os Graus Magénicos de qualquer Rito, es- te ¢ 0 tinico que revive o momento do término e da dedicagao do Templo de Saloméo. Ao ser exaltado Magom do Real Arco, vocé teré, finalmente, plena conscién- cia do que significa ser Mestre Magom, ao ver concluida a Lenda de Hiram , em magnifico porém humilde esplen- dor, O Real Arco traz, a Magons de to- dos os Ritos, uma nova compreensio do Simbolismo. Leva-nos a pensar a comparar ea entender. Eleva-nos, ca- da um de nés, a uma dimensao inteira- mente nova. Digitalizado com CamScannerWilliam Schoene Jr. Dados Magénicos de um Magom Hustre imbolismo: na Loja Century n° 100, de New Jersey, foi elevado Mestre Macom em 1965; eleito 1° Vigilante em 1966 e 2° Vi- gilante em 1967; serviu como Voneravel’ Mestre em 1969; serviu como Presidente da Associa- do de Past Masters e Vi- gilantes do 9° Distrito Magénico em 1969; nome- ado Grao-Mesize Distrital Adjunto para o 9° Distrito MagOnico em 1971-71 edo 7° Distrito Magonico em 1973- 78; serviu como membro eleito da Fundagdo Beneficente Magdnica 1980-86; agraciado com a Daniel Coxe Medal em 1983 e com a Lewis M. Parker Award Medal em 1978; Na Grande Loja do Estado de New Jersey, foi eleito Grande 2° Vigilante em 1986, Grande 1° Vigilante em 1987 e Gréo- Mestre Adjunto em 1988; serviu como Grao-Mestre 1989-90; também serviu como membro da Grande Comissaoem 1986-91. Ritode York: Maconaria Capitular: no Capitulo Maple n® 56, MRA de New Jersey, foi exaltado Macom do Real Arco em 1967, serviu como Sumo Sacerdote em 1971 e 1978 e recebeu a Ordem dos Sumos Sacerdotes em 1971; no Grande Capitulo MRA de New Jersey, ser- viu como Grande Sumo Sacerdote Distrital Adjunto em 1980-81; eleito Grande Capitio do Real Arco em 1976 e serviu como Grande Sumo Sacerdote em 1980-81; no Grande Capitulo de Magons do Real Arco Internacional, serviu como Grande Mestre do 3° Véu Geral em 1984-87; foi eleito Grande Escriba Geral em 1993-96, serviu co- mo Grande Rei Geral em 1996-1999 ¢ foi ins- talado Grande Sumo Sacerdote Geral para 1999-2002. Grande Sumo Sacerdote Geral, 1999-2002 Magonaria_Criptica: no Conselho Zerrubabel n° 16, foi saudado Mestre Real em 1967 ¢ serviu co- mo Tlustre Mestre em 1972; no Grande Conse- Iho de Mestres Reais o Es- colhidos de New Jersey, serviu como Grande Sen- tinela em 1974 e como Grande Instrutor em 1978-81; foi eleito para o Grande Conselho em 1983 e serviu como Grao- Mestre em 1985-86; agra- ciado com a Cryptic Ma- son Medal em 1981; nomeado Grande Representante para o Kentucky. Ordens de Cavalaria: No Delia Comman- dery n° 26, feito Cavaleiro em 1967; serviu como Commander em 1978 e 6 0 atual Ar- quivista; membro fundador do Preceptora- do dos Cavaleiros de New Jersey. Ril inti; ceito: No Vale de Newark, proclamado Sublime Principe do Real Segredo 32° em 1969; foi investido Grande Inspetor Geral 33° em 1983; serviu como Sapientissimo Mestre do Capitulo Rosa-Cruz de Northern New Jerseyem 1992, Outras Organizagies Magonicas: No Priorado Shrewsbury, KYCH, eleito membro em 1973 e serviu como Prior em 1982; no Convento Geral, nomeado Representante do Distrito 2A e serviu como Grdo-Mestre Geral em 1996-97; na Cruz Vermelha de Constantino, eleito membro em 1971 do Conclave St. Stephen ¢ serviu como Soberano em 19826 Intendente Geral em 1984; membro fundador do Conclave St Joseph em 1993; no New Ark Council n° 25, ‘AMD, servi. como Soberano Mestre; Past Grande Chanceler no Grande Colégio de Ritos; pertence ainda a outras Ordens, co- mo Sea of Galilee @ Order of the Gork. Digitalizado com CamScannerEntendendo as origens Mas de onde surgi tudo isso? Cerla- mente nao do dia paraa noite. As tradigdes so como 0 vinho: melho- ram com o tempo. O Real Arco é uma tradigdo que remonta a tempos em que o Brasil nem existia como nagéo. O histérico que se segue é uma tentativa de explicar, de forma sucinta, o que chegou até nos intacto, mantido que foi, zelosamente, pelos Irmaos e Companheiros que nos precederam nos milhares de Capitulos de todo o mundo. E um lembrete do dever que temos de assim manter para as futuras geragées. Pedimos, mesmo aqueles que nao gos- tem de historia (que penal...), a pacién- cia para uma breve viagem ao passado. Porque s6 pelo conhecimento desse passado é possivel entender 0 imenso apreco que temos do presente, 0 orgu- Iho de pertencer ao Real Arco. A Era da Informacgao Estamos vivendo uma revolucio silen- ciosa no estudo da hist6ria Magonica. A explosao das comunicagées abriu novas e fascinantes possibilidades de pesquisar. Nao apenas por descobrir novas fontes, mas, principalmente, por