Manlobatos 1

magia de se
La r
LOBATO
FEDERACIÓN DE
ASOCIACIONES
DE SCOUTS
DE ESPAÑA
Embajadores, 106-108
casa 1 - Bajo derecha
28012 Madrid
Tel.: *34-915 175 442
Fax:: *34-915 175 382
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Y ASUNTOS SOCIALES
Por solidaridad
OTROS F INES DE I NTERÉS S OCIAL
Manual para el Scouter

FEDERACIÓN DE ASOCIACIONES DE SCOUTS DE ESPAÑA
La magia
de ser Lobato
Manual
del Scouter
Nuestra propuesta educativa
Esta segunda edición del manual de metodología de la rama Lobatos de ASDE con el título de "La Magia de
ser Lobato" ha sido elaborada por:
• Los Asistentes a las Jornadas Federales de Rama de Mollina’01 que se indican a continuación bajo la
coordinación de David FEIJOO ROMEO y la colaboración de Eva María VICENTE.
– Javier Repolles Royuela. Aragón
– Rocío Ceballos Aguilar. Andalucía
– Daniel Álvarez Fernández. Asturias
– Jorge Roselló Bouso. Baleares
– Jordi García. Cantabria
– Elena Morillo Luis. Castilla y León
– Ana Hinchado Castañeda. Castilla-La Mancha
– Germán Pavillard. Catalunya
– José Tomás Andrade Peinado. Extremadura
– Isabel Guillén Espajo-Saavedra. Galicia
– Cristina Majuelo. La Rioja
– Mª Mar Madrid Montesinos. Murcia
– Mª José Bosch Lerma. Valencia
– Mª Cristina GUTIÉRREZ DE LAS MULAS. Técnico de Renovación Educativa de ASDE.
• Los miembros del Departamento Técnico de Programas de ASDE:
– David de Miguel Martínez
– Raquel Aragón Rodrigo
– Susana Alonso Moreno
– Ángela Caballero González
Este manual constituye la revisión y actualización, sobre la base de los Programas Educativos de ASDE
aprobados durante la III Conferencia Federal, del manual “Educando a Lobatos” diseñado y elaborado por los
siguientes autores:
• Sara ALBA CORRAL,
• Manuel GÓMEZ FERNÁNDEZ
• Fidel HERNÁNDEZ BENJUMEDA,
• Pedro IBÁÑEZ SANTAMARÍA,
• Enrique MARTÍNEZ BATISTA,
• José Luis ULIZARNA GARCÍA,
La revisión ha sido llevada a cabo por

La Magia de ser Lobato Manual del Scouter
• Los miembros del Servicio Federal de Programas Educativos de ASDE bajo la coordinación de José
FERNÁNDEZ VIVERO
• José Luis ULIZARNA GARCÍA.
Agradecimientos:
• A todas las AAFF su colaboración en las aportaciones realizadas y el envío de fotografías.
• A Eduardo GÓMEZ OLANO, su labor de coordinación de las Jornadas Federales de Rama’01 y la gestión para
la elaboración de los borradores 2.
• Agradecimientos a la A.E. Azimut. 444. A.E. Catalunya
El diseño de la cubierta de: DINARTE

Las fotografías de: Todas las AAFF que han enviado material a ASDE.
Las ilustraciones y dibujos de: Rosa Mª Roca y equipo.
El tratamiento informático y maquetación de: DINARTE
1ª Edición: Educando a Lobatos 1997
2ª Edición: La Magia de Ser Lobato 2002
Copyright: ASDE Scouts de España

Embajadores, 106-108 Casa 1- Bajo derecha. Tfno.: 91/517 54 42
28012 Madrid
Depósito Legal: I.S.B.N.:84-87568-38-6
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones
establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento
informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos, así como su
exportación e importación.
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Índice
Índice La magia de ser Lobato

Capítulo 1
El lobatismo. Una respuesta educativa ajustada ............................................................................ ??

1.1.- Hagamos un poco de historia y remontémonos a los orígenes .................................... ??
1.2.- ¿Quién es un Lobato? .................................................................................................................................................................................. ??
1.3.- Los objetivos generales de la rama Lobatos ....................................................................................................... ??
1.4.- Los contenidos educativos específicos de la Manada .................................................................. ??
1.5.- Los indicadores de evaluación ................................................................................................................................................... ??
1.6.- Nuestra propuesta metodológica ......................................................................................................................................... ??
Capítulo 2
Educación en los valores del Espíritu Scout definidos

para la Rama Manada .................................................................................................................................................... ??
2.1.- Introducción ............................................................................................................................................................................... ??
2.2.- El compromiso de la Promesa ............................................................................................................................ ??
2.3.- Una Ley como estilo de vida ................................................................................................................................ ??
2.4.- El Lema de la Manada .................................................................................................................................................... ??
2.5.- Las máximas de Baloo .................................................................................................................................................... ??
Capítulo 3
Educación por la Acción. Actividades Características de la Manada .................. ??

3.1. La técnica del proyecto: La Cacería ................................................................................................................ ??
3.2.- Actividades características de la Manada ........................................................................................... ??
3.2.1.- El Juego ........................................................................................................................................................................ ??
3.2.2.- El Cuento ..................................................................................................................................................................... ??
3.2.3.- Canciones y danzas ....................................................................................................................................... ??
3.2.4.- Dramatización ....................................................................................................................................................... ??
3.2.5.- Los Talleres ................................................................................................................................................................ ??
3.2.6.- La Flor Roja: El fuego de campamento .................................................................................. ??
Capítulo 4
Marco Simbólico y organización de la manada: La participación

y protagonismo del lobato .................................................................................................................................... ??
4.1.- Marco simbólico de la rama .................................................................................................................................. ??
4.2.- La manada y su organización ................................................................................................................................ ??
4.3.- Las seisenas .................................................................................................................................................................................. ??
4.4.- El papel de los Viejos Lobos ............................................................................................................................... ??
4.5.- El Cubil, un lugar de encuentro ......................................................................................................................... ??
Capítulo 5
La progresión personal del Lobato ............................................................................................................. ??

5.1.- Introducción ............................................................................................................................................................................... ??
5.2.- Etapas de la progresión personal ................................................................................................................... ??
5.3.- Instrumentos de la progresión personal ................................................................................................. ??
5.4.- Constatación de la progresión personal: celebraciones y símbolos ................. ??
5.5.- El programa de especialidades ........................................................................................................................ ??
Capítulo 6
Trabajando con la Manada. La programación anual de la sección ........................ ??

6.1.- Al inicio de la Ronda Solar ...................................................................................................................................... ??

6.2.- Reparación de actividades: reunión semanal, cacería... .................................................... ??
6.3.- Durante la realización de la actividad ....................................................................................................... ??
6.4.- Después de la realización de la actividad .......................................................................................... ??
6.5.- Al final del trimestre o de la ronda ............................................................................................................... ??
Capítulo 7
Escultismo Especializado. La Rama Lobatos en Scouts Marinos ................................ ??

7.1.- Introducción ............................................................................................................................................................................... ??
7.2.- Historia del Escultismo Marino ........................................................................................................................... ??
7.3.- Concreción metodológica del Escultismo Marino
en la Rama Lobatos ............................................................................................................................................................ ??
7.4.- Programa educativo marino de la Rama Lobatos ........................................................................ ??
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CDROM:
Índice La magia de ser Lobato

1.- Texto completo en *.pdf de “La Magia de ser Lobato. Manual para el Scou-
ter” para poder imprimir copia.
2.- Cuaderno de Seguimiento de la Progresión para el Scouter: Archivo *.pdf

para su impresión inmediata, y bajo word para su modificación sobre la base del
Programa Educativo de Grupo. Incluye objetivos, contenidos e indicadores de
evaluación por ámbitos y etapas de progresión que valen como ficha del scouter
para el seguimiento personalizado de la progresión de los scouts.
3.- Texto completo “Cuaderno de Caza del Lobato”, en archivo *.pdf para su
impresión inmediata y en word para su modificación sobre la base del Programa
Educativo del Grupo.
4.- Listado completo y ordenado por capítulos de “Fichas que te Pueden Ayu-
dar”:
Capítulo 2:
Ficha 1: Ficha sobre la Promesa de Lobatos
Ficha 2: La ley de la Selva.
Ficha 3: Francisco de Asís
Ficha 4: Hacemos las Paces
Ficha 5: Relevo de obstáculos.
Capítulo 3:
Ficha 6: Cacería: La antigua Grecia
Ficha 7: Juego de máscaras
Ficha 8: Juego Corporal
Ficha 9: Juego de Roles
Ficha 10: Juego La Selva
Ficha 11: Juegos Cooperativos
Ficha 12: Recuperamos Juegos
Ficha 13: Juego para niños de 8 a 12 años
Ficha 17: Derechos de los niños a escuchar cuentos
Ficha 18: El Lobo de Gubbio
Ficha 19: La gallina picoreta
Ficha 20: El Pez de San Francisco
Ficha 21: Los hombres prehistóricos y la araña
Ficha 22: Las extrañas aguas de aquel río
Ficha 14: Himno del Lobato
Ficha 15: La Danza del lobato
Ficha 16: Canción de la Despedida
Ficha 23: Franelograma
Ficha 24: Ejercicio de Dramatización.
Ficha 25: Taller de Teatro
Ficha 26: Teatro: Mowgli en la Manada de Seeonee
Ficha 27: Máscaras y Disfraces
Ficha 28: Doblado y recorte de papel
Ficha 29: Composición con hilos
Ficha 30: Taller de Pintura
Ficha 31: Bolsa para llevarse a casa
Ficha 32: Ponche de Frutas
Capítulo 4:
Ficha 33: El Libro de la Selva y el Libro de las Tierras Vírgenes
Ficha 34: Rudyard Kipling. El autor del Libro de las Tierras Vírgenes
Ficha 35: Los personajes de la Selva
Ficha 36: Shere-khan y los Bandarlog
Capítulo 5:
Ficha 37: Primera Ambientación.
Ficha 38: Segunda Ambientación.
Ficha 39: Tercera ambientación.
CD2: Cuaderno de Seguimiento de la Progresión Personal para el Scouter (Con-
gruente con “La Magia de ser Lobato”).
Capítulo 6: Trabajando con la Manada: La Programación anual de la Manada.

Ficha 40: Ejemplo de Programación Anual de la Manada
Ficha 41: Ficha de actividades y juegos.
Ficha 42: Ejemplo de una evaluación trimestral para los scouters de manada.
Otras fichas que te pueden ayudar.

– Carpeta de Fichas de Actividades por ámbitos educativos.
– Manuales específico de ámbitos educativos.
– Ejemplos de Proyecto, Programa, NOF y Plan Anual de un Grupo.
– Otros Recursos.
NOTA: Hoy día es frecuente que los scouters cambien de sección en función de las necesidades del grupo. Para
facilitar estos cambios de sección el CDROM incluye junto con los materiales para la rama lobatos citados, los
análogos para todas las demás ramas.
Este material ha sido elaborado por hombres y mujeres y va destinado a educadores y educadoras. Para redactar los textos he-
mos utilizado el masculino genérico, intentando hacer un uso del lenguaje sencillo que deseamos implique un rechazo del se-
xismo en la información.
6
1
1
Capítulo
El Lobatismo:
Una respuesta
educativa ajustada
1.1 9
Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

Hagamos un poco de historia
y remontémonos a los orígenes
La historia del Lobatismo comienza a fijarse desde los oríge-
nes del Escultismo; once años fue la edad fijada para que
los muchachos pudieran ser scouts; pero ¿qué hacer con
los más pequeños? En ocasiones se les aceptaba como ex-
ploradores, pero esto no beneficiaba al joven movimiento.
Muy pronto B.P. se dio cuenta de las grandes posibilidades
educativas que ofrecían estos, por lo que decidió iniciar
una rama de jóvenes scouts.
En enero de 1914 nos encontramos con las primeras líneas y

propuestas para lobatos en la Gaceta de la Oficina Central,
pero no será hasta junio de este mismo año cuando se pu-
blique un primer folleto sobre lobatismo. En este primer
documento se señalaba el texto de la Promesa para lobatos,
pero no se mencionaba nada sobre: Ley de la Manada, Gran
Clamor, Lema, danzas de la selva así como aspectos forma-
les de progresión.
Será en 1916 cuando se produzca un avance histórico para

el lobatismo, por primera vez los Jefes de Manada realiza-
rán una conferencia en Londres, donde compartirán esque-
mas experimentales de la Rama y donde B.P. presentó la
propuesta metodológica general, más o menos tal y como
se la conoce hoy en sus estructuras esenciales.
De esta conferencia surgió el Departamento de Lobatos de

la Oficina Central y en 1917 fueron reconocidos como parte
integrante y de pleno derecho del movimiento. Es por en-
tonces cuando B.P. publicó el Manual de Lobatos. El primer
Jamboree Mundial celebrado en Olympia, Londres, en 1920
consagró definitivamente el Lobatismo.
1.2 ¿Quién es un Lobato?
Con este apartado pre-
tendemos facilitar al
Scouter elementos
para la comprensión
de la conducta del
Lobato, esto le permi-
tirá llevar a cabo, de
una forma más comple-
ta su labor educativa. Se-
rán capaces de comprender
los elementos que han configu-
rado la personalidad del Lobato y
los problemas que pueden pre-
sentar dichos sujetos.
El desarrollo del Ser Humano es

unitario, aunque en él distinga-
mos dimensiones ello no es sino
para profundizar en la comprensión

de la personalidad globalmente consi-
derada. En general suele diferenciarse el desarrollo psicoe-
volutivo en facetas fraccionadas que hacen referencia al de-
sarrollo intelectual, al desarrollo psicomotor y al desarrollo
afectivo-social, pero en realidad existe una clara interde-
pendencia entre ellos.
Aunque la personalidad admita el análisis de sus compo-

nentes para lograr una mayor profundización, el análisis de
las partes no debe hacernos perder la visión de conjunto y
la implicación que existe entre ellas. Para comprender las in-
quietudes de un niño de 8 años, hay que tener presentes las
características de la etapa anterior, ya que la evolución no
da saltos bruscos.
10
11

El niño a esta edad nos ofrece un cuadro dominado por la
movilidad, el deseo de saber y la alegría. La actividad y el
juego, donde descarga sus grandes dosis de energía, son su
objetivo principal proporcionándole un placer total y abso-
luto. La afirmación del yo en todos sus aspectos le hace in-
diferente por el otro sexo. Para las niñas es una edad más di-
fícil, pues están más cerca de la pubertad y adolescencia, y
su conducta es más variable e imprecisa.
Le gusta que el adulto participe con él en todas sus activi-

dades. Adora a su educador y casi podría decirse que rea-
liza sus trabajos para él. Este ha de estar muy atento a esta
realidad y estimar que el afecto mutuo es el móvil que po-
tenciará el desarrollo de las cualidades del niño.
Tienen gran importancia los ambientes o grupos sociales co-

mo el colegio, el grupo scout, etc. pues estos le ayudan a in-
teriorizar y hacer suyo el mundo que le rodea, así como a
descubrir el entramado de la vida social. Es una edad tran-
quila y feliz, muy apta para educar al niño. Padres y educado-
res deben tomar conciencia de que su influencia es decisiva.
A continuación nos centraremos en las áreas de desarrollo

anteriormente mencionadas y los logros más característicos
que el niño alcanza en ellas.
Desarrollo intelectual
Su fantasía y su capacidad para vivir lo imaginado son bas-

tante grandes, siempre que no se caiga en una dinámica de-
masiado fantástica. Sienten una curiosidad insaciable por
saber sobre los demás y sobre su entorno. Comenzarán a
darle valor a lo que hacen y saben, y, por lo tanto, les gusta-
rá que se les reconozca y valore.
Demuestran una gran sinceridad, aunque será dado a las
mentiras causadas por su imaginación. Discuten demasiado
y sus agresiones a los demás (normalmente) serán verbales.
Empiezan a desarrollar la conciencia crítica. Hay que tener
muy en cuenta su gran sentido de la justicia; es muy sensible
a las injusticias de los educadores y sumamente severo a la

hora de juzgar a los demás. Su gran imaginación se comple-
menta con el desarrollo de una gran memoria. Comienzan a
tener conciencia del valor real de las cosas.
Muestran un gran interés por temas sexuales; curiosidad so-

bre la relación entre sexos, la procreación, el nacimiento, las
diferencias anatómicas.
Desarrollo social y afectivo
Se caracteriza esta etapa por la superación del egocentris-

mo anterior. Todavía se nota una gran influencia del ambien-
te familiar. Necesitan un amigo con quien jugar y todavía no
12
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existe el rechazo entre sexos. Al convencerse de que no es
el centro del mundo, va a refugiarse entre sus iguales, bus-
cando la ocasión de mostrarse grande. La vida de grupo se
convierte en experiencia vital, imprescindible para su creci-
miento y elige a sus compañeros porque son fieles, ayudan,
dan ideas y colaboran. Necesitan de una jerarquía, que los
papeles de cada uno estén bien definidos. También empie-
zan a sentir la necesidad de un héroe.
Empiezan a mostrar interés por las pandillas y a aislarse de la

protección de los padres. Comienzan a descubrir la socie-
dad. Exteriorizan mejor sus estados de ánimo y son muy es-
pontáneos. También idealizan a las personas y a las cosas,
por lo que son muy influenciables a las actitudes de los ma-
yores.
El interés por el mundo de sus iguales no es el resultado úni-

camente de un cierto alejamiento de la familia, sino que in-
terviene en gran medida la escolaridad. Según como hayan
vivido las relaciones con los padres, proyectará en el mun-
do de los iguales las vivencias de seguridad o inseguridad.
Hacia la segunda mitad de esta etapa el niño está perfecta-
mente integrado en el
mundo de las relacio-
nes con sus compa-
ñeros. Tienen una
gran necesidad de
cooperación y
compañerismo.
La pandilla se
convierte en el fo-
co central de sus
intereses y ocupa
el lugar que tenía
antes la familia. La
experiencia de la pandilla es fundamental para la socializa-
ción del niño, y se mantendrá a lo largo de toda la vida co-
mo experiencia significativa en el sentido de integración o
desintegración personal
Los compañeros se convierten en este momento de su de-

sarrollo, en los grandes protagonistas. La vida y el trabajo en
grupo experimentan un gran auge, las actividades coopera-
tivas y competitivas desempeñan un papel trascendental. La
vida en pandilla, los juegos y las aventuras con los iguales
son del máximo interés. Los grupos tienden a ser homogé-
neos con relación a características excluyentes como sexo o
edad.
Desarrollo físico
En esta etapa se producen

cambios en aspec-
tos ligados al
movimiento
(agilidad,
flexibili-
dad, pre-
cisión,
equili-
brio, fuer-
za mus-
cular, re-
sistencia y
velocidad)
que harán a
los niños aptos para el desarro-
llo de actividades motrices.
14
15

Desarrollan una gran movilidad y energía. La capacidad mo-
tora se encuentra plenamente desarrollada y el cambio fun-
damental es la aparición de la fuerza muscular. También se
desarrolla la capacidad de equilibrio. En esta etapa la com-
petitividad se muestra en su máximo auge. Ahora, es capaz
de hacer grandes esfuerzos físicos. Tienen mayor resistencia
y empieza a dar el estirón. Tiene tendencia a hacerse el fuer-
te y a evitar el ridículo.
Desarrollo espiritual
La gran paradoja que Pia-

get trata de resolver es
cómo se desarrolla la
moralidad autónoma
del niño en contraposi-
ción con la moralidad
impuesta por el mundo
de los adultos. El cambio
principal se produce entre
dos tipos de moralidad:
• La moral de la presión adulta, del respeto unilateral a las

normas impuestas por los adultos, propia de esta edad.
• La moral de la autonomía y de la cooperación, del respe-

to mútuo a los iguales, propio de la adolescencia.
Este cambio es una consecuencia de las interacciones con

los iguales y de las capacidades cognitivas del niño que a su
vez facilitan las relaciones sociales. En este periodo está to-
davía presente la moral de la presión adulta (heteronomia y
realismo moral).
La presión moral se caracteriza por el respeto unilateral a las
normas impuestas por los adultos. El bien, en primera fase,
es obedecer al adulto. El niño considera las normas como
existiendo en sí mismas e impuestas obligatoriamente.
• De los 8 a los 10 años el desarrollo moral se centra en la

orientación hacia las relaciones interpersonales: la buena
conducta es aquella que gusta a los demás y es aprobada
por ellos. Intentan vivir de acuerdo con lo que esperan las
personas próximas a uno. Necesitan de la aprobación de
los demás y ser una buena persona a los propios ojos y a
los de los otros.
En relación con el relativismo moral, pueden comprender

que personas distintas tengan justificaciones diferentes para
los mismos actos. Exigen sinceridad. Adquirieren el sentido
de justicia. Admiten el perdón y son capaces de pedirlo.
• De los 10 a los 12 años la buena conducta consiste en

cumplir con el deber, mostrar respeto a la autoridad y
mantener el orden social. Lo que está bien es contribuir a

la sociedad, al grupo,...
• Desarrollo del concepto de sí mismos: Hasta los 8 años

los niños tienen una concepción físico y activa del yo. A
partir de esta edad en la auto-comprensión del yo preva-
lece una dimensión más psíquica y social. Toma concien-
cia de él como distinto a los demás, con su propia corpo-
ralidad, capacidades y facultades psicológicas. Entiende
que las diferencias entre las personas se sitúan preferente-
mente en los pensamientos y afectos y no tanto en las ac-
tividades que realizan. Va valorando cada vez más los as-
pectos sociales de su yo. Él como perteneciente a deter-
minados grupos sociales, familiares y amistosos. En el
círculo de amigos suele tomar como líderes a chicos ma-
16
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yores que el a los que intenta imitar constantemente. Exis-
te un gran afán por hacerse valer en el grupo. Los chicos
sueñan con ser líderes y las chicas cuidan cada vez más su
aspecto físico. Es una etapa de alegría y optimismo. Se au-
toestiman bastante, mantienen sentimientos de vida, fuer-
za, vigor y llegan a sobreestimar sus propias fuerzas.
• La amistad se centra más en la actividad propiamente di-

cha, que en la interacción. Las relaciones amistosas son
fluctuantes, cambiantes en cuanto que no van unidas a la-
zos emocionales fuertes. A esta edad existe la necesidad
de jugar de forma organizada. El niño solitario es un caso
raro. El juego en grupo da posibilidades para satisfacer
sus necesidades de descubrir el mundo, despertar intere-
ses nuevos... En el grupo el niño se va desarrollando, le
permite descubrir a otros, afirmarse y encontrar su lugar.
En general al trabajar la espiritualidad de los lobatos de-
bemos favorecer una relación con el entorno y la adquisi-
ción de normas de convivencia básicas, así como facilitar
que expresen sus ideas y sentimientos. Los lobatos debe-
rán aceptar esas normas de comportamiento que le supon-
gan una convivencia y unas relaciones humanas enriquece-
doras.
Además debemos darles la oportunidad de descubrir a los

demás y la grandeza de su existencia, podemos ayudarles a
empezar a descubrir los valores en la práctica (a través de
juegos, acampadas y actividades), así como la importancia
que las creencias tienen en su entorno familiar y social.
Evolución Biológica Psicológica Psicomotriz Afectiva Moral Social Intelectual

1 año
Lactante Indiferenciación Progresiva diferenciación entre yo Sensorio-
1ª Infancia y el entorno anómica motriz
2 años 2ª Infancia Egocéntrica Esquema Primeros Sumisión Descubre los Objetiva-

corporal sentimientos Heterónea otros simbólica
hacia otros
6 años
9 años 3ª Infancia Socialización Dominio Centrada en el grupo Relaciones Lógico-

del cuerpo de iguales con los otros concreto
Grupo Lógico-
Madurez Pre-púber Cooperación Autonomía constituido abstracto
12 años Pubertad Preadolescencia Descubrimiento Crisis Nuevo

del propio yo de valores retraimiento
Descubrimiento del yo
de la sexualidad
14 años
Adolescencia Construcción social de su personalidad
16 años Post- Dominio Estable Personales Abierto

adolescencia
18
1.3 19

Los objetivos generales de la rama
lobatos
Para trabajar diariamente con nuestras secciones se hace ne-
cesario la existencia de unos objetivos educativos que sean
el referente para el scouter. Es decir, un scouter debe cono-
cer y tener medianamente claro para qué educamos, en de-
finitiva; qué es lo que queremos conseguir.
Los Programas Educativos de ASDE establecen que, como

resultado de los aprendizajes experimentados por los Lo-
batos, al finalizar sus vivencias en la Manada, y de cara a in-
tegrarse adecuadamente en la Sección Scout/Tropa, estos
serán capaces de:
1. Enriquecer los conocimientos, destrezas y actitudes ad-

quiridos en la Colonia (dominio corporal, socialización, co-
operación, autonomía, etc.) para poder actuar conforme a
sus características personales con creatividad.
2. Desenvolverse con confianza en sí mismo,

participando en los grupos a los que pertene-
ce, y aceptando la ayuda de otras personas.
3. Preocuparse por el cuidado

del cuerpo, desarrollando hábi-
tos de higiene y alimentarios
saludables, practicando acti-
vidades físicas y evitando
conductas perjudiciales para
la salud.
4. Analizar y valorar las modas

y productos de consumo para
su uso responsable.
5. Descubrir, a través de sus experiencias, la importancia
del medio ambiente necesario para el desarrollo de la vida,
participando en su conservación.
6. Asumir las normas de comportamiento en las relaciones

con otras personas (familia, colegio, etc.), manteniendo una
actitud de apertura hacia ellas y su entorno.
7. Conocer los aspectos más característicos de sus propias

creencias espirituales/religiosas, y la importancia que tiene
en su vida (familiar, social y cultural) y en las de los demás.
8. Analizar las actitudes y costumbres de la convivencia en

su entorno, sabiéndose comportar conforme a ellos y a los
valores del Escultismo.
1.4 Los contenidos educativos específicos

de la manada
Los Contenidos Educativos son el medio que utilizamos pa-
ra plantearnos una actividad. Llenamos nuestros programas
de contenidos para desarrollar los objetivos. Son en defini-
tiva lo que los scouts deben saber, deben saber hacer y có-
mo deben ser para conseguir nuestros objetivos. Se clasifi-
can en:
• Los Conceptos que el scouter facilita. Es decir, informa-

ción valiosa que el niño o joven necesita para su normal
desarrollo. Con otras palabras, lo que deben saber, la teo-
ría que deben conocer e interiorizar. Ejemplos de concep-
tos pueden ser: saber el reglamento de un deporte o saber
las medidas de seguridad a la hora de hacer un fuego.
20
21

