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OJUANI OTURA

OJUANI ALAKENTU

EU REZO: OJUANI ALAKENTU SHAKITI MEBO ELU ARA ADIFAFUN ORUNMILA

TINSHAWO ILE OLOKUN LODAFUN OBANLA.

SUYERE: OLORUN YERE ERAM AWO BABA LOREO.

NESTE ODU NASCE:

1 Nascimento: La Quimbisa.-
2" : O segredo de Exu ALAKENTU.-
3" : Quando o pavão olha para os pés, fica envergonhado.-
4" : Quando o pavão morre, você tem que fazer ITUTO.-
5" : Impressões digitais.-
6" : O vidro.-
7": A fofoca produto da inveja.-
8": Deixe os ratos povoarem as docas.-
9": A inquietação do mar.-
10Aqui: Foi onde uma pessoa foi desmembrada pela primeira vez.-
11": É onde se impõe o capricho na alfândega.-
12": É um Ifá de amarração.-
13": Foi feito um pacto com um EGUN de passagem.-
14": Fala de casamento. Ifá de Jars.-
15" : A pessoa acredita que é superior aos outros.-
16": É um Ifá de caprichos e transtornos mentais.-
17 Aqui : Fala do reconhecimento do infrator pelas impressões digitais.-

DESCRIÇÃO DO ODU OJUANI ALAKENTU.

Este é o Odu #103 da Ordem Senhorial de Ifá.

Este Odu fala sobre evitar conflitos com oponentes mais fortes, portanto, conflitos físicos ou
querer se vingar devem ser evitados.

Este Odu é para amarração. A Quimbisa nasceu aqui, foi onde se fez um pacto com um EGUN
de passagem, recebeu-o e levou-o ao seu destino.

Fale sobre o casamento. Ifa de potes. A pessoa não tem vergonha e vai continuar sendo.

Foi neste Odu que um cadáver humano foi desmembrado pela primeira vez.

Aqui a pessoa não quer reconhecer as virtudes dos outros e acredita que é a única pessoa virtuosa
da Terra, acredita que sabe tudo e por isso merece tudo, porque acredita ser superior aos outros.
Geralmente são maus filhos, maus irmãos, maus amigos, maus padrinhos e inimigos poderosos.

Quando este Ifá é visto no caminho de YEMAYA, o Awo ou aquele que se registra tem a
obrigação de ouvir os conselhos de YEMAYA, para que seus inimigos não o destruam.

OJUANI ALAKENTUÉ um Ifá de caprichos, de transtornos mentais.

É aí que eles querem impor os caprichos aos costumes estabelecidos e às normas aceitas por
todos, porque a pessoa deseja fazer ou aspira que os outros façam o que ela quer, sem analisar as
consequências adversas com as quais vai enfrentar

Este Ifá indica o domínio do padrinho sobre o afilhado e, ao mesmo tempo, o desarranjo deste
último devido ao mau conselho do padrinho.

Também indica domínio de alguém sobre a pessoa a quem este Odu sai. Para evitar este domínio,
um trabalho deve ser feito (Ver Lista de Trabalhos).

Por causa deste odu, a pessoa pode ser impotente.

Os filhos deste Odu, para terem segurança, têm que receber OLOKUN e assim serão respeitados
por todos os demais.

Para este Ifá, quando o Awo se torna APAYERU, ele deve adicionar penas de osso e galo e três
moedas.

Este Odu fala do reconhecimento do infrator por suas impressões digitais.

Aqui nasceu o segredo de Exu ALAKENTU, pois este foi o Exu que desceu à Terra com o Odu
OJUANI OTURA.

Aqui nasceu que, quando o Pavão olha para os pés, fica envergonhado.

A pessoa sempre terá problemas nos pés, espinhas, problemas ósseos, problemas circulatórios.

Aqui nasceu que, quando o Pavão morre, tem que fazer Ituto, porque esse pássaro com coroa.

Este é um Ifá de complexos. Aqui você vive bem se fizer o que Ifá indica, caso contrário você
nunca será ninguém, onde você deve respeitar os mais velhos. Não há um paradeiro fixo aqui.

Quando Awo OJUANI ALAKENTU vai se casar, ele tem que fazer EBO para que tudo corra
bem para ele.

Aqui você tem que abrir os olhos para não ser enganado, porque a mulher se apaixona por você e
é alguém que trabalha com você. Ela não o ama, mas ele planeja usar as artes do mal para
alcançar seus objetivos.
Este Odu é de más artes: fofoca, calúnia, feitiçaria, etc.

As tragédias devem ser evitadas aqui. Dê graças a YEMAYA.

Aqui o irmão inveja você ou você seu irmão. O invejoso logo precisará da ajuda do irmão
invejado.

Aqui a pessoa sempre se sente mal.

Você tem que ter cuidado, porque a justiça o persegue.

Ele sofre de espinhas nas pernas. Pague a AZOJUANO (San Lázaro) o que lhe deve.

É preciso ter cuidado com as guloseimas e cuidar da boca nela.

Fala de uma pessoa que quer se casar, mas tem dificuldades. Você tem que ter cuidado com
quedas dentro de casa.

Na porta de sua casa há uma coisa ruim.

Você tem um estilete, punhal ou faca. Faça EBO com eles e coloque no OGUN.

Aqui há sempre discussões familiares com frequência, com os filhos ou com o cônjuge.

Você tem que ter cuidado com a fofoca que nasce por causa da inveja.

OBRAS DO ODU OJUANI ALAKENTU.

Cura a impotência.

As folhas de Omiero de Guira Cimarrona serão tomadas por sete dias. Em seguida, beba o
purgativo Palma Cristi, depois beba chicha de agrião com romerillo. Você não poderá OFIKALE
TRUPON com mulheres por causa do IDI (ânus).

Inshe OSANYIN.

Panela de barro, areia do mar, areia de rio, pêlo de cabra, terra de prisão, língua de pombo, terra
de cemitério, garra de falcão, terra hospitalar, corda, aguardente, gergelim, milho torrado, pêlo de
cachorro, pó amarelo e azul, ero, obi, kolá, osun naború, segredo do pato (ashiri), espinheiro
briar, jutía e peixe defumado, manteiga de corojo, pé de galinha ORUNMILA, cacos de vidro,
limas de ferro, 3 pedrinhas, erva fina, pêlo de carneiro, pimenta de cozinha, Iwereyeye, farinha,
ilekán , pimenta maravilha.

Quando é montado, é levado ao pé de uma bananeira, ao mar, ao rio, ao pé de uma Ceiba e o solo
é retirado desses lugares e jogado dentro.

Oparaldo de OJUANI ALAKENTU.

O animal que apanhou, outros ingredientes dos Oparaldos. Um coco, três tipos diferentes de
manjericão, três cabeças de peixe, um ovo de galinha fértil que tem miaja.--

Ele se limpa com um coco em Exu, com Omiero das ervas Oparaldo: Algarrobo, assusta os
mortos, os três tipos de manjericão e mais alguns que ele colheu. Depois, o coco é quebrado à
sombra do interessado, todos os pedaços são recolhidos e colocados de lado para levá-los ao mar.

Feito o Oparaldo e banhado com um pouco de Omiero, os restos do banho e o pano com que foi
secado são levados ao rio.

Em seguida, uma galinha é entregue a Exu e o corpo é levado para um arbusto frondoso, onde
Exu é chamado de ALAKENTU. Em seguida, Exu recebe três bolas de inhame com jutia e peixe
defumado, 3 pimentas-da-índia e é ligado três dias seguidos.

DIZ IFA.