permitir que novas cabegas, com idéias frescas e livres de nogoes pre- concebidas, chegassem a outras con- clusées que nao as ortodoxas e, princi- palmente, conseguissem estabelecer associagées originais entre fatos antes aparentemente isolados ou descone- xos. Afirmativas antes tidas como bestei- ras, invencionices ou, simplesmente aberragées, tam aflorado sob a luz de novas investigagées. Por exemplo, a conexéo entre a Ordem dos ‘Templa- rios ea Maconaria. Isso nos leva considerar alternativas ou a repensar o que tinhamos por ver- dade estabelocida, Hoje, por exemplo, tudo leva a crer quo a influéncia da Escécia na Franco-Magonaria no é apenas um modismo francés, como de fendem as teorias mais respeitav atualmente em voga. Debaixo das cin- zas, ha fogo. Para entender a grande divisio da Magonaria em Graus Simbélicos e Altos Graus, 6 preciso compreender 0 que ocorria nas Ilhas Briténicas e na Franga, nos séculos XVI e XVIII. A Inglaterra e seu vizinho do Norte, a Escécia, tinham uma convivéncia tur bulenta para dizer 0 minimo. A Eseécia, desde hé muito, era aliada tra- dicional da Franga, por sua vez inimi- ga tradicional da Inglaterra. 0 cenario politico Em 1603, Elizabeth I, Rainha da Inglaterra, indicou o filho de sua gran- de rival, Mary Stuart, rainha da | Escécia, como seu sucessor. James I, que era Rei da Escécia como James VI, passa a governar também a Inglaterra e a Inlanda, dando inicio a dinastia dos Stuarts. Foi sucedido por seu filho, Charles I. Embora Inglaterra e Escécia fossem protestantes, Charles casou-se com uma princesa francesa e catélica, Henrietta Maria, Influonciado pelo poder real absoluto na Franga, tentou impor um governo sem Parlamento. Acabou por levar seus stiditos a uma sé- rie de conflitos fraticidas (1639-1660). Perdeu a lutae foi executado em 1649. Sua Rainha e seu filho, 0 Principe Charles, exilaram-se na Tranga, en- quanto a Inglaterra tornava-se uma re- puiblica, dirigida com mao de ferro por Oliver Cromwell. Digitalizado com CamScanner _Muitas foram as tentativas de recon duzir os Stuarts ao trono brilanico no periodo de Cromwell, mas todas fra- ram. Em 1660, cansado da intolerdncia reli- giosa e da ditadura rej na purita- na, 0 povo traz a monarquia de volta a Inglaterra. O Principe exilado assume 0 trono como Charles Ic tenta recon- ciliar diferengas politicas e religiosas. Esse é justamente o perfodo em que emerge das sombras a Franco- Magonaria. Entretanto, Charles, apesar dos muitos filhos naturais, morre sem deixar um herdeiro ao trono. Foi sucedido por seu irméo, James I, que nao tinha o seu tato. James convertera-se ao catoli- cismo. Embora desagradando ingleses e escoceses, essa converséo néo teria maiores conseqiiéncias se, em 1688, nio tivesse nascido um filho homem, James Edward Stewart. Um acontecimento na Franga veio rea- cender entre os ingleses a antipatia pe- locatolicismo. Quase cem anos antes, em 1598, o Rei Henri IV havia posto fim as terriveis lutas politico-religio- sas entre cat6licos e protestantes, que enlutaram a Franga do século XVI. Ao promulgar o Edito de Nantes, Henri ga- rantia liberdades civis e de culto aos protestantes. Mas, em 1685, Louis XIV, o Rei Sol, figura maxima do abso- lutismo, revogou o Edito de Nantes. ‘A liberdade religiosa chegava ao fim na Franga catélica, onde também ja nao mais existia liberdade politica, Ingleses e escoceses, fartos de lutas re- ligiosas, passaram a considerar inacei- tével uma sucessao caldlica ao trono britanico, uma ameaga real as suas pr6- prias liberdades. O trono foi entao ofe- recido a filha de James II, Mary, casa- da com William, chefe de estado da Holanda. James foi praticamente de- posto ¢ exilou-se na Franga. Gearrea Dyna Pea Pytrer he ured RT MOm a cun ce Elizabeth | (1533-1603) * morre sem deixar herdelros James I (1566-1625) * unido das Coroas do Inglaterra e Escécia + Extreico de Engenho & Arte #4, 1999 Charles | (1600-649) * tenta impor o “direito divino” dos reis —— qa Guerra Givil A Rainha € os Periodo Republicano peices a (1599-1658) Charles Il (1630-1685) <4 _! * morre sem delxar herdeiros legitimos + James fl (1633-1701) ** irmdo de Charles Ln renee I o-catolicismo na Gra-Bretanha I ¥ I ‘Mary (1662-1694) e William (1650-1702) James II * morrem sem exilada na Franca deixar herdeiros 1 + Anne (1665-1714) * more sem | deixar herdeiros | George | James Edward (1seo-aT) Velho Pretendente + (1688-1766) George Il seat, y + Charles Edward George ill Jovem Pretendente (1738-1820) (1720-1788) + George IV (1762-1830) Digitalizado com CamScannerInfolizmente, William ¢ Mary faleco- ram som deixar hordeiros, A irma do Mary, a Rainha Anne, que a sucedou, também nao deixou hordeiros, O trono foi entio oferecido a um Prin- cipe alemao, bisneto de James I, que inicioua dinastia de Hanover no trono britinico, sob o nome de George I. Mas os Stuarts tinham muitos partidé- rios dos dois lados do canal. Atéader- rota final dos stuartistas ou jacobitas (de Jacobus, forma latina de James), na batalha de Culloden, em 1745, 0 movi- mento de restauragao da dinastia Stuart ameagou seriamente a estabili- dade da dinastia Hanover. A Maioria dos Magons ignora, mas 6 nessa rivalidade entre as duas dinasti- as rivais, Hanover e Stuart, que serao desenhados os Graus Simbélicos e os Altos Graus Magénicos. 0 Cenario Macénico Londres, apés o grande incéndio de 1666, teve que ser reconstruida. Mas de alvenaria, néo mais de madeira e es- tuque. A grande demanda de pedrei- ros fezcrescero status e despertou o in- teresse do publico em geral pelo oficio. Ao mesmo tempo, o clima de disten- s4o, abertura e tolerdncia atraiu imi- gragao seleta, grandes inteligéncias, in- capazes de aceitar a opressao, como os huguenotes franceses. E permitiu que fossem criadas agremiac6es onde podi- am reunir-se as cabecas pensantes, muitas delas envolvidas no processo londrino de reconstrugio geral. Talvez somente na Inglaterra daquela época seria tolerado que um grupo se reunisse a portas fechadas, Em qual- quer outro lugar, isso despertaria sus- peitas das autoridades. A Royal Society, os clubes, as sociedades ¢ a Franco-Magonariaafloraram monte nossa 6poca. Nada mais natural que os Macons de entio fossem dedicados 4 dinastin Stuart. " Como vimos, os Stuarts foram afastae dos do trono em 1688. Bons monarcas ou nao, 0 fato é que eles ganharam uma aura romantica no exili Em contrapartida, o novo Rei britai co, George-I, era insipido, grosseiro ¢ impopular. Jamais falou inglés. Seus descendentes foram insipidos e impo- pulares, quando nao escandalosos, Bem, dird vocé, mas o que tem isso tu- doa ver coma Maconaria? Aquié pre- ciso levar um fator muito importante em consideragao. Nestes tempos de comunicagio facil, avaliamos o papel das Lojas como centros de irradiagao de idéias. Mas as autoridades da época sabiam muito bem. As Lojas e os Magons, com seus juramentos e segredos, pareciam uma ameaca potencial intoleravel. Como aceitar uma sociedade secreta, sabida- mente composta por partidarios do an- cien régime e dispostos a reconduzir ao tronoa dinastia Stuart? justa- Vamos acabar com essa subversao! Muitos historiadores acham que a pré- pria fundagao da Primeira Grande Loja teria sido uma estratégia para trazer a Franco-Maconaria a esfera da nova di- nastia alema, Mas, mesmo que nao te- nha sido este o motivo, que a coisa esta- va fervilhando nas Lojas, nao ha diivi- daalguma. A ata inicial da Primeira Grande Loja, datada de 1723, demons (va nitidamente a tensao existente en- tre as duas facgdes na Primeira Grande Loja! Ese quisermos pesquisar, hé ou Digitalizado com CamScannertros indicios, como a criagéo do | Grande Lojaseelitizarae nao estava in- Terceiro Grau ou as Constituigdes de Anderson. O primeiro Livro das Cons- tituigdes, de 1723, era indubitavel- mente cristéo. Jé 0 segundo, de 1738, tinha trazido a Magonaria para uma vi- sao muito mais ecuménica. Decidi- damente, por influéncia dos humanis- tas da Royal Society e por necessidade politica, a Maconaria dos Graus Simbélicos, controlada pela Primeira Grande Loja, mudara consideravel- mente. A religido, em cujo nome se praticou muitas atrocidades e se exer- ceu muita opressdo, no mais seria um foco de intolerancia. Mas o mundogira. ‘A Magonaria, fora da influéncia da cor- te inglesa, ganhara ou, quem sabe, revi- vera outros principios. Isso pode ter acontecido na Franca, onde estavam os monareas briténicos exilados, ou na Escécia, de forte influéncia Templaria. Ou, quem sabe, em ambos os lugares estio envolvidos na sua génese Pouco importa. O fato 6 que, em pou- cos anos, lé por 1740, os Altos Grausas- sumiram uma preeminéncia avassala- dora, E, é claro, para a Primeira Grande Loja, esses Altos Graus, tempe- rados com uma boa dose do romantis- mo Stuartista, decididamente cheira- vam subverséo! Mais lenha na fogueira Em 1730, Samuel Prichard publicou sua Magonaria Dissecada, espalhando ‘aos quatro ventos os supostos segredos magénicos, o que levou a Primeira Grande Loja a alterar os rituais, desa- gradando os puristas - 6 claro que os puristas jé existiam, naquela época! Em 1751, Macons irlandeses solicita- ram