• Las Habi-
lidades. Son destre-
zas, estrategias, planes de tra-
bajo, técnicas, etc. a aprender y poner
en práctica, lo que los scouts deben saber ha-
cer, el conjunto de acciones ordenadas, orientadas a con-
seguir una meta. El scout las desarrollará en función de sus
centros de interés y necesidades. Ejemplos de habilida-
des pueden ser: la practica deportiva o la realización de
un fuego en condiciones de seguridad.
• Las Actitudes. Son conductas observables que forman

parte de los rasgos definitorios de la personalidad. Se
construyen a partir de la interiorización de valores y nor-
mas que debemos ofrecer y hacer ver a los niños y jóve-
nes, los cuales quedan expresados en los Principios, Ley y
Promesa Scout. En definitiva, como deben ser. Ejemplo
de actitudes son: El respeto a los demás durante la prácti-
ca deportiva o la actitud de interés por la conservación de
la naturaleza.
Para poder establecer un trabajo armónico de los conteni-

dos, es decir, para solventar problemas como saber si este
contenido corresponde a la manada o a la Colonia y no re-
petir contenidos en secciones consecutivas; para dar pista a
los scouters sobre las actividades que podemos plantear
para trabajar un conjunto de contenidos; en definitiva, para
facilitar el trabajo en la programación de las actividades, se
considera necesario agrupar los contenidos en ÁMBITOS
EDUCATIVOS. Éstos constituyen grandes bloques de trabajo
en torno a centros de interés personal y colectivo, y sirven
de apoyo y referencia directa para agrupar y organizar los
contenidos.
Los ámbitos educativos

son los aspectos educa-
tivos centrados en los
intereses personales y
colectivos de los loba-
tos, donde se deberán
integrar y desarrollar las
áreas con el fin de conse-
guir la educación integral
que persigue el Escultismo.
Aunque pueden existir otros, los ámbitos educativos bási-

cos en que trabaja el Escultismo de ASDE de forma integra-
da son los siguientes:
• Educación en valores (transversal)

• Vida en la Sección y Educación en la espiritualidad
• Educación para la paz y el desarrollo
• Educación para la salud
• Educación para la igualdad de oportunidades, la integra-
ción y la inserción laboral de los jóvenes.
• Educación ambiental
• Educación en el consumo responsable y uso adecuado
de las Nuevas Tecnologías
• Educación vial.
La educación en los valores, por su importancia y trascen-

dencia en el Escultismo, es previa y fundamental en toda la
opción educativa, y cruza, por lo que se considera transver-
22
23

sal a todos los ámbitos. Resulta patente que cualquier activi-
dad propuesta posee una carga de valores definida. La di-
mensión internacional del Escultismo posee igualmente un
enfoque transversal, ya que cruza también a los ocho ante-
riores, puesto que en todos ellos se pueden proponer acti-
vidades que permitan un tratamiento internacional.
El que haya más o menos ámbitos está en función de las ne-

cesidades y las prioridades que se establezcan. El agrupar
los contenidos en estos ámbitos propicia también el desa-
rrollo de manuales concretos con fichas didácticas (de acti-
vidades) que ofrecen a los scouters las herramientas tan de-
mandadas por ellos para su práctica concreta como educa-
dores.
Los grupos scouts, en el proceso de elaboración de sus res-

pectivos Programas Educativos de Grupo, podrán seleccio-
nar del listado que se ofrece en el punto siguiente aquellos
contenidos que cubran sus objetivos propuestos. Si el gru-
po scout asumiera en su totalidad los objetivos de este pro-
grama, el listado completo de contenidos educativos tam-
bién le sería válido en su totalidad.
1.5
Los indicadores de evaluación
La evaluación es un proceso fundamental dentro de nuestra
acción educativa, pues no sólo nos orienta acerca de la pro-
gresión de los lobatos sino que nos proporciona informa-
ción sobre el funcionamiento de la manada. Es, pues, una
actividad esencial, ya que de acuerdo con los resultados
obtenidos tomaremos decisiones de futuro y realizaremos
pequeños retoques y ajustes sobre la marcha.
Normalmente, se evalúa de forma intuitiva. Inconsciente-
mente tomamos referentes para saber si estamos consi-
guiendo lo que queremos o no; o si estamos siendo interfe-
ridos por situaciones o cosas no previstas; o bien, si llega-
mos más allá de lo que esperábamos. Por tanto, la
evaluación es algo que ya sabemos hacer y hacemos, lo que
ocurre es que hay que sistematizarlo y aplicarlo consciente-
mente en relación a los objetivos que nos hemos planteado.
La evaluación debe ir enfocada a:
• Evaluación del proceso educativo, tanto de la sección

como el equipo de scouters que lo llevan a cabo.
• Evaluación de la progresión, por parte del individuo y

del equipo, para ello es más útil elaborar guías de progre-
sión donde los educandos vean reflejada su trayectoria,
así como de reflexión y trabajo por parte del equipo que
necesariamente actualizan y readaptan estas guías cons-
tantemente.
Para la elaboración de esas guías didácticas, será necesario

tener unos referentes establecidos que orienten dicha pro-
gresión tanto para los educandos como para los educado-
res. Estos referentes son lo que llamamos indicadores de
evaluación y nos dan información y nos orientan en la toma
de decisiones respecto al trabajo que como educadores
scouts estamos realizando.
Los Indicadores de evaluación nos definen lo que es una fa-

se de progresión y la diferencia de las otras, mostrándonos
la evaluación del lobato en cada fase, estando estrecha-
mente vinculados a los objetivos y contenidos de la Rama
una vez secuenciados. Al igual que los objetivos y conteni-
dos, éstos pueden ser reformulados, incluso ampliados en
24
25

su catálogo, atendiendo a la adaptación-adecuación de los
objetivos y contenidos educativos que haya efectuado la
manada en función de sus propias peculiaridades.
En la siguiente tabla se incluyen los contenidos educativos

por ámbitos educativos divididos en cada una de las etapas
del lobato. Además se añaden los indicadores de evalua-
ción para cada uno de ellos para facilitar su utilización en la
programación de las actividades de la sección. Además sir-
ven de ejemplo para el desarrollo de otros contenidos edu-
cativos e indicadores de evaluación por parte del scouter,
que sin aparecer en la tabla le sean de utilidad en la vida co-
tidiana de la manada.
Vida en la Sección y Educación
en la Espiritualidad
Vida en la Sección
Integración
Conceptos Habilidades Actitudes
• Ley de la Manada como • Participación voluntaria y • Interés por las
estilo de vida del Lobato alegre en juegos actividades de la
• El lema de los Lobatos grupales Manada
como clave del • Preparación personal • Interés por prepararse
comportamiento ante los adecuadamente para la
• Promesa como acontecimientos festivos Promesa de Lobato
compromiso personal de la Manada • Respeto hacia la Ley de
del lobato: fórmula, • Realización correcta del la Manada
significado y ceremonia saludo del Lobato • Respuesta a las llamadas
• La Seña y el Saludo del • Enumeración de las de los Viejos Lobos
Lobato. Su significado máximas de Baloo • Interés por aplicar a la
• Personajes del Libro de • Identificación de los propia vida las
las Tierras Vírgenes personajes del Libro de enseñanzas de los

• Viejos Lobos las Tierras Vírgenes personajes del Libro de
• Distinción del color las Tierras Vírgenes
• Color identificativo de la
Manada identificativo de la • Actitud de alegría en las
Manada actividades cotidianas y
• Estructura y de la Manada
funcionamiento de la • Práctica de la Buena
sección Acción • Gusto por utilizar el
• Distinción de las saludo del Lobato en las
• Seisenas situaciones requeridas
diferentes seisenas que
• Llamadas de la sección forman parte de la • Disposición favorable
de Manada Manada hacia la Buena Acción
• Las máximas de Baloo diaria
• Familia Feliz • Interés por conocer
• Símbolos de la Manada: otras seisenas
tótem, banderines, La
Flor Roja...
• La Buena Acción
• Significado de la Etapa .../...
de Participación
26
27
.../...

Indicadores de Evaluación
• Muestra un conocimiento general de la vida de la manada
• Se inicia en el ambiente del Libro de las Tierras Vírgenes
• Se adapta a la vida de la Familia Feliz
• Obedece a los Viejos Lobos y otros scouters
• Conoce las máximas de Baloo
• Conoce la Ley de la Manada
• Conoce el significado de la seña y el saludo del Lobato y lo realiza
correctamente
• Explica quienes son los personajes del Libro de las Tierras Vírgenes
• Explica qué es la Promesa, su ceremonia y su fórmula
• Conoce el nombre de los demás miembros de la Manada
• Dice cual es el color simbólico de la Rama de Manada
• Participa en una asamblea de Manada en la que se trate el tema del Lema de la
Manada cómo compromiso del Lobato
• Explica como se hace una formación de Grupo y de Manada
• Conoce el Consejo de Roca y su funcionamiento
• Conoce el significado de la Buena Acción y la practica
• Conoce las diferentes seisenas que hay en la Manada
Participación
• El Grupo Scout: historia, • Funcionamiento del • Actitud de admiración e
estructura y Consejo de Roca imitación de personajes
funcionamiento • Interpretación de ejemplares como San
• La historia de la Sección canciones y danzas de la Francisco de Asís
y de su nombre Manada • Interés por la Historia
• San Francisco de Asís: • Participación en las del Grupo, su estructura
patrono de los lobatos Fases de Desarrollo de la y su funcionamiento
• Órganos de decisión y Cacería • Interés por aplicar a su
Gestión: Consejo de • Recopilación de datos vida la promesa
Roca y Consejo de sobre la historia del • Gusto por conocer e
Manada Grupo interpretar canciones y
• La Caza o el Gran Juego • Reconocimiento de la danzas de la Manada
• Significado de la Insignia estructura del Grupo • Actitud participativa en
de Animación • Identificación de la todas las fases de la
Etapa de Animación cacería
• Especialidades
• Desarrollo de las • Interés por las
• Canciones y danzas especialidades elegidas
típicas de la Manada habilidades de la
especialidad que escoja • Actitud participativa en
los diferentes órganos
de decisión y gestión de
la Manada
• Se interesa por su progresión personal
• Obtiene alguna especialidad personal
• Explica qué es el Consejo de Roca y de Manada y respeta su funcionamiento
• Cumple las Máximas de Baloo
• Cumple y vivencia la Promesa
• Explica cómo se realizan las Ceremonias de Grupo
• Conoce el nombre del Grupo, sus Secciones y Scouters dentro de ellas
• Conoce el significado de la insignia de animación
• Conoce el nombre de la Sección y cuenta un poco de su Historia
• Conoce quién es el Patrón de los Lobatos
• Participa activamente en las Cacerías
• Respeta el turno de palabra en las Asambleas
• Muestra alegría en la realización de todas las actividades
• Conoce las Asambleas de Manada: Consejos de Roca y Consejo de Manada
28
29

Animación
• Ceremonia de paso a la • Lectura de los capítulos • Interés por aprender
sección scout, signos y de Las Tierras Vírgenes cosas acerca del
significado • Preparación de las Escultismo
• El significado de la etapa ceremonias de la • Interés por la
de integración de la Manada programación de la
Sección Scout sección
• Interés por superar la
etapa en la Manada y
empezar a conocer la
sección Scout
• Toma de conciencia de
la responsabilidad de
ser ejemplo en la
Manada
• Motivación hacia el resto
de los lobatos para el
desarrollo de
especialidades
• Obtiene varias especialidades personales
• Se interesa por todos los miembros de la manada
• Colabora con los viejos lobos y se muestra responsable en la toma de
decisiones
• Lee diferentes capítulos del Libro de las Tierras Vírgenes
• Explica el significado de la etapa de Integración de la Sección Scout
• Se ofrece voluntario ante la realización de tareas
• Inicia contacto con la Tropa
• Motiva al resto de compañeros para la obtención de especialidades
Educación en la Espiritualidad
Integración
• Encuentro consigo • Autoconocimiento • Interés por conocerse
mismo • Análisis de las diferentes • Interés hacia los
• Diferentes formas de formas de expresión diferentes signos y
expresión religiosa religiosa símbolos religiosos
• Simbología religiosa • Identificación de • Atención respetuosa a
diferentes signos y las formas de expresión
símbolos de diferentes religiosa de los
manifestaciones creyentes
religiosas
• Conoce diferentes valores y cualidades personales
• Conoce, distingue y respeta diferentes formas de expresión religiosa
• Conoce e identifica diferentes signos y símbolos religiosos
Participación
• Autosuperación • Superación personal • Interés por superarse día
• El perdón • Capacidad para a día
perdonar y capacidad • Satisfacción ante el
para pedir perdón perdón dado por los
demás con el
consiguiente propósito
de mejora (cambio de
vida y reparación de los
Indicadores de Evaluación daños)
• Se esfuerza por superarse continuamente

• Pide perdón y sabe perdonar
• Recita la Oración del Lobato u otra manifestación según su confesión
30
31

Animación
• Sociedad, cultura y • Análisis de la • Interés por profundizar
creencias importancia que tienen en la relación creencia-
• Celebraciones religiosas las creencias en nuestra sociedad
sociedad y cultura • Interés por conocer
• Distinción de diferentes diferentes
celebraciones religiosas manifestaciones
correspondientes a religiosas
diferentes creencias • Respeto ante las
• Participación en la manifestaciones
celebración religiosa religiosas de los demás
correspondiente a su
edad si tiene una
confesión concreta
• Reconoce y valora la importancia de las creencias en nuestra sociedad y cultura
• Conoce y distingue diferentes celebraciones religiosas
• Es respetuoso ante las diferentes manifestaciones religiosas
• Participa en las celebraciones religiosas si tiene una fe religiosa.
Educación para la paz y el desarrollo
Integración
• Diferentes gustos y • Dramatización y • Interés por establecer
aficiones, posibilidades simulación de conflictos relaciones amistosas con
de compartirlas. entre grupos sociales y las personas que nos
• La paz y el respeto a los culturales. rodean.
demás. • Utilización de reglas • Atención respetuosa a
• Convivencia y tolerancia para la organización de las formas de expresión
situaciones colectivas de de los demás.
• Cultura. juego: cooperativos, • Autonomía en la
grandes juegos... resolución de
• Uso de situaciones
comportamientos problemáticas.
pacíficos en el trato con • Respeto a los valores
los demás que cada cultura tiene.
• Aceptación de las
diferencias, identidad y
características de los
demás, evitando las
discriminaciones.
• Actitud tolerante con

sus compañeros
• Es sociable con los compañeros
• Conoce el concepto de paz, cultura y convivencia y explica el concepto de
tolerancia.
• Respeta las diferentes formas de expresión.
• Soluciona problemas de manera autónoma.
• Establece relaciones de amistad con el resto de compañeros
• Acepta la diferencia de los demás y no discrimina.
• Se comporta pacíficamente
32
33

Participación
• Idea general de la
• Técnicas de diálogo. • Valoración del diálogo
organización política
• Técnicas de escucha. para solucionar
española y de otros problemas de
países. • Distinción de convivencia.
organizaciones políticas
• Solidaridad. básicas • Actitud de escucha y
• Escucha activa. respeto por los otros en
• Detección de diálogos y
situaciones insolidarias conversaciones
colectivas, respetando
las normas.
• Apertura hacia otras
culturas.
• Interés hacia el
conocimiento de la
organización política.
• Actitud solidaria ante
situaciones que lo
Indicadores de Evaluación demanden
• Respeta las decisiones tomadas democráticamente por los demás y las normas.
• Muestra una actitud de escucha.
• Habla con respeto de otras personas con distinta cultura a la nuestra.
• Conoce las organizaciones políticas
• Se muestra solidario ante las situaciones demandadas.
Animación
• La familia: espacio de • Técnicas de diálogo y • Sensibilidad y rechazo
convivencia que suscita dirección grupal. ante las desigualdades
las diferencias • Aceptación y respeto a sociales y de
individuales y pasa por las normas y reglas de discriminación asociadas
la renuncia personal. juegos y deportes. a la edad, condiciones
• Desigualdades sociales • Dominio de las reglas de sociales y económicas y
solidaridad con los
• Los conflictos de funcionamiento del grupos vulnerables.
intereses y sus grupo como instrumento
soluciones. de participación en las • Respeto con los
decisiones colectivas y acuerdos y decisiones
de resolución de tomados en el grupo y
conflictos. alcanzados a través del
diálogo entre todos los
• Detección de implicados.
situaciones de
desigualdad social
• Se comporta de forma positiva ante el resto de los compañeros.
• Se Interesa por todos los miembros de la manada.
• Se responsabiliza en la animación de todos los compañeros, especialmente de
los más aislados.
• Colabora con los viejos lobos y se responsabiliza en la toma de decisiones.

• Expone públicamente ideas y sentimientos.
• Intenta dar soluciones a los conflictos de la manada.
• Respeta los acuerdos tomados por la manada.
• Utiliza técnicas para la resolución de conflictos.
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35

Educación para la salud
Integración
• La mímica y otras formas • Desarrollo de hábitos de • Preocupación por el
de expresión corporal e higiene y alimentación cuidado del cuerpo.
interpretación. saludables • Actitud de orden y
• Adquisición de • Observación y limpieza en sus cosas.
conocimientos de utilización de los gestos • Familiarización y gusto
alimentación saludable, en las relaciones por actividades como la
evitando el abuso de interpersonales: saludos, interpretación y el
alimentos superfluos. despedidas. acompañamiento
• Técnicas de expresión: • Desarrollo de hábitos de musical, interpretaciones
dibujo, collage, higiene personal, dramáticas, creación
modelado, incluyendo la higiene plástica y artística...
construcciones, buco-dental. • Inquietud /interés/
mosaico. • Práctica de juegos de curiosidad ante el
• Nuestro cuerpo: interior, de campo, de conocimiento de los
conocimiento de los exploración y aventura y órganos sexuales de
órganos sexuales, de desarrollo de los ambos sexos.
nombrarlos sentidos. • Compromiso ante el
adecuadamente, y • Uso de diversas técnicas abuso de alimentos
diferencias externas de expresión: dibujo, vacíos de nutrientes
entre sexos. collage, modelado, (chucherías)
• Procedencia de los construcciones, • Interés y actitud positiva
principales productos mosaico. ante la seguridad y la
alimenticios habituales. • Limpieza y orden en las prevención de
• Profundización en actividades cotidianas: accidentes domésticos.
accidentes domésticos. “El lobato es limpio y
ordenado”.
• Receptividad ante las
experiencias, palabras,
gestos... que recibimos
de los demás.
• Utilización adecuada de
instrumentos e
instalaciones para
prevenir accidentes y
evitar situaciones
peligrosas.
.../...
.../...
• Participa activamente en salidas, juegos y actividades de unidad.
• Participa activamente en actividades físicas y deportivas, en los clubes
deportivos y asociaciones. del barrio y del colegio.
• Desarrolla actitudes de higiene, limpieza, seguridad y orden.
• Conoce alimentos básicos y necesarios para la alimentación y distingue los
superfluos.
• Participa en actividades de expresión corporal, mímica e interpretación.
• Participa en actividades de técnicas de expresión: dibujo, collage, modelado,
mosaico...
• Sabe nombrar adecuadamente los órganos sexuales y las diferencias entre los
sexos.
• Utiliza gestos de carácter común y general: saludos, despedidas...
• Sabe definir la procedencia de los principales productos alimenticios
habituales.
• Demuestra curiosidad e interés de forma natural, por el conocimiento de los
órganos sexuales y la sexualidad en general.
• Evita el consumo excesivo de alimentos superfluos.
• Muestra gusto y actitud positiva por las actividades de expresión corporal,
mímica e interpretación.
36
37

Participación
• Funcionamiento básico • Socialización, • Familiarización y gusto
de las principales partes cooperación en grupo. por actividades como la
y órganos del cuerpo. • Técnicas de análisis para interpretación y el
• La danza como forma el conocimiento de sí acompañamiento
coordinada y organizada mismo. musical, las
de movimiento. interpretaciones
• Utilización del cuerpo dramáticas, y creación
• Los instrumentos de como instrumento de plástica y artística.
percusión más familiares. percusión y ritmo:
palmadas, pitos, • Interés en la
• Nociones básicas del participación de labores
botiquín. taconeos...
de creación de
• La caracterización de • Limpieza y orden en las utensilios, instrumentos
personajes: disfraces, actividades cotidianas: El musicales,
máscaras... lobato es limpio y construcciones, etc.
ordenado .
• Actitud participativa en
• Construcción de las actividades de
instrumentos musicales creación plástica o
sencillos: maracas, artística.
tambores, flautas...
• Equilibrio físico en
ciertas situaciones:
altura, estrechamientos,
cargados.
• Exploración de objetos y
situaciones utilizando
todos los sentidos
(juegos de kim).
• Interpretación del
repertorio de canciones
y danzas características
de la Manada.
• Adquisición de dominio
corporal.
• Curación de heridas
simples.
• Técnicas elementales
para la manipulación de
materiales y sustancias
de uso común: recortar,
pegar, doblar...
• Utilización de
instrumentos de
percusión sencillos:
claves, crótalos, caja .../...
china...
.../...
• Evita conductas perjudiciales para la salud.
• Expresa gusto por la higiene, limpieza y orden.
• Conoce las principales partes del cuerpo humano, así como el funcionamiento
de cada una de ellas.
• Participa activamente en danzas y bailes.
• Participa activamente en actividades y juegos con instrumentos de percusión.
• Participa activamente en dinámicas sobre caracterización de personajes:
disfraces, máscaras, etc.
• Conoce y sabe interpretar las danzas y canciones características de la manada.
• Adquiere cierta familiaridad con las artes plásticas y artísticas: música, escultura,
teatro, danza, títeres...
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39

Animación
• Funcionamiento general • Ser autónomo. • Familiarización y gusto
del cuerpo humano. • Representación de roles por actividades como la
• Manifestaciones ajenos a la identidad interpretación y el
artísticas. propia y simulación de acompañamiento
situaciones. musical, interpretaciones
• El embarazo y el dramáticas y creación
nacimiento: una nueva • Utilización de canciones, plástica y artística.
vida. juegos y costumbres
populares en un • Actitud de limpieza y
• Uso de las capacidades orden.
creativas y expresivas en contexto adecuado.
el ámbito individual. • Creación de situaciones • Aceptación del propio
dramáticas e rol sexual.
• Valoración de la voz
como instrumento de interpretación de las • Interés por descubrir las
expresión musical y de mismas. posibilidades de
comunicación. • Exploración de producción artística con
posibilidades dramáticas materiales diversos.
mediante marionetas o • Disposición a
títeres construidos. perfeccionarse en la
• Técnicas de expresión: utilización de sus
mimo, sombras capacidades físicas.
chinescas, marionetas... • Firmeza en la toma de
• Uso de la creatividad en decisiones cotidianas,
relación con la creación respecto a la salud y la
de instrumentos, higiene.
utensilios, etc. • Valoración de la
• Manifiesta a través del importancia y
cuerpo sentimientos y naturalidad ante la
sensaciones: caricias, sexualidad.
masajes, besos.. • Vivencia de la relación
con los demás,
conscientes de la
importancia de la
sexualidad y de los roles
sexuales.
.../...
.../...
• Se responsabiliza en la animación de la unidad para la participación de todos
sus miembros, actividades, y salidas.
• Se responsabiliza en la animación de la unidad par el desarrollo de todos sus
miembros en actitudes de higiene, limpieza y orden.
• Muestra gusto por las relaciones personales y demostraciones de afecto hacia
la gente que le rodea.
• Sabe explicar de forma sencilla y general el funcionamiento global del cuerpo
humano.
• Conoce cómo se produce la fecundación y el nacimiento.
• Participa en actividades de composición plástica.
• Conoce sus capacidades creativas y expresivas.
• Tiene interiorizado el concepto de la voz como un instrumento de expresión
musical.
• Participa activamente y puede asumir distintos papeles en juegos de roles.
• Es capaz de crear utensilios e instrumentos musicales básicos con cualquier
tipo de materiales.
• Participa activa y positivamente con relación a las técnicas de expresión: mimo,
sombras chinescas, guiñol, marionetas...
• Crea situaciones de interpretación: fuegos de campamento, festivales...
• Conoce canciones, juegos y costumbres populares en su contexto adecuado:
espacial y temporal.
• Adquiere cierta familiaridad con las artes: música, pintura, escultura, danza...
• Acepta su propio rol personal.

