HISTORIA

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HISTORIA DEL PERÚ I

Dnnis Wilson
POBLAMIENTO AMERICANO
1. Los primeros pobladores de América provenían de Asia, estos
ingresaron por el estrecho de Behring, en sucesivas olas
migratorias, arribando a Alaska. Esta postulación la hizo: (UNA -
2014)
a) Paul Rivet.
b) Alex Hrdlicka.
c) Mendez Correia.
d) Kitin Muñoz.
e) Florentino Ameghino.
2. El hombre americano es originario de las pampas argentinas. Esta

teoría fue sostenida por: (UNA – 2002)
a) Paul Rivet
b) Mendes Correia
c) Florentino Ameghino
d) Enrique Schlleman
e) Alex Hrdlicka
3. La teoría que fundamenta el origen del hombre americano en la

construcción de pirámides escalonadas es la: (CEPREUNA – 2003)
a) Asiática
b) Autoctonista
c) Melanésica
d) Polinésica
e) Africana mediterránea
4. La teoría de origen asiático sobre el continente americano se

prueba desde el punto de vista: (UNA – 2004)
a) Geográfico, cronológico y cultural.
b) Geográfico, antropológico y lingüístico.
c) Histórico, costumbrista y lingüístico.
d) Demográfico, costumbrista y antropológico.
e) Sociológico, festivo y cronológico.
5. En relación al poblamiento de América, Hrdlicka en su teoría

sostuvo que: (UNA – 2008)
Whatsapp: 951851383
a) El foco original de la aparición del hombre estaba en América Latina.
b) Los melanesios surcaron el océano pacifico llegando a
Mesoamérica, luego se dispersaron hacia América del norte y del
sur.
c) El hombre americano vino de Australia llegando a la tierra de fuego
(Chile) y de ahí se desplazaron a la Patagonia (Argentina).
d) Grupos de paleo-mongoloides (Mongolia, Liberia) cruzaron a pie el
estrecho de Bering punto más cercano entre Asia y América.
e) Los polinesios navegaron y llegaron a las costas del sur de Chile.
6. Antes de Alex Hrdlicka la teoría inmigracionista asiática del

poblamiento de América fue planteada por: (CEPREUNA – 2009)
a) Antonio León Pinelo
b) José de Acosta
c) Paul Rivet
d) Méndez Correa
e) José Imbelloni
7. La ruta migratoria del Kuro Shivo para el poblamiento de América

fue sustentada por: (CEPREUNA – 2000)
a) Hernando Mendes Correa
b) Paul Rivet
c) Florentino Ameghino
d) Federico Max Uhle
e) Alex Hardlicka
8. Una de las teorías inmigracionistas con relación al origen del

poblador americano es la teoría australiana. La misma es sostenida
por: (CEPREUNA – 2007)
a) Thor Heyerdhal
b) Guillermo Lumbreras
c) Julio Cesar Tello
d) Alex Hrdlicka
e) Méndez Correa
9. Quien afirma que el hombre americano apareció en Lagoa Santa

(Brasil) durante la era terciaria. (CEPREUNA – 2010)
a) Oswaldo Lund
b) Florentino Ameghino
c) León Pinelo
d) Méndez Correia
e) Paul Rivet
Whatsapp: 951851383
10. En el marco de las teorías del poblamiento de América, se sostiene
que el hombre americano es procedente de otros continentes y
tuvo distintas trayectorias, la ruta que utilizaron quienes transitaron
por las islas Aleutianas fue. (CEPREUNA – 2011)
a) de isla de Pascua
b) de Behring
c) la Patagonia
d) la Antártida
e) del pacifico
11. La teoría autoctonista postulada por el argentino Florentino

Ameghino, fue refutada por la escuela americana, encabezada por
Alex Hrdlicka, quien demostró que los estratos geológicos donde
se encontraban los restos no pertenecían a la Era Terciaria, sino a
la Era: (CEPREUNA – 2012)
a) Cenozoica
b) Primaria
c) Cuaternaria
d) Secundaria
e) Cámbrica
12. La prueba climatológica (según la teoría del origen Asiático) del

poblamiento del hombre americano fue:
(CEPREUNA – 2013)
a) El optimun climaticum.
b) El uso de mantas de piel.
c) La glaciación de Antapalla.
d) La cercanía entre américa y Asia.
e) La última glaciación Wisconsin.
13. La teoría planteada por Florentino Ameghino a fines del siglo XIX,
sostiene que el proceso evolutivo que dio origen al hombre, se
produjo en América del Sur, específicamente en las pampas
argentinas, es la: (UNA – 2015)
a) Norteamericana.
b) Autoctonista.
c) Inmigracionista.
d) Oceánica.
e) Australiana.
14. El historiador que afirmó que al continente americano llegaron

seres humanos no solo por el estrecho de Bering, sino también
navegando por el océano pacifico es: (UNA – 2014)
Whatsapp: 951851383
a) Mendez Correa
b) Paul Rivet
c) Alex Hrdlicka
d) Arthur Bering
e) Florentino Ameghino
15. Los investigadores Dennis Stanford y Bruce Bradley, han

propuesto como hipótesis que el poblamiento de América se
produjo siguiendo la ruta noratlántica, procedente de: (UNA - 2015)
a) Asia
b) Europa
c) África
d) Groenlandia
e) Australia
16. Los estudios realizados sobre el poblamiento americano han

tomado como punto de partida la tradicional polémica en torno a la
presencia del hombre en América, de las teorías:
(CEPREUNA – 2016)
a) Inmigracionista y Hologenista.
b) Autoctonismo e Inmigracionismo.
c) Aloctonista e Inmigracionismo.
d) Hologenista y Aloctonista.
e) Autoctonista y Aloctonista.
17. La teoría que sostiene que, algunos pobladores llegaron a América

a través de la Antártida es la: (CEPREUNA – 2018)
a) Melanésica
b) Australiana
c) Asiática
d) Polinésica
e) Autoctonista
PRECERÁMICO O PRIMEROS POBLADORES DEL PERÚ

1. Se le considera como el primer horticultor del Perú al hombre de:
(CEPREUNA – 2001)
a) Kotosh
b) Huaca Prieta
c) Pacaicasa
d) Toquepala
e) Guitarrero
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2. El antiguo poblador peruano del periodo lítico perteneció a la era:
(CEPREUNA – 2003)
a) Pleistoceno
b) Arcaica
c) Mesolítica
d) De los metales
e) Paleolítica
3. Fue el primer poblador de nuestro litoral peruano, el hombre de:

(CEPREUNA – 2002)
a) Jayhuaymachay
b) Piquimachay
c) Paiján
d) Guitarrero
e) Paracas
4. Una de las culturas preincas más importantes en el proceso de

desarrollo de la cultura andina está ubicada en el departamento de
Huánuco, en la que se halla el templo de las manos cruzadas. Esta
cultura se denomina: (CEPREUNA – 2007)
a) Piquimachay
b) Cotosh
c) Huaca Prieta
d) Chavin de Huantar
e) Tutiscainyo
5. Entre los primeros pobladores del Perú, el hombre de Paiján fue

descubierto por: (UNA – 2005)
a) Edgard Lanning
b) Richard Mac Neish
c) Josefina Ramos Cox
d) Luís Guillermo Lumbreras
e) Rafael Larco Hoyle
6. Quien descubrió un conjunto de cuevas en la provincia “Dos de

Mayo” (Huánuco), más conocido como el “hombre de Lauricocha”,
fue: (UNA – 2005)
a) Augusto Cardich
b) Max Uhle
c) Max Neira
d) Max Neish
e) Julio C. Tello
Whatsapp: 951851383
7. Establezca la relación correcta. (CEPREUNA – 2008)
I. Ayacucho A) Lauricocha
II. Lima B) Pacaicasa
III. Moquegua C) Chivateros
IV. Huánuco D) Toquepala
a) Ia – IIc – IIId – IVb

b) Ia – IIb – IIIc – IVd
c) Ib – IIc – IIId – IVa
d) Ic – IIb – IIId – IVa
e) Ic – IIa – IIId – IVb
8. El hombre más antiguo del periodo arcaico o de los horticultores

seminómadas, es de: (CEPREUNA – 2005)
a) Paracas
b) Jayhuaymachay
c) Piquimachay
d) Paiján
e) Guitarrero
9. Las pinturas rupestres encontradas en las cuevas de Toquepala

tienen una antigüedad de 9580 años a.c. y esta fue explorada en
1961 por: (UNA – 2001)
a) Tomas Lynch
b) Federico Ángel
c) Edwarg Lanning
d) Emilio Gonzales
e) Luís E. Valcárcel
10. Las cuevas de Lauricocha que hacen referencia a una tradición de

cazadores altoandinos, ubicadas en la provincia de Dos de Mayo
(Huánuco), fueron descubiertas por: (UNA – 2009)
a) Max Neira
b) Luís E. Valcárcel
c) Augusto Cardich
d) Luís G. Lumbreras
e) Pablo Macera
11. En el periodo lítico de los cazadores nómadas, el hombre de

Chivateros se ubicó en el espacio geográfico y antigüedad
siguiente: (CEPREUNA – 2010)
a) Norte de Lima (Valle del río Chillón) - 10 500 AC.
b) Sur de Huanuco (Río Marañón) – 7 500 AC.
Whatsapp: 951851383
c) Moquegua (Río Osmore) – 6 500 AC.
d) Provincia de Huanta (Ayacucho) – 10 000 AC.
e) Valle del río Chicama – 8 000 AC.
12. La siguiente descripción: Asentamiento arqueológico con

numerosas estructuras ceremoniales, ubicado en el valle del río
Supe y considerado recientemente como el primer estado andino,
corresponde a: (CEPREUNA – 2011)
a) Caral
b) Kotosh
c) Chuquitanta
d) Pacopampa
e) Kunturwasi
13. El complejo arqueológico de Caral, ubicado en el valle del río Supe,

Lima; según lo planteado por la arqueóloga Ruth Shady,
corresponde a la etapa de: (UNA – 2011)
a) Horizonte tardío
b) Arcaico superior
c) Formativo
d) Horizonte medio
e) Arcaico inferior
14. Se estableció en la región de Huánuco y le pertenecen los restos

fósiles más antiguos del hombre peruano de: (UNA – 2012)
a) Lauricocha
b) Piquimachay
c) Guitarrero
d) Kotosh
e) Pacaicasa
15. La cultura Kotosh del periodo formativo fue descubierta por: (UNA
– 2013)
a) Federico Engel
b) Ruth Shady
c) Josefina Ramos
d) Seichi Izumi
e) Junius Bird
16. La cultura Chilca del periodo arcaico fue descubierta por: (UNA –
2013)
a) Daniel Lavalle
b) Richard Mc Neish
Whatsapp: 951851383
c) Thomas Lynch
d) Federico Engel
e) Miomir Bojovich
17. La cultura Lauricocha del periodo lítico fue descubierto por: (UNA
– 2013)
a) Richard Mc Neish
b) Edward Lanning
c) Augusto Cardich
d) Claudio Chauchat
e) Emilio Gonzales
18. En el poblamiento del Perú, el arte rupestre más antiguo le

pertenece al hombre de:
(UNA – 2017)
a) Paiján
b) Chilca
c) Toquepala
d) Lauricocha
e) Chivateros
TEORÍAS DEL ORÍGEN DE LA ALTA CULTURA PERUANA

1. La teoría sobre el origen de la cultura peruana plantea que nuestra
cultura es originada, que tuvo influencia de la selva amazónica y
que se irradió desde la sierra norte, se denomina: (UNA - 2014)
a) Aloctonista.
b) Andino – Oriental.
c) Influencia ecuatoriana.
d) Influencia costeña.
e) Importaciones centroamericanas.
2. El planteamiento: “el origen de la cultura peruana se encuentra en

la dinámica propia de la sociedad andina”, corresponde a: (UNA –
2010)
a) Emilio Estrada
b) Federico Kauffman
c) Luís G. Lumbreras
d) Max Uhle
e) Julio C. Tello
Whatsapp: 951851383
3. En la cultura peruana, el autor de la teoría de las importaciones
culturales centroamericanas fue: (CEPREUNA – 2005)
a) Elías Mujica
b) Max Uhle
c) Luís G. Lumbreras
d) Federico Kauffman
e) Julio C. Tello
4. Como cultura matriz ¿A qué teoría pertenece la cultura Chavín?