ingresso na Primeira Grande Loja ¢ foram solenemente esnobados. A | | teressada em pés-rapados. Estes resol- veram fazer sua propria Grande Loja. E deram a sorte de ter um Grande Secretério, Laurence Dermott, que era terrivelmente indigesto. Ele pas- sou 4 ofensiva aberta contra a Primeira Grande Loja, apelidando seus afilia- dos de “moderninhos”, pejorativamen- te, acusando-os de terem alterado os. tuaise por nao praticarem a verdadeira Magonaria de York. Sim, de York, por causa da tradigao implicita nas Antigas Obrigagées (Old Charges). Ja cles, os irlandeses e ingleses descon- tentes, consideravam-se Antigos (An- tients, com t, a latina!), os fiis deposi- tarios das verdadeiras tradigoes. Como nao davam a minima para os ta- bus da Primeira Grande Loja e reco- nhecendo a atragao potencial dos Altos Graus, adotaram o mais notavel deles, o Real Arco, considerando-o um com- plemento indispensdvel a educagao do ‘Mestre Magom, “o cerne, a raiz, 0 cora- ¢ao da Franco-Magonaria”. E 0 Real Arco foi um diferencial tao importante que a Grande Loja dos Antigos passoua ser conhecida como a Grande Loja dos Quatro Graus. E tao popular que come- ou a ser procurada por muitos Magons filiados & Grande Loja dos Modernos... E assim, aos trancos e barrancos, con- viveram as duas Grande Lojas. ‘86 que a dos Antigos, mais aguerrida ¢ menos esnobe, estreitou suas relagdes com as Grandes Lojas da Irlanda (cria- da em 1723) e da Escécia (criada em 1736), basicamente pela afinidade da pratica ritualistica. ‘A Primeira Grande Loja continuow em seu espléndido isolamento. Digitalizado com CamScannerlo A Maconaria no Novo M sso mio tempo, a Magonaria 11 po do outro lado do AUlantico, lovada principalmonte pola Lojas Militares, um fondmono crindo na ja da Irlanda, mas logo ado- tado pelas domais, Assim, no terrilé- rio american, as Lojas Mag6nicas re- tutivas de quatro Obediéncias: Grande Loja da Irlanda, Grande Loja da Escécia, Gran- de Loja dos Antigos ¢ Grande Loja dos Modernos. Na agitagao da época da independén- cia americana, os Magons da Grande Loja dos Modernos tendiam para o la- do inglés, enquanto, gradativamente, os das outras jurisdigdes identifica- vam-se mais e mais com os colonos. | mo o ponto de partida para 0 Grande (ilustvations of Masonry), do Withy Proston, © organlzou 6 seu ‘Thy he masons Monitor, basa da lunging organtzagtio da Magonaria nos lstade Unldos. Webb alnda fox mats: conan cong. gulu quo roprosontantes do diversos Capitulos do Real Arco se reunigsem om Boston, em 24 de outubro de 1797, Essa Convengio 6 considerada ho Capitulo Geral. Os primeiros Grandes Capitulos estaduais americanos da- tam, também, de 1797. A partir de 1799, o corpo formado pelos diversos Capitulos passou a ser reconhecido co- | mo The General Grand Chapter of Royal Arch Masons, acrescentando Internacional a partir de 1954. O pri- | meiro Grande Sumo Sacerdote Geral, Quando foram criados os Estados | Unidos como nagio independente, as Grandes Lojas Provinciais britanicas tornaram-se Grandes Lojas Estaduais americanas, absorvendo as Lojas de to- das as origens. Com a Independéncia, a Magonaria americana ganhou vida propria, onde a visdo dos Antigos natu- ralmente prevaleceu, j4 que os Modernos perderam o prest{gio, por ra- z6es Obvias... Foi assim que o venerdvel nome York entrou com toda a forga para a Maconaria americana ~ e o Real Arco manteve sua transcendental impor- tancia, E nao podemos esquecer que, apesar de numerosas referéncias ao Real Arco na Irlanda e na Inglaterra, 0 primeiro registro que se tem da cola- | | pela Grande Loja dos Modernos, tor- ao do Grau de Magom do Real Arco aconteceu na América, na Loja Fredericksburg, Virginia, na noite de 22 de dezembro de 1753, Em 1758, ja existia um Capitulo em Filadélfia, Em 1797, um ritualista americano, Thomas Smith Webb, baseou-se nas famosas Ilustragdes da Magonaria Ephraim Kirby, foi eleito em 24 de ja- neiro de 1798. A turma do deixa disso Mas voltemos a Inglaterra, A causa dos Stuarts estava morta. Embora de- crescesse a oposigio ao Real Arco, os Altos Graus ainda eram tabu. As duas Grandes Lojas ainda se hostilizavam, mesmo depois da extingio da causa Jacobita. Cessou a causa, mas nao os seus efeitos. Enquanto isso, o Real Arco exercia tal fascinio que os Antigos resolveram es- tendé-lo nao apenas aos Mestres Eleitos ou Instalados, mas a todos os Mestres, com a criagao do Grau de Past Master Virtual, Ainda que abominado nou-se cada vez mais popular, mesmo entre os Magons a ela jurisdicionados. ‘Tio grande foi esse interesse que, para- doxalmente, foi