• Manifiesta una actitud constante de superación personal física.
40
41

Educación para la igualdad
de oportunidades, la integración
y la insercción laboral de los jóvenes
Integración
• Trabajo en equipo • Trabajo en equipo • Respeto al trabajo
• Integración • Valoración de las realizado por los demás
• Discapacidad diferencias entre • Tolerancia
personas de forma • Respeto a la diversidad y
• Convivencia positiva a la diferencia
• Aceptación de todos • Comprensión y empatía • Actitud positiva de
• El grupo como lugar de • Apreciación del valor integración de las
integración que tiene la ayuda personas con
desinteresada a los discapacidad
demás
• Sabe trabajar en equipo
• Respeta el trabajo realizado por los demás
• Respeta las decisiones tomadas y a los demás
• Es sociable con los compañeros
• Se relaciona con todos los integrantes de la unidad
• Ayuda de manera desinteresada a los demás
Participación
• Puntualidad • Organización adecuada • Responsabilidad hacia
• Compromiso del tiempo los compromisos
• Compromiso con adquiridos
• Igualdad y respeto entre
sexos aquello que es capaz de • Constancia
realizar • Conducta positiva y
• Sentimiento de
pertenencia • Trato adecuado y desinhibida en relación
respetuoso por el sexo con el trato hacia el
• Aficiones y tiempo libre contrario sexo contrario
• Realización de tareas • Cuidado en el uso y
domésticas en situación mantenimiento de los
de igualdad entre sexos instrumentos,
• Eliminación de hábitos, herramientas y
comportamientos y materiales de trabajo
lenguajes sexistas • Gusto por disfrutar su
• Identificación de su tiempo libre
grupo de iguales
• Desarrollo de sus
aficiones
• Llega puntual a las actividades

• Es responsable con las actividades que se compromete
• Planifica su tiempo en función de las cosas que tiene que realizar
• Tiene una participación continuada en actividades, juegos y salidas
• Realiza tareas domésticas
• Tiene un comportamiento adecuado en relación con las personas del sexo
contrario
• Se relaciona correctamente con todos sus compañeros
• Se identifica con el grupo
• Desarrolla sus aficiones en el tiempo libre
42
43

Animación
• Realidades humanas de • Trato adecuado y • Aceptación de todas las
la comunidad respetuoso hacia todas personas
• Los prejuicios sociales las personas • Disposición abierta para
• Actividades de las • Capacidad para no conocer a todas las
diversas instituciones del juzgar a las personas personas
entorno: asociaciones, antes de conocerlas • Gusto por participar en
ludotecas, parroquias, • Soltura para las actividades
servicios, etc. desenvolverse en el organizadas por las
• Los oficios propio barrio y en las instituciones del
actividades de aire libre entorno: ayuntamiento,
• Identificación de las asociación de vecinos...
peculiaridades de cada • Respeto y valoración de
oficio a grandes rasgos los diferentes oficios
• Se interesa por todos los miembros de la manada
• Es responsable en la animación de los compañeros
• Se relaciona correctamente con todas las personas
• Participa en las actividades organizadas por otras instituciones
• Sabe diferenciar los distintos oficios
Educación ambiental
Integración
• Medio ambiente natural, • Adquirir un concepto • Sensible ante la
medio ambiente rural y de Medio ambiente más conservación del
medio ambiente urbano. amplio, incluyendo las entorno natural.
• El paisaje: elementos dimensiones: natural, • Sensibilidad para
que lo configuran y su rural, urbana... apreciar los cambios
interpretación sobre el • Distinción de los que suceden en el
papel. distintos elementos que entorno próximo:
• Usos variados de las configuran el paisaje: natural como social.
plantas. relieve, vegetación, ríos. • Cuidado y orden hacia
• Análisis de los distintos el material de acampada
usos que pueden tener durante y después de
las plantas: olorosos, una actividad.
higiene personal, • Sensibilidad y respeto
limpieza, medicinales... ante la conservación del
paisaje.
• Interés y actitud positiva
hacia los distintos usos
de las plantas.
• Participa activamente en un recorrido urbano y natural en el que se explore su
entorno.
• Utiliza las papeleras, contenedores de basura, depósitos de pilas y buzones de
forma adecuada, comentándolo en la reunión de lobatos.
• Conoce distintos usos para las plantas, y los pone en práctica.
• Distingue los elementos que configuran el paisaje.
44
45

Participación
• El municipio: • Participación activa en la • Dispuesta, participativa y
organización, servicios vida, celebraciones y activa en la limpieza del
públicos... fiestas del barrio o municipio.
• Vegetación y fauna municipio. • Gusto e interés por las
propias del entorno • Medición de la edad de manifestaciones típicas y
próximo. un árbol. tradicionales del
• Reutilización de residuos • Realización de entorno.
desde un punto de vista materiales varios: • Positiva y Gusto por
creativo. instrumentos musicales, conocer las
elementos decorativos... posibilidades de uso de
los materiales y
sustancias presentes en
el entorno.
• Preocupación por el
cuidado y conservación
del entorno natural.
• Positiva y activa hacia las
posibilidades de la
reutilización de residuos
desde un punto de vista
creativo.
• Cuidado y respeto ante
las instituciones
públicas/ comunitarias.
• Reconoce e identifica las fiestas propias de su localidad.
• Sabe cómo señalar los monumentos y servicios públicos más destacados.
• Es capaz de citar numerosos animales y plantas de su entorno próximo.
• Reutiliza de forma creativa los residuos.
Animación
• Impacto y • Reconocimiento de los • Disfrute y participación
contaminación tipos de contaminación ante las actividades en
ambiental en su entorno se produce en el contacto con la
local. ambiente. naturaleza.
• Reproducción de los • Identificación de las • Sensible y activa hacia la
seres vivos. acciones que provocan contaminación ambienta
• Vegetación y fauna de la impacto ambiental. en su entorno próximo.
comarca o región. • Realización de • Interés por conocer la
• Ecología. actividades en contacto reproducción de los
con la naturaleza: seres vivos.
marchas, sendas, • Positiva hacia el
acampadas y reconocimiento de
campamentos. vegetación y fauna de la
• Observación activa y comarca.
participativa dentro del
medio natural y urbano.
• Enumera algunas de las acciones que contaminan nuestro entorno.
• Conoce la forma en que se reproducen los seres vivos.

• Participa activamente en las actividades en contacto con el medio urbano y
natural.
• Conoce e identifica la vegetación y fauna de la comarca.
• Conoce el concepto de ecología.
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47

Técnicas Scouts Ambientales
Integración
• Técnicas básicas de • Interpretación y dibujo • Actitud de interés hacia
acampada. de sencillos mapas, en el aprendizaje de la
• La orientación. planos y croquis: su interpretación y dibujo
casa, camino al cole- de planos y croquis.
• Interpretación sobre el gio/local del grupo,
papel de elementos del • Cuidada, dispuesta y
ubicación del lugar de ordenada hacia el
paisaje y de los acampada, ríos,
elementos del entorno material de acampada y
montañas, un pueblo, un sus cosas, antes, durante
urbano. bosque... y después de una
• El cubil y su utilidad. • Disposición adecuada de actividad.
• El lobo como animal y la los diferentes elementos • Positiva y dispuesta
vida en la manada. dentro de la mochila. hacia la vida en manada
• Mantenimiento básico y y el conocimiento del
utilización correcta y se- lobo como animal.
gura del material de
acampada.
• Participación con los
viejos lobos y otros
lobatos en las
construcciones y
aparcelamiento de la
zona destinada a la
Manada.
• Análisis de la vida en
manada y de las
características del lobo
como animal.
• Es capaz de realizar un croquis del barrio y un plano de su cuarto o del local
del grupo.
• Señala los puntos cardinales en un croquis.
• Recoge el material de acampada y el propio después de una actividad.
• Es capaz de hacer su mochila sólo.
• Participa con otros lobatos y viejos lobos en la construcción del cubil y lugar
de reunión de la manada.
• Conoce y disfruta de la vida en la manada.
Participación
• Construcciones del • Realización con ayuda • Responsabilidad en el
campamento y su del viejo lobo de las uso de materiales.
utilidad. construcciones del cubil • Interés hacia la
• Cabullería básica. más sencillas. realización de nudos
• Código morse. • Realización de los nudos básicos.
más útiles. • Interés en el código
• Mantenimiento básico y morse.
utilización del material
de acampada.
• Utilización del código
morse para enviar
sencillos mensajes.
• Participa en la construcción de las instalaciones de la parcela de la manada.
• Es capaz de realizar nudos básicos.
• Cuida y mantiene el material de acampada.
• Conoce y utiliza el código morse para enviar pequeños mensajes.
48
49

Animación
• Construcciones de • Mantenimiento y • Disfrute y participación
campamento de la utilización correcta del ante las actividades en
manada. material de acampada. contacto con la
• Técnicas de acampada. • Montaje y uso correcto naturaleza.
• Cabullería. de una tienda. • Cuidado por el material
• Utilización adecuada de de acampada común y
nudos de empalme propio.
(rizos), de amarre • Responsabilidad en los
(leñador), y de trabajos cooperativos.
seguridad (corredizo), • Ayuda a los demás.
cabeza de alondra y
pescador, en el ámbito • Responsabilidad en el
elemental. mantenimiento y
utilización del material
• Mantenimiento y de acampada.
cuidado de las cuerdas.
• Ayudar a otros lobatos
en la realización de las
construcciones sencillas
del cubil: vallas,
mochilero, elementos
de ambientación...
• Uso de la creatividad en
relación con la
confección de
utensilios, instrumentos,
etc. y las construcciones
de campamento más
sencillas.
• Monta una tienda de campaña con la ayuda de un adulto y de otros lobatos.
• Construye las primeras instalaciones sencillas de la parcela de la manada.
• Utiliza y mantiene adecuadamente el material de acampada.
• Es capaz de realizar de forma creativa utensilios, instrumentos y sencillas
construcciones de campamento.
Educación en el consumo responsable
y uso adecuado de las Nuevas Tecnologías
Integración
• El lenguaje publicitario. • Análisis del lenguaje • Interés por conocer el
• El ciclo de los productos utilizado en publicidad. ciclo de los productos.
de consumo. • Distinción de las etapas • Disposición para
• Los avances científicos y que sufre un producto aprender y aplicar los
técnicos postal. de consumo hasta que avances científicos y
llega a nuestras manos. técnicos y su utilidad.
• El correo frente a otras
formas novedosas de • Análisis de los distintos • Positiva y de interés el
comunicación. avances científicos y correo tradicional.
técnicos y sus efectos en • Responsable en el uso
• El ordenador. la vida cotidiana. del ordenador.
• Utilización del correo
tradicional.
• Utilización básica del
ordenador.
• Conoce el proceso que sufre un producto desde su elaboración hasta que
llega a nuestras manos.
• Analiza y comprende el lenguaje utilizado en la publicidad.
• Utiliza el correo postal para comunicarse con sus amigos y familiares.
• Conoce y analiza las ventajas y desventajas que reportan a la vida diaria los
avances técnicos y científicos.
• Sabe lo que es un ordenador y lo usa adecuadamente.
50
51

Participación
• Influencia de la • Análisis de la influencia • Interés por conocer y
publicidad en la de la publicidad en valorar los productos
compra. nuestra compra. por sus cualidades antes
• El teléfono público. • Utilización adecuada del que por la publicidad.
• Las nuevas tecnologías teléfono público. • Abierta a la utilización
de la información y de la • Estudio de las nuevas de nuevas tecnologías
comunicación. tecnologías de la en la vida diaria.
información y de la • Crítica hacia la influencia
comunicación. de la publicidad en la
compra.
• Usa el teléfono público cuando es necesario.
• Conoce y da un uso adecuado a las nuevas tecnologías que están a su alcance
y dentro de sus posibilidades.
• Critica y analiza la influencia de la publicidad en nuestra compra.
Animación
• El origen de los • Seguimiento desde su • Interés por conocer el
productos. origen de productos origen y proceso de los
• Comercio local y habituales de consumo. productos de consumo.
tradicional. • Selección y distinción de • Positiva y de interés
• Relación calidad-precio. los productos por su hacia el comercio local y
calidad y/o precio. tradicional.
• Internet.
• Identificación de los • Responsabilidad en el
productos fabricados en uso de Internet.
la propia región y los • Activa y crítica con la
elaborados de forma relación calidad-precio
tradicional. de un producto.
• Utilización responsable
de Internet.
• Conoce el origen de algunos productos habituales de consumo.
• Conoce las características de un producto de calidad.
• Sabe si un producto es barato o caro en relación con su calidad.
• Identifica los productos que se elaboran en su región.
• Conoce la utilidad de Internet.

• Utiliza Internet para buscar información de forma responsable.
• Conoce productos elaborados de manera tradicional.
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53

Educación Vial
Integración
• Los vehículos • Enumeración de las • Curiosidad e interés por
prioritarios: funciones e señales verticales de conocer las señales de
identificación. peligro. peligro.
• Señales verticales: • Enumeración de los • Interés por conocer las
señales de peligro. vehículos prioritarios y distintas partes de una
• Funcionamiento sus características. bicicleta.
bicicleta. • Capacidad para • Corresponsabilidad en el
• Comportamiento como identificar las partes de ambiente interior de un
ocupante de un una bicicleta y su vehículo.
vehículo. utilidad.
• Comportamiento
adecuado en el interior
de un vehículo durante
los desplazamientos.
• Conoce e identifica las señales de peligro que afectan a una vía.
• Identifica los vehículos prioritarios: ambulancias, bomberos, policía...
• Conoce las funciones de los vehículos prioritarios.
• Se comporta de manera adecuada ante el paso de un vehículo prioritario.
• Conoce las partes de una bicicleta.
• Se comporta de forma responsable en el interior de un vehículo.
Participación
• Señales agentes • Conocimiento del uso
circulación. • Curiosidad e interés por
adecuado de la bicicleta aprender las señales de
• Señales verticales: y su seguridad (casco, prohibición.
señales de prohibición. rodillera...)
• Responsabilidad en
• Transporte público. • Identificación de las marchas por carretera.
• Transporte privado. señales manuales hechas
por los agentes. • Respeto por las normas
• Normas circulación en de circulación.
bicicleta. • Conocimiento de las
señales manuales de • Respeto por los Agentes
• Comportamiento en de Circulación.
marcha por vías dirección en
desplazamientos en • Cautela en los
interurbanas. desplazamientos en
bicicleta.
• El botiquín en la bicicleta.
bicicleta. • Enumeración de las
señales verticales de • Respeto a los demás
prohibición. usuarios de la vida.
• Se comporta de forma adecuada ante las indicaciones de un agente de
circulación.
• Utiliza el casco y rodilleras en desplazamientos en bicicleta.
• Conoce cómo se debe ir en una marcha y lo pone en práctica.

• Es responsable y toma conciencia de la peligrosidad de una marcha por
carretera.
• Valora las ventajas ambientales del uso del transporte público.
• Conoce los distintos tipos de medios públicos a su alcance.
• Conoce las ventajas e inconvenientes del transporte público.
• Conoce e identifica las señales de prohibición que afectan a una vía.
• Conoce y practica cómo se señalan los desplazamientos laterales en una
bicicleta.
54
55

Animación
• Mantenimiento y • Enumeración de las • Respeto con el resto de
limpieza de la bicicleta. señales verticales de usuarios en trayectos
• Señales verticales: prohibición. realizados en transporte
señales de obligación. • Capacidad de mantener público.
• Comportamiento en la bici limpia. • Actitud de limpieza con
transporte público y las cosas propias.
privado. • Interés por conocer las
señales de obligación.
• Convivencia en el
transporte público.
• Mantiene la bicicleta limpia y en condiciones de uso.
• Conoce e identifica las señales de obligación que afectan a una vía.
• Se comporta de manera adecuada en el transporte público.
1.6 Nuestra propuesta metodológica
La mayoría de los niños y niñas que ingresan en nuestras ma-
nadas lo hacen con la ilusión de pasárselo bien jugando y
de tomar contacto con la naturaleza saliendo al campo; si
bien es cierto que en muchas ocasiones llegan a nuestras
manadas por la inquietud de los padres, que ven el movi-
miento scout como algo positivo para sus hijos, o incluso
porque profesionales de la psicopedagogía les recomien-
dan que inscriban a sus hijos en los scouts.
Si la idea de la persona que queremos, es una opción nece-

saria para toda la asociación educativa, analizar el mundo
donde el lobato está inmerso (familia, escuela y tiempo li-
bre) es igualmente importante, dado que educar integral-
mente en el Escultismo es lograr que el lobato sea capaz de
relacionarse convenientemente con el mundo en el que vi-
ve.
A lo largo de su estancia en la manada pretendemos que los

lobatos comiencen a descubrir, desarrollar y potenciar sus

valores personales. En este proceso la participación del lo-
bato en su propia formación es importante. Las estrategias,
dinámicas y técnicas metodológicas que seguimos, el cómo
educar a los lobatos, está guiado por el Método Scout que
contempla la Constitución Scout Mundial. Es un Método de
autoeducación progresiva caracterizado por la adhesión
personal, libre y consciente a una Promesa y una Ley. El
aprendizaje se basa en el principio pedagógico de apren-
der haciendo (lo que llamamos ACCIÓN), mediante la per-
tenencia del joven a pequeños grupos (lo que denomina-
mos seisenas); donde cuenta con un alto apoyo de adultos
(en su papel de educadores scouts) para facilitar el descu-
brimiento y la aceptación progresiva de responsabilidades
y una preparación hacia el dominio de sí mismo. Ambos ex-
56
57

tremos van dirigidos hacia el desarrollo del carácter y la ad-
quisición de habilidades, confianza en sí mismo, responsa-
bilidad y capacidades; tanto parar cooperar como para di-
rigir.
Toda esta argumentación de intenciones no podría alcan-

zarse sin el empleo de Programas estimulantes y progresivos
que recojan, en primer lugar los objetivos y contenidos
educativos (qué educar), y actividades variadas basadas en
los intereses de los propios lobatos donde el juego repre-
senta un elemento educativo de importancia capital; que in-
cluyan además técnicas útiles y vivencia de un espíritu de
ayuda a los demás, y que todo ello se desarrolle principal-
mente al aire libre en contacto con la naturaleza.
A modo de resumen se incluye a continuación los elemen-

tos claves de nuestra propuesta metodológica que se irá
desarrollando en el presente manual:
METODOLOGÍA SCOUT ASDE'98
Concreción del modelo educativo método

scout en la manada
El método scout es un SISTEMA de AUTOEDUCACIÓN PROGRESIVA secuenciado

en ETAPAS EDUCATIVAS o RAMAS, y que en la RAMA LOBATOS (8-11 años)
posee los siguientes elementos:
La transmisión de unos VALORES, –ESPÍRITU SCOUT–, que se basan en:
Una PROMESA, compromiso personal, “Yo ......... prometo hacer lo mejor por:
que se expresa y adapta del siguiente – ser amigo de todas las personas,
modo: – (ser amigo de Dios),
– cumplir la Ley de la Manada y
– hacer cada día una buena acción.”
Existe la posibilidad de añadir matices y

compromisos personales a la Promesa
sin omitir los principios esenciales.
Una LEY que, de forma positiva, marca “El lobato escucha y obedece al Viejo
un estilo de vida en niños y jóvenes: Lobo y no sólo se escucha a sí mismo”
Un LEMA: “Haremos lo mejor”
Y otros elementos del ESPÍRITU SCOUT Máximas de Baloo:

como: El lobato
1. ...piensa primero en los demás.
2. ...tiene sus ojos y sus oídos bien
abiertos.
3. ...es limpio y ordenado
4. ...siempre está alegre
5. ...dice la verdad aunque le cueste.
6. ...respeta las cosas y cuida la
Naturaleza.
58
59

Favorecedor de la EDUCACIÓN POR LA ACCIÓN mediante:
La TÉCNICA de PROYECTOS La Cacería o El Gran Juego
Mediante la VIDA en:

SECCIONES denominadas: Manada (24)
Orientadas por EDUCADORES SCOUTS Viejos Lobos (Akela, Baloo, Bagheera,

o SCOUTERS de Sección. etc.)
Con un APOYO Alto
Divididas en PEQUEÑOS GRUPOS Seisenas (6)

denominados:
Establecidos con CRITERIOS Organizativos
Con un RESPONSABLE Seisenero designado
Y los ÓRGANOS DE DECISIÓN/ REVISIÓN Consejo de Roca

denominados:
Y ÓRGANOS DE GESTIÓN denominados:
Con un LUGAR de encuentro llamado: Cubil
Y que logran sus objetivos aplicando PROGRAMAS

DE DESARROLLO estimulantes basados en los centros de interés
de los participantes
Con un MARCO SIMBÓLICO Ambiente de Selva
Identificados con el COLOR /SÍMBOLO Amarillo
Plasmados en ETAPAS DE PROGRESIÓN INTEGRACIÓN • PARTICIPACIÓN

PERSONAL ANIMACIÓN
Con ÁMBITOS de desarrollo formados

por agrupaciones de contenidos
El sistema de programas educativos de ASDE contempla las concreciones metodológicas que históricamente
vienen aplicándose en determinadas Asociaciones Federadas siempre dentro de la política de mínimos en la que
este documento se basa.
2
2
Capítulo
Educación en los
valores Scouts
2.1 63
Capítulo 2 Educación el los valores Scouts

Introducción
¿Qué son los valores?
Los valores son los principios que guían nuestra toma de de-
cisiones. Responden a nuestras necesidades a través de las
experiencias vividas. Los valores se manifiestan a través de
las actitudes. Para que un comportamiento pueda conside-
rarse como una actitud como tal debe ser consistente y per-
sistente en el tiempo. Las normas son las conductas que han
de cumplirse generalmente en función de unos valores.
A modo de ejemplo te puede servir:
• El valor de respeto: La experiencia vivida, la comproba-

ción de las injusticias, la tolerancia...
• El valor de respeto da lugar a una actitud dialogante y res-
petuosa frente a las diferencias.
• Este valor se puede traducir en una norma que podría ser:
guardar silencio en los Actos comunitarios.
Educación en valores del escultismo
La sociedad en la que se desarrollan los

niños, está sometida a numerosas ofer-
tas de valores (éxito, competencia,
consumo, agresividad, solidaridad,
respeto, democracia, etc.), lo que
obliga a ser más críticos, más res-
ponsables, etc., a la hora de elegir.
Es por esto, por lo que el escultis-
mo, aporta unos valores específicos
presentes en la promesa, la ley, el mé-
todo scout…(lealtad, tolerancia, solidaridad, igualdad, res-
peto, democracia, etc.), con el fin de ayudar a los niños a
establecer su jerarquía de valores y ayudarles a madurar co-
mo personas.
El Desarrollo Espiritual no es otra cosa que la progresiva ad-

quisición de unos valores espirituales. En el Método Scout

este conjunto de valores es aportado por la promesa, la ley
scout y los demás elementos del espíritu scout. Nuestro
Compromiso Federativo entiende que la Espiritualidad no
sólo es la expresión de unos valores basados en creencias
exclusivamente religiosas, éstas no son la única vía para el
desarrollo espiritual. También se basa en otras creencias de
índole más personal basadas en principios de tipo ético,
moral y trascendente. Además, es una realidad hoy día que
el punto de partida de los niños en este aspecto es muy di-
verso e influenciado por el entorno familiar (distintas cultu-
ras...), por lo que es necesario atender a esta diversidad.
El Escultismo, mediante las actividades scouts, permite a los

niños descubrir y vivenciar la realidad espiritual que da sen-
64
65

tido a sus vidas, como la promesa, la ley, la Buena Acción.
Los niños aprenden más rápidamente cuando viven ellos
mismos las propias experiencias, aunque necesitan conocer
las experiencias de los adultos para vivir las propias. Los
adultos conocen las dificultades de la meta o ideal a conse-
guir al igual que conocen el camino para llegar a buen tér-
mino en la empresa emprendida. Sin embargo, en la infan-
cia se vive en un mundo fantástico, lleno de sueños, quizá
todavía poco realista.
Baden Powell, conocedor de las diferencias psicológicas

que existen entre los niños y los adultos, formuló un texto
adaptado a estos, inspirado en la Promesa y en la Ley Scout.
Tanto la Ley de la Manada, como la Promesa, Le-
ma y Máximas de Baloo son una anticipación
pedagógica del Espíritu Scout
para la vivencia de los ni-
ños que ingresan en el
Escultismo.
2.2 El compromiso de la promesa
La Espiritualidad diseñada por Baden Powell para los jóve-
nes aspirantes prepara el terreno para la futura integración
en la Espiritualidad Scout. Todo lo proyectado enriquece y
fortalece los valores espirituales de vida, marcada ésta por
los valores que el Escultismo propugna y que son vida en li-
bertad en referencia a otros, haciendo que llegue y enri-
quezca todas las manifestaciones de la persona, con creati-
vidad y responsabilidad.
El lobato que formula su promesa debe comprender que

está haciendo algo importante no solo para su vida sino
también para la vida de los demás. La promesa como acto
individual facilita y mejora el desarrollo de los valores del
Escultismo en el niño y a su vez le permite la trasmisión de
éstos a su entorno más cercano, familia, colegio, amigos,
dado el carácter colectivo y social intrínsecos que conlleva
el acto de la promesa.
La celebración de la promesa tiene que estar rodeada, antes

y durante, del marco adecuado para que el lobato que la
realiza reciba el verdadero sentido de la misma. La promesa
es una elección libre y personal del lobato. El Consejo de
Roca ha de ser el órgano que decida la aceptación de un lo-
bezno para formular su promesa y será este el que, en un
ambiente solemne, le informe de que pasa
a formar parte de la Manada
como miembro
de pleno dere-
cho.
El lobato que ha
sido admitido a
formular su pro-
66
67

mesa, prepara con un viejo lobo todos los
detalles de la misma, dando gran im-
portancia a la presencia de su fami-
lia. Toda la manada contribuirá a
crear el marco adecuado para
dicho acto, donde todos
los aspectos simbólicos
que lleva implícito la ce-
remonia de promesa ad-
quieren su verdadero sig-
nificado.
La naturaleza, no cabe
duda, es el lugar adecua-
do para que el nuevo lo-
bato realice su compro-
miso como tal, pero si
por cualquier circuns-
tancia no pudiese de-
sarrollarse en esta, el
local de manada nos
puede ser útil, siempre
que el lobato se sienta
acogido y feliz.
La promesa se expresa del siguiente modo:
Yo .... prometo hacer lo mejor por:

- Ser amigo de todas las personas
- Ser amigo de Dios
- Cumplir la Ley de la Manada y
- Hacer cada día una buena acción
El lobato se compromete para hacer lo
mejor en todo momento, desea, siempre
dentro de sus posibilidades, hacer lo
mejor para superar las propias dificulta-
des y las de los demás, intentando día a
día mejorar su vida y así contribuir a la
mejora de los demás según el modelo
de solidaridad y justicia que propugna
el Escultismo y que todo scout debe
buscar. Él sabe que no está solo, que
cuenta con los demás para hacer posible la
vivencia de su compromiso.
El lobato quiere hacer lo mejor para dejar este

mundo en mejores condiciones de como lo encontró res-
pondiendo de esta manera al último deseo de B.P., comen-
zando así a desarrollar valores de solidaridad y respeto con
el medio.
Hacer lo mejor por respetar y observar la Ley de la Manada,

siendo ésta el medio que le permita cumplir de forma efi-

caz su vida de lobato y desarrollar de forma plena el com-
promiso adquirido. Viviendo su promesa será ejemplo y
modelo para los lobeznos que a ella aspiran.
Hacer cada día una Buena Acción es un gesto importante en

orden a que el lobato fundamente su personalidad en dos
realidades: la apertura a la sociedad y la fuerza de voluntad.
El compromiso diario de la Buena Acción es un método efi-
caz contra el egocentrismo característico de la infancia.
También el hecho de repetir cada día actos que impliquen

el desarrollo de la voluntad permitirá el fortalecimiento de
esta para la consecución de metas e ideales cada vez más
elevados.
68
2.3 69

Una ley como estilo de vida
“ El lobato escucha y obedece al viejo lobo
y no sólo se escucha a sí mismo”
El lobato ha de mantener una actitud de escucha a las ense-

