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    ‘SocioLocia DE UNA REVOLUCION Frantz Fanon Fanon, Fran 7 ‘Sociologia de una revohcin.-1a ed. -Gualeguaychi: Tole fra, 200. 124 pi 20x {SBN 9789872704759 ‘Sociologia. Titulo 030" ore Tolemis Uriqus el Oeste- Parade 5 ‘2820 Entre Rios Diseto: Sombra esarata ISBN: 978-987-27047-8-0 ‘Que hecho en el dpésito que marca la ley 3.729, Inpresoen la Argentina ‘lig ons opresion y permitiera que se escuchart la pueblo argelin, Ningsin cambio politico se ha prosontado tras cinco aos de lucha, Nf fr in mogima hoa felpud, loha cbligado a inveruirmasivamente sus reservasy 1 ® ocultos, El pueblo argelino no se ha concedi- joni un instante de respiro, entre otras razones, Parque cl eaonilismo al que se enfents no a lo ha permit a-gus r frecuentemente quo Ia revolucién argelina es llevada 8 cabo por personas sanguinarias. Por otra parte, los de- mécratas que simpatizan con ella le acusan de haber cometido errores. sr leans cvdndaon agli no han se o as directivas de los organismos dirigentes, que han surgido problemas que debieran haberse evitado en el suelo nacional; paro por ota part, tales incidentes ee han prod ido siempre en relacién eon otros cudadanos argeinos. Pero entoncas qué ha hecho Ia Revolucién’? {Ha eli- ido sus responsabilidades? {Acaso no ha sancionado estos actos que povlian alterar el mas auténtico signi: ado de nuestro combate? {Bs que no mencioné Ferhat Abbas, presidente del Consojo del GPRA, las medidas, a veces capitales, ue tomé Ia direccién revolucionaria? 2Quién no seri capaz de comprender, desde el punto 6 Fras Fav «de vista psicol6gico, la vazén de que surjan los violentos arrebatos contra los traidores los eriminales de guerra? Los hombres que lucharon en el Primer Kjéreito francés ‘econaron con repugnancia durante mucho tiempo alos justicieros de Gltima hora que descargaban sus armas ‘contra los colaboradores, Quienes lucharon en Ia isla de Elba, aquellos que participaron en la campatia de Ita- lia y’en el desembarco efeetuada en Tolén, se rebelaron contra estos "ajustes de cuentas” fratricidas, legales y, ‘8 veces, apleados en forma vergonzosa. Sin embargo, n0 ‘eeortlamos que haya habido sentencias contra guerts Ieros por ejecuciones sumaxias, procedidas de torturas, de civiles inermes. En los momentos en que el pueblo sutra el asalto ma> sivo del colonialismo, el Frente de Liberacién Nacional ‘no vacil6 en prohibir algunas formas de accign, y record ‘constantemente a las unidades la leyes internacionales {de la guerra, porque en una guerra de liberacién, el pue-| blo colonizado debe triunfar, pero la vietoria debe abte nerse sin “barbarie" Bl pueblo europea que tortura ea un| pusblo degradado, troidor a su historia, El pueblo sub: Gesarrollado que torture firma su propia naturalesa, se comporta conto pueblo subdesarroliado, El pueblo sab ‘esarrollado tiene la obligacion, si no quiere verse con ddenado moralmente por las “naciones ecidentales’, a practicar el foirplay, mientras que su adversario puede Aledicarse, con la conciencia absolutamente tranquila, al Aescubrimientoilimitade de nuevos métodos de terror. ‘al mismo ELoushlo subdesarrollado debe mostrar, tiempo, por su eapacidad combativa, las pesil rs convertirs eertapumne ceada una de sus actitudes debe acer ver a todos que es, hhasta en sus menores detalles, el pueblo maa transpa: rente ydueio de s que pueda exist. Pero todo ext no ‘Mientras que en la regién de Mascara, hace exacta- ‘mente seis meses, més de 30 combstientasaitiados y sin ‘municiones, después de haber luchado con piedras, fe- Socrotoota ve uma nevouscen ? ron hechos prisioneros y ejecutados, en otro sector un ‘médico argelino envié un grupo ala frontera para conse uur urgentemente los Unieos medicamentas que podian ‘salvar la vide a un prisionero francés. En el trayecto, dos combatientes argelinos fueron muertos. Christiana Lilliestierna, periodista sueca, ee entre- visté en un eampamento con algunos de los miles de ar felinos refugiados, He aqui un extracto de su reportaje: “El siguiente de la fila es un muchacho de 7 alos mar- ‘cado por las profundas heridas que le eausé un hilo de acero con el que lo sujetaron mientras los soldados fran ‘cores torturaban y aseeinaban a sus padres y hermanas. Un teniente lo obligé a mantener abiertos ls oos, afin de ‘que vera y recordara el espectéculo por mucho tiempo. “Tse nfo fue transportado por su abuelo durante ci co dias y