na Grande Loja dos Modernos que surgi um Grande Capitulo do Real Arco, como en! tidade separada da Primoira Grande Loja, e™ 1766! Digitalizado com CamScannerPeregrino Principal 1) Sumo Sacerdote, (2) Rei, bi '3) Escriba, (4) Capelao, (5) Secretario, / @bsaes (6) | (8) Peregrino Principal, (9) Capitéo d¢ Tesoureiro, (7) Capitao do Exército Real Arco, (10) Mestres dos Véus, | (11) Organista e (12) Sentinela aa\ (11) Digitalizado com CamScanneri Carta Constitutiva grand Chapter a Mal Ayey oy gr —— ny A TO ALL WHOM IT MAY CONCERN: 1 ‘ hat, 1 pen of ager mute fee Cae ene sro i Chan Gent Me dt Rasa Chet ae Rio be. Sanita, ae: Sat oS "Bla country y Ate Xue fl ‘Shor: Hil a 138 gre pr ‘be Janeteo” sy end Kaos aches of te Cong ca tg tt Jose Guimaraes Gontalves 20.1 ~ Thomas “Smith” Webb,” “Kepstone, UWB nd Rota fi event Oa Ot Ae ‘And Ble Bo Eni spon te cree cape es ojo ae es 014 Conan 2M (rohan ore are, a etre ier mid eax of fe eli, ad ante te Grand Ona ‘i Hf we nays erro oom aft epee ee = eS NE enact Sonu Wah Beak olin pia Selos do Supremo e dos Capitulos — a. Digitalizado com CamScannerCertificados ee ee eens tern oa cpa whe wee Dp, get meds relisosinetas ait e elses do Cape, a Digitalizado com CamScannerSelos de Taxas Mac6nicasAsituagao incémoda de duas Grandes. Lojas rivais, ambas dirigidas nominal- mente por nobres, tinha que ser a modada. Boa palavra, acomodad. Pois foi a acomodagio que norteou to- dos os entendimentos para a Uniao. S6 que levou a Arco Real inglés a uma situagao bem diferente da pratica ame- ricana, mais tradicional. Com um Principe de sangue real como Grao-Mestre tanto na Grande Loja dos Modernos como na dos Antigos, final- monte foram dados os passos fina ja acabar com a contenda ¢ anos, Uma comissao de notiveis ¢ minou os rituais dos Aatigos ¢ Mo- dernos, reescrevendo, cortando, emen- | dando o criando um novo ritual, a lavel para ambos os lados, Prevalece em muito a forma de trabalhar do Antigos. Alé ai, tudo bem, Mas como resolver 0 problema do Quarto Grau, quando os Modernos s6 admitiam trés? Matar 0 Cronologia dos principais fatos Macénicos Ano eae iz Teens 1588 Estatutos de Schaw 1600 I? Macom ndo operative 1646 __Iniciagdo de Ashmole 1682 Ashmole visita Loja 1688 Loja em Chester Loja em Youghall 1701 Loja em Alnwick Z 1705 Loja em York - 1717__ Primeira Grande Loja 1723 Livro das Constituicées_ _ 1725 Grande Loja de York __GLirlanda 1730 Masonry Dissected 1732 Modificagées nas rituais T? Loja militar 1 Loja nos EEUU 1736 GL Escécia ees 1744 Referéncia ao Real Arco - 1751 GL Antigos 1752 Dermott, Secretério 1753 a Real Arco praticado nos EEUU 1761 GL Pennsylvania 1766 Capitulo RA Modernos 1771 Cepitulo RA Antigos 1776 Revolugdo Americana 1797 ‘Abrevicueds: Ritual RA americano 1798 Ant - Antigos Grande Cap Real Arco 1813 Unido Ant & Mod (Simb) Cap Ceptl 1817 Unido Ant & Mod (RA) nea ee 1829 _ Supremo Cop Real Arco eeeienee a 334 Ritual Real Arco inglés Simb - Simbolismo ee ————_—_—_ Extraido de Engenho & Arte #5, 1999 Digitalizado com CamScannerReal Arco nao daria, porque o protesto seria geral. A Unido de 1813 A safda que se arranjou pode ter sido honrosa, mas é complicada: trés Graus que séo quatro ou quatro Graus que sao trés... Diz o Segundo Artigo da Unio das Grandes Lojas de Antigos e Modernos, de 1813 - “esta de- clarado e pronunciado que a pura Magonaria Antiga con- siste de trés graus e nenhum mais, isto 6, os de Aprendiz Registrado, Companheiro de como complemento da educagio do Mestre Magom. Nada mau, Arco Real verdadeiramente essa complementa- cio. O problema équeele foi conden. sado num tnico Grau, lateral ao Grau de Mestre. Naturalmente, muita coisa interessan- te ficou de fora. Por isso, hoje, os Ma- gons jurisdicionados Grande Loja Unida da Inglaterra (United Grande Lodge of England) e as Obediéncias li- Rito Escocés Antigo e Aceito Graus Grande Inspetor Geral (33°) Oficio e Mestre Macom, incli- administrativos indo a Suprema Ordem do Sublime Principe | Sagrado Arco Real. Porém, es- do Real Segredo (32°) te artigo ndo visa impedir qual- Grande Inspetor Inquisidor quer Loja ou Capitulo de reu- Comendador (31°) nir-se em qualquer dos Graus Cavaleiro Kadosh (30°) das Ordens de Cavalaria, de acordo com as Constituigses das citadas Ordens”, ree — Cavaleiro do Sol (28°) Em que pese a segunda frase Chefe do do Artigo, na praticaa Grande Tabernéculo (22°) | Loja Unida da Inglaterra ainda itava em aceitar os Altos TTT ee | raus, ‘Tanto que manteve o Graus Cavaleiro B mais popular deles na Ingla- C®Pitulares Roso-Cruz (18 terra sob seu controle