Que abra bem os olhos, para que não te engane. Você se apaixonou por sua esposa e você é um
amigo a quem você dá trabalhos para fazer isso com você, ela não vai retribuir, mas ele usará pó
de Quimbisa para atingir seu objetivo; ela é filha de OSHUN e OBATALA. Você tem um irmão
mais velho que você, que te inveja, mas não dê atenção a ele, porque seu irmão vai precisar de
você. Você está se sentindo mal há três dias. Tenha cuidado, a justiça está perseguindo você. Em
sua casa há uma pessoa que tem espinhas nas pernas. Cuidado em um mimo que eles vão dar,
não vá, porque seus inimigos vão te prejudicar na comida ou na bebida. Havia um caçador que
não caçava há três dias e acontece a mesma coisa com você. Quem você quer caçar? Tenha
cuidado para não cair na cama, porque você. você está doente por dentro e tem espinhas em seu
corpo, tome medidas para que isso não custe sua vida. Na porta dele jogaram uma coisa ruim.
Você tem uma caneta em casa, traga para fazer EBO. Você tem uma tragédia em sua casa e sua
cabeça está desligada. Você tem que agradecer a OLOKUN e YEMAYA. Você quer se casar,
mas está tendo dificuldades. Cuide do AZOJUANO. Tenha cuidado para não ser culpado por
algo por causa de suas impressões digitais. Você tem que ter cuidado com as amarrações. Você
não quer reconhecer as virtudes dos outros, você não é o único virtuoso na Terra. Cuidado com
os truques das mulheres. Você não deve levantar a mão para ninguém, porque existe o perigo de
matar. Você tem que mudar o caráter e o descuido pessoal. Você deve ser respeitoso e
disciplinado, para alcançar seu poder. Você nasceu para ter uma coroa. Você Você deve receber
OLOKUN para sua estabilidade e segurança na vida. Uma mulher lhe dá a sua sorte, não a
maltrate nem a ofenda, porque quando ela te deixar, você não levantará a cabeça. Um amigo quer
tirar seu emprego ou posição. Por causa da bebida ele pode cometer um ato degradante, que o
marcará enquanto viver.
DICAS DE ODU.

1 O melhor escriba perde um borrão.-

2 O cão e o leão começaram a discutir.-
3 Quem tem medo, compre um cachorro.-
4 Quando você está preparado, você não é pego de surpresa.-
5 Quando você pesquisa bem, as coisas aparecem.-

ESHU DO ODU OJUANI ALAKENTU.

Exu ALAKENTU.

Este foi o Exu que desceu à Terra com este Odu.

Pode ser um caracol de concha, na posição horizontal, ou uma bengala de cedro, que carrega a
carga no cabo. É montado às 12 da noite.

Fardo:Cabeça de defunto, cabeça de bode, de galo, de morcego e de pombo, jutía e peixe

fumado, terra de Bibijagua com bibijaguas, 7 cêntimos, que se pedem a diferentes pessoas;
Ilekan, terra dos 4 cantos, da colina, da praça, da igreja, casca de caracol triturada, miçangas de
todos os tipos, pena de papagaio, 3 caracóis pequenos, obi, kolá, osun, aira, 7 agulhas, raiz de
atiponlá, Ceiba, palmito, coqueiro, jagüey, jobo, Iwereyeye, 21 Ervas Santo, 7 Ikines, 3 peônias.

A carga é rezada e dado um totí, 1 almocreve e um siju. Pegue a concha ou bengala e dê três
filhotes de jio jio. Seus corações, línguas e olhos são removidos destes, para serem lançados, eco
Iyé, na carga.

O Exu será lavado após ser feito com 21 ervas do Santo.

LISTA DE HISTÓRIAS OU PATAKI DO ODU OJUANI ALAKENTU.

1 A fofoca nasce como resultado da inveja.-

HISTÓRIA

Aconteceu uma vez que OGUN estava passando por trabalho e muitas necessidades. Suas roupas
estavam em farrapos e estavam caindo de seu corpo.

YEMAYA, que viu a situação de OGUN, sentiu pena dele e como ele tinha um negócio de
dinheiro muito próspero, pensou em ajudá-lo. Um dia, YEMAYA ligou para OGUN e lhe disse:
Olha, meu negócio não é muito grande mas posso apertar sua mão com o que tenho. E assim ele
fez. OGUN, feliz, pegou o que YEMAYA lhe deu e comeu e se sustentou. Mas os inimigos de
YEMAYA, que a invejavam por sua habilidade nos negócios, foram até onde estava XANGÔ,
que foi quem forneceu ervas para YEMAYA para negócios e fez negócios com ele.

Quando XANGÔ foi cobrar deles, não puderam pagá-lo, porque havia muitos para dividir os
lucros e lhe disseram que YEMAYA monopolizava todo o negócio das ervas porque vendia mais
barato.

Então XANGÔ pensou em tirar o negócio da YEMAYA e dar a eles, porque quanto mais
fossem, os lucros seriam maiores.

Aquelas pessoas tinham OGUN como menino de recados e começaram a contar-lhe fofocas,
dizendo-lhe que YEMAYA o tinha o dia todo trabalhando para ela e que ele havia dito a
XANGÔ para não fazer negócios com ele porque não lhe pagaria e então denunciaria dele a
OBATALA, de todos os excessos que cometeu na cidade.

OGUN, com sua inteligência limitada e constrangido com as muitas fofocas, foi até onde estava
XANGÔ e pediu que ele lhe vendesse ervas. XANGÔ, que também ouvira fofocas dos aldeões,
lhe disse: Não posso lhe dar nada, pois YEMAYA diz que você pode me denunciar a
OBATALA.

OGUN, furioso, sin decirle ni preguntarle nada a YEMAYA si aquello era cierto, tomó su
machete y trató de matarla, cosa que no pudo llevar a cabo por la intervención de OSHOSI,
quien aclaró todos los chismes y así pudo salvar a YEMAYA y todo ficou claro.
2 Os inimigos do Awó ALANKETU.-

HISTÓRIA

Houve um Awo que teve muita sorte. Mas chegou uma hora que ele viu tudo muito mal por
causa de seu descuido e se vendo assim, resolveu sair e correr atrás da fortuna. Antes de sair, ele
rezou por sua cabeça, já que não tinha mais nada para fazer.

Saiu levando uma sacola com os utensílios necessários e foi para a terra de Kentu, que é a terra
de Exu, e quando chegou passou por hutia e defumou peixe e torrou milho, jogando num canto
onde estava um velho de pé, que perguntou se era de lá. O Awo disse que não e contou o que
havia acontecido com ele. Então o velho o levou para sua casa e lhe deu abrigo, dizendo-lhe:
Como você, Awo, você colocou comida no canto para mim e eu estava com fome, então vou
recompensá-lo e ajudá-lo. Ele também lhe disse para dar-lhe um pouco mais para ser mais forte.

O Awo deu-lhe todo o peixe e a jutía defumada, milho torrado, Ekó, manteiga de corojo,
aguardente que levava na bolsa. E o velho, que era Exu, procurou as pessoas e o recomendou,
aconselhando o Awo a não ser tão despreocupado e a cuidar mais de suas próprias coisas, para
que ele não falhasse por causa dos santos e também para que ele ser de muita ajuda. nome
naquele lugar.

E assim foi. Pouco depois, a maioria das pessoas se reuniu e o proclamou seu filho favorito e lhe
deram o nome de OMO LAKENTU, que significa filho favorito. Mas outras pessoas que
estavam lá com vestimentas e outras coisas que não eram do Santo, não concordavam com
aquele nome, que, não sendo de lá, tinha tanta fama. Essas pessoas se reuniram para fazer coisas
ruins com ele e fazê-lo sair de qualquer maneira, mas Exu e OBATALA o defenderam e então os
inimigos do Awo concordaram em seguir seus passos aonde quer que ele fosse, para desacreditá-
lo e impedi-lo.

Um dia que eles o seguiram, eles viram que o Awo se ajoelhou ao pé de uma colina muito grande
que estava em uma montanha, ele começou a olhar para cima e fez invocações. Depois, foi para
sua casa. Os inimigos pegaram pedaços de pedra e ferro, espinhos de espinheiro e jogaram onde
o Awo havia ajoelhado, cobrindo-o com folhas de quimbaza e grama fina.

No dia seguinte o Awo foi fazer suas orações e petições e, quando se ajoelhou, caiu de joelhos, e
quando colocou as mãos no chão para se levantar também se cortou. Então o Awo recolheu o que
pôde dessas coisas com as ervas e as levou para casa. E com essas mesmas ervas ele foi curado.
Osode ficou e perguntou a ORUNMILA o que ele tinha que fazer para que aquelas coisas ruins
não acontecessem mais com ele e seus inimigos ficassem longe dele. No Ókpele OJUANI
ALANKETU saiu e Ifá ordenou que ele fizesse EBO e jogasse ao pé do morro, com a armadilha
e as outras coisas espalhadas nas três trilhas que estavam dentro da montanha e iam para o
morro. Assim como o Awo.