ñanzas de Akela y de los Viejos Lobos que le conducirán con
éxito a través de la selva obedeciendo la ley del pueblo libre.
El lobato al escuchar aprende a salir de sí mismo, a olvidar su

individualidad, a participar de la experiencia de los demás, a
interiorizar todos los valores que los Viejos Lobos han apren-
dido a lo largo de su vida como scouts y que ahora la quie-
ren compartir con él. A través de esta actitud de escucha, el
lobato se introduce en los valores y normas que la selva pro-
pugna sintiéndose así un miembro más del Pueblo Libre. Pa-
ra esto debe saber obedecer, entendiendo la obediencia
como valor necesario para la convivencia y el desarrollo ar-
mónico de la vida en la Manada; el lobato obedece, pues
todavía no sabe dirigir sus pasos por los caminos de libertad
que la selva le enseña. Siguiendo las huellas de los Viejos Lo-
bos descubrirá que la vida en la Manada es un juego diverti-
do, donde la alegría es la mejor
forma de aprendizaje.
"Por eso nosotros gritamos:
¡Descansen todos los que fieles nuestra ley guarden!"
(El libro de las Tierras Vírgenes)
Es normal que nuestros lobatos hablen y no escuchen, en-

contrándonos en muchas ocasiones ante un monólogo co-
lectivo, aunque en esta etapa el egocentrismo esté remitien-
do, por lo que hemos de enseñar a nuestros educandos a
respetar a los demás, a escuchar las sugerencias de los otros
para empezar a construir la sociedad que la manada preten-
de, sociedad en la que poder desarrollarse libre y alegre-
mente, de esta forma respetando al otro, el lobato comen-
zará a superar sus limitaciones y las dificultades que la pro-
pia edad le imponen. Éste debe aprender a no escuchar sus
egoísmos, a saber dejar sus intereses para que entren en él,
sin conflictos internos, los intereses de los otros. Sólo com-
partiendo lo mejor de él podrá llevar a buen termino su an-
dadura por la selva.
La Ley de la Manada, a primera vista, es sen-

cilla y clara y el lobato en ningún mo-

mento tendrá dificultad para su com-
prensión, pero internamente aporta
gran cantidad de valores que se han
de ir interiorizando poco a poco y
que permitirán a los Viejos Lobos
comenzar y continuar construyendo
el tipo de individuo que el Escultismo
pretende. Hemos de dirigir nuestra labor
educativa a la interiorización y vivencia de
ésta, olvidándonos de complicadas y re-
buscadas explicaciones que el niño por
sus limitaciones será incapaz de com-
prender. Akela y los Viejos Lobos han de
ser el modelo a imitar.
70
2.4 71

El lema de la manada
¡¡Haremos lo mejor!!
El Lema pretende despertar y desarrollar en el lobato la ne-

cesidad de hacer, un hacer progresivo y constante, siempre
a la búsqueda de nuevas tareas que poder realizar y realizar
mejor. Es preciso enseñar a nuestros lobatos a ir más lejos
del estricto cumplimiento de lo establecido, a no confor-
marse con poco, a darse cuenta que cada día las cosas se
pueden hacer un poco mejor. Con su crecimiento crecen
también en su conducta para con Dios, para consigo mismo
y para con los demás.
“Lo mejor” permitirá descubrir lo bueno, lo hermoso y ante

este descubrimiento optar por ello. Hacer lo mejor y de la
mejor manera para trabajar por el bien desarrollando esos
valores innatos que todo niño lleva consigo, tales como la
bondad, generosidad, alegría, entrega, etc...
El Lema contribuye y ayuda a la realización diaria y compro-

metida de la Buena Acción.
2.5 Las máximas de Baloo
Los lobatos cuentan también con las seis máximas de Baloo
como elementos de su espiritualidad. Las Máximas son re-
comendaciones que el maestro de la Ley, Baloo, enseña a
Mowgli para vivir la Ley de la Selva.
El lobato piensa primero en los demás
¡Nunca maltrates al cachorro ajeno!
El lobato apren-
derá que la vi-
da de la ma-
nada se basa
en la convi-
vencia y el
respeto a
los otros, lo
que le con-
ducirá a una
apertura a
los demás haciendo que primen los intereses colectivos por
encima de los particulares, será de esta manera como el lo-
bato pueda satisfacer su necesidad de pertenencia a la ma-
nada.
El lobato tiene sus ojos bien abiertos
“Orejas que pueden oir los diferentes vientos desde el cubil”
En todo momento el lobato estará atento a lo que suceda a

su alrededor intentando descubrir las necesidades de los
otros, observando todo cuanto le rodea como mejor forma
para realizar su aprendizaje.
72
73

Desde la escucha atenta el lobato llegará a entender la reali-
dad de otros, descubrirá la alegría y la tristeza de los otros
lobatos pudiendo así alegremente también contribuir gene-
rosamente a alegrar a quién lo necesite.
El lobato es limpio y ordenado
“Bailó sobre la piel de Shere-Khan”
No sólo el lobato ha de ser limpio con su cuerpo y sus co-

sas. Ha de ser limpio en su hablar y ordenado en su obrar.
Ha de cuidar su cuerpo para mantenerlo sano.
El lobato siempre está alegre
La alegría es una característica

de la infancia, el lobato
siempre está alegre y ha
de transmitir esa alegría
a la manada. Con
alegría el lobato
forjará su perso-
nalidad y ayu-
dará a forjar la
de los demás.
La alegría de
vivir en la mana-
da ha de llevarla a
su familia, al cole-
gio, al barrio, etc.
El lobato dice la verdad aunque le cueste
La verdad hace libre a las personas, el lobato deberá apren-

der a decir siempre la verdad. De la verdad nace la justicia,
en el pueblo libre se vive en la verdad, la mentira es algo
que el lobato debe olvidar en su forma de obrar.
El mentir genera desconfianza en los demás, y será difícil

mostrar confianza en los que mienten.
El lobato respeta las cosas y cuida

la naturaleza
“El honor de la Verdad, comenzó a decir Baloo”
Uno de los pilares del Método Scout es la vida en la natura-

leza, ya que ésta es un medio privilegiado para el desarrollo
de las actividades scouts. Este cuidado de la Naturaleza de-
be hacerse extensible a los medios rural y urbano, además
de enseñar al lobato el cuidado por sus cosas y por las de
los demás.
Te puede ayudar
En el CDROM se incluyen las siguientes fichas que te pueden ayudar en

tu trabajo de la educación en valores y la espiritualidad. Encontrarás
más en la Carpeta de “Fichas de Actividades”
Ficha 1: Ficha sobre la Promesa de Lobatos
Ficha 2: La ley de la Selva
Ficha 3: Francisco de Asís
Ficha 4: Hacemos las Paces
Ficha 5: Relevo de obstáculos
74
3
3
Capítulo
Educación
por la Acción.
Actividades propias
de la Manada
3.1 77
Capítulo 3 Educación por la Acción. Actividades propias de la Manada

La técnica del proyecto: La Cacería
3.1.1.
¿Qué es la cacería?
Nuestro Método pone en práctica la Educación por la Ac-

ción mediante la aplicación de la Pedagogía o Técnica del
Proyecto y el empleo del Juego Scout, principalmente. La
Técnica del Proyecto constituye una herramienta muy útil en
nuestro tipo de educación activa. Consiste en que los
scouts ideen, elijan, planifiquen, realicen, revisen y evaluen
una gran actividad o proyecto en común junto con los edu-
cadores scouts o scouters. Este tipo de actividad propicia,
de una manera significativa, su propia autoformación, per-
mitiéndoles adquirir los conocimientos, ha-
bilidades y actitudes programados.
La Cacería es la forma de trabajar la

Técnica del Proyecto en la Manada.
Es una de las principales actividades
que se realiza en la manada. Es un
gran juego en el que todos los
miembros de la manada participan
para conseguir el objetivo previsto. Pa-
ra los lobatos la caza es la gran aventu-
ra en la cual todos pueden ser prota-
gonistas, “salir de cacería es el sueño
de todo lobato”.
Mediante la cacería, el niño podrá adquirir

responsabilidades, expresar sus puntos de
vista, adquirir nuevos conocimientos y por
encima de todo jugar con los otros en una
aventura ideada y preparada por ellos mis-
mos. La cacería nos permitirá desarrollar las capacidades de
cada lobato favoreciendo su desarrollo. Mediante esta acti-
vidad podemos poner en juego una gran variedad de técni-
cas para su consecución, técnicas que nos
permitirán aplicar distintos princi-
pios, como: principio de so-
cialización, de actividad,
de individualización, de
creatividad y globali-
zación, fundamentales
para el desarrollo inte-
gral del niño.
La Cacería es siempre una aventura nueva

en la que cada lobato ha de encontrar un lugar donde po-
der participar y hacerlo de manera alegre y responsable.
3.1.2.
Fases de la cacería
Las fases de realización de la cacería son las mismas que uti-

lizamos para la aplicación de la pedagogía del proyecto en
cualquier sección del grupo, estas son:
1ª Fase IDEAR
El lobato siempre estará dispuesto a proponer ideas para

realizar, esto es debido a su gran actividad, deseos de co-
nocer y de hacer cosas, pero no todo lo que un lobato pue-
da idear será realizable, bien por no ser adecuado a su esta-
do evolutivo, bien por carecer de valor educativo, por esto
los scouters han de estar atentos y ser sutiles a la hora de
anotar las iniciativas propuestas por los lobatos y saber ha-
cerles ver las que son constructivas y educativas para ellos.
78
79

Si nuestros lobatos, por cualquier circunstancia no son ca-
paces de idear y proponer podemos recurrir a cualquier ac-
tividad que provoque en el niño la imaginación, la creativi-
dad o el interés por hacer algo, así nos podremos aprove-
char de:
• La lluvia de ideas
• Utilizar alguna narración apasionante, proyectar una pelí-
cula, un montaje audiovisual, etc...
• Utilizar la danza, la dramatización, algún canto del folklore
popular, etc...
Es muy difícil que una manada no responda de forma mayo-

ritaria a los estímulos que provienen del exterior y que un
scouter creativo no sepa aprovecharse de esto. En esta fase
es conveniente que los Viejos Lobos no participen aportan-
do ideas, sino que su labor sea más la de recoger los intere-
ses de los lobatos, de forma que no se de la impresión de
que se hace lo que los Viejos Lobos quieren.
2ª Fase ELEGIR
Una vez que los lobatos han

expuesto sus ideas, co-
mienza la fase de elegir (fa-
se en la que la Manada se
reúne para discutir todas
las opciones presentadas),
pudiendo aquí utilizar dife-
rentes formas, tales como:
• Realización de un Consejo
de Roca donde se decide
la cacería después de escu-
char las distintas propuestas.
• Reunión normal de la manada para poner en común las
distintas ideas surgidas en la fase anterior y elaborar el es-
quema de la cacería.
• Reunión de las seisenas para hablar sobre las propuestas y
llegar a la elección de una de ellas, la puesta en común
nos dirá la que los lobatos consideran más atractiva.
Sea cual sea la forma de decisión los viejos lobos han de te-
ner en cuenta una serie de puntos a la hora de plantear ésta,
así:
• Se ha de tener en cuenta si las ideas surgidas cumplen los

fines del escultismo.
• Tener en cuenta los objetivos y los contenidos planteados
en la Programación Anual de la Sección.
• Si para la realización de la cacería se dispone de los mate-
riales humanos para poder realizar ésta con éxito.
• Tener en cuenta los aprendizajes que se van a lograr en el
desarrollo de la actividad, graduándolos en función de su
complejidad y despreciando todos los que no se adap-
ten a las necesidades educativas de nuestros lobatos y a

su edad.
• Tener en cuenta la temporalización del proyecto a fin de
que no interfiera en la realización de otras actividades
bien sean de grupo, escolares, etc...
Visto todo esto podremos llegar a elegir la cacería adecua-

da no sin olvidar que los lobatos han de ser los verdaderos
protagonistas, los que elijan, que en ningún momento pa-
rezca una imposición por parte de los scouters pues podría
conducir al desánimo y a la falta de interés a la hora de rea-
lizar la actividad. Los Viejos Lobos se deben asegurar de
que se vean cumplidos los intereses de los lobatos, así co-
mo que la opción escogida tiene los valores pedagógicos
que esperábamos.
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3ª Fase PROGRAMAR
Será el Consejo de Ma-

nada el encargado de
gestionar la cacería y
de evaluar la mar-
cha de la mis-
ma, si ésta no
ha queda-
do bien es-
pecificada
habrá que
redefinirla a
fin de organizar
adecuadamente las
actividades propuestas, el Consejo de Manada lo forman los
Viejos Lobos, y ocasionalmente acuden los seiseneros.
Programar es conocer por adelantado lo que vamos a hacer

en cada momento por lo que hemos de organizar las activi-
dades para que cada uno sepa qué hacer, cuándo hacerlo y
cómo llevarlo a la práctica. Todo esto no debe impedirnos
que durante el desarrollo de la actividad podamos utilizar
nuestra creatividad para enriquecer y mejorar ésta. La pro-
gramación, no lo olvidemos, está a nuestro servicio, y no no-
sotros al servicio de la programación.
El primer paso que hemos de dar a la hora de realizar la pro-

gramación será la definición de los objetivos educativos
que queremos conseguir al terminar la actividad. Definidos
éstos pasaremos a seleccionar los contenidos educativos:
conceptos, procedimientos y actitudes que nos permitirán
lograr los objetivos antes marcados. Igualmente nos hemos
de marcar en función de los contenidos y de los objetivos
unos indicadores de evaluación que nos permitirán, al final
de la cacería, verifi-
car si los objetivos
previstos se han
conseguido; de
igual manera nos
permitirán eva-
luar en qué mo-
mento de la ca-
cería hemos po-
dido fallar. La
variedad de activi-
dades, su originali-
dad y dinamismo nos
ayudarán a lograr el éxi-
to. La duración de la cace-
ría no debe constituir ningún
problema, pero es importante que tengamos en cuenta que
su duración no se alargue más de dos meses. Podremos ha-
blar de grandes y pequeñas cacerías.
Para el desarrollo de la cacería podremos utilizar distintas

formas de organización de nuestros lobatos, cada manada
conoce, o tiene, unos sistemas que le facilitan el desarrollo
de cualquier actividad. Podemos seguir el siguiente esque-
ma:
• Los viejos lobos expondrán las actividades a desarrollar en

la cacería a toda la manada.
• El Consejo de Manada irá revisando y evaluando los pun-
tos concretos así como la marcha general de la cacería.
• En un mural expondremos las normas de la cacería. El Le-
ma de ésta y la Ley de la Manada que en todo momento
debe orientar la actividad.
• En un croquis se irá reseñando el momento en el cual se
encuentra el desarrollo de la actividad.
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Cuanto más y mejor informados se encuentren nuestros lo-
batos del momento en el cual se encuentran, más efectivo
será el desarrollo de la actividad. Lo fundamental del traba-
jo de los Viejos Lobos en esta fase consiste en dotar de
contenidos pedagógicos la Cacería, así como de asegurar
los medios materiales y humanos.
4ª Fase REALIZAR
La cacería se podrá llevar a cabo de diferentes formas, así

habrá actividades que requieran la participación de toda la
manada, otras la de alguna seisena en particular y otras en
que todas las seisenas trabajen como tal, también es bueno
romper esta organización de seisenas para no perder la vi-
sión de gran grupo pudiendo hacer agrupaciones ocasiona-
les distintas, (esto está en función de la organización de ca-
da Manada).
Los Viejos Lobos deben participar plenamente en el juego

observando su desarrollo y siendo conscientes de su res-
ponsabilidad para lograr el éxito de la cacería. En todo mo-
mento se ha de estar atento para enriquecer con nuevas
aportaciones la actividad al igual que para ajustarlas o supri-
mirlas si fuese necesario, pues será la realidad del momento
la que nos pueda indicar la necesidad de realizar cualquier
tipo de modificación.
Los viejos lobos deben

animar constantemente
a sus lobatos a desa-
rrollar las distintas acti-
vidades de la cacería,
haciéndoles sentir que
son uno más, que son im-
portantes para el éxito de la
misma animándoles a superar las dificultades y alegrándose
con sus éxitos, por otro lado se ha de estar siempre abierto
al conocimiento de nuevas técnicas y metodologías para
mejorar el aprendizaje de los lobatos.
5ª Fase EVALUAR
Comentar el progreso de la manada

es concienciar a todos de la reali-
dad del grupo. Es reconocer que
cada uno con posibilidades y li-
mitaciones ha aportado su grani-
to de arena a la tarea realizada.
Terminada la cacería la manada se
reúne para hacer balance, evaluar
lo realizado y decidir posibles me-
joras.
Es importante que los Viejos Lobos ha-

yan revisado previamente su propia ac-
tuación y el desarrollo de la Cacería, que

preparen la ambientación pertinente para facilitar una revi-
sión adecuada. Desde el punto de vista de todo el proceso,
la evaluación de los Viejos Lobos se debe centrar en cómo
han ido las diferentes fases, la organización de la sección, la
distribución de tareas, etc., y desde el punto de vista de los
objetivos educativos, la progresión personal y la progresión
de la manada.
Para el desarrollo de la evaluación con nuestros lobatos po-
dremos plantearnos preguntas como: ¿cómo se realizó?,
¿qué hemos sacado en claro?, ¿cómo podemos mejorar?,
¿cúal ha sido nuestra actitud?, ¿qué esperábamos?, ¿cómo
nos encontramos?, y todas aquellas preguntas que permitan
al niño expresar libremente su estado de ánimo una vez ter-
minada su cacería.
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85

A la hora de programar, recordemos, nos planteamos una
serie de datos para realizar adecuadamente la evaluación,
es este el momento de recurrir a ellos:
• Determinamos qué datos convienen tomar para evaluar la

adecuación de las actividades, es decir, los que incorpo-
ramos a la hora de diseñar la programación.
• Conviene reflexionar sobre las decisiones que se han ido
tomando sobre la marcha: qué se ha cambiado, qué se ha
suprimido, qué se ha incorporado nuevo, etc...
• Una vez valorados los datos se tratará de llegar a conclu-
siones para poder así incorporarlas en siguiente programa-
ción.
6ª Fase CELEBRAR
A todos nos gusta resaltar y celebrar los

éxitos, la mejor forma para compartir
la alegría que estos producen
es la realización de una fies-
ta. En ésta crearemos un am-
biente distendido y relaja-
do, se juega, se canta, se
cuentan anécdotas, se me-
rienda, todo para manifestar la
alegría por la cacería terminada.
Se puede invitar a esta celebra-

ción a otros miembros del
grupo, padres, amigos, a una
exposición de lo que ha sido
la Cacería.
Para concluir podríamos de-

cir que:
• Una buena Cacería no es aquella que tiene la fase de reali-
zación más espectacular, sino aquella en la que el proce-
so ha sido satisfactorio, participativo y acorde con sus ca-
pacidades e intereses.
• Hay que resaltar que los protagonistas de la Cacería son
los Lobatos y no los Viejos Lobos, por lo que nuestra acti-
tud ha de ser siempre la de apoyar, motivar, coordinar,
etc. ellos son capaces de idear, elegir, programar, realizar,
revisar y celebrar una Cacería.
Te puede ayudar
En el CDROM se incluyen las siguientes fichas que te pueden ayudar en
tu trabajo de la educación en la educación por la acción con la Manada
(Cacería):
Ficha 6: Cacería: La antigua Grecia

86
3.2 87

Las actividades características
de la manada
3.2.1.
El juego
El juego es uno de los procedi-

mientos más eficaces para esti-
mular y desarrollar la capacidad
de movimiento, siendo este la
forma más natural de aprender.
Su práctica contribuye al desa-
rrollo social y afectivo de la
personalidad y fomenta la ad-
quisición de valores, actitudes
y normas. El afán de logro
propiciado por el juego pro-
duce la adquisición voluntaria
de una disciplina, respetando las normas y superando las
dificultades propias. Por ello, el juego no sólo es el medio
natural para la adquisición de habilidades sino que por el
alto grado de motivación que aporta, lo convierte en una
actividad de máxima utilidad para la consecución de múlti-
ples objetivos.
El scouter ha de potenciar y estimular la actividad lúdica pa-

ra favorecer el desarrollo de la imaginación y la creatividad.
El niño experimenta gran alegría al jugar bien con las pala-
bras, los objetos, los sonidos, o los instrumentos, de igual
manera experimenta la satisfacción de participar en activi-
dades creativas.
Las diversas formas de juegos ayudan al niño a expresarse
dentro del grupo, a conocer reglas de relación social así co-
mo las interrelaciones que existen en la creación artística. La
vitalidad, seguridad y estímulo para co-
nocerse, ayudarse y respetarse son valo-
res que deben estar presentes en nues-
tra tarea educativa y éstos pueden ser
favorecidos por actividades del jue-
go muy diversas.
Schiller dice, “El hombre es completo

sólo cuando juega. Un niño que no se-
pa jugar está privado de la alegría de ha-
cer y crear y a su vez de la capacidad de
sentirse vivo”.
El educador que dirige el juego debe tomar una actitud

sencilla y activa, participando en el juego como uno más,
con su ejemplo, el niño aprenderá a aceptar sus errores, res-
petar los aciertos y errores de los otros y a compartir res-
ponsabilidades. Es fundamental la alegría que éste pone en
el juego para poderla irradiar a los niños, igualmente ha de
ser flexible ante cualquier sugerencia de los participantes.
Existen diferentes tipos de juegos que por su forma y finali-

dad son de gran interés para realizar con nuestros lobatos.
Estos son:
A. Juegos cooperativos
La idea que hay tras estos juegos es sencilla: jugar con otros
mejor que contra otros; superar desafíos, no superar a otros
y ser liberados por la verdadera estructura de los juegos pa-
ra gozar con la propia experiencia del juego. Los niños jue-
gan juntos para conseguir fines comunes. Mientras juegan
aprenden de forma divertida cómo llegar a ser más respe-
tuosos unos con otros, igualmente aprenden a trabajar para
todos. Cualquier persona puede disfrutar con este tipo de
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juegos al igual que pueden jugarse en cualquier lugar y con
muy poco o casi ningún material.
Si queremos educar y formar a niños y niñas para el futuro

hemos de buscar el que sepan colaborar y compartir tanto
los recursos como sus cualidades.
Aspectos didácticos
• Ninguna persona es eliminada para evitar rechazos e inhi-

biciones en los participantes, controlar aspectos como
empujones, cargas, choques,...
• Evitar la formación de grupos solo de chicos o chicas.
• Propiciar que las diferencias personales com-
plementen y enriquezcan el juego.
• Todo juego tradicional competitivo
puede ser trasforma-
do en cooperativo.
• Este tipo de juegos
va destinado a fa-
vorecer la participa-
ción, la comunica-
ción, y la diversión.
• Podemos utilizar
cualquier material a
nuestro alcance.
B. Juegos de roles
A través de este tipo de juegos buscamos que los partici-
pantes se introduzcan en situaciones no solo de forma inte-
lectual, sino con el cuerpo y sus sentimientos. Al introducir-
se en los roles presentados se entienden las reacciones, se
perciben las emociones y aumenta la confianza personal y la
del grupo ante la situación vivida.
Metodología
• Explicar con claridad la situación.