direto, aie \ , ANVQ \ Graus h Inefaveis Perfeito ¢ Sublime Cavealeiro Eleito dos Quinze (9°) A ilustragéo ao lado é adaptada da famosa criagao do trmao Everett Henry e publicada na revista Life na década de 50, nas edig6es em inglés e em espanhol, A Life, na época, era uma das revistas de maior prestigio nos Estados Unidos. Graus Simbélicos Mestre Secreto (4°) ‘Magom (14°) Digitalizado com CamScannergadas a ela (6m um Arco Real diferen- te, ombora haja uma tendéncia natural para separar 0 Arco Real dos Graus Simbélicos. Comparado ao sistema americano, 0 sistema inglés nao é sequencial. Temos um exemplo do Grau de Marca, que j4 tinha feito parte do segundo 86 para quem jé tenha recebido o Grau de Magom do Arco Real. 6 conferido por uma Grande Loja de Marca, que é Capitular! Os problemas na intervisitagio sio re- solvidos com bom senso. Os Com nheiros ingleses que tenham o Grau de Macom do Arco Real somente podem visitar um Capitulo americano se este estiver trabalhando neste Grau. Para assistir a qualquer dos outros, tera de Grau Simbdlico. Cronologicamente, ele é anterior ao Arco Real. $6 que, no sistema inglés, ele é conferido depois, Escada Macénica (USA) Ordem dos Cavaleiros Templarios Rito de York Graus de Cavalaria Ordem dos @ 8B Cavaleiros de Malta té — Ordem da Cruz Vermelha / Super Excelente raus / Mestre Escolhido Cripticos Mestre Real Graus Macom do Capitulares Real Arco ‘Mui Excelente Mestre @ Past Master Mestre de Marca Graus seem Simbélicos (ae EEE Digitalizado com CamScanner12 ser iniciado. Aquele que tenha tam- | bém 0 Grau de Marca inglés, pode sor recebido também no Grau de Mestre de Marca, o primeiro dos Graus Capitulares do Rito de York americano, ao qual ele corresponde. O Real Arco hoje é, assim, praticado em duas versées: americana c inglesa. Real Arco americano chegou a sua forma atual em 1797, simultaneamen- tecom os Graus Simbdlicos, antes, por- tanto, da versio inglesa moderna pos- terior a Unido de Modernos e Antigos. A primeira exibigao do novo ritual sim- bolico inglés aconteceu em 23 de agos- to de 1815, A primeira Loja de Instru- Diferencas nas estrutura maconicas inglesa €.americana Graus Capitulares Companheiro Graus Simbélicos - Inglaterra gio, The Lodge of Stability, funci partir le 1817, mone ee nhou um ritual impressoem 1834," A hesitagio da Grande Loja Unida d Inglaterra quanto aos Allos Grous atin. gitia também o Rito Escocés Antigo ¢ Aceito. O Supremo Conselho inglés surgiria somente em 1845, também di- ferente da maioria dos Supremos Conselhos. Os graus do 4° a0 17° edo 19° ao 29° sfio apenas comunicados, Somente os graus 18°, 30°, 31° e 32° sioefetivamente trabalhados. Nao ha diivida que a Inglaterra foi o berco da Magonaria moderna. Em se uatando de Simbolismo, ela tem feito . »> Cavalaria Outros Graus Cavalaria Cripticos = Exveide de Engenho & Ate #7. 2000 Magom Companheiro Aprendiz Estados Unidos — Digitalizado com CamScannermuito para ovilaras intorpolagdes 0 de- | formagdes do invontores, conservando | uum rigor que the dé um status de drbi- | (ro inquestiondvel. Mas, em se tratando dos Altos Graus, os americanos j4 tinham resolvido to- dos os impasses bem antes de 1813. E de forma muito pragmética, Como a Magonaria jé estava estruturada nos Graus Simbdlicos, néo havia mais o que mexer. Assim, os Graus Capi- | tulares, tanto do Rito de York quanto do | Rito Escocés Antigo e Aceito, foram or- | ganizados numa estrutura simples ese- qiencial, acima dos Graus Simbdlicos de Aprendiz, Companheiro e Mestre. O lado Escocés da famosa escada | Magénica vai do Grau 4 a0 33, enquan- too lado York vai de Mestre de Marca, oprimeiro dos Graus do Real Arco, até ouiltimo deles, Cavaleiro Templario. Tanto faz. Quando fundamos o Capi- tulo José Guimaraes Gongalves, em 1993, mantivemos a tradigao do titulo adotado pelo Capitulo pioneiro, | Jerusalém, do Parané. Como os Com- | panheiros da verséo inglesa adotam | Arco Real, a propria nomenclatura ao | mesmo tempo guarda a semelhanga e estabelece a diferenga. $6 6 preciso marcar bemas diferengas: ~O Real Arco american, nos seus qua- tro Graus, é Magonaria Capitular, com estrutura, liturgia e organizagéo pré- prias. Forma um todo seqiencial, cro- nolégico e harmonioso. Nao esté liga- do as Lojas Simbélicas e nada tem a ver, administrativamente, com as Obe- diéncias, a nao ser relagées fraternas e respeitosas. ~ OArco Real inglés 6 uma extensao la- teral do Grau de Mestre Magom, do qual 6 0 complemento. Estd ligado semprea uma Loja Simbélica, ficando, Portanto, sujeito & Obediéneia Si bélica que o