Ao entardecer, indo para um lugar diferente de todos os dias, para depois dar meia-volta e voltar
para casa do outro lado, fez sua jornada. Como estava escuro, seus inimigos não podiam ver por
onde ele estava entrando e entraram pelas trilhas, também cortando os pés. Como era noite e
estavam no mato, demoraram muito para sair daquela videira e quando encontraram a planície,
alguns deles, que eram 304, não tiveram tempo de se curar. Alguns deles tiveram espasmos e se
perderam. Para outros, devido à perda de sangue e anemia, a mesma coisa aconteceu.

Foi assim que OMO ALAKENTU conseguiu se livrar dos inimigos, ajudado pelo EBO, Exu e
OBATALA.

3 A pele do rato.-

EU REZO: OJUANI ALAKENTU TANI WALIBE EMI NOTORI KINI EMINI EKUTETE
OMONI EÑI ADIE.

EBO: 1 galo, 2 galinhas, ovo de galinha, pele de rato, pano de corpo, pão com casca e manteiga
de corojo, aguardente, hutia defumada e peixe, milho torrado, muito dinheiro.

HISTÓRIA

Nesta estrada, havia um homem extremamente pobre, chamado TETELANE. Ele nem tinha
esposa, se alimentava de ratos do campo e sua capa e calça eram feitas de pele de rato.

Um dia, quando saiu de sua cabana em ruínas para caçar ratos nas montanhas, encontrou um ovo
de galinha e disse a si mesmo: vou comer esse ovo de galinha quando o vento soprar daquele
lado. E ele o guardou em sua capa, continuando a busca por ratos. Quando voltou para sua
cabana, colocou o ovo em um lugar seguro, para que quando o vento soprasse do local indicado,
ele o comesse.

No dia seguinte ele saiu para o mato, como sempre, para caçar ratos. E quando voltou à tarde,
encontrou um pedaço de pão recém-cozido e com conhaque recém-preparado. E assim aconteceu
vários dias seguidos, perguntando-se, espantado: "Se eu não tiver mulher, quem não é mulher vai
assar o pão e preparar o licor?

Enfim, um dia, misteriosamente, uma linda mulher saiu do ovo e disse a TETELONE: Quando
estiver bêbado de conhaque, nunca me chame de filha do ovo de galinha. Daquele momento em
diante, aquela jovem era esposa de TETELNE.
Um dia, a jovem lhe perguntou: TETELANE, você gostaria de ter pessoas sob seu comando? Ele
respondeu afirmativamente. A mulher saiu da cabana e começou a bater com um pau no local
onde estavam as cinzas.

No dia seguinte, quando TETELONE acordou, ouviu uma voz como a de muitas pessoas.
Tornara-se cacique, vestido com peles de chacal, a choça transformara-se em grande casarão e ao
redor havia uma aldeia cheia de gente, que acorreu a ele, em grande demanda, e de todos os
lados lhe gritavam: Saúde, chefe. , aplausos chefe! TETELANE era o chefe daquela imensa
aldeia.

TETELANE começou a se orgulhar, já desprezava suas roupas velhas, feitas com pele de rato, e
mandou queimá-las, porque só queria roupas feitas com pele de chacal. E à noite, ele se cobria
com bons cobertores.

Um dia, TETELNE embriagou-se de aguardente, a ponto de não conseguir se mexer, e começou

a gritar com a mulher: "Filha de ovo de galinha, vem cá". Sua esposa lhe perguntou: Você,
TETELNE, que me chamou de filha de um ovo de galinha? Ele respondeu: Sim, eu te chamo
assim, você é filha de um ovo de galinha.

À noite, deitou-se muito bem enrolado nas peles de chacal e dormiu profundamente, pelo efeito
da bebida. À meia-noite ele acordou, porque sentiu frio e palpando percebeu que estava deitado
no chão duro e estava coberto com suas velhas peles de rato, que mal chegavam ao joelho. Ele
percebeu que sua esposa não estava ao seu lado e que ele estava dentro de seu antigo barraco. Ele
se levantou, muito assustado, e descobriu que a aldeia não existia mais. Então lembrou-se de
tudo e, entristecido, exclamou: Ah, o que será de mim! Por que gritei com ela, filha de um ovo
de galinha; Por que eu não sabia como manter esse segredo?

TETELANE voltou a ser um homem totalmente pobre, sem mulher e sem filhos, envelheceu e
morreu, tendo como único alimento a carne de ratos e, como roupa, as peles secas dos referidos
animais.

NOTA: Aqui EGUN é muito importante, a mulher também lhe dá sorte, pois no dia em que ele
abandonar o morto e sua esposa, ele nunca mais levantará a cabeça.

4 Onde as impressões digitais nasceram.-

EU REZO: OJUANI ALAKENTU OJUANI SHAKITI NIBO OLUWO ARA TINSHAWO ILE
OLOFIN ADIFAFUN ORUNMILA TINSHERO OKE ADIFAFUN OGUN ATI OSHOSI.
EBO: 1 galo, 1 galinha, 2 inhame, pedras afiadas, flecha, armadilha, terra, capim pé de galinha,
mel, hutia e peixe defumado, milho assado, muito dinheiro.

HISTÓRIA

OLOFINEle morava no topo da montanha (LERI OKE) e no meio de uma montanha e

ORUNMILA ia todos os dias vê-lo e contar; Ele se ajoelhou, implorou a OLOFIN e ele o
abençoou, dando-lhe ashe e tudo o que ele pediu. E para isso, tudo que ORUNMILA fez deu
resultado.

Por isso, seus inimigos o invejavam e diziam: O que este tem para que tudo dê certo para ele?
Tanto homens como mulheres tinham inveja dele, então ficaram à espreita.

Os inimigos viram que ele entrou na montanha e que se ajoelhou para implorar, e disseram:
"Olhe bem para o lugar onde ele se ajoelha, que amanhã vamos consertá-lo". No dia seguinte,
bem cedo, prepararam dois inhames com pedrinhas de ponta afiada e, colocando-os dentro,
cobriram-nos com capim de pé de galinha, para que ORUNMILA não notasse e se cortasse, com
o propósito de que sangrasse até morrer. enquanto ele chegou à casa e morreu.

Naquele dia, ORUNMILA tornou-se Osode antes de sair de casa e foi visto este Odu, que o
marcou INTORI ARAYE, mas como estava atrasado e tinha que ir na casa de OLOFIN, disse
para si mesmo: Quando eu voltar, farei EBO.

Ele saiu ao encontro do local indicado. Ao chegar, ajoelhou-se e colocou as palmas das mãos no
chão, levantou-se surpreso, vendo que suas mãos e joelhos estavam sangrando. OLOFIN, vendo-
o naquele estado, disse-lhe: "Não tenha medo, isso não é nada. Esfregue a erva do pé de galinha
(EWE ERAN) e o mel das abelhas, e pegue o que está lá embaixo das ervas e leve para casa e
você tem EBO com ele". ORUNMILA repetiu-lhe que não havia nada ali e OLOFIN insistiu
com ele: "Pegue o que está lá e leve com você, para que você se torne EBO".

Então ele procurou bem e achou, pegou e levou pra casa. Quando ele chegou lá, suas mãos e
joelhos estavam marcados. Essas cicatrizes são as marcas que temos em nossas mãos e dedos.

ORUNMILAO EBO foi feito com o que foi indicado acima e ele ordenou que fosse colocado na
montanha, onde ia todos os dias. No dia seguinte apareceram OGUN e OSHOSI, e quando
encontraram aqueles inhame e o EBO, ficaram muito felizes e levaram para comer. Vendo o que
continha, olharam para os lados e viram os inimigos de ORUNMILA, que esperavam para ver o
que aconteceria com ele. OGUN e OSHOSI disseram: Essas pessoas nos fizeram mal, agora vão
ver.

OSHOSI pegou sua flecha e OGUN seu facão, e eles acabaram com os inimigos de
ORUNMILA.

NOTA: Fale sobre o reconhecimento por mãos e impressões digitais.

5 Quando o caçador estendeu seu domínio.-

EU REZO: OJUANI ALAKENTU TINSHE KE OLOFIN EURE SIKITI LEBO OLUWO

ARUN ADIFAFUN ESISI TINSHERE LERI ABO AKUKO LEBO EYELE ELEBO KI
PALABI AWO.

EBO: 1 cabra, pombo, corda, 3 flechas, uma garrafa de licor, gergelim, milho torrado, um
cachorrinho, muito dinheiro.