• Repartir los roles a cada partici-
pante en un papel.
• Dejar un poco de tiempo
para prepararse.
• La duración no superará
los 20 o 25 minutos.
• Definir el tema (un tribu-
nal, un viaje,...).
• Evaluar conjuntamen-
te el juego al finalizar.
C. Juegos de presentación
Son juegos sencillos que nos permiten favorecer un primer
acercamiento o contacto. Pretenden fundamentalmente co-
nocer nombres y alguna característica básica. Se aplica
cuando los participantes no se conocen y significa la crea-
ción de las bases del grupo que trabaja de forma dinámica,

horizontal y distendida.
D. Juegos de distensión
Son útiles para cualquier
ocasión, aunque pueden
ser utilizados con dife-
rentes finalidades: rom-
per la monotonía entre ac-
tividad y actividad o como
punto y final de un trabajo
en equipo.
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E. Juegos de afirmación

Tratan de potenciar lo positivo de la persona o del grupo y
favorecer una situación en la que todos se sientan satisfe-
chos. Estos juegos ponen la base de la comunicación libre y
del trabajo en equipo. Su evaluación es de gran importan-
cia, por un lado se evalúan las dificultades surgidas, por otro
los aspectos nuevos descubiertos respecto a uno mismo o
a los otros.
“Ante todo lo que ocupa el espíritu del niño es el Juego”

Baden-Powell
Te puede ayudar
En el CDROM se incluyen las siguientes fichas que te pueden ayudar a
la hora de realizar juegos
Ficha 7: Juego de máscaras
Ficha 8: Juego Corporal
Ficha 9: Juego de Roles
Ficha 10: Juego La Selva
Ficha 11: Juegos Cooperativos
Ficha 12: Recuperamos Juegos
Ficha 13: Juego para niños de 8 a 12 años

3.2.2
El cuento
Uno de los objetivos que conseguimos mediante los cuen-

tos es el de estimular la fantasía y la imaginación del niño. El
cuento aporta al niño una gran variedad de posibilidades
que dada su limitada experiencia en la vida no hubiera ima-
ginado nunca. A partir de un cuento el niño descubrirá valo-
res como la bondad, justicia, solidaridad... también aspec-
tos negativos como la envidia, la avaricia, el egoísmo..., tam-
bién podrá descubrir las dificultades de la vida de ciertas
personas, todo ello a través de una narración cercana y sen-
cilla para el niño.
El cuento aporta una serie de conocimientos, tradiciones,

formas de pensar propias de las personas de un determina-
do lugar siempre con una gran riqueza de imágenes. Cuan-
do contamos un cuento estamos transmitiendo una inter-
pretación del mundo, un cierto tipo de humor, es decir,
transmitimos las raíces y la cultura de un pueblo.
El cuento tiene como fin esencial

entretener al tiempo que educar,
si queremos que la narración de
un cuento interese a un niño he-
mos de crear un clima disten-
dido y alegre marcando la
magia que el cuento re-
quiere. Si somos capa-
ces de conseguir
este clima los va-
lores educati-
vos de la na-
rración están
asegurados.
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¿Cómo narrar un cuento?
• Hemos de cuidar que la na-

rración sea rica en imáge-
nes pues éstas se interio-
rizan más fácilmente que
las palabras las cuáles el
niño puede no com-
prender.
• Los personajes deben
atraer la atención del niño y
permitir que éste se identifique con ellos. Estarán bien ca-
racterizados para evitar posibles confusiones. Destacare-
mos siempre el aspecto exterior que irá unido a las cuali-
dades intrínsecas que posee. Habrá abundantes persona-
jes para dar dinamismo a la narración, pero su número no
superará los diez o doce.
• La acción ha de ser lineal evitando el dar vueltas o retroce-
der en el tiempo narrativo lo que puede despistar a los ni-
ños y hacer de esta algo pesado. Los personajes deben
actuar de forma dinámica.
• El final nos debe permitir poder crear acciones nuevas
partiendo de los personajes que más hayan interesado al
niño en el desarrollo de la narración. Todo final ha de tener
una enseñanza o moraleja pero no es indispensable.
• Para narrar un cuento lo haremos de viva voz evitando le-
erlo, para ello nos bastará con saber algunos puntos esen-
ciales del cuento, así como las cualidades fundamentales
de los personajes. Los momentos importantes de la narra-
ción vendrán marcados por los tonos de voz cambiando
esta en función del personaje que tratemos. Serán los ni-
ños con su atención los que nos hagan subir o bajar el to-
no de voz. El ritmo que demos a los personajes aportará
mayor o menor dinamismo y realismo.
Los cuentos que interesan a un lobato
Los cuentos que interesan en esta etapa serán todos aque-

llos que desarrollen la fantasía y la aventura y en la que los
protagonistas sean héroes. El Libro de las Tierras Vírgenes
nos aporta una gran riqueza en este sentido. Mowgli es el
héroe que se enfrenta a una serie de aventuras ricas en ac-
ción, expresividad y fantasía.
El cuento en la manada puede ser de gran utili-
dad, a través de éste podemos introducir
gran cantidad de las actividades plani-
ficadas, creando de esta forma el
ambiente fantástico que el lobato
espera y que nosotros, de alguna
manera, necesitamos para hacer
más atractiva la actividad.
A la hora de contar un cuento podemos utilizar diferentes

técnicas que enriquecen la narración. Éstas nos pueden ayu-
dar para hacer más atractivo el cuento. Aquí te presentamos
algunas:
• Sombras chinescas: Éstas fascinan a los niños. Las formas

pueden estar hechas con el propio cuerpo o bien con
muñecos realizados con distintos materiales como cartuli-
na, celofán, alambre,...
• La banda transparente: Con papel vegetal de 15 a 40 cm.
se dibujan de izquierda a derecha todas las escenas de
forma continua. Una vez realizado se pasa por una caja de
luz con ayuda de dos rodillos. Los dibujos pueden ser re-
alizados con ayuda de los niños o bien por ellos mismos.
• Marionetas: Hay infinidad de formas para construir mario-
netas, dibujadas sobre una cartulina, en la mano, con cor-
cho, pasta de papel, etc... sea cual sea el material sería in-
teresante que los niños contribuyesen a su realización.
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• El mural: La historia se reparte en escenas, cada niño dibu-
jará aquella que se le indique, una vez terminados los di-
bujos se pegan en el mural marcando el título, a partir de
ahí se irá narrando.
• Franelograma: Sobre la franela habrá dos personajes en es-
cena que se irán quitando o añadiendo según lo requiera
la narración.
Hay muchas más formas para contar un cuento, lo importan-

te es despertar el interés de nuestros oyentes.
Algunas formas de crear un cuento
Existen gran variedad de técnicas para crear narraciones, así

como para ilustrar y enriquecer éstas.
• Narración a partir de una palabra: Dada una palabra aso-

ciamos a ella otras palabras que tengan relación con
ésta, partiendo de ellas comenzaremos a cre-
ar una historia en la cual todas tengan cabi-
da. También partiendo de una palabra la
descompondremos en sus fonemas cada
uno de ellos nos dará una nueva palabra.
• El binomio fantástico de Gianni Rodari:
Utilizaremos dos palabras totalmente
opuestas unidas por una preposición.
Para vocalizar las palabras pode-
mos utilizar cualquier texto mar-
cando al azar dos palabras. Así
utilizando un diccionario hemos
encontrado FELIPE y NIAGARA.
La narración surgirá a partir de és-
tas pudiendo titularla FELIPE EN EL
NIAGARA.
Te puede ayudar
En el CDROM se incluye las siguientes fichas que te pueden ayudar a la
hora de contar cuentos
Ficha 17: Derechos de los niños a escuchar cuentos
Ficha 18: El Lobo de Gubbio
Ficha 19: La gallina picoreta
Ficha 20: El Pez de San Francisco
Ficha 21: Los hombres prehistóricos y la araña
Ficha 22: Las extrañas aguas de aquel río

3.2.3.
Canciones y danzas
Si uno de nuestros objetivos es integrar plenamente al niño

dentro del grupo, con la música y las danzas lo podremos
lograr con éxito. Mediante estas actividades lo-
graremos desarrollar
la atención así co-
mo las capacida-
des de reacción y
adaptación permi-
tiéndonos despertar
en el niño la sensibili-
dad.
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No pretendemos que el niño cante bien individualmente,
sino que descubra la necesidad y el gusto de cantar con los
otros, el niño inseguro se verá apoyado por el grupo y los
más dotados sentirán la necesidad de adaptarse al grupo.
Hay un gran repertorio de canciones scouts para enseñar a
nuestros lobatos, pero también podemos recurrir a otro tipo
de canciones infantiles, populares, extranjeras y españolas,
onomatopéyicas, lúdicas que in-
citen a jugar, dramatiza-
ciones o canciones
que nos permitan la
expresión corporal y
la mímica.
La voz, en su doble
actividad de lengua-
je y de canto, es el
instrumento comunica-
tivo y expresivo por ex-
celencia. Las canciones son un elemento básico del com-
portamiento musical cotidiano del niño. Éstos han de cono-
cer muchas canciones que les aporten variedad expresiva,
que tengan interés y significación a fin de dar cauce a sus
sentimientos y enriquecer la representación del mundo.
A través de las canciones podemos favorecer el desarrollo

de la creatividad del niño, invitándole a crear danzas par-
tiendo de una canción, a crear canciones propias de la ma-
nada acompañadas de gestos, lo que gusta mucho a los lo-
batos.
Música y movimiento unidos llevan a la danza, ésta permite

la expresión de los propios sentimientos y representaciones
a través del movimiento corporal y la comunicación con los
demás y con el espacio. Es importante el desarrollo del sen-
tido del ritmo que se realiza al aprovechar la manifestación
espontánea que surge en el niño al tratar y acompañar la mú-
sica con el movimiento del propio cuerpo. Se trata de des-
bloquear las propias capacidades expresivas, explorando
las posibilidades de improvisación de movimientos según
la música que se les ofrezca.
En la enseñanza de las danzas conviene tener en cuenta la

integración de todo el grupo en una acción conjunta. Esto
requiere un cierto grado de organización y capacidad de
adaptación a los demás.
Para seleccionar una danza para nuestros lobatos hemos de

tener en cuenta las dificultades prácticas de pasos y figuras,
así como la adecuación del contenido expresivo a la edad
de los niños. La forma de enseñar la danza evitará explica-
ciones verbales, estimulando la capacidad de observación
para reproducir lo que hace el scouter que enseña la misma.
Una forma de enseñar una danza po-
dría ser partiendo del ritmo,
continuar con la melo-

día, para finalmen-
te pasar a mos-
trar los pasos y
figuras que
contiene. Se
puede también
enseñar el paso
e ir acomodando
éste a la melodía,
añadiendo progre-
sivamente los restantes ele-
mentos. Una melodía nos
puede sugerir nuevas figuras
que adaptar a la danza.
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El repertorio scout de danzas y
canciones es muy amplio y por to-
dos conocido, pero siempre
hay un motivo para crear
movimiento y adaptar-
le una letra. La creativi-
dad es lo importante, un
scouter creativo estará
siempre dispuesto a
crear cosas nue-
vas para sus lobatos.
Te puede ayudar
En el CDROM se incluyen las siguientes fichas que te pueden ayudar a
la hora de realizar actividades específicas con los lobatos
Ficha 14: Himno del Lobato
Ficha 15: La Danza del lobato
Ficha 16: Canción de la Despedida
3.2.4.
Dramatización
La dramatización es una forma de representación que utiliza

el cuerpo, la voz, el espacio y el tiempo escénico para ex-
presar y comunicar ideas, sentimientos y vivencias. Los ni-
ños desde pequeños participan en situaciones que esceni-
fican y recrean personajes y formas de vida habituales.
El juego infantil nos dice cómo
el niño expresa las situaciones
que vive, transmitiendo me-
diante este juego su acepta-
ción o reproche a las acciones
de los adultos, es lo que lla-
maríamos el juego simbólico
en el que se adoptan formas
y pautas de comportamiento
diferentes, estilos de con-
ducta y valores diversos de los
que habitualmente rigen la vida de
los niños en su comportamiento cotidia-
no. Mediante la dramatización enriquece-
mos los recursos expresivos y representati-
vos que el niño posee: voz, disfraz, gesto dra-
mático, movimiento corporal, procurando medios para
sistematizarlos y usarlos en la adopción de otros papeles.
Las realizaciones dramáticas tienen mucho en común con

otras posibilidades expresivas, con las que se complemen-

tan y enriquecen. En la dramatización se conjuga el lenguaje
y la comunicación verbal con la no verbal, a través de movi-
mientos, gestos corporales y expresiones faciales. La drama-
tización también puede realizarse a través de sustitutos sim-
bólicos de la persona como son el guiñol o las marionetas,
con los que el niño puede identificarse o bien distanciarse
de lo que escenifica.
Con la dramatización pretendemos que el niño explore las

posibilidades de su propio ser. Esto puede hacerse de for-
ma especifica a través del juego dramático, la obra teatral, el
mimo, pero, ante todo, en el llamado “Juego de Roles” don-
de los niños espontáneamente desarrollan una escena, en la
que cada cual ejecuta un papel sujetándose al argumento
100
101

general de la situación. También puede hacerse mediante
un texto tomado de la literatura infantil o elaborado por los
propios niños.
La función específica del juego dramático es ante todo lo-

grar la liberación personal y colectiva de inhibiciones e in-
certidumbres, es por esto por lo que se basa en la improvi-
sación siendo ésta una forma libre y espontánea de observa
corporalmente un suceso o situación. Al mismo tiempo la
dramatización es una búsqueda del lenguaje histórico, pri-
mero se da la improvisación dramática, esta nos conduce a
una situación que puede desembocar en el montaje teatral.
La escenificación
Hay una diferencia entre dramatización y escenificación. En

el primer caso, basta con la interiorización, en el segundo
caso esta interiorización será válida en tanto que pueda ser
apreciada por los espectadores.
1. Ver el texto como un todo

a) Lectura de la totalidad del texto en grupo.
b) Una segunda lectura en gru-
po con la particularidad
de hacer pausas para
discusiones de tipo ge-
neral: decorado, ves-
tuario, personajes...
2. Comprensión de la obra
Exploración detallada del tipo de obra. Así, deben quedar
señaladas por escrito las situaciones principales/secundarias
que se nos presentan en el argumento. Discutir sobre el
conflicto principal/secundario del argumento. De esta dis-
cusión deben extraerse conclusiones sencillas pero claras
para todo el grupo.
3. Cómo encontrar y conocer a los personajes

Seguir, por escrito, el siguiente cuadro para el estudio de
caracteres de un personaje:
a) Situaciones principales en que interviene.

b) Variaciones principales a lo largo de la obra.
c) Características constantes:
c.1.- Físicas: Sexo, edad, salud, estatura, fortaleza, corpu-
lencia, voz, rasgos faciales, gestos, andares.
c.2.- Psíquicas: Realista, idealista, humor, agresividad, im-
pulsividad, emotivo, imaginativo.
c.3.- Sociales: Clase social, autismo, simpatía, ritualismo.
4. Distribución del argumento en escenas

Quedando claro los tres elementos clásicos: planteamiento-

nudo-desenlace.
5. Diseño de los diálogos

Partiendo del hecho de un
conocimiento exhaustivo
del texto-base, estable-
cer una especie de mesa
redonda planteando có-
mo serían las escenas an-
tes mencionadas.
Seleccionar diálogos tras debatirlos.

102
103
6. Planificación de ensayos

Evitar múltiples ensayos, aunque al menos UNO ha de ser
CON TODO. La multiplicidad de ensa-
yos perjudica la espontanei-
dad de la expresión. Esto
conlleva que anterior-
mente ha debido haber
una buena planificación
por parte del animador
de la improvisación,
es decir, se han tra-
bajado los cinco
puntos ante-
riores con ri-
gor.
7. Otros elementos a tener en cuenta

a) Reparto de papeles. Habrá que hacer constar que se trata
de un reparto flexible, advertencia que se hará antes de
comenzar los ensayos. El papel que se distribuye al co-
mienzo del trabajo no es inamovible.
b) Vestuario. Basta que el traje “sitúe al personaje”. Para con-
feccionarlo se tendrán en cuenta tres criterios importan-
tes:
• El niño deberá sentirse contento de llevarlo.
• Deberá permitir la acción.
• Evitar los trajes demasiado “hechos”.
c) Decorado. Debe tener un aspecto panorámico. Un solo
decorado. Esto tiene una doble finalidad:
• No interrumpir la acción con pausas para los cambios
de decorados.
• Colocar tranquilamente este decorado, disponiendo
del tiempo necesario para ponerlo a punto.
d) El animador. Su papel debe ir encaminado a:
• Ordenar y canalizar el trabajo, sobre la base de un per-
fecto conocimiento del argumento y de los elementos
técnicos de que dispone para la puesta en escena.
• Provocar en los participantes el descubrimiento de de-
terminados datos que harán mejorar el conjunto del tra-
bajo.
Te puede ayudar
En el CDROM encontrarás las siguientes fichas que te pueden ayudar
Ficha 23: Franelograma
Ficha 24: Ejercicio de Dramatización
Ficha 25: Taller de Teatro
Ficha 26: Teatro: Mowgli en la Manada de Seeonee
Ficha 27: Máscaras y Disfraces
104
105
3.2.5.

Los talleres
Las manualidades, un medio más de expresión, son también

un instrumento de conocimiento y relación al igual que un
lenguaje que tiene su propia técnica. Esta técnica ha de ser
poco a poco conocida para extraer su potencialidad expre-
siva. Mucho es lo que podemos hacer para estimular este ti-
po de expresión y sacar de ella el máximo partido educati-
vo.
En primer lugar intenta crear un ambiente de libertad en el

que el niño se exprese libremente, sin restricciones impues-
tas, tan solo ha de respetar la creación del otro.
En segundo lugar anima al niño a expresarse libremente y a

crear sus obras desarrollando la creatividad, la manipulación
y el conocimiento de materiales útiles.
Como en el caso de la dramatización las actividades pro-
ductivas de las que ahora hablamos son útiles para la esti-
mulación de ciertos aspectos del desarrollo y para la adqui-
sición de nuevas capacidades. A través de las manualida-
des, el niño explora la realidad y refleja el
conocimiento que de ella tiene, a través
de sus trabajos, el niño se expresa a sí mis-
mo pero también se descubre.
El papel del edu-

cador es como siem-
pre de vital importancia.
Por un lado alienta al niño a servirse
de esta forma de expresión y
representación apoyándole
en sus realizaciones y orien-
tándole en la ejecución. Por
otro lo introduce poco a poco
en los materiales adecuados y en acti-
vidades motivadoras. Además introduce al niño en el cono-
cimiento y dominio de técnicas nuevas a las cuales no se lle-

ga automáticamente.
Todo esto requiere un cierto esfuerzo por parte del niño pe-
ro éste le va a dotar de cierta disciplina y de mayor poder
expresivo. Sus producciones no solo servirán para que el ni-
ño se exprese y comunique, también nos permitirán a noso-
tros la observación y evaluación del niño.
Hemos de cuidar la secuenciación de los contenidos y pro-

cedimientos a transmitir pues una habilidad conseguida nos
permitirá introducirnos en otra de mayor complejidad. Tam-
bién hemos de informar al niño de los cuidados que ha de
tener a la hora de utilizar ciertos materiales o instrumentos
necesarios para la realización de la obra.
106
107

Te puede ayudar
Ficha 28: Doblado y recorte de papel
Ficha 29: Composición con hilos
Ficha 30: Taller de Pintura
Ficha 31: Bolsa para llevarse a casa
Ficha 32: Ponche de Frutas
3.2.6.
Flor Roja: el fuego de campamento
Recibe este nombre de Flor Roja el fuego de campamento

que realiza la Manada. La Flor Roja es la reunión tranquila y
gozosa de todos los miembros de la manada, que se unen
para disfrutar de una alegre velada. Habrá que tener en
cuenta que la danza por excelencia de los lobatos tiene el
mismo nombre. Ambas actividades pueden ir unidas, pero
la danza puede ser realizada en cualquier momento y no
necesariamente en el fuego de campamento.
La Flor Roja como actividad propia de la manada nos aporta

una serie de valores educativos que nos permitirán la conse-
cución de los fines previstos en el Lobatismo, así como el
desarrollo de las diferentes áreas en las que el Escultismo
está comprometido.
Mediante la expresión, el niño puede
comunicarse y entrar en contac-
to con el mundo que le ro-
dea: las personas y las cosas,
favoreciendo la so-
cialización tan
importante en
esta edad. Este
proceso de ex-
presión-comuni-
cación nos llevará
igualmente a la
puesta en prácti-
ca de principios
pedagógicos: In-
dividualización,
actividad y creatividad fundamentales para lograr el desa-
rrollo integral de la persona. Esto es posible ya que:
• El niño puede expresarse libremente, sin coacción de
normas que limiten su libre hacer y pensar.
• La actividad se realiza de forma colectiva, aunque tam-

bién es posible la acción individualizada que favorezca la
autoestima y afirmación del niño.
• Favorece igualmente el desarrollo y manifestación de las
diferentes formas de expresión y comunicación: lenguaje,
mímica, música, dramatización,...
• Desarrolla la creatividad al tener que realizar algo atractivo
que interese y guste al resto del grupo que visualiza la ac-
ción.
• Desarrolla el gusto por las manifestaciones artísticas en to-
das sus variables: música, danza, etc...
• Desarrolla la observación psicológica del carácter, bien
desde la posición de espectador como de actor.
• Favorece el desarrollo de hábitos de trabajo en equipo:
escucha, atención, orden, etc...
108
109

Se debe dotar a esta actividad de un ambiente fraternal y
distendido cuyo centro es el fuego y el calor de la manada.
Si desde el principio del fuego se acostumbra al lobato a un
clima de alegría, carcajadas, aplausos le vendrá espontánea-
mente el unirse a la comunidad, contribuyendo así, a la for-
mación del individuo social que persigue el Escultismo, un
individuo consciente de sí mismo capaz de expresar sus
propias ideas. Para realizar nuestro fuego de manada “Flor
Roja” podemos dejar libertad a nuestros lobatos para la rea-
lización de sus actuaciones o bien, proyectar un tema bien
definido sobre el que realizar las diferentes representacio-
nes, ambas formas contribuyen al desarrollo de la creativi-
dad en nuestros lobatos. De realizarse un fuego temático
habrá que explicar con antelación el mismo a fin de ayudar
al niño a elaborar de la mejor manera su actuación.
“El canto y la representación son medios excelentes para la formación de la

expresión de la propia personalidad. Además significan un buen trabajo en
equipo, en que cada participante aprende su papel y lo desempeña bien, no
por el aplauso para ellos mismos, sino por el éxito de toda la representación”.
Baden-Powell
“Dijo Bagheera.- Vete inmediatamente a donde los hombres tienen sus

chozas, allá en el valle. Y coge una parte de la flor roja que allí cultivan a fin
de que en el momento oportuno puedas contar con un apoyo más fuerte que
yo, o que Baloo, o los que bien te quieren en la manada, anda, ve a buscar la
Flor Roja.”
(de El Libro de las Tierras Vírgenes)
Los temas pueden ser muy variados pero siempre deben gi-
rar en torno a los centros de interés del lobato, así como de
sus posibilidades; como ejemplos de fuegos temáticos po-
dríamos nombrar los siguientes: el circo, un día en la televi-
sión; un día de campamentos, etc... temas en los que el ni-
ño podría representar parodias divertidas que serán un re-
flejo de cómo visualiza e interpreta lo observado.
En la preparación del fuego participará toda la manada y los

Viejos Lobos, nadie puede quedar excluido de éste, todos
deben ser partícipes y espectadores y cada lobato debe
ocupar el puesto que más se adapte a sus características.
Así podemos tener:
• Presentadores
• Teloneros animadores
• Actores
• Y todas aquellas funciones que veamos necesarias para in-
tegrar de la mejor forma a todos dentro de la actividad.
Hasta el más tímido debe tener su papel por pequeño
que éste sea.
Referente al lugar ideal para su realización, éste dependerá

de las circunstancias y posibilidades del terreno, los Viejos
Lobos sabrán elegir el lugar idóneo. Hacemos aquí una pro-
puesta de realización, solo apuntar que cada manada ten-

drá una forma diferente de realizar su fuego y que puede
formar parte de sus tradiciones.
• Invocación del fuego.

• Palabras de acogida de Akela.
• Presentación de la primera actuación.
• Actuación (y así sucesivamente).
Entre actuación y actuación se

puede realizar una danza o
cantar una canción, esto de-
penderá de los presentadores
y de cómo éstos han prepara-
do el desarrollo del fuego.
110
4
4
Capítulo
Marco simbólico
y organización
de la manada:
participación
y protagonismo
del lobato
4.1 113
Capítulo 4 Marco simbólico y organización de la manada: participación y protagonismo del lobato

Marco simbólico de la rama
La Manada es rica en ins-
tituciones y elemen-
tos simbólicos, gran
parte de ellos
inspirados en
“El Libro de las
Tierras Vírgenes”. Son
estos elementos los que
hacen para el lobato más atrayente la vida en la manada y
los que refuerzan de forma positiva el carácter educativo de
la sección.
Cuando B.P. escogió “El Libro de las Tierras Vírgenes” como

marco simbólico para que el lobato pudiera realizar las acti-
vidades educativas que el Escultismo pretende, lo hizo
pensando en los valores educativos que éste tiene y que re-
presenta por medio de los personajes que aparecen en él,
las situaciones que viven y el espacio en el que se desarro-
lla la acción, todo parece pensado para que el niño descu-
bra a través de la fantasía la realidad humana.
En “El Libro de las Tierras Vírgenes” todo está en función de

la consecución del orden: los distintos colectivos que en él
aparecen tienden a la superación de las dificultades indivi-
duales o grupales para la defensa del bien general represen-
tado en la selva como lugar de subsistencia de todos ellos.
La selva despierta en el niño el mundo de la fantasía, la aven-

tura y el peligro, pero en este mundo el niño encuentra la
confianza y la seguridad que necesita a través de los dife-
rentes personajes que en él aparecen y que le van condu-
ciendo a través de sus experiencias a superar las dificulta-
des que la selva ofrece. Estos personajes adoptan cualida-
des humanas, hablan entre ellos, piensan y ofrecen solucio-
nes, tienen sensibilidad y sentimientos. Cada uno de ellos
representa una serie de valores y cualidades propias del ser
humano, todos ellos están al servicio de la acción pedagó-
gica que la manada pretende: educar a Mowgli.
Mowgli elemento fundamental

del libro de la selva,
irá aprendiendo la
ley del pueblo li-
bre y encontrará
en la selva la so-
ciedad que le
permitirá desa-
rrollarse integral-
mente. En esta so-
ciedad irá descu-
briendo los valores de libertad,
justicia y solidaridad que le permi-
tirán integrarse de forma plena en
la sociedad de los humanos.
La manada se organiza como sociedad libre dentro de la

selva. Dirigida por Akela camina a la consecución del bien
común. Akela rige los destinos de la manada pues represen-
ta la experiencia y la fuerza y al tiempo la justicia. Es Akela
quien preside el Consejo de Roca y el que defiende a la ma-
nada de los peligros del exterior.
Akela, “el que está solo”, nos conduce a proyectar en nues-

tros lobatos la pedagogía del modelo pues es a él a quien el
lobato tiende a imitar, todos los lobatos desearán algún día
ser Akela en su manada. Akela representa los valores del
pueblo libre y defiende la ley que rige la vida en las colinas
de Seeonee.
114
115

Te puede ayudar
Ficha 33: El Libro de la Selva y el Libro

de las Tierras Vírgenes.
Ficha 34: Rudyard Kipling. El autor del Libro

de las Tierras Vírgenes.
Ficha 35: Los personajes de la Selva.
Ficha 36: Shere-khan y los Bandarlog
Otros elementos del marco simbólico
A) El gesto del saludo

Junto al saludo que se usa durante el Gran Clamor, los loba-
tos tienen un saludo propio. La seña de la Rama se hace con
el brazo derecho; el antebrazo doblado, quedando la ma-
no a la altura del hombro, y los dedos índice y medio ex-
tendidos y separados en forma de “V”, los
demás doblados de modo que el
pulgar sujete al anular y
meñique.
Los dedos hacia arri-

ba significan las dos
orejas de la cabeza
del lobo que figura
la insignia de la Rama, pero al mismo tiempo son un cons-
tante recordatorio de las partes de la Ley de la Manada. Los
Viejos Lobos de la Manada deben utilizar este mismo salu-
do para saludar a los lobatos, como partes de la Gran Fami-
lia Feliz que ha de ser la Manada. En los demás casos deben
hacer el saludo Scout.
B) El tótem de manada
Consiste en una imagen de lobo o su cabeza, en cualquier
forma y actitud, y sostenido por un pequeño tronco-asta,
del que cuelgan las de los lobatos que hacen su promesa.
La altura del bordón es aproximadamente de metro y
medio. La imagen del lobo debe poder quitarse,
para evitarle cualquier daño en el transporte.’
La finalidad del tótem de manada es

lograr que esta se identifique
con un signo represen-
tativo y lleno de tra-
diciones de la mana-
da, donde pueda
comprobarse el va-
lor de la misma, su
progresión, consti-
tuyendo por tanto
un estímulo para los
lobatos. Los lobatos
que pasen a la Sec-
ción Scout pueden
colgar del tótem
una cinta de 15 cm
de color amarillo
con su nombre y la
fecha del paso.
116
4.2 117