(UNA – 2009)
a) autoctonista
b) inmigracionista
c) aloctonista
d) hologenista
e) Poliracial
5. Los orígenes de la alta cultura o civilización andina, presentan

distintas propuestas teóricas. La hologenista fue planteada por
(UNA – 2011)
a) Julio Cesar Tello.
b) Max Uhle.
c) Luís Guillermo Lumbreras.
d) Federico Kauffman.
e) Emilio Estrada.
6. El arqueólogo que sostiene que las culturas peruanas Protochimu

y Protonazca derivan de la cultura Maya, es: (CEPREUNA – 2003)
a) Julio C. Tello
b) Max Uhle
c) Ramiro Matos Mendieta
d) Seichi Izumi
e) Augusto Cardich
7. Una de las siguientes teorías sobre el origen de la cultura peruana,

sostiene que la contradicción Aloctonista y Autoctonista está
superada, señalando que los factores internos y externos
confluyeron en los procesos de cambio y desarrollo de los pueblos.
(UNA – 2014)
a) Aloctonista
b) Hologenista
c) Inmigracionista
d) Autoctonista
e) Del bosque tropical
Whatsapp: 951851383
8. El autor que sostiene que la cultura peruana recibió aportes de

diferentes culturas y que Wari (Ayacucho) fue el centro de
irradiación cultural es: (UNA – 2014)
a) Julio Cesar Tello.
b) Max Uhle.
c) José Imbelloni.
d) Luis Guillermo Lumbreras.
e) Alex Hrdlicka.
CULTURAS PRE-INCAS
1. La aplicación de las técnicas de deshidratación de la papa y la carne
en el antiguo Perú se inició con la cultura: (UNA - 2014)
a) Tiahuanaco.
b) Aymara.
c) Huarpa.
d) Chavín.
e) Nazca.
2. Kawachi, representa la arquitectura y urbanismo de la cultura: (UNA

– 2014)
a) Nazca
b) Chimú
c) Paracas
d) Mochica
e) Chincha
3. Las líneas de Nazca son consideradas un calendario astronómico

por: (UNA - 2014)
a) Max Uhle.
b) María Reich.
c) Julio C. Tello.
d) Jorge Basadre.
e) Paul Kosock.
4. El Señor de Sipán pertenece a la cultura: (UNA – 2013)

a) Nazca.
b) Chavín.
c) Huarpa.
d) Moche.
e) Tiahuanaco.
Whatsapp: 951851383
5. La cultura pre-inca que construyó poblaciones andinas en
cabeceras de región fue: (UNA - 2013)
a) Mochica.
b) Nazca.
c) Tahuantinsuyo.
d) Chimú.
e) Wari.
6. La construcción de galerías o redes hidráulicas interconectadas

para extraer agua del subsuelo (napa freática) fue un aporte
arquitectónico de la cultura: (UNA – 2013)
a) Tiahuanaco
b) Huarpa.
c) Nazca.
d) Lambayeque.
e) Chavín.
7. La ciudad de Chanchan, grandiosa y milenaria capital del rico y

poderoso imperio Chimú, está considerada como la urbe más
extensa de América, se ubica en: (UNA – 1998)
a) Cusco
b) Trujillo
c) Piura
d) Ayacucho
e) Junín
8. “La cultura Chavín es la cultura matriz y panperuana”, fue

sustentada por: (UNA – 2002)
a) Max Uhle
b) Julio C. Tello
c) Luís E. Valcarcel
d) Betty Meggers
e) Federico Kauffman
9. Chan Chan la ciudad de barro más grande de América fue capital

de la cultura: (CEPREUNA – 2000)
a) Chimú
b) Moche
c) Nasca
d) Wari
e) Chavin
10. Los fardos funerarios pertenecieron a la cultura: (UNA – 2007)
Whatsapp: 951851383
a) Paracas
b) Moche
c) Nasca
d) Wari
e) Chavin
11. La fortaleza de Kuelap, se halla en el departamento de: (UNA – 2002)

a) Ancash
b) Ayacucho
c) Cuzco
d) Amazonas
e) Apurímac
12. El centro de poder político, económico y militar de la cultura Wari,

estuvo ubicado en la localidad de: (UNA – 2010)
a) Viñaque
b) Cupisnique
c) Batan Grande
d) Paramonga
e) Pikillacta
13. La cultura que no pertenece al Intermedio Tardío es: (UNA – 2007)

a) Collas
b) Mochicas
c) Chimú
d) Pacajes
e) Chincha
14. La cerámica que representa animales, plantas, seres

antropomorfos, huacos retratos y huacos eróticos; que
corresponde a los mejores ceramistas del antiguo Perú, se llama:
(UNA – 2005)
a) Escultórica
b) Pictórica
c) Fugitiva
d) Post – cocción
e) Ovoidal
15. Chavín de Huantar es el centro arqueológico más importante al que

Julio C. Tello calificó como “matriz del Perú”, por que construyeron
una serie de templos como el Templo Viejo, el castillo, la pirámide,
entre otros. ¿En cuál de estos templos se encuentra el Lanzón?
(CEPREUNA – 2008)
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a) La plaza circular
b) El Castillo
c) El Templo Tello
d) La Pirámide
e) El Templo Viejo
16. Dentro de las culturas pre - incas, una de ellas alcanzó un

extraordinario desarrolló, similar a la cultura Maya en cuanto se
refiere a su arquitectura; esta fue la cultura: (UNA – 2009)
a) Chavin
b) Nazca
c) Tiahuanaco
d) Chimú
e) Huari
17. La cultura Tiwanaku tuvo como divinidad principal al dios

Wiracocha, el mismo que posteriormente fue asimilado por la
cultura (CEPREUNA – 2009)
a) Wari
b) Paramonga
c) Mochica
d) Chimú
e) Pukara
18. En el antiguo Perú, el imperio que desarrolló un estado

multinacional y que explotó los recursos desde una dimensión
espacial “vertical” y “horizontal” fue: (CEPREUNA – 2005)
a) El imperio chachapoyas
b) El imperio Moche
c) El imperio Wari
d) El imperio condorpuma wari
e) El imperio Chavín
19. Señale la característica fundamental que corresponde a la cerámica

Mochica. (CEPREUNA – 2009)
a) Fue monocroma e incisa
b) Utilizaron más de diez colores
c) Fue bícroma y escultórica
d) Emplearon la técnica denominada “pintura fugitiva”
e) Emplearon la técnica de “horror al vacío”
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20. La capital del Estado Chimú que representó el más grande centro
urbano pre-hispánico de arquitectura de barro en las américas, se
llama: (UNA – 2009)
a) Chicama
b) Sipan
c) Pacaicasa
d) Chan Chan
e) Chanca
21. La cultura Wari se halla ubicada a 25 kilómetros de Huamanga,

cronológicamente corresponde al horizonte medio. ¿Cuál de las
sociedades es su precedente? (CEPREUNA – 2011)
a) Marcavalle
b) Recuay
c) Kuelap
d) Huarpa
e) Chancas
22. Dentro de las expresiones culturales y arquitectónicas de la cultura

Wari tenemos: (CEPREUNA – 2010)
a) Pikillacta y Pachacamác
b) Cahuachi y Tambo Viejo
c) Chan Chan y Punkiri Alto
d) Kalasasaya y Akapana
e) Huaca de la Luna y Huaca del sol
23. En el departamento de Ica, se desarrolló la cultura Paracas donde

se descubrió los mantos funerarios, que deslumbraron a nuestro
territorio y al mundo. ¿Cuál de los investigadores hizo estos
hallazgos? (CEPREUNA – 2007)
a) Julio C. Tello
b) Luis K. Watanabe
c) Jhon Rowe
d) Gustavo Ponz Muzzo
e) Federico Fauffman Doig
24. Las culturas prehispánicas del Perú, pertenecientes al intermedio

tardío fueron: (UNA – 2011)
a) Huancas, Vicus, Gallinazo y Moche.
b) Señoríos Aymaras, Chincha, Chachapoyas y Chimú.
c) Salinar, Chincha, Chancay y Wari.
d) Chachapoyas, Pukara, Sechin y Garagay.
e) Chancas, Paracas, Uros y Callahuayas.
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25. Larco Hoyle manifiesta que la cultura Moche tuvo una información,
a manera de escritura llamada: (UNA – 2012)
a) Pallariforme
b) Cuneiforme
c) Quipus
d) Epigrafía
e) Jeroglifos
26. La clase trabajadora de la cultura Moche, está compuesto por: (UNA

– 2012)
a) Religión – estado – ejercito
b) Tierras – trabajo – ganado
c) Campesinos – tierra – estado
d) Ejercito – sanciones – religión
e) Campesinos – artesanos – pescadores
27. La tumba del Señor de Sípan fue descubierta en la ________ por el

arqueólogo________ (CEPREUNA – 2012)
a) Huaca del Brujo – Kauffman Doig
b) Huaca Rajada – Walter Alva.
c) Huaca del Sol – Seichi Izumi.
d) Huaca Shotuma – Max Uhle.
e) Huaca Pintada – Cristobal Campana.
28. La huaca “la Centinela” que se construyó utilizando el adobe y

tapia, corresponde a la cultura: (CEPREUNA – 2 012)
a) Caral
b) Mochica
c) Sican
d) Chincha
e) Chimú
29. La monocromía (negro) fue la característica más relevante de la

cerámica de la cultura: (UNA – 2012)
a) Nazca
b) Chimú
c) Mochica
d) Vicus
e) Paracas
30. Las deformaciones craneanas, alargadas y achatadas, por razones

de distinción social se practicaron en la cultura: (UNA – 2014)
Whatsapp: 951851383
a) Chavín
b) Inca
c) Paracas
d) Mochica
e) Chimú
31. En la meseta del Collao confluyeron dieciséis regiones de tres

orígenes étnicos; los aimaras, los puquinas y los uros, se dio
durante la segunda regionalización entre los siglos:
(CEPREUNA – 2013)
a) XIV al XVI
b) XII al XIV
c) XIII al XV
d) XIII al XVII
e) XII al XV
32. Aia Paec era una divinidad con forma humana y dientes de felino
que fue ampliamente representada en la iconografía: (UNA – 2014)
a) Wari
b) Inca
c) Chanca
d) Chincha
e) Moche
33. Un tipo de escritura Pallariforme fue conocida en la

cultura__________, descubierta por _____________. (UNA – 2013)
a) Ancon – Julio C. Tello
b) Wari – Lumbreras
c) Nazca – Max Uhle
d) Mochica – Larco Hoyle
e) Chimu – Ramiro Matos
34. La cultura Wari tuvo sus orígenes bajo la unión de tres sociedades.
(CEPREUNA – 2013)
a) Chimú – Nazca – Mochica
b) Chavín – Mochica – Nazca
c) Tiahuanaco – Nazca – Huarpas
d) Chanca – Pucará – Sican
e) Pucara – Chincha – Recuay
35. La decisión de que los suelos improductivos sean designados para

la construcción de casas y los suelos productivos, para los
cultivos; es una característica de la cultura: (UNA – 2015)
Whatsapp: 951851383
a) Pucara
b) Chimú
c) Aimara
d) Uros
e) Quechua
36. Las tumbas subterráneas, en forma de botellas de hasta 8 metros

de profundidad, son propias de la cultura: (UNA – 2015)
a) Nazca
b) Chimú
c) Mochica
d) Paracas
e) Chavín
37. Una de las culturas peruanas que se ubicó en la parte norte, que
comprende Lambayeque, La Libertad y Ancash, desde el rio
Jequetepeque hasta el valle de Nepeña, se denominó:
(UNA – 2015)
a) Tiahuanaco
b) Mochica
c) Inca
d) Paracas
e) Wari
38. Las líneas o geoglifos de las pampas de Nazca son considerados

por María Reiche como un: (UNA – 2016)
a) Centro religioso del dios Kon.
b) Calendario astronómico con fines agrícolas.
c) Zodiaco andino para los ritos.
d) Mapa que señala las aguas subterráneas.
e) Caminos sagrados.
39. La trilogía divina de la cultura Chavín fue representada por:

(CEPREUNA – 2018)
a) Ave, felino, ofidio.
b) Papagayo, zorro y dualismo.
c) Cóndor, serpiente y lagarto.
d) Águila, felino y jaguar.
e) Ave, caimán y mono.
40. Las culturas Nazca y Tiahuanaco se unen con la Huarpa y dan

origen a la cultura:
(CEPREUNA – 2016)
Whatsapp: 951851383
a) Tiahuanaco.
b) Paracas.
c) Wari.
d) Chimú.
e) Mochica.
41. El descubrimiento de la tumba de una gobernante mochica en el

complejo arqueológico de El Brujo que puso en relieve la
importancia de la mujer en la antigua sociedad moche, corresponde
a: (UNA – 2019)
a) Aia Paec
b) La señora de cao.
c) La sacerdotisa Moche.
d) La sacerdotisa Sipán.
e) La señora de El Brujo.
42. La excavación de rescate que fue llevada a cabo por el arqueólogo

peruano Walter Alva, en el año 1987, dio como resultado el Hallazgo
del ______
(CEPREUNA – 2018)
a) Dios Aiapaec.
b) Señor de Sipan.
c) Mural de los dioses.
d) Señor de Lauricocha.
e) Mural de las Cabezas Clava.
43. La cultura pre-inca que tuvo como capital a la ciudad de Chan Chan,
fue: (CEPREUNA - 2019)
a) Chimú.
b) Mochica.
c) Lambayeque.
d) Lima.
e) Vicus.
44. La cultura que se caracterizó, respecto a la textilería por sus tapices

hechos con la técnica del acordeón; fue: (UNA – 2019)
a) Chincha
b) Tiahuanaco
c) Wari
d) Nazca
e) Paracas
Whatsapp: 951851383
45. Las culturas preincas que se desarrollaron durante el Horizonte
Medio fueron:
(UNA – 2019)
a) Tiahuanaco y Chavín.
b) Tiahuanaco y Huari.
c) Paracas y Pukara.
d) Chimú y Chincha.
e) Nazca y Moche.
CULTURA PUKARA
1. La cultura Pucará ha dejado dos muestras importantes en
arquitectura y escultura: (UNA – 2004)
a) Kalasaya y el degollador
b) estela de rayos y el museo lítico
c) Kaluyo y la Estela de Jauku
d) Sillustani y el Pebetero
e) El templo rojo y las cabezas clavas
2. Fue la base de la formación de la cultura Pukara. (CEPREUNA –

2008)
a) Colla
b) Qaluyo
c) Pakajes
d) Pukina
e) Wari
3. Fue la sociedad de mayor desarrollo durante el formativo superior

del Altiplano y antecedente cultural de Tiwanaku. (CEPREUNA –
2006)
a) Pukara
b) Lupaca
c) Kolla
d) Sillustani
e) Qaluyo
4. De acuerdo a los datos disponibles se asignó a la cultura Pukara el

periodo de: (UNA – 2009)
a) La fase inicial del formativo, prolongándose posiblemente al siglo IX
de nuestra era.
b) La fase final del formativo, prolongándose posiblemente hasta el
siglo IV de nuestra era
Whatsapp: 951851383
c) La fase final del horizonte tardío, prolongándose posiblemente hasta
el siglo XV de nuestra era
d) La fase final del horizonte tardío, prolongándose posiblemente hasta
el siglo IV de nuestra era
e) La fase intermedia del formativo, prolongándose hasta, el siglo IX de
nuestra era.
5. La cultura Pukara se desarrolló en el actual distrito de Pucará, de la

provincia de Lampa siendo un centro arqueológico de vital
importancia en el periodo formativo. El antecedente de esta
sociedad fue: (CEPREUNA – 2010)
a) Collao
b) Tiwanaku
c) Chiripa
d) Qaluyo
e) Lupaca
6. En el desarrollo cultural de Tiwanaku, se aprecia la influencia de

una cultura peruana del periodo formativo superior, que se
denomina: (UNA – 2009)
a) Cavana
b) Lupaca
c) Inca
d) Wari
e) Pukara
7. En el marco de la historia regional la estela de HATUNCOLLA

corresponde a la cultura: (UNA – 2014)
a) Pacaje
b) Salias
c) Huanca
d) Lupaca
e) Pucará
8. Uno de los siguientes enunciados, caracteriza a la cerámica de

Chavín.
(CEPREUNA – 2016)
a) Policroma y decorada con felinos estilizados.
b) Monocroma y decorada con felinos esterizados.
c) Decoración de escenas de pesca.
d) Decorada con figuras de peces y bícroma.
e) Decoración con escenas de caza.
Whatsapp: 951851383
9. La primera lengua desarrollada por los pobladores del altiplano
puneño fue: (CEPREUNA – 2018)
a) Tiahuanaco
b) Qaluyo
c) Puquina
d) Uruquilla
e) Pucara
CULTURA TIAHUANACO
1. Descubrió la cultura Tiahuanaco: (UNA – 2002)
a) Pedro Cieza de León
b) Julio C. Tello
c) Federico K. Doig
d) Federico M. Uhle
e) Luís G. Lumbreras
2. En la cultura Tiahuanaco, el “Kuntur Mamani” era una de las

grandes divinidades totémicas esculpidas en la roca, que
significaba: (UNA – 2004)
a) Espiritual de los andes
b) Prodigiosos del campo
c) Benefactor de los campos
d) Maligno de los lugares montañosos
e) Rapaz protector del hogar
3. ¿Con qué nombre se le conoce al principal dios de los Tiahuanaco?

(UNA – 2014)
a) Viracocha
b) Naylamp
c) El Degollador
d) De los Báculos
e) Kon y Boto
4. En la cultura Tiwanaku, ¿qué significa Kalasasaya? (CEPREUNA –

2005)
a) Templo de los sarcófagos
b) Edificios de piedras paradas
c) patio hundido
d) Edificio escalonado
e) Templete semisubterráneo
Whatsapp: 951851383
5. El uso de grapas de cobre para asegurar bloques de piedra en las
edificaciones prehispánicas, está vinculado a la cultura (UNA –
2011)
a) Chavín.
b) Nazca.
c) Paracas.
d) Moche.
e) Tiahuanaco.
6. Los descubridores del bronce, que es una aleación del cobre con
el estaño, corresponden a la cultura: (CEPREUNA – 2001)
a) Chavin
b) Nazca
c) Tiahuanaco
d) Chimu
e) Wari
7. La cultura pre inca que empleó el volcán Qhapia como cantera para
sus construcciones fue: (UNA – 2012)
a) Paracas
b) Tiawanaco
c) Nazca
d) Pukara
e) Wari
8. El control _____ de la ecología, estudiado por _____, relaciona la

explotación de recursos de las ____ regiones naturales, que
resultan complementarias entre sí. (UNA – 2011)
a) Transversal – John Hyslop – variadas.
b) Vertical – John Murra – diversas.
c) Longitudinal – Elias Mujica – inmensas.
d) Horizontal – Luis Barreda – abundantes.
e) Secuencial – Pulgar Vidal – complicadas.
9. El monolito Bennett también es conocido como estela:

(UNA – 2014)
a) Chavin
b) Tiahuanaco
c) Pachamama
d) Ponce
e) Raymondi
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10. Respecto a la principal actividad económica en Tiahuanaco, esta
fue favorecida por:
(UNA – 2016)
a) La invención del sistema de Waru warus.
b) La domesticación de la vicuña.
c) La abundancia de forrajes como el ichu.
d) La conquista de andenes.
e) La docilidad de los ayllus pastores.
11. En el desarrollo cultural de Tiahuanaco, se aprecia la influencia de

una cultura Formativa Superior. Esto es:
(UNA – 2016)
a) Wari
b) Pucara
c) Cavana
d) Lupaka
e) Collawa
12. Los reinos que surgen de la desintegración de Tiahuanaco son:

(UNA – 2017)
a) Chinchas
b) Aymaras
c) Chancas
d) Collas
e) Huancas
13. A la decadencia de Tiahuanaco surgieron reinos como:

(CEPREUNA – 2016)
a) Reinos aimaras.
b) Reinos sudamericanos.
c) Reinos Quechuas.
d) Reinos Uros.
e) Señoríos collas.
14. La civilización Tiahuanaco fue heredera de la cultura: (UNA – 2018)

a) Caral
b) Pucará
c) Mochica
d) Nazca
e) Collahua
REINOS AYMARAS
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1. Los Lupacas, uno de los reinos altiplánicos que sobresalieron en la
Meseta del Collao, se ubicó en el: (UNA – 1999)
a) nor- oriente del Lago Titicaca
b) sur- oeste del Lago Titicaca
c) nor – oeste Lago Titicaca
d) sur – este del Lago Titicaca
e) nor – este del Lago Titicaca
2. Los reinos altiplánicos tuvieron como escenario geográfico las

llanuras de la: (CEPREUNA – 2001)
a) Meseta de Chillon
b) Meseta de Lambayeque
c) Meseta de Bombón
d) Meseta de Parinacochas
e) Meseta del Collao
3. El aymara fue el idioma hablado por los Collas, desde antes de los
Incas, con la denominación “Haqui Aru”, que quiere decir: (UNA –
2002)
a) Habla de Collis
b) Habla de los Chancas
c) Habla Humano
d) Habla de los Puquinas
e) Lengua de los Callawayos
4. Una de las culturas importantes post Tiahuanaco, desarrolladas en

el altiplano peruano, fue la cultura Lupaca, la misma que tuvo su
centro político y administrativo ubicado en: (UNA – 2007)
a) Paucarcolla
b) Chucuito
c) Hatuncolla
d) Cutimbo
e) Pucara
5. Los reinos aymaras construyeron chullpas con fines: (UNA – 2003)

a) Residenciales
b) Arquitectónicos
c) Funerarios
d) Religiosos
e) Astronómicos
6. El complejo arqueológico de Cutimbo en Puno, perteneció el reino

aymara de: (UNA – 2014)
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a) Canas
b) Canchis
c) Lupacas
d) Pacajes
e) Collas
7. El reino aymara que organizó la más grande ganadería de llamas y

alpacas de la región andina fue el: (CEPREUNA – 2003)
a) Pacaje
b) Colla
c) Lupaca
d) Caranga
e) Pucara
8. Nazca es a Cahuachi como Collas es a: (CEPREUNA – 2009)

a) Pukara
b) Conchopata
c) Hatuncolla
d) Chucuito
e) Caquiaviri
9. Los reinos Aimaras fueron numerosos, pero solamente destacaron

dos; el de los Colla y el de los Lupaca; los cuales se caracterizaron
por ser muy laboriosos, indómitos, tenaces y excelentes
ganaderos, sobresaliendo en la crianza de llamas y alpacas. De esto
se deduce que: (UNA – 2009)
a) No solamente criaban ganado para el consumo, sino también para
otros fines.
b) la finalidad de la ganadería era solamente fuente alimenticia.
c) dio lugar a la más grande concentración de camélidos en el altiplano.
d) se trataba de la ganadería más grande de todo el sur del Perú y
Bolivia.
e) se trató de la más grande y vasta concentración de camélidos de
todo el sur andino.
10. La arquitectura de las grandes murallas y chullpas rústicas en el

altiplano, corresponde a: (UNA – 2009)
a) Chiripas
b) Waris
c) Collas
d) Incas
e) Nazcas
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11. Los siguientes reinos altiplánicos: Lupaca, Colla y Pacaje tuvieron,
respectivamente, como capital: (CEPREUNA – 2009)
a) Hatuncolla – Chucuito – Caquiaviri
b) Caquiaviri – Hatuncolla – Chucuito
c) Chucuito – Hatuncolla – Caquiaviri
d) Lampa – Hatuncolla – Chucuito
e) Chucuito – Caquiaviri – Hatuncolla
12. Los denominados reinos aymaras que se desarrollaron

básicamente en la región del lago Titicaca y la meseta del Collao,
compartían muchos rasgos culturales. Así, por ejemplo, la
concepción del espacio estaba dividida en dos mitades, identifique
cuales son: (UNA – 2011)
a) Collasuyo, hacia el sur y el altiplano. Urcusuyo, al occidente del lago,
hacia el mar.
b) Urcusuyo, al occidente del lago, hacia el mar. Chinchaysuyo, hacia
el norte, valle de Ica.
c) Antisuyo, al este y la selva puneña. Umasuyo, al oriente del lago,
hacia el bosque.
d) Umasuyo, al oriente del lago, hacia las vertientes yungas. Urcusuyo,
al occidente del lago, hacia el mar.
e) Collasuyo, hacia el sur y el altiplano. Contisuyo, hacia el oeste el
valle de Moquegua.
13. En el periodo de los reinos altiplánicos, el territorio se organizó

social y espacialmente en dos regiones ubicadas en cada margen
del Lago Titicaca, las mismas que se denominaron. (CEPREUNA,
2012)
a) Hatun suyo y Juchuy suyo
b) Collana y Payao
c) Orcosuyo y Umasuyo
d) Collana y Payan
e) Collasuyo y Contisuyo
14. En el intermedio tardío las diferentes etnias se agruparon y

formaron reinos alrededor del Lago Titicaca, de ellos los más
importantes fueron: (CEPREUNA – 2012)
a) Lares y Karankas
b) Umasuyos y Yungas
c) Kallawayas y Yungas
d) Lupacas y Mojos
e) Lupacas y Collas
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15. La capital del reino Pacaje fue:
(CEPREUNA – 2013)
a) Zapana
b) Lupaca
c) Cotimpo
d) Caquiavire
e) Atuncolla
16. Uno de los reinos lacustres era el Lupaca quien tuvo dos reyes que
fueron: (CEPREUNA – 2014)
a) Colla y Zapana
b) Cari y Cusi
c) Wankarani y Charasani
d) Jilakata y Cusi
e) Zapana y Mojo
17. Los reinos aymaras que estaban asentados en ambos lados del
Lago Titicaca, comprendiendo territorio como Umasuyo (lado
oriental) y Urcusuyo (lado occidental) fueron los: (UNA – 2014)
a) Urcos y taquiles.
b) Collas y chancas.
c) Collas y pacajes.
d) Uros y lupacas.
e) Lupacas y pucaras.
18. Uno de los siguientes grupos étnicos que existió en el periodo pre
incaico, no fue parte de los reinos altiplánicos. (UNA – 2014)
a) Canchis
b) Canas
c) Collas
d) Lupacas
e) Tallanes
19. Los tres principales señoríos o reinos aimaras fueron:

(CEPREUNA - 2016)
a) Collas, Lupacas y Pacajes.
b) Collas, Lupacas y Wari.
c) Collas, Lupacas y Huarpas.
d) Collas, Wari y Pacajes.
e) Collas, Huarpas y Pacajes.
20. La división geográfica de los reinos aimaras, que consideró como

eje al lago Titicaca, fue:
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(UNA – 2017)
a) Canchis y Charcas
b) Umasuyos y Urcusuyos
c) Hanasuyos y Hurinsuyos
d) Qolla y canas
e) Pacajes y Carancas
INCAS
1. Los incas veneraron dioses mayores y menores. Tras la conquista
del Chinchaysuyo incorporaron a su religión un dios de mucho
prestigio llamado: (UNA - 2014)
a) Pachacamac.
b) Tunupa.
c) Catequil.
d) Pariacaca.
e) Vichama.
2. La forma de gobierno en el Imperio Incaico fue: (UNA - 2014)

a) Mesocrático.
b) Aristocrático.
c) Plutocrático.
d) Democrático.
e) Teocrático.
3. ¿Cuál de los incas dividió el imperio incaico en cuatro suyos? (UNA

– 2001)
a) Pachacutec
b) Manco Capac
c) Mayta Capac
d) Wiracocha
e) Sinchi Roca
4. El yachaywasi en el incanato era la escuela para la educación de:

(UNA – 2001)
a) mujeres de la nobleza
b) vírgenes del sol
c) mamaconas
d) varones de la nobleza
e) amautas
5. ¿Quién fue el gobernante del Cusco, cuyo nombre significó:

“donde está el poderoso”? (CEPREUNA – 2004)
Whatsapp: 951851383
a) Huiracocha
b) Pachacutec
c) Sinchi Roca
d) Manco Capac
e) Mayta Cápac
6. Machupicchu y Sacsayhuaman fueron declarados “patrimonio

cultural de la humanidad” por: (UNA – 2002)
a) EL FOPTUR
b) La UNESCO
c) La OEA
d) El INC
e) EL CIRBM
7. El tipo de gobierno inca fue: (CEPREUNA – 2003)

a) descentralista, teocrático y militar.
b) democrático, teocrático y militar.
c) totalitario, teocrático y militar.
d) Monárquico, teocrático y militar
e) representativo, monárquico y teocrático.
8. El ayllu fue la base de la organización socio-económica del

tahuantinsuyo, el mismo que se hallaba unido por determinados
vínculos, estos fueron. (CEPREUNA – 2002)
I. De sangre
II. De territorio
III. De religión
IV. De gobierno
a) I – II – IV
b) II – III – IV
c) I – II – III
d) I – III – IV
e) I – II – III – IV
9. En la indumentaria del pueblo de la sociedad inca, el tipo de tejido

empleado es el: (CEPREUNA – 2003)
a) Cumbi
b) Abasca
c) Chaquira
d) Unco
e) Plumeria
Whatsapp: 951851383
10. En el tiempo de los incas, el sistema de trabajo, festivo, alegre y
obligatorio corresponde a: (CEPREUNA – 2003)
a) la minka
b) el ayni
c) la mita
d) la ayuda mutua
e) el trabajo obligatorio planificado
11. En la práctica de la moral del imperio de los inkas, estuvieron

ausentes: (UNA – 2004)
a) la mendicidad, la tolerancia, el crimen, y la mentira.
b) la ociosidad, la virtud, el crimen y la solidaridad.
c) el robo, la mentira, la ociosidad, el crimen y la mendicidad.
d) la solidaridad, la paz, el amor y la ociosidad.
e) la paz, el crimen, la ociosidad y el robo.
12. La diosa de las nieves, ídolo de oro, descubierto a mayor altura en

el Perú, fue hallado en los nevados de: (UNA – 2005)
a) Huascarán
b) Salcantay
c) Pichu Pichu
d) Coropuna
e) Carabaya
13. Señale la trilogía de generales que integraron el sequito del inca

Huascar. (UNA – 2005)
a) Rumiñahui, Atoc, Calcuchimac
b) Atoc, Huanca Auqui, Mayta Capac
c) Quisquis, Rumiñahui, Mayta Capac
d) Huanca Auqui, Quisquis, Calcuchimac
e) Rumiñahui, Quisquis, Calcuchimac
14. ¿Cómo se denominaba en la sociedad inca, al experto en el manejo

de los quipus? (CEPREUNA – 2005)
a) Quipuscanchis
b) Amauta
c) Chacacamayoc
d) Quipucamayoc
e) Llactacamayoc
15. El calendario andino se caracterizó por estar relacionado a las

labores agrícolas y al ciclo de crecimiento de las plantas, para el
cual dividieron el tiempo considerando: (UNA – 2004)
Whatsapp: 951851383
a) los meses de año
b) los ciclos lunares
c) los ciclos del sol y la luna
d) las estaciones del año
e) las actividades sociales
16. El suyo que comprendía la región situada al noreste y sudeste del

Cusco, corresponde al: (UNA – 2003 – II)
a) Contisuyo
b) Antisuyo
c) Collasuyo
d) Chinchaysuyo
e) Umasuyo
17. El control vertical de los pisos ecológicos en el periodo inca tenía

como finalidad: (CEPREUNA – 2003)
a) conquistar pueblos en diferentes pisos ecológicos
b) acceder a productos diferentes por alianzas matrimoniales
c) acceder a productos alimenticios de diferentes zonas ecológicas
d) obtener productos para comercializar
e) ejercer gobierno sobre sociedades de diferentes regiones
18. Las panacas en el incanato estuvieron conformadas por:

(CEPREUNA – 2004)
a) los mitmaes
b) descendientes del inca muerto
c) los hatunrunas
d) la nobleza provincial
e) la nobleza de privilegio
19. ¿Qué hecho histórico marcó el fin del imperio Inca? (CEPREUNA –
2005)
a) la fundación de Tumibamaba
b) la muerte de Huayna Capac
c) la derrota de Huáscar
d) la ejecución de Atahualpa
e) el ascenso de Ninan Cuyuchi
20. Dentro de la escala social del imperio del tahuantinsuyo, se

consideraban a los prisioneros de guerra a quienes se le conoció
como: (CEPREUNA – 2007)
a) Pure camayoc
b) Pinakuna
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c) Hatun Runas
d) Mitimaes
e) Tucy Ricoc
21. La literatura inca, fue transmitida por tradición oral a través de

himnos, rezos para alabar a sus divinidades ¿Quiénes se
encargaban de preparar estas compasiones? (CEPREUNA – 2007)
a) Los yachay wasis, los amautas y los nobles.
b) los purec, los hatun runas y los jefes.
c) el purecamayoc, la coya y las acllas.
d) los hatun runas, los quipucamayoc y las acllas.
e) los amautas, los quipucamayoc y los Haravicus.
22. El ayllu fue la base de la organización social inca, se caracterizó por

la ayuda entre sus miembros, sin embargo……estuvieron
exonerados del trabajo colectivo. (UNA – 2008)
a) los llacta camayoc
b) los curacas
c) los discapacitados
d) los ancianos
e) los viudos
23. En la sociedad Inca, el jefe de cada familia y responsable de

asegurar el trabajo comunal de sus integrantes se denominaba:
(UNA – 2007)
a) Tucuyricoq
b) Tampocamayoc
c) Puriq
d) Apunchis
e) Curaca
24. En la división política del imperio Inca, el Contisuyo comprendía los

actuales departamentos de: (CEPREUNA – 2008)
a) Lima – Ayacucho – Ica
b) Ica – Arequipa – Moquegua – Tacna
c) Tacna – Puno – Cusco
d) Cusco – Apurímac
e) Puno – Arequipa – Cusco
25. Pachacutec, considerado como el verdadero creador y organizador

del imperio incaico, realizó obras como sabio y político, de las
cuales podemos destacar las siguientes. (UNA – 2009)
a) Conquisto Quito, como también a los Chachapoyas y el gran Chimú.
Whatsapp: 951851383
b) completó la ocupación de Tucumán y después de derrotar a los
araucanos, ocupó los territorios desde Tarapacá hasta el río Maule.
c) estableció el uso obligatorio del Quechua, el culto al dios sol, el uso
del calendario solar (de doce meses) y dictó sabias leyes para la
buena marcha del imperio.
d) dispuso que el curaca de cada pueblo continuase como el jefe del
mismo.
e) prosiguió la construcción de grandes caminos, palacios, templos, y
fortalezas iniciadas por su padre. Embelleció Quito y Tumibamba.
26. Pájaro sagrado del cual se extraían sus plumas para ponerlas en la
cabeza del inca. (CEPREUNA – 2009)
a) Chihuanco
b) Colibrí
c) Cóndor
d) Águila
e) Curiquingue
27. Una de las personalidades importantes, dentro de la organización

política administrativa del estado inka, era el príncipe heredero,
quien incluso cogobernaba con su padre; a este se le denominaba:
(UNA – 2007)
a) Auqui
b) Apunchic
c) Tucuyricuc
d) Camachicoc
e) Mallku
28. ¿Cuál es la fiesta incaica que se realizaba en el mes de agosto,

denominada también fiesta de purificación, destinada a ahuyentar
a los espíritus malignos y las enfermedades? (CEPREUNA – 2010)
a) Inti Raymi
b) Huarachico
c) Capac Raymi
d) Capac Situa
e) Almoray
29. En la época Inka, durante el mes de agosto se realizaba una fiesta,

para la purificación de la tierra esta se denominaba (CEPREUNA –
2010)
a) Huarachicu
b) Capac Raymi
c) Inti Raymi
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d) Capac Situa
e) Ayarmarca
30. La principal actividad económica en el Tahuantinsuyo fue: (UNA –

2007)
a) agricultura
b) minería
c) pesquería
d) comercio
e) transporte
31. En la organización y estructura social del imperio inca, hubo un

sector social dedicado a los servicios domésticos de la nobleza a
quienes se les denominaba como: (CEPREUNA – 2007)
a) los hatun runas
b) los tucuyricuc
c) los camachico
d) yanaconas o yanacunas
e) los mitimaes o mitmacunas
32. El imperio de los Incas fue dividido en cuatro partes por

Pachacutec. El antisuyo se ubicaba: (CEPREUNA – 2010)
a) hacia el sur, llegando a dominar Arequipa y Tacna.
b) hacia el este del Cusco, llegando a dominar la ceja de selva.
c) hacia el norte del Cusco, llegando a dominar Lima y Trujillo.
d) hacia el sureste del Cusco, llegando a dominar la región de Charcas.
e) hacia el oeste, legando a dominar Arica y Antofagasta.
33. En el Tahuantinsuyo, el origen del ayllu, estaba relacionado con:

(CEPREUNA – 2012)
a) La camachic
b) la pacarina
c) la marka
d) el topo
e) el tótem
34. Respecto a la cultura inca, señale el enunciado correcto.