HISTÓRIA

Nas matas açoitadas pelo frio inclemente, OJUANI ALAKENTU encontrava muito pouco para
acalmar a fome e compreendia que as poucas frutas e verduras que nem sequer eram colhidas do
chão estavam se tornando cada vez mais escassas.

OJUANI ALAKENTUcomeçou a procurar outras coisas para comer, mas a nova comida que
encontrou não permaneceu imóvel, mas mudou-se de um lugar para outro, fugindo de seus
perseguidores. Já desesperado, OJUANI ALAKENTU tornou-se Osode e viu este Ifá, seu Odu,
que lhe ordenou fazer EBO.

Seu novo alimento era a carne, que, sendo consumida cada vez mais por ele e pelo resto da tribo,
os tornava fortes e, assim, podiam dedicar mais horas ao trabalho. Mas a neve, a tempestade e o
frio dificultavam a caça na floresta, sendo necessário ter reservas de carne para quando chegasse
o inverno.

Isso fez com que OJUANI ALAKENTU e sua tribo saíssem da floresta, pois tinham que
perseguir os animais. E assim ele deixou o lugar onde nasceu, estendendo seu domínio sobre
planícies e vales, lugares onde eles nunca poderiam viver se continuassem a se alimentar de
raízes e frutos coletados.

Uma nova transformação havia ocorrido em OJUANI ALAKENTU, que, ao se tornar um

caçador, estava mais uma vez se impondo aos elementos naturais.

No entanto, chegou o momento certo em busca de animais maiores e nas planícies havia uma
grande variedade deles: o gigantesco Mamute, que se movia lentamente sem fazer barulho, era
uma montanha em movimento. Sua carne agradou muito a OJUANI, que decidiu persegui-la, e a
caça desse e de outros animais se espalhou entre as tribos.

6 O irmão desobediente.-

EBO: 1 galo grande, 2 bonecos, 2 pombos, flecha, pano do corpo, água do mar, terra do morro,
hutia defumada e peixe, milho assado, muito dinheiro.

HISTÓRIA
Eram dois irmãos, um era filho de YEMAYA e o outro de OBATALA. O mais novo, que era
filho de YEMAYA, acreditava que sabia muito e achava que poderia resolver todos os
problemas (auto-suficiente).

Um dia, ele se separou de seu irmão mais velho e formou seu reino, do outro lado do mar.
Depois de um tempo, o filho de YEMAYA começou uma guerra com alguns piratas, que
chegaram e quase o destruíram. Ele enviou um grupo de seus seguidores para a terra de seu
irmão mais velho, pedindo ajuda. Ele imediatamente enviou seus soldados para ajudá-lo.

Após derrotar os piratas, o filho de YEMAYA não sabia como se apresentar ao irmão mais velho
e quando os dois se encontraram, eles se cumprimentaram e o irmão mais velho lhe disse: Veja,
eu tenho a experiência que lhe falta.

NOTA: Você não pode ser auto-suficiente e respeitar os mais velhos.

7 OLOKUN, a segurança de OJUANI ALAKENTU.-

EU REZO: OJUANI ALAKENTU YEYE YERE OLOKUN MAYAN YERE AWO OSIRE
RELU LOKUNI TOLO YERE ASHE BABA OLOFIN OLUO BOROYE WAWA NILE BABA
OSI BABA IRE TOLO BABA YOKUN LODE ELERI ASIERE BANSERE OUN LONI.

HISTÓRIA

Nesse caminho, OLOKUN governava a terra YERE YERE e a vida dos que ali viviam era
impossível, era cheia de transtornos e dificuldades. O único animal que viveu ali foi OTOLO,
mas não progrediu.

Tudo o que ele fez foi amaldiçoar. OLOKUN, vendo com dificuldade que viviam na terra de
YERE YERE, certa vez, às doze horas da noite, chamou OTOLO porque estava xingando e
exigiu dela. OTOLO ficou envergonhado e pediu para ser morto. OLOKUN lhe disse que não,
que ele não podia comê-la (OTOLO: a coruja).

Naquele dia, às 4 da manhã, OLOKUN acendeu 12 velas e chamou OLORUN com esta música:

OLORUN YERE AWO BABA LOREO

OLORUN o ouviu e perguntou o que havia de errado. OLOKUN contou-lhe tudo o que
aconteceu na terra YERE YERE e OLORUN disse-lhe: Vou enviar-lhe o homem em quem
confio, que cuida de mim. E enviado para OSI. OLOKUN o consagrou e lhe disse: Jure-me que
você me obedecerá, como fez com OLORUN. Vou fazer de ti rei sem coroa, se souberes cumprir
e guardar o meu segredo, darei-te a minha coroa. (OSI é o ganso)

O OSI estava muito feliz, estava sempre com OLOKUN, comunicou seus segredos para ele e o
chamou assim:
OLOKUN FERELI LELE
OLOKUN FERELI LELE
OSI MAYAKU
OLUNA ELIRI OFO

Mas OSI, como não entendia, ficou muito feliz. OSI começou a se apaixonar por OTOLO e
formou uma grande família por trás do segredo da terra YERE YERE, onde vivia um homem de
confiança de OLOKUN, chamado OSANYIN. Ele morava em uma panela de barro e ouviu dizer
que se OSI contou todos os segredos para OTOLO (Os segredos de OLOKUN).

Um dia, OSANYIN saiu e estava cantando:

OLOKUN FERELI LELE

OLOKUN FERELI LELE
OSI INU YERE KI YERE OLORUN

OLOKUN, que ouviu OSANYIN, pensou: O que ele está dizendo? Quando OSANYIN chegou
onde OLOKUN estava, a primeira coisa que ele fez foi mostrar a ele 16 Ikines que ele tinha na
mão. Em cada uma ele havia escrito OKANA YEKU e OLOKUN lhe dizia: Droga, OSANYIN,
preciso tanto disso para o cumprimento do meu conhecimento. OSANYIN lhe disse: Isso não é
nada, vou lhe dizer: Seu homem de confiança, OSI, todos os seus segredos são contados à sua
esposa OTOLO. Então OLOKUN disse: Olha, ele está vindo aqui.

Quando OSI chegou, OLOKUN passou a mão sobre a cabeça e o corpo. OSI não conseguiu dizer
uma palavra, tudo o que fez foi gritar. Ele saiu correndo, chegou onde TOLO e OFA estavam
(todos os filhos de OSI e OTOLO pareciam OSI e a família OSI estava se degenerando.

OSI virou-se para se desculpar com OLOKUN e quando ele chegou, ele disse para OSANYIN:
Mate-o e coloque-o em seu segredo, ele viverá comigo e eu comerei seu sangue. OSANYIN
colocou a cabeça de OSI em seu segredo (quando OSANYIN matou OSI, o que ele tinha na mão
era um pedaço de vidro, que também o colocou no segredo).

OLOKUN disse: Vamos deixar os filhos desta terra, que com sua forma o mundo inteiro sairá
daqui por causa de seu escândalo.

NOTA: Os filhos deste Odu, para estarem seguros, têm que ter OLOKUN, e serão respeitados.
Se não, eles vão viver separados de todos.

EBO: OSI, uma pedra OLOKUN, bastão, cristal, ervas Ifá, galo, 16 ikines, jarra. A cabeça da
OSI entra na jarra e tudo do EBO vai para o mar.
8 O filho fora da lei.-

HISTÓRIA

Havia um menino de quem, por sua inteligência e interesse pelos estudos, seu pai se orgulhava.
O tempo passou e um dia este jovem disse ao pai que queria trabalhar para se alimentar, vestir-se
e calçar sapatos por seus próprios esforços, pois queria a vida pela própria experiência.

Por mais que o pai se opusesse, ele não conseguiu convencer o filho e desde o dia em que saiu de
casa para ir trabalhar e aprender sobre a vida, o pai negou-lhe ajuda econômica, moral e
espiritual, na medida em que contou tudo. seus amigos sem que eles lhe perguntasse nada: que
ela não queria saber mais sobre o filho.

Mais tarde, o pai se encontrou com sua esposa e seus outros filhos e lhes disse: A partir de hoje,
esse não é meu filho e, de tudo que possuo, quando morrer, nada lhe pertencerá. Quando sua
esposa e filhos lhe perguntaram o motivo de sua atitude, ele respondeu furiosamente: Bem, ele,
com sua atitude, mina o moral da família. Os maus tratos que este jovem recebeu do pai foram
tão grandes que logo deixou de visitar a casa e pouco tempo depois tornou-se homem, sem a
tutela do pai.