La manada y su organización
La Manada es básica-
mente la comunidad
de referencia del lo-
bato, una sección
de niños y niñas con
edades comprendi-
das entre los 8 y 11
años. El número ide-
al de miembros en una Manada es de 24.
El nombre y la simbología general de la Ma-

nada provienen de “El Libro de las Tierras
Vírgenes” de Rudyard Kipling. Esta historia sir-
ve de marco simbólico al Lobatismo. La Manada es un gru-
po de acción en donde el lobato a través del juego, (no ol-
videmos que es la actividad principal en la infancia), desa-
rrollará de forma armónica su personalidad. En toda Manada
ha de crearse siempre el clima de confianza necesario para
que el niño progrese y descubra situaciones y experiencias
nuevas. De esta forma se posibilita que el niño pueda for-
marse dentro de los valores que el Escultismo propugna, en
un ambiente alegre, espontáneo, creativo, capaz de provo-
car el desarrollo de su imaginación y la adquisición de las
capacidades necesarias que lo preparen para su integración
en la Rama Scout, para que llegado el momento, el niño ac-
ceda a ésta sin los traumas, que en algunos casos, se produ-
cen en este momento.
En la Manada los lobatos aprenden a convivir de forma di-

vertida, descubriéndose a sí mismos y a su entorno, valoran-
do la vida en comunidad como anticipo de la vida en so-
ciedad, desarrollando los propios valores para compartirlos
de forma generosa con los otros.
La Manada debe tender a crear la idea de “Familia Feliz” que
inspira toda la vida de los lobatos, creada básicamente para
el disfrute y divertimento del niño, siendo ellos, de esta ma-
nera, los principales protagonistas del proceso educativo
que se genera dentro de la Manada. En ningún momento
hemos de perder el concepto de individualidad, pues si
bien el niño se educa en esta sociedad de iguales, ha de
poder expresar y reafirmar su individualidad sin la cual el
modelo educativo de la Manada pierde todo su sentido y
valor pedagógico.
Para el mejor desarrollo de las actividades y funcionamiento

de la Manada se crean pequeños grupos de trabajo llama-
dos seisenas, éstos no son grupos constituidos estructural-
mente como puede ocurrir con las patrullas de la SECCIÓN
Scout; son grupos organizativos, que no tienen una estruc-
tura jerarquizada, no son invariables, y por lo tanto la activi-
dad estructurada por seisenas no siempre es necesaria.
El Consejo de Roca
El Consejo de Roca es la reunión de los lobatos y sus Viejos

Lobos donde se tratan temas importantes para la vida de la
Manada: Programar, relaciones mutuas, progresión y cuantos
asuntos se crean necesarios. El Lobatismo ha dado este
nombre a la Asamblea de Manada por ser la Roca o Peña del
Consejo el lugar donde se reunían los lobos, en “El Libro de
las Tierras Vírgenes” a deliberar.
El Consejo de Roca debe ser realizado de forma solemne,

en momentos claves para la Manada y dentro de un marco
adecuado que le confiera la importancia que éste tiene. El
convocarlo de forma repetida y para tratar detalles de poca
importancia puede llegar a desvirtuar su sentido simbólico y
118
119

los valores pedagógicos que aporta. El Consejo de Roca es
principalmente un medio de expresión, donde el lobato no
solo se va acostumbrando a dar sus opiniones sino a escu-
char y respetar las de los demás. Con este tipo de Asamblea
el niño se va sintiendo parte directa del destino de la Mana-
da, y va tomando conciencia de sus propias responsabili-
dades dentro de esta pequeña comunidad.
Igualmente es el momento para la revisión de los compro-

misos personales adquiridos en la formulación de la prome-
sa. Es también el lugar donde se deciden las Cacerías o
Grandes Juegos de la Manada y donde el lobato puede
evaluar su progresión personal y la evolución de la Manada.
El Consejo de Roca ha de ser un lugar de encuentro, de aná-
lisis crítico, donde la justicia y la solidaridad predominen
por encima de los intereses individuales. Es la metodología
más apropiada para extraer del lo-
bato sus valores, corregir sus
deficiencias y estimularle al
desarrollo del espíritu crítico y de-
mocrático, demostrándole que se
confía en él, favoreciendo de es-
te modo el desarrollo de la au-
toestima. De igual modo pue-
de contribuir a la integración
de los más tímidos e inse-
guros dentro de la vida de
la Manada, haciéndoles
sentir que son algo impor-
tante para el funciona-
miento de ésta.
Cualquier lugar es bueno para su realización, aunque lo ide-

al sería en la naturaleza, en un lugar acogedor (p.e.: una roca
que destaque) y entrada la noche, ésta le dará el ambiente
simbólico que debe tener; si se realiza en el local sería con-
veniente crear el clima adecuado para dotarle de la impor-
tancia que ha de tener.
Antes de comenzar, conviene recordar a los lobatos, como

en “El Libro de las Tierras Vírgenes” los lobos se reunían una
vez al mes, en plenilunio, para tratar asuntos importantes y
presentar a los lobeznos con la intención de que pudieran
ser aceptados en la manada. Así también esta reunión sirve
para hablar de las posibles promesas de éstos, recibir la pe-
tición libre y personal de los lobatos para su entrada defini-
tiva en el “Pueblo Libre”, concesión de niveles de progre-
sión, etc.
El Consejo de Manada
Para llevar adelante las grandes decisiones-revisiones efec-

tuadas en el Consejo de Roca, la Manada cuenta con un úni-
120
121

co equipo de gestión denominado Consejo de Manada,
constituido por el equipo de Viejos Lobos (Akela, Baloo,
Bagheera...). A las reuniones del Consejo de Manada donde
se tratan aspectos pedagógicos, organizativos y de funcio-
namiento- pueden asistir esporádicamente los seiseneros u
otros lobatos concretos para informarles, recoger su opi-
nión, formarles en algo específico...
Se podrán tratar en el Consejo de Manada temas de planifi-
cación y desarrollo del proyecto de la Manada en curso: la
Cacería. Los Viejos Lobos asegurarán la introducción de
contenidos educativos, seleccionados de su Programación
anual de Sección en razón de los centros de interés de los
lobatos.
4.3
4.3. Las seisenas
La Seisena es un grupo de lobatos que permite facilitar y
agilizar el funcionamiento de la Manada durante las activida-
des, tales como salidas o campamentos. No hemos de olvi-
dar que la Manada debe tender a crear la idea de “Familia
Feliz”, que inspira toda la vida de los lobatos, creada bási-
camente para el disfrute y divertimento del niño, siendo
ellos, de esta manera, los princi-
pales protagonistas del pro-
ceso educativo que se ge-
nera dentro de la Mana-
da.
Por este motivo las Sei-

senas no deben ser
permanentes y por lo
tanto, no deben usar
símbolos tales como tó-
temes, insignias y gri-
tos que son propios
de una Patrulla Scout.
Tampoco es recomen-
dable que se realicen
actividades que impli-
quen rivalidades entre ellas.
Los Educadores Scouts o Scouters son los

encargados de formar las Seisenas, alter-
nando a los niños con relación al tiempo de permanencia
de cada uno de ellos en la Manada, a su personalidad, ex-
periencia y participación en campamentos o salidas entre
otros.
Una vez terminada la ocasión para la cual fueron formadas,

las Seisenas desaparecen.
Dentro de las seisenas se distinguen distintos cargos que

son repartidos según las actitudes de los niños. El seisenero

y el subseisenero son los lobatos con más experiencia que
ayudan a los demás. Los demás cargos son simbólicos, pe-
ro sirven para que el
niño vaya asumien-
do varias respon-
sabilidades (se-
cretario, teso-
rero…).
122
4.4 123

El papel de los viejos lobos
En toda labor educativa es necesario e imprescindible que
se produzca una relación afectiva entre el
educando y el educador
para conseguir
que la tarea
educativa
sea efectiva.
B.-P. dice
del scouter:
“es preciso
que sepa po-
nerse al mismo
nivel que aque-
llos de los que se
va a ocupar” es decir,
debe saber ser niño sin ol-
vidar que es un adulto.
• “Debe comprender la psicología del lobato”.

• “Debe ocuparse de cada uno de los lobatos individual-
mente”.
• “Debe desarrollar su actividad con espíritu de equipo”.
El scouter debe ayudar en todo momento a que el niño se

descubra a sí mismo para poder llegar a descubrir a los de-
más, debe favorecer el desarrollo de las capacidades indi-
viduales a través del trabajo en equipo. Debe permitir la vi-
vencia de experiencias para que el niño encuentre sentido a
aquello que hace, ha de emprender el camino de la supera-
ción para facilitar la educación integral del niño.
El educador de manada es un modelo de adulto que sirve

de referencia a los lobatos. Por esto ha de ser creativo e ima-
ginativo y saber transmitirlo o comunicarlo. Por otro lado,
será capaz de demostrar capacidad de pasar a la acción
con alegría, tener dominio de sí mismo, ser capaz de cana-
lizar su espíritu creador, y en todo momento demostrar pa-
ciencia y serenidad.
El equipo de responsables se denominan Viejos Lobos, y

adoptan los nombres de los personajes de “El Libro de las
Tierras Vírgenes”, lo que supone la aceptación de los valores
intrínsecos que dichos personajes desarrollan dentro del li-
bro, por lo que el conocimiento de éstos es fundamental
para que el scouter realice la acción educativa y aporte los
valores que el animal conlleva a la experiencia del niño. Es-
tos personajes, como todos sabemos, son: Akela, Baloo,
Baghera, Kaa, Hermano Gris, etc... La adopción de estos
nombres con sus cualidades facilita la introducción del lo-
bato en el ambiente fantástico que intenta recrear la Mana-
da.
En el momento en que el Equi-

po de Scouters se asigna los

diferentes nombres de los
personajes del “Libro de las
Tierras Vírgenes”, han de
tener en cuenta algunos
aspectos tales como:
1. Es necesario meto-
dológicamente que apa-
rezcan los personajes que
presentan los valores princi-
pales, que son necesarios
para que el lobato los
identifique como positi-
vos. Estos son:
124
125

• AKELA , representa la expe-
riencia, la fuerza y la justicia.
• BALOO, representa la amis-
tad y la alegría.
• BAGHEERA, representa la astu-
cia y la agilidad.
• KAA, representa la experiencia
y el conocimiento.
2. No deben aparecer Scouters

que desempeñen el rol de personajes negativos tales como
SHERE-KHAN (vanidad, arrogancia y cobardía) o TABAQUI.
3. El Lobatismo se fundamenta en el “Libro de las Tierras

Vírgenes” de Rudyard Kipling y no en el “Libro de la selva”
de Walt Disney, ya que éste deforma en cierta medida la his-
toria real.
4.5
El cubil, un lugar de encuentro
Tradicionalmente, al local de manada se le llama Cubil. Es
sabido que no todos los grupos disponen de locales pro-
pios que puedan ambientar de acuerdo a las necesidades
educativas de las diferentes secciones. Por otro lado es tam-
bién habitual que más de una sección comparta el local,
por lo que la distribución del espacio así como la decora-
ción del mismo resulta un tanto compleja; sí podríamos afir-
mar que las secciones más pequeñas son las que más nece-
sitan de local propio. Partiendo de esta idea haremos una
explicación de lo que bien podríamos llamar “local ideal de
manada”.
En primer lugar ha de ser un lugar amplio dadas las necesi-
dades de movimiento que el niño tiene a esta edad; igual-
mente debe estar bien iluminado: la luz natural aporta una
gran alegría y ayuda al mejor desarrollo de las actividades a
realizar.
La ambientación, tratándose de la Manada, versará en torno

al marco simbólico que intenta recrear, es decir, “El Libro de
las Tierras Vírgenes”. Las paredes estarán decoradas con es-
cenas de los animales más cercanos a Mowgli y en su pro-
pio ambiente, la selva. Estos dibujos han de ser grandes y
llenos de colorido pudiendo representar a Baloo, Baghera,
Akela, Shere-Khan, Hatti, los Bandarlog,... no olvidando
a la persona central de la historia, Mowgli.
126
127

Éstos pueden aparecer for-
mando escenas o bien
personalmente, el loba-
to los percibirá en su au-
téntico significado.
Una de las paredes de

nuestro local la podemos reser-
var para el mural de progresión, el
periódico, librería y todas aquellas cosas que
pertenezcan al conjunto de la manada.
Si tenemos bancos es preferible que éstos estén sueltos pa-

ra poder cambiarlos o disponerlos de otra forma en caso de
necesidad. Dotaremos al cubil de una estantería para que
los lobatos puedan dejar su material de trabajo: cuaderno
de caza, ceras, lapiceros, etc... En el centro del local que-
dará un espacio libre para poder realizar todas las activida-
des que requieran la reunión de toda la manada.
Hemos de tener en cuenta que todo ha de contribuir a cre-

ar un ambiente acogedor, alegre y motivador que favorezca
el trabajo del lobato y que permita la creación de lazos de
pertenencia a la manada.
Muy importantes serán el orden y la limpieza. Si queremos

crear hábitos de higiene y orden en nuestros lobatos hay de
cuidar estos detalles, el local de manada será reflejo de los
que lo ocupan.
5
5
Capítulo
La progresión
personal del lobato
5.1 131
Capítulo 5 La progresión personal del lobato

Introducción
La progresión personal se entiende como un proceso natu-
ral de desarrollo del niño. Las etapas de integración, partici-
pación y animación constituyen los momentos de evolución
de un niño en el grupo. En cada etapa se enmarcan unos in-
dicadores que corresponden a lo que esperamos del loba-
to de acuerdo con su edad y capacidad.
Desde el momento que el niño decide integrarse en la ma-

nada comienza su proceso educativo que le va a permitir
crecer y desarrollarse como lobato y como persona.
En las diferentes fases de la progresión diseñadas para el

crecimiento personal del lobato éste podrá desarrollar de
forma integral sus capacidades naturales, siempre a través
del juego y de su propia experiencia.
La progresión personal del lobato le permitirá manifestarse,

realizarse y formarse en grupo de forma continua y progresi-
va siendo éste el que le anima a continuar, le acepta tal y co-
mo es y le apoya para superar sus propias limitaciones.
Este proceso per-
sonal esta
orientado
por un
Scouter o
equipo
de Scou-
ters que
controlan
la acción
para que
ésta se ajuste al
desarrollo natural
del lobato, para que res-
pete su desarrollo (educación personalizada), favorece el
proceso de instrucción de forma que sea continuo y no se
produzcan procesos de inactividad y será el que en todo
momento aliente al lobato a lograr sus objetivos.
El niño podrá constatar su progreso con la huella del animal

que le acompaña y que le ayuda a desarrollar sus propias

capacidades y valores personales. El lobato en su progreso
no compite, colabora con los otros para seguir el rastro, se
progresa en equipo, se caza en equipo, se disfruta en equi-
po.
La manada caza junta, lo que no impide que el lobato se
desarrolle individualmente, la superación de una fase es una
fiesta para todos.
Habrá que diferenciar entre progresión y promesa, no tie-

nen por qué coincidir en el tiempo ésta con la fase de inte-
gración. La progresión es un proceso de formación y la pro-
mesa es un compromiso personal del lobato con la mana-
da. En el capítulo 2 puedes encontrar información sobre su
importancia y significado.
132
5.2 133

Etapas de la progresión personal
El lobato en su paso por la manada se encontrará con tres
fases de desarrollo, cada una de ellas marcará una forma de
ser y de actuar, las fases de progresión se verifican con una
huella:
– INTEGRACIÓN: HUELLA DE AKELA
– PARTICIPACIÓN: HUELLA DE BALOO
– ANIMACIÓN: HUELLA DE BAGHEERA
Cuando un lobato comienza su andadura con uno de los

animales anteriormente citados, se encontrará con una serie
de territorios (ámbitos de progresión), que le permitirán en
todo momento saber el punto en el cual se encuentra su
progreso. Cada territorio
contiene unos rasgos,
es decir, unos con-
tenidos educativos
que el lobato ha de
desarrollar y que
son los
que le permitirán pasar de
un territorio a otro. El Cua-
derno de Caza en el que
nos adentraremos más
adelante, es la herramienta
que nos ayuda a que el lo-
bato siga de una manera
consciente su propio pro-
greso.
La temporalización de cada
fase no es cosa fácil de ajustar, ni aqui es conveniente ha-
cerlo. Si trabajamos la individualización, será cada manada
la que tenga que decir el tiempo, respondiendo a las nece-
sidades de sus educandos. Nunca hemos de olvidar que
con la progresión personal queremos favorecer el desarrollo
armónico de nuestros lobatos, nunca este proceso debe
generar en ellos angustia o temor por llegar o no a la conse-
cución de los objetivos previstos.
Educar en la diversidad supone un esfuerzo por parte del

equipo de VVLL al tener que ajustar los objetivos y conteni-
dos educativos a las necesidades específicas de cada loba-
to, pero merece la pena si en nuestra manada todos se en-
cuentran contentos y felices de formar parte de la “Familia
Feliz”
Etapa de Integración: Huella de Akela
La etapa de integración es la etapa pensada para que el

nuevo lobezno se adapte y pueda sentirse feliz de formar
parte de la manada. En este periodo el lobato irá descu-
briendo las normas que rigen la vida de la manada y los va-
lores que éstas aportan a su vida.
134
135

Permite que los viejos lobos realicen una evaluación inicial
para descubrir las necesidades y aptitudes del niño facili-
tando de esta forma la tarea educativa, mejorando y enri-
queciendo la andadura del lobezno por la selva.
• Simbolismo: el lobato no puede ir solo de cacería por la

selva, es joven e inexperto y necesita ayuda, debe seguir
la huella del lobo más experto. Akela lo introducirá en la
selva enseñándole los secretos de la caza. Akela te guiará
por la selva enseñándote a ser un buen lobato, con él la
caza será un éxito. ¡BUENA CAZA, HERMANITO!
• Justificación pe-
dagógica: En
esta fase los
contenidos
educativos
irán orientados
al desarrollo de
lazos afectivos
que permitan al ni-
ño integrarse plenamente en la manada
• Aspecto: sobre un círculo amarillo, aparece la huella en

color verde.
Te puede ayudar
En el CDROM encontrarás la siguiente ficha que te puede ayudar a
trabajar la ambientación de la etapa de integración en la manada.
Ficha 37: Primera Ambientación

Etapa de Participación: Huella de Baloo
Comenzar la fase de participación supone un gran adelanto

en el proceso educativo llevado a cabo. El lobato se ha in-
tegrado adecuadamente en la vida de la manada, ha sido
capaz de aceptar las normas que rigen la vida en grupo y
preparado para compartir con los otros lobatos sus
propias experiencias.
Baloo le acompañará, le ense-

ñará la Ley de la Selva y el len-
guaje de ésta para poder ser un
ejemplo a los otros lobatos.
• Justificación pedagógica:
Los lazos afectivos creados
en la fase anterior, condu-
cirán al lobato a formarse
de manera más técnica
para de esta manera ser
útil a los demás. Es el mo-

mento de comenzar la especialización del niño, teniendo
siempre en cuenta sus intereses y actitudes. Las especiali-
dades nos permitirán educar la individualidad, pues el ni-
ño tendrá libertad para elegir las especialidades, que co-
mo rastros, acciones o experiencias enriquecerán esta fase
de progresión.
• Simbolismo: es Baloo quien con sus Máximas da al lobato

el sentido cercano de la Ley de la Manada, es también
quien le enseña el lenguaje de la selva. “Tu y yo somos de
la misma sangre”. (El Libro de las Tierras Vírgenes). Baloo te
enseña a cumplir la Ley con sus Máximas y sobre todo a
conocer la selva para que puedas jugar en ella con los de-
más lobatos.
136
137

• Aspecto: sobre un círculo amarillo aparece la huella de
un oso en color marrón.
Te puede ayudar
trabajar la ambientación de la etapa de participación. Huella de Baloo.
Ficha 38: Segunda Ambientación
Etapa de Animación: Huella de Bagheera
El lobato se encuentra en su recta final, es la hora de poner

todo lo aprendido al servicio de los demás. El niño que un
día llego a la manada ha crecido, ahora ve cercano su paso
a la Sección Scout, pero esto no debe de interrumpir su
proceso educativo.
• Justificación pedagógica: En esta fase hemos de dar al

niño mayor protagonismo, debiendo colaborar con los
viejos lobos en la toma de decisiones importantes; así co-
mo ayudar a los más pequeños a progresar adecuada-
mente, sirviendo de modelo para ellos.
Sería también positivo tomar
algún contacto con la
Sección Scout que
pronto lo recibirá,
siendo ésta una for-
ma de ayudarle a
perder ese miedo
infantil hacia el
cambio.
• Simbolismo: Bagheera es el animal amigo de Mowgli más
cercano a los hombres, ya que ella estuvo viviendo con
éstos un tiempo. Bagheera es quien le enseñará la técnica
suficiente para participar en la vida de la selva y por otro
lado, en la vida de la aldea. Bagheera le enseña a cazar,
trepar, ... le prepara para participar en la vida de la aldea
de Messua sin olvidar la vida de la selva. “Hermanito... tú
eres un hombre”.
• Aspecto: sobre un círculo amarillo aparece la huella de

una pantera en color azul.
Te puede ayudar
trabajar la ambientación de la etapa de animación con los lobatos.
Ficha 39: Tercera Ambientación

Huella de Akela Huella de Baloo

Aspecto: sobre Aspecto: sobre
un círculo amarillo un círculo amarillo
aparece la huella aparece la huella
de un lobo de un oso en color
en color verde. marrón.
Huella de Bagheera
Aspecto: sobre un
círculo amarillo aparece
la huella de una pantera
en color azul.
138
5.3 139

Instrumentos de la progresión
personal
Los instrumentos de la Progresión Personal constituyen las
herramientas que los VVLL emplearán en el seguimiento de
la progresión personal de cada miembro de la manada. Se
puede decir que es el último paso del Programa Educativo.
Aunque pueden existir otros (carnet, trípticos, posters, etc.)
los fundamentales son los siguientes:
A) Cuaderno de Progresión para el Scouter
B) Cuaderno de Caza
A) Cuaderno de Seguimiento de la
Progresión Personal para el scouter
El Cuaderno de Progresión Personal de una rama es un ins-

trumento de evaluación usado por el scouter e integrado
por el listado completo de objetivos y contenidos, y el con-
junto de fichas individuales de progresión. Algunos grupos
poseen un cuaderno de progresión que aglutinan los cua-
dernos de progresión de todas las Ramas, constituyendo un
verdadero historial de la progresión de cada miembro del
grupo.
¿Cómo elaborar el Cuaderno de

Progresión Personal del Scouter?
Es indispensable contar con el Programa Educativo de Gru-

po donde deben estar explicitados todos los contenidos,
así como los Indicadores de Evaluación, y necesario dispo-
ner del listado y datos personales de los miembros de la
Manada.
El cuaderno se confecciona de la siguiente forma:
1.- Al inicio, después de una portada agradable, se colo-

can los objetivos para ese año y el listado de contenidos.
Éstos últimos deberán aparece clasificados por ámbitos,
pudiéndose optar por clasificarlos dentro de ellos por eta-
pas de progresión o no.
2.- A continuación se incluye una ficha para cada lobato

que recogerá todos los indicadores de evaluación clasifica-
dos por etapas de progresión. Estas fichas se construirán de
tal manera que después de los datos personales, aparezca
una tabla de doble entrada. En ella, la primera columna re-
cogerá el listado de indicadores clasificados de igual mane-
ra que los contenidos, las columnas 2-4 la especificación si
el lobato ha cumplido el indicador, no lo ha cumplido o si
existen dificultades, mientras que en la 5ª columna se podrá
dejar un espacio en blanco para posibles observaciones.
Como ha sido referido con anterioridad, podría existir una

carpeta por sección donde aparezcan las tres etapas o bien

una sola carpeta donde aparezcan las cinco Secciones del
grupo y en ellas los indicadores de evaluación de cada una
de las tres etapas; de esta forma el Scouter tiene acceso al
progreso que el niño ha hecho a lo largo de su etapa scout.
Cada grupo adoptará la forma que más se ajuste a su reali-
dad y sus posibilidades.
Utilización del Cuaderno de

Seguimiento de la Progresión Personal
Es un documento que debe estar en manos del Equipo de

educadores scouts o scouters de la manada. El scouter con-
tará con él para disponer del listado de contenidos del Pro-
grama a la hora de programar las actividades. Las fichas de
140
141

progresión personal de cada lobato, incluyen los indicado-
res de evaluación y sirven para verificar periódicamente (se-
gún se haya fijado en el apartado de evaluación de la Pro-
gramación Anual de la manada), los avances que el lobato
realiza en su progresión. De esta forma conseguimos que
quede constancia del paso por las etapas y de los conteni-
dos que en ella adquirió.
B) Cuaderno de Caza
El Cuaderno de Caza, no es
otra cosa que la guía del
lobato para el seguimiento
de “su” progresión personal
y constituye el instrumento bá-
sico para que el lobato conoz-
ca los elementos propios de la
vida en la manada y sea artífi-
ce de su propia progresión
durante toda su estancia en
la misma.
En general las Guías de Progresión Personal constituyen un

instrumento de evaluación de la progresión de los lobatos y
por tanto de evaluación en el ámbito de la consecución de
nuestros objetivos. Las Guías de Progresión personal ayudan
al scouter en el seguimiento individualizado del progreso
de cada niño. Presentan actividades que tratan de garantizar
que el scout llega a cubrir los objetivos de su etapa.
¿Qué aportan las Guías?
Proporcionan al scouter o equipo de scouters la seguridad

de estar atendiendo todos los ámbitos educativos y de de-
sarrollo. Se asegura que los contenidos en los que se educa
no dependan únicamente del scouter concreto que trabaja
con el grupo, sino también de unos criterios comunes acor-
dados por los creadores de la Guía.
Al estar en manos de los educandos, son una ayuda para

que sean más conscientes de su trabajo y ellos mismos pue-
dan marcarse algunos objetivos concretos de progresión.
Además, para los educadores scouts o scouters construir las

Guías de Progresión en equipo, como toda programación
educativa a largo plazo, le supone hacer explícitas las inten-
ciones educativas, la búsqueda de estrategias educativas
adaptadas al contexto, y es un trabajo de reflexión valioso
que repercute en la mejora de nuestra labor.
La elaboración y utilización de las guías de progresión se

desarrollan en el siguiente capítulo, encuadrando este tra-
bajo al inicio de la ronda solar.
Te puede ayudar
En el CDROM se incluye:
CD2: Cuaderno de Seguimiento de la Progresión

Personal del Scouter (Congruente con
“La Magia de ser Lobato”).
CD3: Texto completo del “Cuaderno de Caza

del Lobato” para su impresión (*.pdf)
o para su adaptación al Programa Educativo
de vuestro grupo (*.doc).
142
5.4 143