abriga. Como dissemos, muitos Magons ingle- tom expressado seu desejo de ver Real Arco como Magonaria Capitular. So conseguirao ou nio, 66.0 tempo dird, sou Enquanto isso, apesar das diferengas estruturais, lembramos que tanto a es- séncia como a origem de ambas as ver- sdes 6a mesma. Muito teremos a ga- nhar com a visitacao ¢ o aprendizado miituos, que esperamos ver como rea- lidade. O Real Arco americano no Brasil O Capitulo José Guimaraes Gongal- ves n° 1 de Macons do Real Arco foi instalado pelo Capitulo Jerusalém em 8 de maio de 1993. Recebeu Carta Constitutiva em outubro de 1997, dire- tamente do General Grand Chapter of Royal Arch Masons international. Dole surgiram dois Capitulos, Thomas | Smith Webb, no Rio Grande do Sul, em 1997, e Keystone, no Estado do Rio de Janeiro, em 2000. Sendo o Real Arco americano algo in- teiramente novo no Brasil, tudo teve que ser feito a partir do zero. Na parte ritualistica, foi preciso importar jéias, confeccionar aventais e alfaias, tradu- zire adaptar rituais e instrugées, além de preparar toda a paraferndlia neces- sdria & realizagio das ceriménias. Levou muitos anos de trabalho arduo. Na parte administrativa foi necessario organizar o calendério anual, cada evento, littirgico ou social, include nu- ma programacao geral. A preparagao da remessa da capitagao anual ao General Grand Chapter, feita em in- glés, em formulario préprio, gerava tra- balho suficiente para apavorar o mais eficiente dos Searetérios. Digitalizado com CamScannerSupremo Grande Capitulo de Macons do Real Arco do Brasil Em outras palavras, para fazer crescer | o Real Arco no Brasil, tornou-se impe- | rioso criar uma estrutura central naci- | onal para ajudar na divulgacéo, na ad- | ministragao e na liturgia, dando supor- te efetivo na educagao dos Magons do Real Arco e na criacéo de novos Ca- pitulos. Assim, no dia 15 de novembro de | 2000, de acordo com as Tradigées Magénicas, os representantes dos trés Capitulos originais fizeram uma peti- Gao av General Grand Chapter para a criagao do Supremo Grande Capitulo de Macons do Real Arco do Brasil, cu- ja fundagio oficializou-se, dentro das leis brasileiras, no dia 1° de janeiro de 2001. Em 24 de maio de 2001, The General Grand Chapter of Royal Arch Masons International outorgou a Carta Constitutiva do Supremo Grande Capitulo de Macons do Real Arco do Brasil, com jurisdigao sobre todo o territério brasileiro, Hoje, os Capitulos brasileiros podem contar com 0 apoio de uma adminis- tragio centralizada, com formulérios Proprios c orientagao na parte, Osritu- als, adaptados as necessidades brasi- leiras, sdo impressos em duas cores, pa- ta facilitar a leitura © 0 aprendizado. Idénticos aos rituais originais ameri- canos, so, entretanto, mais explicitos emais detalhados, para facilitar. Os Graus Cripticos Quinze dos Companheiros brasileiros, todos membros dos trés Capitulos de Magons do Real Arco que deram for- magio ao Supremo Grande Capitulo, receberam os Graus Cripticos, a suces- sao natural do Real Arco americano, nos dias 16 a 23 de margo de 2000, atra- vés do Grande Conselho de Mestres Reais e Escolhidos de Portugal. Na mesma ocasifo, 0 primeiro Con- selho de Mestres Reais e Escolhidos do Brasil, Luz do Atlantico Sul N° 4, recebeu sua Carta Constitutiva e esta funcionando em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul. Fundacio Machado de Assis de Macons do Real Arco Uma das grandes tradigdes da Ma- gonaria americana é a dedicagao a fi- Tantropia, Mas resultados bem mais ex- pressivos e controlaveis, aqui n° Digitalizado com CamScannerBrasil, serdo obtidos se os recursos fo- rom concontrados e gerenciados den- tro do rigor quo a logislacao brasileira impée. Da mesma forma que nos Estados Unidos, o Real Arco fez de uma fundagao o seu brago filantrépi- co. A Fundagao Machado de Assis de Magons do Real Arco jé esta operando desde de 3 de dezembro de 1999, ins- critana Provedoria de Fundagées, con- forme Portaria SPF-C n° 22-99. Est re- alizando projetos voltados as criangas desassistidas em parceria e com patro- cinio de varias secretarias Estaduais, porenquanto no Rio de Janeiro. Quem pode entrar Mestres Macons oriundos das trés Obediéncias Regulares brasileiras e de todos os Ritos por elas trabalhados es- tio habilitados a entrar para um Capitulo do Real Arco americano. Isto é estatutério, plenamente aceita pelo General Grand Chapter, devido as con- digées peculiares da Magonaria Brasileira. O fato de conservarmos, vi vos e ativos, pelo menos seis Ritos tra- dicionais, nos deixa em situagéo quase Ginica no