(CEPREUNA – 2008)
a) los taripa camayoc eran encargados de administrar justicia.
b) las acllas eran encargadas de dirigir las festividades del copacocha.
c) los yanaconas mantenían vínculos de trabajo con sus ayllus de
origen.
Whatsapp: 951851383
d) los mitimaes de privilegio eran los que organizaban el trabajo de los
runas.
e) los hatun runas pertenecían a la nobleza de sangre.
35. La guerra civil que se produjo entre Huáscar y Atahualpa se originó

por: (CEPREUNA – 2011)
a) Una pugna por la hegemonía militar entre Quito y Cusco
b) un conflicto entre curacas y nobles
c) un choque entre la nobleza provincial y los orejones.
d) una lucha entre los grupos de poder inca.
e) la lucha por la mascaypacha inca.
36. Los pueblos sometidos por los incas, más allá del territorio
peruano, pertenecían a las etnias: (UNA – 2011)
a) Huancas y Cañaris
b) Huancavilcas y Collas
c) Cañaris y Diaguitas
d) Mapuches y Chancas
e) Guayas y Chimus
37. Según la clasificación de la arquitectura inca, INTICANCHA

corresponde a la arquitectura: (UNA – 2004)
a) decorativa
b) agrícola
c) civil
d) religiosa
e) militar
38. Se le considera haber dividido el imperio en cuatro suyos y

establecer el Runa Simi como idioma oficial del incario: (UNA –
2010)
a) Huayna Cápac
b) Mayta Cápac
c) Pachacútec
d) Tupac inca Yupanqui
e) Wiracocha
39. Durante el inkario, la denominación de “piñas” se refería a los

(CEPREUNA – 2011)
a) prisioneros de guerra.
b) sacerdotes del Chinchaysuyo.
c) comerciantes marítimos.
d) agricultores de la selva.
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e) hijos de un curaca.
40. La fiesta agrícola que se celebraba en el incanato durante el

solsticio de verano, se le denominó: (UNA – 2012)
a) Qolla raymi
b) Capac Situa
c) Capac Raymi
d) Uma raymi
e) Inti Raymi
41. La administración incaica dividió a la población bajo el sistema

decimal, donde el Hunucamayoc era jefe de: (UNA – 2012)
a) 1,000 familias
b) 100,000 familias
c) 10,000 familias
d) 10 familias
e) 100 familias
42. En el horizonte tardío inca, el gobernador que estableció el runa

simi como idioma oficial fue: (UNA - 2013)
a) Túpac Inca Yupanqui
b) Huayna Capac
c) Huáscar
d) Pachacutec Inca Yupanqui
e) Yahuar Huaca
43. En la compleja organización de la sociedad inca

los…………………………. eran pobladores que se……………. de un
lugar a otro dominio y orden de estado inca. (CEPREUNA – 2012)
a) chasquis - caminaban
b) yanaconas - movilizaban
c) piñas-trasladaban
d) mitimaes-trasladaban
e) hatunrunas-viajaban
44. La época imperial de los incas, desde Lloque Yupanqui a

Huiracocha se denomina periodo (UNA – 2013)
a) decadencia
b) legendario
c) expansión inicial
d) imperio
e) confederación local
Whatsapp: 951851383
45. Los individuos de las comunidades o ayllus durante el incanato
recibían el nombre de: (CEPREUNA – 2012)
a) mitayos
b) yanaconas
c) Hatunrunas
d) changos
e) mitimaes
46. Perteneció a la dinastía del “Hurin Cusco” y la historia le reconoce

como el “Hércules Andino” (UNA – 2012)
a) Huayna Capac
b) Sinchi Roca
c) Mayta Capac
d) Lloque Yupanqui
e) Túpac Inca Yupanqui
47. Eran autoridades que representaban al Inca en las provincias y se

dedicaban al control de la Paz y la tranquilidad de los Mitayos: (UNA
– 2012)
a) Mitimaes
b) Apunchiq
c) Tucuy Ricuy
d) Hatunruna
e) Curaca
48. Los gobernantes que constituyeron la lista real de los incas

conformaban el: (UNA – 2013)
a) Capac Cuna
b) Yachaywasi
c) Aucaypata
d) Rimacpampa
e) Huatanay
49. Dios de los nobles, supremo señor del fuego, la tierra y agua,
creador del mundo y del hombre. Dios impuesto por Pachacutec
fue:
(CEPREUNA – 2013)
a) La quilla
b) Coyllur
c) Illapas
d) Pachacámac
e) El Apu Kon Ticci Wiracocha
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50. En el Tahuantinsuyo, el dios sureño de lo Chiris, considerado como
el procreador de las especies ictiológicas del Titicaca es: (UNA –
2015)
a) Inti.
b) Illpa.
c) Pachacamac
d) Tunupaca.
e) Tunupa.
51. En el Tahuantinsuyo, el trabajo obligatorio de todo hombre a favor

del estado para crearle rentas y construir obras de interés estatal,
se denominó: (UNA - 2015)
a) Raymi.
b) camayoc.
c) mita.
d) ayni.
e) minka.
52. En la sociedad incaica, el ayllu fue una institución estructurada y

organizada; por tanto, representaba: (UNA – 2014)
a) Unidad política y militar.
b) La base socio – económica del imperio.
c) El poderío militar del imperio.
d) Solo unidad administrativa.
e) Conjunto de familias sin distinción.
53. El nombre original de…………. era: Gómez Suarez de Figueroa.

(UNA - 2014)
a) Pedro Cieza de León
b) Bartolomé de las Casas
c) Pablo de Olavide
d) Garcilazo de la Vega
e) Federico García Lorca
54. Durante el Tahuantinsuyo el………… fue una institución de

organización social comunitaria, cuyas familias mantenían
vínculos de origen, religión, gobierno y trabajo. (UNA - 2013)
a) Sapa Inca
b) Consejo Imperial
c) Ayllu
d) Poquencancha
e) Capac Raymi
Whatsapp: 951851383
55. Durante el desarrollo expansivo del Tahuantinsuyo, la dirigencia
política clasista fue: (UNA - 2013)
a) la elite cuzqueña en su conjunto
b) la figura de Pachakuti
c) la nobleza del Hanan Qosqo
d) la nobleza del hurin Qosqo
e) la nobleza de privilegio
56. Los andenes, en la sociedad incaica fueron construidos en los

cerros con la finalidad de transformarlos en tierras aptas para la
agricultura, logrando principalmente: (UNA – 2014)
a) Construir muros de contención.
b) Un considerable aumento de tierras de cultivo.
c) Evitar la erosión de suelos.
d) Fertilizar las zonas altas de los cerros.
e) Cultivo de granos andinos.
57. En el Tahuantinsuyo, si el trabajo obligatorio de todo hombre a

favor del Estado para crearle rentas y construir obras de interés
estatal, se denominó:
(UNA – 2015)
a) Minka
b) Raymi
c) Camayoc
d) Mita
e) Ayni
58. El conjunto de líneas imaginarias dispuestas alrededor de la ciudad

del Cusco, con que los Incas organizaban el espacio sagrado, de
denominó: (UNA – 2015)
a) Suyos
b) Pacarinas
c) Ceques
d) Quillas
e) Huacas
59. La educación formal impartida por el Estado y reservada para la

nobleza, a cargo de los amautas, pertenece a la cultura:
(UNA – 2015)
a) Romana
b) Inca
c) Hindú
d) Egipcia
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e) Árabe
60. En la organización político del trapecio incaico, uno de los altos

funcionarios, era una especie de visitador imperial, se llamaba:
(CEPREUNA – 2015)
a) Apunchic
b) Suyuyuc Apu
c) Auqui
d) Inca
e) Tucuy Ricoc
61. ¿Cuál fue el principio organizativo de la sociedad incaica, basado

en las relaciones de parentesco?
(CEPREUNA - 2016)
a) Las relaciones sociales multiétnicas.
b) La complementariedad socio – natural.
c) La existencia de diversas zonas de vida.
d) La dualidad Hanan – Urin.
e) La diversidad ecológica y climática del área andina.
62. La extensa red de caminos, que conectaban a todas las regiones

del Tahuantinsuyo, es conocida como el: (UNA – 2017)
a) Vía Libertadores
b) Qhapaqñan
c) Jatunñan
d) Runañan
e) Panamericana
63. Las puertas y ventanas incas tienen forma: (UNA – 2017)

a) Romboide.
b) Triangular.
c) Cubica.
d) Trapezoidal.
e) Rectangular.
64. ¿Cuáles fueron las formas de trabajo en el Tahuantinsuyo?

(UNA – 2017)
a) Ayni, Minka y Mita
b) Minka, Yanapay y Mita
c) Tarpuy, Ayni y Chawpi
d) Mita, Ayni y Chawpi
e) Mita, Minka y Tarpuy
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65. Inca que dividio el imperio en cuatro suyos, bajo una autoridad
central con sede en el Cusco, fue: (UNA – 2018)
a) Yahuar Huacac
b) Inca Roca
c) Huayna Cápac
d) Pachacutec
e) Wiracocha
66. Soberano inca que impulsó el predominio político de la dinastía de

los Hanan Cusco, fue: (UNA – 2018)
a) Inca Roca
b) Wiracocha
c) Tupac Yupanqui
d) Pachacutec
e) Huayna Capac
67. El inca que toma el poder, dando inicio al gobierno de los Hanan
Cuzco, que creo el yachaywasi fue ______
(CEPREUNA – 2018)
a) Sinchi Roca
b) Manco Cápac
c) Inca Roca
d) Pachacutec
e) Túpac Yupanqui
68. En el Tawantinsuyo el sistema laboral de “defensa civil”, en caso

de emergencias: huaycos, desbordes, terremotos, etc.; era: (UNA –
2019)
a) La chunca.
b) La minca.
c) El ayni.
d) La mita.
e) El pureq.
69. Los jefes étnicos tradicionales del Tahuantinsuyo, cuyas funciones

eran administración de bienes comunales y el control de la energía
humana empleada con la finalidad redistributiva, el nombre de:
(UNA – 2019)
a) Curacas.
b) Incas.
c) Pisca camayoc.
d) Mitmaqkuna.
e) Sacerdotes.
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70. Los cronistas señalan que el sucesor de Manco Cápac fue:

(UNA – 2019)
a) Sinchi Roca.
b) Túpac Yupanqui.
c) Pachacutec
d) Cápac Yupanqui.
e) Mayta Cápac.
71. El objetivo más representativo de la cerámica inca, fue:

(CEPREUNA - 2019)
a) El aríbalo.
b) El cuchillo ceremonial.
c) El tumi.
d) El kero.
e) La macana.
72. En el Tahuantinsuyo, el sistema laboral de “defensa civil” en casos

de emergencias (huaycos, desbordes, terremotos, etc.), donde las
mujeres organizaban brigadas para los trabajos más urgentes en
las obras estatales afectadas, se denominaba:
(UNA – 2019)
a) Mita y Minca.
b) Ayni.
c) Chunca.
d) Mita.
e) Minca.
73. Los intermediarios entre el Estado Inca y los ayllus, para asegurar
la producción y la disposición de la mano de obra de los
hatunrunas; fueron:
(UNA – 2019)
a) Harawicus.
b) Collanas.
c) Curacas.
d) Mitimaes.
e) Orejones.
74. El inca Huayna Cápac, próximo a su muerte, nombró como su

sucesor a ………, quien falleció sin colocarse la mascaipacha.
(UNA – 2019)
a) Amaru I
b) Quisquis
Whatsapp: 951851383
c) Ninan Cuyuchi
d) Chalcuchimac
e) Rumiñahui
INVASIÓN AL TAHUANTINSUYO
1. El documento oficial por el cual los reyes católicos de España
autorizan y financian el proyecto de Cristóbal Colón fue:
(CEPREUNA – 2008)
a) la capitulación de Burgos
b) la capitulación de Toledo
c) las ordenanzas de Barcelona
d) la capitulación de Santa Fé
e) el tratado de Tordesillas
2. En la capitulación de Toledo del 26 de Julio de 1529, Pizarro fue

nombrado gobernador general y “los trece del Gallo” fueron
nombrados: (UNA – 2002)
a) Jefes de la artillería
b) Protectores de los indios
c) Capitanes y adelantados de las tierras
d) Caballeros de la Espada Dorada
e) Pilotos mayores del Mar del Sur
3. El hijo del cacique Comagre, quien brindó información a Balboa

sobre el imperio rico en oro y la existencia de un gran mar, se
llamaba: (UNA – 2005)
a) Sumac Runa
b) Cusi Huallpa
c) Panquiaco
d) Santoquio
e) Tanquioco
4. la primera capital que Francisco Pizarro fundó para su gobernación

en 1533, fue: (CEPREUNA – 2008)
a) Lima
b) Jauja
c) Trujillo
d) Piura
e) Cusco
5. ¿Cuándo se fundó Lima como nueva capital de la gobernación de