Constatación de la progresión
personal: Celebraciones y símbolos
Siempre toda ceremonia, en especial la de la promesa, ha
de ser una celebración comunitaria donde toda la sección
participe activamente.
La primacía de las celebraciones comunitarias, lejos de sig-

nificar masificación, no quita para que ciertas ceremonias
estén reservadas, según su naturaleza propia a tan solo la
sección que celebra o tan solo a los que por su progresión
o madurez personal están preparados para ellos.
La mayoría de las celebraciones del Escultismo vienen a

marcar o confirmar en un momento histórico de la vida co-
munitaria un progreso personal de alguno de sus miembros.
Cada persona, pequeña o adulta, sigue un ritmo individual
de progreso obedeciendo a sus características personales.
Por este motivo y siempre que podamos hemos de hacer
que el niño se sienta protagonista del acto que indica o se-
ñala su progresión. En este sentido los scouters buscarán la
oportunidad para la celebración.
En toda celebración, cada cual ha de desempeñar su come-

tido alejándonos siempre de la frialdad memorística o del
ritualismo, haciendo solo aquello que
corresponda por la naturaleza de la
acción y las normas scouts estableci-
das.
A este fin, es preciso que cada uno a

su manera tenga una experiencia
vivencial del Escultismo en ge-
neral y de la ceremonia con-
creta en particular y que sea
instruido para cumplir su función debida y ordenadamente,
no en el momento de celebrar sino con suficiente anteriori-
dad.
Para promover la participación activa, se fomentarán las res-

puestas de la sección, los cantos o himnos, los acompaña-
mientos musicales, y también las acciones o gestos y postu-
ras corporales. El silencio, a su debido tiempo, también tie-
ne un valor pedagógico dentro de la celebración.
Toda celebración debe contener un mensaje pedagógico

para aquellos que participan: en efecto, en ellas se celebra
y vive el espíritu scout. Los signos visibles que se usan en los
actos de la Asociación han sido escogidos por la tradición
para significar realidades espirituales.
Todo acto comunitario ha de buscar la sencillez, la claridad

y la brevedad adaptándose a la capacidad de los que cele-
bran evitando así las explicaciones y la perdida de la acción
pedagógica que tienen.
Para contribuir a que aparezca con claridad la conexión en-

tre palabra y signo debe procurarse que haya siempre una
pequeña lectura o mención sobre B.P. Por ser la ambienta-
ción una parte importante de la celebración, hemos de pro-
curar que esta sea fiel a la tradición, pueden tenerse tam-
bién previstas dentro de los diversos actos breves explica-
ciones que leerá algún componente de la sección o grupo
en los momentos más oportunos.
Cada lobato deberá pasar durante su vida en la manada por

una serie de ceremonias:
• Recepción del lobato: Tras el paso de la sección de cas-

tores a la manada es recibido por Akela que lo presentará
144
145

a la manada y se cantará la canción de la Flor Roja como
canto de bienvenida.
• Promesa: Es el acto donde el lobato libremente y de for-
ma personal se compromete a cumplir con la ley, ser ami-
go de todos y hacer la Buena Acción.
• Gran clamor: Es un grito de alegría y disciplina que el lo-
bato escucha dos veces en su honor, al entrar a formar
parte de la manada tras recitar su promesa y el día que
abandona la manada.
• Consejo de Roca: Órgano de decisión de la manada. Se
tratan en él temas importantes para el funcionamiento de
la misma y se reciben las peticiones de promesas.
• Paso de Huella: Ceremonia en la que participa el lobato
cada vez que inicia una etapa.
• Pase de sección: Es la ceremonia que se realiza cuando
el lobato ha terminado su formación en la selva y comien-
za su nueva aventura en la tropa.
5.5 El programa de especialidades
Las especialidades son un instrumento más que podemos
utilizar para ampliar y mejorar la progresión personal del lo-
bato, al tiempo que facilitan la labor de individualización
que pretendemos en el proceso de instrucción, favorecien-
do el incremento de las potencialidades del niño.
“El objeto de las insignias de especialidad es ayudar a co-
rregir los defectos y a desarrollar el carácter y la salud física,
son actividades individuales que pueden desarrollar los lo-
batos de la segunda etapa para progresar más en los cami-
nos del lobatismo” (B.-P.)
En el caso de que se utilicen se desarrollan en los diferentes

ámbitos de progresión. Son rastros que el lobato debe se-
guir para completar su formación. El lobato mediante la rea-
lización de especialidades y su consecución descubrirá
que éstas no solo son útiles para él, también para el resto de
la manada, lo que favorecerá su autoformación.
Habremos de ofrecer al niño una amplia gama de especiali-

dades a fin de que éste pueda realizar aquellas que más se
adapten a sus posibilidades, de esta forma se sentirá capaz
de tener éxito y descubrirá el gusto por la realización de
otras nuevas.
El scouter o grupo de scouters encargado de las especiali-

dades deberán tener cuidado a la hora de elegir los conte-
nidos de éstas, no olvidando que han de ser apropiadas
para la edad del niño y lo que es más importante, educati-
vas.
El momento idóneo para que el lobato dé comienzo el pro-

grama de especialidades, se corresponde con la fase de
participación (huella de Baloo), pero si queremos educar
146
147

de forma personalizada, tendremos que tener en cuenta los
intereses y necesidades educativas de cada lobato para
marcar el momento de inicio.
Cuando el niño ha logrado superar con éxito la especialidad

elegida se le reconocerá, en una sencilla ceremonia, por ser
eje motivador de los mismos.
La siguiente lista, es solo un ejemplo de algunas especialida-

des apropiadas para lobatos, hay muchas más por lo que
cada manada puede realizar aquellas que mejor considere
para sus niños.
Socorrista
– Conoce algunas cuestiones elementales de socorrismo.
– Conoce algunas normas sobre higiene.
– Sabe organizar un botiquín de primeros auxilios y conoce
su utilización.
– Sabe desinfectar una herida, hacer un vendaje sencillo,
curar una ampolla.
– Conocer lo más elemental sobre las que-
maduras.
– Anotar los teléfonos de ur-
gencia más importan-
tes.
Cocinero
– Conocer
algunas
recetas
senci-
llas que
realizará
para sus
seisena.
– Sabe organizar la fiesta de fin de una cacería.
– Realiza un libro de recetas.
– Organiza los menús en la marcha de la manada.
– Conoce algunos hábitos de alimentación saludables, así
como las cualidades de algunos alimentos.
Periodista
– Realiza los reportajes sobre los acontecimientos más im-
portantes de la manada o seisena.
– Se encarga de realizar entrevistas.
– Sabe dibujar para ilustrar sus reportajes.
– Está siempre informado de lo que ocurre en su entorno.
Acampador
– Sabe montar y desmontar una tienda, así como su empa-
quetado.
– Sabe instalar correctamente una tienda.
– Organiza la parcela de su seisena en las acampadas.
– Conoce los cuidados que requieren las tiendas en cual-
quier circunstancia.
148
149

Secretario
– Sabe llevar correctamente el cuaderno de su seisena.
– Mantiene informados a los miembros de la seisena de las
reuniones, horarios, actividades previstas.
– Puede realizar una sencilla memoria de todo lo ocurrido
en una salida o de la caza realizada.
– Lleva las cuentas de la seisena en un pequeño libro marca-
do los gastos y los ingresos.
Amigo de la Naturaleza
– Conocer las plantas y animales de su región.
– Cuida y mantiene limpia la zona de acampada.
– Informa a la seisena de los productos que perjudican a la
naturaleza.
– Se encarga de realizar alguna campaña de recogida de pi-
las, vidrio, papel.
– Prepara algún montaje audiovisual sobre conservación de
la naturaleza.
– Conoce la técnica del reciclado de papel.
Animador
– Conoce algunas canciones para
las veladas de seisena.
– Colabora en la organización
de la Flor Roja.
– Conoce algunas danzas que
enseña a su seisena.
– Sabe narrar historias, cuen-
tos, poesías.
– Contribuye a la escenifica-
ción de sencillas obras.
– Tiene en cuenta los cumpleaños de
los miembros de su seisena y organiza la
fiesta.
– Puede mantener alto el ánimo de los lobatos.
Deportista
– Conoce algunos deportes, sus reglas e historia.
– Practica un deporte diariamente.
– Prepara ejercicios físicos para su seisena en las salidas.
– Se encarga de mantener en buen estado el material de-
portivo.
– Participa en las actividades deportivas de la manada.
– Conoce alguna técnica sencilla de relajación.
Estas son algunas especialidades que podemos preparar

para nuestros lobatos, sería conveniente realizar para cada
especialidad un fichero, en el cual, el niño pueda encontrar
la documentación necesaria para realizar la especialidad
elegida.
Especialidad libre: Los niños y el scouter organizarán el

programa de contenidos de su especialidad respetando de
este modo la capacidad de cada uno de ellos. Las fichas
han de ser atrayentes y motivadoras facilitando su realiza-
ción al tiempo que favorecen la creatividad.
150
6
6
Capítulo
Trabajando
con la manada:
la programación
anual de la sección
153
Capítulo 6 Trabajando con la manada: la programación anual de la sección

En los capítulos anteriores nos hemos centrado en el cono-
cimiento de la metodología de la rama lobatos, o lo que es
lo mismo, en la compresión de la manera mediante la cual
educa el lobatismo, haciendo hincapié en cómo cada uno
de los elementos del método scout se adapta a nuestro tra-
bajo con los lobatos. El capítulo que ahora iniciamos y que
cierra este manual pretende exponer la manera de concretar
nuestro diseño educativo aplicando nuestra metodología,
en el trabajo cotidiano con la sección, y relata de una mane-
ra cronológica las acciones que los VVLL llevarán a cabo du-
rante toda la ronda solar.
Trabajando con la sección
Inicio de la ronda solar

Debemos realizar Documentos y recursos
necesarios
• Elaborar/Revisar Cuaderno
Seguimiento de la Progresión • Programa educativo de grupo.
Personal. • Proyecto educativo de grupo.
• Elaborar/Revisar o Asumir la Guía • Plan anual de grupo.
de Progresión Personal “La Magia • Reglamento Interno de grupo.
de Ser Lobato”.
• Elaborar la Programación Anual de
Sección. En su defecto los documentos de 3º
nivel S.P
- Objetivos generales
y específicos.
- Contenidos educativos
- Planning de actividades.
- Recursos.
- Aspectos organizativos.
- Evaluación.
- Recopilatorio de fichas
de actividad.
Preparación de actividades
necesarios
• Fecha. Temporalización.
• Cumplimentación de fichas • Programación anual o trimestral.
de actividad. • Recursos humanos educativos,
• Reparto de responsabilidades materiales y funcionales.
y funciones.
Durante la realización de actividades

necesarios
• Desarrollar en la práctica la
programación realizada. • Recursos humanos educativos,
• Disfrutar a tope en las actividades materiales y funcionales.
• Estimular la participación.
• Utilizar el ejemplo de los scouter en
las actividades como herramienta
educativa fundamental.
• Que los lobatos se diviertan
Después realización de la actividad

y al final de la ronda solar
necesarios
• Evaluación del proceso educativo.
• Evaluación de la progresión personal. • Utilización del Cuaderno de
Seguimiento de la Progresión
Personal.
• Hoja de evaluación trimestral para
scouter.
154
6.1 155

Al inicio de la Ronda solar
A comienzos de la ronda solar los VVLL de la manada se
pueden encontrar en tres situaciones diferentes:
a) El Grupo no posee Programa Educativo

b) El Consejo de Grupo ha redactado un nuevo Programa
Educativo de Grupo que se inicia esta ronda.
c) El Programa Educativo del Grupo fue elaborado hace uno
o más años.
a) Si el Grupo Scout no posee Programa Educativo re-

sulta evidente que el Consejo de Grupo debe de iniciar su
proceso de programación redactando los documentos del
tercer nivel (Grupo scout) del Sistema de Programas: Pro-
yecto Educativo del Grupo, Programa Educativo de Grupo y
Norma de Organización y funcionamiento (A medio plazo:
sobre 3 años), así como su documento organizativo para la
Ronda Solar que comienza: El Plan anual de Grupo (Ver te
puede ayudar).
Mientras que el Consejo de Grupo no elabore el Programa

Educativo de Grupo, el Cuaderno de Progresión para el
scouter y el Cuaderno de Caza que te ofrece este ma-
nual te pueden ser válidos para trabajar con la manada de
una manera actual y sobre la base de nuestro Programas Edu-
cativos. Al carecer el grupo de programa educativo, se hace
del todo imposible adaptar estos mode-
los de ejemplo a vuestra realidad, as-
pecto muy importante en el proceso
educativo. Tomando como re-
ferente el Cuaderno de Segui-
miento de la Progresión Per-
sonal elabora tu Programación
Anual de la manada.
b) Si el grupo posee Programa Educativo, verdadero re-
ferente para nuestra práctica educativa, tanto si lo acaba de
actualizar como si se inicia su segundo o tercer año de vi-
gencia, el proceso a seguir consta de los siguientes pasos:
1º) Se revisa el Cuaderno de Seguimiento de la Progresión

Personal para los VV.LL, de la ronda anterior.
2º) Se revisa el Cuaderno de Caza de la ronda anterior.
3º) Se elabora el Cuaderno de Seguimiento de la Progresión
Personal para los VV.LL. para la nueva ronda. Para ello se
deberá tomar como referente el Programa Educativo del
Grupo, la evaluación del año anterior y la revisión del
cuaderno de la ronda anterior.
4º) Se elabora la Programación Anual de la sección toman-
do como referente el Cuaderno de Progresión elabora-
do.
5) Finalmente se elabora el Cuaderno de Caza para la ronda
tomando como referente el Cuaderno de Seguimiento de
la Progresión y la Programación Anual de la Sección.
c) Si el grupo posee Programa Educativo elaborado ha-

ce uno o más años, deberá revisar sus documentos y
adaptarlos al Sistema de Programas ASDE98 y actuar como
en el caso anterior.
Te puede ayudar
Se incluye en el CDROM adjunto:
CD7: Modelos de Proyecto educativo, Programa

educativo, NOF (normas de organización
y funcionamiento) y Plan Anual de Grupo
156
157
1º) Revisar el Cuaderno de seguimiento

de la prograsión personal para los VVLL
del año anterior
Al inicio de la Ronda Solar, los VV.LL deberán en primer lu-

gar, revisar el "Cuaderno de seguimiento de la Progresión
personal " del año anterior. Como se explicó con anteriori-
dad este cuaderno es la herramienta del scouter que inclu-
ye, además del listado de objetivos y contenidos a trabajar
ese año, las fichas de progresión personal de cada uno de
los miembros de la sección, con el listado de indicadores
de evaluación y su valoración correspondiente. Esta revisión
tiene como finalidad analizar si hemos trabajado convenien-
temente los contenidos que nos planteamos el año anterior,
identificando aquellos que no se trabajaron, o los que aún
habiéndose trabajado, no se hicieron de una manera ade-
cuada. Esto es fácil si analizamos los indicadores de evalua-
ción de los miembros de la sección.
2º) Recisar el Cuaderno de Caza del año

anterior
Tras revisar los contenidos trabajados la ronda anterior, es

necesario completar nuestro análisis con la revisión de los
Cuadernos de Caza. Con ello se pretende identificar aque-
llas partes del cuaderno que fueron útiles para la progresión
de los lobatos y aquellas que no, en aras de ir puliéndolo
como herramienta del progreso del lobato. En esta revisión
es de suma importancia analizar los Cuadernos de Caza de
cada de uno de los miembros de la manada, identificando
aquellos contenidos que fueron trabajados durante una ac-
tividad programada por la manada, en su casa o por iniciati-
va propia de los lobatos, ya que esta información es valiosa
a la hora de realizar el planning de actividades de la ronda
que se va a iniciar.
3º) Elaborar el nuevo cuaderno de
seguimiento de la progresión personal
para los VVLL
Finalizada la evaluación de la ronda pasada, y vista la pro-

fundidad con la que hemos trabajado los contenidos pro-
gramados y la utilidad del Cuaderno de Caza durante la mis-
ma, debemos plantearnos qué vamos hacer la ronda
que se inicia. Para ello, lo primero que debemos elaborar
es el nuevo “Cuaderno de seguimiento de la Progresión per-
sonal” sobre la base de la realidad de la manada. Para ello
tomaremos los objetivos, contenidos e indicadores de eva-
luación que el Programa Educativo del Grupo recoge para la
ronda que se inicia, y modificaremos aquellos aspectos que
sean necesarios sobre la base de la evaluación del año ante-
rior y la situación de los lobatos. Para finalizar recurriremos a
los listados de inscritos y elaboraremos la ficha de progre-
sión para cada lobato, las cuales se incluyen en el cuaderno
tras el listado de objetivos y contenidos para ese año.
Este cuaderno es la base sobre la cual elaboraremos la Pro-

gramación Anual de la Sección.
Te puede ayudar
CD7: Cuaderno de Seguimiento de la Progresión

Personal para los VV.LL (Congruente con los
indicadores de evaluación de “La Magia
de ser Lobato”), tanto en formato *.pdf
para su directa impresión o en formato
*.doc para su modificación.
158
159
4º) Elaborar la programación anual de la

sección
La programación anual de la sección representa el paso de-

finitivo para prever por anticipado la labor educativa que
vamos a realizar con nuestra sección.
¿Qué hay que tener en cuenta a la hora

de programar?
• La Evaluación del año anterior.

• El Análisis de la realidad actual de la sección.
• El Cuaderno de Progresión Personal para ese año elabora-
do sobre la base del Programa Educativo del Grupo
• El Plan Anual de Grupo: con los objetivos de grupo, acti-
vidades de grupo, calendario de grupo, actividades de la
Asociación y demás.
¿Qué recoge la programación anual

de la sección?
Las partes integrantes de la Programación Anual de la Mana-

da son las siguientes:
1. Objetivos anuales de la sección: Los incluidos en el Cua-
derno de seguimiento de la progresión personal ya ela-
borado.
2. Contenidos educativos anuales de la sección: Los inclui-
dos en el Cuaderno de seguimiento de la progresión per-
sonal ya elaborado.
3. Planning Anual por trimes-
tres: actividades y calen-
dario operativo que va a
regir la acción educativa
de la sección a lo largo
del año. Distintos proyec-
tos: Técnica del Proyecto (Gran Juego o Cacería). Campa-
mentos: Navidad, Semana Santa, Verano. Actividades
con el Grupo, Asociación, etc.
4. Recursos: Humanos, Educativos, materiales y funcionales.
5. Aspectos organizativos: listados, seisenas funcionales,
cadenas telefónicas, reparto de responsabilidades etc.
6. Evaluación: Indicadores de evaluación: Los incluidos en
el Cuaderno de seguimiento de la progresión personal ya
elaborado. Uso del Cuaderno de Caza por parte de los
lobatos y uso del Cuaderno de Seguimiento de la Progre-
sión Personal por los scouters. Momentos de evaluación
de la programación.
7. Durante la ronda se le van adjuntando las fichas de las ac-
tividades, cacerías y grandes juegos realizados.
1. Objetivos de sección para ese año

Los Objetivos marcan la línea educativa a seguir, durante la
ronda solar, en la sección. Son los que hemos recogido en
el Cuaderno de Seguimiento de la Progresión para el scouter
sobre la base del Programa Educativo del Grupo y de la re-
alidad de la sección. Se deben formular como capacidades

a desarrollar y de forma progresiva.
2. Contenidos educativos de sección para trabajarlos

ese año
Como se ha dicho con anterioridad, los Contenidos Educa-
tivos son lo que los lobatos deben saber, deben saber ha-
cer y cómo deben ser para conseguir nuestros objetivos.
Representan el medio que debemos emplear los scouters
para plantearnos una actividad. Los contenidos a incluir en
la Programación Anual de la sección son los necesarios para
conseguir los objetivos propuestos y que hemos incluidos
en el cuaderno de progresión personal para el scouter, ela-
borados sobre la base del Programa Educativo y del análisis
de la realidad de la sección.
160
161
3. Planing de actividades

El planning de actividades recoge el listado de actividades
a llevar a cabo durante el año para que los lobatos trabajen
los contenidos que les corresponden a su etapa de progre-
sión. A veces este planning se puede hacer de una manera
trimestral para no sobrecargar el trabajo al inicio de la ronda.
Conforme se van elaborando los planning trimestrales se van
adjuntando a la Programación Anual.
De la misma manera puede ocurrir con las programaciones

de salidas y campamentos, las cuales pueden realizarse en
un momento más próximo a la realización de la actividad.
Es importante delimitar claramente los momentos de las ca-
cerías, la tematización de las mismas tomando como refe-
rente los ámbitos educativos y el análisis del valor educativo
de la actividad ideada y aprobada por la manada. Si se op-
ta por programar trimestralmente es muy importante analizar
al principio de la ronda la distribución de los contenidos
educativos por trimestres para prever por anticipado una
distribución más homogénea de los contenidos de cada
etapa de progresión a través de la ronda. Como veremos en
el apartado de evaluación, es interesante evaluar cada tri-
mestre para no sólo trabajar los objetivos de la ronda, sino
también los sobrevenidos tras una evaluación de la realidad
que vive en ese momento la sección.
La actividad scout es la situación concreta programada que

nos permite trabajar los contenidos programados, es decir,
que los lobatos aprendan los conceptos, realicen las activi-
dades e interioricen los valores. Se pue-
den considerar tres tipos de activida-
des:
1. Actividades fijas: Son ideadas por

los scouters y con ellas se trabajan
contenidos del programa previamente seleccio-
nados por ellos. Tienen como finalidad mante-
ner la cohesión y el buen funcionamiento de la
sección (ceremonias, asambleas, etc)
2. Actividades variables: Son también ideadas por

los scouters tomando como referentes los contenidos
del programa y tiene como fin estimular nuevas experiencias
(exploración, construcción, servicios a la comunidad, etc.)
3. Actividades en el marco de los proyectos (Educación

por la acción): Son las denominadas “Cacerías” y son ideadas
en el marco de los proyectos por los propios lobatos sobre la
base de sus necesidades, inquietudes y progresión personal.
Los scouters deberán analizar, sobre la base del programa,
qué contenidos educativos se van a trabajar con ellas.
Las actividades scouts son nuestra herramienta educativa, y se

deben caracterizar por ser atractivas, divertidas, novedosas,
desafiantes, útiles, participativas, cooperativas, estimuladoras
de la creatividad, facilitadoras de nuevas experiencias, etc.
Para la programación de estas actividades emplearemos las

fichas de actividad en las que no solo quedarán reflejados
los objetivos que perseguimos con las mismas sino su con-
tenido o desarrollo, el material que necesitaremos, etc. Se
añade en el CDROM ejemplos de fichas de actividad, tanto
variables, como fijas y cacerías.
4. Recursos
4.1. Recursos humanos
Valora los recursos humanos de los que se dispone para lle-
var a cabo esos contenidos educativos mediante proyectos
(cacerías) y actividades.
162
163

Equipo de Educandos Scouters Recursos
animación de apoyo humanos
externos
Akela Etapa Todo aquel Personas

Baloo integración que nos vaya especialistas
Etapa a echar una en algo que
Bagheera mano en algún pueden venir
participación
Kaa... momento puntualmente
Etapa de la vida a desarrollar
animación de la manada una actividad
en la manada
4.2. Recursos educativos

Aquí se especificarían los libros, fichas y demás material bi-
bliográfico que emplearían tanto los VVLL como los lobatos
A) Para los VVLL: B) Para los Lobatos:
a. Cuaderno de seguimiento a. Cuaderno de Caza del Lobato.

de la Progresión personal. b. Cuentos para jugar. Rodari, Gianni.
b. Manuales para el Scouter Ed. Alfaguara, Madrid1986.(Para
de “la Magia de Ser lobato”. trabajar en grupos).
c. Manuales de Metodología c. El álbum de Darzze. Ed. El Manglar,
de la Asociación. Madrid 1985. (Para trabajar
naturaleza).
d. Fichas didácticas.
e. Manuales de Ámbitos Educativos
(Campamento sostenible,
anorexia, educación afectivo
sexual, etc. etc.).
f. El libro de las tierras Vírgenes
g. Manuales de Talleres
de Manualidades.
h. Manual del Lobato de Baden
Powell.
i. Libros de juegos al aire libre.
j. Ejemplares del manglar para
la Sección de Lobatos.
k. La Manada acampa. Cools, Marie-
Jacqueline de. Suc. De Juan Gili;
Barcelona 1968.
l. Los derechos de la Tierra. Sue
Greig y otros.Ed. Popular. Madrid
1991.
m. Psicología del juego. Elkonin, D. B.
Pablo del Río Editor. Madrid 1980.
4.3. RECURSOS MATERIALES para la realización de las ac-
tividades
• Material inventariable necesario (Tiendas, etc, etc.)
• Material fungible (Papel, boli, témpera, etc. etc.)
4.4. RECURSOS FUNCIONALES para la realización de las

actividades (los espacios disponibles)
• Instalaciones disponibles/Local
- Tiendas de campaña
- Albergues que podamos utilizar
-…
• Lugares de acampada
Listado de sitios donde podemos desarrollar las diferen-
tes actividades previstas para ese año.
• Material de actividades
- Inventario del material que tenemos en el que se inclui-
rán aquellos que no son fungibles.
- Listado del material que se necesita para realizar las ac-
tividades y que no poseemos para poder conseguirlo.
Todo esto deberá hacerse con un orden de temporaliza-
ción para que todo esté dis-

ponible a la hora de re-
alizar las activida-
des.
5. Aspectos
organizativos
En ella se plan-
tea la organiza-
ción que de-
bemos seguir
para un correc-
to funciona-
miento durante
la ronda solar:
164
165

• Listados de lobatos
• Seisenas funcionales,
• Cadenas telefónicas,
• Reparto de responsabilidades entre scouters,
• Equipos para los juegos (pueden ser las seisenas).
• Seiseneros y subseiseneros
• Etc.
6. Evaluación. Indicadores de evaluación

La evaluación es una herramienta fundamental en el proyec-
to educativo ya que permite verificar si estamos consiguien-
do aquello que nos propusimos. A la hora de elaborar
nuestra programación anual de sección debemos plantear-
nos qué vamos a evaluar, cómo lo vamos a realizar, y cuán-
do. La evaluación debe servir para revisar el proceso educa-
tivo tanto en la sección como en la progresión personal, y
orienta y optimiza las futuras actuaciones.
Qué debemos evaluar:

Para que la evaluación sea completa debemos analizar si es-
tamos diseñando bien nuestra labor educativa y si estamos
consiguiendo los objetivos que pretendíamos en la forma-
ción de los lobatos, o lo que es lo mismo:
– Evaluación del proceso educativo: Evalúa el proceso de
aprendizaje y la utilidad de cada actividad, se realiza tanto
con la sección como con el equipo de educadores.
– Evaluación de la progresión personal: Evalúa mediante la
aplicación de los indicadores de evaluación de las actitu-
des de cada educando en el proceso de aprendizaje y en
cada actividad, igualmente que el anterior se realiza tanto
con la sección como con el equipo de educadores.
Cómo vamos a evaluar

Aquí deberemos recoger cuáles son las herramientas que
vamos a utilizar para evaluar y cómo las vamos a aplicar. Así
recogeremos la necesidad y utili-
dad que le daremos al Cuaderno
de Progresión Personal para los
scouters y el Cuaderno de Caza del
lobato, cómo utilizaremos los indi-
cadores de evaluación en la progre-
sión personal y la importancia de la
observación directa de los lobatos
para aplicarlos correctamente.
Cuando evaluaremos
Por último, no referiremos a los momentos en los que pro-
cederemos a evaluar, siendo concientes que podemos divi-
dir la evaluación en tres fases siempre que se trate de una
evaluación dirigida a evaluar una dinámica de proceso con-
tinuado como es la Programación anual de sección.
• La primera fase será la INICIAL; en esta fase nuestro objeti-
vo es conocer la situación en la que se encuentran nues-
tros lobatos ante un nuevo proyecto o actividad que vaya-
mos a realizar. Para esta fase debemos echar mano de las
fichas de progresión personal, para ver la participación

activa que ha tenido cada lobato en las actividades pre-
cedentes así como la progresión que podemos observar.
• La segunda fase será la FORMATIVA; en esta fase nos dedi-
caremos a observar a los lobatos dentro de la actividad,
para conocer el desarrollo que se está dando en su pro-
ceso educativo. Todo esto lo debemos de reflejar en las
fichas de progresión personal.
• La tercera fase la denominamos SUMATIVA; se realiza al
término de la actividad y consiste en la constatación del
cumplimiento o no de los objetivos que nos hemos mar-
cado para la actividad, así como los contenidos educati-
vos que han desarrollado nuestros lobatos. Aquí tendre-
mos en cuenta los comportamientos de los lobatos ante
las distintas actividades, además de apoyarnos en evalua-
166
167

ciones de tipo cuestionario, o el simple sondeo entre
ellos para ver que opinan de las mismas.
Es aconsejable que el equipo de scouters realice una reu-

nión de evaluación trimestralmente. Lo ideal sería poder ha-
cerlo tras cada actividad, o de manera mensual, pero hay
que intentar no dilatarse demasiado en el tiempo, por eso la
recomendación de que se haga de forma trimestral como
mínimo.
Te puede ayudar
Ficha 40: Ejemplo de Programación Anual de Manada.
Ficha 42: Ejemplo una Hoja de evaluación para

los scouters de una Manada.
5º) Elaborar el “Cuaderno de Caza” del

lobato
Cada lobato, al inicio de la ronda solar, debe contar con su

“Cuaderno de Caza” adaptado al Programa Educativo del
Grupo. Una vez que hemos revisado el Cuaderno de Caza
de la ronda anterior y contamos con la Programación Anual y
el Cuaderno de seguimiento de la progresión personal para
el scouter de la ronda que se inicia, estamos en disposición
de elaborar el Cuaderno de Caza para la misma. Si el grupo
no posee programa educativo debe elaborarlo; entre tanto,
el manual que se te ofrece en nuestro CDROM, es del todo
válido para su utilización por los lobatos.
Si el grupo posee Programa Educativo, se puede adaptar
este Manual para los lobatos del mismo. Para ello los VVLL
deben:
a) Realizar un trabajo previo

consistente en:
1.- Disponer del Cuaderno de seguimiento de la Progresión

personal para ese año elaborado a partir del programa edu-
cativo del grupo. En él están explicitados todos los objeti-
vos, contenidos (lo que los lobatos deben saber, saber ha-
cer y como deben ser para conseguir nuestros objetivos),
así como los indicadores de evaluación.
2.- Conocer la Metodología de la Rama lobatos siguiendo
los manuales para scouters de “La Magia de ser Lobato”, los
manuales metodológicos propios de la Asociación, los
contenidos del Curso Básico y Avanzados en la rama, etc.
Esto es imprescindible para todo.
3.- Tener siempre presente que se está elaborando un mate-
rial para que lo empleen los niños, por lo que debe estar
adaptado al lenguaje de la edad de nuestros lobatos.