Alguns anos depois, o pai adoeceu gravemente e aqueles que foram vê-lo contaram-lhe fofocas
sobre o filho. Mas o pai já havia entendido seu erro e pediu a todos que servissem ao filho.

Conhecendo o filho do estado em que seu pai se encontrava, foi vê-lo sem perder tempo. Vendo-
o, o pai disse-lhe: Meu filho, perdoa-me! Eu estava cego e errado sobre você, porque se eu
tivesse ficado ao seu lado, você não teria sido vítima de tantas armadilhas e traições.

Mais tarde, o filho foi até a casa de ORUNMILA, para fazer Osode para o pai. ORUNMILA viu
este Ifá e lhe disse: Não há mais nada a fazer, mas não fique triste porque se seu pai não tivesse
sido assim com você, você não teria se tornado um homem, porque você sofreu e se sacrificou
apenas para ter sucesso .

9 O Pavão.-

ORAÇÃO: OJUANI ALAKENTU OMO IFA ALA MEYO BOKUN ALAKENTU ABE ABU
MOGUIRE ALAKENTU OLOKUN MOYOKU TOBA NI MOGUN MOYARE ALAKENTU
AWA NI WO GUE ELEGBA OMOSU ALAKENTU OMO OSANYIN OUN SHINSHE OMO
ALAKENTU OLOFIN OBONIYE YEBI ODORA YOBI OFA OKABA NI YAREFINOSAIN
ATI YERE OBA TINSHE ALAKENTU ETU ABE NI YERE.

EBO: 1 gallo, 3 pollones, un bastón de madera, hierbas de Ifá, plumas de pavo real (de la
corona), cabeza de pescado, cabeza de ratón, pluma de tiñosa, jutía y pescado ahumados,
manteca de corojo, maíz tostado , muito dinheiro.
HISTÓRIA

Neste caminho nasceu a terra ALAKENTU, que era governada por ELEGBA (Exu). Mas ele
tinha um AGBEYAMI (Pavão), que era seu secretário e ELEGBA lhe dera grande confiança
pelo que ele lhe contava sobre todas as coisas. Mas AGBEYAMI era um complexista, por isso
não era sincero, apesar de na casa de ELEGBA ter tudo para viver feliz e contente.

ELEGBA teve um filho, chamado YOBI IFA, que lhe disse para tomar cuidado com ABEYAMI,
porque ele não era legal com ele. ELEGBA nunca acreditou em nada do que seu filho lhe disse,
porque ele era considerado muito pequeno em Ifá.

AGBEYAMI conseguiu obter grande poder e sempre levantou o rabo tão bonito. E ELEGBA
começou a cantar:
“GBOGBO NI YOBI WAWA LOLO OYA GUERE AGBE”

E o povo da terra de ALAKENTU foi ver AGBEYAMI e ELEGBA começou a adivinhá-lo, e

todos respeitaram o que ELEGBA disse.

OSANYIN, que sabia que AGBEYAMI era quem iria trair ELEGBA, chamou sua atenção, mas
ele o ignorou.

O tempo passou e a ELEGBA sempre fazia a mesma cerimônia. Mas AGBEYAMI, de vez em
quando, aparecia e ia onde estava seu segredo e cantava:

“MONI MAYORO ORUN OYU OSI TORIBACHE ELEGBA”

E eles receberam sua imundície e a prepararam, e suas penas foram regadas naquela terra de
ALAKENTU para que ELEGBA não visse as coisas que ele fazia. Mas o filho, YOBI IFA, que
tinha visto tudo, saiu chorando e cantando o tempo todo:

“OLONA OMO SOKU OMOLU YOBI IFA OLOKUN LADE BIBOSHE AGBEYAMI”

E assim foi chorando até onde estava OLOKUN, que o ouviu e começou a cantar:

“BARA BARA ALAKENTU OMO LORI ALAKENTU”

ELEGBA, que estava andando com OSANYIN, que o estava aconselhando, ouvindo a música,
eles se dirigiram naquela direção e viram o filho YOBI IFA ajoelhado na frente de OLOKUN,
reclamando com ele sobre o que AGBEYAMI estava fazendo. ELEGBA também se ajoelhou na
frente de OLOKUN e jurou a ele que iria ouvir seu filho. Então OLOKUN disse a ELEGBA que
tinha que jurar a seu filho no grande segredo de ALAKENTU e que tinha que procurar
OBATALA e ODUDUWA para consagrá-lo. Mas primeiro, AGBEYAMI teve que assumir todo
o controle.

OLOKUN disse a OSANYIN: Você é quem tem que ir até onde está o segredo de AGBEYAMI,
quebre-o e pegue tudo o que está lá e você verá o que vai acontecer.

AGBEYAMI começou a andar com as penas levantadas e OSANYIN começou a queimá-las. E

este, no momento em que olhava para as pernas, começou a girar. ELEGBA aproveitou essa
oportunidade e arrancou sua coroa e AGBEYAMI ficou envergonhado, abaixou as penas da
cauda e morreu.

Eles o fizeram ITUTO. ODUDUWA e OBATALA enfiaram um colar preto e branco, pegaram
as penas de AGBEYAMI e consagraram o filho YOBI IFA. OSANYIN entregou-lhe uma
bengala e disse: Aqui está o seu grande segredo, para que você possa ser Rei desta terra.

ELEGBA, que estava assistindo a tudo, ficou muito feliz e deu MOFORIBALE a todos os Oshas
e Orixás que ali estavam e começaram a cantar:

“OMO IRE BAWAO OMO ALAKENTU”

NOTA: Este é o Súyere que se canta neste caminho.

O primeiro santo que foi coroado no mundo foi Exu ALAKENTU e foi da pena de AGBEYAMI.

NOTA: Aqui nasceu o grande segredo de Exu ALAKENTU. O pavão, ao olhar para suas pernas,
fica envergonhado. Quando o pavão morre, você tem que fazer ITUTO. Este é um Ifá de
complexos.
10 A sorte que YEMAYA deu.-

EU REZO: OJUANI ALAKENTU ADIFAFUN ABURE MEJI OFO LOITESHU IYA ABURE
LARIN KAFEREFUN OLORUN ATI YEMAYA.

EBO: 2 galos, 2 pombos, nove lulas, lixo da casa, lixo da praia, um caracol, um pato, outros
ingredientes do EBO, muito dinheiro.

HISTÓRIA

Eram dois irmãos, um cuidava da mãe e o outro não. Por isso, a mãe distinguia mais um do que o
outro e havia uma guerra secreta entre eles. A mãe ficou muito chateada com essa situação, tanto
que adoeceu e morreu.

O despreocupado usurpou toda a fortuna e o bom ficou na miséria, na medida em que foi ver
ORUNMILA, que o fez Osode e viu este Odu, OJUANI ALAKENTU, marcou-o EBO e o levou
para a margem do rio. mar. . Ele fez isso e notou que onde ele colocou o EBO começou a se
formar uma caverna, que cresceu até caber uma pessoa.

Foi lá se refugiar e com as tábuas que flutuavam no mar fez e se cobriu do Sol. Com o tempo,
construiu ali uma vila.

O irmão, que tinha guardado a fortuna, havia declarado uma guerra tão grande contra ele que ele
teve que fugir. Como não tinha para onde ir, foi até a casa do irmão para se abrigar. Seu irmão o
perdoou e tomou seu povo e derrotou aqueles que declararam guerra ao seu irmão. E ele voltou
para o seu lugar, ambos sendo felizes e protegendo um ao outro.

11 Onde OSHAGRIÑAN veio à Terra para prestar respeito.-

ORAÇÃO: OSHAGRIÑAN UMBO AIYE ÑON ÑON ORISHA INLE OLORDUMARE

EYIGBE ALAFIA AIYE LODAFUN OSHAGRIÑAN OSODE AWO ODE IFA OJUANI
ALAKENTU EDUIDOME OKUNI AKOKO AIYE EYILA OBINI AKOKO AIYE.

EBO: 1 galo, 2 galinhas brancas, um guiro, uma pedra, 1 corrente, 1 boneca, cabeça de tiñosa,
jutía e peixe defumado, milho torrado, manteiga de corojo, muito dinheiro.
HISTÓRIA

Quando a Terra foi criada (ODE AIYE) os primeiros habitantes eram Orixás e eram todos
andróginos, virando tudo de cabeça para baixo no mundo.