Pizarro? (CEPREUNA – 2007)
Whatsapp: 951851383
a) 18 de enero de 1535
b) 23 de octubre de 1534
c) 6 de enero de 1535
d) 11 de enero de 1535
e) 18 de febrero de 1535
6. después de la muerte de Atahualpa, los españoles nombraron

como inca sucesor a: (CEPREUNA – 2005)
a) Manco Inca
b) Huaman Mallqui
c) Martinillo Túpac
d) Túpac Inca
e) Túpac Huallpa
7. el personaje qué financió la expansión conquistadora de Francisco

Pizarro fue: (CEPREUNA – 2009)
a) Bartolomé Díaz
b) Núñez de Balboa
c) Gaspar de Espinoza
d) Pascual de Andagoya
e) Alejo García
8. La primera ciudad española, fundada en el Perú, fue: (UNA – 2007)

a) San Miguel de Piura
b) Cajamarca
c) Jauja
d) Lima
e) Cusco
9. Los invasores españoles al llegar al Tahuantinsuyo, encontraron un

contexto político – critico que consistía en: (UNA – 2016)
a) Estancamiento tecnológico y económico.
b) Pugna de los grupos incas Hurin y Hanan.
c) Escaso control estatal en el incario.
d) Sobre explotación de los ayllus.
e) Autonomía política – económico de los ayllus.
10. La conquista del Perú se facilitó fundamentalmente por:

(UNA – 2016)
a) La muerte de Huáscar.
b) La guerra entre Huáscar y Atahualpa.
c) El poderío de las armas españolas.
d) La soberbia de Atahualpa.
Whatsapp: 951851383
e) La muerte de Huayna Cápac.
11. La primera ciudad fundada por los españoles a su llegada al Perú

es: (UNA – 2012)
a) Arequipa
b) Tumbes
c) Piura
d) Cajamarca
e) Lima
RESISTENCIA ANDINA
1. La resistencia andina a la invasión europea del sur peruano fue
organizada por: (UNA - 2013)
a) Manco Inca, Sayri Tupac y Quisquis.
b) Manco Inca II, Sayri Tupac y Tupac Amaru.
c) Sayri Tupac, Rumiñahui y Cusi Yupanqui.
d) Calcuchimac, Quisquis y Titu Cusi Yupanqui.
e) Rumiñahui, Titu Cusi Yupanqui y Tupac Maru II.
2. El movimiento mesiánico liderado por Juan Bautista Chocne, que

tuvo su origen en Ayacucho y que planteó la resurrección y
unificación de las huacas y el castigo y expulsión de los españoles,
se denominó:
(UNA – 2007)
a) Taky Onkoy
b) Social Demócrata
c) Yanahuara
d) Montoneras de Condorcunca
e) Extirpación de idolatrías.
3. ¿Cuál de los virreyes ordenó la captura y muerte del inca Túpac

Amaru I? (CEPREUNA – 2007)
a) José Fernando Abascal
b) Manuel de Amat
c) Francisco de Toledo
d) Conde de Lemos
e) Conde de Superunda
4. Durante la primera etapa de dominación española, el Taky Onqoy

fue: (CEPREUNA – 2008)
a) Un centro culto religioso y artístico
b) Una danza autóctona de la civilización inca.
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c) Un sistema de adoctrinamiento católico.
d) Un movimiento de resistencia ideológica andina.
e) Una expresión artística de la civilización andina.
5. La consecuencia del choque ideológico entre la cultura y los

valores de occidente (Europa) con los del mundo andino, se
denomina: (CEPREUNA – 2005)
a) Transculturación
b) Evangelización nacional
c) Rechazo total del catolicismo
d) Destrucción de la cultura andina
e) Sincretismo cultural
6. El más importante movimiento de resistencia ideológica andina del

siglo XVI, fue el Taqui Onkoy que difundía el retorno de las huacas
regionales para enfrentar a los españoles y castigar a los indígenas
bautizados. Los lugares donde se iniciaron estos movimientos
fueron: (UNA – 2008)
a) Arequipa y Puno
b) Ayacucho y Andahuaylas
c) Cusco y Ayacucho
d) Cusco y Arequipa
e) Puno y Cusco
7. La resistencia andina frente a la invasión española fue un proceso

violento, habiéndose iniciado con la ejecución de Atahualpa y
culminado con: (CEPREUNA – 2008)
a) La resistencia de los Panacas
b) La resistencia de Manco Inca
c) La rebelión de Kisu Yupanqui
d) La ejecución de Túpac Amaru I
e) La resistencia de Vilcabamba
8. El movimiento de resistencia ideológica andina que planteaba el

retorno y la unión de sus dioses para la expulsión de los españoles
se denominó. (CEPREUNA – 2009)
a) resistencia de Vilcabamba.
b) Taky Onkoy.
c) Inkarri.
d) Capacocha.
e) Movimiento de Juan Santos Atahualpa.
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9. El movimiento de resistencia andino, que planteaba el retorno y la
unión de los dioses andinos y la expulsión de los españoles, cuyo
núcleo estuvo en Ayacucho fue: (CEPREUNA – 2011)
a) Taky Onkoy
b) Rutuchicuy
c) Yanahuara
d) Huaca Pikti
e) Inkari
10. Los pizarristas y almagristas se disputaban la ciudad de Cusco, en

la batalla de (UNA – 2009)
a) Pukara
b) Pachachaca
c) Jaquijahuana
d) Chupas
e) Salinas
11. La batalla entre Gonzalo Pizarro y el pacificador Pedro de la Gasca

se realizó en: (CEPREUNA – 2009)
a) Jaquijahuana
b) San Juan
c) Chupas
d) Salinas
e) Miraflores
12. La campaña ideológica que desarrollaron los invasores españoles,

con la participación de la Iglesia Católica, contra la cultura andina
se ha denominado. (UNA - 2016)
a) Evangelización
b) Encomienda de indios
c) Extirpación de idolatrías
d) Yanahuara
e) Corregimientos
VIRREYNATO DEL PERÚ

1. El virrey Francisco de Toledo fue nombrado por la Corona en 1568
como gobernador, Capitan General de las provincias del Perú y
presidente de la Real Audiencia de Lima. Esta nominación tuvo dos
objetivos esenciales, que fueron: (UNA – 2013)
a) La protección de los indios y la aplicación de las ordenanzas de
Barcelona.
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b) La reorganización de la administración pública y la articulación de la
sociedad andinas.
c) La fundación de cada pueblo en un cabildo y la captura de Tupac
Amaru II
d) La desarticulación de la resistencia de Vilcabamba y el
establecimiento de la inquisición.
e) La división del Perú en Corregimientos y la visita general al virreinato.
2. El cronista sacerdote de la orden Jesuita, quien tradujo el

catecismo al quechua, fue: (UNA – 2002)
a) Juan de Santa Cruz Pachacuti
b) Blas Valera
c) Titu Cusi Yupanqui
d) Garcilazo de la Vega
e) Felipe Huamán Poma de Ayala
3. En la época colonial, la institución que tuvo funciones políticas y

judiciales fue: (CEPREUNA – 2007)
a) La audiencia
b) El cabildo
c) La intendencia
d) El corregimiento
e) El ayuntamiento
4. El impuesto del 10% a la producción agrícola en la época colonial,

se denominaba: (UNAP – 2005)
a) Gabella
b) Primicia
c) Avería
d) Diezmo
e) Tributo
5. La universidad de San Marcos, fue creada el 12 de mayo de 1551.

¿Qué orden religiosa estuvo a cargo de esta universidad en sus
inicios? (CEPREUNA – 2007)
a) Agustinos
b) Mercedarios
c) Dominicos
d) Jesuitas
e) Franciscanos
6. Las reformas borbónicas, responden a una nueva concepción

monárquica que empieza a gobernar en España y tiene como
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objetivo crear nuevas instituciones educativas. ¿Cuál de las
siguientes instituciones fue creada durante esta reforma?
(CEPREUNA – 2007)
a) El Glorioso de San Carlos
b) La Gran Unidad de San Carlos
c) El Convictorio de San Carlos
d) La Universidad de San Carlos
e) El Colegio de San Carlos de Borromeo.
7. Durante la colonia la economía del sur del Perú se sustentaba,

básicamente, en la explotación de minas y para garantizar la mano
de obra, la autoridad virreynal estableció un tributo obligatorio para
los indígenas, denominado: (UNA – 2007)
a) Obraje
b) Yanaconaje
c) Enganche
d) Habilitación
e) Mita
8. La institución virreynal encargada de centralizar el tributo indígena

en su sede provincial, fue: (UNA – 2010)
a) Corregimiento
b) Tribunal del consulado
c) Real audiencia
d) Intendencia
e) Cabildo
9. La nueva forma de asentamiento conocida como “reducciones de

indios”, fue impuesta por: (CEPREUNA – 2005)
a) Cristóbal Molina
b) Francisco de Cuellar
c) Bartolomé de las Casas
d) Francisco de Toledo
e) Vicente Morales Duárez
10. Sofocada la rebelión de 1780, el rey de España impuso:

(CEPREUNA – 2006)
a) Suprimir el tributo indígena
b) La expulsión de los jesuitas
c) Eliminar los títulos de nobleza indígena
d) Solucionar el problema de la tierra
e) Equiparar con justicia al indígena
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11. La educación en la colonia era un privilegio, porque solo
estudiaban los hijos de la nobleza indígena y los criollos ricos y los
españoles nobles. ¿Cómo se llamaban estos centros de estudios?
(CEPREUNA – 2007)
a) Colegios de menores y públicos
b) Colegio de mayores y privados
c) Colegios para la nobleza de sangre y los españoles
d) Colegios públicos y privados
e) Colegios menores y mayores
12. Durante el periodo colonial, los MICHIS o AGUATIRIS, fueron.

(CEPREUNA – 2006)
a) Indios que voluntariamente iban a las mitas mineras
b) Trabajadores indígenas en las minas
c) Servicio domestico para españoles
d) Niños que hacían el servicio de criados para autoridades y curas
e) Indios ricos
13. Blasco Núñez de Vela es conocido por ser el: (CEPREUNA – 2006)
a) Principal obispo del Virreynato.
b) Triunfador en la batalla de Huarina.
c) Pacificador en la guerra de encomiendas.
d) Reorganizador del Virreynato del Río de la Plata
e) Primer virrey del Perú.
14. Durante el periodo colonial llegaron al Perú varias órdenes

religiosas católicas, con el objetivo de convertir a los aborígenes al
catolicismo. En el siglo XVIII, uno de ellos fue expulsado por
mandato de la corona española, se trata de la orden de los: (UNA –
2007)
a) Agustinos
b) Mercedarios
c) Dominicos
d) Jesuitas
e) Franciscanos
15. Escribió los “ejercicios espirituales” y fundó la compañía de Jesús,

como soporte a la contrarreforma religiosa de la iglesia católica.
(UNA – 2010)
a) San francisco
b) Santo Domingo de Guzmán
c) Santo Toribio de Mogrovejo
d) San Agustín
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e) San Ignacio de Loyola
16. En la época del Virreynato ¿qué denominación dieron los

españoles a los curacas del tiempo de los incas? (CEPREUNA –
2008)
a) Pongos
b) Caciques
c) Mitanis
d) Yanaconas
e) Varayos
17. El virrey que dispuso la creación de reducciones de indios,

reuniéndolos en pueblos para su mejor evangelización y control,
fue: (UNA – 2007)
a) Manuel Amat y Juniet
b) Agustín de Jáuregui y Aldecoa
c) Fernando de Abascal y Sousa
d) Francisco Gil de Taboada y Lemos
e) Francisco de Toledo.
18. La institución ubicada en la metrópoli encargada de dirigir las

actividades comerciales entre España y sus colonias, se le
denominó como: (CEPREUNA – 2008)
a) Casa de contratación de Sevilla
b) Consejo de Castilla
c) Tribunal del consulado
d) Feria de Portobelo
e) Consejo de Indias
19. El impuesto que se impuso en el periodo colonial, denominado

ALMOFARIFAZGO fue: (CEPREUNA – 2010)
a) Un impuesto por compra y venta de bienes inmuebles.
b) Un impuesto que se pagaba por el uso y consumo de la sal y el
tabaco
c) Un impuesto que exigía la quinta parte de la exportación minera para
el Rey.
d) Un impuesto al derecho de exportación e importación de mercancías.
e) un impuesto aplicado anualmente a los sueldos de los empleados.
20. La institución política y judicial establecida por Lope García de