4.- Disponer del Cuaderno de Caza de la Ronda anterior, en
su defecto, del archivo word del “Cuaderno de Caza” que
incluye el CDROM adjunto, así como de otros modelos de
ejemplo de guías de progresión.
b) Proceder a elaborar el nuevo

Cuaderno de Caza:
1.- Sobre el Cuaderno de Caza de la ronda anterior, o archi-

vo en WORD incluido en el CDROM, se realizarán los cam-
bios convenientes de tal manera que todos los indicadores
de evaluación que aparecen en el Cuaderno de Seguimien-
to de la Progresión del Scouter tengan su reflejo en este cua-
derno para el lobato. Es interesante disponer de otros ejem-
168
169

plos de guías de progresión, y muy importante no perder el
norte de la metodología. Colocar nuevas actividades rela-
cionadas con indicadores antiguos también puede resultar
muy conveniente.
2.- Al inicio del cuaderno se deben incluir, además de los
datos personales, todos los contenidos relacionados con la
Vida en la Sección y la Espiritualidad Scout para después,
por etapas (integración participación y animación), pasar a
indicar los demás ámbitos de progresión personal (Paz y
desarrollo, Salud, Medioambiente, Consumo responsable y
uso adecuado de las nuevas tecnologías, Igualdad de opor-
tunidades e Integración Social, Inserción Laboral, y Educa-
ción vial) según queda recogido en la parrilla metodológica.
3.- Es muy interesante destinar un espacio en cada conteni-
do/ actividad en la guía para indicar si el lobato lo “ha traba-
jado” en casa, en el colegio, con la sección, con los padres
o por sí mismo, así como emplear pegatinas para indicar
aquello que los lobatos consideran que “han trabajado” o
destinar lugares para indicar fechas de paso de etapa, y de-
más. En los modelos de ejemplos diversos tipos de “truqui-
llos” para promover que los lobatos sean artífices de su pro-
pia progresión y que los scouters puedan evaluar la progre-
sión de sus muchachos.
4.- Es también im-
portante incluir
algunas hojas
en blanco
para que
los loba-
tos colo-
quen las
Espe-
cialida-
des
que
han realizado, así como dejar espacio para ir incluyendo
material trabajado por los lobatos en otras actividades.
No hay que olvidar...

• Es importante, además de constatar la realización de las
distintas actividades a través del manual, no olvidar aque-
llos aspectos más difíciles de medir, que son precisamen-
te la base de la educación scout: la educación en valores.
• Los educadores scouts o scouters de cada Grupo, que
conocen su entorno, son quienes deben elaborar estos
manuales para los scouts. Es aconsejable revisar estos ma-
nuales cada vez que actualizamos el Programa Educativo
de nuestro Grupo teniendo en cuenta que si no se renue-
van los contenidos, se limita la creatividad de los educa-
dores scouts o scouters.
• Proponer actividades adaptadas a las necesidades reales
del entorno del Grupo y a la realidad de los lobatos. Es
conveniente que sean todos los educadores del Grupo
scout los que participen en la creación de las Guías y se
ocupen de reelaborarlas cada cierto tiempo.
Te puede ayudar
CD3: Texto completo del Cuaderno de Caza

del Lobato para su impresión (*.pdf) o para
su adaptación al Programa Educativo
de vuestro grupo (*.doc). Este modelo
de Cuaderno de Caza es congruente con los
indicadores de evaluación que aparecen
en este manual.
170
6.2 171

Preparación de actividades: reunión
semanal, cacería, salida o campamento
Previo a realizar la actividad con la manada los VVLL deben
tener fijados varios aspectos, entre ellos:
• La fecha, el momento en el que

es idónea cada actividad y
la duración estimada de
la misma.
• Tener cumplimentada
la ficha de actividad
(aunque este aspecto
resulta bastante cos-
toso, por lo general,
para los scouters) re-
sulta de gran utilidad
pues mejora mucho la calidad
de nuestra labor educativa. Dejar a la improvisación as-
pectos importantes pueden dar al traste el éxito de nues-
tra actividad.
• El reparto de responsabilidades y funciones entre los que
vayan a llevar a cabo la actividad.
Cómo programar un campamento
Debe contener los siguientes puntos:
• Sitio de la actividad, fechas, número de participantes,

edades, educadores y titulación de cada uno de ellos.
• Título o lema de la actividad.
• Objetivos que se pretende conseguir con el desarrollo de
la actividad.
• Calendario de actividades:
– Temporalización de las mismas (horarios).
– Explicación de las actividades cuyos nombres no son fa-
miliares a otras personas. P.e. si ponemos “Noche de Mie-
do”, hemos de explicarla.
– Explicación de los Grandes Juegos o Cacerías, no nos vale
con “Aventura de Indios”, se ha de explicar.
– Los días de padres o días conjuntos también se deben
detallar.
– No basta con poner “juego movido”, sino que se ha de es-
pecificar qué juego es.
– Todas las rutas deben acompañar a su itinerario, el horario
previsto, actividades, sitio donde se hace noche,...
Te puede ayudar
En el CDROM en la ficha 41 te puedes encontrar a modo de ayuda un
impreso para planificación de actividades.
172
6.3 173

Durante la realización de la actividad
Mientras estamos inmersos en la actividad, tanto los VVLL
como los lobatos debemos disfrutar al máximo de lo que
estamos haciendo juntos, si no disfrutamos con nuestro tra-
bajo y si los lobatos no se divierten con las actividades, es
necesario replantearse las actividades que hemos progra-
mado. Para poder llegar a este momento es de una impor-
tancia capital haber cumplido lo mejor posible los pasos
previos que hemos visto.
Pero ¡ATENCIÓN! por estar programado todo previamente no

olvidemos dejar hueco a la flexibilidad, es decir, a poder en
un determinado momento introducir actividades que surgen
y resultan interesantes por el momento que vive la sección o
por las necesidades que en el trabajo diario detectemos.
Y,... una vez en este punto estimular a los lobatos a divertir-

se y a aprender. El trato hacia ellos es algo muy importante,
y nuestro ejemplo es de importancia capital, ya que nues-
tras acciones, actitudes, y valores scouts se transmiten a
ellos fácilmente. Es por ello que debemos poner especial
cuidando en el ejemplo que como educadores scouts po-
demos ofrecerles durante las actividades, promoviendo en
ellas los valores scout.
La observación de cómo los lobatos ponen en juego sus co-
nocimientos, habilidades y actitudes durante las activida-
des, nos permite realizar la Evaluación Formativa aplicando
de una manera más efectiva los indicadores de evaluación
recogiendo los datos necesarios en el Cuaderno de Segui-
miento de la Progresión Personal. De igual manera debemos
promover que los lobatos utilicen su guía de progresión
personal anotando todo aquello que hayan aprendido des-
pués de cada actividad, y analizar con ello la marca de la
progresión personal de cada lobato.
Es interesante:
• Ser flexibles; contemplar la introducción de actividades

que puedan surgir y resultar interesantes de acuerdo con
el momento que vive la Sección y las necesidades que
detectemos en nuestro trabajo diario.
• Invitar a participar en actividades individuales y grupales
atractivas para los niños y jóvenes, cuidando su satisfac-
ción innata por conocer y aprender. Cuidar la calidad de
las experiencias de la Sección, la vivencia de los valores
en el Grupo, la importancia del ejemplo de los educado-
res scouts, etc.
6.4 Después de la realización

de la actividad
Tras la realización llega el mo-
mento de realizar la Evalua-

ción Sumativa, recopilar to-
dos los datos que hemos
observado durante la reali-
zación de las actividades y
aplicar los indicadores de
evaluación siguiendo la progresión de los loba-
tos ayudados por las fichas personales, el cuaderno de se-
guimiento de la progresión personal del scouter.
También es muy importante revisar la Guía de progresión del

lobato que se les entrega a principio de año y ver si están si-
guiendo las actividades que se han planteado para ese año,
si con éstas respondemos a los objetivos que nos hemos
marcado.
174
6.5 175

Al final del trimestre o de la ronda
Al terminar cada trimestre y al final de la Ronda Solar es ne-
cesario reflexionar como equipo de edu-
cadores si hemos conseguido
lograr lo que nos proponí-
amos con el trabajo de-
sarrollado. La evalua-
ción durante y al final
de curso nos dará
una idea de ello.
Como todo el proceso educativo no es invariable, la evalua-

ción deberá ir cambiando según cambien nuestros objeti-
vos, nuestros contenidos, el estado de la manada,... pero lo
que sí es fundamental es que cada curso la evaluación esté
estrechamente unida a esos objetivos y contenidos tanto
para evaluar el progreso de nuestros lobatos como para
evaluar a nuestro equipo de Scouter en temas relacionados
con la programación.
7
7
Capítulo
Escultismo
especializado.
La Rama Lobatos
en Scouts Marinos
7.1 179
Capítulo 7 Escultismo especializado. La Rama Lobatos en Scouts Marinos

7.1. Introducción general
El movimiento scout como movimiento educativo tiene co-
mo objetivo principal el desarrollo integral de la persona.
Los fines del escultismo especializado son los mismos que
los del escultismo general, aunque se caracteriza por unas
actividades y una ambientación especiales. El Escultismo
Especializado es, ante todo, escultismo, incluyendo ade-
más unos conocimientos y habilidades adicionales y/o dife-
rentes. Es por ello, que el escultismo espe-
cializado, garantiza más varie-
dad de recursos, juegos y
actividades que no son
habituales y permite a los
educandos conocer
nuevas técnicas y ex-
periencias. Hay que
destacar que las
actividades del es-
cultismo especiali-
zado se regirán por la
normativa vigente (estatal
y/o autonómica).
Se considera Escultismo especializado las variantes marina,

aérea y de extensión. El escultismo aéreo tiene como eje de
animación la aviación y sus actividades específicas (ala del-
ta, paracaidismo, aeromodelismo…). Para ello es recomen-
dable tener la posibilidad de acceder a instalaciones aéreas
y dotar al local scout de una ambientación propia de dicha
especialidad. Los programas educativos incluirán, además
de los contenidos propios del escultismo, contenidos es-
pecíficos para esta variante. Todo ello requerirá que los
educadores scouts tengan una formación adecuada (según
normativa vigente) al tipo de actividades que se realicen.
También se considera escul-
tismo especializado el es-
cultismo de extensión.
Este escultismo se ca-
racteriza porque tanto
su estructura como su
funcionamiento interno
se adaptan a las disca-
pacidades físicas y/o psí-
quicas de sus educandos,
considerándose como una manea específica de trabajar la
integración social. Los programas educativos deberán ser
adaptados a la realidad de cada grupo. Y, como en el caso
anterior, los educadores scouts deberán poseer la formación
adecuada.
El Escultismo Marino fue el primer escultismo especializa-

do oficialmente reconocido. Tiene como ambientación bá-
sica el mar y su entorno, aspecto que se refleja en la deco-
ración de su local scout. Entre sus actividades destacan
aquellas de carácter náutico que permiten desarrollar los

contenidos educativos marinos (tanto técnicos como de
ecosistema) complementando así, el programa educativo
scout. Para realizar este tipo de actividades sería convenien-
te poder acceder con facilidad a lugares como el mar, ríos o
lagos. Todas ellas deberán ser realizadas según la normativa
vigente en cuanto al tipo de actividad y a la formación de
sus educadores.
Lo anteriormente expuesto refleja que el escultismo espe-

cializado permite ampliar (o adaptar como
en el caso del escultismo de extensión)
los contenidos scouts, ofreciendo nue-
vas posibilidades educativas y nuevos
campos de acción.
180
7.2 181

Historia del Escultismo Marino
Cuando en 1907 empezó el escultismo en el Reino Unido, y
después que su fundador Baden Powell publicara su libro
“Escultismo para Muchachos”, algunos grupos scouts inclu-
yeron en sus programas actividades náuticas. Incluso B.P. es-
cribió: “Cuando era joven, yo empecé mi escultismo como
Scout Marino”. En su publicación encontramos muchas otras
referencias de los Scouts Marinos. Su hermano, Warington
Baden-Powell, autor de “Sea Scouting and Seamanship for
boys”, hace esta importante observación: “un Scout Marino
debe ser scout antes que nada (...). El escultismo marino es
solamente una rama más del escultismo.”
El escultismo marino es reconocido en 1910 y se expandió

y desarrolló por diversos países, representando actualmen-
te una consolidada oferta educativa. La estructura y organi-
zación del escultismo marino adopta diferen-
tes formas en los distintos países. Algunas
asociaciones europeas organizan regular-
mente campamentos nacionales e interna-
cionales de scouts marinos. Con el paso
del tiempo se han fortalecido las re-
laciones entre los scouts marinos,
llegando incluso a organizar diver-
sos encuentros y seminarios, como
el “EuroSea” a nivel Europeo, que
se realiza cada tres años.
El escultismo marino en España co-

mienza en Santander en el año
1915. Posteriormente será el grupo
nº8 “Gelabert de Centelles” de Bar-
celona, el que sería el primer gru-
po de scouts marinos en la época
posterior a la guerra civil, y se destacaría por crear un pues-
to de salvamento en el año 1965. Posteriormente se crearían
más grupos de Scouts Marinos por todo el territorio Español
(El Ferrol, Cádiz, Tenerife, etc...). En 1989 se realiza en Port
Irta (Castellón) un campamento internacional de scouts ma-
rinos, como primer paso a construir un Centro de Activida-
des náuticas. En este evento participaron scouts marinos es-
pañoles de Cádiz y Barcelona. Todos estos grupos scouts
marinos españoles han ido desapareciendo, de forma que
actualmente existe en nuestro territorio un único grupo mari-
no, el número 444, A.E. Azimut, de Barcelona. En el EuroSea
4 de 1994 en Londres (U.K.) hubo una participación de es-
tos scouts marinos, al igual que años más tarde en el Euro-
Sea 6 del 2000 en Perkoz (Polonia).
7.3 Concreción metodológica del

Escultismo Marino en la Rama
Lobatos
La metodología de los Scouts Marinos es la concreción del
método scout en cada una de las etapas psicoevolutivas del
desarrollo del individuo (ramas). Se asume el método edu-
cativo scout como un sistema de autoeducación progresiva
basado en:
– La Ley y la Promesa.
– Educación a través de la acción.
– La vida en pequeños grupos.
– Unos programas educativos progresivos, atrayentes y mo-
tivadores.
– El aprendizaje a través del servicio.
– La vida en la naturaleza.
182
183

El uniforme es también una herramienta peda-
gógica. La uniformidad de Scouts Marinos
fue aprobada en la asamblea ordinaria del
26 de noviembre del 2000, en Madrid. El
funcionamiento y ambientación de la uni-
dad de Lobatos en el escultismo marino es
igual a la del escultismo en general pero se in-
cluyen contenidos educativos
marinos.
En cuanto a las tradi-

ciones destacar que
las ceremonias de
grupo se realizan en
forma de ancla, de la si-
guiente forma:
Scouters
Castores
Lobatos
Róvers
Scouts
Pioneros
Para reforzar la ambientación marina, las tradiciones de la

unidad son:
• Silbido de reunión: Para reu-
nir a los lobatos en las ex-
cursiones, los educadores
scouts utilizarán un silbato ma-
rino.
• El libro de Waingunga: Es el libro de oro de la Manada.
• Llamada de intendencia: Durante los campamentos se to-
cará una pequeña campana marinera para avisar de la hora
de la comida.
• Bandera de grupo: La bandera de grupo será una mundial
marina con un bichero en el extremo superior del bordón
y las cintas de los colores
del grupo (según Uniformi-
dad y otros símbolos).
• Canciones marineras: Se animarán las celebraciones y vela-
das con canciones marineras.
7.4 Programa Educativo Marino

de la Rama Lobatos
Objetivos generales marinos de la rama

lobatos
Los objetivos marinos en la rama lobatos podrían ser:
1. Descubrir la importancia del medio

ambiente como elemento necesario pa-
ra el desarrollo de la vida, y parti-
cipar, en la medida de las
posibilidades, en la con-
servación del mismo, te-
niendo una especial sen-
sibilidad hacia el medio
marino.
2. Adquisición de conocimientos
elementales marinos tanto técnicos como de ecosistema.
184
185

Contenidos educativos marinos de la rama
lobatos
Para el trabajo de los objetivos anteriormente expuesto po-

demos plantearnos los siguiente contenidos.
Contenidos educativos
• Conocimiento del • Observación del medio • Actitud de respeto al
ecosistema marino. marino, animales y entorno marino.
• Introducción al plantas. • Gusto por conocer las
conocimiento de las • Recogida y clasificación posibilidades de uso de
partes elementales de de elementos del los materiales y
los barcos (tipo entorno marino, sustancias presentes en
optimis). respetando los seres el entorno marino.
• Familiarización con las vivos. • Deseo de explorar el
embarcaciones. • Actividades sobre medio marino.
• Las características seguridad en actividades • Participación activa en
naturales del entorno marinas. actividades marinas.
acuático de nuestra • Utilización de • Interés por
comarca, especialmente instrumentos para desenvolverse con
del marino. explorar el medio soltura en el medio
• Introducción al marino. marino.
conocimiento de la flora • Diferenciación de las • Respeto a las normas en
y la fauna marina. partes elementales de actividades náuticas.
• Conocimiento de los los barcos.
hechos contaminantes • Práctica con las
del medio marino. embarcaciones
• Conocimiento elemental • Diferenciación de los
sobre seguridad en hechos que contaminan
actividades marinas. el medio marino.
• Funcionamiento de una • Diferenciación de los
embarcación de vela materiales que flotan.
ligera (flotabilidad, • Prácticas de equilibrio
estabilidad y sobre una embarcación
desplazamiento)
• Identificación de la
• Las maniobras básicas en procedencia del viento
una embarcación tipo
optimis • Prácticas de remo
• Práctica de maniobras
en embarcaciones tipo
optimis
Indicadores de evaluación para
la progresión personal de los lobatos
Para la evaluación del progreso en los aspectos marinos de

los lobatos podemos plantearnos los siguientes indicadores
de evaluación.
Indicadores de evaluación
I) Integración II) Participación III) Animación
• Identificación • El conocimiento de las • El conocimiento de las
de algunos de los principales principales
elementos de flora características de la flora características de la flora
y fauna marinos y fauna marina y fauna marina de
• Respeto por el entorno • Familiarización con las nuestra comarca.
marino embarcaciones tipo • Conocimiento de las
• Interés por optimis partes de una
desenvolverse con • La coordinación en las embarcación tipo
soltura en el medio prácticas de remo. optimis
marino. • La identificación • Diferenciación de los
• Identificación de algunos hechos hechos que contaminan
de las diferentes contaminantes del y los que no contaminan
embarcaciones de vela medio marino el medio marino.

• El conocimiento • La correcta colocación • El conocimiento de las
de la técnica de remo en una embarcación principales maniobras
respetando la en embarcaciones tipo
• El conocimiento optimis
de la existencia de estabilidad
hechos contaminantes • La identificación
en el medio marino de la procedencia del
• El conocimiento viento
y respeto de las normas • Participación activa
de seguridad en en actividades náuticas
actividades náuticas
• El conocimiento de los
materiales que flotan
• El deseo de explorar
el medio marino
186
187

Bibliografía Scout Marinos
1. Programas de las Unidades del Grupo Scout nº444

A.E.Azimut –Scouts Marinos-. Diversos Cursos.
2. Informes de las Conferencias Europeas sobre Scouts Ma-

rinos EuroSea 4 (Reino Unido 1994) y EuroSea 6 (Polonia
2000).
3. Manual de Scouts Marinos de los EE.UU. Ed. BSA. 2000.

4. Manual para Scouts Marinos Ed. Iberoamericana 1984.
5. Cuaderno del Alumno Ed. Escuela Catalana de Vela.
1989.

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Índice La magia de ser Lobato

El lobatismo. Una respuesta educativa ajustada ............................................................................ ??

Educación en los valores del Espíritu Scout definidos

Educación por la Acción. Actividades Características de la Manada .................. ??

Marco Simbólico y organización de la manada: La participación

La progresión personal del Lobato ............................................................................................................. ??

Trabajando con la Manada. La programación anual de la sección ........................ ??

6.1.- Al inicio de la Ronda Solar ...................................................................................................................................... ??

Escultismo Especializado. La Rama Lobatos en Scouts Marinos ................................ ??

Índice La magia de ser Lobato

2.- Cuaderno de Seguimiento de la Progresión para el Scouter: Archivo *.pdf

Capítulo 6: Trabajando con la Manada: La Programación anual de la Manada.

Otras fichas que te pueden ayudar.

Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

En enero de 1914 nos encontramos con las primeras líneas y

Será en 1916 cuando se produzca un avance histórico para

De esta conferencia surgió el Departamento de Lobatos de

El desarrollo del Ser Humano es

para profundizar en la comprensión

Aunque la personalidad admita el análisis de sus compo-

Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

Le gusta que el adulto participe con él en todas sus activi-

Tienen gran importancia los ambientes o grupos sociales co-

A continuación nos centraremos en las áreas de desarrollo

Su fantasía y su capacidad para vivir lo imaginado son bas-

a las injusticias de los educadores y sumamente severo a la

Muestran un gran interés por temas sexuales; curiosidad so-

Desarrollo social y afectivo

Se caracteriza esta etapa por la superación del egocentris-

Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

Empiezan a mostrar interés por las pandillas y a aislarse de la

El interés por el mundo de sus iguales no es el resultado úni-

Los compañeros se convierten en este momento de su de-

En esta etapa se producen

Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

La gran paradoja que Pia-

• La moral de la presión adulta, del respeto unilateral a las

• La moral de la autonomía y de la cooperación, del respe-

Este cambio es una consecuencia de las interacciones con

• De los 8 a los 10 años el desarrollo moral se centra en la

En relación con el relativismo moral, pueden comprender

• De los 10 a los 12 años la buena conducta consiste en

mantener el orden social. Lo que está bien es contribuir a

• Desarrollo del concepto de sí mismos: Hasta los 8 años

Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

• La amistad se centra más en la actividad propiamente di-

Además debemos darles la oportunidad de descubrir a los

Evolución Biológica Psicológica Psicomotriz Afectiva Moral Social Intelectual

2 años 2ª Infancia Egocéntrica Esquema Primeros Sumisión Descubre los Objetiva-

9 años 3ª Infancia Socialización Dominio Centrada en el grupo Relaciones Lógico-

12 años Pubertad Preadolescencia Descubrimiento Crisis Nuevo

16 años Post- Dominio Estable Personales Abierto

Capítulo 1 El lobatismo: una respuesta educativa ajustada

Los Programas Educativos de ASDE establecen que, como

1. Enriquecer los conocimientos, destrezas y actitudes ad-

2. Desenvolverse con confianza en sí mismo,

3. Preocuparse por el cuidado