cinco noches antes de logar al eampo. "El nife dio: alo deseo una caso: poder eortar a un Tinos desplazados, reagrupedos. Se queria aislar al efreito del pucbio, Se deseaba, gin parece, evitar la “descompo- sic de Ageia" gPero hasta dénde es posible legns? ‘Un milldn de rehenes concentrados ¥ he aqui que los ppropios franceees dan la vor de alarma: “Ios medicamen- tos no actian sobre esas multitudes, aside profunda es Bl colon BE rcura también mantener idénticas la ‘Bax ccondania. | jmagen que tiene del argelino y la imagen devaluada {que el propio argelino tenia de si mismo. Sin embargo, Soco.ocia De una Revous a desde hace mucho tiempo esto es imposible. ‘no se sitia en el futuro, No yodueto de una imaginy mas, iro mismo del hornbre nuevo argel ho Hague taralens del hombre opie ota ‘nuova dimensin de su existencia, a condencia que el hombre tiene de sf mimo, sno ladon que tone de sus anaguon Aominadoresy dal mundo, por fin aa slcance. tata ica nies deat env elo lon mits, ins eeoncin Ia emocon de on posblo, Bi [Argelin ition la paesta en marcha dl hombre {Quién puede detener este movimiento esenial” No vale mas abit los os y ver lo que hay de grandioo y Tatra en enteproceae? {Vivimos an en tempos en que el hombre debe In- cis mort para tener derecho covertrse en siuda- dano dena acion? {No os groteeea, humillante y obsena Ia dicotomia {rncses maseunones? “sta misoiay esta indignidad consentiday alimen- tada cade manana, no brindan pretextos vordaderos para ion eimenes mis rena? {Ney et err snes voluntads pra ‘gener Ia raxén sla sins? ‘Bigeneral Challe procama que no debe descartaroe la oventalidad de uaa victoria sobre rebelion, No ro. ‘icemon. Todos os gonrales en joa de todos las guerrus Colonislesrepten fa imma cos, pero jes que com Drenden que ninguna rsbelion he sido Jamas vencida? TGuésigifen vencer ana relia? ‘Se hi querito veneer a UPC, pero ino a ha conce dio i infependencia al Camerdz? La nen diferencia f= que cl oloialismo, antes de ise, ha multplicado las traicones, las provaricaconen los reones en el se 2 Provera Faso el pueblo camerunés. El futuro del Camerin esti hi- ppotecado por varios afi debido a una politica nefasta y parentemente sutil Deseamos mostrar en estas péginas que el colo nialismo ha perdido definitivamente 1a partida e Argelia, mientras que los argelinas la han ganado er forma absoluta Ducblo analfabeto que eseribe las plginas mas bellas y te emotvas dln ucha porlaibertad no puede ero ‘ceder ni caller. El colonialism francés deberia saber estas cosas. No puede ignorar que el gobierno argelino es eapaz de movi Tizar en cualquier momento a todos los argelins. Inclu- 0 los recign electos para cargos pablicos, inserts por la fuerza en las listas electorales de la administracion, di- ‘mitirian en cuanto lo ordenara el FLN. Ni siquiera los di- Dutados del 13 de mayo podrian resistir mucho tiempo a In nueva autoridad nacional. (Entonees qué? Un eircito ta dad ol terreno pet. ‘Nfs amma urna dunt fer fs constendin de un paeblo -sLeomplein de anfenoriad ol mis eran {Como suponer que los argeinos "wvclvan asus hogares Sequn i invitactin ingen del general De Gaulle? “Qué sentido puede tener ext frase para un argelino aehhoy? i liadoras, ee ede 1008 ly, ya nolo es ‘En primer lugar, porque hay otras circunstancias ‘que pesan sobre la Historia. Ademés, porque las ame- fralladoras y los eafiones no son ya armas exclusivas de los ecupantes. aie Socoxocta be uNA RevOLUEIER 2 Las dos terceras partes de Ia poblacin del mundo tin digpueias a dar ala Revateiéntantes amet. Idoras como eean necesarna Yai el ott treo nolo ties, de ninguna manern expr desachorda con la causa del pueblo argelin. Alcontario, In otra terern parse is htosaaberconstantemente que Cuenta con su apoyo ‘oral ¥ eon porcin del undo se las arvogla pars ox presario on forma’ cmereta, “ELooder dela Revolucén acing reside de hax en _adelanftn el cambjoraticl ae sha profucido cn Maenera be Caule Generale Gaul, disigiéndoee aloe ura de aelia, declaraba hace poco que “la Argelia de paps est ‘muerta". Esto es cierto, Pero ea precis ir mas le}08. ‘También est muerta Ia Argelia del hermano mayor. Hay una nuev bier: siaa evidencias, los en la 'Yveremos las Geuras a pariir do las cusles se ha remodelado la sociedad europea de Argelia. En realidad, at ahi la-tesis que repetiremos con frecuencia: 1] ‘muerte del coloniatismo es, ala ve, la muerte del colon ado y la muerte del colonizador. ‘Las