Castro, para el control centralista del latifundio y la representación
de la corona española en las comunidades andinas, fue: (UNA –
2011)
Whatsapp: 951851383
a) El corregimiento.
b) La real audiencia.
c) El cabildo.
d) La reducción.
e) La intendencia.
21. Durante la época colonial, el Virrey que dispuso la creación de

reducciones de indios, reuniéndolos en pueblos para su mejor
evangelización y control fue: (UNA – 2011)
a) Francisco de Toledo
b) Diego López de Zúñiga
c) Martín Enríquez de Almansa
d) Antonio de Mendoza
e) Pedro Fernández de Castro
22. Durante el virreynato, España impuso a sus colonias impuestos

fiscales como el impuesto aduanero o impuesto de importación o
exportación, al que lo denominó: (UNA - 2012)
a) Quinto Real
b) Alcabala
c) Almojarifazgo
d) Diezmo
e) Primicia
23. Una de las primeras órdenes religiosas que se instaló en la ciudad

de Pomata en 1540, fue la de los: (UNA – 2012)
a) Jesuitas
b) Dominicos
c) Agustinos
d) Franciscanos
e) Mercedarios
24. Durante el periodo virreinal, España implantó instituciones de

orden político. ¿Cuál es la que supervive en la actualidad?
(CEPREUNA – 2012)
a) Audiencia
b) Intendencia
c) Corregimiento
d) Consejo de indias
e) Cabildo
25. El impuesto colonial aplicado a la compra – venta de los títulos de

nobleza se denominó: (UNA – 2013)
Whatsapp: 951851383
a) primicias
b) lanzas
c) quinto real
d) tributo
e) diezmo
26. El principio que regía la economía colonial, con el fin de maximizar

la extracción de los recursos requeridos por la Metrópoli (España)
y consolidar así, su posición política y económica ante Europa era
el:
(UNA – 2014)
a) Absolutismo
b) Intervencionismo
c) Exclusivismo
d) Mercantilismo
e) Monopolismo
27. En la época colonial, la persona que asumía un cargo eclesiástico,

debía pagar un mes de salario como tributo, el cual se denomina:
(UNA – 2015)
a) Avería
b) Mesada
c) Media anata
d) Diezmo y primicia
e) Quinto real
28. Durante la colonia, el Consejo de Indias que se encargaba del

gobierno y las leyes que debían regir en América estaba presidido
por el: (UNA – 2015)
a) Rey
b) Virrey
c) Corregidor
d) Protector de naturales
e) Alcalde mayor
29. El virrey que estableció el tribunal de la Santa Inquisición fue:

(CEPREUNA – 2015)
a) Blasco Núñez de Vela.
b) Francisco de Toledo.
c) José de la Serna.
d) Andrés Hurtado de Mendoza.
e) Manuel Guirior.
Whatsapp: 951851383
30. Áreas donde concentraban a los indígenas para facilitar el cobro
del tributo y disponer de ellos en las faenas de la mita minera:
(UNA – 2016)
a) Llactas
b) Reducciones indígenas
c) Corregimientos
d) Ayllus
e) Intendencias
31. Debido al Derecho del Real Patronato, el Rey de España designaba

a los dignatarios de la Iglesia para que puedan sostenerse,
cobrando impuestos a la población nativa. A la iglesia le
correspondía el 10% de la producción agropecuaria, a esta
disposición se denominó:
(UNA - 2016)
a) Diezmo y primicia
b) Tributo indígena
c) El obraje
d) El almojarifazgo
e) Derecho de Avería
32. Al mecanismo mediante el cual se disponía la fuerza de trabajo de

una persona con un pago adelantado, se denominaba:
(UNA – 2016)
a) Contrato laboral
b) Habilitación
c) Yanaconaje
d) Enganche
e) Salario
33. El trabajo obligatorio realizado durante la Colonia que debían

cumplir los varones entre los 18 y 50 año, se denominó:
(UNA - 2016)
a) Mita
b) Ayni
c) Minka
d) Obraje
e) Kula
34. Uno de los factores más importantes que provocó un descenso

demográfico en la población indígena, durante la colonia fue: (UNA
– 2016)
a) La conmoción promovida por la imposición del catolicismo.
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b) Los escases de alimentos y subsistencias.
c) La carencia de alimentos y la eliminación de la agricultura nativa.
d) El trabajo en las haciendas azucareras.
e) El trabajo en los centros mineros.
35. Los famosos “Toritos de Pucará”, es una artesanía propia de la

provincia de: (UNA – 2016)
a) San Román
b) Azángaro
c) Lampa
d) Pucará
e) Puno
36. La economía del Perú colonial estaba subordinada al:

(UNA – 2017)
a) Industrialismo
b) Fisiocratismo
c) Medioevo
d) Capitalismo Mercantil
e) Luteranismo
37. De las ocupaciones que tuvo el virrey Francisco de Toledo, la

principal fue: (UNA – 2017)
a) Solo realizar censos poblacionales.
b) Creación de ciudades.
c) Realizar las reducciones.
d) Solo elaborar informes contra los incas.
e) Asegurar el control del régimen español sobre la poblacional
indígena.
38. ¿Cuál fue el primer sistema de explotación implantado por los

españoles? (UNA – 2017)
a) La Encomienda
b) El Virreinato
c) El Ayllu
d) La Minería
e) Los Obrajes
39. Durante la época colonial en el Perú, los trabajos en los talleres

textiles correspondieron a la mita: (UNA – 2017)
a) Obrajera
b) Artesanal
c) Minería
Whatsapp: 951851383
d) Plaza
e) Tambos
40. Los centros de producción textil ubicados mayormente en los

Andes durante el virreinato fueron: (CEPREUNA – 2013)
a) Las faltriqueras
b) Los gremios
c) Los obrajes
d) Los trapiches
e) Los enclaves
41. Durante el virreinato, las circunscripciones territoriales al mando

de un corregidor cuya función era la de gobernar, administrar
justicia y cobrar impuestos; se denominaban:
(UNA – 2017)
a) Audiencias reales.
b) Intendencias.
c) Superintendentes.
d) Cabildos.
e) Corregimientos.
42. En la colonia, la Real Audiencia fue la máxima instancia de

administración de justicia, pero sus sentencias podían ser apeladas
en:
(CEPREUNA – 2018)
a) El Consejo de Indias.
b) La Intendencia.
c) La Casa de Contrataciones.
d) La Corte Real.
e) El Tribunal de la Haya.
43. Durante la colonia, el más alto tribunal de justicia en América, que

estaba compuesto por los oidores y presidido por el virrey, es:
(UNA – 2019)
a) La audiencia.
b) El consejo de indias.
c) El corregimiento.
d) La avería.
e) La intendencia.
44. Impuesto a la minería en la época colonial se denominaba:

(UNA – 2019)
a) Alcabala.
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b) Media anata.
c) Averías.
d) Primicias.
e) Quinto real.
LEVANTAMIENTOS ANTICOLONIALES DEL S XVIII

1. Ente otras mujeres valerosas que lucharon y ayudaron en la gran
revolución de Túpac Amaru II, además de su esposa fueron:
(CEPREUNA – 2002)
a) Ventura Calomaqui y Brígida Silva de Ochoa
b) Juana Toribia Ara y Ventura Calomaqui
c) María Parado de Bellido y Juana Toribia Ara.
d) Tomasa Condemayta y Cecilia Tupac Amaru.
e) Micaela Bastidas y Juana Toribia Ara
2. El líder de la resistencia indígena amazónica, que nunca fue

vencido por los españoles, fue: (CEPREUNA – 2003)
a) Túpac Amaru II
b) Ignacio Torote
c) Vicente Mora Chimo Cápac
d) Juan Santos Atahualpa
e) Francisco Chichima
3. La rebelión de Tupac Amaru, no terminó con su muerte continuó en

el sur y sobre todo en el altiplano peruano – boliviano, liderado por
Diego Cristóbal Túpac Amaru y el líder aymara llamado: (UNA –
2007)
a) Pedro Vilcapaza
b) Diego Tito
c) Juan Santos Atahualpa
d) Túpac Katari
e) Rumi Maqui
4. La institución virreynal creada como consecuencia de la revolución

de Túpac Amaru II fue. (CEPREUNA – 2009)
a) la audiencia
b) el cabildo
c) la subprefectura
d) la intendencia
e) el corregimiento
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5. Como consecuencia de la revolución de Túpac Amaru II, el rey
Carlos III, para reemplazar a los corregimientos y menguar los
abusos de los funcionarios creó: (UNA – 2009)
a) Audiencias
b) Tribunal del Consulado
c) Intendencias
d) Cabildos
e) República de Indias
6. La revolución no terminó con la muerte de Túpac Amaru. Continúo

al sur del Cuzco y en el altiplano peruano – boliviano, donde
desarrollaron sus acciones, los caudillos: (UNA – 2002)
a) Arriaga y el Obispo Moscoso
b) Pedro Vilca Apaza y Arriaga
c) El obispo Moscoso y Mariano Melgar
d) Mariano Melgar y Pedro V. Apaza
e) Tupac Catari y Diego C. Túpac Amaru.
7. ¿A quién pertenece esta célebre frase? “…aquí los únicos

conspiradores somos tú y yo. Tú por oprimir a mi pueblo y yo por
tratar de liberarlo de tanta tiranía; los dos merecemos la muerte…”
(CEPREUNA – 2011)
a) Pedro Vilcapaza
b) Micaela Bastidas
c) Túpac Amaru
d) José Olaya
e) María Parado de Bellido
8. La ciudad de Azángaro ubicada al margen del río del mismo

nombre, recibió del Congreso de la República del Perú, el titulo de:
a) Noble Pueblo Guerrero de Azángaro.
b) Heroico Pueblo de Vilcapaza.
c) Ciudad Virreynal.
d) Benemérita Provincia.
e) La Moya del Altiplano.
9. ¿Cuál fue la principal causa del fracaso de la revolución de Túpac

Amaru? (CEPREUNA – 2012)
a) Localización del movimiento
b) Fidelidad al rey de España
c) Fallas tácticas y estratégicas
d) Poderío de la represión colonial
e) Rivalidad étnica entre los indios
Whatsapp: 951851383
10. Rebelde indio que inició la lucha reivindicativa en el Gran Pajonal,

es: (UNA – 2012)
a) Túpac Amaru I
b) Pedro Vilca Apaza
c) Túpac Katari
d) Juan Santos Atahualpa
e) Manco Inca
11. Al rebelde indio que se alzó en armas a mediados del siglo XVIII,
teniendo como escenario principal de su lucha la zona del Gran
Pajonal, se le conoce como: (UNA - 2012)
a) Juan Santos Atahualpa
b) Diego Túpac Amaru
c) Juan José Crespo y Castillo
d) Manco Inca
e) Mateo Pumacahua
12. En 1782, por su descredito e imparcialidad a consecuencia de la

revolución de Tupac Amarú II, se suprimieron: (CEPREUNA – 2012)
a) Los corregimientos
b) Las intendencias
c) Los cabildos
d) Las encomiendas
e) Los subdelegados
13. Los organismos que reemplazaron a los Corregimientos, como

consecuencias de la explotación y revolución de Tupac Amaru II,
fueron:
(UNA – 2017)
a) Cabildos
b) Repartimientos
c) Encomiendas
d) Intendencias
e) Tribunal del Consulado
14. La gran rebelión indígena en Sudamérica en el siglo XVIII fue

dirigida por:
(CEPREUNA – 2018)
a) Santos Atahualpa
b) Sayri Túpac
c) Rumi Maqui
d) Mateo Pumacahua
Whatsapp: 951851383
e) Túpac Amaru II
15. En el Virreinato del Perú, después de la rebelión de José Gabriel

Condorcanqui, el Rey Carlos III, en el marco de las Reformas
Borbónicas, ordenó la creación de la Audiencia de ___
(CEPREUNA – 2018)
a) Cuzco
b) Chucuito
c) Maynas
d) Lima
e) Charcas
16. Se autonombró “Inca y Señor de todos los reinos de América”.