Foi quando a OLORDUMARE confiou à ORUNMILA a correção dessa situação. Ele foi visitar
os diferentes Orixás brancos, para ajudá-lo nessa tarefa, mas todos se recusaram, alegando
diferentes pretextos. Apenas um velho guerreiro desses Orixás, cujo costume era comer inhame
estragado e que se chamava OSHAGRIÑAN, aceitou a incumbência. Ele amarrou seu cinto de
couro na cintura, com seu acessório mágico e sua espada, e foi se olhar com ORUNMILA, que
viu este Ifá, OJUANI ALAKENTU.

ORUNMILAEle lhe disse: OSHAGRIÑAN, se você concordar em me acompanhar, você deve

trazer: (o EBO indicado acima).

Ele fez tudo ao pé da letra e partiu com sua preparação mágica para a Terra. Ao descer na terra
de EYIGBO, chamou todos os que ali viviam e disse-lhes: O que estais a fazer não pode
continuar na terra, porque precisava de homens e mulheres para a unir e povoar. Que eles, os
EBORA, fossem onde estivesse OLORDUMARE, para que ele lhes desse o poder de conduzir os
homens e mulheres que povoariam a Terra.

Os EBORA, antes de terem seu poder, retiraram-se da Terra e foram para o Céu. E então
OSHAGRIÑAN, usando seu poder, a cinza de OJUANI ALAKENTU deu-lhes o poder de
processar um casal de seres humanos que estavam na Terra, que os EBORA não permitiram que
eles processassem, que foram chamados IDOMIERIN o masculino e EYILE o feminino, aqueles
que se tornaram o primeiro homem e a primeira mulher na face da Terra. OSHAGRIÑAN sendo
aquele que trouxe o assento entre o EBORA e os seres humanos. Por esta razão, desde então é
conhecido pelo nome de "OSHAGRIÑAN OBA EYIGBE ORISHA NILE OLORDUMARE
ISOBO OJUANI ALAKENTU".

Por esta razão, em memória do que a Terra (ODE LAYE) deve ao Orixá OSHAGRIÑAN, um
cinto de couro de cabra com um guirito e uma pedra de colina e uma corrente de prata são
colocados nele.

Este é dado um galo branco. Além disso, em memória do poder dado por ORUNMILA, ele
carrega uma boneca, que é carregada com a cabeça de uma tiñosa e os olhos de uma pomba. A
cabeça é pedida com 2 bananas.

OSANYIN de ODE OSHAGRIÑAN vai dentro de um poço de cedro que é colocado OJUANI
ALAKENTU.

Ele desceu à Terra com esse poder porque no Céu não tinha organização e assim, graças a
OBATALA, foi salvo de poder adquirir poder na Terra.
O segredo e a possibilidade de OJUANI ALAKENTU é o respeito e a disciplina que ele também
destruiu com seu poder. Você deveria ter um arbusto Peregún plantado no pátio, porque
OSHAGRIÑAN mora nele.
11 Nasceu a inquietação do mar.-

EU REZO: ADAWA IDO MIO ALAKENTU ESHU OBAI BAYE OBA ALAKENTU
OBANLA IFA OMO ALAKENTU OBA NIRE IYA ELEGBA OMOYI IBUANDE OLOKUN
OBA ISHE OMONI OSANYIN ELEGBA ONI BARABANIREGUN EGUN LE ANILANRO
LODA OYA.

EBO: 3 galinhas, 3 cabeças de peixe, ervas de Ifá, terra de casa, areia de mar e rio, terra de
colina, 4 cantos, milho fino, milho assado, jutía e peixe defumado, muito dinheiro.

HISTÓRIA

Certa vez o mar estava muito agitado porque todas as noites OLOKUN saía para a montanha e ia
ao cemitério e passava horas conversando na porta com OYA, que estava grávida de seu filho
Exu, e a entretinha cantando:

IBA IBO YE ESHU ALAKENTU OBINI OBOÑO IBA IBOYE ILE LA OYA

Ao ouvir isso, ela passou a mão sobre a barriga e ficou muito feliz. Eles se viam à noite, porque
ela não queria que ninguém soubesse que ela estava grávida de OLOKUN. Mas OSANYIN, que
estava escondido no mato, ouviu tudo e viu. OLOKUN ao amanhecer estava saindo para que
ninguém o visse. Então, OSANYIN respondeu cantando:

ESHU LONA OLOKUN EGUN OGUANA SHULONA

E OLOKUN, acreditando que era OYA que estava cantando para ele, ficou muito feliz e foi para
o mar dormir e descansar. Um dia quando OLOKUN e OYA estavam juntos, mas ela se sentia
muito mal, ela disse a ele: Você continua, eu vou voltar. Então OSANYIN começou a cantar;
mas quem o ouviu foi OYA, que o chamou e lhe disse que se sentia muito mal, caindo no mato.
OSANYIN, que a viu assim, passou a mão para ela e nisso nasceu ELEGBA (Exu
ALAKENTU).

Então OSANYIN foi o padrinho de Exu ALAKENTU e OLOKUN mandou chamar OYA e ela
não quis ir e eles ficaram chateados. OLOKUN acabou de mandar comida para o filho dele e ele
fez um busto e mandou. Quando ela viu a foto, ela estava desfigurada.

Então o rosto de OYA se transformou em uma máscara.

13 O Guayabito.-

EU REZO: ADIFAFUN EMO EKUTELE ADE YAYARUN INLE ETI OKUN NIAYE
ABORE OFO INSHE LEBO EDAMI AMEGO OPOLOPO EKUTELE EBOADA ENI AWO
NI KAFEREFUN ELEGBA LODAFUN ESHU NI ETI OKUN KAFEREFUN OLOKUN
KAFEREFUN YEMAYA IBU ASHABA.
EBO: 2 ratos, pano vermelho, azul, 1 galo, hutia e peixe defumado, milho torrado, manteiga de
corojo, mel, muito dinheiro.

Inshé: Um rato é dado a ELEGBA e este é enviado envolto em pano vermelho para a montanha,
o outro rato é aberto e assado e colocado em ELEGBA e YEMAYA. Então ele é limpo com esse
mouse e o EBO é feito. Isso é levado embrulhado em pano azul para a beira-mar. Lá é chamado
OLOKUN e OJUANI OTURA é rezado e o rato é jogado no mar. Imediatamente depois, o galo
é entregue a YEMAYA IBU ASHABA na água (Isso deve ser feito no mar), o galo é jogado na
água e deixado no mar, para ser levado pelas ondas, pedindo naquele momento tudo o que a
pessoa quer. Então ele se levanta e lava as mãos com água do mar e vai para casa. Lá, um prato
com melado, jutía e peixe defumado, milho torrado, manteiga de yemaya corojo é colocado em
um prato; Duas velas são acesas e deixadas por 7 dias. Então isso é levado para o mar,

HISTÓRIA

Nessa estrada, na terra de OMO EKUTELE, havia um Awó, chamado OJUANI ALAKENTU,
que era capataz de um cais por onde entravam e saíam todas as mercadorias que serviam naquela
terra para alimentação e comércio de seus habitantes.

Essa cobrança sempre passava de mão em mão porque sempre acontecia algo imprevisto de
perda de mercadoria e eles substituíam a cobrança. OJUANI ALAKENTU tinha um irmão com
ele, a quem ele havia dado uma mão para que não tivesse problemas, e lhe deu um emprego com
ele.

OJUANI ALAKENTU, como era Awó de ORUNMILA, tinha visto que o problema que existia
ali era que haviam tido um conflito com os espíritos que governavam aquela terra à beira do cais,
que lutavam pelos cais em forma de ratos, que , não recebendo oferendas de alimentos, dedicadas
a destruir os bens ali armazenados.

OJUANI ALAKENTUPercebendo isso, ele decidiu fazer oferendas de comida a esses seres. E
um dia OMO EKUTE, o guayabito, apareceu para ele, que era a transfiguração de ELEGBA
naquela terra, e lhe disse: Enquanto você me obedecer e todos aqueles que o acompanham, você
terá o poder desta direção em esta terra de ETIO OKUN (A doca). E ninguém poderá tirá-lo de
você.