mundo, constituindo-se em excelente oportunidade de estudo com- parativo e aprendizado mais amplo. Isso nos leva a manter excelentes rela- 6es com Corpos dos Altos Graus de ou- ttos Ritos, tendo, até o presente, for- malizado tratados com o Supremo Conselho do Rito Moderno e¢ do Excelso Conselho da Magonaria Adonhiramita, guardando as partes in- teira soberania, dentro de suas propri- as leis e a obediéncia ao principio de completa independéncia entre gover- nos inteiramente auténomos e inde- pendentes, sem qualquer interferén- cia de um na economia do outro. Como entrar Vocé pode ser convidado, indicado ou pedir para entrar. Todas as formas sao igualmente honrosas. E necessdrio apenas preencher a proposta formal do Supremo grande Capitulo, anexan- do 3 fotos, paleté e gravata, e copia de seu Cadastro Magénico, porque o Real Arco esté aberto apenas a Mestres Ativos. Naturalmente, ¢ indispensdvel que o Irmo esteja a prumo em sua Obe- diéncia Simbédlica. Os trés primeiros Graus dao direito a um Certificado e o Grau de Magom do Real Arco a um Diploma. Todos os Companheiros recebem um Cadastro Mag6nico, onde estao sua foto e sua Marca Fundando Capitulos Capitulos somente podem ser funda- dos por Magons do Real Arco, em peti- cao ao Supremo Grande Capitulo. Usualmente, quando um Capitulo cres- ce muito, é natural e recomendavel que se desdobre, Para a fundagio de um Capitulo sao ne- cessdtios 12 Irméos, de preferéncia pertencentes a mais de uma Obe- diéncia Simbélica regular, sempre que possivel. Digitalizado com CamScannerOs selos dos trés primeiros Capitulos brasileiros Cada um deles solicita um Certificado de Boa Conduta (Good Standing Cer- tificate) ao seu Capitulo de origem, aos quais juntam uma Petigao ao Supremo Grande Capitulo solicitando a devida permissio para formar um novo Capitulo. Como o Brasil tem dimensdes conti- nentais, nao seria justo obrigar os Macons a quatro viagens para colar os seus Graus. Assim, Mestres Magons de Estados distantes podem receber os Graus mediante dispensa de intersti- cio, concedida pelo Grande Sumo Sacerdote. Mas, obrigatoriamente, te- rao que receber todos os Graus em ceri- ménias completas, porque, no Real Arco, todos os Graus sao iniciaticos. ‘Assim, feitos Magons do Real Arco, so- licitam seus Certificados de Boa Conduta ao Capitulo em que colaram os Graus. Estas cerimOnias vinham sendo reali- zadlas no Rio de Janeiro, RJ, e em Porto Alegre, RS, porque os Capitulos José Guimaraes Gongalves n°1 Thomas Smith Webb n® 2 j4 possuem todoo ma- terial necessdrio para sua realizagio. Usualmente, as quatro ceriménias sdo feilas as sextas-feiras, ao entardecer, ¢ aos sdbados, pela manba, terminando em um almogo de congragamento. Mas, hoje, todos os Capitulos esto ha- bilitados arealizé-las. Para maiores detalhes, procure o Capitulo mais proximo de seu Estado. Muito do material o Supremo Grande Capitulo de Macons do Real Arco do Brasil foi criado no Brasil e pode ser visto nas paginas coloridas Visite os sites do Rito de York nos Estados Unidos: www. yorkrite.com ¢ il/grac Vocé pode também comunicar-se conosco nos enderagos: sgcra@ig.com.br, sgcrealarco_br@} ilva@mac.com.br (Grande Sccr, das Relagées Exteriores) il.com ou Supremo Grande Conselho de Magons do Real Arco do Brasil Grande Secretério Geral: Comp. Paulo Roberto Curi Rua Sao Vicente 127, Tijuca - 20260-140 Rio de Janeiro RJ Telefone: (0x21) 2293-2791 my Digitalizado com CamScannerCapitulos do Real Arco no Brasil Enderecos para correspondéncia Capitulo José Guimaraes Goncalves N° 1 de Macons do Real Arco Rua Sao Luiz Gonzaga, 1732 - Sao Cristovao 20910-062 Rio de janeiro, RI Capitulo Keystone N° 3 de Macons do Real Arco Rua Sao Luiz Gonzaga, 1732 - Sao Cristovao 20910-062 Rio de janeiro, RI Capitulo Portal da Luz do Nordeste N° 5 de Macons do Real Arco Rua Anténio Gama, 58 - Tambauzinho 58041-110 Jo30 Pessoa, PB Capitulo Arca da Alianga N° 7 de Magons do Real Arco Rua frederico Tedesco, 117 95400-000 S, Francisco de Paula, RS Capitulo Thomas Smith Webb N° 2 de Macons do Real Arco Rua Caciano Louzada, 808 90240-610 Arroio dos Ratos, RS Capitulo Sao Paulo N° 4 de Macons do Real Arco Rua Mario Pinheiro, 26 - Vila Guilherme 02076-010 Sao Paulo, SP Capitulo Jacques DeMolay N° 6 de Macons do Real Arco Rua Cel. Ivan Dentice Linhares, 405 Conjunto 14, bloco 2 88080-600 Floriandpolis, SC Capitulo Luz Sobre Trevas N° 8 de Macons do Real Arco Rua Carbonita, 49 - Shangri-La 69054-700 Manaus, AM Digitalizado com CamScanner‘CO AN de Macons do R Supremo Grande Capitulo co i TERE - Digitalizado com CamScanner