nuevas relaciones no consisten en la sustituciéa de una barbarie por otra barbarie, de una destrucsién del hombre por otra destruccién del hombre. Lo que de- seamos los argelinos es descubrir al hombre detras dal colonizador; ese hombre, a la vez organizador y vietima do un sistema que lo habia ahogado y reducido al silen- cio, En euanto a nosotros, desde hace largos moses he- ‘mos rehabilitado al hombre eolonizado de Argelia. He- ‘mos arrancado al argelino de la opresin secular ¢ im- placable, a 4 Freer Non Deseamos una Argo abierta a todos, propicia a to os los talontos ‘Lo deseamos y lo haromos. No ereemos que exista ‘fuerza capaz de impedirl, Frantz Fanon, Julio de 1959 ARGELIA SE QUITA EL VELO Las caracterisicas de Jaron Ins tadiciones do la indumentana y del arroglo, constituven Jas formas de originalidad mas evidentes, os deci, las mas inmediata- ‘mente perceptibles de una sociedad el interior de un onjunto, en el aspecto de una figura ya definida formal- ‘general permanece homogénes y se pueden reagrupar intiensa repones exe. 5 AA de las tera originales, epecicas dl ‘iversos tipos de sociedad se conocen en primer lugar através del vestido, por los reportajes y documei {08 fotogréficos y por las peliculas cinematogréficas hhay civilizaciones sin corbata,civilizaciones eon tajiarra- bos o sin sombrero. ultra os i ‘ejemplo, ‘botantante an datnnediato esate con aut anew ‘been lag mujeres del undo drabe, Durante iucho He. pose puede ignorar que un musulman no consume carne fe cerdo o que estén prohibidas las relaciones sexuales diurnas durante el mes del Ramadan, pero,el velo de la ‘mujer se muestra con tal insiatencia que, en generals faghre arabe, el vel parte de las tra- Aciones del vestuario en las sociedades nacionales tu- nocina, argelina, marroqut y libia, Para el turista y el extranjeroel velo caracteria a Js vera a socicad at- 6 Fete avon lina y-su.componente mening" Por el contario,en el Eombre argelino podemos encontrar modifcaciones regionales menores: fez en los centros urbanos, turban- ‘es, djellabas en el campo. El vestido masculine admite Girt margen de variacén, un minim de beterogene Sha aida, pero la incertidumbre desapareee en el mor mento de la pubertad. Con el velo las cosas se previsan y ordenan. La mujer argelina es, alos ojos del observador, "ig que se esconde detris del velo. joromos que gee velo, uno de los elementos de la tra aleién global del atuendo teadiconal, se conviri ep ‘ative una baals grandoes en ccna dea ce] ‘TRomanionmantq lo medinrari dande e mujer on muchos oe tosn vel Tamyes hemos aden nana a mae ay ‘Sas pando dade, nner pu Para ltr raises ‘Sone i mons es ik ae prince oral on dln Esta rid dea eer aba ena, ene ‘Sriaes yor burtce aoe id evened a andes ‘editions soles dean endo ea nemesis, ‘Geetentnoas alc setala en mrs aa en ‘cha tate dion, ban dacraliags ents sean os ‘Beanie dfs Asimiomo, drama guee ders, st mas do cin dgusnen arpestarsscletemente engi nn ua aon ara. Darr eat ues Pi Pelt a's aoe ee “tin furs acc peeps pte ‘thier ened hagas See Bae tonite fs nescacens yet oats ‘Tolbirg'n nS hepa hel nese RA Seceed ae Saree Seta eer ESOS esa Seg oe pte SEN Laie nntmna eae eee Socov0ct De in nvoucion ” as fuorias de coupasién moviizaron aus recursos mis Poderonoe'y diverse, yo glontado deploge una sor- Frontente fier de inereidjlarocedadeoloia: toma {nen st conjunto, con aus Valores, sus lineas de eran {eu fost eaccins de manera bastante homogten ‘pueblo, eneargados por el poder do intentar a cualquier ‘rec ia desintegracion de las formas de existoncia st ‘eptibles de evocar una realidad nacional, aplicaran g} 1 Hterpretada pagg el caso como simbolo del status de la mujer argeli pposicién no fue consecuencia de una intuicién fortufta. Con apoyo en los andlisis de socidlogos y etnélogos, los especialistas en Jos lamados jonas y ios responsables de las aecciones frabes, coordinaron su trabajo. En un primer nivel, se manipulé simple y anamente ia famosa formula: “con- ‘quistemos a las mujeres y el resto ge nos dard por afia- didura’. Esta racionalizacién se contenta simplemente cor roveetite dona aparencis ceqtes a aa os ‘feacubpimientoe” deus soclogo] Por deboe de Ta ergauisacion patsaral de la xcs: pins decuon neta eS ne aes Yel grupo, parece entonces cobrar una importancia pri- ‘mordial, Detr heal, de-un matriarcadode Iaroadreargling lela sbuela ode Bl papel m

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