A partir desse momento, OJUANI ALAKENTU sempre acatou os ratos e camundongos daquele
cais, dando seu alimento ritual aos espíritos e orientando as divindades daquela terra, que eram
OLOKUN e YEMAYA IBU ASHABA.

Como resultado das oferendas, a prosperidade de OJUANI ALAKENTU foi tão grande que seu
irmão o invejou e passou a se dedicar a cuidar dos segredos de seu irmão, para ver como poderia
destruí-lo. Ele começou a dar menos comida aos ratos e camundongos. Um dia, quando OMO
EKUTE foi reclamar com OJUANI ALAKENTU, seu irmão atacou com uma vara para matar
OMO EKUTE. E OJUANI ALAKENTU, em vez de impedi-lo, como se julgava seguro de seu
domínio, não o impediu. E OMO EKUTE, entre gritos, na sua agonia, amaldiçoou-o e disse-lhe:
Perdeu tudo por pensar que sabe mais do que ninguém, porque não passará de um espírito que
caminhará por este cais, não deixará de ser nada mais que um rato.

Foi assim que OJUANI ALAKENTU perdeu toda a sua posição no cais porque os ratos voltaram
a comer as mercadorias nos armazéns e o Rei do povo retirou sua confiança. Ele se viu sem
comida e sem casa, não tinha onde comer nem onde ficar, passando pelas mesmas vicissitudes do
rato, cumprindo a maldição que Exu (OMO EKUTE) lançou sobre ele.

Naquela época, seu irmão, por experiência e habilidade, foi nomeado capataz daquele cais e,
como conhecia o segredo dos ratos, preparou um veneno mortal, que jogou nos alimentos
naturais dos ratos, morrendo assim todos os ratos. na doca.

Um dia, OJUANI ALAKENTU foi ver o irmão para lembrá-lo do que o havia ajudado. Ele viu
aquela comida e como estava com muita fome, comeu e morreu envenenado. Seu irmão, vendo-o
morto, jogou-o no mar, confiando-o a OLOKUN e YEMAYA IBU ASHABA, lavando as mãos
na água do mar, para ficar livre de compromisso e culpa pela morte de OJUANI ALAKENTU,
que perdeu tudo por arrogância e desobediência ao conhecimento.

NOTA: Aqui nasceu que os ratos e camundongos povoam as docas, em busca de comida, e que
são eliminados com veneno.

O Awo deste Odu, por ser arrogante e desobediente, pode ser envenenado, assim como por seu
caráter.

14 A rocha e o rio.-

HISTÓRIA

Aconteceu uma vez que, no meio do rio, havia uma pedra e todos os dias, quando a água batia
contra ela, o rio lhe dizia: Um dia te tirarei do meu caminho, pois por sua causa tenho que
desviar minhas águas. A pedra respondeu: "Se dependesse de mim, eu me retiraria, mas OLOFIN
me colocou aqui, para que você soubesse que tínhamos que viver juntos e tínhamos que nos dar
bem. Mas, como você é maior, você pensa você tem mais direitos do que eu.
Essa é a razão pela qual OLOFIN não permite que você me destrua ou me subjugue,
porque se não, o que aconteceria com os pequenos se o grande usasse seu poder para
pisoteá-lo!

O rio não ouvia o que a pedra lhe dizia e sua ânsia crescia cada vez mais. A pedra, cansada de
tanta luta, foi até a casa de ORUNMILA, que fez Osode para ela e viu esse Odu para ela. E Ifá
lhe disse: Seu inimigo vive com você e a cada dia seu ódio será mais forte. Mas ele não poderá
derrotá-lo porque OLOFIN criou você para o exemplo. Você tem que se cuidar por toda a vida,
porque quando eles veem que é impossível prevalecer, eles recorrem à força. E ele marcou EBO.

Quando ORUNMILA terminou o EBO, disse-lhe: Só uma vez por ano, um dia, uma hora,
passará por você. E isso só acontecerá quando a OLOFIN permitir que ela cresça e se enfureça.
Mas você permanece humilde em sua posição, porque depois desse tempo, quando chegar até
você, passará mansamente e você desviará seu curso, porque não poderá derrotá-lo.

15 A obediência salva.-

HISTÓRIA

Neste caminho, havia um menino muito travesso, mas nobre. Tudo o que tinha ele compartilhava
com os outros. No entanto, os outros meninos não compartilharam suas coisas com ele da mesma
forma e quando o menino protestou contra essa situação, pelas costas eles disseram: Quando
formos brincar, não vamos convidá-lo.

Às vezes, o menino, ferido em seus sentimentos, ia para casa, e a mãe, vendo-o naquele estado,
lhe dizia: Não chore, um dia você será um homem e eles vão precisar de você. Estude muito,
para que você se torne necessário e se eduque. Essa situação não mudou, mas ela o encorajou a
sair para brincar.

Um dia, o menino tropeçou em outro menino mais velho que ele e com a vara com que estava
brincando atacou o menino mais velho, causando-lhe ferimentos graves. A justiça alegou que o
menino e a mãe o levaram para a casa do Awo da cidade, que fez Osode para ele, este Odu o viu
e lhe disse: Não tenha medo, nada vai acontecer. Mas traga-me uma corrente. E com ele fez um
trabalho para ele, dizendo-lhe para nunca tirá-lo, porque seu sangue fluiria, e que com o tempo
aquele menino faria o que estava fazendo, consultando Ifá.

Algum tempo se passou disso. Sendo mais velho, o menino tirou a corrente e com uma panela
que carregava, caiu e se machucou. A partir desse momento, o menino passou a ser perseguido
pela justiça.
OGUN o perseguiu, não lhe dando descanso. Ele saiu de casa e passou tanto trabalho que foi
para a casa do Awo. Isso o registrou novamente e lhe disse que ele tinha que fazer Santo e depois
fazer Ifá. O jovem seguiu o conselho de ORUNMILA e, assim, cumpriu-se a profecia daquele
Awo, que lhe havia dito que sua salvação e dos demais estava na UNTEFA.

Quando o menino fez Ifá, ele tirou o Odu OJUANI OTURA.

NOTA: Você tem que ter cuidado ao levantar a mão para alguém porque você pode matá-lo ou
cair nas mãos da justiça.

16 Os dois capatazes.-

HISTÓRIA

Havia um capataz que era muito querido por todos os trabalhadores, mas tinha um inimigo que
fazia campanha contra ele, dizendo que estava velho demais para administrar e que precisava ser
substituído. Este homem ordenou uma greve para comemorar seu triunfo, com todos festejando e
sem trabalhar por três dias.

O capataz deslocado, que era filho de YEMAYA, foi se olhar com o Awo da cidade, saindo esse
Odu, e marcou EBO com: 2 galos e um lingote de ferro. Ele fez o EBO e os galos foram dados
para YEMAYA e o EBO. Mais tarde, o Awo lhe disse para levar o lingote ao cais e amarrá-lo na
quilha de um dos barcos mais importantes de lá. Foi o que o capataz demitido fez, porque como
todo mundo estava festejando, eles não perceberam o que ele estava fazendo naquele barco.

Quando a festa acabou, todos foram pegar seus empregos. Os que trabalhavam naquela barca não
conseguiam movê-la, apesar de todos os esforços que fizeram, então mandaram chamar o novo
capataz. Mas ele também não conseguiu colocá-la para navegar, então parte daquele cais ficou
paralisado. Perante esta situação, o dono do cais mandou chamar o antigo capataz, por achar que
tinha mais experiência do que o novo, para que pudesse resolver o problema.

Quando o velho capataz voltou a retomar seu trabalho, YEMAYA, com sua virtude, soltou o
lingote daquele barco, então ele começou a navegar e o trabalho no cais se estabilizou.

Em seguida, deram-lhe o cargo de capataz novamente e o novo capataz, vendo seu fracasso, saiu
demitido e envergonhado.

17 Quando o filho destronou o pai.-

EBO: 1 galo grande, 3 bonecos, um bote, 3 flechas, corda, água do mar, água do rio, facão, hutia
e peixe defumado, muito dinheiro.