(CEPREUNA – 2018)
a) Andrés Quispe Tito.
b) Juan Santos Atahualpa.
c) Ignacio Torote.
d) Platero Calatayud.
e) José María Arguedas.
17. Organizó a los ashánincas, shipibos y conibos de la selva central y

realizó asaltos y emboscadas contra las tropas realistas durante las
luchas anticoloniales. (UNA – 2019)
a) Diego Cristóbal Túpac.
b) Pedro Vilca Apaza.
c) Túpac Amaru II.
d) Juan Santos Atahualpa.
e) Micaela Bastidas.
18. En junio de 1742 en el lugar denominado el Gran Pajonal, comenzó

la rebelión de: (CEPREUNA – 2019)
a) Juan Crespo y castillo.
b) Juan Santos Atahualpa.
c) Túpac Amaru II.
d) Francisco de Miranda.
e) José Antonio de Zela.
19. Como consecuencia de la rebelión de Túpac Amaru II, se creó: (UNA

– 2019)
a) La audiencia de Puno.
b) El corregimiento de Langui.
c) La audiencia de Langui.
d) La audiencia del Cusco.
Whatsapp: 951851383
e) El corregimiento de Zorata.
EMANCIPACIÓN
1. En el proceso de independencia nacional, la mujer participó
activamente, enviando provisiones y armas, informando,
auxiliando y ocultando a los patriotas. Identifique a las heroínas y
patriotas. (CEPREUNA – 2011)
a) Cecilia Tupac Amaru, Josefa Carrillo, Manuela Estancia, Flora
Tristán, Manuela Ramos.
b) Micaela Bastidas, Manuela Ramos, Cecilia Tupac Amaru, Tomasa
Tito Condemayta.
c) Tomasa Tito Condemayta, Micaela Bastidas, Maria Parado de
Bellido, Manuela Ramos.
d) Micaela Bastidas, Manuela Ramos, Tomasa Tito Condemayta,
Josefa Carrillo.
e) Tomasa Tito Condemayta, Micaela Bastidas, María Parado de
Bellido, Hermanas Toledo.
2. Encabezó la insurrección paceña estableciéndose la junta de

gobierno de la Paz, se le atribuye la frase: “la tea que dejo
encendida no la apagará nadie”, fue: (UNA – 2001)
a) José Domingo Choquehuanca
b) Francisco Miranda
c) Pedro Domingo Murillo
d) Mateo Toro Zambrano
e) José Gabriel Túpac Amaru
3. En el proceso de emancipación criolla, el primer difusor del

concepto continental de patria, fue. (UNA – 1999)
a) Toribio Rodríguez de Mendoza
b) Francisco de Miranda
c) Hipólito Unanue y Pavón
d) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
e) José Baquijano y Carrillo
4. Es un prócer e intelectual, considerado como el “Patricio de la

República y la democracia peruana” (UNA – 2012)
a) José de San Martin.
b) Daniel Alcides Carreón
c) Andrés Avelino Cáceres.
d) José Faustino Sánchez Carrión.
e) Javier Luna Pizarro.
Whatsapp: 951851383
5. La revolución de Francisco de Zela se llevó a cabo en: (CEPREUNA

– 2005)
a) Lima
b) Huánuco
c) Tacna
d) Arequipa
e) Puno
6. El centro de estudios en el que se formaron los próceres de la

independencia, fue: (CEPREUNA – 2008)
a) Universidad de San Cristóbal de Huamanga
b) Oratorio de San Felipe Neri
c) Escuela de Medicina de San Fernando
d) Real Convictorio de San Carlos
e) Seminario de Santo Torio de Mogrovejo
7. El reformista que en su discurso de bienvenida al virrey Jáuregui

denunció los abusos y maltratos del colonialismo español fue.
(CEPREUNA – 2009)
a) Baquijano y Carrillo
b) Vizcardo y Guzmán
c) Rodríguez de Mendoza
d) Lorenzo y Vidaurre
e) Unanue y Pavón
8. Identifique la correlación: (UNA – 2011)

I. Juan Pablo Vizcardo
II. José Baquíjano
III. Hipólito Unanúe
IV. Toribio Rodríguez
V. Francisco Miranda
A. Considerado el precursor más completo.

B. fue ministro de hacienda de San Martín y Bolívar.
C. Carta a los Españoles Americanos.
D. discurso de protesta “Elogio a Jáuregui”.
E. Rector del Convictorio de San Carlos.
a) IA – IIB – IIIE – IVC – VD

b) IC – IIB – IIID – IVA – VE
c) IC – IID – IIIB – IVA – VE
d) IC – IID – IIIB – IVE – VA
Whatsapp: 951851383
e) IC – IIA – IIIB – IVD – VE
9. En el proceso de emancipación americana, el discurso: “el elogio

de Jáuregui”, corresponde al precursor (CEPREUNA – 2000)
b) Francisco de Miranda
c) Hipólito Unanue y Pavón
e) José Baquijano y Carrillo
10. La batalla donde luchó y perdió el brigadier Mateo Pumacahua, por

la superioridad del ejercito del rey, fue: (UNA – 1999)
a) Pucara
b) Zepita
c) Umachiri
d) Alto de la alianza
e) Tinta
11. En el siglo XVIII, editó “Guía del Perú” que era un compendio de
geografía política y humana de todo el país: (UNA - 2012)
a) Javier Pulgar Vidal
b) Ricardo Palma
c) Antonio Raimondi
d) José de la Riva Agüero
e) Hipólito Unanue
12. La corona española, lo premió al nombrarlo médico de la real

Cámara y hasta quiso otorgarle el título de Marqués: (UNA – 2013)
a) José de la Serna
b) José de la Riva Agüero
c) Hipólito Unanue
d) Daniel Alcides Carrión
e) Toribio Rodríguez
13. Uno de los mayores éxitos institucionales fue fundar el colegio

Médico en 1808. (UNA – 2012)
a) Hipólito Unanue.
b) Daniel Alcides Carrión.
c) José de la Riva Agüero.
d) Francisco Javier de Luna Pizarro.
e) Toribio Rodríguez de Mendoza.
Whatsapp: 951851383
14. La famosa “Carta a los españoles americanos” (1791), que proponía
que las colonias americanas se separaran de España fue escrita
por:
(UNA – 2015)
b) José Baquíjano y Carrillo
c) Juan José Crespo y Castillo
e) José de la Riva Agüero
15. A los peruanos que tomaron las armas y lucharon contra la

dominación española, a fines del siglo XVIII y comienzos del siglo
XIX, se les conoce con el nombre de: (UNA - 2016)
a) Héroes
b) La nueva raza
c) Criollos
d) Precursores
e) Próceres
16. El proceso histórico internacional que influyó en la independencia

de las colonias españolas de América es la:
(UNA - 2016)
a) Guerra franco – alemana.
b) Supremacía marítima de Inglaterra.
c) Independencia de los EE.UU.
d) Segunda Revolución Industrial.
e) Revolución Francesa.
17. Los movimientos emancipadores dirigidos por Francisco de Zela

en 1811 y Enrique Paillardelli en 1813 se dieron en el departamento
de:
(UNA – 2016)
a) Huánuco
b) Cusco
c) Junín
d) Tacna
e) Arequipa
18. Juan Pablo Vizcardo y Guzman planteó que, “el nuevo mundo es
nuestra patria”, en el documento denominado:
(UNA – 2016)
a) Carta a los españoles americanos.
b) Proclama por la independencia del Perú.
Whatsapp: 951851383
c) Discurso ante los criollos reformistas.
d) Carta ante el cabildo de Lima.
e) Arenga emancipadora.
19. Los movimientos libertarios lograron la ruptura política de los lazos

con la metrópoli colonial, pero: (UNA – 2016)
a) Lograron instalar instituciones que favorecieron a los indígenas.
b) Posibilito la liberación indígena de la explotación latifundista.
c) Debilitaron los privilegios de los criollos.
d) No transformaron las estructuras socio económicas internas
establecidas.
e) Permitió consolidar el Proyecto Bolivariano de la Unión Federativa.
20. Uno de los principales precursores de la independencia americana

fue el jesuita: (UNA - 2016)
a) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán.
b) Jacinto Cabero y Moreyra.
c) Toribio Rodríguez de Mendoza.
d) Nicolas Rodríguez Peña.
e) José Baquíjano y Carrillo.
21. La creación del Convictorio de San Carlos que se realizó después

de la expulsión de los Jesuitas significó: (UNA – 2017)
a) Reformismo Criollo.
b) El centro de difusión de la ilustración.
c) La reforma educativa.
d) Una contribución a la cultura andina.
e) Un centro ideológico.
Whatsapp: 951851383

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HISTORIA DEL PERÚ I

2. El hombre americano es originario de las pampas argentinas. Esta

3. La teoría que fundamenta el origen del hombre americano en la

4. La teoría de origen asiático sobre el continente americano se

5. En relación al poblamiento de América, Hrdlicka en su teoría

6. Antes de Alex Hrdlicka la teoría inmigracionista asiática del

7. La ruta migratoria del Kuro Shivo para el poblamiento de América

8. Una de las teorías inmigracionistas con relación al origen del

9. Quien afirma que el hombre americano apareció en Lagoa Santa

11. La teoría autoctonista postulada por el argentino Florentino

12. La prueba climatológica (según la teoría del origen Asiático) del

14. El historiador que afirmó que al continente americano llegaron

15. Los investigadores Dennis Stanford y Bruce Bradley, han

16. Los estudios realizados sobre el poblamiento americano han

17. La teoría que sostiene que, algunos pobladores llegaron a América

PRECERÁMICO O PRIMEROS POBLADORES DEL PERÚ

3. Fue el primer poblador de nuestro litoral peruano, el hombre de:

4. Una de las culturas preincas más importantes en el proceso de

5. Entre los primeros pobladores del Perú, el hombre de Paiján fue

6. Quien descubrió un conjunto de cuevas en la provincia “Dos de

a) Ia – IIc – IIId – IVb

8. El hombre más antiguo del periodo arcaico o de los horticultores

9. Las pinturas rupestres encontradas en las cuevas de Toquepala

10. Las cuevas de Lauricocha que hacen referencia a una tradición de

11. En el periodo lítico de los cazadores nómadas, el hombre de

12. La siguiente descripción: Asentamiento arqueológico con

13. El complejo arqueológico de Caral, ubicado en el valle del río Supe,

14. Se estableció en la región de Huánuco y le pertenecen los restos

18. En el poblamiento del Perú, el arte rupestre más antiguo le

TEORÍAS DEL ORÍGEN DE LA ALTA CULTURA PERUANA

2. El planteamiento: “el origen de la cultura peruana se encuentra en

4. Como cultura matriz ¿A qué teoría pertenece la cultura Chavín?

5. Los orígenes de la alta cultura o civilización andina, presentan

6. El arqueólogo que sostiene que las culturas peruanas Protochimu

7. Una de las siguientes teorías sobre el origen de la cultura peruana,

8. El autor que sostiene que la cultura peruana recibió aportes de

2. Kawachi, representa la arquitectura y urbanismo de la cultura: (UNA

3. Las líneas de Nazca son consideradas un calendario astronómico

4. El Señor de Sipán pertenece a la cultura: (UNA – 2013)

6. La construcción de galerías o redes hidráulicas interconectadas

7. La ciudad de Chanchan, grandiosa y milenaria capital del rico y

8. “La cultura Chavín es la cultura matriz y panperuana”, fue

9. Chan Chan la ciudad de barro más grande de América fue capital

10. Los fardos funerarios pertenecieron a la cultura: (UNA – 2007)

11. La fortaleza de Kuelap, se halla en el departamento de: (UNA – 2002)

12. El centro de poder político, económico y militar de la cultura Wari,

13. La cultura que no pertenece al Intermedio Tardío es: (UNA – 2007)

14. La cerámica que representa animales, plantas, seres

15. Chavín de Huantar es el centro arqueológico más importante al que

16. Dentro de las culturas pre - incas, una de ellas alcanzó un

17. La cultura Tiwanaku tuvo como divinidad principal al dios

18. En el antiguo Perú, el imperio que desarrolló un estado

19. Señale la característica fundamental que corresponde a la cerámica

21. La cultura Wari se halla ubicada a 25 kilómetros de Huamanga,

22. Dentro de las expresiones culturales y arquitectónicas de la cultura

23. En el departamento de Ica, se desarrolló la cultura Paracas donde

24. Las culturas prehispánicas del Perú, pertenecientes al intermedio

26. La clase trabajadora de la cultura Moche, está compuesto por: (UNA

27. La tumba del Señor de Sípan fue descubierta en la ________ por el

28. La huaca “la Centinela” que se construyó utilizando el adobe y

29. La monocromía (negro) fue la característica más relevante de la

30. Las deformaciones craneanas, alargadas y achatadas, por razones

31. En la meseta del Collao confluyeron dieciséis regiones de tres

8. El control _ de la ecología, estudiado por _, relaciona la