HISTÓRIA

O Rei tinha um cais, chamado IBU NUBU, onde todos, para irem à capital, tinham que pagar
tributos. Envelhecido, entregou o negócio ao filho mais velho para que este cuidasse dele, mas
este um dia começou a maltratar os escravos do pai, que eram os que transportavam os habitantes
para a capital, onde se encontrava a OKO IGBA IGUI localizado, que era adorado por todos, e
eles tinham seus dias designados para trazer suas oferendas aos seus antepassados.
Um dia, sem a permissão de seu pai, ele amarrou três dos escravos, dando-lhes açoites bárbaras.
Um deles morreu, o pé de outro estava infestado e o terceiro, o mais novo, lhe disse: "Você
chicoteou sem motivo, mas seu castigo vem depois de você. Você é filho do rei, mas não sabe de
quem somos filhos ." ". Nisso chegou o filho mais novo do Rei e impediu o irmão de continuar a
açoitar aquele escravo, dizendo-lhe: Agora vou contar ao nosso pai.

As crianças não sabiam que seu pai era Awo de ORUNMILA e quando o pai ouviu o que seu
filho mais novo lhe disse sobre seu irmão mais velho, ele abaixou seu Ifá para ver o caso e saiu
este Odu, que lhe disse: Já está atrasado para seu filho mais velho, porque maltratou um filho de
OGUN, um de Exu e outro de AZOJUANO.

Diante dessa situação, o pai chamou a atenção do filho mais velho, mas ele não acreditou em Ifá.
Então o pai instruiu seu filho mais novo a pegar Yarako (corda) com: 1 bode, galo, um guiro, 3
flechas e fazer EBO. Este filho assim o fez e depois passou a ocupar a posição que seu pai havia
dado anteriormente ao filho mais velho.

Este jovem, pela sua inteligência e bom trato, em pouco tempo conquistou a simpatia dos
trabalhadores do cais e da vila. Diante dessa situação, o irmão mais velho começou a contar ao
pai coisas imprecisas sobre o irmão mais novo e até pediu que ele o afastasse, mas este não
concordou. O pai era violento e quando mandou prendê-lo, ele escapou e foi para a floresta.

Pouco depois de caminhar pela floresta, formou-se uma tempestade de água e vento, o rio
transbordou e ao passar debaixo de uma árvore um galho pesado caiu sobre ele e ele perdeu a
consciência, sendo arrastado pelo vento e carregado pelas águas.

Quando o pai soube do destino do filho mais velho, a partir desse dia deixou de recolher
impostos para a passagem do rio, tornando-se Príncipe seu filho mais novo, que o pai consagrou
em Ifá, na terra ABE OKUTA.

Mais tarde, este filho do rei tinha a maior parte daquela terra sob seu controle, então o pai tentou
destruí-lo, mas não conseguiu, porque ele havia nascido de seu próprio Ifá.

Quando o pai morreu, o filho mais novo veio fazer naquela terra o que seu pai não tinha feito,
que era trabalhar em Ifá.

18 O Príncipe Louco.-

ORAÇÃO: ADIFAFUN AWO ODO NIWA PEKAFANI AWO OKUTA ODARA NI EGUN
ABERE AWO OSA OLOWO OJU MINI BIRI ABUFAMI BAWAO INSHAKITI OKUTA
SOKU AYE OLOFIN AWO ORUN IGUI EKUGANA ORUN BELEKUN OLUBO SIWORO
OKU GBOGBO ENI OKUA GBOGBO OFILOUA OLOFIN BABOSU OFINO OFINOOFIN
BABOSU AWO

EBO: 1 galo, 1 pomba preta, pedra do rio, água do rio, 1 boneca, tudo que se come, terra de
quatro lugares diferentes.
Inshé: Este Ifá é sobre caprichos e transtornos mentais, onde os caprichosos querem se impor aos
costumes e normas sociais, porque cada um quer fazer o que vem à mente, sem analisar as
consequências de sua atitude, para evitá-lo.

Você tem que coletar solo de quatro lugares diferentes e fazer EBO com eles. A boneca é
carregada dessas terras e do resto que ORUNMILA marca; uma pomba preta é alimentada com
ORUN, então é feito EBO e é levado diretamente para colocá-lo em uma rocha ou pedra que se
destaca no rio. E lá ele ganha um galo todo ano.

O Awo chamará esse espírito para lá, para que continue a ajudá-lo e possa evitar a dominação
sobre um.

Este Ifá indica o domínio do padrinho sobre o afilhado e seu desarranjo devido ao conselho do
padrinho.

Indica o domínio de alguém pelo aleyo que vem olhar para si mesmo.

HISTÓRIA

Na terra ODO vivia um Awo, chamado AWO ODU, que era muito caprichoso e amigo de todos
fazendo o que ele queria. E, se não conseguisse, teria um ataque de loucura, ordenando a morte
daqueles que não lhe obedecessem.

Ele governava o poder do rio, mas aconteceu que no meio do rio havia uma grande rocha, onde
morava AWO OKUTA, que tinha o poder do Reino, ele era bem visto por OLOFIN, por sua
obediência e força .

Todos os dias, quando a água colidia com aquela rocha, AWO ODO dizia a AWO OKUTA:
Algum dia eu vou tirar você do meu caminho, porque por causa de você eu tenho que desviar
meus poderes, e não consigo dominar tudo o que quero. AWO OKUTA respondeu: "Se
dependesse de mim, eu iria embora, mas OLOFIN me colocou aqui para que você soubesse que
temos que viver juntos e nos dar bem. Você com sua coroa na terra e eu com meu humilde Ifá?
Como você são maiores na terra, você pensa que tem mais direitos do que eu, e é por isso que
OLOFIN não permite que você me destrua e me subjugue. O que seria do menor se os anciões
usassem seu poder para pisoteá-los!

AWO OKUTA, depois de tanta luta, foi até a casa de ORUNMILA pedir conselhos, e
ORUNMILA lhe disse: Lembre-se que esta é a terra de OJUANI ALAKENTU, onde os inimigos
vivem sempre lutando uns contra os outros e a cada dia seu ódio será mais forte e mais forte.
inveja. Mas ele não poderá derrotá-lo, enquanto você estiver dentro dos preceitos de Ifá, porque
OLOFIN o criou como um exemplo que deve ser seguido por toda a vida, para que você ajude
todos aqueles que são semelhantes nessa terra de inveja e destruição, porque quando ele vê que é
impossível impor suas idéias, ele recorrerá à força. Ele marcou EBO.

Quando ele terminou de fazer o EBO, ele o lembrou, dizendo: Lembre-se que sua terra é
governada por um Rei que é louco. Enquanto você chamar Ifá, OKUN e OLOFIN, ele não
poderá derrotá-lo, pois junto com Ifá vive IGUI AMAGARA, que é o poder invencível do
ORUN BELEKUN ORUN. Agora, apenas uma vez, um dia, uma hora por ano passará sobre
você e isso acontecerá quando OLOFIN permitir. Quando seu poder cresce e endurece; mas sua
figura humilde, em sua posição vencerá.

Você chamará com uma pomba negra o poder de IGUI AMAGARA com esta oração:
IGUI AMAGARA AFE MOGBO NI SOKU EFEO MOGBO NI BOKUN

Depois disso, quando ele vier até você, ele terá que domar e desviará o curso de seus
poderes, porque o poder de Ifá não há coroa na Terra que possa derrotá-lo.

AWO OKUTA fez tudo ao pé da letra e as pessoas começaram a perceber que AWO ODO era
um louco (SIWERE) assim como o príncipe herdeiro. E aqueles que anteriormente desviaram
seus poderes, morreram da mesma raiva e loucura. E assim a palavra deste Ifá é cumprida.

19 Quando o IJAMPA ficou pronto.-

HISTÓRIA

O IJAMPA está sempre preparado, adivinhou para o lesma OMESO quando ia fazer uma briga
rápida com o Leopard.

Diz: O Leopardo está sempre preparado e a lesma não deve arriscar. Deixemos aquele que é mais
poderoso do que nós para Deus.

Ele foi aconselhado a fazer sacrifício, para que o destino pudesse lutar por ele.

Sacrifício: 1 tartaruga, 3.200 cauris. A lesma sacrificada.

20 Adivinhado para GBEGBE.-

HISTÓRIA

Procuramos e procuramos por isso, encontramos, foi adivinhado para a lâmina GBEGBE, a
quem foi dito para fazer sacrifício, para que ele pudesse confiar na bênção.

Sacrifício: 16 kolas amargas, 44.000 búzios. Ele fez o sacrifício.

Eles disseram: A morte não mataria GBEGBE, a velhice não a envolveria, GBEGBE
permanecerá perene.